장음표시 사용
101쪽
rata diuina veteris hominis piritio sicat is ninnini glacialis que pueri ex
niueogesta in plateis elia Elare solent de stirictio adnibitatio per calorem dissoluente ipsum rubra enim veteris bois vicia sum sicut legis ad coit in. mortui inreme Moestra que sunt sup terra fornicanone immussim libidinena .etCQucadmota enim ebola huius uuado totus nivis est nullo relinquit calor dissoluens vestigia, nullu eristenrie medenus indi, clum ymo remanet terra nuda que illam porrabat.Sic cogerie illa seu corpore cimat v peccato* superradiare sole in relligentie atm iussi te dissoluto remanet velut serra nuda .natura corpis humanique monstrii illud demate portabat. De hoc imisur Ecclziii.Soluens quasi stas cies interno peccata tua.Si aut uratur a
nobis uliter obtinebis istud tam salubre tam mirificu istud dei donii pico a contritidis an iamficatio is. Riideo*tim modis obtinetur. pam' modus gramite dii hoc e nulla coopatioe nullo merito nec xpcio scilic, nec alieno.Sed solo dei iusti manus vel viuilicatis miseratione. Secudo meritis intercedemtiri liue eoru cui in celis sani siue corii qui interris si itet hoc eoicere fragiis sancto*. Temo coogatione et adnisu siue conatu eorum us tribuis illiud dei donn.Dmoi autecoopatio multiplex e quia em illa coopatio quantes ad recipictes. τe.byco pationes notissimas et alias qua plures. ipsis coopalionib' Eata edocemur quairco operan et sua I quod in nobis est facere ut receptioitante attei doneis ' de heam cuia em illuminatio ei ma sui coopauone Docet nosnu ex quattuor facere. Si urimus illuminari. 'primu e ad lumen accedere. Eccedite inat ad eu et illus mi inini q6 est ad luce. Doctrine et exe lora rectitudinis.hoce sancto; opum apr inure.et nocea recte et gratiose docesi,us iba salutis audire at, sanctou viro rum puersatione et opa videre. octrina et eremptu pelut ove fenestre sunt perqs lux veritatis adauctientur adi specta uncorda traffundit. Soeo apiende sunt fenestre seu bostia nom a nῆ et lux diale gratie adintra dum patimimri viam a in trethcatini estre ille et ostia oculi sunt ci
sto aut interiodi oculozet auriualterio scein elicit'. et desideriuafectus. Ediderio, attendi P agimus intellecta in intret per cognitione.ad id o Desideram; ad effectu ut intret ad stultione. Que eri
nota sunt iam intrauerit intelle .etque animata per fruitio, seu gaudiu obtentata intrauerit Misau. Tercio intueri 9. α in id quod cognoscereeta Q illuminari desiderat vertere facie et dirigere acie oculo tum ne de illis sit qui stamerui oculos suos Declinare interra et g vertiit ad deum tergiri non faci Gysa.ixxiiij.Quarta civi anmat se a tenebus et ne strat in eis lacem veritat inipter illos dicim' qui pidicto sensui adeo adberct ω ab illo auer unon possunt. Monulli vero alieno sen suibumano tame eoum addicti sunt ut non nisi doctrinis et tracilio ibo bominu credere possint. cii ergo sensus bum 'cuantii in se est et in eo quod buman renebre sitat, stulticia. Sicut docet usust ii .et.iq. me ad co*. ab eis auertere stnecessen, goiuine e itatis luce illustrandesiderat. Eid opparet insanissima cautas heretico*et oim in rebus dicis insensu suo ambulare volent tu. Scaeacoppatione sua cale aio ciet quis no videati calefiere voletes igni appropiquat et algetes manus interdum in medias flamas immimini. extremaet alia int Ostia ira bus calor ab eis Ibibes vel impedit tollant nec statim se ab igne auertunt. Et potius tam diu iuxta igito sunt donec d enunt calefactos. Et si aliquid dimissi clliquefieri volumnietist follib' citatu ac vento vim caloris in intima illiuscuod imodo impiugunt sic et tibi sedendii eaddeum qui igniscos umens est.Sicut legi
Que ignis sunt. Sicut legitur ueream. cuius eloquiu ignini venemuri. Hullegis in psal. Et ta diu tenere i isto igne certati donec illud sentias calcfactu nec detues Om Piicere vel mergere in acta idissima mundde sollicitudis ac volutata Jbi em non solu inli igidat sed emac
latur et aura ghe penitus mortificas. Lolle eiu a et te abscodiit a caloreci nec aut sunt oia alia cogitata oc em aliud cori tatii oesi abscodit cogitatioe saltan bo
102쪽
pule inarur LW.En ipse stat p paries in De Mu. plebo indignatio me, in em Tegeergo iste o mcdiocru ablaodita talariace immenlamet camuni infinitu dialae bonit acrocini, ad flammone ortauois et recogista nis lassis iudicii dei et ire auecbsumpturae aduriarios laut legis in .rae Debae Deinde diuictas bonitatis ei in creando et formido te et naturalib* oonas acipalibus inaedo. deinde diuitias ecius in r*ndo te.lercio diuicias paci aulonganimitat ei uniustentaeo et exspectandoae. Qiiano supbabundantia pina satin i lectiois eius in reuocndore inuitaeo ad gratia, osterendo. Iste cbii adora et recogitanoessum sicut nasitus impingeres diuini bonitate iiiitima cordis buani. Piuina at bonitas fornax immensaevi et camin' infinitus emicaset emittens tamas sue dilectionis in eos et illi ' tapaces sunto arat ciboccharitate arde: totum celu id est milia miliu sancinrum angelorii et beatim animau. Tertiaco pallane sua contritio e per cussio. Si Crgo vas conten cor tumn aut tu ipe pcui Ie illud malleo verbi dei qui est malleus conteria petram.Sicut legis Dier aiti. Hate one illfi malle Sub' hoc est bura malleo pruinio' boc e obiurgasiboer increpa ab 'ponesipin sub malleo ibi octi iac studiose audito sacredorene etyλ
i uitiae is auertas cor tuu ab istis non aris comuoni ipsius sed potius integrita tem in italour fracitata et sanitate moris am illius. Quana cooperatione est idano. Ipsa tutem mundatio reum Quadin metetire de sordibu et qrere la Maiam et ab attactu mesticiam se auertere. em illa, q se assidue volutat udo ditibus et amemudisi citatis Ducrus cla auarit et aditus quo minoad eum veniant obstruit mundari Uelle dum hoc die r eruet nerat millicias suas remadmota lota sus inuolutabro luti rri Campeuiati. Omni sim Nere malo amplius sordet ualia
scilicet et a lactu. Qvinta coeotionem
doni isti mei amabilis recep o.Qaeeuia denter docet manu ericia dere et saccucordis aperire ad recipiendu . manu citemeti ad recipiendii dei oonum quod nondum babet qui eandemendit ad operas dum et bono qs iam habet. Cue admos
eum sit quis bonu castuatis nondum habet ed tamen bonu metans in paupores habet Quotiens manu ad dandumF iupib' ponigit toti si ita ad recipi edaa ebbonum in non habet mendit. Se ita vivificatioostue resurrectio ut dim
cabile et nondsi vivens in ei tu non aracipit ritam nisi a vivo et habente vitam ves ab ipso lante vite.Et propter hoc non solii necesse habet alterum eorum coniugi abis: medio sed etiam adberere. spossibile est enim mrerum us non adheret corpore viventi aut alicui ex membris eius vitam accipere. et corpus s6 non adheret anime necesse est mortuu esse. prospter hoc vivere quererebra vita grane actherendum est co ri ipsius eccitae cohahitastone scilicet et comitatu sancto*.ad
herendum similiter eo multam o iugi et assidua frequenta fionei s. assidue audiendo eum in suis eloquus.Toquendo ei conisione orationet laude us .famulando ei saltem in suis boc est consus tendo adiuuando fouendo benefaciem suis. Qui aure, sic deo et ecclesie fonti diu adbeserit cito rite gratie pum s erit. Septima coopatione recocitatio e sine pacificasso ad oeum ubi quis dubitat sacri fiscium orarenen, in et preces fundendas ad ipsum. t xpter boc precibus obnitis struentibo lacrimosis eundectorandum esse quis nesnat. Deinde cuiusmodi alal occidendum deo in sacrificiu nisi os peccauerit boc emisertior peccatoris. Quia meruere boues aiat sine fraude dolom sunt alie plus notalides seu oratiociqs nos causa breuitati plerim' iacui est directio a torti ine eet resamo seu repatio
ademtae et rectricano a destrum e. et memno a spoliau etfanano a vulneranone et corracuo a dilatione et residen
seu mentis reuerso ab ebrietate et aliena none et multa dira' quo; mucuo costarante euidenta docet qualiaci is in R
103쪽
Unc vero declarare tentabimusn utrum remissione peccato; precedat gratia ordine naturali muttis videt an eco uerso res se beat ut multi lanauti3n quo rememorandii est.su pra diximo de renustione peccatorii vic, uua duabus intennoiby br. primu non lautasto 6 cetero Smo abluto siue aboalitio ipsau maculani peccatori qui b inanata et olormata erat ala peccatoris. citaui pma remissio que eno imputatio de cetero. Nedat. ex hoc manifestae est. pus
G dicitur uno mo fm essendi psequentia
Picue o, sequitur aliud no coueri . ergo gratia sequitur no imputatio et no eccineno. Si em gratia, bue quis ex necessita Ie no imputans ei pcta non anteco uerso si non imputans ei pcta ideo ex necessitate gratia B,. Quemadmodu noideo oratisis suspendedus non e seu alie punitaus xpter hoc ancatate regio honore donadus est. aut aliter remuner ad Sedecollario bene sestur. Ma tia aut fichonor regius e et sicut ius etdignitas re sniceto* ac remuneratidis et e.SToraummo i bominii ex hoc puenit quia eae largitas pietati ac dulaedinis diuine vinulli remittat pcta siue non imputet cubium ad pena cui non ulterius et amplius
honu faciat hoc e gratam infandat. eam custodienti regni celo* Iona tandem apponatim aut non est necesse naturalis
ordis plastutia o, stibis no vult alique punire velitio ips reniterare.Si no vult ipi hyeboste o, io uelit ip; bre filiu mallestue inj pua intellige ' oim em dono*uit alte* naturalis alterii seqmr i ossibile eancedes iurui siue pseqnti Qt ii ancedes aliqnvralicui inveniri postibile estuecbseque te manifeltu est pseuns ex illo ancedenti non seq nullo mo conseqntia naturali. Inueni aut apud nos remissio illa absid gratia remittetis. 'plerum em ap6 nos offensi et irati aliis offensas suas eis remit mi ita ut penas vel satisfacti oes ab eis nec exigat nec requirat. Rou in eis psitinam grana restituu nec spe vitaremus Gratidis aut deneficii eis tribuit j de non vindicado in et ne non inferedo malu Mnustione eis faciuti man Gersom ista remissio pad* sequitur ad gratia, non uersim mare por in m eendi cosequentia. Dic est aut unas moum dicedipus sicut alibi didicisti. p. multa nccario est mu3.Qr ergo non itaSit in alique est sicut unu.et beniuolu seu bbficum eta est Nut duo igit sic multa tuario est post unussc non iratu ee alique in alium pus essetMee beniuolu vel beneficii nan beniuoluseu beneflaim esse in altu est sicut duo pila, poteria et pseqnnavio non qrere seu inferre malui et qaere illi seu facere bonii. ab iram aut esse aliquem ain enon urere vel non velle late re et tu. p. qui eordo causam simili uidem e et effectuu ipsam xportiosnali in ergo placatio por est naturalienua beniuolentia seu beneficetia in irae siue in irato nono et inecnis placalloisi de remissio liue no imputatio ad pena; por erit Qua effectus beniuoleue et benescientie. -tus aut beniuoleste seu beneficiense oonu est quodcun*Quare est nccario remissio quantu ad pena qud gratia. de aut est ordo affectionu apta Deu qui est assectionii apud nos in etianoibus aflactionunrar; notans actato nes diuine. Ira em apud Deu, non estist vindicta et placano no est nisi no eractio vindicae apud eu.simist et beniuolenta seu beneficietia cotraria ire apud deus be ninoonu bonitati ipius siue illud dici tur Masine alis. pade est ordo pentionu qui eet petendo*generastomniuem donoru quom alterum pusi ea est altero et petitio eius por petistoelias Tu ergo ab irato ptius e petenda rara'
qua aliud incum donum nrario mel
petitio vente qua alteriusdoni abeiae. Quarevenianccari opus da iurabitato
et prius ea illo cui incunm aliud denuet iste ordo ecuasi de pmis impulanibus Dicte eni3cor bumann insem legit equafinaturaliter inditu et ius ut pus petat ab irato venia vel aliqd advenias panens qua aliq6 aliudGnuet cet ac mitiget iram ergo se iuva imia poete amotus prestat coponere fluetus Quis post retituta grani π retur tam amicitia petit denta. Mutempest minium gratia. post redditam amaras nemo aduersus sic restilum nataraicit retinet iram. Sic et nemo boc modo restitutus ab eodem poscit veniam. Emplius quia omnipotens Deus abaear in statu innotati e uuando scilicet nonda ipsum oranderat continuit larguamu
104쪽
no infundem alia multos diffusa pricatore fi velit poterit connere largitatem bonita .sueqn ad idem indelicet ut carus auarum ad penam seuom dictast statibi et non procedat Plaenus imam ad hoc sta ut infundat ei grana, sicut emadi non iram erat et tame ipi non infun ebat grim et isti peccati quantu est ompotata non iratus ec pol noc most, no en do dicta et tame no staturi infudere alia. Amp. Quibibere promit pol ad erus sin ii velit non exigat ab ero peccme pena et lauet et insidet ipmr ruens iri pli emii dicie ac puritati nec tame imp eateti dia ullo potest lauare eas inqnatu si vestista me non statim implere illud.Si cecidisset adu a statu innocene trii non aut a statu gre Quis PMbuat eu potuissentituere istu ad pstinei ocine statu 'ponam 'ergorifecit omnipotes Deus. Vides ergo et in hoc casuor et remittit Deus ade ad pena et ur, am. use lauatipm ac mu dat ab in una meto peccan sui nec tame inlandit gratia. et hoc mai fellii e Non em or largitas bonita si diuisita facere psueuitvt miqet remit - ta peccam quanni ad penaeteriij qntnfundat et gratii io puertit et ordine natu raliti q interipa, remistione et gratia. Remissio eo que e absoluta macula* ac Deleno turpitudinu, u sunt ipsa peccata vel . tris irrogate posteriore in ita te ipsa grana sicut ritus causa sua .et sicut ablu lio ipa letiva aqua efficis .Eodemo dicimus Duumolpo*rinculoni peccatorii laus inrorambulare pervia fitatis a bibebarur posterior e ipsa Matia pi effectusca sua sicut legis nam coputrescet iugus ole octoru, a facie olei hoc est 'gratie inute peccator Hiberatis. Dicim etia ingressus spitalis DreqQ ni ruptio vinculo ni dimoi que admodii mos 4 ipsa vincula isturuntur rest ipsa disruptioeeora ri amo passione ambulando em p q 3 rumpere vincula pecti suo: adeo forus potest ee motio pedu sive ambulatioma alterius solius pedis motus alligam tu ad impium tanto impetu moverela potiuisaut fune uua alligamedis,
fine dubia deis etri rumpatar siue sobnantur G ambulet liber. Queadmota
enim sampson rest tu a virtute duabus manibo ouas calumnias templi philisti noni cocunens me mi. et peccator penitens restituta tibi Diuine gratie virtute totu orabolicum ediliati hoc est pecca tricis couersationis carcere qaboli vero fanum cocussione et amunitione peni uscinis euon .
P resurgas peccator penites aut crita per peccatu cecidit de terminis dum nobis erit Irutosuper dabitur. Q au Gm minore resur Sat impossibile omnino videtur. primu uua paritasque t
omnib iudicus seruanda est hoc in illo iudicio videlicet penitentia uno diuinis simu est non sermaretur. em deus me ne restituatur in ipso recupans scue peccasto ἰe, et quemci; peccatoris sunt.' nites autem non ea plenitudine graue Deum recuperet qua illii ante possidebat.nec totam grati, recipiat quam ante peccatum obtinoeat non seruatur paritas in isto iactitio inici partes in altera scilicet Deus restituatur integrum aucia vero tantum in pane. Q si dixerit quis quia Deus norestituitur in intema in eo in fructib' bonorum operii. et seruitio penitarus quibus defraudatus est vel onnificatus toto tempore peccati non restituitur licet posmmm lcere et illorum non potest pest restitu tio quom non fuit po sessio sed magis refusio seu resartio in parte ista locu habesati icimus tame de Damnata et persditis puenietin deo satisfacit quia intro Pposito satisfacie: quodammodo ipsa
stans factio impenditur et ipatumvas politi deo tamqua quota caunonis securitas inde atur. - .Quia tum penitentis et voluntas est Deoia prosue voluntatis beneplacito salis faces re nec potest ab ipo pere nunc allici sans facta Et ideo non estrulla ut nunc aliter
satisfaciati manifestu est quia oeo satis
ni de omnibus sui Dignu et iustum est et prosue erra beneplacilovolinat . Amplius. sicut in prencipali restiuntur deus in integrii hoc est in ipso peccatore et ei proposito seu voluntate. Sic ri peccator in principali restimendus est ut integras id est in eo et eius gratia. Tmplius. ficut penitos er Mne sua plene et integre
deo pacificas undit omino retinens auer
105쪽
fionis niuil contrarie voluntatis. Mnescesse est et ocii eidem et integro pacificari et rubii ireri inimicitie retinere.multum aut remetire si partem vite rasratie quas odie aufert et subtrahit peniteri. Doc attacit fi partem pstine gratie Demet et noreddit. cum gratia vita sicque dicitur piata gratie et quacum parte eius Petracta de trabatur et silis pars glorie. Amp. in parte amicus et in pte inimicus erit pernitenti Deus cu lanta atrocitate in eu vim dicet Si melior est Dies una in atriis eius super milia vite tem palis naturalis sicut psal. Dicit .iso maior auster Diem una auferendo una dico de atriis eius milia tempaltu. Quare atroci' vindicat
in penirente si subtrahendo parte, gratie et per hoc glorie qua si milies eum corpo raliter occideret. Et attemur stractio ista siue subtractio no proici liueintelliginissire. cum soli cedat in incomodii penitentis flagella em que cediit ad comodii pe/
ctio 'o graue seu oiminutio ipi' no piitee nisi i incomodii e pernitie et peccanti u. Amp. ptumeliosum ossi Deo medicati minore lanitate restituere eissis is studiose curat m suerit sanitas pitina.Simiir et reformatori deo ignomiosue minore forma, minore q* decore restituere agi nisue qua prius habuerit. Sic medificatoa Deo dedecus emi notis .ciositati ac mapnificie reedificare domu una fueritet ab Fomb' oiruta vel euersa Sic et ridicutu evrbem capta; et eversam ab horibus in, firmioreb; muri ac turrib' muniere qua pus. Quis em bellu bns hoc faciat. nisi rorte velit eam denuo amittere Decaute omnia facit oeus in uno eodem peccatore tuente.Si ad minore gratiam eurestituit m esset illa a qua ceciesit Imaesti gratia et lanclitas inualis est animarum et forma siue decorymaginis oci queata humana citet speciositas vi ac magnisi centia domus dei cui in muro humana similiter munitio ac fortitulo est eadem ratia orbis seu castri in quo et de4 pira ostes inviislaeside nemones et victa
pungnat eus. Emp. fivem, e poni lenies ad minore gratia, reparens Quatuit illa aqua ceri ima laurens ma nifesta scouenietia. primu eo, iteranoemo silis accidit in psa durariispabrila' necessee euacuari omino mulatim ghamitavi remissio peccatox absin infasione gratie tande stat insu peccanta' excpli gratia. ponam alique a statu grasne cecidisse in peccatu fornicastois et zmnit a resurgere. ergo iste resurgu ad minoresta, et finito minore. in vita mista i eode; boteipossibile eduo dona eeves fore quo auerti altero infimitu mi fit. cu oia obna ista invita necesse fic se finita. Excedit ergo gratia a et cecida iste
peccator gratia ad qua repatur certo et determina to excessu.-crgo*excedat terciavel quarta.Si ergo ista denuo hoc est repatione sua labatur p' lapsu item restaures cssi strue a fornicatio .ppter crcumstantia ueratio is et ingratitudis maiorue hoc e maius peccatu et magis culpabilis uua pstina nciario magis minuet gratia pniatis repalionis qua pma. t e iussimem Diuia D maiori pcto necessario maior instigis penaure maior iminutio seu detractio gie.Eode mo fi tercio labas iunirestaures siue resurgat in gramur mai us pcim e Mpter ictas causas tertia ses,nicatio qua sc6a.maiotippi illa 6 iutata ei irrogabis niminutio seu a tractioste
nc cario venies ad psumptioe, cerae et e terminato nuero fornicatio3.Si eri gis fieret detractio Q. ρbisratia .cit simile sima toti grati est unaqua fornicatio, tollere nctario mille fornicatibibus te agra psuere . cu ergo sp augeas et cu rot possvim'nc cario pus venies ad sumptione i pius gratie et ita manslatu e indixis: so tande venies pitera stoesso mi cationu seu alioru peccatora Pt in solipitetur remissio peccatorii vinibit eur ιfundatur.Si em eo mo detractam ille et D minutio es fierentur occassoe me tor nicatiois detrabe .scia loci gratici et et casione sede.tercia residuis ita deinceps n possi linito et certo nuero fornicati dira
tota gratia tolligine q' diuisio cotinuip diminusto, no hue fine. M in augeo
ut dirim a cedat inuntio tam vindicialia pena de diuia iusticia inflictamcla est vicia venire ad summori totius gratie qua veniretur pequales detractiones Secundu inco ueniens est q6 laetaertae errorem scilicet hoc . tanto inpetu minor invenierur dei misericordis qua toea maiore indigem et tento minom
106쪽
dinae prestabit maentibus quantoris armora incumbi. ontra portare. cer
tamen eat iste peccator e quo locutis et ' et ipsa af dine tabendi missicii mas innica ne erit factus instrinior tam deditio et maiora es penitentie augeci onca incuba qua in pruna fornicano . murmida miricordia indigebit et maior ci erus premta est Φt aut eco uario secundu istiun errore o miserie mal a mala mia succurrendis, est et maior in innuas atch debilitas maiori lute ac foet diutulaeda ad roborida. Hmpuus. gas faginua bestia vel fera masioabus ac lamoab' vinclis religanda ciis iter Iultomag pondci osus e a ce cidui patetirifouea cito fortiori vine erit et inde cirrabena Scomistos alit de ciotrario facit.Qvia quato magis piues inamarius peccator. c est crebrioret impudenuor millia; iterator seu mittor tanto magis fugium vera e ergo fortieri graue mei o reugadrato tenedus.Silhquia O psuetudine velut maiori pondere pressus disicilius eleuatur ad de plando peccato; dissimi cirrabis fortior er go tumebaste funis extrahendo adbilaedus est. Hi lius. er longor maior miseria e cato* 6fecius gratie uun assermo pene magisci; deo plumeliosa mirsericordie aut iuine i miserias tollere essalae tenue atῆ minuere opatur cin ista diuina mificordia simpliciter sic decetet exspeditet mag' ripedit maiores minas tollere oci minutaequa minores. sp ergo intendu tinnamia in hoc magi tolla de intus et minudiosi equi amicuo penem o in vere pruinibus tota pena satollit mia ge aus mstolarii' totu colum e efectuet imi nulloedi. p. limene restituit iuina mi a perii Gaditatu pisti ne innoctiae cur no et ad status prine Mane. Si ex miati virum: rei tinuo aliter alteri minuit iusticiario restitutione gratre. Aum eo minuere non
Pot. Si aut remigio into* seu restitutio mocinerim est. FE itutio eo gratie V ci iusticia Dei in eo iniusticia aut 'fui usticia ergo no minuet nec imhrusionemropnec murra nec auget in op suu cis e fit, recit uno die op vicie iusticie avi; nec impendii nec minuet.
Hram ei Odominor est a restitata qua; erat gratia cete M perpeccani lamicta. G2 si Prient in restitatio grauces ab ianitate aur largitate seiide ne fici madua na. I cretii auto P aquam cuis au non minore esse uuam fit macticordia belure nec Mecr minor effectu.Sic fergo me se effect ' remissionis inpe, itente ei cimia. Sic plen cit effecta Me est titulionis in eoec ex ei benignitate pelbeniuolena. Amp.aul Derermina me
apud ciet iustici, qudio minor gratia resstituatur unicuici; co* Qui per peniten trare uerrunt ea Matia a qua prolapsi sunt aut non ii sic cubae neterminari supiu sticia et vitate et Diminutio gratie micuitu
eoru inflicta sit per iusticia x modo culparum iporii que ergo xportio siue Natio peccati siue culpe ad culpa; siue rem ea erit diminuuois gratie restitute ad Dimi/nusione Qr ergo pecca ti ade ad rim per simplice fornicanoes a gratia cadesis Mouosda nullae compatio Mpter remotisssima status ad statu Oissimilitudine et soriatan or Matia ade ad gratij illi' in mulatusqnan nulla et nimie istantie erat co pasto sicut incogninoe ei et cognitiois certitudie diminudo ergo ipi grasse aderestitute ad diminutio, gratie isti s loquimur restitute nulla vel quasi nulla e compasto graua ergo que ipsi ade resntuta eincopabiliter aut quasi incombiliter plo minor est gratia auceciditi gratia restituta isti alii fit gratia Sista qua iste ali
cecidit. Hi . Guel in maloti gratia P. ditus erat adasm hoc aut mag' peccauit m hoc aut in magi peccauit ad minor est grata remtur . Ergo Qufito in maiori gratia erat adnantem uritato in minori postea resurretit et ita ne mimus o boim in gratia resurrait Oe adj.Pecta rem' alit illud et cimo et ponams ei in gratiampcim ade Ppter pnias status ecmillecuplomai fuerit minaci cuj peccaruistius simplici fornicatio is . millecuεplo ergo minor erit gia a de resumta Qua fuerit eiusdes grana dima vel pinna et ita resurget equalis in gratia linan gratia incin qua hereat ante fornicatione nec mulatu curam anaci redigas ad e tatem is fiet ante fornicano vel post ei tornicatione resurrectionea uia no muliti instat grana ame fornicatione ab ea ad Quam postea res strutus est 3-ncta multu resar puum comparatio tu pei fuerit uua
107쪽
gratiam ade et paetiam graua isti'
dum modo constet*mitae vel loge amipuus maior ea sum quia sufficit ad on dendum inco ueniens o nitimo videli quia ada res mitin gralia equast graλne quantacunm pani sancti vel iusti. qr impino compatio e certi excelsus at, tinui.Licet magni et multi inter granam tuam pminua ade et gratiam quarumcuem patrum Scentupla vel tau cum 'proporcionales aut sunt culpe et grauata Dimiunoes erit necessario sicut culpe ad culpa .ita diminutio grane ad diminutane, et detractio ad Petractione.quare de
malia ade m determinatu est per dei tui inciam merito peccati ipstus quanturi cedebat gratia, illius parvi iusti et ita redacta est ad equalitate iustiae seu graue ipsius modicuiusti vellanai et hoc nose ipm improbabile sed impossibile est. Ethair impossibilitate ita declaram' Sintem aetb.duovisti et sic alacritate vel gratia duplus ad b. m quemadmodum onsum est adam resurgere equalema eadevia est ostendere ipsum resurgere equa te b. Si h peccauerit pcro mortali duplo minore*a.Quare sequitur adam resurgere ualem ambob' duobus.so aet bque autem sunt eide equalia et si banuue Quare a et b.erunI equales inuice in san clitate vel grana: et hoc est impossibile cupositu sita ta duplia in sanclitate et graad b.eadem via erit ostendere in adam resurreiu eulis in sancatate vel gia viri meorum. ς sunt vel fuerunt Pelerum eo minoiulti ν stratu ante peccatu ex quo sequitur per viam uua3 ostendim 'eos oes fuisse et esset lare equaliter iustos siue eales in gratia ursanctitate.Q6 si dixerit cluuia ita determinatu e per diuina iusticia ut magis iustus cu3 peccat maiori parte iusti te vel graue caret etia per penitentiar Sens qῆ minus iustus hocs modo verbi gralia.gnta parte cageat que anta maior est in magis iusto in in minus tu stoauet ergo Hercu puetur quinta par te gratie sue tame maior est puano pel netrano tante parus a maiori toto et xpter hoc magis punitur detracti seu dimistantione gratie magis iustus-minus iustus. Quemadmodum et magi peccabit hoc aut e si manifeste talium Equast empuniunturet nullatex iudicat penas istas inequales ymo pro uno et eodem pecca totastqua una et eadem infligans. verbi
gratia oblin lege Oicm e.Go .uu i assurams fuerit rem alienat reddet duplus Hon em quia pciosius quid alicuis alio furatus est. Et quia duplu illius maius eo uplo alterius fiarii ideo magis punitar cui furamr pciolius i qui iuratur mutas non est nisi unay ma duplu furti reminere. queadmodumraginta plaga;
pena una ur erat in lege oui alerat tenerioas camis ampli aedebas sine dubio quadraginta plagis in Qui erat cute dunor et minuscnsensibitis. non ergo est de
intentioe pene legatis sine ic s. lla diuersiitas temeritudinu et lesiouii .in acidit quemadmota sit dicatur. Quictim talequidcomiserit terci apte dono*suorupuetur.Iicut onuest delictu pro quo et ita unam pena statuit. Qt aut tercia bonorualicuius maior est tercia bono* alterius
de hiis est que accidii ciuemadmodulem delictii unum est contra quod pena Ileritaruit licet illud idem in momin in alio magisy diuersitate circustantia: inueniatur Sic et pena una licet ea interdualiquis alie magis affligas. Ampli'. si equaliter amantiste multu diues et iste parum diues bona sua equaliter afriguturambo amissione tercle partis Quare verum e secundu noc quantum plumis amissione gnte partis grane sue et quantumcuch min' iustus vel sanctus a nisi one fimilis parti una pena puniunt. nec est diu delictum relabentiu in peccam vi contra illud a iudicia dei pena pnaaliqua statuatur non in unu solum reabuntur unu intellige genus dei aemcau. Sed in multa tam genere in specie
diuersa ergo impossibile est omni natuee per diuina iustitist omnibus relabentibus et perpniam restituendis quata eis Diuine grasse detraclio imgem Alidatici qui labitur in simplicelarii illo et riuui labitur in homicidiu vethereiune*lis detractio gratie instigeretur. cit fidisierit u in ide peccatu labentibus similis et equalis irrogatur detractio gratie et geram hoc iniquuem idelio in lan ita plex in simplice relabens fornicanor, ea
punias detractide gratisvi pontiactet sacer octor orpescator et una eadα penali amatur. Dic tame pol dici oe non esimplex fornicatio sacerdotis a alacri non
ris declarabim aut illud declaranoe eti
108쪽
eda verisimile forsitanτmi nullam comparastone et videtur quali ma deprimi undisonibus istud esse. o meati, qvis qui non maller quantasibet fornicanones taetractum filiu detinenter cruscfitiae. B propthoc radicat unusqui alu* altero in infinitu maius esse. Quia ergo scin error ei stub occasione relapsus in simplicem fomica non minis pars
aliqua Peterminata Nerissimede.Gem, dii gra delenninem' eam et M quintaleptimam postmodii p penitenciam re friaratus relapsus ruent in illud vel alit, hi infinitum malus et ab illo item p peni'
inciam restauratus. lauerimus cuiusmodi p diuini iusticia fiat ei gratie diuine detractioaut enim tota gla eide detracta est aut minus tota Si tota ecce inconeniens quodxposueram' fi minus tota Pidelis medietas vel due terde.Ecce apte inicias cum octasione pom peccati scilici fornicanonis detracta esset miseptima. id coccafione isti inest in infinitu magis imoueptes. Ex s omnibus aggregatis ex noccisitate tolligitur nulla me determinatas diminutione peresurgentibus per penis
aenaa. ooce non derer minam. Ut quin
ta vel sep a vel alia xportione pristine e puentur.3 oc enim stare no potest ut ostendimus rei relapsus est siue relapsioi peccatu i infinimmat'. sic illud ad
restaurauore resurrectio p penitetari lacta
est Gl aut aliquod peccatu alio fit infinim matus eunde euidenter apparet uuia iura obligatio ad obligatione ita tragares sto ad transgressionem generaliter. Quomam ergo in insentu maior est obligasto nobis ut euhin primu necessario ma ius est peccatu, os directe comitiis in deum.Gerbi gra conuinosa blaspbemia in deum G conuinus sis ex in proximum. Quare stab biis duob' restauretur duo peccantes per penitensia in inlinitum mimasti restaurabor alterm reliquus. Etra gra alterius eora, in intinirum erit mi maturius. Di cautem impossibile et inviavidelicet et, aliauis tu in infini Dra dirris lamnor alio nec chastobia intendimas de quo cerussist
Smia ei datus e spiritas no ad vi
in via erat et comebensor in ulmo c5prehenfionis. Eodem modo nec in patria excepta gloria domini saluator inque gaudent Pelorederant angeli g,spicere. Sic dicis., cano per .l. ulla est gloria creata in quocun. v sancto; angelorumuini clarum animarii ad alterius glorid quati lucuncuparuam in infinitam. Si autem non fuerit determinatum apud iusticiani oruina quata irrogetur seu reserues resurgensibus p penitenda diminutio vel subistractio gie. Danifestu e in nem e iustina erit huiusmodi subtractio. Omnis empena que p iusti iam infligitur. Determinata e et Pportionata culpe pro qua instigie
certam comparatione ostendens et occurrens eidem. Sicut legitur na.'xvii. mensura cotra mensura cum abiecta sue
rit iudicabit eam Et quia omnia ista incouenientia et impossibilia ex una illa radi. ce sequentur u ponitur penities resurges re in minori gram esset illa aqua cecid rut.necesse e radice ista esse falsa et i possibile. ropter hoc puanu necesse e reo necesse ergo e penitentes resurgereno in
minoiigra * pus redit et propter boc in
tanta Hurgent necessario vel maiori. rei autem inuenititur.vel sacre scripture utiemmonia pel sanctoni dicta que aliud vetcontranti fonare videns non diminutio
egratula lentis in eis vel intelligeda ESed potius diminutio glorie illius que econtinuitas integritatis et ille se pseueranne Decus Et si enim fallifaciant oeo sufficienter et ς beii eplacito voluntatis sue qui ab eo p peccata quandom deuiant et recedunt uini en non possunt similiter gloriar hiis qui ei inseparabiliter adheret quos ab eo nullus impulsus tribulasionis ab, rupitainuus illectus blandimns tentamonis abi po abduxit vel abtraxit. Mo emolla pulchritudo pestis e continua ciuine
integritas uua nec res mira habet nee
resarcitum. Sic et in vase no moclica mae integris a fructura m similis nuci; erit refectionis gloria licet filo aureo vel argen leo resarciatur ut repares licet enam mafractura resolidata amoet mmis preciosis esuper adometur. Mpice torum tesnorem vite eoru cui bapumalis sanctitans puritatem et intemtate illesa seuer Mna ab omni inquinam to mortalis peccaa usae adfinem rite custodiunt etvidebis eam ian opes nostolore obscv omit
109쪽
staurati sunt;ridet is eam oelut vestem multaru demonu ac salsuram.Sue mul liciter resarciata atque retectam et inter/dum iras oemtiones suas et scissuras ac
nobili ac Dosa restrione no solu redundantes sed etia superantes. Cc in eis accidit qui non solii erratas com set edant p penitencij sed ipam conectione elemendationem penitenciali multaru sublimia ac preosopoperum magnificencia, aloe mirificent in suptumulant. Quemadmodu petrus et paulo et maria magoa lena maria eg pnaca fecisse noscuns Sie
eorunde rite tenorem videbis ot vas multaru fracturarii ac plarataru.Sed eco ario minarii reparaturani et exornationuLicet ergo vas seu vestis interdum longe ptiosior ni p huius refectione et exornati, onem tamen ad eam glotiam cotinue ac illese integritatis periinci non potest. licet ad maiorem interii longe se mirificaue aciniosam resectionem et eromastone indavitanter pungat. Sic mulier corrupta lic, per penitencia et vite sequenas excellentisam ad longe maiorem glona, interdum
sublimetur qua ea que vir innitatis stegritatem seruauit p tuam.aa gloria tamen virginitatis ram reparari immisibile est. multis enim milibus sacratissimani virginum sublimiotin celo sedet maria magdalena. Longe v gloriosior alm beatior. 3llam tamen gloria virginitatis licue multo et incompabiliter minorem babere nopo MLU t nobis presta.
Edeamus aut ad ipam conmωλr nem et in hoc uno finem faciam tractatust pius.Et dicam in ipsa contrisio si sedebitum est et tale debitum
in omni scius debitor sponte et D a voluntate confitetur. Unde et Debita eius et quasi de pmis impressionibus e. Mullus, enim e qui in recognoscat in semetipo et confiteatur. ullus enim eqno indeat et corde dicato vicasee et peccatis ereundumacia et peccata re Deserenda ac fugi eda Similiter ad veli redeunduee cim tonstriribus ac studus adherendu . Eode modo dicimus et singulas nominationes comnois seu iustificanonis per se notas e et stabilitione ais probatione nulla enus mergere.Nulli enim dubium c un timenda fit peccato* immines penaliIas ζι eru
bescenda turpitudo seu fetidas tua
Doc est toto impetu animi referienda uis iuriositas et delenda damnosiuas et ab muranda spurcio litas et indignandari itas et odienda utimicabilitas et estoaenda mortiferitas. et execranda Spbanitas et detestanda maledictio et incom stabilitas. Qt si forte quis querat. Unde Muspiam timorem ei ita de alius affectiombo possem tibi mdere. de habes secuntatem a peccatis tuis Uerii tamen ex penaalitate imminenau supplinoni timor quo, dammodo bauriendus cimaxime auteri eoipso. nostinesnbinmentae et ex eo ιν non oles nolendum et ad bucinodum dealus.Ex eo maxime tremendum nullsi tibi adiutorita ad conterendu veterem bot .cteo etiam maxime erundum γ vite ur gre e nullii tibi rectu ves, Ru.nulae prestini ininu quado nulla illa, ni assectiomi sibi tribuituraet ut adrnum dicamus nihil te magis mouere debet vi potest si in oti voluerisinipa puasto motuu isto* siue immobilitas nihil eni, magis umendum elissi defectus umori siue in timorabilitas et nihil magis erubescet dum R, impudentia. Quia ni bilea turpia Sic nihil magis dolenctum que ipe sto: metitis membrodim spinruallu siue inibi sibilitas. ω-nihil ea mortalius nihil testaurationi seu reparationi amulambo, no* spiritualiu, repusnantius. Sic his magis irascendum quei patralabiliusqnibilest in homine vitta loquar alias nihil vicini' sine iacentius.trii huic stasterientiu expositius nihil pedibus concubcantius subiectius atmparatius. Et trita hos modos et pias facile est prosequidearis.
Peconfessione. Ostque aute expedivimus nos de
P contritione et nominavim at, numerauimus causas iocis et vicitates et fruct et signauim compasiones a multas et notationeset nominastonu tauones inueniens e ut pseuutier aggredia mur loquedo oe scia pie pen .cae arisupra cofessione nominavim Duius ergo octo sunt nominationes propter Ioaudem eam rationes seu compasiones videlicet accusano sulpius. inde testificatio. I ercio allegatio Quarto mcisio hue niuini iuris recognitio.Qui ἀto su uscodemnauo. Ueno releuasto albic a
110쪽
mmas atae accusatio inutim e ad obtine Godmnanone et ni accusanonis ad susinu hoc Hemetimur magrs corrae in e M,Pprui foro perutecialiqd e audit diu seu colli onu diuine mactanc ordiecti in corde fessoris rite ac recte
iudi ius y mbunali sedet reoru ofessorum solii absolum sed j saluat rixatue reuiuamroci mistola cuias officialis sacer, eos co lar toruialitas confessoris oram. Quid imp potias puenies a lue caietam mirifico salutari psistorio us austrono es sentetia e absolationis a rinculis pectatoriet liberationis a meritis sunmens et rciti unonis pitine euntu, adias et possessione et pus debite glorie cuni ad ius Erus em possessio in patria mi promtatur nec alibi potest obtineri. 'Danc et boni que dium' lenienda p sulpius accusanone iniecit penites p os sacerdotis Mmulgata a druina miscola ibi piidente ac iudice obtinere.In aliis aute colutoruset ab aliis tribunaub p accusatione inteditur in codemnarione et pena accusatorui reorim si accusant Dic aut in absolutio sne liberatione resti ratione et ad eadmirabili at, ma ficetius remuneratione rem uitendit et elii pumic ut et elinis erat merito deputati suppliciis ad et eme inruolanssoria erate pressionis et merito supbabulantissum ac mipeda largitate diiune mi labia subliment et ne carcere ac cato sui omet peccaton ad regnumerant monia r legitur Ec altici uil. cogo murali indixim sedet mi cotitia assidet auaemiuω iniqui c. Quid mira penuente inscribit iusticia toni et mistora acume stili velut figes in corci penittas p copinaione inbit et inscribu iusticia ooturum ipso ad tabulas cordis obvertes tota inlini ione iustitia eo planido ctermis ci .Sedet miscibia iurata ota tabulas ins Ois orabolice coplanis ome memoriale aboli in aqua lacriniani aut in i e pen dirus puce accusator: obstruere.cie hac p
ffiis laturata delere mortisnre me spbum de quo te ad coliti'. et affigere illud anci penitereali. Sicut ibide legitur
dice liber moras et carta mitoria Quadi de sanguine animarii suam velut icausto in i pis cordiu sum tabulis deabolici scribunt infamamis peccato es . Dunc libria seu iras ad ipos determinados ala dirasti onados et obtinendos in iuditio luturo Pseret accusator id e orabora quas fi Dic sacramento peniterie delevem Mi misericordia no habebit i stilum iudi nocuod rco tranos dicati et erat abol accu/ lsator staminostrorueta sat eos Dae ac nocte Sicut legis Apoc.ol. Ad hec mdiunia misite et vixim appaea co fidenter O peccator aggravamie merito umes
et q6 ubi imminet iustiae et meminet hic aut in laturo iuditio .3n quo psidebit in sticia et mistbia assidebitiet attende*ali hino valet appellatio a iusticia vel co traiusticia Dic aute ab Oa iusticia in qua ius dicaturus est orbe terrarii Dei lili' cui omne iudiciu dedit pater.sicut legis Iohan. O.A-llare licet misciniamet ad tribunali pius adlam penitentiale mode comortu mis te tan' ad maius auditorium. cui appellanoni necessie habet iustitia ne
ferre tan*inferior . satractat uti more reuocat et irritat miscesa omne sentencias Qua cotra appellatores suos et i foro suo
experiri at, iudicari Ooletes dictauerit vettulit iusticia. Qui enim no credit iam iudi carus e sicut legitur3obmis ui. ita ire dicatus si ad fora, mistola abuto iudidio in ptim iusticie est appellauerit ibim iudicari noluerit civis dubitat un istud tuti, eiu retractetur ibidear irritetur et Damnatus pus p iustitia ab Oantistes, postmodii absoluatur. Ita fami e Judic.x. Lii pluricta vixiiset om filus istaci no adestotvltra vos libere ad scolam coniugi enates sententia ita iustitie p mis iam reuocari ac retractari obsinu LS, et nitituis
te sentencia sue subuersionis qua ex diiuincia a os 3one xpbele audierit per aps
pellanonis ad nuscolam ei colagau euacuari impe uenit. et mistrius e deus saper malicia qua, locutas e in fareret eis et non fecit. Sicut legirur 3 ne libis r E, echias audita semencia iussicie 6 mo, te sua ex ore viaie ad binus appGuois constigri uolans moras sentencti non