장음표시 사용
101쪽
tum feeit Dominus salutare suum : ante conspectum gentium revelavit insitiam suam . Hoc enim l men , hanc lucem , hunc solem , hunc tantum splendorem parasti, atque misisti, ante faciem omnium populorum . Ad quid p Ad revelationem, iliuminationem gentium , ct ad soriam plebis tuas Israel. Hoc enim lumine & gentes illuminantur.& Iudaei glorificantur. Magna enim gloria illis est, quod de illorum gente hoc tantum lumen exortum est ci . XI. Et erat Pater ejus, s Mater mirantes super his, qua dicebantur de illo a . Cur autem Pater ejus dicatur Ioseph , in sequentibus Evangelista ostendit dicens 3): Et ipse Iesus erat inci-
.piens quasi annorum triginta, ut putisatur . ssius Ioseph. Non igitur in rei veritate , sed in hominum opinione , erat Iesus filius Ioseph . Et benedixit illi Simeon, ct dixit ad Mariam matrem ejus: Ecce positus es hie in ruinam , ct in resurrectionem multorum in Israel, est in Agnum , eui eontradice tur . Hoc est enim , quod de se ipso Dominus ait 4 : In judicium ego veni in hunc mundum , ut qui non vident videant, qui vident coeci faηt . 1llis enim in ruinam positus est Dominus. quia ejus
1 rarephsactis ad h. l. Salutare hoe lumen est ad illis.
strationem gentium obtenebratarum , & ad gloriam Israelit rum. Christus enim gloria est populi, qui vere Israel est, mcundum quod ex illo ortus est. ca Luca i I. Est hom. Em. Do m. r. post Vat. 3 -ii I. 23. Dan. IX. 39. .
102쪽
1 n L U c a M IOIeius signo contradicunt. Illis vero in resurr Aionem , qui ejus signa, & prodigia venerantur, & credunt I): quoniam illi in interitum ruunt, isti autem ad gloriam resurgunt. Quod enim de Virgine natus , magnum re inauditum signum est: . Huic autem signo nos Credimus , Iudaei contradicunt. Resurrexit, Coelos astendit. Et hoc quidem signum est. Sunt autem & multa alia signa, quae fecit Dominus Iesus , quibus I fideles contradicunt , dc excoecantur , Fideles credunt, oc illii inantur . Sic igitur positus es aliis in ruinam, de aliis in resurrectionem. Et tuam ipsius animam pertransibit gladius, ut
Iratur ex mestis eardibus euitationes . Tuam, i
quit, ipsius animam pertransibit gladius : gl . dius utique spiritus, qui est verbum Dei a), uetibi ex multis cordibus revelentur cogitationes, quas nemo , nisi Spiritu sancto revelante, coisgnoscere potest . Ut enim de aliis taceamus, linia filii sui cogitationes eam cognovisse , ex eo in telligere possumus, quod ad nuptias vocata, hoc. quod ille sacere disponebat, ipsa, ut siceret.
G 3 , .i ad crὶ S. Gregdinus I --a de oecies Dom. t.2.pak381othitur ruina quidem eis iis , qui proeter in sulitatem camis, illius offenduntur; resuriectio vero iis,qui firmitudinem divisnae dispositicinis di administratonis agnoverunt . ast Ambrosius abd h. l. n. ni. Nec littera , taee hi a do. cet. ex hac vita Mariam emporalis necis passione migrasse Et ideo prudentiam Mariae haud ignaram mysterii e estis mstendit i ,, vivum enim Verbum L, 4c validum, di acutum
103쪽
roa S. BRυNONIS CONNENT.. admonebat , dicens I : Vinum non habent. Cui cum ille responderet a): βuid mihi, G tibi eri . mulier Θ mondum venit hora mea . ipsa, gladio spuritus per eam transeunte, futura praenoscens, ait ministris 3 : Godcumque dixerit vobis. facite. Hoc enim illa non dixi t, si ejus cogitationes . non cognovisset. Pussumus, autem re per hune gladium, quo non corpus , sed anima vulner tur, immensum illum dolorem intelligere , 'quo Virgo Beatissima de morte Unigeniti Filii sui vulnerata λ . & percussa est. revesentur ex multis eordibus cogitationes . Christi namque passio multorum cordium cogitationes , & s creta mysteria revelavit, quoniam Prophetarum dicta, cogitationes, & scripta ibi revelata, &consummata sunt. Quis enim, nisi Christus passus esset , intelligere posset , quid Propheta cogutasset, cum diceret s): Foderunt manus meas, ct
pedes meos, dinumeraverunt omnia Osia mea 3 Ite
sue 6 : Ego dormivi, ct somnum coepi, est resurre xi, quoniam Dominus suscepit me. Sunt autem de alia multa nobis quidem revelata, quae ideo Judaei intelligere non possunt, quia super Christo dicta non credunt, Unde in Apocalypsi cum beatus
gladius pinransiret, aperte praedicit eam quae filii in Cruce passionem. Vid. Aug. epist. I49. ad Paesta n. a. s. Tho
104쪽
i r N L U C. A Μ ' δ 3tus Ioannes omnium Prophetarum librum signatum vidisset, multumque fieret , quod nemo eum
perire potuisset, dictum est ei G Noli sero tecce vicit Ire de tribu Iuda , radix David aperire Iibrum, edi solvere septem A cula in
re manifestum est , omnium Prophetarum cogitationes, & occulta mysteria, Christi passione revelata esse . Et hoc quidem velum templi signi ficavit, quod eo moriente scissum est, ut omnibus apparerent Sancta .anctorum,. . a) . Et erat
Anna I ph tissa I uia Phanues de tribu Aser me
processerat in diebus mulus , di vixerat cum-virasvo annis, septem a virginitate sua. θ hae viduaserat usquς ad annos octoginta quatuor, qua non di sedebat δε templo , jejuniis . oe obsecrationibus serviens nocte, ae die . Et hac ipsa hora supervaniens emflebatur Domino, ex loquebatur de illa inirinibus , qui expectabant redemptionem in Israel . Haec igitur. mulier venerabilis, cujus nobilitas extollitur , continentia laudatur, aetas commendatur, religio praedicatur, idonea v lde. dugnxerat j, quae Dei filio, testimonium perhiberet 3 .. Tales enim non minus , όuam viri' in testi
si Apocal. v. s. 'I a Usticas Agmiliari ει collegis comesius. a Lapide adi Matth. xxv I. II. I senisu icon es. cap. 143. MM- donatus Scc., set Bedat Ium historiam devotae conversationis. & vene randae pariter aetatis, dignaque per Damia quae Domino incardato timonium sinu. na ruisse docetur .
105쪽
r- S. BRUNONu COMN NT. moniis suscipiuntur . Et ut perfecerunt omnia ' eundum legem Domini, reversi sunt in Galilaam in civitatem suam Metareth. Multa hoc in loco scribit Matthaeus Evangelista , quae Lucas praetermittit . Sicut e conrea haec , quae hic Lucas , Maiothaeus praetermist . Admonitus enim in somnis' Ioseph , ut Matthaeus ait, si) secessir eum puero in ' tum , or erat ibi us3ue ad obitum Herodis Demneto autem Herode , rediit in Galilaeam, &sicut hic scribitur . habitavit in civitate Nazareth. Puer autem crescebat, er eonfortabatur pilenus sapientia, o gratia Dei erat in ilio . Secundum hu-'manitatem namque crescebat , quia seeundum humanitatem puer erat . Divinitas autem crescere non poterat , quia ubique est . & omnia continet. Quotienscumque igitur Christus crestit, vel cottartatur, vel tale aliquid agit, omnia ad hominem reserantur a . '. XII. 3) Et si ant Parentes ejus per om8υ annos
ca Matth. II. ' a Hacten. homil. r. lib. II. contri Maximim n. . Legimus quidem Mod Iesus eroficiebat aetate Sc Sapientia, &gratia Dei erat in illo; Sed secundum tormam hominis quam
pro nobis accepit ex nobis, non secundunt formam Dei, in qua non alienum arbitratus est esse aequalis Deo. Verumtamen etiam tu ipsa forma hominis legimus eum aetate & sapientia in fecisse , non tamen ut ex noi 'bono bonus fieret, crede do iii eruisse . Theo νω- ι Juxta rationem staturae seipium pro ipsius capacitate Ostendens , dispensationem implebat, non assumens 1.piemiam quid enim petiectius eo, qui ab initio fuit persectus p verum paulatim illam denudat.
106쪽
IN L v c A u Iosin Hierusalem in die solemni Pascha. Et cum factus
esset annorum duodecim , ascendentibus Hierosolymam , secundum consuetudinem diei secti, consummatisque diebus , eum redirent, remansit puer I sus in Hierusalem , non cognoverunt Parentes
ejus . Religiosi Parentes per annos singulos ibant in Hierusalem, ut Legem audirent , sacrificiis participarent, sollepnitatibus interessent, & ejus adhuc umbrae serviebant, cujus jam veritatem tenebant si : Tota enim illa solemnitas Christi passionem, resurrectionem , & cetera , quae de eo scripta sunt, significabat. Erat igitur simul cum ceteris Iesus in sole pnitate, qui totius erat causa solepnitatis . Permixtus turbis videbatur ab omnibus , laudabatur ab omnibus, in Lege, di Prophetis praedicabatur, in sacrificiis significabatur , & a nemine cognoscebatur , quia duplici velamine tegebatur . Inde velamine litterae, hinc carnis pariete. Unde scriptum est sa): En ipse sat post parietem nossi um , respiciens per fenestras. prospiciens per eancellos . Ipse jugulabatur in agnis , immolabatur in vitulis , & in omnibus sacrificiis offerebatur 3 . Mater quoque ejus
r Beda in homil. de hoc loci. Quod ergo Dominus per
omnes annos cum parentibus in Pascha Hierosblymam venit :humanae nimirum est humilitatis indicium ... Servavit ipse Legem quam dedit; ut nobis. qui puri homines sumus, servandum per omnia quie quid Deira iubet, ostenderet. ast cantis. l. 9. 3 - lib. II. conita Faust. c. II In eo po
107쪽
bat, quae de ipsa dici intelligebat, & in se jatncompleta esse sciebat. Qualia sunt i : Ecce Hiis. go concipiet, ct pariet filium , ct mcabitur , nomenellus Emmanuel. itemque a : Egredietur Virga deradice Iese, s sos de radice ejus ascendet : &multa alia . Merito igitur per annos singulos illuc veniebant, ubi sitas laudes ab omni populo praedicari audiebant. Tandem autem , consumismatis diebus , & completa solepnitate , cum redirent, remansit puer Iesus in Hierusalem. Tunc enim Iudaeorum solepnitates completae sint. quando Christo Domino nostro a mortuis resuris gente , vetera omnia transierunt, & facta sunt omnia nova. Et tunc quidem remansit puer Iesis in Hierusalem. quae risis pacis interpretatur
3 , perquam sanetam Ecclesiam intelligimus . Unde & dicitur M: Et factus est in pace locus
ejus, ct habitatis ejus in Sion. Hoc autem P rentes ejus , id est, Synagoga , de Iudaeorum populus non cognoverunt; sed eum in comitatupulo haec rite celebrata sunt, cuius & regnum & sacerdotiuin, prophetia erat venturi Regis & Saceidotis, ad regendos& coniecrandos fideles in omnibus gentibus, bc introducendos in regnum caelorum , & iacrarium Angelorum, ac vitan .
i) Isaia vir. I ra Isaia xl. I. 3 S. Mim marrat. in ps 9. n. ia. Ierusalem gestat imam-uem Fcclesiae ... quia Ierusalem interpretatur visio pacis. ALenarrat. in P L. n. aa. in PLIXL n. I. Occ.
108쪽
tu esse aestimantes, venerunt iter diei. Stulti Judaei, qui secum adhuc eum esse putabant, quem jam occiderant , & dicentem audierant si : Ecce relinquetur.vobis domus deserta . Et in Psalmis : a Ecce elongavi fugiens , ct mansi in solitudine . Requirentes autem eum inter cognatos , G nο-
tos , ct non invenientes , regressi sunt in rerusalem
requirentes eum. Hoc enim tunc spiritualiter completum est, quando post Christi passionem quidam Iudaeorum corde compuncti venientes ad Apostolos, hoc enim suit quaerere Christum , &redire in Ierusalem, dixerunt: 3 Gid faciemus. viri fratres Z Quibus A postolus Petrus:
tentiam , inquit, agite , ct baptinetur unusquisqueve irum . Hos igitur, & caeteros, qui tunc temporis crediderunt, significabant Parentes Iesu; quoniam sicut illi ignorantes eum perdiderant , ita & isti ignoranter eum occiderant Unde & Beatus Petrus , s s) Et nune, fratres , inquit, scrimus , quoniam per ignorantiam fecisis ,-ui ct principes veHri. Merito autem Parentes Iesu hoc .ia loco Synagogam, & Iudaeos significant, quartido in Ierusalem eum duxisse narrantur , ut ea in significatione jam fieri viderent , quae PO-stea in Cruce passurus erat . Et factum ess , pia triduum invenerunt illum in templo in medio Da
109쪽
triduum in templo invenitur Iesus; quia post resurrectionem , quae die tertia fusta est, ab his . qui eum quaerunt, in Ecclesia reperitur r . Ante triduum quidem non inveniebatur , quia non Deus , sed homo tantum ab hominibus putabatur . Sed ubi invenitur 3 In templo , in Ecclesia, in conventu fidelium , in medio Doctorum. Acin coetu Episcoporum . Qui igitur quaeris Iesum. veni ad Templum, veni ad Ecclesiam , veni; ad
Episcopos , & sacerdotes, audi quid ipsi dicunt, ibi enim videbis Iesum a . Ibi sedet in medio
Doctorum , in cordibus eorum. Ibi eos audiens docet. & interrogans instruit. Illi omnes actus nostri, dc cogitationes respondent. Nihil ei a sconditur . omnia videt, dc cuncta ei loquuntur. Stupebant autem omnes , qui eum audiebant, super
prudentia , ct responsis 6us. Ipse igitur interrogabat, ipse respondebat, ipse & suas, de illor
13 -mbrastes in Catena Corderii: Quaen ob eausam
non prima aut secunda, id tertia die quaesitus a Greutibus invenitur in s ituram hinc fortassis suam ac triduanam ina ficet Resurrectionem. a Origenes homil. I9. in Luc. Ubi istitur inveniunt eum δIn teniplo. Ibi enim invenitur Filius Dei. Si quando & tu quaesieris Filium Dei, quaere primum in templor illuc propin i ibi Chrisium 1-onem atque Sapientiam . idest Filium Dei reperies: er homil. ro. Quaesierunt in templo, apud Mastistros, & in medio Praeceptoruni inveniunt eum . Ubiis cumque Magista fuerint, In medio Magistrinum invenitur I sus , si tamen Magister sedeat in t plo, & nunquam ege
110쪽
i I N LUCAM Io9rum quiestiones solvebat; morem agens peritissimi Magistri , qui nunc interrogando , nunc res pondendo discipulos ini ruit I : Et videntes admia rati sunt . Admirati, inquit, sunt Parentes ejus, cum eum in templo in medio Doetorum sedere vidissent. Admirantur usque hodie Iudaei quicumque ad Ecclesiam veniunt, & ad fidem convertuntur , dum ibi Christum vident, quem ipsi Messiam vocant, quem in Synagoga , & inter cognatos,& notos, nulla illorum expositione videre , vel intelligere potuerunt. Et dixit Mater ejus ad illum: Fili , quid feci ii nobis sic Ecce Pater tuus , ct ego dolentes quarebamus te. Diximus jam, per Matrem Domini synagogam significari, de qua Dominus
secundum carnem originem duxit. Haec autem quocumque tempore ad Ecclesiam veniens, ibique veritatem intelligens, suam ignorantiam , dc
Christi absentiam admiratur, & admirando dicit: Fili, quid fecisti nobis sic Cur nos reliquisti, dc ad Gentium Ecclesiam pertransisti Ecce Pater tuus, populus Iudaicus , dc ego dolentes quaerebamus te . Hoc est enim , quod Apostolus ait: a Te timonium illis perhibeo , quia telum Dei habent, sed non secundum sesentiam . Quaerunt Iesuma 13 P eure Beda; inia enim Deus & homo est, nunc ex celsa Deitatis , nunc infirma praefert humanae stagilitatis . Quasi homo Seniores interrogat; quasi Deus quae Seni os &do sti mirentur remndet; quasi Dei filius in templo Dei commoratur ; δι quau filius hominis cum parentibus quo iubent regreditur. a -Rom. X. 2.