장음표시 사용
271쪽
tem , flevit 'per illam dicens : auia si eunovisses
e tu . si Suscitato namque Lazaro , veniens Dominus Ierosolymam sedens super pullum asinae, cum jam appropinquaret ad descensum montis Oliveta , coeperunt omnes turbae discipulorum gaudentes laudare eum voce magna. dicentes sa): Benedictus . qui venit in nomine Domini. Et quia dam Pharisaeorum de turba dixerunt ad illum : --giser, increpa discipulos tuos . Gibus ipse ait: DLeo vobis, quias i ii tacuerint, lapides clamabunt. Lapides enim, Gentiles dicuntur 3 , qui dura, steriles , dc infructuosi erant. & ligna , & lapides
adorabant. Isti autem modo clamant, & Christi virtutes laudare non cessant. Ut igitur appropinquavit, videns impiam civitatem in suam n cem conspirantem , non de sua morte, quam illa
machinabatur , sed de illius ruina, & perditione
Iapiues illi λ illi utique qui quondam lapides adorabant, gemtes nimirum deceptae , & Diaboli staude in errorem adductae. Memorat hane interpretationem Hieron. ad cap. II. Habac. seri hisque de ea i Licet plerique sic intelligendum putent; si I dati tacuerint, multitudo me gentium confitebitur ; tamen , haec est expre stor, & verior intelligentia ; etiamsi homines tacerent, dc signorum meorum multitudinem lingua invidens non loquatur; t 'en lapides ipsi , & fundamenta murorum, S parietum aedificatio meam poterunt Magnitudinem peri . mod ut fiat , ponamus litteraturae quoqu. saecularis exempla dic. Adducu vera invia Sallussis ,
272쪽
IN LUCAn a 63 flevit: . Gia si e novissis di tu . sicut, inquit.
ego fleo, qui omnia video, & sutura cuneta cognosco , sic & tu fleres , si nunc ventura videres. Nobis , fratres, nobis istae lachrimae suerunt, ut Magistrum imitemur, & ab hoc tanto Praeceptore nostro discamus , quid in nostrorum inimicorum morte, & ruina agere debeamus. Unde de
ipse ait 1 : Diligite inimicos vestros, benefacite his qui oderunt vos , ct Orate pro persequentibus , or calumpniantibus vobis . Et quidem in hae die tua. qua ad pacem tibi ; nune autem abscondita sunt ab aeutis tuis. In hac , inquit, die , in hoc tempore, tua sunt, quae ad pacem tibi brevi tempore data sunt. Nunc autem abscondita sunt ab oculis tuis ea mala , quae subito venient tibi in diebus
tuis . Et exponit: quia venient dies in te, circumdabunt te inimici tui valla, circumdabunt te.
est Gangrinabunt te undique , ct ad terram pro temnent te , ct filios tuos, qui in te sunt, O non relim quent in te Iapidem super lapidem, eo quod non e n
veris tempus visitationis tuae. Haec autem omniksub Vespasiano , & Tito filio ejus completa sunt, sicut Iosephus plenissime narrat: quando ex lo
ga obsidione tanta calamitas Iudaeor oppressit . ut ipsae matres filios devorarent a . Et hoc ideo quia non cognoverunt tempus visitationis suae. R 4 quan-
273쪽
quando visitavit eos ortens ex alto. De qua visi-
Urail , quia visitavit . er fecit me timem pubis sua. Quod autem ait: reliquεnt in te Vitim super lapidem, hyperbolice dictum est. Sive lapis super lapidem rellinus non est, quo vel ipsi civi rus, vel aliquis in tota civitate defendi potuisset. ia) Pitus enim civitas ipsi, deinde turris, qdae plum illud nobilissimum , super quod aliquanti confugerant, mRgna Vi captum, di destructum
n. io quo a maι, tantum tis est , ut ostendatur, ubinam remoti,in D '
O urbem fecit ege desertam, duodet: δε 'apmbam , nobis praesertim qui utavi: eucriam Ierusalem , TempIumo, e Rualis autem eversio O iis P dirutum. tiara est, describit lib. ΣΙΛ Uriam instaurata epist. ios. n o - utitiam ad h.l. ω Thoop tactum ad dati . . Di Describis Templum J- tib v. cap. s. De Miam V m femur de
274쪽
. . Quod si se hostibus tradidissent, templum idestructum non fuisset. In quod , cum jam in- , cenderetur , Titus intrasse, multumque illud la dasse dicitur I . Hujus autem civitatis destructio Geujuslibet animae perditionem significare potest. In qua fide corrupta , & virtutum populo deseciente , malignorum spirituum, vitiorumque exercitus eam aggreditur , incendit , oc dissipat. Capta est autem civitas Ierusalem post quadraginta dc duos annos a Christi passione sa) . Quod ne quidem Elisaeus significavit . qui ascendens Bethel , cum pueri ipsius loci ei illuderent, dice tes 3 : ascende calve . Vende caree ; maledixit . eis in nomine Domini, est statim egressi sunt duo usde saltu is occiderunt quadraginta duos ex illis. Ideo enim post quadraginta dc duos annos a duobus uris sis, Tito videlicet, & Vespasiano , Iudaei inte secti sunt, quia Christo illudentes , in Calvariae
montem eum duxerunt, ibique eum crucifixerunt . Sequitur : er ingressiss in templum coepit ejicere vendentes in illo, ct ementes . Unde & Matthaeus ait ): Et intravit Iesus in templum , erejecit omnes vendentes , ct ementes in templo , smensas nummulariorum , ct cathedras vendentium columbas etertit . Audite haec , Simoniaci: a
275쪽
αε6 8. BRUNONIs COMMENT.di te i , nefandi negotiatores. Aut cessate a ne gotiis . aut exite de templo. Non enim unum , vel duos , sed indifferenter omnes vendentes. Ac ementes Dominus templi ejecit de templo . Ipse& mensas nummulariorum ,& cathedras vendentium columbas evertit . Vos enim nummularii estis , vos columbas venditis , Vos sine nummo ,
di pretio nihil agitis . Columbas enim vendunt , quicumque yel Ecclesias , vel sancti Spiritus gratias pretio largiuntur . Horum autem cathedras Dominus evertit, ut Per hoc, eos non esse Episcopos intelligamus. Et dicit eis : Scriptum es, quod domus mea domus orationis en, vos autem feci iis eam speluncam Iatronum . Latrones enim vos estis,
quia per ostium non intrastis . Qui enim non intrat per ossium in Ovile ovium, fur est. & latro. Ostium enim Christus est , qui, quoniam per eum non intrastis, vestras cathedras evertit. Per hoc enim ostium illi soli intrant, qui secundum can num instituta Episcopi constituuntur . Exite igi- tur de domo orationis, quae quoniam vos in ea habitatis, acta est spelunca latronum . Nusquam alibi Dominus hoc fecisse legitur : nusquam alibi corporaliter restitisse . alios impulisse, vel ej cisse narratur . Si igitur eum in hoc quoque imitari 'resus dila etaetra Simomaem lambitu nostery ut fostrae ad sim dem locum Matthaei LXXX VI. pag. D. Vid. P-Dι. pag. v. fuse de boc arg-ατιο Himum; ad cap. I. Mauli.
276쪽
a s L U c a M aωtari velimus, si aliter non possumus, violenter Simoniacos ab Ecclesia pellere debemus. Si t men vires suppetunt , quibus hoc sine Ecclesiae detrimento facere valeamus I .
Stellis, ct in terris pressura gentium , pra confusiμ , ne senitus maris, ct fluctuum , arescentibus, iam nibus pra timore , s expectatione, qua supervenit
universe orbi . Quibusdam interrogantibus Iesum 33, quando veniet Regnum Dei, ct quod Iduum adventus ejus respondit; quod prius surget gens
contra gentem , er regnum adversus regnum, O temramotus magni erunt per hea , ct pessi,ntia. omes, terroresque de coelo , ct Agna magna erunt.
Unde dc Apostolus quibusdam id ipsum timentiabus , fc scire cupientibus ait M: Rogamus vos per adventum Domini nosset Iesu Chrsi . G nonraeongregationis in idipsum , ut non cito moveamini a vestro sensu, neque terreamini, neque per spirirum, neque per sermonem , neque per episeolam, tamquam per nos missam . quasi instet dies Domini . Gia, nisveneris diffsensio primum , ct remIatus fuerit homo peccati, filius perditionis, qui adversatur, or eae tollitur supra omne , quod dicitur Deus, aut quod colitvr, ita ut in templa Dei sedeat, ostendens μramquam sit Deus. Haec igitur erunt prim si na
277쪽
adventus Christi. Deinde sequentur & illa, de quibus modo dixit: Erunt signa in Sue, π Luna.
er Stesiis, de caetera . Sicut enim Christi nativitatem pax , & exultatio praecessit, cantantibus Angelis si gloria in excessis Deo, ct in terra pax hominibus bona voluntatis . a Et ecce annuntio υγbis gaudium magnum, quod erit Omηi populi, quia natus ect vobis hodie Salvator , qui ea Chri rus λ- minus . in civitare David; ita & hunc perditionis filium lites , contentiones . dissensiones, terraeis motus , pestilentiae , fames, & alia his similia tera roris signa praecedent. Et tunc tandem ipse revelabitur . & malis pejora succedent 3 . Erit enim tune tribulatio magna 4 , qualis non fuit ab initio saetili usique nunc, neque fiet: edi nisi Dominus abbrmiasser dies illos, non esset salva omnis earo. Sed propter Hectos breviabuntur dies illi, ut non tantum vivat. quantum se Vivere speravit. Regna.
bit enim s per tempus, ct teu ra , o dimidium temporis. ο) Gem Dominus Iesus inter fiet spiritu oris sui, ct auferet illustratione adventus sui. Sed sortasse dicet aliquis , ea non esse signa , quae fiequenter evenire solent; quoniam signum dici non solet, nisi novum aliquod , & inusitatum .
Quo i Lueae II. Is 13 Ibid. v. Io. 3) De his signis r. μή ustinus lib. xx. de Ciri cap. s. &
278쪽
I N L U e A M 263 Quocirca illa proelia , illos terraemorus , illas pestilentias , dc fames , illosque terrores more inini olito , multoque tunc violentius fieri credere oportet. Unde non immerito illa tribulatio tale fore dicitur, quale nulla alia aliquando fuerit; dc praeter haec omnia,ad cumulum totius mali sum
gent Pseudo - Christi, ct Pseudo - Propheta, ct d bunt alia signa . er prodigia multa, ita ut in errorem inducantur , s feri posset. etiam electi i . De is te autem , &.luna, & stellarum signis alius Nvanges ista sa) dicit: quia MI Obscurabitur, is LMna non dabit lumen suum , ct Stella cadent. His
autem convenire videntur quaedam , quae in an natibus Iudaeorum scripta reseruntur . In quibus mare super omnes montes quindecim cubitis autius exaltari narratur, stantibus aquis , & in nutilam partem fluentibus. Et deinde tantumdem in abyitum demergetur , ut vix ab inspicientibus vuderi valeat. Postmodum vero revertetur in lincum suum . Et tunc sortasse illa confusio sonitus maris, & fluctuum fiet, de qua hic modo D minus loquitur. Neque enim tanta maris, fluctuumque commotio sine magna confusione , dc sonitu fieri poterit. Terra quoque sua signa dabit ; quia dc terraemotus tam magni fient, ut pene omnia manu saeta ruant, omnesque lapides, etiam parvi, conscindentur . Et serae de montibus descendentes inter homines manebunt , nullique i) Matth. Mix. a a Mar. XIII. a
279쪽
aro s. BRUNONII COHΜ3NT. que noeebunt. Ipsi quoque homines, quasi amentes , & prae timore arescentes, huc & illuc discurrentes tabescent . Et his quidem Evangelii verba convenire videntur, quibus Dominus ait i): Arestentibus hominibus prae timore , ct expectarione , qua super venient universo Orbi. Horum autem siguorum , & aliorum , quae hic non diis Cuntur , unumquodque uno die , dc non amplius fieri narratur . Nos autem quidem auctoritatem non damus , quae ideo quidem scripsimus , quia Evangelii verbis convenire videbantur. Sequitur:
Nam virtutes eaeIorum movebuntur . Virtutes cinis
Iorum , Angelorum exercitus intelligimus a), quae ad judicium venientem Salvatorem nostrum comitabuntur. Unde dc subditur: Et tune vide- bunt filium hominis venientem in nube , cum pol sate magna, ct majestate . Sic enim descendet Dominus , quemadmodum ascendit, sicut scriptum est 3 : Viri Galliat , quid fiatis aspicientes in eoelum Z Hie resus, qui assumptus en a vobis in
caelum ,se veniet , quemadmodum vidisis eum euntem in eoelum . Quis autem dicere , vel cogitare
valeat, quae tunc laetitia bonis, & quae tunc erit tristitia malis p His autem fieri incipientibus, respicite , o levate capita ves , quoniam appropin
gelorum multitudinein intelligimus .is Actor. I. 11.
280쪽
tissima signa futuri Iudicii. Quae postquam fieri
incipient, respicite . & mentis oculos aperite, credite , & dubitare nolite , levate capita vestra,& a terrenis ad coelestia erigite mentem vestram, quoniam appropinquavit redemptio vestra . Quamvis enim diem illam nemo sciat, proxima
tamen esse dubitari non poterit, postquam haec tanta, & talia signa fieri incipient. Cujus rei gratia hanc valde competentem similitudinem subdidit dicens: Videte fleuIneam. θ omnes arbo res , cum producunt jam ex se fructum , scitis, quoniam prope ect anas . Ira ct vos , cum videritis hac feri, scitote, quoniam prope es Regnum Dei . .Sicut enim fructus , & soli a noviter in arboribus nascentia aestatis adventum denuntiant, ita & signa superius dicta , statim ut apparuerint, Re gnum Dei prope esse certissime nuntiabunt l . Amen dico vobis, non praeteribit generatio hac , δε- nec omnia sent. Nisi igitur haec signa prius apparue rint, hominum generatio finiri, dc dies ultima
ci) Hieron. l. all. Sub exemplo amoris docuit consumma ' tionis adventum . momodo , inquit, quando te res fuerint in arbore ficus cauliculi, & gemma erumpit in florem , cor lexque in solia parturit, intelligitis aestatis adventum , S. 6-vonii ae veris introitum ; ita cum haec omnia quae scripta sunt Vidintis, putate iam adesse consummationem mundi, sed quasi praemia, & praecursores quosdam venire, ut ostendant, quod
Impe sit, & in ianuis. Vid. Victor. Antiochen. ad cap. IIarc. . s. mi Evang. lib. I. c. 39.