장음표시 사용
451쪽
CAP. XI. ΗIERARCHIAE ECCLESIASTIC Agitim et' cis & Antiochenae synodi.In qua sub Eusebio illo Nicomediensi episco. D ilhaehilo, po qui Arrianae illius saetionis signiferum se praestitit XC. secum con, , Iis. ' conuenerunt episcopi. Qui de multorum per Orietem episco,
thodoxo porum per suorum complicum subordinationem Liatis ad se crimini,p'pμφ' bus synodice ut praetendebant & canonice cognoscentes,&eode pro suis ut videri volebant demeritis δέ enormibus excessibus deponentes, in eorundem locum superordinauerant alios in Alexandrina,Constantirimioch nopolitana,& aliis per Orientem eccles m. tia de re idem Eusebius cum. Q. Ma Theogonio,Theodoro, S reliquis secum cdgregatis episcopis, scribunt Iulium tunc Romanum pontificem , illi supplicantes, ut assta a serata habere,& synodali a se autoritate ordinatos in Alexandrina, Constantianopolitana,& al as pleri sep eccles as,in locum damnatorum a se pro grauia tutio Ro. bus quibusdam ut praetendebant criminibus in episcopali honore conPφη φῆς ' firnia redignaretur. Qiiod nunquid putas supplices rogassent illi tot epi κscopi praesertim tales hoc est qui Christi conturbabant & pessundabant
ecclesiam, S hierarchiam eius omnibus modis colandere moliebantur, qui haeretici imperatoris tumentes viribus, di praesidio omnes non suae
fustionis episcopos grauiissime persequebantur, S velut e superiori loco magnis asticicbant cladibus Sc iniuriis, qui in stiper 8c synodalem prae se
sere bant autoritatem:nunquid inqua mihi a Romano pontifice Iulio cu ius unius grauis nim tum ipsis erat autoritas, ut quae sola imp ijs eoru co
natibus obsistebat, sectae a se ordinationis in illis ecclesiis Orientalibus petiuissent confirmationem, nisi totius orbis ad hoc coacti consensu nissi toti orbi consessum fuisset& notorium abs Romani pontificiscon. firmatione saeias illas ordinationes viribus non subsistere e nisi absque ea orthodoxus populus pro si iis illos no agnouisset episcopis Quid hac
de re ex medio oriente,vltra tam vasta terrarum mariumque spacia Uni
Romano pontifici molesti suere, si ad eum unius Romanae ut uno, frantissimi illi impudentissime affirmant cura pertinebat ecclesiae si quae gerebantur in Oricialibus illis ecclesius, ipsius nihilo plus intererat u Me diolanensis, Rauennatis, aut alterius cuiusque episcopi Et quid tan- consecutum est Renuit confirmare factas ab illis ordinationes Ilia
mare Oidi- lius, sed coram se euocauit, quorum utrinque agebatur negocium. Et
'όζά or, examinatis singulorum accusationibus A defensionibus compe, nodi. risset innocentes, iniusteque damnatos ab illa Antiochena synodo, sinai .ὐ- reddidit suas ecclesias. Ad cuius unius iudicium continuo reiectis; nodi culta quos superordinauerat tot episcoporum synodus, Alexandrini suumta, receperunt Athanasium, Constatuinopolitani Paulum,5 caeterae eccle, astu ovidi qu que episcopos. eium 3e ait Et haec ita gesta ante annos M. & circiter CC. cotinuo post celebratu hui, uinx Nicenti in concilium euidenter confirmant tam praefati Iulii. i illius An,
duni ucse tiocheni concili; liuius tragcediae occasione, scriptae ad se inuice epistolae. crates
452쪽
I. CCXXLA Socrates quoque&Zoetomenus rerum ecclesiasticarum eius temporis scriptores diligentissimi,&hi Graeci ne quid in Romanae ecclesiae lautiorem confinxisse eos calumniari possis praedit he historiae luculentissimum testimonium perhibent. Scripsit autem ille Iulius primum simpliciter aduersus eam synodum,
etiam ante ullam actorum in eadem noticiam, plenam autoritatis episto, iam quam sequenti libro audies opportunius, hoc unum in eis coargus Arguit ruisens quod aduersus autoritatem ecclesiasticorum canonum , abs. huius , .is; Alc. sedis autoritate tentassent celebrare concilium, episcoporum sibi usur, pauerint iudiciadn irritum reuocans quicquid sub synodi prinoetu, aut eontia auis egissent eatenus aut acturi essent in posterum, etiam huius sedis cesuram illis minitan nisi ab eiusmodi pro sumptione desisterent. Cui res,onde, eae eono runt quidem satis arroganter S contumaciter, in primis grauiter expo, , stulantes quod ipsorum concilia dissolueret,& damnatos ab eis pro gra, An i ' uibus Vt dicebant)criminibus episcopos, inaudita causa restitueret. ''Quodsi facere pergeret, ab eius se subtracturos obedientia minitaban, tur. Rogant tamen, aequum potius se iudicem praebeat, se enim ex suis ad ipsum statribus mittere cum omnium a se actorum instructione plonissima per quos eadem suae sanctitati innotescere curarent. Scripserunt i
autem in haec verba:Domino beatissimo & honorabili patri Iulio, apo, stolicae sedis venerabili episcopo Eusebius,Theogonius, Theodorus dc Berinthus una cum reliquis uatribus &coepiscopis nostris in Antio, chena synodo congregatis:
Licet circa omnes Romanam ecclesiam sciamus esse munificam,& as Nota Miam postolicam curam habere,& semper matrem existere pietatis, quaquam ab Oriente ad eam praedicatores pietatis aduenissent: tamen optaremus de Rom.ec vos nobiscum concordare, & quos a communione suspendimus , a vox si bis quom esse suspensos,' quos in ordine confirmamus episcoporum vobis esse confirmandos nec nos secundo loco habedos,cum ex his paratibus ad vos v*p dogmatizantes apostoli peruenerint, &c. Nesr enim
crimine carere potest qui alterius excommunicattim abso eius licentia quo comunione priuatus est,in communione susceperit,&c. Nec solum
in his nobis contumeliam irrogatis, sed etiam in eo quod concilia nostra dissoluitis necν ea rata sinitis esse. Sunt nam cpa nobis, at adeo a totius Orientis episcopis damnati Athanasius Alexandrinus Paulus Constantinopolitanus Marcellus Ancyrae, Asclepius Gazae, Lucianus Adria, polites pro certis criminibus, quibus aduersarii int apud nos inscripti, quae per praesentes huius epistolae latores, omnia vestrie innotescere non omittimus sanctitati. Quibus agnitis, si nostris placitis magis , A eorum machinationibus assentiri,&ordinatos episcopos in damnatorum loo cum firmare eligitis, pacem vobiscum& communionem habere voluismus. Si vcto alitis egeritis, dc eis amplius si nobis assentiri iudicaueritis,
453쪽
CAP. XI. HIERARCHIAE DCCLESIA ITICAE
Minantur contraria celabrabimus et vobiscum desn γs nec congregari, e vobis niM o dien obedire,nec vobis,Vestris* sauere volumus sed pere nos quicquid inclitis legerimus,agere conabimur. memorantes deinde, i multa&grauia ipsi ab illis passi essent:S inqui ut ais consentire ligitis, tunc li quet, quod Paterna au nos perdere Vultis,& non sicut pater filios fouere. Insuper congerentes in . . iiii '-innumera Schorrenda crimina homicidii, sacrilegia stupri, pessi agnoscunt proditionis & quae non quoiu testes citant totius Orietis sacerdotes, postis. ζ pulos,abbates & monachos. Necphaec inquiunt,quae praedidi i sunt, , tum modo Athanasio & sequacibus eius irrogamus,sed etiam quod contra regulam egerit quam nos decreueramus,&e. Nemine videlicet a pauciore numero restitui debere fi depositum suisse constaret. Deinde men. dacia adhuc super mendacia impudentissime ingerentes Haec inquiunqMm alia innumerabilia sunt ab eo, sui sep sequacibus impudenter perpeatrata. Quos excommunicatos communioni ut audiuimus contra regu a Petri auto- lam in contumeliam omnium Orientalium sociastis. Prorsato stam do. I. salutationis ossicio propter beati Petri honorem impenso postula, uiti in Ro. mus vi deinceps lainc venientes ad vestras aures non tam ficile admitta. LM: I ii iis,&c. Subscripsere autem in hunc modum:Oratem pro nobis apost latum vestrum dominus aeuo custodiat longiore, amen. Haec illi ex toto Oriente tam multi episcopi. Imo haec illud concilium malignatium , qui capto primum omnium imperatore,& subacto sua perfidia, totius imper' viribus toto orbe persequebantur orthodoxos. Ex quibus tanto est cacius colligitur veritatis testimonium, quanto magis constat eosdem ad veritatem euertendam omnibus modis coniurasse.Attamqvelint no. Iint, tam sua, i totius orbis conscictia, communim omnium populorum consensu coacti satentur Romanam ecclesiam, maternam curam gerere totius ecclesiae, Romanos pontifices agnoscunt vel inviti, taquam patres Sc superiores suos,eisdem obedientiam se debere,cum eisdem congrega Etia haereti ri ipsos oportere, tametsi haeretico inflati spiritu discessionem minitetur,..he ita iam condescedat:& nihilo minus inter eiusmodi, hinc minas, inde in Aiatiis da tr hentcm, tam suam ipsoRr conscientiam, i communem toti, apostolieae Us orbis consensum,a sta sua cum plenaria,ut dicunt, omnium instructi,M ivd ς one reserunt ad apostolicae sedis iudicium. Et quid tandem factum est Iulius Romanus pontifex iudicis suscepta persona,& damnatores & damnatos coram se adesse praecepit,& examinatis utrin* accusationu do sensionum* meritis, in saec verba illis rescripsit: Iulii Icilius sanctae Romanae 3c apostolicae ecclesis episcopus, Eusebio Thely. ' ogonio, Theodoro, Berintho & csteris Orientalibus episcopis: Decue, rat vos aduoesus sanctam Romanam &apostolicam ecclesiam limate,&naton ab non ironice loqui. Quoniam & ipse dominus noster Iesus Christus eam is . , in decenter alloquutus, ait: Tu es Petrus, & super hanc petram aedificabo ipsos olaia ecclesiam meam, &portae inferorum non Pr alebunt aduersus eam,
454쪽
i & tibi dabo claues r i coctoriam,&c.Habet enim potestatem singulari tionis seis priuilegio concessam. perire dc claudere ianuam regni coelestis, &c. Ita, que si ei detrahere,quae domini ore sacrata,& desuper exaltata est, non ti, inuistis nec minim si fratribus irrogare iniuriam minime cessatis ut iam silentio non teguntur, quae in vestro concilio turbulenter, at* cum temo pestate decreta sunt apparet enim quod tumultuosa indisciplinatione sit veritas oppressa &c.Sed erit opus diuinae prouidentiar, quatenus econistrario aperte deprehensa possit enarrari,& quicquid illic conuenientes mue qualibet gratia odio aut inimiciuarum causa gessistis, landitus repetilli. Dapropter cum omni festinatione vos omnes ad huius sanetae sedis reuerentiam volui concurrere, quatenus gestorum apud nos in tetrita, iem per vos ipsos possetis intelligere. Nam nec dubitare vos credo Athanasium sacrae legis doctorem non solum a nobis,sed etiam a Nicena synos do verae fidei cultorem esse comprobatum, qui destineto Alexandro mirabili sene qui Arrii prostrauerat blasphemias post quinci; menses Nice, ni concilii Alexadrinorum ecclesiae suscepit praesulatu. Aduersus quem. Eius p sectatores,inulta mendacia contexentes,& nudas calumnias, quasi
veras accusationes componentes, nobis multorum malorum causam 8c
caput esse perhibuistis, & non solum apud AHyptum, sed etiam apud
Palestinam, Phoenicen, vicinasti: gentes, scriptis vestris illum perturba, torem esse significastis. Qua de re ecclesiasticam regulam sequentes, vos Citati R. Roniae regulariter ad iudicium die statuta non sub angusto teporis spa.cio, ut excusatio locu non inueniret literis et apocisariis nostris euocaui, mus, illique vocatione suscepta ad diem praestitutum venere. Sed vos,ne vestris mendacus caperemini, vestraque calumnia cnudaretur,venire di, stulistis. Nec his machinationibus solummodo contenti estis, sed etiam videntes oves pastoribus desolatas, lupos pro pastoribus super eas po-ς suistis. Decuerat ergo ut ad regularem veniretis conuocationem, qualia ter de his& at is vestris praesumptionibus veram redderetis rationem,& caetera. Quur synodum ad stauim ecclesiarum dc fratrum in Antio, chiam subuertendum, & Niceni magni concit a destruetionem fecistis. aut quur nobis inconsultis episeopos in eam conuocastis, ad quam nec Maximus Hieroselymitanus venit, nec nostra intersuit legatio.Canoni, Canon Ni-bus quippe in Nicena synodo iubentibus non debere praeter sententiam Non e re Romani pontificis vllo modo concilia celebrari nec damnari episcopos. Aut quur in praediistorum loco fratrum alios adulteros posuistis, antea potificisce
quam penes no aut apocrysarios nostros eoru in causa canonice essetex, aminata finemque percepisset rectum. Isti enim, qui ad memoratam re, mnari Wigulariter conuenere vocationem, videntes vos ab eadem se subtraher: μ'e' multa aduersus vos lachrymabilia & doloribus plena reserunt accusan, res vos ,& dicentes multa se importabilia a vobis esse passos, εα. Super
quibus & Aegyptiorum episcopiliteris nobis, & missis protestantibus
455쪽
CAP. XI. HIS RARCHIM ECCLESIA ITICAE suis salsa esse quae contra Athanasium,suos p sectatores machinatur cini Dcta Amanon: conspiratio,&c. Vobisita* venire refugietibus 5 ad concilium nostrum toties conuocatis adesse nolentibus: illis aut in sua recla,matione & iusta ratione persistentibus vestra* cognostentes crimina et illorum iustam examinantes rationem, omnes in illos cocordare Niceno concilio coperientes,& nostris apostolicis iussionibus obtemperates, viis
sum est nobis S uniuerso concilio, ut nos diuinis praeceptis & apostoliis cis monitis insormati qui pro omnium e latarum statu impigro vigilare debemus affectu) quicquid reprehesioni usu inuenitur obnoxium, celeri sollicitudine ab arrogatiae imperitia, aut a praesumptiois usurpatio
Bruti ne reuocemus. Quare tanu omnium curam geretes propter sedis nostrae M - - dignitatem suscepimus eos in communionem , singulisq; autoritate ho' iu ancts sedis eum suis rebus proprias reddidimus ecclesias. Quoniam huic sanet e fiat propter prauorum hominum insidias pso domino in Oo stituente,& sanctis apostolis, eorum successoribus per singula concilia' roborantibus hoc semper licuit, licebito domino auxiliante in per αδεγ' iςε um. Quapropter increpando, vobis scribo, quiano recte tractastis vir u & a nobis minime examinatos, de suis ecclesijs communione priuatos pellentes,& ecclesiasticae disciplinae iniuriam irrogantes, consti, tutum Niceni concilii minime seruantes talia indisciplinate agere non sermidastis. Iccirco quoniam dudum venire vocati renuistis, modo ad' XV. Calend.Nouemb. vos iterum regulariter literis missi is moramus, ut coram vobis ostendamus nos iustam in eos protulisse sententiam, &de caetero talia non esse passuros,& Miror autem vos tam audaces esseticia beau &ram impudenter egisse, Ut terminos& iura beati Petri apostolorum principis inuaderetis.Sui enim iuris erat, ut absque eis sanctae sedis aut ritate nullus deberet,aut c&ilia celebrare aut episcopos ad synodum conν , uocare vel damnare, propins sedibus pellere aut alios in locum eorum ordinare. Quae omnia vos temerare non timuistis. Quid ergo est aliud tolis praesumptio, t apostolorum, eorum p succestarum decreta transgre, di Post commemoratos deinceps canones ecclesiasticos&Niceniconis cilii plurimos quorum omnium illos tra ressores arguit, in illo suo comcilio aduersus fratres Zc coepiscopos innoxios. Ideo inquit,summopere mihi cui vice apostoloru principis,uniuersa, iis ecclesiae cura comissa est prouidendum est auxiliate ipso summo apostolo ne deinceps talia fiant. Quoniam ideo sanctae huic sedi prista pri' inlegia specialiter sunt concessa tam de conpegandis conciliis &iudici ac destitutioibus episcoporu, a Sc de grauioribus omnibus ecclesiasticis negociis,ut ab ea omnes oppressi auxilium, & iniuste damnati restitutionem sumant & ne talia ab improbis praesumantur absin visione, nec exaerceantur abso damnatione.Ita quoniam no rectemistis, quod praedictos fratres calumniati estis, dicente domino: Non iacies Wumnia proxi
456쪽
λ mo tuo, Sce. nec rei te egistis, quod nobis inconsultis concilium celebra,stis, eos ad concilium vocastis, & damnare praesumpsistis, canonibus
quippe iubentibus ut pretemissum est nihil ex his abs huius sane ς se, dis autoritate fieri debere. Nem recte egistis, quod a nobis ad concilium
vocati venire distulistis, quod contra eos rationem reddere,vt vestra eram eos aut probaretur recta sententia, aut improbaretur iniusta non venistis nec rationabilem mandastis causam,ut quid haec renuistis S c. nisestu est vos reos existere & illos innocentes manere,& vos re ste exconas
municatos illosque iuste liberatos. Haec ille Iulius. In quibus clarissime intelligis non solum confirmationem eius quam supra memorauimus historis sed & autoritate,& singulare cathedrae Petri priuilegium, non solum verbo adstruunt, sed etiam re ipsa Sc opere eouidentissime comprobant. Uni commissam curam totius Christisami, Ilae&domus ecclesiasticae, uni omnibus in eadem sua ossicia praescribos re ab omnibus eorum rationes exigere. Episcoporum, omnium P grauisorum ecclesiasticolu negociorum iudicia ac determinatione unius reserauari definitioni Sc arbitrio.Sine eius autoritate celebrari non licere episcopales couentus & cocilia, nisi ordinaria. Qus alioqui Gspirationes magis scirent u concilia,de abus proximo libro agemus prolixius et accuratius. Nec est quod forte existimes verbo tenus haec gesta a Iulio. Siquidem Iulii pω Aeius iudicium de Athanasio caeterisq; illis, quos aduersus totius Orientis iaiudicium restituit episcopis,abs vlla haesitatione aut contradiistioneam mn plexa est Sc sequuta uniuersa orthodoxa ecclesia, eisdem receptis in sedes pristinas,& eiectis, quos Orientales illi in locum eorundem superordina, uerant. Illos insuper autores dieiicdcilii et iniustae damnationis fratrum, clesiam se ab eodem excommunicatos uniuersa Christi orthodoxa ecclesia, & tuc, M& deinceps pro excommunicatis habuit. C Et quamuis Nicomediensis ille Eusebius illius Arrianae quae tunc orbem,& praecipueOrientem uniuersum concutiebat uni ser factionis et caput memorati concit l,quae de Athanasio decreuerat lius ut habet ible Socrates,non occurrit agnoscere ioc ipsum non propterea factu idem assirmat, quasi autoritatem& iudicium eius adhuc pergeret contemnes re sed quia continuo post celebratum illud concilium ante finem iudicu Romani pontificis, morte prmentus suerat. Itaq; 8c Constantinopolita, ni,& Alexandrini, Sc reliquae per Orientem ecclesiae, iuxta Iulii sententi, am continuo receperunt, suos quae I episcopos . Qua de re Socrates ille his verbis perhibet testimonium. Eusebius autem legationem misit ad Iulium Romanae urbis episco,
Pum rogans ut contra Athanasium iudex esset. Sed quae de Athanasio HirVid udecreuerat Iulius Eusebius non occurrit ut cognosceret. Quia dum paucum tempus vixisset post c5cilium vita priuatus est. Quapropter Conu coactos tostantinopolitae Paulum rursusin eccclesiam introduxerunt,&c. Sed SI a
457쪽
CAP. XI. HIERARCHIAE ECCLESIASTICAE iudieiaq ie Vrsatius A Valens haeretici postea libellum poenitentiae Iulio osset Dbis QT & csissentient Moviri, Verbo,comunicare meriteriit. Hactenus Socrates.cio Ro. Sozomentis vero eidem historiae his verbis perhibet testimoritum: zii au- Igitur Athanasius,inquit,relinquens Alexandriam Roma prose Bis est. - iliςgi contigit aut eodem tempore etiam Paulum Constantinopolitanu pondi miis lificem illuc una concurrere & Marcellum Ancyrae, Asclepamm Gazae.. ἡ κου'. quidum Arrianis ess et aduersus,calumniam passus ab his, quasi subueris pontifici. tisset altare, damnatus est. Pro quo Gazeorum ecclesia Quinciano comis mittitur. Lucianus autem Hadrianopolites episcopiis ob aliam accusatisonem 'ab ecclesia sua priuatus degebat in urbe Roma. Cognoscens ergo diri '' ' Romanus episcopus crimina singulorum,& omnes Niceno cocilio concordare comperiens,cos in communionem suscepit,tanquam omnium, ram gerens, propter sedis propriae dignitatem,singulis reddidit suasee A hariasia clesias,& Orientalibus scripsit episcopissos culpans, quod non recte tra. Et tri .. inculpabiles, de suis eccles is eos expellentes & quod costi,
ras Iuliis tutiones Niceni concit a minime obseruarent. Quorum paucos ad ceris
ista G2 tam diem sibimet abesse praecepit, ut coram eis ostenderet , iustum se sit, si M. per illis protulisse decretum. Et drinceps non se passurum interminatus est, nisi ab huiusmodi turbis 8c nouitate cessarent. Et ille quide haec scris psit. Athanasius autem&Paulus epistolas Iut 3 Orientalibus episcopis miserunt, & sanguli eorum suas sedes adepti sunt. Haec ille Soetomenus,
Hi est Φῆ Haec si legerent ac diligenter perpenderent illi quos no pudet inlima, dant holio re, nuper&a recenti pene memoria coepisse primatum Romanae eccle sedi, apo- siae super alias puderet credo illos crassissimae suae ignoratiae&impudensi tissimae impudentiae. Nam gesta sunt haec ante annos mille ducetos , aut eo circiter. In quibus clarissime intellexisti, magis recognita fuisse eo tempore autoritatem Romanorum pontificum in Alexandria,Constantinopoli uniuersa deni* toto orbe ecclesia, u nunc in uno hoc, qui restat, ora his angulo Germani Gallia, Hispania. Ab eius autoritate depedisse sta, tum uniuersae domus &familliae ecclesiasticae episcoporum ut confirmationes , ita & depositiones & iudicia. Vt inferorum portae, ut impio, rum & malignantium concilia ut totius pene Orientiscsi iratio aduerssus eius autoritatem praeualere non potuerit.
Idem detrionstrare ex Agapeti Romani pontificis Anthemii,aliisqueeeriissimae fidei historiis. CAP. xli.
Ametsi uniuersa illa primitiuae ecclesiae historia, perpetua, constantissimum testimonium perhibeat autoritati sedis apostolicae,& Romanorum pontificum velut ecclesiasticae hierarchiae Praelidum super uniuersam ecclesiam: tamen in conflictibus & contro, uersi jsecclesiasticis ea semper magis enituit, quemadmodum nuc de I
458쪽
I. CCXMΠLκ mist opportamum videtur hic explicare tragoediam: si quidem S esus exitus euidentissime demonstrabit u eo seculo toto orbe Christiano ab unius Romani pontificis iudicio suspensus fuerit orthodoxus populus, viaque illos solos etiam in extremo Oricte pro episcopis recognouerit, quos huius sedis probauerat &firmauerat autoritas.Cum Athemius ille Trapezuntinus ante episcopus, liuore Iustiniani imperatoris NI Theodorae 'Augustae, deserta ante ecclesia sua,contra ecclesiasticos canones irrepsisset in Constantinopolitanam ecclesiam tunc vacantem per mortem beati Epiphaniveoque illicito suo ambitu, insuper quoniam communicabat Seuero Antiocheno episcopo dc Zoaro monacho, Euticianae nuper da Π-m ςcri mnatae perfidiaeseetatoribus, haud leuiter perturbaret statum Orienta, lis ecclesiae, confugerunt totius pene Orientis orthodoxi, episcopi, pres, φ'
byteri & clerici ad caput hierarchiae ecclesiasticae. Agapeto Romano pos, tifici supplices literas dirigentes ut sui memor osticia illud scandalum tot
teret ab ecclesia & apostolicae seueritatis gladium distringeret in euerso, res ecclesiasticorum canonum , scriptas in haec verba: Domino per om, nia sanetissimo S beatissimo patri patrii, archiepiscopo Romanorum men 'lire
& patriarchar Agapeto episcopi Orientalis dioecesss,5 hi qui sunt subsanctis locis Christi dei nostri, nec non ambasiatores &caeteri clerici in hac regia urbe congregati. α A' Ex quo Christus deus noster, pro debitis B. Petro praemiis, propter ipsum in omni tempore,cum vera fiducia, sua inuisibili virtute diuulga, δα
tam consessionem supra venerabile caput vestrum requiescere iacit cum sedem apostolicam vobis pater beatissime com misit et firmauit super firmam petra pedes vestros,& direxit gressus vestros implens os nostrum cantico nouo hymno deo nostro, secundum Psalmodicu eloquium: cla,
. rificati a spiritali splendore vestro per quem tana lucerna resplendens su- per candelabro saneto,caliginem eoiv qui in tenebris sedent,& caecos illuuminasti,& oculos mentis eorum aperuisti,&c. Cumq; nunc sit tempus Hie notε.
acceptabile, clamamus:adiuva nos, S c.S stude longe repellere illu pollu tum & abdicatu Seuerum qui anathematibus scriptis ab apostolica sede Quaena i vestra & a tantis pontificibus,& in coelo ab angelis elediis iam codemnaatus est. Qui secundum euangelicam Sc diuinam vocem , cum iniquo &-ςo ς facinoroso alio Petro suo discipulo, appellationem propriam us nunc RI Miamentiri non erubuit,&c. tollite a nobis cito malos, offerte consuetum fa, crificium hoc deo& saluatori, pro conseruanda nobis bona defensione in futuro tremendo iudicio, liberate nos ab omni timore 3c haeretica flu, stuatione ecclesiasticum statum conseruate,&c. Iustissimo imperatori nostro, pias ac iustas sententias contra ipsos prius ab apostolica sede vestra prolatas rursus exponendo, & tatuendo per illas impia scripta igni tra.
dere:& habentes in publicum prodere,iuxta imitationem eorum,qui ze 'lant possidere Manichaea & illa impia Nestorii, Sc Euticetis insensati &
459쪽
CAP. m. HIERARCHIAE ECCLEsIASTICAE
Dioscori patris Sc protectoris eorum. Sic enim euacuabitur omnis expe D statio his qui laustra sperant in eos. Rogamus etiam sanetiim 5c perse,ctum finem imponere diuinae vestrae sententiae contra Anthemium, poternis vestris sanetionibus contrauenietem ut omne de medio extingua,tur scandassum a paruulis in dominum credentibus,& optatam Vocem audietis ab omnibus nobis. Custodiat dominus sedem vestra tanquam dies seculi, qui Petri imitator Sc successor existens, nos a tribulatione sabuam Atque eos,qui nos odiunt,confudistis. Haec illi totius Orientis orthodoxi sacerdotes & clerici. Quos vides non ignorare, cui totius cura sit commissa ecclesiae, ad cuius autoritatem pertineat de eadem scandala tollere, esserenici se aduersus sanctorum m. nonum autoricit sua autoritate deri r haereticos exterminare. Qui eisam aduersus Anthemium eidem Agapeto specialem miserunt accusationis libellu qui & in acta quintae uniuersalis synodi relatus legitur. In quo eipsum adiurant,ut sequens eorum exemplum, qui ante se clamet ut in se. de apostolica, saceret & ipse contra inualescentes aduersus autoritate sanctorum canonum,quod beatus Celestinus iacit aduersus Nestortu, nempe ut illi ali ignaret ac praefigeret tempus, intra quod nisi apostolicae sedi ac suae beatitudiniti uni sanae fidei sus porrigeretu ab haeretico morbo se liberaret caetera iussa ipsius omnia perageret definiret ipsum alionum esse ab omni pontificali dignitate & efficacia, & sortem accepisse cum eis quibus communicabat haereticis. Ad quorum supplicationes sanctus pontifex commissae sibi uniuersialis ecclesiae,& ouilis Christi curae non defuit sed Seuerum illum Antio, chenum episcopum, qui Euticianam horressm palam & notorie assere. νum Visa ' Vna in ZOaro monacho,anathematis mucrone consessos abiecit ab cum ecclesia. Anthemiu autem de Constantinopolitana sede, inquam illicito est 'Tria in ambitu aduersus canones irrepserat, deposuit. Insuper et terminii illi pro h L, ibi est purgationis canonicae intra quem nisi coram comparens omni te de ecclesia, expurganet suspicione,qua laborabat prauitatis haereticae,non solum abinia 4 in omni pontificali dignitate,sed etiam a Christiano nomine habendus A., ad. alienus,sortem p accepturus cum his,quibus communicauera haere,. zulti ' ticis. Haec in hunc modum gesta suisse, libro sexto huius ex aetis quintae synodi clarissime intelliges. Post haec, cum idem pontifex Constantinopolim prose Bis compo, nedae pacis gratia inter Theodatum Gothorum regem, & Iustinianum
Caesarem nullo non honoris genere ab eodem exciperetur impetrasset ex sententia, quae volebat omnia , vicissim in instaret imperator qui An, themio sauebat plurimu , ut quem ad CGstantinopolitanam sede euexearat & importunis minis ac pene violetis precibus sollicitaret& perurgeret sanctum pontificem, ut illum a se damnatum in cZmunionem rursus reciperet, Sc in Constantinopolitaria confirmaret ecclesia, etiam minis
460쪽
interiectissi obtemperaret, tandem Agapetus ille vim imperialis sollici, lationis amplius non serens,& liberiore utens constantia: Ego inquit.ad Iustinianum Christianissimum imperatorem me venire putaui sed Diocletianii inuenio. Qua responsi liberintq& tanti pontificis autor te per,
motus imperator,Anthemium Vna cum suis erroribus execratus,& po, tificiae damnationis executor iactus relegauit. In cuius locum venerabi
lam Menam sanctus pontifex consecrauit episcopum, qua de re ad Peatrum Hierosolymitanum episcopum, S qui secum congregati lactant, . scribit ide in haec verba:Dilecto fratri Petro Agapetus: Voluissemus quidem fratres dilecti propter coniunctionem nostrarcharitatis omnes domini sacerdotes,iuxta apostolicam traditionem irre, prehensibiles esse,& neminem , aut per gratiam,aut per metum ab eccle,siasticis canonibus declinare. Sed quoniam multa multoties subsequiin,
tur,quae poenitudinem parere possunt, & dei misericordia delicta pecca, torum vincit,& iccirco differtur poena, ut resormatio locu inuenire possit, monere necessarium iudicauimus praeuaricatores,vi pretecepta de ceterem impraeuaricata custodiantur. Oportebat autem Sc vestram charitatem, memorem paternarum traditionum, neminem permittere prolii,
bita sacere: sed si quis audax appareret tota virtute resistere.Quum ita Peruenimus ad comitatu serenissimi imperatoris filii nostri, inuenimus Constantinopolitanae ecclesiae sedem, contra omnem canonum honestatem ab Anthemio Trapezandarum episcopo inconuenienter usurpastam. Cuius animam non solum secundum istam partem, sed quod ma, ius es in cofessione verae fidei a perditione reducere desiderauimus. Sed Euticetis errori insistens, ad viam Veritatis redire cdtempsit. Unde cum istius in fide poenitentiam isto modo frustra expectaremus,neque sacro,nem catholico nomine dignum esse sententiauimus, donec omnia a pautribus tradita, per quae verae religionis fides & disciplina eustoditur, se, cundum congruentem satisfactionem susceperit S c.Constantinopolitanae vero sedis iniuriam, apostolica autoritate,& adiutorio piissimi imporatoris emendauimus.Admodum quidem mirati sumus, quod istud oapus aperte contrarium decretis patrum, vestra fraternitas non solum adnoticiam nostram adducere neglexit, sed etiam reprehensibili consensu confirmauit.Sed regratiamur deo cuius spiritu mala ad melius ut plurimum Uertuntur) ut paruae transgressiones ad utilitatem &occasionem magni fierent gavdq. Hoc autem pro excitanda vestrae c5spiritualitatis
laetitia significo quod Menam statrem Ac coepiscopum nostrum virum multis laudum modis ornatum praedicta Constantinopolitana ecclesia suscepit episcopum cc.Cuius & hoc dignitati accedere credimus quod a temporibus beati Petri apostoli, nullum alium unquam Orientalis ecaclesia suscepit episcopum manibus nostrae sedis ordinatum S c. Haec bea
m Agapeti epistola in actis etiam quintae synodi relata legitur.In quibus
Iustinianii pro Anthemio intercedente Conis