장음표시 사용
171쪽
Petr. Eo I risum 'clen. a. in S. Anton. cap. g. . O Joan. Morinum lib. I. de Paesit. cap. f., ubi observat, undecim prioribus Ecclesiae sceulis S. S. Patres is eo iturio te saniam exercuisse. ut Sacerdotes dosterent, in casu dubio semper esse tutiorem partem eligendam. Facile autem esset ostendere , hanc regulam etiam a Sebola..iticis communirer probatam fuisIe , nec uvam de re dubium excitatum ante Probabilismi tempora. a 8s. Contu Ii ego quidem hanc notam cum Concinae placitis , & plane reperi Concinia nam : sunt tamen mihi , quas doctissimo Prae, lectori proponam , quaestiunculae nonnullae. Quaero I.' utrum Antiqui illi P. P. reliqua Sacerdotalia , & Episcopalia munia non Curaverint , ut se tantum exercereat in eo studio docendi Sacerdotes, in casu dubio semper esse tutiorem partem eligendam & Praelectorem oro , ut in altera sutura operum edit. adve hium illud ranrum pro rei veritate. R hona P. P. existimatione deleatur. Quaero a ' Si semper in casu dubio eligi pars tutior debebat, quid undecim illis saec. P. P. egerunt , aut agendum esse docuerunt in casu dubio, iaquo pars minus tuta erat probabilior . quod Saepe contigisSe . nemo non videt 3 Porro si 'semper in casu dubio pars tutior eligenda erat, etiam tum eligi debebat pars tutior . re minus tuta probabilior contemni, quod purus putus est Tutiorismus: Rursus igitur oro , ut ad ver
172쪽
hium semper quoque deleatur , ne videatur Ecclesia damnans Tutioris mum , undecim Saeculorum P. P. damnare .a86. Quaero 3.' si facile est ostendere , cur non ostenditur, illam Regulam , in casu dubio semper eligendam esse tutiorem partem . communem Scolasticis quoque fuisse ante epocam Pro
habilis mi ξ Ast inquiet Praelector , Ostensum jam istud esse a cit. Balterino, & Morino , atque in ipsam et Praelectione : sed pari ego jure
reponam, contrarium a Ter illo, aliisque plurimis esse demonstratum, atque hac ipsa Dis sertatione ostensum . Quaero .' Num Proba-hilioris mus in illis scholasticis, qui Probabilis Smi epocam praecesserunt, extiterit Z Ratio dubitandi est , quia Probabilis mi parens dicitur Medina Dominicanus sub finem Saec. XVI. Parens vero Probabilioris mi dicitur Comit olus Iesu ita sub initium Saeculi XUII.: ergo Pro Rhabilis mus Probabiliorismo fuit paulisper antiquior οῦ ergo antiquiores Probabilis ino , imbui Probabiliorismo nequiverunt. Ad haec Praelector dicet, & P. P. & T. T. ante Saec. XVI. fuisse Probabilioristas sin minus nomine, re tamen : Cui jam ego doctrinam . illis impa. sitam , eosdem prodere dixi Tutioristas : ac deinde pariter aio , & P. P. R T. T. ante Saec. XUL fuisse Pro habilistas sin minus nomine, re tamen : illa igitur nota Praelecto. ris rem integram reliquit: & utrisque nostrum K onus
173쪽
onus incumbit adsertu in comprobandi , nisi Praelector arrogare sibi velit Pythagoricum: Ipse dixit . 287. Postremo ad totam Cl. Recent. no. tam reSp. cum S. Tho. a) , quem centum Mo. Tinis , Balterinisque pM ferre debet GaZEani-ga, nec ante , nec post epocam Probabilis mi fuisse , vel esse licitum operari , nisi quod tutius est in casu dubio , id est, quamdiu permanet dubium, sive, ut verbis utar. S. D Oct. permanente dubitatione , quandocumque vero
ex contrarietate opinionum vi reflexi judicii )nultu remanet dubitatio . nemo se committit diserimini, nec peccat, quamvis partem minus tutam solide tamen probabilem ampIectatur :idque omni tempore verum est, & fuit, &
28 S. Objiciunt 3. E Sum m. Pontificibus: Innoer XL b hanc ordine ψ. propor. domπavit m Ab omni infidelitate exeusabitur in elis, non credens , ductus opinione minus probabili αEt re ipsa qui damnatam illam propositionem docebant, non alio principio utebantur, quam ostemate Probabilistico . teste P. Viva : qaisncmpe prudenter operatur, fuicumque accommodat se opinioni probabili etiam in conflictu probabilioris oppositae: atque adeo licui non peccat in aliis humanis actionibur, qui requitur vi
174쪽
duo Bened. XIII. . o XIV . , Primus in quaest. exorta, an pueris in Bahi. gratia Babitualis iu- fundatur , sententiam a firmantem tamquam probabiliorem . Sae. approbante Cone. Vien. . elia gendam edixit. Secundus tu Cone. Rom. casuris Praefecto Congreg. definiendos erre mandavit eis doctrinis , quas veriores , mggisque fundatat iudieabit. Tertius demum eadem fere verθa ha bet ij sua En elica an. 1749. Haec Cl. GaZzaniga in prima edit. pag. s s. , & s46. , pag. autem praemiserat ex Card. Petra: Summor. Pont. semper fuit veluti quoddam axioma: In dubiis pia est tutior eligenda οῦ quod certius existimamus, tenere debemus . Quae quidem in secunda edit. num. 4 a. 4s. Summatim perstrinxit, nec praetermisit in postrem Bonon. 'Σ9o. Resp. ad I .R illius 4. propos. assertores usos quidem fuisse probabilistico systemate , Sinistre tamen usurpato , sive potius
abusos illo suisse. atque praejactum principium ea universalitate accepisse , qua 1 genuini , verique Probabilis mi propugnatoribus etiam ante proposit. damnationem , ut num. 139. cum Thyrso dixi, refellebatur . Qua ratione igitur damnatae propos. adsertores principium
175쪽
illud usurpabant, principium probabilisticum dici non debet, quum apud sinceri Probabilis mi defensores eo tantum sensu instar prinisci pii constabilitum semper suerit, quo extendi ad infidelem non potest , utpote cui neque religio sua solide , ac vere probabilis est, neque nostrae Religionis incertitudo in vincibilis, prout idem cit. Domin. Viva a) exponit , & illustrat. 29 I. Clem. V., & Bened. XIII. scita nil adserunt nocumenti Probabilismo . P. P. enim in Conciliis , & Praelatos in Congreg. RomJudicum personas sustinere, Compertum est, ludices vero , quum certa non inveniunt, quae probabiliora ccnsent , pronunciare debere ,
Probabilistae quoque cum eodem Viva b in. dubitanter assirmant. a 9 a. In Encyclica vero Bened. XIV., 'non Judices , sed T. T. alloquentis, neque illa Bened. XIII. verba eis doctrinis, quas periores , magisque fundatas judicabit, neque eis sequi valentia Ieguntur , sed haec alia scitu di- gnissima : Ab extremis , quar remper vitiosa' sunt , longe Theologi abstineant ; ruisque
privatis opinionibus ne nimis, adhaereant ; sed priuIquam responsum reddant, plures Scriptores examinent, qui magis inter ecteros praedicantur ; deinde eas partes suscipiant , quarium ratione, tum auctoritate plane confirma tar
a) Viva in expos. q. pro posti damn. ab Inn. XI. Idem in expos. a. propos. damn. ab eod.
176쪽
ras intelligent ; ubi GazZaniga delendum adoverbium plane , & substituendum adverbium magis putavit contra mentem Bened. , qui adis verbium magis Scriptorum celebritati applicuit. pluae vero , & non magis soliditati senten
et 93. Euod si disputatio insurgat pergit
Bened. dum contractus aliquis in examen ad ducitur ; nullae omnino contumeliae in eos confu-gautur . qui contrariam sententiam sequuntur . neque illam grapibus censuris notandam adle-rσπι ; si praesertim ratione , ct praestantium Pirorum testimoniis minime careat non ait si magis abundet; sed si minime careat) siquidem convitia , atque injuriae vinculum Charitatis Christianae iustingunt , ct gravitἷimam populo ostentionem , scandalum praese erunt. 294. Denique Card. Petra a post allegata verba haec alia superaddidit .. Stilum procedeu-di , quem requitur Saer. PaenitenIiariae officium, complectuntar quoque quaelibet Tribunalia majora Urbis, atque leonsuetudini infaerent Sum. Poπtimer, qui semper in certiorem partem coπ- fugerc iolent, quotieseumque intercedit aliquod solutis periculum. Unde Probabilistae inferre 3jure, ac merito possunt, licere cuivis juxta temperatum, suisque limitibus circumscriptum Probabilis mum operari, quum nullum inde , ut
io Card. Petra cap. 9. De Sac. Apost. Poenitentraria
177쪽
ipsim et probant invicte , salutis periculum su- hortatur . Si quis autem pleniorem rei istius dilucidationem exoptet , apud JOS. Mar. Gra-vinam a pro votis inveniet. 29s. Objiciunt 4. ex Jure Can. Probabilior istae , & una cum eis GaZZaniga Dum. 4s.
Cap. Significasti de homic. Euam dubium
ortum esset, an fur . quem Sacerdos una cum
aliis pereus erat, ex ictu is Sacerdote inflicto , vel ex aliorum vulneribus iηterierit, Innoc. III. ita decrevit.In hoc dubio tamquam Bomicida debet haberi Sacerdos , ct si forte Bomicida non sit, a Sacerdotali ossicio abstinere debet ; quam
in hoc casu tessare sit tutius , quam temere celebrare . Item eod. tit. cap. Petitio tua a 4. declaratur , debuisse Clericum in dubio irregularitatis a Sacris abstinere , quum sit consu tius in Bujusmodi dubio abstinere, quam rem
296. Praeterea juxta ea , quae Cap. Ad Audientiam ret. eod. tit. de homic., Cas. Iu venis de spons., Cap. Si quis autem positur de poenit. qu. 3. d. 7. , & alibi passim tradun- tur , firmum , R inconcussum in Jure Can. est In dubio viam tutiorem esse erigendam: partem securiorem esse tenendam e semiram debere eligirutiorem . Ac demum Clem. V. in Bulla misit de paradiso, quum quaestio mota esset , & adip
178쪽
ipsum delata , an scilicet F. F. Minores teneaMur sub pracepto mortalis peccati ad ea observanda , quae in Regula verbo imperatior modi , negative, vel a malive apposito inserantur , ad eam dirimendam utitur consueta Regula, ct Nor itaque , inquit, attendentes, quod in bis., quae salutem animae respiciunt. ad vitandos trapes remorsuι conscientia pars Iecurior est tenenda, dicimus e. z97. Res p., & eumdem sermonem repetens, sco , illo argumentationis genere in luctuosissimam animarum perniciem Tutioris. mum invehi . Si enim pars tutior in dubiis semper est eligenda , & dubium adest, quotiescumque certitudo directis opinionibus deest e, numquam licebit partem minus tutam eligere , tametsi haec tutiore sit probabilior ; quum etiam tunc certitudo desit, & intra merae pro- habilitatis terminos utraque opinio , & probis bilis, & probabilior contineatur .a 98. Deinde ad textus , in quibus de ho micida agebatur , res p. dubium illud dubium fuisse facti , non juris ; dubitabatur enim an irregularitas , aut suspensio contracta suisset re vera , quod quidem non a certa facti memoria , vel notitia dependebat : & quum fieri quam facillime posset, ut famam , cui adnexa irregularitas, vel suspensio est, vere extitisset . quamvis postea de illius facti , seu ho
179쪽
Canon. decernebatur , ut qui dubitat, an it- regularis sit. vel Suspensus , veluti suspensus,& irregularis se gerat . 299. E contrario in praesenti quaest. dubium non est facti, sed juris , dubitatur enim ancirca hanc , vel illam actionem jus existat.
aut lex , illam prohibens , vel , raecipiens;
quum autem de jure ipso , vel lege dubita- Iur , nulla , ob saepe dicta . obligatio subori. tur : quare licet in dubio facti , quod tutius est, sequi debeamus, sequi illud non debemus in dubio legis , sed licitum nobis tunc est
utrumlibet operari. goo. Quod Clem. V. textum spectat, in F. F. Minorum controversia eorum alii ad se. rebant, omnia , quae in Regulis verbo imperativi modi praescribuntur , obligare sub gravi : alii non omnia , sed aliqua tantum , puta , quae votorum materiam concernebant ; 8c se ajebant ad silentium ex . gr. , quamvis Regula imperativo modo praescriptum , sub gravi non teneri . 3OI. Utraque sententia ante Pont. definitionem probabilis quidem, vel aeque, vel altera
magis . altera minus, prout malueris, censebatur, neutra omnino certa , quum utraque . utpotemere probabilis, prudentem errandi formidinem praeseserret. Prima. quae stabat pro lege, tutior erat , atque severior λ secunda minus
tuta , & benigna , utpote favens libertati. Post
180쪽
definitionem autem Pontificis secunda benigna certissima , & unice secura evasit; prima se . vera omnem probabilitatem quoad praxim amisit: respondit enim ' Pontifex , non ad omnia,
sed ad aliqua eorum , quar modi imperativi verbis in Regula enunciantur . F. F. sub gravi obligari : quae decisio pro benigna sententia
fuit, contraque severam , & tutiorem .go 2. Clem. igitur, inquiens in Bullae exoris dio 2 Attendentes , quod in his , quae animae salutem respiciunt . pars securior est Ienenda nullatenus significavit, semper ab hominibus in re morali tenendam esse partem is solide
probabilibus securiorem , quum tum contrarium praestaret, seque ad illam sententiam de . finiendam accingeret , quae minus tuta reputa-hatur , & etat: sed solummodo it Ia praemisit,
ut ostenderet velle se omnem controversiam
recidere , ac singillatim declarare, quaenam , ex praescriptis in Regula modo imperativo , gravem obligationem inducerent ; quaenam Vero non ita, ut eo pacto via Fratribus defini. Tetur , qua secure , & absque ulla haesitatione possent procedere . 3o3. Definitio igitur Pontificia, quaestio nem dirimens, Probabilis Mum nullatenus labefactavit , sed tantum materiam diminuit. circa quam ille versari poterat: quum enim opinio benigna Clem. definitione evaserit Om nino certa, & altera contraria improbabilis;