장음표시 사용
121쪽
y abolica hoc eoris obstructo 3 pa est
frenu o abolimqt, tenetos indui Mnarum ne locuar contra eii adem dejec sodesag te qui tibi prius velut equo suo vel asino insedebat. 'Per solu3 stenta istiud te tenet at iam alia octa dimiseris et alia culaei' Diruper . Ecce qua areor horis e tibi erubescetia quatui nocens Pihi ac pestilens et tu adhuc heres ei et non abuas poti ulla a te toto studio et viri
bus psequeris. Apa tame multipli te psequitur et hoc ad morte perpetua an credis illa opire et abscodere turpitudines tuas certumx in ab ocκtis dei et oculis omnius eas lucidissime visuri sunt hi futuro tu diuo non abstodit eas ista erubescentia Sed credis forsitan'eas abscondit ab oculis ofessoris ludibriosissime tibi ac pi=niciosistime illudit erubescentia tua u ab huius bois aspectu vic, plassoris turpitudines tuas abscodit ut in axemo iudito Oim pistibus eas ea natat, diuidet et faciat unlinersale spectaculum.
3dequd turpe et uua ignomiosi v est totet talis bostib pictis istis et
tremo succubere et tanto vi rie
gloria solo timore aspect' vn bois dic, pilabris amittet e Si em debilis e hostis x in erubescetia erubescendu tibi e ab illo lupari istich te occidedu; tradere. Da erago muricesta tam grandi et lagii vincere pila, duam et debile grandis emet forti diee erubesceria post talato ostiti tanquasor dum age contra Debile deficere et mea tu i pius late victorie et gila coronas alnit tere. mem oico qr nondri reptant erube scentia nondu te inpugnat qua diu races et non reuelas turpitudines tuas. Expito oveso vires eius et arma que limes et vi
dedis hoste quem times omnino inermeat, inualidii teque ab eo omino illesti .Rn obsecro a turpisfimo et ignomi filii
mo spurcissimo os omnindiciora et peccatorum tuoruet ego assecuro ex pte Dei omnipo tentis os. tuti fauces labia et dentes tuos cui nihil rei aedere poterit Tenta hoc et Merire non credas mihi si hostis iste ut ita umes in alia uo te leseri .Qui in viverit interroga eii iocoseo tu confessor ubi est in ubi est tessio qua tu time
has inter mi. Sinute forsis et Ocbemes erubesccm. Attende ergo Quanta vis sit
eam p accro et quira floria de tanta bo stis victoria ubi xmittit . Si em rediisericioru et peccat u turpitudines pIra erubescena vincere est erubesceliam ergo vi ctoriosum quare et gloriosii quare acua de digna et ergo erubescis comeri erubescis vincere erubescis iacere φ est gloriosum ac laude dignia. Emp. vide*tia, turpiter erras qui credis turpe ignominosum quod pulcerrimn est et gloriossi risi ipmdimere erubesccitamquam tantam tancs forte tu ipse testaris. Amplius. quid turpi quid abiectius quid ignomuniostus quid ommuPitupertoet irrisione ignius quam adeo timere hoste qui nodum est et si erit .erit debilis pene inermis
ut muli re non audeat nec os aperire ad loquendu.Erubescentia citi quam times nondum est sicut dirimo nec erit nisi cum
reuelabis turpitudines inas spirituales et tunc qui inermis stitet debilis sit hoc sese vis ipsa expientia ut diximus te docebit.
Gidi qualiter platum tuu fecisti erubescitiam et quii te ei turpiter subdidisti. Sisi dem iam suspedit te et imposuit tibi silen
tium tu nec dum natus sit et ita chirura,
quanda, fecisti platum tanqua; finxisti in corde tuo et dedisti cuidi nihil innui ctione super teptra desi. miranda ea et ista erubescena. Remo citi erubesnt sor desboomo sua vel vaseucum suomere siue priosum illud sit siue vile. des in domo sua vel vase habere raseanere unumstu turpe iudicat et erubescendia Sola aut est domus consci solum
vas cordis quo* sordes amans et emun talio erubelcifes p. asscdec si erubesceres vnn hostem unu, bellum et ideo una victonam et a pler hoc una cosrona.GIpter min' haberes.Ad boc ergo datur tibi erubescesta ut post victora de aliis hostib gloriosissime aF, victo sissime trin esut qui alias in comtione viceras ipam erubescetiam in cofessione vincas. Qt si olligenter aduertas moerivicia et peccata Quodamo est numerare victorias. um em pie ac sincere lamitauone confiteris iram te fecisse facto i locri Quamorrande ipso campo certaretis
elicis. Quemadmodueni euomens vir. intemedicine serpentes et alias venera ias bestiolas ipam victori natur ep me dicinam adsute ipso huiusmodi 'vemcu
122쪽
nomae intabulin iudicet. Et a praboccosimiecte ac intime intelligentibumiodamoti est loqui et mirare rictollas
stras Erii vertanda fuerit cofessio eritia tere rictonasonfiteri e so pie atin sui cere vicia sua ac peccata penitenti e loqui zm arrareat nutare imo tritione factas Ionas et in aminone me factas Et si nondum copletas uanni enim ad multa inaurinone monuinrvicia et peccata Quanni vero ad erubescentia est facere victoras cu ergo dicis o penitens pia ac sincera conmone hec et illa peccata feci
per A sinuatione dicis bos et istos hostes
inter et illas erubescentiam interficio. S .quid os edis plasfou o penitestari ostendis vicia tua et peccata una caseauera homu que adiutotio vicine grane contrivisti oci salte attriuisti. que qua to plura ac maiora fuerit tito plures ad maiores mus acdictove tuetestes erantonod deinde nosus victore spectacutam.q6 granonias deo sacrificiu, esse pet* strages tam odibilium inimico* deo et ipi victori penit'. Quid e visu vel a
peti in iocundius m alicui bomu autoc cisora, aut saltim vulnerato* hoc est Gu nouum gaudio* in sulpitabilium. Eccle .rip. Arus homo qui videt subuersione inimicon Muerte ergo quatum eraras o penitens qui ignominiosu tibi pu tas stragem hostiu tuorum occisoru3 aut vulnerato; ostendere testes' erutiset vicone me Nucere Et hoc quato maiores et validiores fuerat. Siqdem custo maiora et Iibiliora fuerint vi et peccata
tanto mors eoru et vulneratio que insin cera ac pia consessione apparet validio res et e castores testes erut maiorisin et 'inas lue atq; victoae. Quemadmoduin campo certamis circa alique bellatos rem maior multitudo interistoxa5vulnera onim hostiu pro sti ata iacuent maius er testimoniti itura ac victo ue Dabitri Win hoc penitens piem ac fincere co non lannan penitens tantu sed i pam eiciososus bellator in applasu tri halia colaisoae excipiend' est. Qui tam sima et leuia peccata confitentur mali eis momos et musculas in te sue et victora asserunt. Retri senatns consilio Deaelum
rari laus mumia celebretur qui tan
ta victoria pediti essent in qua septima milia hostium celsa fuissent 1 Iinor autem cocta minimali honore in igna iussis
cata est sicut narrat valerius nuum ememoriali uno. Et qui magna monitia
ridelicet et , dies supbie id est balenas
cetos auarice leones iracundie lupos raparuans .mauros in donabilitans incos fessione assciunt pciare rimans ac via
rie sue non in signa tantu, alisunt. Sed etiam testes dirim' pros nil pel pdumta plerq6 scripta, est Tuce. v. gecit cico
uiuium magnu leui in domo a e mastinis scilicet lims vitioru et peccato u, que occidit unusquisin magno peccator insexpter hoc dictum est 'Luce N. Gaudrum erit in celo super ono peccatore penitenuam agente in supra nonaginta nouem
iustis qui non indigent penitetia et metietvid gaudebit supra eam magis m
bocve sacerdotibus qui tanta stragem taodibilium deo inimico* audire non possunt.' i ii sunt qui multitudineet mamma cincin victorumet peccato; in colamonea penitetibus audire non possunt emororentes et abbominates eos et in erdu, in eorum facies cipuentes. et unde celum repletur laudibusvnde triumpbalis solennitas in celis itur. Inde pclarum a magnificii in curia celesti instauratur coeuturum.Unde resonat ibidem in effabili
suavitate sit bonia et cborus sicut legi tur Luce. xv.Submurmuratet sub sannatet probri satis conuiciis laceratos a se repellunt arm reiiciunt penitetes. on aut in nentibus spier nocet alia in uenientia due de in eruditione colano; iues muni de eoru officiis alio loqui a ponimus.Tu ergo o penitens noli timere a facie pulicis unius et securus et crure leaonem quod vam facis si ab ista erubescera ita times ot nec toaui mer φ; audeas et aboni uenauet sempitno obprobrio quo omni u oculis turpintdines tueota palam fient in extremo iudicio no tunes. Es ergo sicut ille qui pulice timet et o leonem starus est et magis ab aspectu orii. bomimis abstodi turpitudines mases ab iniuersorum aspectibus. Utinam scires quod gaudiuest omnium angelis dei et sing sincera confestione tua. otina audires gratiariamoes quas ad singviora peccatora moram cosmones
123쪽
patri mi centiaας ae referunt. Utinarideres ac sentires gauditinuo ad fingui arum bestiarum infernaliti vomitu omnes cierauis milinam celestium epulantur. Luna audires et videres applausum et Saratulauone Quibus tibi pater misericoratam amantissimus atq; Durissimus aggaudet at, blandis Unnd sentires amplexus cius et oscula quibus super colla,mii cadens irrui Sicut legitur Tuce. p. proculdubio aquas maledictionis et sis maritudinis quas dirimo ore patulo insclausibili a te euacua res ut Dei patris graua replearis spurcitias abbominadiles viciorum et peccatorii totis viribus et instinatione a te reiiceres. ol aromalibus Donoram atq; virtutu spiritualium repletus domi ut habitatorem custodemin tuum per luem felicitatis largitorem to ra virtute intra te auiditate reciperes Noomum oris tui clauderes deum a te excludens et Dyabolum hospitium tuorum indiciosissimii iugulatorem intra te et tuam mortem arca perniciem retineres. Os tuum ad conlamione aperires ut spiritusanctum p illud in te attraheres illud vetata res in Deus ipm impleret. Sicut legis in psal Os meia aperui et attraxi spiritu. Ea Dilata os tuum et implebo liud aditum Deo aduenicii panderes ut supueniens pabolum a te deturbans et deiicies te afuitute impissima et a seruitute tria nidis eius nequis lima liberaretet in libertatem glorie filiorii oci liberatum trafferret. Ust hoc sequis ut loquamur deo octa nominaude seu compastoeco talionis qua supra copulano nem dirim'. 'pura integram cosessio fidelis putatio est et redditio rationis ut nobis liberi ait,itrii potestate seu facula tale omissa est. Dum ela o debitores nos esse manifestue. Drinita ronepillicandiscnstutia terium ' in ipa potestate liberi
arbitrii a Deo accepimo de hoc Tuce. l. Tedde ratione viuicationis tue. Sesindor alioeterre liuei diu uuod ab eo
euolenpi suscepim'. Lercio rationeta lento: et ab ipso ad lucra redunobis tra dita sunt ne qua tegitur. 'Luce. xviiij. in pabola vinearii et a Iamri. aevo in pabola Ialentorum. Quarto ratione offitiora in auibus constituti sumus. Quintora
ne stipino; et ad militandus Fidim inuo ratione dimisso; hoe e indulgetri
rumet remissionu que nobis a patre misericordiam factae sunt. Quia igitur dei missicus es et quasi subregul' interra cordis tui et corpons per potestate uberi arbitru constitutus requiritur a te ut iudicta et utistitiam luctas interra predicta ol male, cos ab ea euermies hoc e vicia et mccata et dmones.Et si forte incursaverint et sedens incursaverint eos ex officio pillitationis et custodie ville que cu ipe es arctes
captives iusticies et torqueas bonaveroi pius ville hoc est inhabitatores et bona
eorum custodias et nutrias et Defendas 'pamu ergo si fideliter examinare cora, dei dispensatore confessor euic, computatione facere volueris recordare Debes a
lem villa, sibi oederit de quo manifestile quia pulare magnificem edistinui architecto eius atm opifice ipso deo. einde duplici muro munita videlicet angelora custodia et et xlectione. Eteni, domin bincircuitu populi tannuit murus. Et item ysa. vl.Saluator pones in ea murus et an murale. Et ite* phadsiliuit pontes. pmo laedi te in mumeneum sup omnes iterram. Tradidit effas tibi nobilibus d uitibus ac magnis habitatorib' populosam qui sunt Dono* alm virtutum populus. 3ste populus et hec villa tibi custodienda conseruanda nutrienda tradita est tanqua villico nant ampliareet manificare debuisti diuitiis et gloria.l a amar/mis et bello tueri. Redde ergo rationanhura villicatiois. Qualiter custoditata villaim. Est ne magnificatus et ditatus popul iste. Doc est sunt ne adductae stius res et dona vel numero vel magnitudine vel utroq; beatus es laudem et remune ranoe domini tui dignus.O villice fi aedis iste populus tam numero'magni, ludine. Donis ei et tutibus fine tibis non est salus adduntur diuine graue largitate interdum alia. Silam donu a phesne et donum interplationis lingua et alia huiusmodi .similiter et munera scientis et industrie sine uuibus noest salus
Ditatur au t iste populus Donop atm ratutum tam interioribus m citerioribus operibo suis. urbi gratia. Dilamrtas
cognitione miraculoruilluminatione re uetanonii .inentia. testimonioni finium
124쪽
aer. Saeditataret caritas ardore desiemora de dei gladia de salute et edificatione; minora de affuentia gandiorii de bus duobus ingloria et salute xumorum ditionibus clim scilicet ori gloria prptumelia vel caespicimi lauditur demtionibus copassionis cu a Timo um mala spinaealia vel te alia conspiciuntarvel innotescit. Et ad junc modii ne alas
ut aviae earum intelligans opera i pam ut diramus tam intenora mi eI mora. stoebus aliam ranone reddere non
potes o per uens nisi in euersa est illa inisla per incund nno xditione, et erusta esteu toto populo suo alio igneis ali vim igne sui ureolutarie aut igne deterrio euaricitaui igne greco tui die et ita 6 aliis Et istipata omnia bona populi Dpteli
omnia opera bona tam exteriora chin
tenora Et hoc ipsum dic et confitere.Lumem foc non dicere cola nominis seculambus sit in copulatione seu reddenda ratime deficere cora domino seculorunc di cere est boni rauone; reddere sue villicationiset bene ac legaliter copulare. t cuiat malos villicos de mala villicatioe coγfellas aut colunctos a villicatione amo/nentes damnent et puniant et interis bo nasua coeosdem comiserant amplius non comitte ani deus emtrario facit malam inlucanone cosessor bonorem officii siti semetet dissipata bona eisde snuo tradii. an im dimitem ac meritu, me ac fincere conmioni dissipatioislsiue male pillicanonis largis ut nec mai nec villico aecia dedissipati pereat.Omnia de inclas
enassimis diuitus sue nitans rem rans ac restaurans.Ad quid enim misericordissimus iudexconfession male adimnim anonis audire vellet si confitenteri ore suo iudicans amnare intenderet.
reser cubuiusmodi fessio nusquae postulatione Mntefiat. Duma eraso confessione Delictorum et postulatioereve rci fugerent Si ab ea natirnatione
e manifes si riectio m stultia ad ori freti vetam lagiatur. Si em non esset adissipatoribus si pillam eis proios rarestauranonis misericordia3
mane edi nuta clatris misericordiam Galaesos. Amplius. nabum
sibi comissum adeo illam direct malam mad minim atrone suam ad dissipationem ascisum ac recognoscente Penu restituit maioAm magnificendia et Maam mus Daberer donauit. Quomodo non subregulos istos hoc est pnumque, peccatorem malam rillita non recos gnoscente, non Denuo restituet ac restaurabit cum ille diuine religionis placutor esset atrocissim'. et νdolatria mpi stimus Deoq; omni peccatore Imno odibilior.
Tulla hunc modum ne indicio et iusticia interrogandus est villicus videlicet si fescit iudicium. Damii de seipso et boc Deo deindepirrulibus quas de arma babitationeet hereditate ipsam hoc est de stipo
turpiter eiecit et inimicos earu capitales hoc est vicia et ccata illis emereditans in dei columeliam et erudiciu ipsani sascepit. Si latrunculos morti secundos rum et tariorum motu u. Dccit optationu, desideriodii et delectationui que sui citra consensu, gladio Discipline persecutus est.Si iudiciu et iusticiam Deo et ematibus ne ipsis fecit neo cuius temptu polluut cuius Pilla rastanteeturunt euertunt cuius ciuiti bona diripiunt et surantur .nilti latrones in villa illa multiplicas vel viuere sinu tur.que utim vis est et heredistas propria virtutu apparet iniquit re villicum.Sicut legis Vale.xxvi. Iusticiam
non fecim in terra .ideo no cecideruthabitatores terre iustumetri est ut ipsa luat supplicia que latronibus istis toganda erant ρ eo solo γ iris pepercit.Sicatae
gitur. iv.I e. .Quia dimisisti virum dissim morte de manu tua eritania tua Danima eius. Quid ergo si eos nutriat et o dat.Si villa; ei toni rino temptridet hoc elueipm secit spelunca latronu, qui em participat cum rure furem. Sicut tegitur puerB.Et tu iam nothi quia iusti, ita secularis receptatores fure et ipsos tu res pari Dana ne ac plena inuoluit etc. Tquia ot ditim velut dei colonie siue agriculiores sumus de pssious nobis euolenta tradidit ran nem reddere tenemuramene ira agriculanone cum Deiructibus taedium isto nosipisum in vinea et aw.Sicutae tur ari mea nominSabaotb ommistari est et vir iuda Delectabile germen eius et in psal Et ineam eg pto transtα-
125쪽
plantata 'finem mea ele, clam omne semen init .Et Peutrono drivit. Demara sodomourinu eo*.εισαὶ matbei. Simile est regnum celos rum homini patrifamilias qui elut pmo mane conducere operarios in dinea, sMam. vero sum' et ortus. Sicut legi tur Lanain. O. liis conclusus soror mea sponsa ortus conclusus Ager Uero sum
Bicut legitur matbei. xiii. Simile est re, gnum celora, bomini qui seminauit bonum semen in agro suo.Et iterum Simi=mile est regnum celorum tbesauro abscodito in agro. de hoc eodem pma ad corin ad.Dei agrimitura estis.de ptromveσro simul legitur 'prouei b.xviiii. 'per aga hominis pigri transiui per vineam viii milliael ecce totum repleuerant orticeet cetera me illa agricula lione spirituali dualis esse debeat qua fide et diligentia et taὰ bonosiuate exercenda ipsa litteratis agriculatio velut liber rusticiente per similitu, dinem euidenter at*ῖ perlacte docet necnnecessarium est ut bic urticas spinaset vepres herbasci nomisat, pestilatas spi rituales enarrem Quia declamationes eccialtice et populares sermones de hiis sufficiunt cuilibet talia cognoscere cupieti ructus autem agriculationis nosti e reuera sinua sunt. primu, est gloria dei seu glouficatio cui fructui educendo De agro vel vinea nostra. et in primis et maume inuigilandiunet insudandum est ficDo. cet veritas matbet .v. Luceat opera ve/stra coram Dominibus ot oidentes opes ravestra bona glorificent patrem velini
cui incelis est 3n biis fiuctibus hec c oriportio iuua noluit bre participe vel consorte sicut ipsemet dicit ysale.1tii. Gloriam meam alteri non dabo hanc suam esse totaliter totiens confitemur bancillit ciens recognoscim' quotiens gloria re
hi domine Aglona patri et filio et spiritui
sancto cantamus. Iac portione sna et tu resuo Deum Psraudant uui que rectasti lacere non nisi in abscondito noliant vo lentes ocul te et quasi inconfessione tantii essemustiani et furan Doc est clam subris
x aereSnum celorum tu tamen non sit dictum regnii celou furm patitur qui poti
vim patitur et violenti rapi ut illud Et lasceam. Omnis in itura vim facit. Jstixoro anis fures et latrones intrare nolunt
regnii celo: Tu no furtu R maffosse rapineet e redatione publice e xpositum ut regnum celorum 1iti autem in absconcito volunt esse chimiani et in man.sesto te antemniti et proditores orabolidum faciem exterioris conuersationis se serues eius ce pret edunt et habitu exterion et xe
tui de abbacia i pus in uua nullo ordos, sola peruersitas e se eeondunt vel poti similant dum intus id est corde ad deum patinere volunt sponsum suum chris: u, Dominum erubet centes Et adulter umvero mundu, vel Drabolia palam et pudilice non solum abstr erubescentia recipi sentes sed etia hoc id e in execrabilis aecitau ignominiam bonorem et gloriam reputiites sacratissimumstet coctimcbasio in baptismo contraxerunt matrimonium velut ignominiosam turpitudinc absco detes et a d botico pronam' ad ut ei istanc uam specioso operimento tu openclcs.i on attedentes. qn nictum est Ecclesiastici u.tae duplici corde et pectaton terram ingredienti duabus uius et aarathri Pu. Remo potest uob' deminis serui/re. et juce.va similii Elpma ad Lor.Pl. Que est participatio iuIlicie cum inieci tale aut que societas lucis ad tenebras. Que autem conuentio christi ad cetera 'ob sunt qui erubescunt filium in coram bominibus et facto negant ipsum coram eisdem E propter hoc negabunt
et erubescentur. Sicut legitur mathei. , et Tuce. ix 'tali sunt Qui contra mandat euangelim. 'Lucernam accensam poniit submodio ut nemo eam videat conreati,
riam operum suorum sibi vendicit aut inanis glorie amatores et bono v m Quereuera non babent ostentatores et iactatores fures Dei indubita tersunt*gtiamusoli deo ppetit et iure singlanat, planismo adipm solii ptinet et subi putetirans civi eo euid ii et maisma esue
turpitudine alii siret notabiles et conum minites efficiuntncinen Dei Fculeu o. polluunt Sicut legitur EUch.uiri Et de
ono conuersationissae unde et cm
126쪽
m re deus debuit bla labe mianim iaculis spiriuraliter igitur.4 acuom ua: bdna opera a limoru que proculdabio zma sunt iuue ipse opitur et suis et in suis ore maledico lacerat virumant Masphonant. Et propia hoc opabolo illa attribuunt et ascribunt glosriam suam. huiusmodi operim' o eo auis tet illam orabolo conferunt eam in transferant. Verissima em contes sione debent sanin nate. xxvi. Omnia opera nostra opoat' es in nobis oonveum erui ouit 'ss. in. ad 'obilipp. Deus est qui operatur in nobis vetuet psicere pro bona votivitate. Ecundus seu sex agro vel ubs nea que nobis retinendus est ernoster g prius est. primit in redemi ne nostra, a carcere ignis purgatorii et a carcere penitentialis afflictionis. Et ei: emictus de quo legis. mat.iii. cite tinctum ignia penuenti e Simii et Tuc. infructus dignos penitetici sertu3 emestur opera peniten Ite velut pciumsunt culodam te demonis quibo et carcere purgastonii ella ' si ea sponte at3 gaudenter solii enm . Ipin elii carcerein simale usi precia eorundi opem iuxta multo* om monem missam . pena naq; gehennalis et et edinasionis suppliciu in peni tentiale aflictione comulae penitetibus Dunne mi elargitate. Iuaa istorti opinionem. eviden uctus iste mictus st, terre nostrem 6 duo impletur celeste .pmpur uinceleste homiras celeste celarin,
n ne mesauri; abit sup eum Queadmo/eam em panaces in maliciis suis et peni/tere nolentes thesauri t sit,inam in die ire et reuelauois iusti iudicii oci. mut lem in. u.ad FG.Sic penitentes et ouere casunt agentes ibes auri itini iocundiurem et civitatione in s. Ticerem et inora opire et De abdicatioe tempa dura su in euagellini pis mesauri Mariactas. matrici Vii.et eiusdem. vitati et Tuc exm. Lum nullo mo
Eacius tacdizς agri nostri re νυt nee amplai est seu edificatio a cimotii In ipia em inra n ostra tantineremptari eue et veritati lagere e bent eum Gempla retam linis.Quis admodu= ergo natas publici eremplar publici armarii transcribcre inde volentibus et indigentibus abscoderet omnib illis iniuriosus ecet et boni publici impe dita r. Sic et qui decus Ipiane sanctuans tanqt si esset latrociniu aut illud nepb nune ab homnibγ videatur abscondiat publici boni spiritualis oetam vule rancusalubre est impeditores sunt. Accidit eis insuper.ut qui es debuertit esse ceco*et lurninaria videntiu paeeundo et ostendentoriam eitans seu mandatora dei iudices nuces efficiens erroris et ut ita escamo luminaria tenebrarii. Incidentes in illam oci maledictionem . Gutomu
maledici' qui errare facit ce* in itinere Transgrediunc etia illud dei madatumus legis Teui.rix. cora; ceco non pones offendiculii Offendiculunan ora cec ponit q ocmplo pueriliatis occasio; sta dati ei tribuit. 3n itinere cem errare facit 'exemplo mali sui opis ipsum a viare ritatis abducit.Siqd in ut dicit Gre. tot moribus unusas p reus'quol cicptadditionis ad alios transmittit. Quartus ima' e xumoru subac diu adiuuans em xiimi ad ea facienda bona et ab bus fieri coini
fiunt et animans ad os ortantur in idipm 1euius emportat uue a multi fieri cos ciunt. 3nsup et bono; u fieri vident avido et aggaudedo pticipes fuit. Qiu eryo vel mala aperte faciut in nati ab odito in tribus subsidiis primos esta dant dic, societatis solano Quod eis es ad alleuiatione labores intacie bona sustinet et colariationis halamo ex multitudine socio; haberct si eos eris
denuet aperti bono: omni, te non co Oscerens. Lemo vero uo trin istorii maiimu est ipso scilicet bono; opem p cipio Quod amata et aggaudendo aca tarent silpa bona opera u ab neue citi tus oero fluctus oderent. Q est aboli terror et merus in emoe alti 3 bonis taceam' solus babitus religiosus aut saltim compeii luset
bustiane profestioni congruens a Pes
127쪽
Qvi ex parie eius sunt in amarura ma.1 Gem nancn religiose aut coma
pom se semitri et ipso barim ac retina a late licet eam no beat piseriae nee ec a sum comptor acipudetissimus sollicitare audebit. I ma religiosu ba bivit moti Mimilissu destilitavi P peip, nugis horreans ipsa peccata. Remo ubitat nisi homo intronti et cistenis animi ad virreumnas. Queadmoduenim olim quidam momos bellatores ererit et armatos camisat a pugnaculis alligau uos cum exercitus castrii obsidens cospiceret vivos credidit et captionem castri I pter boc desperans soluta obsidio ne reisii rede inaniv preus exercit bellatores ac defensatores in castro olim fame parum gladio interfectos esse.Et Ppter hoc subita parinoemortuom qui Mpter arma quilam circumtecti erant riui videbantur 6 captione castri oesperauit fugiens a facie mortuo . Sic multi spina tualiter et intus morem citerios habitu et coucisatione vivi videntur exterius et anmati Decor enim Diane religionis exterius quasi armatura est ad terrendu o a volum et suos et ad pregenduetia; best Ebus ergo quinae ista retes. bus ratione deo sepe in confessi
oneetor albe soluaria ac familari temporem et loco coram camerario eius ac dispentatore fessore reddere tenemur
Et quonia quemadmodu se habet ad iustitiam dei prudens fidelis ac bone agris colatio is exhibitio seu ostensio sic et eiuldem misericordia, imprudentis infidelis ac male boc est inutilis et pernitiose ag inculatiois accusatoria sprecatorea, a cofessio necesse est ut quemadmodu, illa et absolutionem et retributiones optinera iusticia Dei.Sic imi ab eiulari misericor'
dia.Sicut enitus icte est iudicio suo inueta bona merita laudere atm remunerare Sic misericordie est in cofitentibus canctus delacrum eorum supplere. Ercia ut supra nitimus obligatior nostra ad Deum est ratione tale torum nobis ad lucrandii ab Oe, traditorumet ne in enumerande eoru3 Diuti immoremur generaliter nitimo talem intelligi oeid. et lucri spirituale umire debet prudenter negociantiis' Et
in de aliis taceam' ipa pauptas magna
talentu ciet octo magna lucra serius praee ruerbeneminea negociantibus rara Nueniunt. 'isem primum est humilitas. Quemadmodu enim emis diuitum suabia est sicut dicit rigustin Er g pter hoc Splas in inimo ad ab imo. Dicitdiata laus huius seculi precipe non sublime uapere.Sic humilitas rpnum ius est pa perum otila loquamur et pauptatis quodam modo filia. 'nde est in superbia in paupae vehem execratur ac detestas
tur scriptura. Sic legitur Ecli. irv. Tres species odi uitania mea et aggravor vat, de anime eoru paupe usu um et Secundu lucrum est muἡdicia. Non enim mirum incit diuitie stercora sint. Ei .nIad 'pbilip Et ex thob.π.ubi sui coramidinum cauti enecasse leguntur facietis blassit ira .Ecci. de stercore bou lapidat inpiger. Ron mirui uali inquinurumultiplictu3 sordibus peccato* dum stercora diuitiam incessanter incontrectantiet in illis assidue uolutans Et hoc ecptur Eccle. n. Si diues ruris non eris immunis a peccato. Dum ergo paupete fecit Domin stercora diuitiarii elongavita te Merito ergo ex ipsa paupertate Uinex elonsatioe a stercoribus lucx puritat suemudine a ter rit deus a re luπest expeditio siue leuitas aut agilitas,uine trales onera grauissima sunt. et
sicut ad iram corpora oneran . et delia
stigio enatare aut ab insequenatus aut reusere ab statibus seu materialib' nosiniit. Sic et corda sibus cathena amens et funiculo desiderio*alligata sumntne in enatare Demari mudi hui nec evola re in sublime spiritualiu et elemox σι Φtunt.Et hoc est,nicit Has. Nat. igacilius e camelu morameacus transire cn diuite, in re fi celorum et marciaraae ea d. m et go diuina clamina pauperem te esse voluit libem te ab onmbus Rcitimento ergo a te leuitate seu agilitate et ex lino, ad enarandu pnsus depiculis admolandu De mundi coclusos nibuset obficiossi ad currendu via mandato* suoru a te exigit Quam lucru de talento pauptans regilla te mgere cordis siue tranquilaici gari em modi, bus et inscit riclarium est vim eis omiuincem mouefis in ei ira eon m moe et locndi tristillima pinerudie manifestue paeant em sepburi in domo co* pbviu
128쪽
taret grandinari cum vinta earum demnamantur dei mi es deiura an euoran ai deuorantur simili er augeri et misnia et eos. Nocessu ista Dementia pipera sua membra sua audeant nominare nec errabes it dicere istiad prediit est et a manua mea Altiid aliud est cor meu, tubit omnino seriemstacemu3 suorum
imporali ii reputantes. Si cm Pecreuistim dicis. O insanissime det rator. et nihil crevit ut te nisi aceruus diuitiau marum et reueram sic te babes et sic te reputas. cum ergo Rauperem te fecit domino ab omni u inquietudinu istarum tormentiscue sola moenia corda non sentivi te mi sericordi sime eripuit.I Derito ergo de taloito pauplaus lumi a te interne quieti et tranquillitans erigit.Quintu lucrum e
para litib et bellis inullo em lite uel belis pauptatis inpungnatur aut imperitura ullo pro ea coram quocunq; iudice co uenitur non pro ea defendenda in iudicionecesse est aduocatos adiri vel eoru, patroania salariis vel modicis vel ma gnis emi. Ran oportet pro eius demiisonem unalia frequentati iudicibo sup mari .nec luespcntos consuli .nec libros
legu aut decreto* aut decretallii euolui. Sitnuuernec pTa lares et latrones custoeum cicubias adbiberi nec corra inlidiatores Quis ducatus securitati inquiri nomo erustulam ne menia vel arces edili can vel maminas erigi non arma fabri
ri. 3n ipis bello est ei par. In medias stadiis tura est. In ipso conflictu Quantum ingenii et acerrimo no solum illesa s, etialatam psistiti laetalento ergo pauptatimenta pax ta qua nobile uacu ac pilosum os deus eius dator merito requirit. Sinu legitur eccle. n. 'pauptas et non irasa eo sunti debac Seneca. paupletam Oolassavia pares .Et iterum. um cassaa i sonuit scit se non peti paupertas 3uua lucrum ridelicet pacis a litibus et as tali amittunt inimici paupertatis et cibellum induerunt. Qui scilic, eam
de lima in s mdio et igne to ustu stu
et Liaec mim si bono pacis se i pos Meitcnti matre pacis effica incescit 3 mala o implacabili et bello inplaca ne sit. In siit amatores Diuilla
tur ni fomitem et belloz. propter hoc Dimi ci 'prouce pecunia redime ubi pa
stor propriis Dentibus testiculos abstine dens et insequenti, se natoribu illos ciens pace sibi redimit. 3olam pallium relinquens eget mace pace sibi ab improbitate a cacitatis domine sue ficus legitur Gen .in v. ut ossa nudasta acarnibus pacem babent a canibo se ris et ambus. Sicut locus ei Daunus ab/haurire volentus.Sicut Domus cita minata a furibus et raptoribus .supa
pes pace, habet. Et quemadmodu cadauera carnosa heuuentans a canibus fertet auib et hoc ad diripi edit et deuoradu Et quemadmodii lacus exhaurire lentissi, et hoc ad exhaurienduQue admodumn mollita et desup uncia a musa et hoc ad magendum Sic Diuites et magnates frequetatura cupidis predarn em sequieturba illa cupidioni non bomin Seira lucrum de talento pauptatis et securitast ab omnibus malis et periculis uve dira' tuis accidui eadem et hiis qui diuiti s pelamorem cupiditatis uninsunt liue unus cum illis allacitot supra ostendimu acαν dere necesse est. Etxpter hoc tot faucibus euorantur auaron corda in eorum cibi et potus tot dentib co fringuns et pleruntur eorum panes in ip et contentur dicentes se comedi et deurorari ab eis et bona sua comedui vel deuorant.eodem modo deuorantur et corda eo ru a lupis
Qui oues eoru deuorauerat Iudiciu aut deuoranonis huius spiritualis dolor est
cordia ipsoruin Mon em dolentera m rsibus cibo; vel ouiu suarii nisi oentes comedentiu ac deuorantiu corra eoni frangeret asi tristigeret.Jo aut entes deuos rantiu Diuilias auaronicorda eoru transfiguntet conteriit quia illa in i pis diluit svnita et inmixta per insanissimu emoren inueniuns. Et xpter hoc nulla Dementia insanie auarorum compabilis est Qui tot dentibus corda sua transtigenda et conterendae omini nec solum neni ' sed etia omni igni et aque. omni grandini et fulguri oi dmee et rubigini et genera uter
omni nocum . cu Diuine eou ob noriere. Oia em icomoda u ita diuitie paciti et Ua corda p insania cupiditans eis uni
129쪽
mi Et si ergo non aliud lacrii de talento paupertatis prouenire posset *smaritas a tot tantasq; tormenus at piculis tame ter imid solum amandu esset ac pcio sum reputandu. primu lucru de talento pauptans a ueniens prudenter nego scian ab esse ipa diuinarii possessio et imperiosa super eas dominatio. 'nu em in talento paupus soli prudenter negociae cuia eam sorte suam reputantet talentu si hi comissum ad lucrit etypter hoc illam
Diligunt De hiis ergo manifestu est quia Divitias sub pedibus spitalibus suis hoc
est allacibus babent. et eas spualiter id econ emtu et aspematione cocultant diu eas in tantam seruitutem redigerunt ut nunqua de sub pedibus eorum leuare se possunt et solo nutu ad oem visum illi serviant pro omm suo beneplacito voluntatis. Sive edi deo illa s Oiserri velint stue pauperibo erogari statim oblate statim, in erogate sunt oti iudicio et falsi non pillatim cord neo sunt misericordis et incos sitabili obedientia antecospectu ocivosiatu pene incogitabili iusse statim ventutipso facto clamantes alium'. Mullaeni, mora est inter voluntatem impantem PD uitiis in hac parte et obedientia eam diabent auari iures et latrones mutuplicesu; ireptores ac consumptores diuidiam sua*dtollim amatores pero pauplati illos eosdem diuiciam habent custodes ac inceleltes thesauros Deptatores. Moem fures aut raptores quilam amatotib
pauptatis de inuitus suis subnmur aut afferunt quin potius uo iurarivel tollere videatur velut eoru serui siue sagmarii in celestes ibesauros deportet. Statim emubi gratias agit so pauplaus amator D urto pel rapina us ei irrogari inteditur velut gratissime deo oblationes et Myrictima sacrificia insuper celesti altarianteocntos olui ne maiestati res ille spualiter imposite sunt flaum ut preolisama murera in tbesauros celestes recepta. nec pasrum reputes perunt, in semirum obediientie redigisse cui obediut omnia. Sicut aestur Ecclex. Octauu lucrum pauptati est ipse celestes diuitie uue sant et eius pe
man paupes spiritu Quonin ipso: est regnum celor Litem. Erast paupes uiri vestritin est regnu celorum. ωssis aut sequitur de hoc Mathei .niin Pirisa
lactus esse Padeet Pende uniuersaque dies et Oa pauperibus et nabebis thesin. rum in celo.Simiser et Luctam .Arro de autem udi soli amatores pauptatis ridum' in ea negociant et non quc modum in talentis secularibus negocincosueuerint bomiespidelicet dando dent vi accipiant ab non babel. No emin ista negociatione pauptas dimittitur aut amittitur. Sed poli' amore ricte os uno retines. Si dimitteres hoc est si amoris viculo no teneres eo iplampa et eius pcium hoc est celestiu diuinarum opulentia amittes. Et meritono babere
pauptate dissis et ea, no solua corde suo abiecerimi. Sed etia quicumd ad ei pertinet de finibu suis rite lauit et nihil eorum apud se Pel circa se morari paciunt gerro et igne ea implacabili pseuntesingus em qo estona explicularib pauptast bus igne Ofligant facturas lo et rimulas in edificiis ferro olffugat 'propter non est mini si tu atrocibus inimicis suis pauptas inimica eet molesta.El si omino sibi aduersantibus ipa omino aduersas amatoribus aut suis non solu pacata est et tragila s, euaxluse habu danusi eo benisicientie amica. non em solumodo utilis e in aduert do mala sed etia bene sicia impstando bona .u ut de aliis iaceamus ipsas viales diuinas sola largitarivmi aD mum Dicam' no nisi dii ea eper
sunt. item veri Domini diuitia satu cui pausitatem diliguntet soli eamdem serui qui eam oderunt. Iutta hunc mos dum querenda sunt lucra singulom talistorum que nos paupertati studiosioricia ligentia assignauim quia ipamee talemne cuius tanta negociastone tat et tanta
lucra Ouenire debeant minus verisimila indebas Tucra eo talena potestati duo sunt videlicet dei bonorificentis seu Mna et animam salus.Secudaria eo multa sunt sicut est repressio malorum aut ne fiant omnino.aut ne tanta pel tot vel manens pel tam facile.Secundum estae ertas bonorum Qua austrinr impedimens tum et dissicultas ea faciendi. Et ista duo
lucra de talento potestans requirit de nus Ad hoc enim potestas cuiuscum o nauonis adeo nata es nimiae ut per
eam maia r rimantur et compestatua
130쪽
a meta u. et V libem di bona facere oei um menti baset amannb .fitem potesitas tu ut baculiis in mannianitoris via
domino suo facienta et turbas hinc indea uent et scindata seu offendicula de ina ora hoc est in legis ysa.dii. amfacite mete iter declinate fi semita auferte omidicula deria prii mei que oox indubitato ad publicas potestates dirigutur aut baculo potestati impedietes eos qui recte ambulare volunt coherces tri libere abscv impedimento malignari volenta ei populus cui seruia in ministri potiaes sunt per via mandato* ei per piam ρitans gradias. est similiter eadem potestis sicut gladi ignitus et acustas ad deterendos malos ne grassens in bonos et ad plandenda noua et urenda
putrida de corri opsi dei Justicia em seu
disi lina sectans citerior velut margiaqueta est qua per huius potentes medenud ais sim deus populo suo vim braque nec uno sacramento*aut beneficiosi nec potioibus emoriationa satiaris, fit tanqua ferro et igne exterio* pes
iram urantur et pridant. Alta Pero lucra sunt de talento identie iuectus flue .pse crus inlaet mciplicatio in aliis. et de oliti dono graue diuie eodonodo se b9. Res quini deus ab unoquoq; nostra, Pt nauaccepent bono via adaugeat et in eis ince santer Ilicia Sist et viilla ea de in aliis aut domna aut excplo multis cetCum em talentu scientie creditu estilia; per doctrina in aliis multiplicare te MIM. Lui vero rite sanctitas et laudabilissimora, honestasipam velut liuet velut larina uiuendi alios per e ploru, recalamis eruditam quodnmodo sigillare et uilamare By. 3um o legis ad ' Dil ju.obseruate eos ς ua ambus -- bin lamia nostram. Et paeacantica petri ulti .gorma facti gregis er uno. λ* au nemptu euidens in naλ u inuenit Una Quem erit arbor mutis maens in semetipam diritur mete, et T semeniner ea onturia tanu sua; multiplicat et inoid se vis generativa e ad mulmus cocia Mutua inci sue quasi coda a Maazbis ad luctu et in nobis
ritualia et nos bono Psa eo patre et matres nominamuri poetis qbus illam uisnputauerim'. tande apis. I. ad Coz.iiij.
Jnssu ictu deuangsiti ego vos ςmui Sciena ereto ab set: vita sicut tur e alae oformas ostendes et sic ut figmi positu, noci i litudie naturali sed tanqu, ad placitum fignificis. Vita elici vero absq; scientia ipa ventas et poculos specta num eouindecordibus se infundes et ipse ea cor est diuine similitudinis speculis cordium se ingerens Sic clara et tersa siue forma silue sigillu fimilitudine suam illis impniens ii mollita fuerint sicut Dicit. sobniu.Deus mollivit cor meu. Ueneraliter o ex omni talento ob nec pias est nec puatio sed est dei donii intrinsecum invius aut scicua duo lucra pncipali audia fimus requiruns et ouo secudaria que in Primo enumerauim'. 'oocaui nccartu,
e scire colafforeb .moqn quo cognoscet vim fideliter ppulci et susticente rationes reddant psiletes.Qui em no nouit cuim talenta epis tradita 'a pterque infestiuia latib' eporum legitur euagestu Depaboala talentou qui nunt talenta ista cognouerit quali episcopodi aliquis cofessio es audire piamet. primit inuide eorum est auctolitas docendi que altera clauiti est Secuclla e potestas iudiciana. Que duo vocat. Eisumn λ instructioem et cohertionem. Lerciti est aucto utas sacramen
tandi plena et intema hoc est tradedi seu ministrandi omia iacrameta Quartu estodian interpellandi pro populo ad de Quintu est potestas instituendi monasi ecclesiis qui mercenarii et hortiales siue cellariales et coquinata cle vocant potestatem beneficia pse redi. De bus quicuinterrogandi sunt in confessionibus suis episcopi videlic, qualiter docejt populit qualiter iudicet Qualiter sacramentis qualiter interpellem pro populo ad deu Qualiter ecclesias edificem hoc est ex cuibus planis vel potius vim ecclesias ecificet. Quida enim no nisi ueodain et euptumi pyales no nisi babilene edificant Quidem ci solomit mn , iunia et o tarpalamsi e plus et egipto nisi babilon edificari potest. Ticet aut uacie tauri supemidi ne sim an et comunitone Fuectora bic et Dicenda et scribenda eerit a gσ