장음표시 사용
81쪽
8o S. BRUNONIs CoΜΜANT. tauia convertet corda patrum inflios, ct inereῶ-biles ad prudentiam justorum , parare Domino plebem perfectam . Ad faciendam misericordiam cum patribus no tris , ct memorari testamenti sui sancti. Ad hoc, inquit. hoc nostrae salutis cornu Uombnus erexit, ut cum patribus nostris miserico aliam faceret, &testamenti sui non immemor, jusjurandum adimpleret in nobis, quod iuravit ad Abraham patrem noserum , daturum se nobis. In eo igitur , quod in nobis testamentum CO Plevit . cum Patribus nostris misericordiam secit . Hoc enim Dominus ibrahae juraverat ducens si): Semini tuo dabo terram hanc . Per quam
terram viventium significabat, quam non Carnalibus , sed spiritualibus ejus filiis daturus erat.
ut me timore de manu Omnium inimicorum nsr rum liberati, serviamus illi. Ideo , inquit, ex iniamicis nostris nobis Dominus salutem dedit , ut sine timore de manu inimicorum nostrorum liberati , per quos vitia , dc malignos spiritus intelligimus , non illis serviamus , sed illi. Sed quomodo serviamus p In sanctitate , θjusitia coram ipse . Aliter enim servitia nostra Deus non respi- Cit, neque sunt coram ipso ; nisi in sanctitate .& justitia serviamus illi. Hoc autem non ad tempus , sed omnibus diebus noctris . aeui enim perseveraverit usque in finem , hic salsus erit a). Et tu, puer, Propheta Altissmi vocaberis, praeibis enim
82쪽
IN LUCA Μ ante faciem Domini parare vias ejus . Non enim Propheta , verum etiam plusquam Propheta vocatur Ioannes , & hoc quidem non a quoliabet , sed ab ipsa veritate . Quod autem ante fisciem Christi Domini Ioannes praecesserit, Parare vias ejus, ipse Dominus per Prophetam bi) loquitur dicens : Ecce mitto Angeium meum ante fa elem tuam , qui praeparabis viam tuam ante te. Unde enim ipse Ioannes ait a : Ego vox Hamam iis in deserto , parate viam Domini, rectas facite semitas ejus . Praeivit igitur ante faciem Domini.
Sed cur 3 Ad dandam mentiam saIutis plebi ejus
in remissionem peccatorum eorum Et hoc quidem faciebat, cum diceret: Poenitentiam agite , a' propinquavit enim regnum caelorum 30. Maec autem bona data sunt nobis per viscera misericor
Dei nostri, qui proprio Filio non pepercit, sed pro
nobis omnibus tradidit illum . Quibus miserico diae, caritatisque s visceribus ipse Dei Filius m sitavit nos oriens ex alto . IIIuminare his . qui in tenebris , ct umbra mortis sedent, secundum illud: Populus, qui seaebat in tenιbris , vidit Iucem
magnam: ambulatatibus in regione umbra. mortis
i Malach. III. I. Ecce ego mira angelum meum, δε praeparabit viam ante faciem meam. ast Ioan. I. 23. 33 ΜMin. IV. II. - 3 s Matth. Iv. 16.
s)-viario sensu in scripturis dicatur umbra morus,
83쪽
sa S. BRUNONIs CONNENT. Diam pacis . Illi enim pedes in viam pacis diruguntur , qui non ad bellum, . sed bad pacem curis runt . De quibus dicitur ci): Beati pedes evangelis
zantium pacem , evangelizantii bona.
Edictum a Caesare Augusso, ut describeretvir vηivem Ius orbis . Hae desieriptis prima facta eri , a Pras - Θ ia Orino. Quod enim mundus universus d - scribitur, & sub unius potestatis tributum redi-' gitur, magnae pacis indiciuni est Si enim adhuei mundus repugnaret, & Contra Romanum imperium dimicaret, nequaquam ejus edi sto dei cribi, vel sub tributum redigi potuisset. De hac enim pace: Propheta praedixerat 3 ; Et consa--bant gladios suos in momeres , ct lanceas suas in fal-ees: non levabit gens contra gentem gladium, nec Ἀεxercebuntur ultra ad pratium . Et Psalmista :Orietur. in diebus ejus juctitia . ct abundantia pa--eis . Quia enim Princeps pacis oriebatur. pacem ubique fieri oportebat s . Et ibant omnes, ut prosi erenturi singuli in suam civitatem . Ascendit
sebius. Orosi G. aliiq9e Putres ex P etarum oracusis Hiciunt, quos allegat Estias. D. E. prop. s. cap. 8. Maliauatus ad h. l. aYfirmat iboc testari Ecclesiasticos auctores omnes. Kensierum id negantem vesaerat Vorsus disserti a. in Cen. Pic cap. aci. HL
84쪽
'IN LUCA Μ 83 autem Θ Ioseph a Galilia de Cisitate Nazareth in Iudaeam civitatem David, sis vocatur Bethleem. eo quod esset de domo , G familia David, ut pr steretur cum Maria desponsata sibi uxore praegnante . His enim verbis apte monitratur , quod haec
descriptio secundum familias facta fuerat. Unda& ad proprias civitates , atque familias ubicumque essent, singulos redire oportebat; quatenus communicato consilio , omnes simul tributum dare promitterent, & saeta descriptione secum dum unamquamque familiam totius tributi summaui colligerent si) . Vetat itaque & Ioseph cum Maria desponsata sibi uxore praegnante in Bethleem civitatem David, uia eorum familia habitabat, ut & ipse , sicut rateri , eamdem saceret professionem . Factum autem, dum essent ibi, impletisunt dies , ut pareret, ct peperit JUium suum primogenitum . Ibi enim Christum' nasci oportebat, quial sic per Prophetam nuntiatum fuerat a1: Et tu Bethleem terra Iuda non eris minima in principibus Iuda, eae te enim mer Dux, qui regat populum lmeum Israel. Primogenitus autem secundum Legem filius dicitur. qui primus de matris utero procedit, sive alii filii sequantur , sive non sequari tur. Cum enim
i Deseriptionem non fuisse bi mori, qua tributum exl
sitas Iadai ex te mihi egredistur, qvi fis 4- ιον in Uris .
85쪽
η S. BRUNONIs COMMINT. Aex statim post unum mensem omne primogenitum Domino offerre praecipiat. , quis non intel ligat, sine alicujus relatione primogenita dici, eum nihil adhuc gentium sit, cui hoc primogenitum referri posui P Quid enim si mater illico mortua suerit, vel si ulterius filium non genue- .rit Numquid idcirco primogenitus ille non erit, qui ex ea jam natus , dc poli unum men- sem Deo oblatus, ab ipsa lege primogenitus est
vocatus igitur aut Lex mentitur , aut primogenitus aliquando sine relatione dicitur . Peperit: itaque Beatissima Virgo; conςipiens Virgo , patriens virgo , & in aexernum permanens Virgo . Clausa ante partum , clausa in partu , oc clausa
post partum eryt , inquit. , Ilium suum pin
mogenitum , ' pannis eum involvi , ct reclinavit, eum in proepio, .quia, non erat eis Iocus in divem . serio. Ο pietas immensa l. o humilitas ineffabilis i. o sacramentum inenarrabile t Deus homo fit. . aeternus temporalis, immensus localis, immor- talis passibilis . parvis pannis involvitur , qui coeli ambitu prae magnitudine . non continetur
i). Quis audivit umquam tale Quis vidit huic simile Reclinatur in praesepio , & panis vivus qui de coelo descendit, non hominibus, . sed
novam mixtionem l o admirandam temperationem l inii est, .' fit ἔ qui creatus non est, creatur: uui nullo loco contineri Potest. Per interventum animae intellectualis ister Divinitatum S. camis Massiliem continetur Sc.
86쪽
IN LUCAM 8s sed pecoribus anteponitur, id est, non Iudaeis. sed Gentibus manifestatur. Tunc cognovit bos
possessorem suum , ct asinus pras*ι Domini sui a .
Sed quid dicam , quod coeli , terraeque Creator, quod Rex Regum, Ac Dominus Dominantium non habuit locum in diversorio 3 Sic enim Ap stolus ait 3 : Gia cum omnium dives esset, pro nc bis pauper factus eri. Et Palltores erant in regione e dem , vigilantes , ct eustodientes vigilias noctis super gregem suum. Et ecce Angelus Domini fretis juxta illos , s claritus Dei circumfusi eos , ct tiamuerunt timore magno . Et dixit illis Angelus : πο- lite timere. Nee enim evangelizo vobis gaudium magnum , quod erit Omni popido , quia natus e i v
bis hodie Samator , qui es Chrissus Dominus , civitate David. Quantum enim ad litteram , ea causa esse videtur , ut prius pastoribus haec verba Angelus nuntiaret, ne quasi incauti stabulum intrarent, dc praesepe adire temptarent, in quo puer positus erat. Spiritualiter autem, stabulum
si missus l. rL in Luci n. 3Α. Hic est Dominus, hoc praesepe, quo nobis divinum mysterium revelatum eli; irr donabiles gentes, pecudum intra praesepia more viventes, alimoniae sacrae ubertate ρ.iscendas . Agnovit ergo asina, spincies scilicet & forma gentilium, praesepe Domini sui. a) Isaiae L Hae Ambrosiam, bimc e retem Isaia locum assereuem lib. i I. in Luc. n. 42.
87쪽
vero Episcopi i . & Doctores intelliguntur. Stabulum enim vocatur Ecclesia , ad quam Dei animalia undique confluunt, ibique stant, & morantur in ea . Unde scriptum est a : Animalia tua. Domine , inhabitabunt in ea . Haec autem ania imalia, quali in praesepio , in divina Scriptura cibis spiritualibus nutriuntur . Ibi positum inveniunt Christum, ibique comedunt panem vivum. Beati , qui hujus praesepis cibis aluntur, dc d liciis ibi positis reficiuntur. Vos autem, Ecclesiae Pastores, vos , Episcopi . & Sacerdotes , a dite , 8c intelligie . Vobis Angelus loquitur. Vobis hoc magnum gaudium evangelizat: quia vobis datum est nosse m3sterium regni Dei 3 . Vobis datum est audire, & intelligere secreta coeli. Nuntiate ergo quod audistis,
t) Vota sinu s. brosii verba I. II. in Luc. n. so. Videte Ecclesiae surgentis exordium; Christus nascitur . & pastores vigilare coeperunt, qui gentium greges , Pecudum m do ante viventes, in aulam Domini congregarent; ne quos spiritualium belliarum γ' offusas noctium tenebras paterentur incursus. Et bene pastores vigilant, quos honus pallorinis M. Grex igitur populus, nox saeculum , pastores sunt Saeerdotes Vide etiam Cyillum in Catena Corderii pag. 4r.
Beda; Pulcherrima ratione, Domino nato, Pastores vigilant , gregemque suum ab insidiis noctis custodiendo de- flaiaunt ... Vigilent itaque, nato Domino, pastores stipi , gregem ovium suarum ... Bene au vigilantibus pastoribus Angelus apparet, eosque I ei claritas circumlaleeti quia illi, prae ceteris videre sublimia merentur, qui fidelibus gremiis praeesse sblicite sciunt; dumque ipsi pie super gregem vigilant, invina super eos gratia lassitur ci cat.
88쪽
IN LUCAM 3 quod vidistis , nolite celare quod cognovistis.
Totiens enim Christus in stabulo oritur , totiens ut parvulus in praesepio ponitur , quotiens haec in Ecclesia praedicatis , quotiens Virginis partum, di Chri iti nativitatem aliis nuntiatis . Inde eniti hodierna festivitas Nativitas Domini vocatur: non quod Dominus hodie nascitur, non quod nunc de Virgine oriatur , sed quia ejus nativit
iis memoria hodie innovatur, oc in illius commemoratione celebratur , dc praedicatur . E
Ine vobis Axium ; Invenietis infantem pannis i volutum, δ' posisum in praesepio . Utinam hoc signum Iudaei susciperent, & Christum nobiscum in praesepio quaererent si l Quamvis enim pamnis sit involutus , dc sub velamine litterae jaceat
Occultus , invenirent tamen , si eum quaesissentidc intelligerent , si credidissent. icumque igitur es , qui vis videre Iesum , accede ad hoc praesepe , scrutare Scripturas . remove Pamnos . pelle litteram ca), littera erim occidit, ritus autem vivificat, oc tunc videbis , quod via dere non poteras . Sic enim Ecclesiae Pastores eum quaerund, 6c quaerentes inveniunt. dc invenientes venerantur , & credunt. Et subito factaea eum Angeli multitudo militia caelectis laudantium Dominum, o disentium , Gloria in excelsis Deo, ct in terra pax hominibus bona vcluntatis 3,
89쪽
. VII. si Et factum est, ut discesserunt ab eis
Aetili in caelum . Pastores loquebantur ad invicem: Transeamus usque Bethleem , er videamus hoe re tam , quod factum es, quod Dominus Utendit n bis . Pastores, inquit, loquebantur ad invicem. At de his , quae audierant . 8c viderant, inter se tractantes dicebant: Mira sunt, quae audivimus, stupenda, quae vidimus : Coelis gloria , pax terris promittitur. Salvator hodie natus est nobis. Rex novus hodie datus est nobis , qui est Christus D minus in civitate David . Quid igitur facimus pCur moramur Transeamus usque Bethleem ; i is enim est civitas David , dc videamus hoc hum , 8c credamus , quia in principio erat V .hum , dc Verbum erat apud Deum , 6c Deus erat Verbum . Mod factum es . antum enim ad se , neque iactum , neque creatum est . Factum tamen quodammodo est, quia Verbum raro factum est. Mod Dominus ostendit nobis. Vide mus corporaliter, quod Dominns ostendit nobis spiritualiter , dc quod mente concepimus, dc fiacle tenemus . retiat, ut oculis intueamur . Et venerunt festinantes, invenerunt Mariam, θ Ioseph, ct Infantem p tum in prasepis . In st hulo stellam . in praesepio Solem invenerunt ἔquia Maria stella maris, Sol justitiae Christus v catur . Recedant igitur tenebrae. fugiat caligo.
quia stella in stabulo , dc Sol in praesepio fulget.
90쪽
Foetor quoque ibi esse non potest , ubi est flos campi, & lilium convallium, cujus odore suavissimo nimium delectata Ecclesia,dicit I : Dahame pos te, ct curremus in Odore unguentorum tu rum . Sed quid de Matre- Domini dicam 3 cujus odoris flagrantiam Rex sapientissimus Salomon admirans ait sa): Gaefricta, qua ascendit per desertum , quasi virgula fumi ex aromatibus Ῥm rha , ct thuris , or unives pulueris pigmentarii pUbi enim omnium aromatum sumus redolet , ibi saetoris indicium esse non potest. Videntes autem e noverunt de Verbo , quod dictum erat illis de pus ro hoe . Hic est enim ille puer , de quo scriptum est 3); Puer natus es nobis , IiIius datus en η bis , ct factus est principatus super humerrim ejus , vocabitur nomen ejus admirabilis , Consiliarius . Deus fortis , Pater futuri seculi, Princeps pacis. Multiplicabitur ejus Imperium, Θ pacis non erit 1inis . Super solium David , s seuper regnum ejus sedebit, ut confirmet illud , s eorroboret in junicis , θjusitia . Amodo, ct usque in sempiternum.
Zelus Domini exercituum facit hae . His enim paucis verbis nativitas, & nobilitas , virtus , & so titudo , imperium . dc justitia , & cetera , quae ad laudem, & gloriam hujus pueri pertinent, describuntur. Et omnes , qui audierunt , mirati sunt, ct de his , qua dicta erant a Pasoribus ad ipsos . Maria autem conservabat omnia verba hae