장음표시 사용
111쪽
natatu scriptura a. viri Sic et achatim impunimus noma nil sententia pirata sed post aes suos de animaduersione divine itis icie p os 3Iel sphere audies talis appellia donis colligio emipt Sicuti legiturail. - .i l. Doce quod legitur, egriit iniquus penitentia ab
omnim i qui a b' suis etc. et omnin inbuuirum no ei recoHabor ampli'. Exutubus is euideter apparet quanta fit amatio ad oseno bin' sent tale cui mens et memorra apud deuue dicitur remanere. nec inde miretis se retractat iusticle oituesentacia eius miscfia cn scriptu siit in psal. ἡ misericordia eius sup oia opera eius.Et - Jacobi iii mistola superaltat iudiciu ursudisto. Euides aute ivllicia e ut cus cubeo fit et cudeo e et Meo sui M eo e.Etl pter boc cuia n IQ, inrtuosius cum Deo quis repotessis reced do a se et deserendo seipin. quid fideli' ac magnificetius M so stare G stando aduersus semetim quis poniel LMmssi ei tanta fide seruarenusin adeo magnificu*M ipo facere cs potest in auertere se a semetipo propter illii et agere quicqd e litis et quidqdebelli
Mul optra semetipm necesse ei illo ore picasu diu magis ee in homine et M ipo se irent tecie sacramento. HI pter bociladaausandsi pro deo stat accusator cotra seipm auersus omnino a se et sibipi aduersia et ius constitites necesseeut euhabe, at assistente libi cotta mala suaet accusatore ab illis. Impossibile enim e manifestuc γω habere aduersariu vel etia no adiutorem et sibi pipeo caduersan' rimastistit cora se .Sed ne noc post declaran ne aliarii nominationu costisionis alicuid inserius loquemur. Guda nominationu quas posus imus aestificareo e et pinittit ante testificatio eoo,, ipsam intendie deveritate totius lacri totius cause penitetis instrui iudα cofessor. xpuum ossiciui estis e ludiis pefecti instrui veritate et propter boc multa pmeditatio Oiligens ac
circuspecta tonus ite sue rememoratio pcedere debet confessione. ficii tule scilicet, E chiel dicebat.psa TmniVRecogitabo' tibi sannos meos in amari lucinc anime mee. Et sobria. Lo fabulabor mamaritudine animemce. Quemadmodii aut
talis in causis secularib' non alis tinis e
ndi iuratus. Iuratus iussi de no tacendaveritate u adiudicis instructione operuat et Oe no in fi Ada falsitate. t ad mu icamus in bona fide de tota veritate fac si iudices instruet. Sic et in ista causa anime tueo nitens ac si plante o et aadi. ente lota veritata I eoipo tanque testis ab eo Mductus oc omnibus peccatis tuis sacerdoti cofessore sincere et bona fide dices poculis babcs illud quod legis 'prouer. xiiii Testis fidelis no mencteres fert mendacili dolosus tellis.Et iterii eiusdem Q. salsus testis no erit impunitus et qui tot uuitur medacia peribit scientervet contra consciencia intellige. Si em crediderit ali. Quis fecisse peccatu aliq6. ς6 tameno fectenetur ad altem ovou sub disiunctioe videliaet aut errore istum etanere seu cor rigere aut illud confiteri ubi noe mentiri iudicandus aut falsus testis repulandus
cu bona stde illud solii dicat in semitve
cii certitudine de hiisque conscienda ei remordarino babet penitens tutius ceu ut dicat se credere peccata illa commisisseq; ut illa simpliciter asserat se fecisse.allendendia etii equanto discrimine ab huius testibus veritas suppinatur. Queadmo/dum ei in secutaribo causis si pictitata fuerit causa alterius x eo et, in attestatoeaea vel veritate suppresserisvel expresseris falsitatem ad restituendii teneris eidtid et Dolo tuo in causa illa amiserit. Sicabie cum per dolum lue suppreisonis causan sud deus amittat.id e anima tan queriintentiali iuditio et adiudicanda et remisida erat enim illi ipo merito huius dolo esuppilionis restituere reneris. Et si asseudem non teneris et in iudiciis seculam falsi testis iudicii manus interdu e sumit Dei aute manum e digere impossibile est. Queadmodii etiam in secularies causis.
testis interrociatus a iudice respondere tenetur et quod nouerit et quod credit de facto super quo testis producitur dicere. Her hic interrogationes consolans adca iam anime me pertinentes respondere teneris veritatem.Et in illis cuidam catas interrogantur testes Pl plurimu*de facio alieno hic antein Openitens e ricto pretis tuo interrogaris Tria ergo tibi re ssimia cauenda sunt oui testis icto conrateipm produceris. 'PImui ne deus a te recurrat a pler falsitate ovo m diramus csa
112쪽
Minura tei adueclarium tuum ubila
ac adiuves in morte luam a , pni riada u. Ines vetere homine vel ci. Lemo ne pcedelaub' viciis ac pecicam nocti addas fallittatis atm dolositans peccatum.
Ercio posuimus allegatione quet est aduocati xpnii officiunuo de
iudicem instruere de iure. Quemadmodum et testis officium e eundem instruere e facto confessionem allegatione Diamus in circus anciam apressionib' et
omniti eorum peccata confitentis vel ag craudi vel attenuant in dictionib'. Tu ei Diat penitens post puram et simplice forσrucinonis consessione. Sacerdos eras sams meseras cosecratus. Deinde et addicit cum sacris etiam eram tris erudit .Et
postmodu scandalu et spurcicia siue fomicanonis se fecisse in populo cui esse debuerat odo iue in vitam. Sicut legis .ii. ad co*ail. Lanis celestis orator tanos fidei lis dei aduocatus contra seipm laudabir liter allegat. dem modo si oebilitatem tentationis.Θfrigiditatis complexiois se deformitate mulieris in cuius tumitudit ne turpissime incidit ex corde contra se exl aggregauerit. Si iusticia dei contra seip, laudaueritSi di vicias loganimitatis etl paciencie dei Ggasem vehementi ammii radione et sui pore narrauerit. Si se ee sup, plicus et is deputandum iustissimo ac dido dei iudicio humiliter asseruerit.
et alia butus quib' pars et causa sua infirmetur. pars eo dei et causa semp confir. manar et potior semper appareat ipem tueri penitenctatis contra vetere homine, Vias magis comoueri ad ipum condemnandii atq; torquendii debeat congessorii partes et osti m olligeter erequis prudenas bominatu fidelis celesti findigni vino aduocare ne ipso aute iure diuino huic aduocato allegatoes accipiede sunt indelicet ex obligationibus et debitis uuibus deo ex toto tenetur obedire hoc est et ea que rubet facere et ea que phibet oecunare.3us istud est q6 habet in nobis raὸ
decreauonis ratione conseruatois ravate reparanoms ranoe redemptionis.
Pone posse et pparate glorificationis
z nranone oumue sustentationis Ratera ad renuenciam enmaavonis. Hum radione reuocanonis et ad gra
onis et eiusde gratie indefesse oblationis
3 lerum ratione natura siti bonorum ratione temporalium ratione gratuitox. Sterum raἰione obsequiora, et famulationuquibus non solum omnis creatura lugI et officiosissimo non solum opporsun .sed etiam importuno famulam nobis obseqtur. Sed etiam ipe rex celorii ips demin formam serui O nobis accipies.Sicut les git in ii. ad obilipp.et minister circii cisionis effectus. Sicut legis in. ro. ad Roma 3 nestimabilib et pene innumerabilio osticiis atm seruiciis nobis incessans mi nistrare dignetur. Que omnia obsequia nec plantis Oponti est cnarrare.licet g vutissimu ac saluberrimit, nec credimus ad enarrationem eorum sufficere quaq; posse ex obsequiorum largitione cotinua unta sit iniquitas nostra in tam largum lar, gitore in i porum quanta magnitudinis puerulas uuita offensarum nostrarti erga eum imm sitas et pene innumerabilitas Quis non videt nec solum augetvraggrauat iniquitates nomas et peccata Iam inestimabilis tam mirabiliu beneficiorum continua largitio Q, etiam tam impudes ingratitudinu nostrant ptinacitas et inlis aggeribo beneficiorum obruta et obsessa. et quasi diluuio diuine largitatis ac biasticientie immersa innumerabili rebellione aduersus dei bonitate erecta psistit.Jpsa etiam defensio animalis no paru, addit necuiciis. quin etiam multa laluberrima allegation ut copiam Dei aduocato m mstrat. enim astutissimu et fortissimum
hostem o abolum ligatum tenet in toto exercitu suo ne tentet nos supra id os possumus.Sicut legitur.a. ad Loz.r. in tenelleones in ales et cattulos eoa rugientes ne rapiant ut non aliter quid deuoret de animabus nostris habent nisi uuetat. a diu escam sibi ne do scilicet tentandi licentiam pecierunt arpo in euangelio intrandi in porcos. mathei.oiit. Et iterum Job .l. vallatum Dicit.Job orabora et nominii eius uniuersames subiticiam eius per circuitum insinuans nihil omnino se posse tangere de tota substancia eius do per omniaque eius erant per circuitu, MIegente donec dictum est ei ibidem. cce iuersa que habet in manu rua sunt min eum nec ertendas manum ruam. aec mirum si Deo g legente nocere no potest
orabolus qualo Eatabo meo apostos
113쪽
lops te necessa; qui poteratastaretis
quis enim staret cotra eum cui in stipula 3 sint lapides funde qui estimat quasi mpulam malleum qui deridet vibrante hastam cui reputat quali paleas ferrum et quasi lignum putridas esaeui nulla potestas super terram comparatur Sicut egitur Job Ul. Dic est leo rugies qui circu/il querens quem Devoret licut legitur pri ma Lano.'pem plumo. Quis etiam estimet ais enam cogitet mala que nobis tr rogaret et in que nos precipitare rei traheret nisi hunc omnipotes ei misericordia
ligatum teneret. on vinculis laneis sed intransgressibilibus limitibus sue volunatatibus cui nihil resistit. Sicut tegitur a d
Romanos. ix. 3sta sunt pericula queraὸ
nisi mi Oident et xpter hoc liberatori deo
raro etia paucissimis inde gratie referunσtur.Quia vero De viuiciis paciencie delet longanimitat seiusde allegare possit dei aduocalus facillimum est videreipas ΟΡdentibusvel saltem credentibus. Ho em solummodo erubescendum sed exhorrendum est cogitare iniurias et contumelias quas insanissimi peccatores Deo irrogare non veruntur.De quibus etiam admira,ri non sufficimus Q, in cor humanu ascendere potueruntque ne ipsum aerea polluant et ne pias aures offendant et ne una, incogitauonem humanam redeat nec loquedevn sui nisi ubi ipsa locutio morsipis est.id est in consessione.nec scribende
osm sunt nec in aliqua remaneat ea; memoria. sed pereat potius cum sonitu coni ionis. Divicie ergo paciencie dei sunt in eos qui ista monstra scelerum et mira/bilia orabolica perpetrare no horrent in vel ad momentum sustinentur.vt no startim ad et a supplicia rapiantur ipis sceleribus non continuantur tormenta Diuicte vero tonsanimitatis eiusdei, sunt in hoc o, pene os, ad finem vite mullos ex peccatoribus et alios usi ad extrema et atem ad penitentiam expectat. 'oinc elice allegationes ad magnificandas et era gerancias iniurias tuaso penitens. militer ad eliciendum confirmandam et ma/gnificandam et iusticiam contra te. Ecce apperitim ' tibi pharetras unde accipias sagittas ad sagittandum vite hostem antiquum et Peterem hominem a Pipauimet risi libros magnos et spatiosos
diuini iuris. Unde tibi suppetant allevationes quibus euidenter et uouido de iure dei et tuis iniurias doceas et ipsum iudicem inter te et oeum scilicet con larem fiinstructione indiguerit sumaenia insimas istos libros apperuimus tibi non euoluimus quia eos euoluere nec possibile e Et multa etiam de dius presenti tracta Timsererem nisi prolintatem intollerabiles generaret. Studiosis tamen licet parum
exercitatis at v xfectis ista posse sufficere
Uartam nominationem conmiu onis posuimus diuini iuris cognitionem. sta fieri solet in causis secularibus duabus e causis. ponsiimux primum vi cicius perueniatur ad finem litis hoc est iudicium liue diffinitivi sententiam. Secundo ut releuetur ab onere
probationum aduersarius et iudex a te,dio et labore. Tertio que xculdubio ceusa precipua est ut liberet animam suam et recognoscit veritatem et veritas eum liberet. sicut scribitur 3onanis Pul. Medii per mendacium ius alienum acquirereri retinere nititur perdat animam sua Selinfelici commertio vilissime possessionis ecfqfitione vel retentio eanime sue faciat detrimentu.3n foro aute penitenciali adeo multiplex est causa multiplet mc silacere ac pure diuini iuris et nostiani imiuriarum recognitionis. 3 n foro siculatrvi diximus condemnatur qui vel ius allenum vel propriam iniuriam recognosci. Dic autem absoluitur Sicut legi 'prouerbic rum .mul. Qui abscondit scelera 'suano dirigetur qui autem constitus tuerit et reliquerit ea misericordiam cosequetur et in psalmo xxm. 2 incolitebor ad 'versum me iniusticiam meam omino.et
tu remisisti impietatem peccati mei. Dui fidem probationibus instrius faciemus. Secuda utilitas est ex hoc quia pars iusticie una ne sex veritas. 3mm iniusticisam suam minuit. et imiusticie sue addit. Et xpter hoc inim causam suam et tenditionem meliorem facit Tercia utilitas in hoc.ipa veritas confestionis cesineritum habet contra penam oue debetur iniustitie scilicet meritu; remissionis cras Propso necessario aut lollit aut s licm iv, ligat iudicis iram. inter utilitates istas intelligimus etiam euitauencs inccαοῦ
114쪽
deram cticia dciis dita est euitatio stili/in no moras nouo enim mendatio
noua suppretione Perilans in nouus peccanam motavi et noua mors culpe mcurritur in laro penitentiali.sa,m incomoducr perrecognitionem eragitar est amictio iuris iv po diutus menclatium vel veritatis suppressionem amittere .Queadmos
dum enim inita, cui domino suo celatamitru tam leges et consuetudines seculares itari hic qui ius diuinum in foro peniIemali celaumt.Quemadmodum etiam qua laae factu, dico uo in plactura ei acaderit quia emenda illius fore lacu preDcrum vestaudat ipsius emende oebitorem te constituit.Sic et Dic miser peccator uadrum inlaesitotius penitentialis emede seu uassarionis cun per ista celatione effugere intendebat per ipsam suppressionem rei celationem debitorem se facit. Recognoscens autem veritatem ab isto incomodo se liberat.Et quia tacens veris
pserpamens falsitatem iudicis impedit of um.Et aduersarii sui iusvel detinet vel nititur eunere quorum utrunm non leue peccatum est grande oeclinat in comota, qui in foro penitentiali puram et integram debas que anime sue causa eliderat loquitur veritatem.Sufficit ei, go nolo miser peccaIor tot incomoda preterite rite incumile. Stude potius illa penitenae comodis redimere atque emendare recognosce eo ius suum et tiram iniuinam. Si enim non licet tibi cuim alii ius suum abscondere vel negare. Quantola,nus deo non licet hoc tibi facere. preseratim ciam ista negatio urabsconsio tibi nocere soli valeat et non illi neu, enim d medam tuum Differri ullo moao potest od1 Ianonis tue sentenda damnationis dicoque tibi imminet inlaturo iudicio nec τι latenus declinari. vel ad modita mitiga
Uintam posuimus reuelationem v et hoc est duorum scilicet occultos
rum et erubescendo m.Debes eri
Dinam ignotacie sacerdo u facie cor tui tollere. α desuper rotam diram murus amouere Pt totum tenore, vi intus et erira videat indus
oenitans Q si per huiusmodi reuela tem aediderit. Omnis tarpitudo
aspectu latrones iugiant in aleg. licet
e altero istorum miracula multa fidemiam fecerint. nos tamen probationem In hoc dabimus . et nostris nancn tempori λbus et ante scriptura peccatorum ipsa re uelatione eorum Ieteta elivirtute omina et peccata abolo abscondita cu ea anteco fessionem decis factam liquido nosset ad rideret post reuelationem cum coalassionis illa omnia videre nequi ult. pro γpter quod et supra conlessionem Pocautamus latibulum et hic vocamus iliana coi pertorium liue operimentum. Hudus enim est peccator et patentis turpitudini Sataret Discooperte semper anteqHurpi rudinem suam discooperuit reuelatione conssessionis.Sicut legitur 3 obvicissimoserto Hudus eli infernus corani eo et nullum est operimentum perditioni. Ampli, M. Jn palam est et in manifesto omnis turpitudo peccatoris et in luce no in tentabris nem in abscondito.Mut legitur Iob tricesimo quarto. Hon sunt tenebre et noe ombra mortis ot abscondans ibi ς operatur iniquitate nem ei ultra in bois potestate cor oeniat ad oeu in iudicui .Elippe hoc errauit post aclij hoc e ex lo ipsius et adombru malicie excusandas cccusatoeSin peccans et ad folia verborum mendacium quali ad fossalicus et in inde pudenda sua operiat coniugi uti Sicut de Adas Dicitur Genesis ii,3 u dum turpitudines suas velare et operire se enitimant maiores turpitudines prioribus adudunt ma ror autem turpitudo est excusatio aut Defensio turpitudinis v, fit lina que excusas. aut finditur turpitudo. Ppter hoc emscum, gladiis et iaculis poste resistere speratur. I ius ergo peccatis transsii ruorib
cetere proteguntur et armantur. Sicut leitur Iob quadragesimo. protegui mreombram eius. probano autem quae uidenter ostenditur cν ipsa reuelato peccatons que in confessione velano fit et cos operatio eorum hec est cum enim veritas magna pars iusticie .ma me iuveritas contra se hoc est in proprium tomentum et contumeliam pulchemmum operime
tum ac nobilissimum peccatis suis supponit cui Πritatem banc hoc vi recognitionem inos piam et iusti m eisde, supponit Et avonita novi dubiu tota boni intrifequente boce ecore pueriaucis citerior
115쪽
pb oculis heminii abscondere Sic necesse cet decoas vite interioris paenia defors late interiore abscondere ab oculis dei et operire I pia quod dictii est prouerst a iuersa delicta opit charitas. Et i psal. an auoc remisse sunt iniquitates p dei misericordia subaudis et gratia. Et quorutecta sunt peccata sequetis vite sitae interi, o Issime citerioris corde. Et Taco.vlli. Qui co uerit fecerisipeccatore ab enorei iesue saluabit anima ei' a morte et opit multitudin peccatorii Ticet autem euides sulla ee Pr Dium' et ut ipsa scriptura habeat et inus loquedi tamen causaliter euiden, Eus c. um enim penitenciale iudiciu, et penit ecialis ivluciatio totaliter intellecta futuras iusticiatione to aliter evacuet necesse e or pars parte hoc e accusato accusatione et tellificatio testificatione et allegatio allegationem et condemnationem codemnatio punctio punctionem et co fusio confusionem. noc autem est disserenae ιν si quis in foro penitenciali et dignum et iustum est se excusauerit bona fide corra emetipm testis fuerit contra se veritatem De Picus suis ac peccatae recognouerit similiter et ut fidelis dei aduocatus contra se allega uentet iudex veritatis contra septiunciauerit siue sentenciauerit pena que
sibi a precone mutuali. id est colaffore iniuncta non solii sustinueri Sed velut iusticie diuine executor. et carnifex seu littor ac tortor cotra sacerdotale inunctionem sibi no pepercent. Sed toni vi nivimus itidi cu penitencialis iussiciationem fideliter in se ac diligenter contra seipm M Deo et Dpler Deum expleuerit futuri iudicii iusticiatione Que es e Damnationis et sine, ne cruciatus e indubitanter euadit Sicut legit .l ad L .xl. Q. si nosmetipos oliui dicaremus hoc est contra nosmestpos in tes iudicii penitencialis ot oivimus ageremus. Ho oam, iudicaremur. Et quia cubeis e clementissimus oeus ac Dei et rei eo sunt et prisco eo et in quibus et qualiter erit necessario pcurator testis aduo/catus et iudex in futuro iuditio I eis qui hoc in iudino penitentiali. Pel in aliis ius
eiciis. Ubi illa O eo locu habet fidelis ac mitiose steterint x eis in iuditio et ipe stabi sicut legis Luce ix. Qui erubuerit sermones meos hunc fissus Dominis erubescet cum venerit in maiestate sua. Et in albia x. Omnis qui costi obitur me coram
heminibus confitebor et eco eum ceram patrξ meo qui autem negaueri me coras Dona Inmus negabo et ego eum cora in patre meo Et item generaliter Tuce Pl. Easdem mensura qua mensi fucritis in me cietur et Pobis. propter hoc necesse c ut fideles ac diligetes surporum in foro isto accusatores et contra seipsos testificatores ablegatores vitalis recogitatores suur ipsoru Damnatores tum trimi implacabilest; tortores inu, uultu exigit iusticia fori ponitencialis necesse e ut Deum habeant αν cusatorem te Ilem et aduocatum ius line' ipsoru coram patre recognitorem et absolutorem et M tormentis penitencta libo regni celorum et et e beatitudinis largiatore,.Sicut legitur Fla. ln. abit coronax cinere oleum gaudii x luctu pallui lau Νdis pro spiritu meroris .cinis autem et luctus et spiritus meroris indubitanter pes nitentialem amictione significaI. Smplius. Quia Disceptationii Duo sunt gene
ra alterum scilicet ratione et alterii umbrSolis aut viribus disceptare belli inu e et pira beluas quib' ratione ni nil veri praecii suaderi potest suo ipo genere discepta, tionis hoc e virib solis iculdubio uteri dii quonii et i pe solis viribus rebellauit.
Sic et corra contumaces et ei in veni et rectae e accescere vovit indurata plinacia resisteres virebo utendit e ut ad eos coarges dos ac p nomjdos aut salte copescc s. et repmendos.' pa enim ut stelibi centumacia eou atque a teruitas pene beluis
coequas assimilat Sicut legitur in plaucompatus e tuniciis insipicnb et illis factus e illis. Quia ergo penitentes et bescina plinam et orabolica contumacia onus no Deposuerint ostii nota; imunes ab illis sunt no virib 'aut violentia cit illis agenis
due sed potius iudicio disceptandum Et quonia in iudiciis peritas seruata est ne, cesse e penitente et audire et videre iudices uti similli: et audire et videre a cotra Jm vel Dipo in iuditio suo sient. Imporibule autem hoc est nisi hominem habeat iadicem. necesse ergo est necessitate e rans et iustitie istud eugentium inter deus et peccatores Domines iudicare. ia fiuverun potestas inuisibilis inter deum et penitentem iudicaret solus deus illis videret et audiret non penitens et ira nenseruaretur paritas in iudicio illo. Emplius. Sicia contra falsitatem discepta
116쪽
in Maam 8Κcndu; eiticeinoet noc quil lam pamu donec in negante peritate antis diiunx falsitat appareat insuasibi ἡ nntas cercu tussicie sue adhe, lecto iniquitate sua discedere nolente mec inueniatur in eo inflexibilis penturana. enim in alteriitro eoru alterum eorum etne dirimus inuentum fuera imbus et violentia suppliciorum constra ponin Ptendum est. oribus enimetricus quib' probationibus et ni Dasionibus consali non potest necesseel ut sensu ipas initans aut sensu supplitiora oectam*r Imistatur. Et hic ordo doctrine ad mitatem et scienciam et correcnonis gnes ad ricia et iniusticiam quas a Pepmis impresionibus est in intelleca bumano Et inde est ιν bic ordo seruatur apud omnes qui nomine Dominii di . sunt beluina enim natio est et nec tihominum nomine digna que pus bello et annis aduersarios impetit qua ratione seu iuditio ipos conueniat et uuonias ordo nature ordo est quem omnipotes de initituit. Et ideo ordo recinimus necesse est necessitate dico non violentie sed iusti crediuineque non potest non amare orseutem equitans cuius ipa et auctrix et inst inre non solam nolle puertere R etiaobseritare. Et hoc est quod legis Tob.xxxa Si contempli iudidum subire cum semo- ancilla mea cum disceptaret aduersu; me de boc simpliciter i eutro.xx.Sictu leo accessala ad expugnandu ciuitate on
Immia,Surae contende ruditio aduerasam montes. nuuter Osee.ilia. 3udicium Domino cum babitatoribus terre.3udicio ergo necesse e initissimu Deus agere tam peccatoribuspmu qui si iuri stare notaeruitet iudiciu permaciter subire recusatum ordo equitatis et tutate e potecta etiam menta eis irrogare supplicia. Quia ergo naturalis iuris obligatioeatae elegis vis triclissima iussioe aduersa, et in somimo tenens ta iniusticiarii
Σα- sol, in lite et hostes in bello ne tenemur iniustitia agere. ciuies: irae et quicqd belli.H Ppter accusa dioni et ceteras pies litis at, ι cros etpra nuerauimus. Et quo ipsim Memaume tenemur eeadae
bis in i anci at, nacci et is qua lato τι
stricausa nobis reuuiritur tam a iure naturali Q, a diuino ut eam tam lite betalo omnim modo alio p osequamur qua to contra ipam is possumus Q, contra alienam. Queadmodum et De nobismetipis districtior ratio a nobis existur et crigenda estque de alus eoin teitate libeari arbitrii naturali et Opter hoc maIOa n
bis prefecti seuppositi sum . Amaplius issumo sequis tam noce cuiuis hominu quadocui sine in comodo suo. et alterius cuiustu et facere potest quid aliquid eorum que sunt iudicu vel omnza usupra enumerauimus indelic, esse accusator aut Scurator aut testisi causa sua .seia indicio quatosortius usquisae homini, hoc iacete tenetur deo siue o eo .Et qa imcorporabiliter plo tenetur adferere deo sibi pli Deo babente causam aduersus ipm necessario teneturneo assistere in omnibus que dirimus etia contra semetipn ergo et accusare et testificari etc.Et interros
gat' a iudice qui sedet medius inter ipmel deum.Respondere veritatem de omnibus que ad cause illius faciunt expeditionem. Et quoniam manifestum eli 0, qui omnia ista v supra enumerauim' videli,cet partes iudicii penitencialis et i λ iustificatione exequitur. Doc e cui iudictu, facit et ivltificatione ex integro de omnibus iniusticias suis ultra iudiciti alit plactu; et
iustitia completa de omni bo querelis deus Habebat aduersus nihilomino ab eo ultra ne iure uuerere potest De nee alius D eo. 3n nullo ergo remanet iniuriosus deo et xpter boc in nullo iniuriosus Pelirustus.Quaprope abolita et abrasaee ab eo omnis inuaria liniusti .Et a plene et uniuersaliter facere iudicium etiasticiam ne semetipso non test esse sine iusticia imo non nisi ex ruiticia et illa unis uersali et plena necesse est istu, perfecte ita insuarum esse ac plene iusti .Et promerboc plene remissas esse iniet tales reus plentas et plene tecta esse peccata v anta poniteciale iudiciu ab eo fuerat comissa. Ex quo eici manifestu eventum iudice vivom et mortuo* rpm rim in eo si in ista iiDsticia pseuerauerit no sol si no inuenturaco merito namnet ' in, us acceptet et remuneret iuria magnifictile sue largitates et remromissionu suam infallibilo eminino rurum.
117쪽
Cnfidera diligenter istas nouissie mas Declarationes et Gibationes
Quibus iam patera tu e intelligenbus quia nec ect e inin deii et peccatores iudices ec bomines non celestes virtutes aut inuisibiles potestates et coram butu modi bominibus causam dei peccatores agere coras estpos accusando scilicet se testilitando contra se allegado cotra se recognoscMo ptra se reuelado et eregendo omitta cordis sui turpitudines abscos citas contra se in sui ignominiri et pudore Deinde odemnado se quod exclamadose reum mortis et est sexta nominatio siue facies siue compatio cofessionis qua tibi condemnatione nominauim' quia no eipa Declaratio criminis.sed supplicii et pene plantencia seu iudiciu3reo irrogande Et Duc morem babet sacra scriptura ut iudices appellet eos etia qui no et offitio ut potestate vel bona vel mala oe aliis assemini. ut legif.Iad p ina. mihi aura minimo e via vobis iudicer aut abnumano die Sistet Zaco. Qui detrabitistii aut qui iudicat fratre suu netrahit legi
et iudicat legem et multa hmoLa pter boc ergo condemnatione nominauim' quia sentencia e ut dirimus Declaras post et dignit esse pena illii cotra duci e licet in parte ista a no iudice lata sit siue Ilata. 'Docmo verbo usus e saluator in euagelio lucvl. nolite condemnare et no codemnabimini condenare. ibaudis illos. In nos cm istud possum' ex potestate liberi amiserrii qua nobis neruraliter pditi sumus et
in aliquo iudices nostri i pop. Ostbec xsequemur sequBes duo as nominationes seu compatoescofessionis uuarii altera nitimus vomitii altera copulatione Quoniam ergo vomitus eluxta littera evacuano ventris comatis aut in pte aut in toto p osue mynisterio otis euacuano in*Pentris corpalis in plerit in toto quam inducere leticiet indignatio stomami vel P svel abbominaDiutas alicuim ς' in ventrec sic possiue misterio oris euacuatur siue noneratur venter cordis siue pinetia aut cus et peccatis ea scilicet laedis ac manife'naeo sacerdost. Quemadmodu ergo idi alioverinis intendes expellere siue et noceti pisiueqono couenit istedit Pen, tre et os aperit ad tauarat ad eritum illius
nobilis ac sanciei dignati bis conscie
ria ventre cordis ecedit et cocum admctendit et remendu abbominationes a spurcitiasmio* atque peccatorii aperiensos ad Dilatas aderim eam p verba fesssionis. Tu ergo ei hac indignanoe et corvcussione ventris spuatis siue citne nouus bumor vitio* et peccaton abhominubilis ad os impellis et indepconfessione exiit manifesta colassione istam vominanspnale, merito dicimo ex sititudine demitus cor palis. Tu aut iam nosti in vomoe interationa ex purgationib'corpalibus et fit in ventre cit ruerit materia febrilis in orifitio stomacbi vrspe orificui Et tuccipuenit abnominatio illi' ad virtutem gustabile et a pler hoc diste dis os stomac cae lautib' distentione forti ad expulsione illius Tu aut Mi indata fueriti stoma vel intestinis fit vomitus dimoi aut rarus aut nullus. Iuxta huc modii manim e intelligere valeub' o, cum seces vitio; apeccatorii a fundate tuennt pconsuetudine aut ignorantia aut longitudine temporis vomitus festionis aut rarus aut nullus e.Sili cu mor Micata fuerit seu debili ιlata virtus gustabilis et eius veris ita ut illa sapores abbominabiles et itatis humou illa onoxietates eonide senareno pualeat minuet vomitus aut nullabitur Prius .Eim virtus spiritualis astabilis aut mortificata fuerit aut defruadsensum et saporatione amaritudinu et areo mini bilitam spiri ualui minure. in Niste spiritualis aut anullabis omino .su autem inualuit auu multiplicabitarrustus ista inualescit ater mutnplicabitur vomitus iste. Sicut legitur meliastes rimo. In multa sapientia. idein multa virtutelpirituali saporndi multa indignano nauseati stoma ivitatis ad abbominasiones et spurcicias vitiorum eas penitas non fertiis tantam excussione sui ac distenone oris illas a se expellenta at retati tis.Et quemadmodum cum compta haerit atae peruena et arans via appetaurasiue gustabilis co palis fit in ea appeta contra lin et ordinatione nature et co a salutem iptus corporis fastidium et abbominatio salubrium ac delectabilia ab appetuns p cineres carbones vr sputi
no nominade.Sic et cor metutes ali appetitiva fiue gustabili litvomma hominiis a6 fastidiu salubriu ac desecu
118쪽
spartae no dominande. 3icet corrupta ruinae spiritu appetitiua siue gustabifffit mirus et ab minatio allis fastiditisa abditi ac delectabiliu spinaealtu cibou
mens panis omne electamen tam et
omne iuuat e famas in se habens.Sicia legum Sap.ixin in psal. Omnem
escam ab minari e anima eo*.Et Pron .Tril. una saturata caltabit Musi. mi appentus contra lege et ordinati onem gre cotta salute animam. Et ista pnenitate errore atm cori uptione Sicut le*turna illainti suavi odore fetor. Et ob PI. Que pus tigere nolebat anima mea nivit pasisuma abi mei suntiet prouerbio*.ml. Mima esuriens etia ama*x dulci sume .Et item. Tob. I .mandedidi herbas et arbo* cortices et radix innis pero; erat cibus eop .Et ut clare et non imparabolis de bus loquamur. Quid e api peruus tamalis delectationis nisi appetitus spurcide spiritualib' et sanis naribus intollerabilis fetous.ciuid aute appen
dirutam nisi appetitus stercorii nisi forte decems fumi. sto. m.tul.ad 'phitipovi omnia lina arbitrabas ut stercoravi im lucrifaceretouid e auaricia nilii ordinatus ac puersus demis musin ap/petitus terreboce terre ne subtacie. et ibo terre fimici senin palearia et lignorii et lapidii et cinem et carbonu et cordat et radicum et folionissitiinualcis et arene et cemenu et aaramenn.Omnia em ista x edibilia sunt etalicui ' pta sunt.Et propi: hoc nanctu ut appeta aut fauces aut venties spintualiu auam. id aut e appetitus sarbori nisi appetit' me danorti otis Io v pditora decepassimi. dii pa saris crimens et figmens et de liberatissinus cogi nonita vestipis apud semet ioso sibi fingunt rei ludibtiosissima illas eata iuulos fingus. Oinniu aut
nia peracultam ridiculatissima om mos erimbecim dissimu.manifestum ergo
a mnio no merito notata spiritualis et In qua causa; me et qd es adiuuet aut inmeiat. G Dibeato qui, erra os ueter e aritici noli ventre nemos aut c f. est machi nominadu eci sed post
ficiu latrine cor et consumes o tanta in
lentii ldia sordes vitioru et pecca omabscv vomitu et indignanoe vita Dan ἔ
et qbe mirabili an, intollerabili .sa nec lamnis comparanda sunt.1amne enim o qui eas curen tat, mridissicen
κ curabiles ac mu icabiles sit r.3staeo corda no babet Q eis curi buiusmodi cu, rationis eoibeat. Et a coquia Pomi iste sicut inba Ecclicam con una ex multitudine grae interdia irruis in fauces cordis modica spurci ab ea stanm re, pulsa expellis per vomitum consessionis Quemadmodum mussica interdu, in os alicuius inuolans statim vomi in impetuoso reucitur. cuius crebra exempla et filitudines inuenies in multis viris sanctis. ac mulieriboqui nec muscula rei sordide . aut noxie avi etiam vane cogitationis in
ore intellectus sui pacitatur.SI statim ubii uolauerit celerrime semidis vomitu illa expurgat. Astos *o ruentes bel ebub ide viros muscap s agmia musta; boce volatiliu sordidam at, pii genu cogitationωι ore intellectus portitat incessanter Et, curcularimi abscv vlla indignatione et abhominatiosas et of eabbominabili muscis pascuntur bulysmodi et ab mis ipi depasculis.Interdu autem fix pomi uti spualis et saluberrimus deo mediante et medicina gratie sue cordi huiusmodi notiis et abbominationibus humorib infirmate seu laborate in i pam naturam cordis di
mani ista medicina colari ante et non obstante erubesce cie Deno os cordis ad istuvomitum dilatante. Me dubites autem plurim vomitus istius purgationem imprectam esse tunc deinde eo completa esse cum ventrem cordis ab istis humoribus euacuaverit.et vI ita loquamur cum ipmauirulentia ista omnino rigutauerit. laminisci etiam debes in loco isto uualiter in aquis immerii rotam aquam que coυpora eorum intrauit evomere compellimrur. Suspenduntur enim pedibus capite obuerso ad terram et aperto ore alicuomo one claudere valeant in misso acua ora eorum sponte neficit. Sic pedibo af, securum ad celum abuersus in te pene
reo et penitens et ore aperio distincta et lucida enarratione Pistorum et peccatorum suorum aquas maris mundi bui alam inersus se repleuerat euomere vim in
119쪽
. Non parcam oes meo loquar in tribulatione spintusmαet sum huiusmodi suspe as liueralis.scilicet de quo loquebamur non habet potestate ons sili coeo et sacerdoti tradere des et in potestate os suu3mnisensui loquanar invissenni aut interrogauerint in cofessionα3 pi os eius apenatet apertu teneant voracaque iste maledicaonis et amaritudinis ex toto extu
rint.Et quoni j nulli Dubm esse potest cor esse purgandu a noxiis bumoris et eum mendasta tante abominationis spurcitias euacuandas esse ead tante maledictionis et amaritudinis aquas et hoc per hec quando alias cure non possunt. eclaratum e estam confessione facienta G tan ecessitate. eclaram in*pboc quod ipsa evomitus necesse ac salinari surgationis et euacuationis spiritualis. si aut uerieris unde iste vomitus ee oebeat.respondeo. quia ex sordibus in quibusvolutari nisi forsitan porcus es cui sputa imavo rutabravelut apothece sunt et cella aromatum et ingis sterquilinia alicui cmamo'
mi et gliopbilorum duosta aut oraboli.
ce transtorinationis miraculo adeo oeγλnerasse pidemus a nobilitate specieibuant ut iam non si babedi homines si spurcissima vita eo* et co uersatio attendatur. Sed meus murali videantur in porcos Porcum ergo reputa no bomine in d tanta abbomination volutabra tanta alicui spurctaaruvonum istu spiritualem ac salubernmu uocare no possuti inpoὸ deo igitur quiavomit ee debet tibi nau, se a virestringibilis ex latrina qu j intrate gestas hoc e eripo corde ube omni lani, na sparriciis innominabilibus pleni γ at, feressius. Iaaatoribus autequi dea priis immudiciis se iactat qa Istas spuracias no solumin ore pontant Sed etiam eas
altis narrant et detractoribus cuia aliena stercora velut aromata semper ruminani et in ore semp reuoliuere nec abnominantur nec erubescant. Γpser quod dictu3 est
Prouestio mul. Abbominatio bombnu detractor spualiter enim hoc videtes mim continere non possunt sic nec porri qui aliena stercora mammie cibum. et Delicias habent. Diis inis Duobus genesturiis hominu sciliceta parum immundiciatu ri aliena; enarratoabus in ore est. Unde vomitus esse eis debeat et ect indu
ta porcis eis dicte corru sto puertisti
et stercora Maromasibus eos bre iram quas velut aromata peiosissima mallicasta et inare assidue delectantan
Stestas vomitus destiola; venee natarum et vermiuiuxta litteram Tnterdum enim bibunt serpentis num adhuc paruuli sunt.3ntrant intea, per ora incaute Dormientiu quo; domi et Deiectio medicinali artisitio procuravit
Sic in aquis doctrinam puersarii serpentini bibuntur errores et in aquis voluptas tum serpentes infernales hoc est dicta carnis vel ipi Demones.Sic et in multo; sagaemonibus bibulas pelut serpentes ignisn ira inuidia et odium.Lum adulatide ei seu bona laude bibitur velut regulo. hoc serpentu spualiumeter supbia aut inanis gloue. In detractionibus siue cii detractionibus cum audiutur bibitur odium tra ternum innm alius serpens infernaliga ignitus in delicus cibo* et pomu bibutar velut due sanguisu uia et tua unaet ad hunc modu de aliis. Istas bestias vem tu cofessionis eiicere celestis ac diuine artis medicinalis et virtus et opus est.
aut e r tilia et quadrupedia immuda Draechiel vidit ingress te plumcuti eis eiusde vul. Dec etiam suntque iussus est
petrus occidereet mnd care Aculu.ndiu quot sunt peccatores et binusmodi rem ibus venenatis et quaarupedib' nata, dis plenos habent ventres cordi uel tacpauent nec formidant ne dicam audiapsentia eoru.m in est admirabili' intra se ea habentes et reportantes ea pcorea sua senstentes. Sibilos eo* et Poces au/dientes quin eliam morsus et punitionas po*fencientes nec qumintabris efflagium .mo-magis stupendum e cibus eorum et pabulum e e se gaudet: et sepius glouans manifestum est eos no babere oculos spuales et omino cecos esse interius Hoenim fine abbominaeone et borrore nec sine tremore atq; timore tamin. mura mostra inno mortifer aviden pos/sent. Dec nuncu Nec te Devenirecor, is exeunt nisi pmortua nummo mi potat in diu vivunt.Et adipter hoc ri euomans pamu mors eorum a ruranda mam aut didicisti alias due postonibo et medicino
occidutur lumbrici inventribus praeroni paruulo Sic et serpenteset bum in ira
in eis cicatri ruerint cur ergo Pae a
120쪽
contra lumbacos. Emta amanta dinibo mbulatam et maume amantudine opunabonis et inaiam ficturur iste bestie mlamates Et a dein ipsis ppunctionib quas ur garrieti dolore due inferiuit riminus . pancno em abaculeis ipo rum est et olor de ipsis ab eis materialis et occa maliter. Quomodu scorpius et serpes rudiane sumptra se. Ex eis emaccipe m nocumenta eo* fanatur. Sic et hic ab inis ot bestiis venenat acci ptutur arma et remedia pira ipas de hiiscue inmite nothae e videns interiones eo*matime sanat et ea marime interficit sermo ei est. Sicut legitur Sap.D. Roherba necv malagma sanauit eos.s, tu semo ne qui sanat oia.et in eode eiusde 3 n memoria motin tuom exterminabriturSermo nancn dei e tyriacaet colis oerimnuspuale et gladi acutissimo cotrao in bestij.Sicut aegis ad 'nebre.uti . inuas vi mo om et penetrabilior omi gla dio ancipia etc. Rom et etia et sonitu voci ant reptilia absterrens at 3 fugatur Et xpter boc tonsiliu saluberrimu est fimo, nem des assidue audige. Doc est em et strepim quos Itinereno possunt cis facere et velut veneno eis mortifero incessans platiregladiois acutissimo ea traffigere T qiii confessione marime impe e dire solet erubes cetia in eis Pic, abus edesiderio reuerti ad Deu et a malis suis recedem iter emungada et centa Mypter instruedos cofessor est adi seos penitetes ea breuitate et utamur docere tentabim . umii er aurum pira ea est ut cognoscae ee ipa ius atrocissim .3lis em petiit fortis. mi in acie retrema u inrogardia vul so dicitur ponit orabolus in isto campo magni curamis totomereratu cius am ato an a malo in cotrinoe illa vel val/neraro sauei i comnone ista sola stat et ca tenet M auidi moruficat viter omnis' diciis et pinset renouato ararum in corde penit, armatos
Variare elin et ad recuperata a Gm tacuicadamissu, fuerat an rurata sola resistit et obsistit erube la elairamenesco'simois et gra lisbenedicuois et ablatani e veno lant Similae et fiuctus Aea rare et seminare z Que
mpislatiois spualis sunt facere tam in terra cordis quam terra corpores a bibetiet auertit opa siquide peniterialia opera is alis ag culture sunt ficut docebeiis ins ueni . Ista e erubesccua que nosui bomis teneminu adi oc pium nasci et in lucem exireno sinit. Sicut legis ysa Tnvii Veneriit multitudinis filii au praetnbest virtus paricdipcam laualem tua id est os male obcludete erubescesia a ponto em nascitur nouus bo in corde penitetis quasi natiuitate in utero uste cumus pcepuo diuitur. Lotatione vero et ope forenseco velut exotero nascis gain lucem apilionis et manifestano is egreditur Oim ergo hostili sevissim' videtur erubescena m magis xsequit qui nec nata linit G qui ita natum nutrivit. 1 ita e a
Deo prenax et inuincibilis belliitru ut nec hostes ta mortuos scapo certa semelina Lai st sciret eos in et facile subsistendos et aduersit te o penites co surrescturos in pum fiet si di ucius eos ibi dimiseri Dab, em terra lauani cordis et corp ex maledictione ade id est propter a ei de inflictae νabolice mirificeae mutequa et dimoi mortuos id e vicia et peccasta facillime resuscitat et nouos mortifera fecunditate ptinue germinat. Ista em estscum in te et inanis glose maxime et exercitus dyabolici xlectrix et abscossima
3nterroga tripm a te facit erubescere et inuenies quia supbia vel inanis gloria tanqua oculos basili in aspectusboim cipauescit.Sic vicia et ecta alia sub opimeto et a tecnoe erubesccne tanta, vivitum aspectu boim non solumoritura sed etianec Pnuua nascitura. Ista e uue instar latronu clamore eorum urum Pomos spo/liant timennu et g p er hoc ora eoru, o struentiu ita ut clamare no misint os tua um obstruit ne voce plassio is mussas tas
uuam ii sciret ad bmoivoce adee tibi statim dei liberatotis aurillu, nulla ee ooce efficaci inuocatur celestis cursas aurum 3n nulla etia voce facilius impetrae qua voce pio ac sincereptis Vis .Elanci, tria ex. u posuim' u auroretas imininicie maior esse pi us obmuere os virus aeuos mere pato an nolenti ne pirus exeat et assis immerso an impleto ne effluant et dilene serpentib et alias remilibus venenasus ut eo erea 3sta obstructo ore in