장음표시 사용
81쪽
posthac qd ciuitate philalice,ec eius redi ore,qtu est in ea, quod in corpore animus, hic non Unam aut altera corrporis parte vegetat,aut viilificat,sed cor magias, 'Vniuersum, sic magistratui nihil intus incia suo coetu relinquendu est neglectu. Naqui diuites solum curant, spretis pauperribus, perinde faciut, ac si quis medicus non multu censeret manibus subuenie , dum aut pedibus, ψ procul absint a coris de quod ut non fieret sine graui damno totius hominis,sic nec in Republica te unuiores negligutur citra periculum portentium.illi em necessitate pressi partim furatur Audex indigna se putat ea cognitionem.
82쪽
tionem.sed hoc leue ditioribus inuidet. fremunt at indignatur superesse illis,
unde scurras,canes,scorta,mulaS, CabalsIos,elephatos alant. sibi vero no esse, laedent paruis liberis esurientibus,illos perbe ac insolenter diuitiis abuti, quas 1ibi 8c similibus eripuerint. Hae UoceS haud facile creditu, quot ciuilia per gentes oes bella c5mouerint,in abus incendissa multitudo odio flagras primu oam furoris sui experimenta in diuites edit. No alia caussam afferebat Gracchi,non alia L.Catilina ciuilis discordis,qua exscitarat, ne quid de niis teporibus vel gionibus comemore.Equide no pigebit adscribere Iocti quenda ex Isocratis oratione quae Areopagitica dicit, de moriae hiis ciuitatis Athenie5. Similia,insi,ditactis sunt, quomo ipsi inter se agitabant. No ei circa publica solii erat hic cosensus, sed in vita etia priuata. tm alii erga alios prudeliae ostendebat, quatis par est
tu recte sentietes, tu patria habentes cor mune. Tantu aberat, Vt locupletibus te αnuiores ivideret, ut his no siccus magnae . , domus cursestent,ac sue ipsoru,reputantes felicitate illaru utilitati sibi ce. opule F a tino
83쪽
ti no despiciebat pauperes,sed c50dera tes pudenda sibi esse citati suorum 1ndis
gentiam necessitatibus 1llom subuenie αhant quum his quide agros exigua mercede colendos Iocarent alios ad negociationem Ocuratores suos mitterent aliis alias occasiones praeberent lucri. Neque Vero metuebat ne in alterii duoru dispta dioria inciderent, aut censu unitierso spoliari,aut certe parte aliqua. cotra potius non minus iis confidebant,qtiae fuerant
largiti l quae domi asseruabat.Tantum
Isocrates.His accedit periculum ex contagio morborum comune, quoties vidismus holem unu magnii alique stetissmorbu in ciuitatem 1nuexisse, unde alii
copi ures perierint ut peste scabie Galloca re eius di.quale est enim ut in uno qtio in teplo cu festu est solene ac celeberis
Ti.tum maxime penetrandii sit in aedem inter duas acies morboru, vomicaru,vliscera & caeteraris rerum vel dictu obscoe nisu.haec una sit pueris,puellis,senibus, grauidis via.putatis omnes tam esse seris reos, ut ad eu aspectra ieiuno corpore noc5moueantur prssertim cu eiusmodi viis cera no mo ingeratur oculis, sed etia nartibus,
84쪽
ribus,oti,& fere pretereultu manibus re Corpori admoueanthir. tanta est impudetia efflagitad1.pretereo q, nonulli admirscent se turbae commodu dissicedetes a Iaatere extincti peste. Haec non sunt admiranistratoribus cillitatu negli geda.tu quo subtieniatur morbis: tii ne ad plures sero Pant Praeterea nec est sapietis magistraxtus studiosi publici comodi,relinquerate tantam ciuitatis partem non inutile
mo: sed aniciosam quom 5c sibi SI aliis.
clausa enim multorsi benignitate, quuvnde se alant no suppetit, alii cogunt Iatrocinia F i ciuitate 5 in itineribus exaeercere.alii clam furant.foemine que sunt state bona,pudore abiecto, pudicitia rertinere non queut, venalem ubim habent minimo nec a pessima consuetudine possunt extrahi ι Vctulae continuo lenoctinium arripiunt ,-lenocinio coniunae ctum veneficium. egenorum parui libeaeri prauillime instituti: ipsi cu filiis abie
cti ante sacras ardes,aut circunuagantes petendo nec sacris intersunt, nec concione audiunt.nec scitur qua lege,quo ritu
vivant: quid de fide ec moribus sentiat. Nam eo dilapsa est disciplina Ecclesia,
85쪽
stica ut nihil administretur gratis. Venσdendi vocabulum abominatur,certentLmerare cogunt. Episcopus aut Paroecianus tam detonsas oves no putat ad causiam 8c pasturam suam pertinere.Ita nem:
mo est qui medicos illos videat confiterari,communicare cum aliis mensadni.&quum docentem nullum vncst audiant, necesse est corruptissime de rebus iudiis cent,oc incompositiss. sint moribus.ec si forte aliqua ad opes emergunt, intolerahites exireat ob inhonesta oc vilem eduscationem. Vnde nascutur ea vitia, quae dudu recensui, non tam illis imputada, etiam interdit magistratibus, qui non
aliter ciuitati rspiciut, haud recte de gubernatione populi statuentes. Ut qui fovitum se existimet praefectos litibus pecuraniae,aut criminibus censendis. is contra magis coueniat eos in hoc incumbere,quo pacto cives bonos reddant,quam quemadmodum vel puniant malos: vel
coerceant. quato enim minus esset opus
poenis, si recte esset prius illud curatum. Romani olim sic suis ciuibus prospeXerrant,ut nemini necesssium foret mendicare,ac ne liceret quid auam inde a duo is
86쪽
decim tabulis vetituma dem Athenienusium populus cauit.Legem dabat dominus Iudae geti peculiarem,duram,praes fractam,videlicet populo cosimilis ingenii: SI tamen in Deuteronomio 4tIbet, Cap. agant,dent operam,quatenus erit suaruvirium: ne ullus sit intercos indigus S mendicus, praesertim anno illo quietis, re acceptabili domino, in quo semper vivunt, quibus dominus Iesus sepultus est cum lege, ceremon's, vetere homi sne,dc resurrexit in nouitate Vita ac spi Titus . Prosecto turpe, ac pudendum est nobis Christianis, quibus nihil est mais Ris imperatum, quam Charitas, ac ne scio, an solum, tot in nostris ciuitatibiis egenos AI mendicos passim occurrere. quocunm te Vertas, inopia, necellitates adiunt, & qui extendere manum cogus tur ut accipiant . inlid quod quem ad imodum renouantur in ciuitate Omnia, quae temporibus aut casibus vel mutanis tur, vel intereunt, muri,fosse agRereS,
rivi, instituta,mores, leges ipsae . sic par esset succurrere primae alli distributio ine pecuniae, quae variis modis damna accepit. excogitata sunt a Viris gratiilsiis.
87쪽
m1s,5 qui ciuitatis saluti volebant conae sultum qtraeda salutaria relaxatio tribu toru,agri publici tradebatur coledi pauin peribus: distributio publicitus alicuius redundatis pecuniae, quod etiam nostra aetate vidimus. Sed illis opus sunt certae occasiones, quales hoc tempore praerarrae contingunt,idcirco ad alia cofugiens dii remedia comodiora,magisq; ppetua.
Vper i ex me aliquis,quomodo ergo tantae multitudini subuenien
- dii ceses Si quid in nobis Chari,
tu valeret,ipsa esset nobis lex,que am ti no est posita ea faceret omia cola: nec sectis alienas necessitates q'; spectaret, Φ proprias. unc nemo esst,a cura suam extra domu sua Oferat, iterdit nec eXtra cubiculis,ac ne extra seipsum quide. inimulti nec paretibus nec filiis nec fiatriabus nec uxori satis fidi sunt. Ergo remediis humanisvicum occurredis,prςcipue apud quos para habent efiicaciae diuina. Mea quidem sententia ad huc modum.
Ex pauperibus alii vivunt in iis,quae vulgo hospitalia dicunt, Graece pioch trophia,
88쪽
trophia, sed notiore illo Utedum eri t.Mnpublice mendicat:alij serunt, ut possunt, domi quisq; suae suas necellitates. Hospitalia voco,ubi aegri alutur, Θ curatur, ecubi certus inopu numerus sustetatur, ct ubi pueri ac puellae educant,& vhi eX siti infantes nutrititur, & ubi metecapti tinetur, Sc ubi caeci degui. haec omnia sciat rectores ciuitatis ad cura sua perti,nere. Nemo de legibus coditorii caulsificetur inuiolais perdurabul.verba in his expedenda no sunt,sed aequitas, Ut in cotra stibus bonae fidei,& volutas,ut in tes stimentis. de qua dubiu non est,quin ea fuerit, ut in usus Φ fieri posset optimos relidis a se facultates distribuerentur, ecdignissimo cosumerentur loco per quos aut quemadmodu fieret, no tam sollici iti,* ut fieret.Deinde nihil est in urbe talibem, quod non subditu sit cognitioni 2I:
eorum, per quos administratur Respu hlica . nem enim libertas est: comunibus tibus.
magistratibus non subiici,ct parere, sed incitamentu serocitatis, di an licentiae effusae in quodcunm animo fuerit colli hilum . nec aliquis potest: eximere bona sua citrae ct imperio ciuitatis, nisi simul
89쪽
ciuitatem exeat . qtsippe nec vitam postest eximere,quae prior est, ec unicuique charior,praesertim quum quisque fortuis nas suas beneficio ciuitatis laquam munus acquisierit, ac eiusdem ope conserrauet,ato retineat. Ergo harum omnium domortim sita gulas bini Senatores cum scriba aliquo visant,ac scrutentur, prouentus perstris hant,aim eoru numeru, ac nomina, qui
ibi sustentatur: simul qua quisin ratione
illuc peruenerit. Haec omnia ad Consita Ies 8c Senatum perserantur in curianu i ii domi paupertatem tolerat, a blanis Senatoribus per singulas paroecio ipsi cum liberis annotentur, necessitatis hus additis, & qua ratione vixerint a tea, ad Paupertatem quo casu deuoluti sint, ex vicinis facile intelligetur, quoagenus hominum sint, qua vita, quibus moribus. pauperis testimonium ne reci mpiatur a paupere, nam inuidia non vancat . De ηs omnibus Consules 5c Senetis tus edoceatur . Si qui in aliquem castim repente inciderint, significent per Senatorem alique Senatui, re de eo ex ipsius qualitate ac conditione statuatur. Hinc ex
90쪽
H1nc eX mendicis incertis domicilii Suagis, qui Valent,profiteanthIr apud to tum Senatum nomen suum, re mendiis candi cauifam,in aperto loco aliquo aut area, ne illa colluvies ingrediatur senais irculum, aegri apud duos aut quatuor Se natores cum medico, ut oculis Senatus Pareatur, tantur ab eis cognitores,qui isde eorum vita testificentur. Quos Senatus hisce examinandis,&exequedis rebus praefecerit, eis assignet potestatem compellendi,coercendi,hac stentis ut possint mittere in vincula, quo
de iis, qui non paruerint, cognitio sit
AN te omnia illud decernendum,
qae dominus generi humano tanaequa pro mulcta criminis indixit, ut unusquissim edat panem suum labore. suo quaelitum.quis edere,aut ali, aut stentari nomino volo non solum cibum intelligi sed vestitum tectum,ligna,candelas:ὸenim ea omnia,quae corporis hus ius victu continentur.