장음표시 사용
391쪽
CAP. V. HIERARCHIAE ECCLEsIAsTICAE essici, nee ad corpus catholicae ecclesiae pertinere quisquis superbiedo ad. Duersi s apostolica sedem atm eius quae supra adstrincimus singularia prisuit eoia suas ceriaices erigit.Vides ut eandem omnes sequi oporteat, re
mnia eius decreta & praecepta obseruare Et verissimum esse qd dixit ille
Bonifactus,non aliter multitudinem in ossicio cotineri posse,nisi sit viviam. - , ad quem recurratur pracpositus. Eandem plane catholicaeecclesiae conserusionem orthodoxae fidei de praedietis omnibus est perspicere inita M. α xandrins odi orthodoxore episcoporu m cum Arrianoru gravi pera P fς secutione premerentur ad Felicem Romanum pontificem supra citata subinde a nobis synodali epistola.Quae quoniam prolixae' totam conis
formis in eandem,quam audisti, sententiam, ex ea sequetra decerpsimul monstra . ut ex quibus totius catholicae 6c orthodoxae per orbem ecclesiae sciitentisam possis euidenter intelligere. Est autem in haec verba:
Domino beatissimo Jc honorabilisancto patri Felici sancts ledis apo et stolicae urbis Romae papae Athanasius.& uniuersi Ae liorum, Theo Πη - ς--Libyortim episcopi in sancta Alexandrina synodo gratia des congregati.Deinde post pleram:Q ita apostolicis vestra beatitudo viscehus commota per tribulationem nostram nos omnes hortata est ad tuistionem catholicaeS apostolicae ecclesiae in unum conuenire,&ye nostra oppressione canonice 5c unanimiter tractare, satagentes ne aliqua de eis, quae nobis creditae sunt rationabilibus ovibus abestis capiatur. Ideo p ter beatissime quia semper antecessores nostri, & nos a vestra apostolica sancta sede auxilium hausimus, S nostri vos cura habere cognouimus, i ii a xino priefatam apostolicam Sc summam sedem iuxta canonum decreta expotimus,ut inde auxilium capiamus unde praedecessores notat ordinatio, WV v nes, & dogmata acceperunt.Ad eam quoin quasi ad matre recurrimus,
ut eius uberibus nutriamur.Quomodo non potest mater oblivisti insan , n suum:sic Sc vos nolite obliuisci nos vobis commissos,quoniam non leuibus nos inimici nostri implicauerunt,& qtidie magis implicare mo, ἡ.ἡ . . liuntur amictionibus,serro constringere minitantur,nisi eoisi cosentia, HAE 'o' nius opinionibusud quod nequa a vobis incosultis agere praesumimus, ridet osui, canonibus quippe iubentibus, de maioribus causis nos abs ν Romano in Ro--xi pontifice nihil debere decernere.Ideo. ad propositiam recurrentes, βία:bu: dua vestrae apostolicae sedis imploramus auxiliu,quia ut credimus,no despe. V udς ς preces cum lachrymis sibi oblatas seruorum suo sed ob id vos, Oznecessi praedecessores vestros apostolicos.videlicet praesules,in summitatis aris ii 're c6stititit dominus omniu* ecclesiarum curam habere praecepitivi nochiae leti bis succurratis, nos tuentes cui omne episcoporum iudicium est mismissum liberare ab hostibus nostris non noelietatis. Ni rebes. Nascimus in Nicena magna synodo CCCXVIlI. episcoporum ab
inito confir omnibus escorditer esse roboratum,no debere abs Romani pontificissententia c6cilia cclebrari, e episcopos damnari Licet hare: &alia si plo
392쪽
LIBER IIII. Fol. Cx A ra necessaria ablatoreticis quinos quotidie insem,&perdere nituntur, M. ii tui sacilius nos capere possint snt synodica capitista incensa nobis p subilata. alia de re, hac inuenta occasione indisserentersmni canonica dc apo iebrens e stolica postposita autoritate,nos via propri)s,vobis inconsulti licite exapellunt sedibus uest nobis a Christo domin postolica comissas araa copi.
tia nuadunt adibus priuant.& quod pessimum est, & omnibus Christianis legibus inimicum, perdere decertant. Vos ergo ut semper vestrae sanctae sedi consuetudo sitit, periclitanti, Opsedili sigbus subuenite opprestas roborate talia prohibete,&ITes imponite,ut apostolica doctrina,quae in vobis est, cito ad vicitoriam iudicium perdus elestiastica. re valeat nostriam, nosm apostolorum suilragante principe Petro ab imminentibus periculis liberare. D inde memorantes etiam statuti Niceni concilij de ordine & modo Appellati u obseruando in accusationibus episcoporum: Similiter inquiunt, asti to orbe ad pradi iis patribus est definitum consisnantcr,ut si quisquam episcoponi, aut metropolitanum, aut comprouinciales iudices suspeetas habuerit, vestram sentiam Romanam interpellet sede, i ab ipso domino potestas ligandi & soluendi, speciali est priuilegio super alios conccssa. Ipsa enim firmamentum adeo fixum Rimmobile percepit,quoni 1 ipsam formam unitiersorum titulorum lucidissimam dominus Iesus Christus vestram apostolica constituit sedem.Ipsa enim est sacer vertex & cardo,in quo
innes veriuntur sustentantur & releuantur.
Deinde ipsum affirmantes ut superiori capite audivisti Petrum auto nomini, ritate & officio, Ac hasim caput ecclesiastici aedificia citi commissae sint a Christo claues regni coelorum H illa supereminens ligandi, soluendique ii ii epotestas. Ad quem pertineat &hsreses damnare,& orthodoxam omni, bus sanam sidem docere & praescribere. ecclesiaeete. Igitur inqui ut ne despicias pater tuorum patrum pietatem, bonan Pintentionem:sed sicut illi patres praedecessores nostros a multis liberaα tς iniusso iterunt oppressionibus & angustris: ita & nos ii berare digneris. TNam fuit semper vestre apostolicae sedi potestas iniuste damnat Ruel extamunicatos,potesiatiue autoritate sua restituere ,&eis sua omnia eo punire reddere, illosque qui eos condemnauerunt aut excommunicauerunt,aPOstolico punire priuilestio: sicut etiam nostiis&anterioribus cognouimus i iis qui dactum temporibus. Deinde post pauca in haec erumpunt verba: Osam Ada Eladiissime pater palmabscinde blasphemias δc laetantiam vaniloquorum,& insidiantium insestationes nos & fratres nostros opprimentiu Sc per stolica ieMdere volensium. lui ad vos quasi ad caput colagimus, ut vestro sulci au xilio liberem M vobis nobis commissas Christi oues a luporum ore,
domino adminiculant antequam deglutiantur,eripiamus.
Ne enim fas estapostolicae sedi, supplicum scripto, aut sine scripto, oblatas preces despicere: sed vic6decet,&priuilegium vestrae sedis ei 5
393쪽
CAP. V. HIERARCHIAE ECCLEsIAsTICAE
muta tiai nos, &-aduersarii, regulariter conuocemur, & ante vos deno, o Hor- stris obicistionibus cum omni probitate concertemus: sicut praedecesso, res nostri penes vestros secerunt antecessores,&sicut nonica in praedi. iis quo νς, dia sani hi synodo docent instituta. Hie . M. Antiquis enim regulis sancitum est, ut quicquid quamuis in remotis v -' -8c lo e positis prouinciis super episcoporum querelis, dc accusationibus
duces illi ageretur, non prius accipiendum ellet, uadnoticiam almae sedis vestrae
ini initi pronunciatio prolata,qus firmaret aut infirmaret,&c.ne passim ab
antiquis re- accusatoribus aut calumniatoribus columnae conuellerentur ecclesiae.
Iri: - 44 Ecce enim dei ecclesia non leuiter perturbatur, columnaeq; eius m misinsetantur tina prauis hominibus ambueri nituntur. Christi moturi. ἐν eoia ro voces Sc gemitus episcopoRr longe latess resonan ouitates insurgit intitust calumniae crescunt,persecutio grassatur,perditio fit populorii. Vestrum pontifice . itaci est nobis manum porrigere quia vobis commissi sumus: vestruesto, Maista nos defendere & liberare,noitrumcpesta vobis auxilia expetere, vestri. φsubditom. parere iussionibus.
Ro. ponti si Tandem concludentes epistolam orant eum in summa ecclesiae specu. e'' Positum, non despicer non solum ipsorum sed Sc Orienta, haereses, M lium omnium orthodoxorum tam populorum,u sacerdotum depreca,tiones oblatas cum lachrymis sed sicut, inquiui, luminaria uniuerso mun Aa .i 'Verbum Vite retinentes, introductas extinguite tenebras nephandissime in Otho moRr temporibtis nostris procaciter germinatas, quatenus scinditus ex
. iiis Σ tineta huttismodi caligine uel ser nobis resplendeat per vos sanctis imus
neri ad alio pater & dogmatica definitio omnes laetificans,quam gloriosi ecclesiae sanpatres in aeternae Vitae firmam haereditatem praedicas e noscuntur. incolumem te &beneplacitum deo sanctissime pater patrum, oratem pro nobis dominus custodiat in aeuum.
Haec non Romanus sed Alexandrinus secundae sedis pontifex: nem Fis qualiscunci sed sanetiis ille verem magnus & gloriosus Christi conseissor Athanasius, cuius fides, tot persecutionibus,tot exit as, probata est: nesque is unus, sed uniuersi una Amyptiorum, Thebaidorum Sc Libyo,rum orthodoxi episcopi. In quibus nuquid dubitabimus viguisse illum Christi spiritum tam multis P tam sanetis tot persecutionibus pro Christi nomine eiusque orthodoxs fides confessione tanquam aurum in igne probatis imis,& in hoc unum congregatis Sc conuenientibus, ut orthos doxam fidem aduersus Arrianam tuerentur perfidiam, cum ipse Chri stus affirmet etiam duobus aut tribus in nomine suo congregatis se inisteresse medium c Nunquid hos ista confinxisse adulationis studio ulla suspicio est Nunquid ut Romanae ecclesiae cum reuera non esset )au, toritatem supra se est errent Ac statuerent: Nunquid alia praedicasse, si ipsa erat rei veritas,* ipsa tenebat catholica & orthodoxa per orbem ecclesia
Quanti s cienda sit Praedicta constitio.
394쪽
LIBER IIII. Fa CXCII. λ Audis autem Q non obscure u non dubie sed vesuti omnibus notorisam, uniuerso trorbi consessam ac recognita reclesiasticae hierarchiae priotidis atq; aposioli eius sedis autoritatem, & quale supra adstriaximus, singulare priuilegium, i recurrant stipplices ad cathedram Petri ad sum. mam & apostolicam sedem tanqua ad ubera matris Christianitatis uni,
uersae tanquam ad sacrum verticem,& caput hierarchiae ecclesiastica .In, de auxilium expetentes unde fatentur suos praedecetares, & ordinatio, nes & dogmata,& subleuationes accepisse. Audis hos confitentes ac praedicantes, i canones ecclesiastici, omnes maiores ecclesiasti cas causas, huius sedis disciissioni reseruarint. Et pro, Pterea in sumntitatis arce constitutosa domino Romanos pontifices milium illius ecclesiarum cura demandata, ut per praesidentis unitatem&autoritatem pax Sc unitas Christiana conseruamur in ecclesia: ne qui opprimerentur in iuste ne ecclesiarum pastores aduersum sese tumultus B a tantur,&tot fierent schismata quot sacerdotes: ne ille sacer ordo consenderetur ecclesi suisse ν semper ab initio eam huic sanctae sedi consuetu, dinem, ut subueniret periclitantibus, euaret oppressos legesq; priestriaberet, per quas malorum cohiberetur improbitas,& triumpharet dodiri, ita apostolica. Audis insuper apostolicae sedis semper eam suisse autoritatem, im uasse damnatos sua autoritate potestative restituere,& iudices iniquos apostolico punire priuit o. Id quod testamr etiam stiis, etiam anterioribus fictum temporibus. Vt nunquam licuerit appellationem seu verbo, seu
scripto ad apostolicam sedem cuiquam contemnere aut ei non reuercter deserre. Vt eius iuris Sc priuilem suerit quo suis inter se concertantes e toto orbe terrarum,etiam intra marinis partibus, etiam primarum sedium antisites,coram se euocare,ut psiceuocati quemadmodum tenebantur,
C ita etia comparere consueuerint & suas inter se qui cresas coram eadem ies de canonice prosequi atm inde suum reportare iudicium. Sicut inquiut. Pr decet lores nostri penes vestros secerut antecelsores.Cuius veritatem adhuc post: clarius intelliges. Audis praeterea, ut ante mille ducentos annos testati sint illi tot tantiaque Pontifices, non tunc nuper & a recenti eorum memoria, sed ab antis quis temporibus, antiquis regulis sancitum fuisse in ecclesia Christi: ut quicquid quam iiis in remotis longinquis prouin f, super quorum libet cPiscoporum queresis ageretur,non ante firmitatem & robur oblis neret, i ad huius sedis esset relatum noticiam, etiam firmatum aut initomatum autoritate&iudicio quod etiam in coctis ratum haberi ipse no/bis Christus attestatus est. Ut confundatur caeca Lucteri & suorum imo pudentia & impudentissima ignoratia si tamen confundi & erubescere pudes it Poterunt)qui non ita nuper,atque adeo a nostra memoria dicunt Romanam se extulisse ecclesia,& sibi vendicasse primatum sit per alias eccietas.
395쪽
CARVL HIERARCHIAE ECCLEsi AsTICAE Idque contra omnem antiquitatem vetustamque historiam, iam nec tisalutasse unquam mihi videntur a limine, contra primitiuae ecclesiae ristum & exemplum contra ipsam denique Christi vocem . Quorum minum prodigiosa dicam impudentia, an ignorantia, in progressu ad.
Audis denim ut ab uno Romano pontifice eius cathedra, expecteatur ab orbe toto dogmatica verae fidei definitio, ora laetificans, per quam extincta haereticae prauitatis caligine orbi lucifer resplendeat. Vides s cram ancoram,ad quam in quacunque aduersarii machinatione exorta haeretica impietatis tempestate sancti patro omnes S toto orbe ortho, doxi semper confugerunt: ut in quaextra maculam semper sit conseruata fides catholica,& integra,vera poscistam Christianae religiois soliditas.
Fiaem.sente iam aedesinuionem apostolicae sedis sempevonco re orthodoxa fide M semetitia ea liolicae ecclesiae. Proinde ipsam esse teritum indubiae veritatis eorum,quae cena nobis fiderenti da,eredensis sunt.principium. CAP.VL is
tu Emonstrauimus libro primo duo nos habere certa nostrae G
I u- dei principia & ex quibus certo demonstrari possit, quid ad fi.
d. is fides dem nostram religionem pertineat, nempe canonicam stristri . pturam&ecclesiasticae traditionis autoritatem, quam euidenter sit peraspicere etiam sine scripto etiam absep definitione synodica, in consoris vis Eςoxii iu- delicet fide ato obseruasione totius ab initio ecclesta ut quam certum est nc descendisse ex vitia traditioe apostolica. Et quoniam scripturas suo qui, ποῦ ia intelligit nec usquam sta sunt apertae, ut ab haeretico' vilia de I se prorsus vindicent,ut quouis fleeti,trahi detorquerive, non septa,
antur a callido versutoque ingenio in omni fluctuatione dubitationes orta* nouitate haeretica ad catholicae ecclesiae communem sensum, ut ad sacram ancoram,velut ad inflexibilem columnam , robus & firma, mentum veritatis, velut ad indubitatam orthodoxae veritatis regulam,& magistram rediae intelligentiae scripturarum omnium, v ad ipias stri, Fpturas potius confugiendum docuimus. vina susse Sed quoniam inter illos haereticae persecutionis turbines, tempestates circunserrenturque omni vento doctrinae, ecclesiae suae prouidens misericordis sisnus dominu peculam quandam inter nos constituit, cathe,
dram videlicet apostolorum,& totius ecclesiasticae hierarchiae principis Petri ad quam iacilis cuim pateret recursus, quam in omni dubitationepos et facile consulere.In ea singulari priuiletio incorruptam semper sera uans apostolicam illam doctrinam & traditionem, quam vitia voce ab initio ab ipsis accepit apostolorum principibus, ipsamque catholice fidei& Christianae resistionis integritatem ac soliditat Fontinuaque orthoa
396쪽
LIBER IIII. Fol. CXCELL doxorum in ea episcoporum successione propagaret ad finemvsin seculi ad quam inter fluctus & turbinct hiusmodi, velut ad certam orthodo, xae vctitatis magistram,& regulam respicerent, quam sequerentur, quia cuncν errare nollet Christi fideles. Et unde omni u ad eandem relatarum quaestionum certa omnibus veritas expe standa foret.Quod cum Mosaicae illi cathedrae diligenter prouisum suisse a domino, supra demonstra. uerimus, nunquid suae Christum ecclesie tanta in re defuisse credendum est, praesertim quem audisti rogasse singulariter pro fide Petri ecclesiasticae hierarchiae capitis,ne unquam deficeret ad confirmandos fratres in fiis M. De quo si insuper certam semel acceperimus catholicae per orbem ecaclesiae consessionem & sententiam , iam tertium nobis partum demona stratumqueerit indubiae veritatis eorum,quae certa fide tenenda credens dam nobis sunt principium nempe fides sententia ac definitio sedis apo, , stoli ita enim quamcunm huius fidem intellexerimus definitionem &sci tentiam eandem catholicae esse ecclesiae iam certi erimus. Quanquam autem catholicae per orbem ecclesiae,certam de hoc fidem, consessionem, esse or& sententiam praecedenti capite euidenter demonstrauerimus ex tenoreia prosessionis orthodoxae fidei sub qua toto Oriente, Meridie, & Septen,
trione a schismate reuertentes meruerinad communionem apostolicae se de&e5ses
dis.&catholicae Christi ecclesiae recipi quam eiusdem catholicae ecclesiae uta 'suisse fidem 5c consessionem nihil dubitandu m est. Nam quos separauerat fidei consessionis diuersitas eoiac catholicaeecclesim rursus recociliauit fidei consessionis p unitas Quae ut audisti, clarissime assirmat in lalli, bilem illa Christi sententiam qua Simone petram scindamentu* ipero aedificandaeecclesiae constituit, nunu deficere in eius cathedra 8c luccetaribus hoc ipsum comprobante rei evidelia subsecutis*esse stibus, quod aduersus illam cathedram poreae inferorum nunqua praeualuerunt.lmoc in eadem fides catholica extra maculam semper conseruata sit, & Christianae religionis integra vera persei laque soliditas. Idem comprobat tot orthodoxorum&lamstissimorum episcoporum in Alexandrinam synodum conueniensium synodalis epistola qua omnG illi attestantur&confitentur,verbum vitae in ea cathedra fideliter retineri ad aliorum confirmationem atm ad extinguendas ubi* exortas harieticorum tenebras. Inde a toto orbe expediari dogmatica definitionem exortant ubicun controuersiam& dubitationi quam omnes sequi oporteat.Cui etia vitia uersam quam post explicabimus )primi uuaeecclesae intelliges attestari historiam. Hic tamen aliquot sanetarum patrum in quibus illum cathoili ecclesiae communem sensum facile erit intelligere ac perspice dilei ctom patramus hoc ipsum confirmare&adstruere testimoniis. ςQpxobam.
Irenaeus ille beatissimus Polycarpi Ioannis discipuli audito aduersus Irenaei testi Valentinii caeterosi sui saeuii haereticos ut primo libro explicauimus)ostendens, quaenam esse: ra apostolorum doeti ina, an mat eandem i
397쪽
ΗIERARCHIAE ECCLESIASTICAE pies in ecclesij solaci sis quae modo orthodoxae sintra membra in o
tholicae ecclesis adhuc hoc ipsum smiant, quod ab initio traditum rea ceperuntis apostolis. Aduersus haereticos tamen, ut inefficacem aut ut infinitum per uniuersas ecclesias discursum fugiens, unam ex omnibus Sc pro omibus profert maximam,ut dicit, niiquissimam, at omnibus cognitam Romanam ecclesiam,at eius fidem proferes, confundit uti uersos, qui scripturis confundi non possunt etaereticos. Doniam igitur inquit,valde longum esset omninm hic ecclesiarum enumerare successiones, maximae & antiquissimae ac ab omnibus cognistae a gloriosiss. duobus apostolis Petro & Paulo fundatae ecclesia mquam habet ab apostolis & annunciatam omnibus fidem per successio, nes episcopolin ad nos uso perueniente iudicantes costidimus omes, qui quoquo modo vel per sui placenti; - vanam gloria,vel per caecitate 5c sententia malam praetera oporte colligunt. Ad hac enim ecclesiam pro' ipter potentiorem principalitatem necesse est omne conuenire ecclesiam,
hoc est eos qui sunt ubim fidites,in qua ab his qui sunt undiq3 consum
is estea quae ab apostolis traditio. A quibus enumerans deinceps succeissionem in Romana ecclesia episcoporum Vniuersam,ad Eleutheri u es A .. qui tuc praesidebat sedi apostolics: Hae inquit,ordinatione episcoporum S successione ea quae est ab apostolis traditio in ecclesia 8c veritatis praeaconizatio peruenit us* ad nos,& est plenissima haec ostaeo demonsti unam Readem vivificatricem fidem esse quae in ecclesiis ab apostolis est tradita,& vs nunc conseruata in veritate. Audis quid dicat ille sanctus Irenaeus vix unius hominis aetate post postolorum tempora uniuersam toto orbe ecclesia, & eos qui sunt ubi fideses necessario conuenire debere ad Romanam ecclesiam, propter in teuorem eius principalitatemhoc est, ob primatum quem obtinet & ctibam tunc ut vides obtinuit inter ecclesias.Quem a recenti atque adeo no F stra memoria isti sacrosanctae maiestatis Sc autoritatis ecclesiasticae gigantei oppugnatores,dicunt eandem sibi usurpasse,& ut similes habet labra lactucas inueniunt quibus hoc persuadeant. Audis quid ille velut adamantinum muruin confidentissime obhciat
haereticis,quo confundat eorum, qui confundi alioqui nesciunt perula clam nempe Romanae ecclesiae fidem: in eadem incorruptam conseruari
affirmans apostolicam ab initio doctrinam & traditionem: idem videli,cet, quod in libello illo professionis orthodoxae & catholicae fidei capite Praecedenti, iterum iterum audiuisti. Audis deni v ut eadem perveniat ad nos, haud equi dem scripto, sed continua in eadem sede ab apostolis orthodoxorum episcoporum per enni successione, quam in una hac sede ab ipso Petro ad Paulum us tertium,qui eidem nunc cathetis praesidet certu est non desecisse. Quam& ille pleniitimae probationuloco statuit construam integritatis,unita
398쪽
I. CXCIIII. A titilue fidei in eadem cathedra, ab apostolis ad nos usqtie. Cuius etiam
diuus Augustinus in se virtutem fatetur & efficaciam, per eandem se reo tentum affirmans in catholica ecclesia,ita scribes aduersiis Manichaei epis stolam In catholica ecclesia. tque eius gremio me iustissime tenet ab ipsa sede beati Petri apostoli, cui pascendas oves suas dominus commedauit, usque ad praesentem episcopatum, successio sacerdotum, tenet Sc ipsum catholicae nomen, quod non sine causa inter tam multas liaereses sic ista obtinuit. Vides itaque etiam Augustinum quid retinuerit in catholicae cMholica. ecclesiae gremio. Vides inter tot undique exortas haereses unam Petri seisdem catholicae nomen semper cum fide retinuisse, nec frustra pro eo ro, passe Christium, ne deficeret fides eius ad alios confirmandos in fide. Quod vide quoties in facie totius orbis laeti tent,& tanquam notoria perspectaque omnibus rei evidentia comprobatum proserant sanctissis, mi illi pontifices.
Lucius ille gloriosus martyr potiso ante annos mille Sc circiter trocentos, ad consulta Occidetalium per Gallias 3c Hispanias episcoportim ex autoritate apostolicae sedis respondens, post explicatam de omnibus iusdem sedis sententiam eamq; vivam , non scriptam traditionem apos lorum affirmans subiugit in haec Verba: Haec sancta 5c apostolica mas , ter omnium ecclesiarum Christi ecclesia, per omnipotentis dei gratiam, a transite apostolicae traditionis nunquam errasse probatur,nec haereticorum nouitatibus deprauata succubuit: sed ut in exordio normam fidei apostolicae percepit, ab autoribus suis apostolorum Christi principiabus, illibata fine tenus manet secundum ipsius domini saluatoris nostri diuinam pollicitationem, qui distipulorum suorum principi in suis satus est euangeliis: Petre, inquiens, ecce Satanas expetiuit, ut cribraret vos, sicut qui cribrat triticum:ego autem pro te rogaui,ne deficiat fides tua:& ς tu aliquando conuersus confirma fratres tuos. Hactenus ille.
Audis quid dicat gloriosus ille Christi martyr potis quo tempos
re,&quibus dicat non in angulis domorum aut penetralibus,sed in facie totius ecclessae omnibus Galliarum Hispaniarum episcopis, & tanquam rem omnibus consessam & notoriam. Dicit autem idem, quod iam ex Irenaeo,& paulo ante ex consessione orthodoxae fidei catholicae toties auis diuisti,nempe unam hanc sedem a tramite apostolicae traditionis nun quam aberrare,nunqua pollui haereticorum prophanis nouitatibus: sed normam fidei ut ab initio accepit ab apostolis, ad finem usip seculorum
Eadem prorsus scribit ille Felix eidem cathedrae praesidens ad Beni, Micis. gnum episcopum, respondens literis estis, quibus apostolicam sedem se, per quibusdam quaestionibus&dogmatibus fides consuluerat. Postm, ius explicatam sententiam dicit, quod ille Lucius, eam esse apostolorum vivam traditionem.In cuius confirmationem subiungit dicta verba an,
399쪽
te usurpata a Lucio.Haec enim, inquit, san mi & apostolica mater omnb num ecclesiarum Christi ecclesia, per omnipotentis des gratiam a tramite
apostolicae traditionis nunquam aberrasse probatur.Et caeter ut ex Luacio citata sunt. Addit drinceps: Quoniam dominus & saluator omnisum cuius fides est.&c.& qui fidem Petri non desecturam promisit; con, firmare quoque eum satres suos admonuit quod apostolicos pontifices, meae exiguitatis praedecessores confidenter secisse semper cunetis est cignitum:quorum&pusillitas mea, licet impar S minima, pro suscepto tamen diuina dignatione ministerio cupit pedissequa existere. Hare ille Felix non longe post Lucium. Marcus praeterea, eiusdem sedis & uni, uersalis ecclesiae episcopus, ad beatissimum Athanasium,& uniuersos Aegyptior in episcopos, respondens de quibus consultus erat decretis Nicenae synodi quae Arriani per uniuersum Orientem autentio curauerant aboleri incendio affirmat in primis scriptorum ab ipsis veritatem di iligenter se inuestigasse ac didicisse a suis qui ridem etia intersuissent con, cilio: Non, inquit, quasi nos sinistrum aliquid vestra ex parte arbitrare, mur: sed quia nos, S vos, aliosque absque ulla in posterum titubatione.
unum sentire optaremus,&saneta Romana ecclesia, quae semper imma
culata mansit,& domino prouidente, & beato Petro opem ferente in sis. turo manebit, sine ulla han eticorum insultatione, firma & im mobilis Omni tempore persisteret. Deinde post consignata eisdem apostolics sedis autoritate fidem & veritatem capitulom aut decretorum Nicenom, quae ipsis per copiam aut transumptum mittebat deriviae sedis autoritate 5c priuilegio subiungens: Haec, inquit, saneta & apostolica mater omnium ecclesiarum Christi ecclesia per omnipotentis dei aliam, a tramite apo' stolicae traditionis nunqua aberrasse probatur. Et caetera omnia eisdem verbis,ut a Lucio dc Felice ea ante dicta suerunt.
Ante hunc Eusebius eiusdem Romans & uniuersalis ecclesiae sanctissimus potisex,in epistola ad uniuersis per Campaniam & Tusciam episscopos,inter alia docens ut diligenter observent decreta sedis apostolicae. subdit in lisc verba: Prima enim salus est reictae fides retulas custodire,&a constitutis patrum nullatenus deviare. Nec potest domini nostri Iesu Christi prauermitti sententia dicentis: Tu es petrus,&super hanc poream aedificabo ecclesiam meam. Et haec quae dicta sunt rerum comproabantur esse stibus: quia in sede apostolica extra maculam semper est cratholicam uata religio. Uides ut Lac ipsa rei identia, quod videlicet in sede apostolica semper extra maculam se etur Christiana religio, como probet, eius decretis obediendum ess e, ut eius superquam suo modo constructum sit uniuersum aedificium ecclesiasticum. Eandem catholis eae ecclesis de hac apostolica sede sententia in illius magns Chalcedonen. synodi sexcentorum triginta episcoporiam ad beatis Leonem synodali
epistola, qua actis definitionibus* siis apostolicae autoritatis robur ini.
400쪽
LIBER IIII. Fol. CXCV. A partiti postulabat adest perspicere. In qua inter caetera tulantes eidem sedi tam doctum am* sanctum pontificem: Non desinimus inquiunqdomino deo nostro gratias agere& pariter supplicare gratulantes,wtantae saneti talis tantae fides antaeq; domina apostolicae sedi, unde religi nis nostrae fons & origo manat, antistitem dederit. Audis quid illi D C. XXX. patres mo vero quid uniuersa de apostolica sede sentiat Christi ecclesia nempe ut inde in ecclesiam uniuersam,velut perennis quid. a sens&origo religionis nostroesyncerissimos rivos derivet. At idem uniuersos de ea orthodoxos sanetos patres sensit se inuenies. Hine& ille orthodoxus doctissimus Hieronymus, in Oriente pros Hieronymipe Anthiochiam habitans, non confidens de his quas erreae abat fidei scripturarum qus stionibus, quisnam certus es et catholicae ecclesiae sensus inter tot tumultuantes Orieris ecclesias, inuenire posse ac perspicere,s vltra tam vasta terrarum marium P spacia apud unam Petri cathedram eundem requirendum censuit, in haec verba scribens ad Damasum Ro, nsanum pontificem. Quoniam vetusto Oriens inter se populorum surore collisus, indis scissam domini tunicam,&desuper contextam minutatim discerpit,&Christi vineam exterminant vulpes, ut inter lacus contritos qui aquam
non habet difficile ubi sons signatus & hortus ille conclusus sit, possit in.
telligi:ideo mihi cathedram Petri apostolico oro laudatam censui consus tendam inde nunc animae meae postulans cibum, unde olim Christi vommenta suscepi. Ne vero vastitas tanti elementi liquentis,& interlaacens latitudo terrarum me a preciosae margaritae potuit inquisitione proahibere. Vbicunque fuerit corpus, congregabuntur & aquilae. Profliga. to a sobole mala patrimonio, apud Vos solos incorrupta patrum serti
tur haereditas. ibi cespite terra Becundo dominici seminis puritatem c centeno seuctu resere, hic obruta sulcis frumenta, in lolium auenasque degenerant. Nunc in Occidente sel iusticiae oritur: in Oriente autem Lucifer ille qui ceciderat,super sydera posuit thronum suum. Vos estis
lux mundi, vos sal terrae, vos vasa aurea& argentea, hic testacea vasa&lignea, virgam serream,&aeternum opperiuntur incendium .Quanis quam autem me tua terreat magnitudo, inuitat tamen humanitas. Asacerdote victimam salutis, a pastore praesidium otiis flagito, facessae inuidia Romani culminis, recedat ambitio. Cum successore piscatoris&discipulo crucis loquor:Ego nullum primum nisi Christum sequens beatitudini tuae, id est, cathedrae Petri, communione consocior. Super illam petram aedificatam ecclesiam scio. Quicunque extra hanc domum agnum comederit prophanus est. Si quis in arca Noe non fuerit, peribit regnante diluvio. Haec ille Hieronymus. Qui rursus ad eundem, post
expositum a se symbolum fides, subiungit in haec verba: Haec est fides.
papa beatissime, es in olica φescimus ecclesia, quam cp semper Kk iii tenuia