장음표시 사용
131쪽
Uarta oblisanone ad reddendaranone polluim susceptione officior v. Quemadmodu pdicator ossiciuniam piscari venari. Sicut legis 'diere. . mitra piscatores multos dicit Dominus et piscabunt eos.LI post min,
eis venatores multos et venabutur eos.
Simili Gen.orii. Sume arma tua pD rea a et arcu et egredere foras .LunM venatu aliquid apprehenderi fac mihi inde pulmenta licui velle nom. Ex hoc ia eris mimes capies matbei .itu .gacia pospiscatores dioim. predicatores ergo incofessione interroga di sunt pmu an exerces antista officia venandi so atqS piscandi. Honesti venatur aut piscatur g no vult cape aligd. S, poli' arma et remis ostetare intedit. Et mineo, retib fmonu tot vigiliis et meditatioibus paerioru no magnos pisces piscan .s, Panarii laudii musculas latopere venari u solii studii sed ardent. Qua abusiuti aute, quam indecessu ferasi deserinoru mo*boies omino Dimittere caption meo* penitus non curare.et arcu eloaueste sagittalas verborrum huius musculas insequi et fame insactabili esurire.tae illis quia arcus eorum puertitur in arcu prauum. et sagitte eores reuerse retrorsu ipsos miserabiliter udingunt.Jpiscvsvis retibus ipimet danabidia capiuntur. et on sibi vanissimas adulationum musculas capi ut semetipos dya bolo penatur atque piscans. ntingitem illud eis: stissime gladi' eoru intret in corda iporudi et arcus eoru con ringatur. gladius em eiacutus non ut cedat victimas. et elimina non ut spledeat ad illumina none audientiu . Sicut legitur EIecb. .
Sed potius exacutus vipdicet peritiam fabricanit et ostendat id est appire faciat eloquentia predicanti. 3lle in m gladius intrat corda hmoi predicatorii in sanis bmo amore et fallacissimavolaeptate vane laudis. Sicus legirur.Muer.3π.1etas hoin inta ous sui Ercusino eoru confringitur.quia ne dimoi boim eloquentia ficut De arco costacto nimii validu nihil vivax nihil efficat ad vulnerandas dimoi feras emi ais an no emittiis sagitte ex ore eo*sed cadunt auset sagitte paruulo* fastae sunt pinge eoru et confirmatur contra
eos iungue eo*. Sicut legitur ipsal. Sic Demo uno officiou interTood e confitens pirum illud agati Mon em ggitur officin nifi intendatur finis illius.&atro de o, i sacris officiis ac ministeriis dili ter interrogandi sunt cofitentes.maledictus em est qui agit opus dei fraudulene
Sicut diere.legitur. iu. Tnimo da etiam e quo animo qua intentione susce
pia sunt dimoi officia. verbi grana. quo animo factus e clericus aut sacerdos aci us Si em alio animo qua vi deo dii ret ad bonoessiccum et gloria et animam salute manifestu est quia non e ingressas
sine macula. intrauit p os in cum siptum fit 3 oba.i . Ostiu est Est quia tri a vel plura sunt officia clerico* et sacerdotuscientibus ea conferioreb multa suppetu copia interrosanonu circa hec. Uinta omni obligationeu diorn, que dantur ad militanda eo et aiabus et ut alia tostam stipendia beneficio* vialium ide ecclemasti cord reddituu .ppter spualem milies et constita 3 et data sunt. Sicut legitute. paralipp. ma. precepit rexppis habitiuum bierim Otoarent ptes. sacerdosi et leuitis ut posset vacare legi domini. Et in psal.t edit illis regides gentiu et labores opsorum posui derut ut custodiantiastificatione eius et legem cius et uimit. 3nterrogaui ergo sunt clerici in eccleses inlati utru militent Deo et alabaset liter militentvirusm inrequinusti
unetuaborti me, cometui. cum dita Eptus sma ad thessa. iii. Si sis non mistopari non maducet ergo qui notaudperari nupliciter vel inpliciter. non m duc duplicie vel tripliciter. maducantq respbendas babent. rea ergo ut orarem pdririvio tria pariabor divio. etalla omnia bona triplicado. Doc evigilia, dicedo tripliciter.3eiunaeo nipliciter et ita de atris. Ue infelicitati inora nostrorum in qua ad milicia istam scributuroruli et omnino inbelles. et rei istius mutara ta nitus unari. Accidit empi pro robusto aercitu tu ecclesie dei grex puulorum an omnino ignoranti et pons eo*sertera valentiu . Dicit aliquisse militare sedericaliter oeo et antabus si dicit ras suas Dicdone qualicum.Tu aut alte dem bas id est milicie illi' pies que indubitae
ter iste sunt. bfigrare tra vicia pra de mones cotra malignos holes. et pirata et co raiam pungnat oranem et amicione a malis secessione. Lora dian co
132쪽
ea rimo et potestace.3 naersi sumtu none et obstaris . Interdu biisti, ficiat te .mad ' o. Si esurit immissmasci istu et Jnterdum indisto et iustica ficut iniuste oppaelanim coram iudicibus defenstone. quado ratione seu disparitatuscut contra incredulos. 'plurimum eo pa dat solleratione a nullo Maz mo es trulitat tan*tur et latro stipenvi mature istius mini aut ad minas fine causa.Et 1 mer boc ad reminuonem metuo tram rida . partes etia milicie virus sum ligna fruoram xlare in isto reveramus e munimina et mirificenna erempto; alioupue.Similis tubis affpereine cibus pdicatiois ad belluauditores multare et aduocari.Eode modo et arma labricare*e sacram scriptura dotare et ciea a meis* et emoriationu tela lamnas timia prudentisi rationuerutare .smilirer in castris aut arte excuba, re Φ e citra infidias bereticora et insuli Demonu vigilare. pars elia mili de istius e bostes eis rare in ecosilia et vias qui/bus capiant salubater aut repellatur ne noceat recogitare erres et menta sus bdere si nulla pars militie salutaris e. os emacuuia a be cog et oim increduloni subalitate prudene spirituar destruere Sitiit dicit α' in.x .ilaid com in matrullae Menosunt camina. sta potesta a Mo ad Demeti trione munitionu, etc. Qui nullo isto modorum milii et pira
amma sua et alios si stipedia inliu in
amis inmuris coaevit ut ne ima pecunia stipendio* pascat luxuriam. nutu at minimos metiaris.et oi uno iso dicam si sola peccata pecunia illa semiat et in solism is i uas in nucibri ve neminis fimi abus et tales ad dei scribui militiave dispensatoribus cin dei stipendia talibus distribuunt.
in gratiis scis ira affatis et
recte de eis sentat videlicet in meris suis indebita sint. nae O ipa
missione peccato; istucate interrogansdus erit si eam fora vili eataut non sis iis ea apprecies.st no intelligates esse ereptione De ore leonis infernalis et citra cruone de ventre ceu. et liberanonc a carcere
et vinculis a qbus redieati erat ei ad iuxumale patibulu.Et oenus multa iam diximus in si ea tale et is bonii ee aduertatuuerrogadus erit. Quid spiritus deuotioniso ea in deu babeat qd noui servi Di, o faciat. Docem mons ebus si magnis piculis ei miseratione eripiane et nouo se aliquo voto obligat vel astrux
gant et speciale alim semictu pro sua uberatione deo a mutant.Et Quonia in precedentisostedun quia vi ira et mistola intratia sint.Sil cotumacia et penitencia et it remissio et τindicatio scit pene irrogatio. Sinim ista Duo et vltimo posuimus edictu duoumoni indelio ire et mistote assectus descedentes sup illa duo extrema et hoc descensu rectissimo rectitudine scilicue diuini iussim ita o, ab iravia recussima descedat vindicta seu pena sup plumacia
et a misc6ia innisso sup penitentiri. cosequenter manifestam e ci biis sup quacum. facie seu cogatione peniterie congruente seu pportionale sibi scidere facie seta conlpa ne remissionis verbi mi sup iramimainis par siue placatio et sup vomitu plassionis purgatio et suo obligationes
copulationis absolutio. Mec comtum
vim vim dicas sirpiram, mitudinis ausua iram. Sist an suo ventate confessioaneans vomitu coisionis. Pedius autem multa mi in supra indestructioeremus eoru qui dicut nulla ee animabus a peccatis reuersione nutui eis esse post lapsum reparationcitima eius nominationem poni P mus crepatione qua sequit visceaciusso.Et hac significauit funis Dde suspensus a it mediuset effata sunt
ominaviscera eius. Iudas nan vati Decofessio interptatur. mors ergo colitentis quanta ad vetere mule Debet recrepatio α hemaea contenns tus salutis in enus et dirumpereis Num cor et omnia viscera eius id e cogitat renes et is sectiones et opaciones aB locunones per confessione cientifrauida, afth cpcifi
133쪽
meu et dirupto corde tota virulena seu ferulantia peccaton effundeda et sicut legittar 1 ob.nviu. En venter me quasi mus mi sine hvraculo .Et Jobelimiu.Scindi te corda vestra .Et in 'osal. in plana vetens minis. Sicut anua effusus sum. Olboc quatuor questionesquep multos turbSteteragitat determi
de Neoo cofessionis videlicet vir si omni hora Qua nobis poisibile e confiteri cosis nonia facere teneamur an liceat deferre et quociens deferre liceat. Θαa e an liceat eam diuidere videlicet Pt peccatorii pars uni sacerdoti et pars alteri in imato ne reveletur . Vel Pt onus sacerdos co oneaudiat alter eo absolutionis beneficium impendat peniteri. Tercia e vim eam iterrari necesse sit ex integro post uuccunm relapsum vel quotienscucvcosei lar mutas. Quarta e vim peccata redeat Quocium recidivo siue relapsu peccati mortalis vel qclincla nouo lapsu. Et quonia testimonia sacre scripture sacrorui octo dicta suphiis via et D uentia Disputationu multitudinem scripto*certimima sunt ea adducere supsedemus Dbanonibu et exemplis
sup hoc solummo in filictes.Qtergo nec ad modicii vel momentit ouferre confesssione liceat unumma pter multa pericula videri potes . 'primu ne ypter negligena facieti Messioni dii quis potest dum non vult iusto dei iudicio imgas ei no posse aimit. Doceim psueuit iustissim; negligetias nras punire.Sim propter pestivitii obliuionis peccat ou. Que mi, i pa sua receda memo ni tenens ipa Petustate interdit abeunt in obliuione Tercio Ppeipm oculii more u non mediocrit aggrauat peccatu . Quarto*ps peccatu ritem in aliud. peccatii eius statim p penitenciano Oiluitur suo podere trahit ad aliud sic iccitat et pylosos clamat alter ad ali Sicut legitur ysa.milia Hescio ei qex cruda liberalitatemta se inuice advocant et inu:tat.3ta ot no solii sui generi et sibi similla attrahjt. in enfi oria et inimica ut G digalitas ancinui e in illis impleos Suria ruenti, sud 1llud psal. risus
aberum ivocat. Tmp. or peccatu debitu e et nuria irroga ta deo ma nifestes e inde assensu et volutate γ' cui irros
dubiu ς o irrogata e ituriata cito citeberi salvi acnox illa. manifestuc ninee sue peccanuit nec sue volutan reo moec missum vi hmoi satisfactione x beneplacito suo disinat. Amp.quisbec vestimeto tuo rei calciameio faciam no*cito inqnatii fuerit illud ablui vel abster. si curet Quis in luto illud usqet a: putre factionc dimittat. Si o dissoluat vade triui fuerit Quis no statim illud surdare refectos tradat ut resuatur Prrehuas. nenim sis equii suti vel asinu statim nisi strinatu&fuerit aut alten' lesionis qppia passus no statim illii in arcstallo curaeli mitta Et attedesilitudines istas G ype et recte sum peccata em in nam cta et demaones sunt vestis spiritualisuc ecor viae et vulnera animau sunt. Si aute uito Ne in gnamcta et neuitiones vcstim clom et calciamentorii corpaltu curatura nobis qua
studiositate et vigil nua curide sunt nones et manamclavemn.entoriis inualiu.Si tanta solitudine occurretelastinamus vulneribuet lesiomb eouoni nostorii et asino rei ne crescnt aut inualescit.qm tofortius accelerandii, e nobis nemorbi aut lassiones animarii nyam cresest et medicamentii planidis statim adbibere a , apponere. Ain. p. siser ἴes accolubra anno nro. Si venenii De corpe ei lae. Si hoste vel latrone De domo nraianas studiis ais conatib' eiicere xperam atmori illud facie dites acriter et in tot ista in aliis culpam et petere induci diudilaloes quo minus bec statim fiamtia districtione damnam'. Quid nobis desinalibo semcnb'colubres et veneno de drabolo hoste et latrone faciendo putamus. Amp.Si ignis incendio demi curris. φ vastare cepctit quis supci cape illi inducias ei clunius momen mens suggerere audeatvel suadeat Quis emi a cecus aut Deutes ee potest vi hic luadente vel suggerente audiata de quodauridaetpcto scriptu e 3 obam qr ignis ex cu ad sumptionc deuotiis ne olb' o generasus in psal illud dictit c Supceciditi setndividerunt sole Et uetu. Incensa tet suffossa Quia ei volutate lm mccatur in Dic Rug' peccatur in in asceo allocum passio mectu no potest ei lepeciatu tomissio u peccotino potest ac eo 'purandinet sola passion o potes ecpe a m
134쪽
uai Oramus. Ampli . si conlatiori supra Piet ebita e quemadmodudi copulano su a pensatori ab inferiore Moer. Et ii e debita Pelut accusano ac
detectio seu reuelano reo; a subditis domino dederar aut iudici. Et iterii sit est debita queadmodum detectio seu ostensio inera eo* qinhmalimr Debens medico qui Pterm medicas e no vovitate inlirmandit .sed publico officio et statuto matulatu eo, o Tino potest absin assensa eius et volutare cui Debetur ut viximus
no licet ergo inet: Destru plassionem aua rate sua seu P bii cito suo nis utes nus risum mentei s preest visum in v eramurata cosideranoe. Mo aut pcipiti et IemGaria volutare. Ampli'. et iure urhoste tenuerit pler consciencia iudiciset assensu quo ab intuita eius facit usualitanaes icitur in fures et latrones iudici sunt ac psecti prouo. In hiis enim omib et similibus illud olligeter attende. ur pes tutudo inierior qua supra contritione nos navim et sacrificiu Deo acceptissimum ac placabilissimu cotra eiusde iram et ius
itincano rectissima delinquetis et emHai no papua iniune Deo irrogare et absolus no forasima inquiname to* spiritualiu et refectio optima detritionu restis numiat et calciamento* et meditano faluberrimav vinciai ac moimo; spiritualium.Et extinino palidissima incendio . Dequiis aginu etppter bocnb e in mora nec indilati, bonorus ac enitionsu corde peni/Ieractauertitur no se petes aut colubres in sinu suo morari patie. nec sol si eos a se abacu aut excutuseaena, occidit intra semenis et Ineat. nec furem cietinet aut lamne sed eos in se iusticiatet occidit.t, aut piculosa.iit ituero ofessionis dilatio no e osm ad Damnatione culpabir mul Emodis militat sinameto pisionisipias : o. omo recogitati de ad reme. maranti l a peccata cudo eraminas ne ni rideuo ad ea ex e Getiendam fortius accusandii. Lemo inuest Mam Ῥοα ad pland cogitanonester inve uilice melius inlime .Quar
sa facimis ac melius etianaenau. Q s sacrameti reueremia et bo/nzra: et ero cui sit penu excoma Gai More ad uiua sacramenin acredit aesolutionis est obtinendri.
Πo deuouonis I curaude. boccvl euota sit ipsa meisioipter uo aut pia oraude non utaboc pus perrare studet aut sa/aa lectione aut interna meditat de aut sacre erbona nis audino e Moerare conatur Nec ullo mo sequit De Num re si periculosa sit eius nitano Q, ibo sit pi cui μή da vel onnabilis. Hauu eic opus bonuadeo examinate ac Deputate psimois no piculose agas i oua ista q tota non ista circudata e et obsessa. S, eici ut ita discas imersa et imixta piculis Si o dilat
plassionis nullii huiusmodi stuc ni habu erit no solii nobis vides tutius s, eua pniuosa nec e in potestate cos bris ot De tu.
re officii siti nullaten ei coperum ione exigere in diciti comeri volenti an ut praeiudiciti officii sui Et a pler boc uuenuiola hec cofessione aut adluunt aut meliorat Et idcirco plassoris ei diui officin noe indebita seisib nisi saliris hus penit j. Qui si fortest negi gata sua tempus d illa xcurare Debuit penir) impatus labi pmiserit ollatione pueri iste no debebit imo ad pisone facienda districtio e eccitastisca cogendus erit *bi cta aeu generali statuto ecclesie oes fideles tpe udragesimali ad miti' iussi sunt annis singulis cofiteri. si toto me udragesimali et medetipparasre se ad confessione digna atq, dicente neglexerit .g culdubio fi illo ipe no colitrae etia no ut dixi in prestatus Delinauit. linquit aute a pus prepatione negligens Lande vero grauius peccat cofessionem omitto. Denitudine eo interna seu atrii none aut piriuone nulla ex causa Deb, negligere et oi flore Sicut legitur Gaiastino no tardes couera ad onm et ne ni irras de ole in die.Et eius .mil Me o omii errore impiou.Quecunq; avi sumus obiecta suntet locu babes solii mo sicut et multa milia Et qr ena attritio oonu biesicet omis pparatio ad gratia Sustrassus sancto* elemosimis sacris lemoto sacris meditano ib auditu eri et pus excitationi, ac sanctis exercitanom, .Ruscumda erit et adeo terra .Et mustodem adminiculis poli alada a precordiarum et obtinenda erit. Onseque ter questione scfam
c terminare agyedimur. Et quia t edentibus iam di xunulae
135쪽
liae e stari debem Interdum etdeda,
peccata subdito p suo* et ratiora appe usua fieri opteret eaeposuim'. Quam inmadiece vidcucet ne p via salutis hoc fessione piram pititio noc e tam anime m cora as eueniet. Quia ergo inbus castbus no fructus plassionis imo fructui confrasmii ex conscissione x ueniret cu3 salute suseruire et militare debeat co*nio alamo sacerdoti. De hq s casibus seu peccaγtis alus in xpo sacerdotimi cofessio facienda:hoc de licecia ipius sacerdotis vel episcopi loci. Siquis aut obiecerit qr gri anctificationis indivisibilis e et impubit ei potest ec in parte sanctus et in parte peccator. Quemadmodii no potes iee parum in inlarno et parum in paradreo.qr impossibile ' prangi in pno et eode, subiecto eternu damnatione et et emi gloria co iungi neq* fm idem Miner repugnanti, pirarietatis u in nullo genere cotrariovistij niunctione patit in eode et smide.S,nem fm Diuersas pr remotissima distancifi et abinuice distant supremit: glorie et infimia odia ali nis et eme et Ppt imparabilitare anime diu anelpter qua, inviabitana anima impollibue erepire ij uersa illa in quo* uno sunt na iehennatis in altero o gloria beatitudinis illius Quare in ea de anima lauana spoisibile epiungi retributione beatitudinis et penaeἰerne Oinationis. proportionalia aute
ant merita et pmia. 249 Tita ergo incolurgibilia sunt et eade etii ratio e incoiugibilitatisi po* merito z. Lu em cotraria sint adinvice acriPugnatissima sanctitas seu a granifacies et mortalis culpa ipsa re pugnatia coirarietatis no patitur ambas simulee in anima bumana si ide et ipsa impcibilitas anime hilane non patis eas decide inesse fm diuersa hocci oi uersas aescudi uenitas partiti in ea esse no post. Ad cui' ergo sacerdotisonclictione et absolutionegratia sancnficati bis recipiet penites. ei parte peccatorii suou cofitearur i et parte alu et gratia sanctificationis per paries recipe non possit abrirom illa recipiet vel a neutro et si a neutro cru, pim no stet manis i e in sola diuisio colassionis grana s,nctificationis impediuit
Quare coissione omino Diuidere no licedit. R eo p utrum sacerdote gram se netificanois et absolutionis recepit et istud viciturno solui ouenita 6 etla iniquum
videlicet ut iuder Inuria demas de et
non cognouerit et absoluat a criminii Ssidus coci eo actu no Z Lit ei uterip pedis acerdotii penitente plene absoluat. Noei sicut plene olicdim potest i pse absciuia oriculis tox et in pie remanere licet inermei lacerdotii absoluit ipm aberribus et ita ccii neuter ola a uetuit Germ Pnuciat De hiis de QN no cognou.t 3n4 dubitandii nullaten' cur per utruncula cerdotem n gratia sanctificationis et aο solutionis recitat nisi pipum steterit nec more iudicularinseco; Inunciat colis rabis litimo teno demnam . Sed magioratione facit sup est ut bte iuvene et remissioneat, gram sanctifica Lois influat. es nemo ouuitat quin possit et debeat consessor orare patre miscolarii ut tua te, mittat peccanti peccata unccipe pcnimi se cognoscit et eide confestori recocnosin. Unde et in ablolutioe platentiano cosueuenit dicere sacerdotes dimittat tibi tempeccata cco sessus es mihi. s ronus dia.
Qui si pallia sacerdote gratia sanctificationis et plene absolutio is recepit fit censites palleni accipiet augmenui Te.Sidero querat cupiene absolut sititi coras pino sacerdote ad ad addit scom ad aderiam facit plassione de peccato . Jd istum ein hoc cu ei per gram otritionis reminiit peccata. nihilomin in post acceptas mptritionis de eis confessio facie eae et Ga
enj qi potest Diuidi confessio ita vidi adiar ad consiliu et iniungenta penitendi salutare alius aut e bndictione sacerdota te et a bsolutione fac et sup penitente. I De aute ibi licitiae ubi sacerdos smpleris craru irini ignarus ibi ei potest advoca re sociu tan' cosiliariti et asscisaee, fidi in iudicio penitenciali Si mi in iudino seresi et seculari hoc licet ne ems in illo quantosortius lino iudicio ubi erior incompabiliter piculosior.Lu em dyaconus claves no habeat in ter dii aute, et sciencis media cine celestis babeat non e nubitaneu des mTu sacerdotis in hoc ipum pone et debere supplere. Erotomus locuamvr in huius casu non penit c ij ii e iniungit hsis sacerdos tui auctoritate ii etiar hec Quemadmoeu assesbr licet sentenestic ethidicinentam mite iudicat necem, cum eme dato iudicis sententiam ista
O sentectat si magis tuta per ism. Sec
136쪽
sim sacerdos potest aduocare qbarbasti confasione audiat et ipse interpretetur. o si forte usi ratus ille sacerdos fueritem toni ulla ea pote et omittere. Si tam saccidos sit dracon reseruata tamesibi benedicti de et absolutioe que fine potestate clauati in peccatis mortalibo locu non babentiJn venialibus autem peccaus m quosdam absoluere possunt eua,tara in necessi Iaae. Tanum autem iteranda hoc est exv integro item facienda ut colaiso post quemcunm in mortale pecca Mariam seu recidi uu qud questionetarcio loco posuimus plane dic aes in nori Guo ita ri qui no sterauerit .ex eo resum moras eterne se faciat absit hoc a nobis etpt et hoc morti et eme adiudicemusci hoc videlio quod post recidivii bmoiconmsionem ex integro non iterat eοῦ itinὸ
guta peccata sua cum i in quod lapsus
est denuo non cofitetur Q. si quis Oixerit quia i adet penite clarius est id e confessor non aliter pleue instruetur ad iudicandu e peccato recidivi nisi omnia alia que 'cesserunt audiat. Quemadmodu, siquis alique iniuste perculsisset cui ille iniuriam perculsionis benigne gratisq; remisis; at o percussor ingratus oenuo illum percuteret de secuda percussione iudex recte iudicire non possa si de pore ei percussione eiusdem gratuita remissione non pistarct Tonge enim maioriniuria est secunda pinsio es prima. 'on constabit ergo ei Demagnitudine secude iniurieli et taceatur pria et indulgentia i pius et ita nec estimare nec iudicare poterit tu, quata e et qualiter mendanda. mergo sacerdos iudex perureaalis silanon poterit indicareri estimare pol tenus irrogatas iniurias et cotumelias nili constitem De pmo irrogatis retii de remissione Oap ni facta est Quoniaingratitudo nec leue peccatu est nec leuis circi lanna peccatorum Sed valde grai et atara uan&3aon potest autem so stare de podibus iniuriis et peccatis nisi exin eaonem nec plene constare nisi p plem infessionem. olime ergo ex integro anti erit confectio post recidio, mari a sacerdoti. 1 n hoc autem dici, biiudicium penitentiale meru, esset reuera in ea sicut in alibus faciendam perum. g.
non tam iudicium est era: rurammtum Et plus in Pirtute iaci amentalies iudicio. imo minon faedone iudiciam agendui cit cum cis Ea sunt mera iadicia.o Vina boc non in necesse ut tam dilicens examina tofi I e peccans in pie illa. pie ergo acdimus misericarete o u:ne sufficere ut ingenaali ista dicat commens quia αν co multas et magnas iniurias irrogassem peccando et de qui b re colo et de quibus per negligentiam mca, et incuriam memoriam non bab maa: illa mihi in orbitat argitate miser cordie sue remisisset mea; indignu .m Mariam suam perpenticiacis; reuocasset Oninium istorum tantorum et tam inestima obilium benefitiora, ingratus denuo ipmo dere sic nox eri sum. et hoc cii mutata aggregatione dicendii et multis laci, imis si datum ocsuper fuerit penitenti. ein gratitudine enim ut alia taceantur eam cognoscentibus modis omnibus faciens
da est confessib.3lla enim est id uuod laselumodo sibi eus in omnib donis suis sibi soli retinuit totu, surripitet iuratur vi, delic, gratiam actiones gloriam laude,et benedictionem. Hibit enim istorum eo reddi patitur iniqssima ingratitudo. propter quod eri in fontem bonorum rediis dantissimum atq; largissimum pene plus omnibus victus nobis obcludit et fluenta beneficiorum eius velut ob ex infernalis durissimusetimpetrabilis a nobis auertit nec solum absistit largitati Diui ne quo minus noua munera largiatur sed etiam otpredonata tan* iniustis Oeten oribo a ferat. UIerito enim et iure euidentissimo laudum pel predium amittit qui Domino a quo habet illud ius 'o in eo solum retinuit reddere contradicit .1icet autem it rationem conscisionis saluberrima, et in credibilis virtutis esse nouerimus et eam a ut nobis datume predicare suadere cosulere non cessemus nec rem cessare pro/ponamus 43llud tamen et hic et obim salua fidei piciate et camolice Domne veristate possumus declarare in tenera et vos lumus ne laqueos mortis nobis aut aliis
iniciamus. ne nos aut alios cieme Danastioni obligemus aut obligaἱos Dicamus Simo nouus sacerdos ruerit cui confessio facienda e 'i oc est qui alb peccata paeter id in quod relapsus est penitens ci coafueri tmeazar ζαχοῦ ne pucd vel debuo Q
137쪽
mori et damnareoni seme illum obliget
et adducat dicere no audentus nec istam negligenita iudicare mortalem. non mi Sin confria relinquit picii a peccata quid ingratuueme ol irim veris in generali se accusat et culpabilem reddit. 3ngratitudinem autem non agnoscere ethon confiteri no modica pars e ingratitudinis nee culpe lauis.
Elinquitur nodis quaret fi innem,r gare questionem aris delerminare videlicet inii peccata redeat prelapsum seu recidivum que firerant ante Dimissa. 3n quo istud pmo manifeitu est et omino declaratione xbationu no indigens scit Sinnem male cogitationes redeunt at, risurgunt neq; male affectioes ne in male locutio es et Doc sensu mani lastu est neq; alique eousca et stare aut insanire posse credimus ut ei indeatur. stat ergo velut macula seu in sinamentat pora,
redeant vel debita penarii q p ipsis ante acceptam remugionis gratui deleban . et Q maculas redire impossibile sit neclara=himus Declara non e irrefragabili et manifesta. 'primu quonia auariciamarulla aliquam impmere Dicimus ese impossibile Sicut enti irtus non aliam pulabarudine impmit in i pa fit nec pulchram aut speciosam facit anima humann alia speciost, rate et pulchritudine in seipa. Si em alia, pulchritudine ii meret illa vel eet pinus Pel non ea virtus. si no eet virtus im/possibile ea ta ecpulcoram anima humana. Si enim alio O virtute pulabra esset et hoc formalit accideret ut sublata omi virtute pitellectu abstrahent tellitas remanere pulchra.Lausam ei sumciente abstrahere aut separare ab effectu suo possibilec intellectui mo sicut frigiditate abstrahe, re vel separe ab atra dine 3 acerio post done recipitisellect nos videlicet oi remaneat corp' aliq6albu sublata frigidi,
te aqua erat ei albedo. no aut recipit bacpositioneot remaneat ala hilana pulchra vel spectosa omi tute sublata.'no littero sepabiles itellectu ab inuice loestimo anime bitane et eius. Si aut baberet se adinvice ut causa efficiens et elyellac γa culdubio separe posset eas abinuice instet ecto noster. Amp. sublata illa pul udine cus ibi somnias nihil depiret.
De tam is anime diuane in ora merita ex
cte ne pmtis et ita an tu ad merita et uela
supuacua e huius moi pulcbutudet qnta ad natura sist quonia et po illa e et'cri, sicut tu ponis. omino igit ociosa et supcacuae. Amp. Si eius imprimithmoi Itutudine et e sue speciei erunt dete: orme eiulac speciei in eo de vi fm iee meel; virtus et pulchritudo qua impmiI. Si fuerit alimo speciei et hoc cotra natura, evi virtus p se et secudu se ases generet novirtute aut hoc no homine. Amplius huiusmodi pules ritudo eade rauone im metalia et ita in infinita. X p.quo nun agere et pati co trana sunt sicut dare et
accipe manifestu e quonia spossibile e iis esse in eode fri ide, agit autem vnti quod in subiectii p forma in ome id ob forma
eius agere dicis ago pulchritudinc Qua, virtus impmit seu efficit in ala buana αι ficiti pa et imi mit sibipsippirtute. ia 6 causa erit impmens et i Iaagcs et paciens et Offs et recipics sibipi pulchritudine; hmo inofm iuersa crimpubi sergo fmide et hoc impossibile ureet illud ei uuo seqtur ent impos ubile. 3mpossibile erso e virtute alid pulchritudinc impmere eisieciviis et *bationibus coste dere Q, impossibile e victu macula alii lati deformitatem seu turpitudine alginapinere.Ja ergo eclaram e maculas peccatoru3 no aliud seipa peccata ee et pulchritudines vir intum
nihil nisi ipas tutesee. Anp.2Danim e intelligibilia intelligetibo auras no ebrie generare naturalis remigalitate vel defectu ipius vel q6 nefaeceet opposito seu cotrario naturaliti ibi e . Licet ergo iste relabas in pectam allari denotio pridigalitate vel eflactu Hibsalitati exhinoi peccato generan necessit cimo nec pnatura elide possibile. plius.vnista tecti ditas tamenstruosa, tam nature cotraria ut ex uno cenaci ianista monstra aliarii specie* vicesic, G pclo auaritie oim aliorii peccaἰο* moria. nem em Doc naturalii: ee potest neci; voluta ne hoc fit cit hoc nec ite dat nec risit ipseMpeccat nec icte in ei iputes q peccat molita aut num iputtida siit illi cui das. S,
poti infercti. Restat ergo peccata reduelotumo qntu ad penn hoc e relapsum de nuo sputari ad pena. Iὶo ergo alio intellectuvstensu dictis peccata redire checlari
138쪽
Metra in illii: no fecit miscet, iam. Iurra bucindita inaimine apollasse et i dies idini ora redire peccata. Apostasia ciet berto oniuio auemit a oeo et holumi ei inimicu Mi factur et Hier boc omnes grata N: extingvittaco in remissionem ma .Eoderno Dicus de nitecta niteae. Doce penetri aliquerent tecia ecisia derectans suis. Sicut em penisecia Derectaret et i pa ccata et debita penan eua Liuista erecrabilis et 'abolica penia inra dedita periam et g nitencia relaxata eram reducit et reuocat qa testimontassar ire ac sancto; aut cog tib etpalidis eis rationib' p. gens adita lanciendus in hiis cafib γ.3dcirco et ita lanciunt in aliis omnino negeses rediremta sicut ei suim alia Φo inoliti recidivo mortali debet
omia redire inta Muterposuim'. tali vointerptans redini eou in ingratitudine nicetes Oia peccata redire Mor ingratitudiνM.Ingratus ei ederemissione Oim et singulo* et x ter ωυ omib et singulispumetas.Questione aut B; eiij si in astu casu tumidota redire peccata.Si ei aps homines in si sinu iudicas ita ut iusticia humana istud pati neuat quatofortius iustitia diuina istud pali no poterit. sit ei iste mentis peccatis codigne deo satillacenici plenaeox remissione ab eo obtinueriti iam peccata relabatur. nihil pene inuassamois ulterius*illis ab eo eu/ζperest de rure Amp.m p p itencie tramisim adeo restitu fit in ite mi viri dia ei, pcra O no faci habeans cu; notabat nisi in unu peccatu no poteris ab eo ius pena illa nebita. Alia ei no habet tu p penitericii ola Deleta suntet resurgere monomicrutri ostendim perata illis Q dimissa erant no debes nis pena hic qua mo erigit οσγ Qui tota
vetant xillis eugit a pio relapsum ut eant iniuite ergo engit deus pena, se
amaum pillis. Ampli'. non erit mea hecranini penitenciale iudiciuF t per relapsum seu recidivum re inar penuencialis reabsolutionis sen
ratum est nec stabile I plax bec in errae
impietans indam sunἰ quidam Pt diceret penitentialem ablatanonem condi onalem esse et peccata moenitaraciam re mitti sub conditione tanta videlicet si noretarius fuerit vel non recidiuauit. Dic aurem error omnm facit Deutinis caum esse et impium et hoc trib causo.Quarum onma est in hoc ιν pius possunt apud tum ad amnandum pem etem peccata que nondum babent esse necdum fecit os bonum penitencie q6 babet
ad soluendum i m. Secunda in e tussicatur penitens non qualis ci . sed Qualis futurus est qua puellitate que maior esse potestiri non iudicetur bonus quibon . nec penites et veracit penitos e. Omag iudices plumax qualis non dii e gacontumax forsitan futurus est. Tercia causa est in hoc in iv m pumi deus pro peccatis laturis antem ipta faciat oum ei gratiam reinistionis et absolutiois ci sub
trabit M incato us nondu fecit.Sed fas
cturus est indubitanter punit enim deus anteque peccauerit o ' autem error iste impossibilis sit non solum impius euidenter
vocemus bac una probatione. raossibile enim est uos pen sentes quou alter passurus est recidivum alter vero pseuerauarus in bono equaliter omnia lacere que Ptinent ad penitincte sacramentum. cuin ergo illi duo eque a uerantur eque contes rantur equaliter omnino peniteant. Omonia aulem equalia merita equales rem
n erationes leu pmia apud dei iusticiam. Si aliter ex merito obtinet a Mi ius tria plenam remisitionem peccatorum necessario o btinebit et relicuus. hoc aurem nora est verum sim ipsum quia ille qui perse
ueraturus non est. remissionem non obtines it. hoc ergo casu accidit eludenter deum iniustiam Mevtecualium merito rum alterum respiciat et alterum non.
fideles ex sacramento confestionis res eminceri sint futura perseuerantia inceristi sunt et de absolutione sua incem de re missione et venia. Et propter boc qua in memeritate accedent ad percipi edam lastramlimam embaristiam cum merito dubitant an sint sacramento penitentie mira dati et loti et a peccatorum poculis abs celera.
139쪽
Euertamur ergo admouirenduyr que iit causa reditus peccatorassi, Ginc ibo nominatis siue alibi. fi fratemo odio redeunt dimissa peccata. aut boc est g)pter magnitudinem peccati illius aut hoc cit quia alia eousq; penocter eo ut Deipisee non possit aut ex alia causa. Qi autem magnitudo eius causa huiusmodi reditus non sint inde manifestum est quia multa alia maiora sunt fraterno odio sicut blasphemia aut ipm petacatum homicidii aut dolatria. Si ergo magnitudo huius peccati cogeret Debitaee aliorum peccatoruimet obligatat ad penas aliorum omnia maiora. multoforti' hoc ipm efficerent. et boc sive eciat imisssa siue non. 'Remissio enim predens non potius videtur facere ad destructionem et
mortificationem peccato; ssi ad resuscitatione m iporum. Si vero hoc est ex necessaria colligatione et comitantia alio*peccatorum ad ipm.tunc nec ante remissione nec postpote iee fraternum odius absindebitis aliorum. Emplius.ille non peccat nisi staterno odio et forte occcato igratitudinis ergo non est puniendus nisi pronus ouobus. I lon ergo ent puniend' piam Dimissis. Ut ergo illa expediam'. icam' quia lex iusticie est et rectitudo ut in ea puniatur quis in quo Deliquit et seque peccat quis per hec torqueatur. Sicut legitur SapM. Openim bonorum maxis me oebitores sum in alios uue maxime recepimus in omnes in se creature ostendunt. que em, maxime lucem receperunt marime lucis large sunt. et maxime eam transfundunt.Sic et De odore. sic et de sapore euidens est in omnibus aliis. ita ut
nulla creatura sibi donu aliquod seu bo/num recepisse videatur.Sed potius otii bus quibus illud pmunicare potest. Sic
et de donis gratiarii in toto corpore ecclesiae sciendum est .Queadmodum enim in corpore Dumano Quod est eiemplum et figura corporis ecclesie.Sicut ostendit apoi totus in .xia. ad 'llam. Et in .ril. pme ad
Cou. Rullum bru sibi vel sum promtiu quo indictum eappropare potest sed toti corpori et singulis membroru sersuit et inuit se toto ales oricto suo laeti boc noui. Sic et in membris ecule dei et leges inritus quo diutit necesse e ut Dona gra nam nulla sibi appropriet aut excomunica.S, magis alia alias in eis et ministruSicutoicitide Apostolus in eis de capistilis Et 'petrus in. tui .pine. us II si cui accepit gratia in alterutrii illam aeministrantes sicut boni dispensatorcs malu formis gratie dei et xpter hoc furti reus e in alios et amittit merito et iuste* tibi iuste appro pare vo lebat et fibi retinere propter hoc qui misericordia, in alios facere recusat ipm fontem miscfie sibi oblinutiet hoc quacunq; hora et quidocun F laxtri in se peccati no remittit nec adeo ranissionem accipit. V o ergosa magnitudine peccati in hoc e sed a pler naturam peccata que peccatorem suum inimicum dei es, ficit. Jnimicus enim cuiuscunq; hominis inimicus dei est eoipo deu enim in essemcia sua impugnareno potest sed in homine suo. Neges emerpncipes et si in personis suis impugnationes hostili suoni nosustineant. in hominibus tame suis iusti
nent et in aliis rebus suis non est aut Gmirum si is qui se inimicum dei constituit quanmcunq. autem placatus ei fuerit iratum illum sibi reddit Sed dices fortasse. Quia reuera merito iratum illum sibi reo diiunt ad peccatum illud vidclicet odii fraterni. Sed untii ad alia Que ei miseriscordia sua renuserat .no nisi immerito etituste irasci decetero potest. propi hoc adiecimus De lege iusticie de qua dictum est Tuce.Pl.et in casu illo ea mensura et mensi fueritis remecietur vobis. Tex enaea ias te est ut Q, quis in alios statuitest emipe olat ut et iram fuat in alios semesaei ipi.sic legis Eccitasti xxviii. no tam fetat ira et a diro qrit medela.Et alia nastasimi lia legit ibide.hec ergo eiusticia xpi Madimissa debita repetimur quia dimittatano dimittus accedit ad hoc igra i udo cuius pena iustissima evi bntati I Q a codigna no reddit Urato penit auferat sicut et alibi oe sano manumista diui ut infuitute pstinas pravi in spatitudinis redigat. des alite les ecfm hoc unum compeccatu et igratitudo f remi idemus. Si ei xplerigratitudine de tamissi auferida e de iure ipa remissio et iuste propter is alitudine 6 remissioe facta demo efficis pene pus dimisse debitor. euas de ergo pene efficis debitor pingratitudine romissiois et p pcim an Dimissu.Qutes di ote eiustac pene oebitore e iiit Lare ad de pena obligat eulia octastitimo cicuo manifeste consecuti e per ingra ε
140쪽
ssint in in frudines tatas s redirest a re les eteste pus eis Debebant
13 mo mar suiso ei de reoq; peccateni sit factar crassio mi et Oe unaquam remissione reueriante seu relabente ima iv amoeta piabocnuero erunt eales perans Punissis e subsequentes per Malim ingratitudines euuales aute sterniagnitudine siue intensioedi ostedimus quare et ne eis ebile tequales.Equalis ergo pene debitor efficitur retustuans pampatitudine illi cuius pus eiuror ante per penit mini remission an multas et mam ingratitudine an multas.Siue enim sit pira remissio aggrega/ta Gomnibus remissionibus singulorum peccatora litae sint multe per se et de ingrant udinibus similiter idem sequis .m om nes tinguae cuiustu ton' equales sunt nimiibus partibus singulis coluscunm alienus totius eril totum equale toti. 3mogeneraliter sicut pars ad parte; simile hoe in eiusde oenominationis. ita toni ad totum se habere necesse est et etiam si non sit ibi aggregaetio totalitas.Si tamen est instgratitudo a de tota remiissione peccatorii factavel de omnibus illa erit ensis omnibus peccatis ante esse imisus fimraca ceptis cum sit eiusdem obligatoria vel e rimae sicut ostendimus.siue ergo a et lessem iustitie qua ditimus siue Ipter Urasn udinem rcae dicuntur redire peccata ide debita penam quia late debens ingratitulini te imis se fuerant Iipter legem aureuistide icimoentu ad calus expresemessos in quibus solum volunt quidam locum babm reditum peccatorii. Tentatam aute Milarare istud aliter et dicem quia quocuncs peccato mortali a post rotam remissione telabitur indubitat erecinguit in se oam qua deo gratus erat, et ter clauuelei pius aut ellectu ac saltem coicante insepabilie remissione. Sic tran non po est prestari remissio pctoruim rectet gra sic nec ec. Amp.Sicut Diutino potest ita uti pie sit aliqs san
Stipte peccator Sic nec remissio peta
diuidi potest videlic, ut in parte Ie zzin predimittantiar. Doc aut accimaneat facta pus remis
radita durissa sum et recidim re
dent ei casis predita quaecum nuncufi recesserit ab eo mi Moda, et ad bos eseius si trant laterit aliae et donari: s sibi apnc dans ei seruabi ur cerni est δ' no.Q. li Oonata ei iure auferantur. Et memio cur non ta condonata. verbi gratia. iidebita ci multa codonara fuerint. cur nctelipa codonatio Datomiure et mento reuocabitur. An p. liritalpa indignu, se efficit et mmas avibus contra P γ peccauit quantofortius ipa remissione peccatorum.Si enim bonis naturalibus indi gnum se reddit ita ut merito ei auferri possint quantolamus gratuitis. Ampli'. locus gre et remissionis peccatora ecclesia Dei e cerm enim est quia extra istri nec granec remissio peccatorum. Tum em, se peccatum mortale recidinum quodcuncs ex tra ecclesiam recidivans se iaciat citra gratiam et remissione omnino se facit. Que
admodum si quis Orbem luminis solaris
eat extra catorem es vimen solis se faciaens pirom se uuat.Est enim ecclesiaretur orbisperi solis intelligetie at, iustitie uua et luce et cognitione si tutaris veritatis iis luminat et isore uiuisice cbaritatis instasma I. Amplius.Jn sola ecclesia et ipi soli est et sta et pax citra eo ira et pellio rei uersaliter et faciens anus citeti et imminetis gladii. ii vero in ecclesia sit sicut utremato sunt et sicut sub scuto diuine protectionis. Qui ergo a fons in ecclesia venisunt tant a facie arcus et imminentis glaeti fugiunt cum ergo exeunt inermes arcui ei extento diuini scilicet iudici et gladio imminenti hoc est vindictae istius inermes seipos exponunt Er boc ergo eremiplo manifestu est in recidiuantes p tores in i pam iram quam penitencia esu gerant incidunt et gladio quem euaserat se exponunt ad infernate patibulum a cuius via reducti erant deviantes a dia veritatis et rectitudinis recumit. Intellige ergo sane et circumspecteretninione, penarum quia magis propne euasio est siue es iugium ab eis. Carem admota enim qui vita sub fluminis et declinat ictu ipsi Pel trabis ab aliq a iratre scii, clamico se ouus a via fulgur ne cadat sup Om. Si elargissim milerator fulgurintlanam
iram et e Oananenisvides talarii; suppeccatore trabit-seosii in ptem sortis