장음표시 사용
91쪽
: Ne quis igitur inter pauperes octo
siis sit. qin quidem per aetatem aut Vale tudine laborare possit, Paulus Apos .ad 3 The 3. Thessal.scribit: Nam quuellemus apud vos. hoc denticiabamtis vobis, Q si q uis non vult operari,nec manducet. Auditumus ei inter vos quosda ambulantes iri quiete,nihil operantes,sed curiose agentes: iis aut qui eius nodi sunt denuncia mus,8 obsecramus in dno Iesii Christo, vi cu silentio operates suis pane manduacent . 5c Psalmista utraq; felicitate 5c invita hac Ac in alter mittit et,qui comederit ex labore manuurn suam. UOciriaca non patiendum est: queml in ciuitae te ociosum vivere,in qua tanq; in domo ne instituta unumqucinq; decet esse min/--officio.prisca sentetia est laomines ni is hil agendo dissicunt male agcre. Valetudinis habeda ratio, re artatis. sic in ne simulatioe morbi aut infirmitatis imponat. quod no fit raro. adhibebit medicorii iudiciti, a fefellerit puniat. Ex medicis validis alienigene remit tedi ad suas ciuitates.quod etia iure sareo cauer, adiecto viaticoma inhuma dinum esset egenu sine viatico in itcr mittatere:&
92쪽
tere:& qui hoc faceret,quid aliud quam
Iuberet raperet' Si vero ex vicis aut oppidulis sint bella afflictis, tum reputandis, quod Paulus docet , inter baptissatos in sanguine Christi iam nec Graecum esse, nec Barbarum, nec Gallum nec Flandriim sed nouam creatura,pro indigenis habendi. Indigenae rogandi, an artem norintvllam. Qui ntillam noruntii artare sulit idonei,edocend ad quam diccnt semais Nime propensos, modo liccat . sin secus, ad similem quampiam, ut cui non lice ibit suere vesicies suat quas caligas nomisnant. Sinest proucetior. aut ingenio niamis tardo facilior aliqua tradatur denisque ea qua nemo no paucis diebus per sdiscat, fodere, haurire aquam,baiulare, monotrochon trahere, apparere magis stratui, viatorem esse, aliquo proficisci cum literis aut mandatis, equOS agere
Qtii foedis modis 8c per turpitudine
facultates prodegere,ut lusu, scortis,luae Ni gula, alendi quidem, nam nemo est fame occidendus, caeterum iis molestior res imperentur opera re vultus tenuior,
93쪽
ut aliis sint exemplo, 8c ipsos prioris us,
tae poeniteat,ne facile in eadem vitia reis labatur. cohibiti etiam inopia victus,ae Iaboria duricia,non occidendi fame,mas cerandi tamen. His omnibus non deerunt officinae, in quibus recipiantur. Qui lanificium , Armenterii exercent, imo plerim omMnes opifices queruntur de raritate ac insfrequentia operarum.8c qui serica Brurgensia contexunt, conducerent quosvis Pueros tantum ad gyrandum quosdam tornuulos,quibus numerarent quotidie singulos stuferos plus minus, praeter harium,nec possunt inuenire, qui hoc argant.nam parentes eorum aiunt plus ilisios domum referre ex mendicatu.
Sed publico nomine singulis opilio
hiis certus assignetur numerus eorum,
qui per se nequeunt officinam aliquam nancisci. Si quis tantum in sua profecit arte, officinam aperiat. Tum his, tum etiam illis, quibus tyrones aliquOS maragistratus assignarit,wea quibus publi
ce ciuitas utitur,quae sunt permulta, volui imagines,statuae,vestes,cloace,fossis,
aedificia locent facienda,5 ea, que hospitalibus
94쪽
tatibus erit opus, ut fortunae a principio pauperibus datae inter paupereS consuamantur. idem Episcopis,Collegiis Rhae .hatibus consulerem.sed alias ad hos scrihemus,ec spero aliquando illos id sua facturos sponte etiam si nullus moneam. Quibus non fuerit adhuc vel de do mino vel domo prospectum, iJ tantisper alantur aliquo in loco de eleemosynis. sed ne cessent interea: ne per ocium diis scant desidiam , in eadem domo deae tur prandium aut coena viatoribus se unis, re viaticuli nonnihil, quantum sat erit usque ad proximam urbem, qua est illorum iter.
In hospitalibus qui validi sunt, & iti
lic haerent tan* fuci seuentes alienis suae doribus, exeant, re ad opus mittantur, nisi iure aliquo illic eos manere oporisteat,velut gentilicio, Vt quibus hoc mus ,. nus relictum est beneficio stloriam malois
rum: aut qui de facultatibus suis illi do mui impartiti fuerint. Tum cogatur ibi l aborare ut Mictus operis sit cois.si as alius illic sanus 5 vales charitate domus 5 veteru sodaliti,ide sibi permitti rogauerit, fiat ei remanedicopia
95쪽
copia eade lege. Ex bonis olim i eiusmodi ustis collatis nemini deliciari liceat. mulicte, Nam sunt qui ex ministris facti sunt iniustxκ- domini. 8c mulieres delicate uiuetes cultu splendido,in origine pii operis ad mianim andii ascitae,nunc exclusis paupericlbus,aut maligne habitis superbae domi inae: adimatur hoc eis, ne ex substantia exilium pauperum pinguescant. agant, propter quod illuc venerunt, intelae sint ministerio infirmorum, similes viduis ulis ecclesiae nascentis,quas talopere latis dant Apostoli. quod supererit temporisorem,legant,neant,texat,occupatae sint
bono aliquo & honesto operi, quod etiaditissimis ac nobilissimis matronis Hie
simu ro mus praecipit . Nec caecos patiar o diciosos vel sedere,vel obstularedunt per e multa in quibus se exerceant,alii ad literas sunt idonei studeat.in nonnullis lici ru progressus videmus eruditionis haud poenitendos:ath ad arte musica,cantent, pulsent fides inflet tibias,alii vertat toris nos,aut rotulas, alij trahant torcularia, alii agitet folles in ferrarias officinis, caespsulas, cistellas, cani stella.caveolas scit mus caecos coponere.ricae nent dc silum conglo
96쪽
eonglomerat. nolint modo desidere,nee opus refugiant:facile in quo sint occiipati,inueniet.Segnities 8c socordia in caussa est,cur negent se quicquam posse,non corporis vitium. inrarmis quoque re seis nibus suggerantur leuia,pro state 8c valetudine,qus operetur.nemo tam est in ualidus, cui omnino vires desint alicui rei agendae . ita fiet, ut cogitationes ecpraui affectus animi,q ociosis subnascuis tur,occupatis 8 operi intelis cohibeant.
Repurgatis eiusmodi hospitaliu sanguisugis, expensis 3c annuis reditibus, re praetente se numerata pecunia, consederentur vires uniusciisq; hospitalis,dois naria SI superuacua ornamenta iucuns da pueris aut avaris magis qua piis viis ita,distrahantur. Tunc mittantur ad unumquod eorrum ex aegris mendicis quot satis esse videbuntur, modo ne victus tam restet eis arctus, ut vix sedet dimidiam fame.
quod prouidendum in primis est aegris
vel corpore vel animo . nam isti aegre is
scunt magis inopia alimenti . Sed deliisciae absint, unde possent facile male asis fieri.
97쪽
Ins ni- Et qu1a de mentecaptis locos admonuit quiIm nihil sit in miido excelletius qua homo. nec in homine cy ipsa mens, praecipua dada est: opera, uti haec valeat. summum hoc beneficium censendu est, si aliorum mentes vel ad sanitate reduinxerimus, vel conseruauerimus in sanitate atin constatia.Ergo adducto ad hospitale hola mentis emois principio perspiciendis cst, vim naturalis sit insania an casu aliquo coligerit sit sanitatis spes an penitus desperata dolendu tato humani animi rci praestantissimae incomodo, ante omnia sic habedus, ne augeatur ei, aut alatur ametia . quod fit furiosis iniissione lacessitu irritatione: fatuis assensuec coprobatioe eoru quς stulte seu dixe, rint seu egerint,atin incitatione ut ridi ecule magis desipiat tanΦ subditis fomtatis insulsitati atm stultitiae. Quid potest
dici inhumanius, demetare alique,ut risum captes 8 ludos tibi de tanto hola malo facias ' A dhibeantur congrua sinisgulis remedia.alias opus sunt fometa re ratio vici us . aliis mitis trae alio & coismis ut tanΦ serae sensim maiestat.aliis
institutio.erimi qui cohercione 5 vinculis ege
98쪽
Iis egebiit,sed ita his utedum,ne IIII m Risper haec esserantur . omnino quoad eius fieri possit, tranquillitas in eoru anamos inueheda, unde facile iudicium reisint,ac sanitas mentis. Si non oes inualidos medicos hospio talia ceperint, constituenda domus una
aut plures,quot sufficiet: illic includedi, conducendus medicus,5 ph armacopo Ia-ministri ac ministrae.sic fiet,quod a natura, Sc iis qui naues fabricant, ut serudes unum in locu coserantur,ne reliquo noceat corpori.proinde qui tetro aut coistagioso tenetur morbo,seorsum cubent,
stimant cibum, ne ad alios serpat fatastidium aut insectio, ut nunt sit morborum finis. Quum quis conualuerit,eodem morado habendus, quo reliqui Valentes. mitra
tendus ad opus, nisi pietate quadam malit arte sua aliis illic prodesse. Egenis, qui domi se continent, suprpeditandum opus de publicis illis. aut hospitalibus . nec a ciuibus deerit . sine sitates suas approbarint maiores, in
ut satis sit, quod redit ex labore, addem: dum quantiun videbitur sufficere.
99쪽
Necessitates pauperum humane at sque affabiliter quaestores examinent,nihil detur sinistris interpretationibus.ses Tocia ne viantur,nisi si necessariam cenae fuerint aduersus refractarios 5c detresctatores publici imperii.
Sanciatur haec lex: Si quis rogarit, aut gratiam vel autoritatem suam iris terposuerit,quo alicui detur pecunsa nescessitatis nomine, ne impetret: & mulscta essto,quae senatui videbituri Tantum liceat admonere,esse qui indigeat,reli qua praesecti eleemosynarum, aut quos Senatus assignarit, cognoscant: fiatque eleemosyna, prout flagitabit necessitas.
Ne quando in posterum locupletes humines parc entes aeri suo de fortunis
pauperum postulent ministris, familia ribtis , affinibus , necesssiariis suis ero pari quod eripiatur iis, qui maxime in diget, incipiat Matia egestates excludere. quod in hospitalibus videmus contigisse.
100쪽
PVeri expositi haheat hospitale, ubi
nutriantur, quibus, sunt certae martres, eos ipsae Vscp ad sextum annii enutriant.postea transserantur ad publicam scholam, in qua literas, & mores discant,inibi alantur. Huic scholae praesint viri, quatu fieri poterit, urbane ac ingenue educati, qui mores suos in ruderi scholam transfunis
dat . Nam pauperum filiis a nulla re est maius periculu,Φ a vili,θὸ sordida,5 in ciuili, ciuili educatione. in eiusmodi magistris laccersendis, magistratus ne sumptibus es
Parcant . magnam rem praestabunt ciuitatati,cui praestuat,eXigua expensa. Sobrie discant vivere, sed munde, ac pure:& esse contenti paruo,ab omnibus arceantur voluptatibus. nec deliciis aut ingluvie cdsuescant: neu gulae sint mancipati,cili quis deest, quod ex libito sup peditetur,dis ira pudore omni mendi cant, quod videmus a quibusdam fieri, simul primum deest vel sinapis,aut quid simile. Nec solum discant legere dc scribe.re,sed imprimis pietate Christiana,ec ne