장음표시 사용
151쪽
pWcipua iecetit sundamenta: primo ubi reno
uat omnes Traditiones Apostolicas, inter quas
una ex principalioribus est Disci ina Ecclesiastica,ad euius primum vigorem idem Concilium centenis locis aspirat,eamque restituere satiaborat. Nemo autem non videt; quod i praecipuus disciplinae Ecclesiasticae neruus sit Poenitentia,ut idem concilium innuit, in Decreto de indulgentiis raro concedendis . Secundo dusessione et r. in Decreto de reformatione camprimo innovat omnes Canones de vita & honestate Clericorum sub pgnis in iis contentis,& adhuc maioribus, inter quas erat suspensi
ab ossicio, de remotio ab Altari,& reclusio in Monasterio ad agendam penitenciam ' mor Laicorum. Tertio dum Sessione I cap. 8. d finit contra Lutherum , penitentiam non es tantum nouam vitam, sed insuper requirere lamenta mitentiae, de condignam-pro peccatis commiliis satisfactioneni, expressam hoc verbo
Euangelico: Faeis fructus dignos Paenitentia . rto dum in eodem cap. 8. iniungit Sacerdotibus, ut proportionatas peccatis satisfactiones imponant. Verba sunt: Debent ergo Sacerdotes Domini, quantum spiritus,& prudentia suggesserit , pro qualitate criminum P nitentium facultate salutares,& conuenientes satisfactiones iniungere,nὀ,si sorte pecΡtis niueautra indulgentius cum renitentibus agat,
Iouissima quaeda opera pro grauissimis delictis
152쪽
Iniungendo, alienorum peccatorum participes efficiantur. verba and Cofessariis formidanda. Quae vero magis accommodata pgnitentia esse Iinest, quam pro tempore separari ab Eti- charistia in vindictam peccati, propter cuius delicias peccator se sponte a Corpore Christi separauit Z Grauissimum est a Corpore Christi separari, & . tamen unusquisque potest hanc separationem pati; & si bend perpendat grauitatem huius separationis,debet grauissimum sentire dolorem, & sic spiritalem reddere satis- fiction cum frequenter non possit corporale. Quinto , dum in eodem capite iniungit sacerdotibus, ut non Bhim soluendi,sed Si ligandi potestatem exerceant. Verba sunt; Hanane prae oculis Sacerdotes , ut sitisfactio, quam imponunt , non sit tantum Ra ninae vitae custodiam, & infirmitatis medicia entum,sed etiam ad praeteritorum peccatoruin vindictam, & -- stigationem : nam claues sacerdotum non adsiluendum dumtaxat, sed & gd ligandum concessa etia antiqui Patres,& c untin docent. bSexto ,. dum eadem Sestione cap. s, de arae confessionem peccatorsi eo vergere, ut pinitentia imponatur, & impleatur , ait enisi Constat Sacerdotes iudicium hoc incognita ei sa exemcere non potuisse, neque aequitatem 'quidem illos in poenis iniungendia seruare potuisse, nisi . in genere dumtaxat ,& non potiuS in speciei ac sigillatim sua ipsi peccata declarassendo
153쪽
P Rima ratio Concilii ni lentini ibetur sessione rq cap.8. his verbis: Samn& Diuinae Iustitiae ratio exi gere videtur , ut aliter ab eo in gratiam recipiantur, qui ante saptismsi Per ignorantiam deliquerint; aliter vero qui is ei a pereati de daemonis seruitute liberati,& aerem spiritus Sancti dono, scientes Tem- - plum violare , & Spiritum Sanctitii tan- tristaretion sermHaueritat . Secunda. halinur . sodem loco his verbis τ' Er Diuinam clemen- . tiam decet,ne ita nobis absque ulla sarisiae imne peccata dimittantur, ut occasione a crepta peccata leuiora putantes velut iniurii, &c-- ltumeliosi Spiritui Sancto in grauiora labamur. . lthesaurietantes nobis iram in die irae. 43 ocul 'dubio enim magnopere a peccato retroeant,& quasi frieno quodam coercent hae fatisfactoriae 'nae, cautioresque, ερ vigilantiores in futu- arum poenitetes emciunt. Tertia habetur eodem loco his verbis: Medentur quoque peccatorum reIiquiis,& vitiosos habitus mald vivendo com paratos contrariis virtutum actionibus tollunt. ἰQuarta habetur ibidem his verbis: Neque ve- l
xo securior vlla via in Ecclesia Dei umqua o Rationes Tridentini.Concit, μοχ σὰ au. . ct fructusatis storia Paenitem - a
154쪽
existimata fuit, ad amouendam imminentem a Domino paenam, quam ut haec Paenitentia: opera homines cum vero animi dolore frequenient . Quinta habetur ibidem sic: Accedit ad haec , quod dum satisfactinio patimur pro peccatis, Christo Iesu, qui pro peccatis 'nostris satisfecit, ex quo omnis nonra sonacientia est, conformes esticimur, certissimam quoque in de arrham habentes , quod si compatimur, &cooglorificabimur. Denique dicit idem Concilium eadem Sessione in doctrina de Sacramento Extremae Vnctionis, quod tota Christiana vita perpetua P nitentia esse det eat. Videri possunt ea, quae habet ibidem cap. 8- resormatione, ubi ordinat peccatoribus publicis , vipublicam agant mitentiam . Sunt autem in hoc iaculo corrupto plurimi . peccatos a publici,. qui proinde publicam deberent a.
de praxi Haemunitiae V Ides, benevole lector, non fuisse mentis
meae in prima huius in Elimelemone ex dictis concIudere, quod antiqui Canones poenitentiales,& antiquus ordo Poenitem
debeant modo ita obseruari , .ut tonis rigor ii
155쪽
Yso S p t e I M I N A Iorum Canonum exerceatur in peinliminiuxta qualitatem criminum, sicut exercebatur olim: vel etiam quod de necessitate debeat sempςr impleri Poenitentia antequam detur ab
solutio: nam de contraria mente mea satis p ret ex selutione tertiae obiectionis contra prae
dictam poenitentiae praxim: sed mens inea est, primo ostendere ex dictis quantum munc re Iaxata sit antiqua praxis Poenitentiae', & quae olim mens Ecclesiae de Poenitentia , & quae adhuc modo sit, cum permaneat idem ' Ecclesiae sensius, licet propter infirmitatem filiorum non it seni per idem eius rigor, nec idem rigoris ordo.: secundo ut discant & Confessaris& peenitentes non reprobare , sed amplecti praxim, quam Sanctiis CaroIus iarronaaeus, Restaurator Menitentiae in sua Dioecesi Mediolanensi. conformiter Decretis Concilii Tridentini instaurauit. Cui praxi intendo me conformare exemplo Eminentissimorum Virorum illam approbantium , etiam Episcoporum eam . γdinantium , & Decreto proprij Superioris in
propria Dioecesi ; quod allegabitur infra: id circo subiungo illam praxim, ut sequitur.
g. XLV. Prais Poenitentiatis S. Caroli Borromae; .
πυ oaxis potissimum ei: tribus, digno'xa lasci potesta. Priminii est innovatio antiu
156쪽
quorum Canomina renitentialium, pro qu rum obseruatione, secundiim moderationem Prudentis Consessarii praemittit sequetia in suo Sacramentali actorum parte quarta pag. 323. Cum haec Parochus pro prudentia charitateq; sua spectabit, tum vero maxime videbit, ut ne
Pro peccatis grauibus leuissimas Poenitentias imponat: id quod di Confisoribus, & men,
tentibus periculosum est , clim id a sacris Litteris, di a Conciliorum Dccretis, & a Sanct rvm Pati L misententia.alienum sit. Nam diuinae Literae ab iis ,. qui innitentiam: sunt. hoc effagitant; ut fructus dignos poe-njientia: faciant, utque ad.; DCITinum com Dertantur lin/ iciunio, fiesu de planctu. Et
vero mit pcccatis grauibus leues quosdam Pn nitentiae modos ires onLnt, hi linquit Canon consuunt puluillos, secundum propheticunia
sermonem, sub cmni cubito. anus,& faciunt ceruicalia si h capite uniuersae aetatis ad capiet das an ireas. Imo Concilium Tridentinum d cet alien Grat .m peccatorum participes fieri eos
Conse res, qui dum cum panitentibus indulgentissagunt, leuissima quaedam vera pro gratiis reis delictis in ilingunt. Deinde a s pnat ibidim Parocho modum inivrgendi Penitentias ploratione culpae,&qualitatis per sora dicens . Iniunget praeteres Psnitentiam pro culpa, & personae ratione: itaut supei bis humilitatis, opera;,carnis volu-
157쪽
. SPECIMINAptatem sectantibus, ieiunia, abstinentiam , etsi
cir gestationem,aliamque corporis maeerati nem, pro peccati gravitate indicat. In orati ne negligentibus , ut singulis diebus, mand saItem, & vespere orationi vacent ;deria a. & aliis certis seriis pro defunctis orent;certis item definitisque diebus deuote visitent stationales ,&praecipue deuotionis Eoelesias, & A ltaria,pra sertim in Quadragesima, & in Aduentu. Mundi pompas,choreas,aliaqtie opera Satanae con stctantibus eam Poenitentiam imponet, ut in
hebdomada mane eertis diebus, id quod in singulos dies etiam faciendum esse goauissime S.Chrysostomus monet, sancta meditatione sibi proposita lemnem illam sponsionem , quam per compatres in Baptismo sanctὰ fecerunt, redintegrent, intime Deum precando. In qua precatione firmo stabilique animi proposito, statuant se Christo Domino adhaerere, remantiareque iterum saeculi pompis, operibus tenebrarum Diabolo imprimis , cui se aduersarios esse & professi sunt profitentur perpetuo . Tum ibidem p. faue. exponit Confessariis
necessitatem sciendi antiquos Canones dicens: Patres docuerunt quam necessaria admodum sit Sacerdotibus , qui . in audiendis poenitentiti confessionibus versiimir, Canonum I PCeiliten tialium scientia: etenim si omnia, quae ad me
nitendi modum pertinent no prudentia: solum,
158쪽
,e pietate , sed iustitia etiani illatienda luntacerte norma haec e canonibus 'Poenitentialibris sumatur , ointer ἱ - Suili namque ii quasi Regulae quaedaim, quibus cum ad culpae commis. ει grauitatem: recte dignos endam , tum ad imponendam pro illius ratione' veram Poenitentiari Sace dotes Confestaris lia diriguntiis, ut ubi singula , & quae ad peccati nia onitudi: irem, & quis ad poenitentis statum , conditio. nem , aetatem, intimum lite cordis contriti d llorem pertinent, accusa id perpenderint, three demum Poenitentiam iudicio, ac prudenti Vsia moderentur.
Denique ibidem addit se idcirco in ultima parte sui libri re tui i sie istos Canones,in quiens: Atque haec quidem, omni sque alia, quae multiplex est , huius necessari e cognitionis ratio Patribus explicata, facit ut Canones Poeniten tiales pro Decalogi ratione dispositi in virimam huius libri partem referantur: undd. ali cilia eorum notitia ab ipsis Confessariis Sacer dotibus sumi possit . S Carcio in hac parte praeiverunt duo sum mi pontifices, unus nepὰ Caelestinus, qui Epist. 3 . cap. I. sic ait': Nulli Sacerdotum suos liceae Caninies4gnorare, nec quidquam facere,quod Patrum postit 'regulis obviare: alter Gregorius VII. qui in Concilio Romano s. ita loquiturοῦ.
Falsas rinitentias dicimii , quae non secundum Auctoritatevi sanctorum mirum pro qualita,
159쪽
rsq SPECIMINA. It te criminum imponuntur . . , ,
Quibus accedit Isaacus Lingonensis Episco pus in Canones titulo I. cap. a. difens: Qualis vero peccatis adhibenda sit medicina, se cundum canonum Authenticurum , di SS. P trum esse dc bee institutionem non secundum placitum hominis, sed secundum Dei voluntatem. nec in hac parte voluntas, ut gratiRhominis sectanda est, scd vc luntas Dei in om-: Dibus exquirenda, quatenus dignia precibus , & psnitudine digna placare possit Ouiqipotetis Dei vindiciami quam suo vivo Nouocauit. Secundum ex quo praxis illa dignoscii r est, quod Ordinei sanitentias piablicas pcccatoribus publicis in lioni : sic enim ait .in Concilio
Nediolanensi pramo.de poenitentia Isedem I s spla , c oohssores j quin admodum a Sancta Tradentina Synodo iussu ni est, publice
peccantibus publicis m. poenitentiam ina ponata. neque illud pi blicae Pceniiciatis genus , nisi damta ob tris oro hac Vitate , sicieta alia poena .ccmm D tale audeant. Item in Sacramentali actorim parte q. cap. 3 23. sic alti: . Siquis igitur grai iter Pi blueqtie peccarit: cum. pDbliaca tri poenitentiam restituendam esse Sacra Tri- doti lina Suiὶ Ocrus: deccinat, ei publicam pro ratione criminis antponet. Si cui autem, cum
publice e sicnderit cenitentia publica impo-:nenda est, is ab ea longe refugiat, nς dessat proptet ea persuadere, ut sustipiati: isi inlinus
160쪽
ΡRima harum remiamin est, non absolueῆ
re eo qui constanter peccat eius lue cωmMio non vindicavit,nee remedia udhiber volunt contra vomitum sivim x quinimo lieli haec polliceanturi tanaen Consessario tuobabilem ficiunt metum,ne contrariu contingat.Sic tiabet S.Carolus in lassructione Pastorali, pes α)llo cap. 16.Iam vero non sesum absbluere etianon possunt, qui peccato mortali Hvaledice constanter non decernunt sed nec illos etiam, qui quamum asserant pereatum se velle deserere, tamen una dic t albi non se commercium illius in telisuros ea velint remedia apponere sine quibus Confessarius iudicat ad vomitum redituros.