장음표시 사용
61쪽
isti .physs.commento.36. ubi habet quod illud quod est pes accidis, L.
non est semper, neo necessarium. Respondetur . Iy pet accidens. s. phr. sumitur vidistinguitur contra primo, dc per se. Non sic autem in isto loco. sed sumitur absolute,unde dixit v tale aut est semper vel fre. quenter, dc de tali fiunt demonstrationes iuxta sententiam philosophi in primo posteriorum. Eorum quae saepe fiunt quae demo strationes appel/ian dialecticae ut inquit C d metator ibi de raro aut no fit dem 5stratio. Dicit Commentator in come. 27.quarti physicoru, ut nihil seipsum recipit, nem per se, necd per accidens, huius tamen oppositum inuenitur 3.de anima, de intellectu qui recipit seipsum per accides, quia post alio,
rum receptionem ut patet te .commen. s. Et idem sentit CC mmcn. ra.
meta.commen. I.nisi esset quarto physicorum, loquitur de receptio . ne corporali Adimensionat In tertio vero de anima, loquitur de receptione spirituali,de in rati non inconuenit et idem si mouens Sc motu recipiens δ receptum, sicut scribit Commentator.f. physi. commen/eo. o. in.intellectu autem nostro veriticas per accides, in alijs vero intellectibus, Sc praecipue in primo intellectu verificatur per se omnibus modis,quorum causam requiras. ii meta commentis. 3 9. Sc. I.de hac ra.
men propositione prolixe disputaui in quaestione de mouente de molo. In c5.1tiquarti phyaeicit Commenta. habitum notiorem esit priua/ .
tione. huius tamen oppositum dicit a physi commr xxvij hi habet v C5men tila quibusdam locis accidit describere habitum per negationes priuationum in casu quo priuatio est notior habitu. Respondetur quod priua intio quatenus priuatio est nunqua est notior habitu. Et ratio est in proin ptu, quia ratio cognoscendi est ab actu.f. metapliysicae.xx.habitus au/tem habet rationem actus, εο priuatio habet rationem potentiae a qua est occultatio. Et ideo priuationes habent cognosci per suos habitus. sicut potentia per actum. dc sicut materia per formam, sicut patet. 3. de
anima.t .c5.xx .dc primo de anima tex.c5.s . vhi dicitur u rectum est iudex sui do obliqui. Sed tamen per accidens contingit cognoscere habitum per priuationem, ὀί hoc ubi ad unam formam ignotam deuenire volumus perlatiam formam notiorem disperatam, tunc si volumus cognoscere illam ignotam quid sit in se poterimus eam cognoscere pernegationes formarum notiorum, apud nos, quae priuationes non sunt notiores ratione sui,sed ratione sui habitus in quo habent reduci,sicut contingit in cognitione nostra de abstractis substantiis ex cognitione . creaturarum,in qua secundum peritiores theologos potius attingimus
quid non sint quam quia sint,de istud voluit dicere Corn. s. phrsi. quia ibi reddit causam quare Arist.descripsit illud quod est per se pet nega/uonem accidentu, dc inquit sp hoc fecit quia illud quod est per accides
est notius illo quod est per se. Et ideo accidet in quibusdam locis. de scribere habitum per negationes priuationum. B ene intur diximus nos. priuatio dc negatio quatenus priuatio de negatio non sunt notiores habitibus M affirmationibus,sed ratione alterius habit' M affirmatio/nis ad quas reduci habet,c5tingere p6t priuatione notiore ene habitu. In c5.6 36.M. 2.dicit vacuum este natim consimilis, oppositum vero tenet in c5. 8.ubi habetur . vacua non in naturg cosimilis nem Como, 6 .
diues Nisi essit et sata Diiosophi est α co,et ex pte rei vacuu n 6 cst
62쪽
naturae cosimilis neq) diuersae. Cu nihil sit. similitudo aut identitas de
diuersitas sunt differetiae entis.ro.mm. t .co.rti sed iactau imagina. tionem antiquoru ponentium vacuum s liebatur vacuum esse naturaec5similis per totu, M sic ad hominem probat ibi philosophus.supposito vacuo non posset ibi motus fieri, cum sit naturae consimilis per to/tum.Vnde secundum rem vacuu non est naturae c5 similis nem diueriae. in secuda imaginatione quς est res sitis ampla naturae c5siris esse videtis In c5. tiquarti phy. dicit G5.m motu elemeti sorma mouere Et macom 7D teria moueri.in. .de caelo.d.forma elemeti esse viru*.Lmouea& mo/tum. Solutio illud quod mouetur ut quod non est materia neo forama, quiala prooemio meta actiones sunt suppositor u materia enim non potest esse per se motum ut quod in motu elemeti quia subiectu motus est ens in actu. .physi.tic5. s.nec forma quia forma vi forma habet mouere.2.degeneratione.FI . El. I. phys.r .lum quia forma habet ratio/nem partis,parti autem n5 c5petit ratio per se moti sed toti quia totius est operatio.Illud igitur quod mouetur & quod mouet est totu elemen tu, tamen Passiue mouet ut quo ratione materit, de mouetur ut quo active ratione Mimae, bene veru est v etia c5currit mediu tanqua causa materialis extrinseca necessario requisita si motus elemeti debet perfici Moue in actu, quia in motu requiritur successio,&successio est merito resistetiae resisteria aut no est materia nuda me sufficit . elemctu Aesua forma ab intrinseco habeat potentialitin ratione materiae, unde si forma elemeti esset a materia separata, nullo modo esset mota neq) per se nem per accides,quia sormae separatae sicut.d. Commen.nono meta. O c5.2.sunt tam agetes.&nullo modo parietes nem essentialiter nem ac cidentaliter. B t ista est sentetia philosophi,primo de gnati& corruptioncit. 33.formis aut in materia existetibus copetit passibilitas ratione materiae, M ideo per accides sunt mobiles n5 per sviqui eri dixerit far mas e se per se mobiles n5 est dignirsuta naturali philosopho impugnetur .phy.c6.1.Et ideo. .caeli.c5.22. v forma elemeti ut forma mo. uet, sed ut in materia mouetur,quod intelligo per accides. In hoc vero 7r.dicit materia moueri ut quo tanquam principio per se poterialitaris admotum,licet ut dixi non sit adaequatum, dixit vero formam mouere tanquam principium sormale per se principiadi motii. Cum actiosita forma, Sed contra obiiciens,in hac solutione sequitur ide moves esse α motu, quia tu concedis formam elementi esse virul. Dicitur asmittendo totum ad bonum intellectum, videlicet v non inconuenit ira esse per se mouens, & tamen quod sit per accidens motum, εe maxime in his quae non mouent neo mouentur ut quod, sed quod idem secura idem sit mouens A motum. hoc bene facit a peripateticis negatum, nam ut scribit Com.in lib.destruc. destruetionum,dispu. prima, in solutione
primi dubij, principatum ab omnibus concessum est, v nihil seipsum
. In c5. 6.quarti phy dicit C5. corpus mathematican5 abstrahere a' , ' ioco,dc eade semetii habet supral G. 7. Et primo de gnatione αλ
' - .Sed huius oppositu inuenim' tertio caeli.c50 . Nisi esset ν cor mathematicu n5 abstrauit a loco indeterminato,in bii abstrahit a loco determurat Na ratio a prer qua aliud est in loco uideterminatio est
63쪽
scdImensionatu. α quia corpus mathematicii quantum est, Ideo vi ste competit ubi in ioco esse, sed ψ aliquid sit in loco determinato. Verbi vitia.superius vel inserius, hoc competit corpori quali nedum quanto
sola naturalia corpora habentia prauitatem vel leuitatem HI alicuid huiusmodi sunt in loco. Aut aliter corpus mathematicum non ahstra. hita loco secundum imaginationem. Tamen secundum rem abstrahit. quia secundum rem omne corpus est naturale quia corpus mathema ti/cum in effectu non est separatum a naturali, sed sunt eadem.2.physi..is. Et hor: volunt Come. . phy.co. 7. in fine,ubi dicit u corpus mathe/maticu no est in loco nisi secundit imaginatione,&vri ocsrpositiones mathematicssunt verae ad imaginationE. 3.phy.c5.6o.&.3 cf. com-72. σκα
In cJ.s .dicit Averrois tr rarii Ac densum sunt contraria in quanti, Uyφς De opposita dicit in come.sequere. vhi habetur raritas τα desitas no sunt de essentia qualitatis. Et .phy.com. H.dicit sp sunt qualitates.In primo aut meta.c5. F.dicit v sunt de praedicamelo situs. in. S phy.co. 77.d. v densari δύ rarefieri sunt mos locales, qualiter re, Pgo est lata diuersitas in dictis eius Solvitur: raritas & desilas sunt der dicamξto situs, veru est secudsi opinione antiquorix, sic glossat Commetator primo meta .co. l .Et sic pol etia glossari auctoritas philoso/phi in praedicamelo qualitatis dii dixit raritate 8c desitate n5 esse qualDde praedicamelo situs. nam Philosophus in praedicamelis ut in plurib' loqui ε eudii famositate sicut colligitur de inretione C5 me. .meta.co. I 3. Et ista etia est glosa CG me. 7. phy.com...ubi dicit moritas de densitas sunt reru qualitates c5 sequztes calidii & frigidum M subdit.Antiqui vero dicebant . densitas est c5strictio pororsi. & rati. tas expasio, M per coseques secudum antiquos sequis v sint de praedicamento situs de c5 istos antiquos loquitur philosophus& Come.primo meta. t .c5.6.sicut patet intueti.Dimitto hic responsionem Bur.
rei & iunior 1 quae nulla est & instatias habet multas. Raritas in &den. litas formaliter sunt quales,&tales visunt in gnabilib' εί corruptibilibus nsequunt calidu & frigidii qd dico propter raritate &desitatE corporii caelestisi quae est alterius rationis ab istis. qa ihi no cosequunε causicut patet secudo cap. substitia orbis. Et sic intelli. mi dictu Gome.7.phy.xv.via motus raresactionis & codelationis sunt in praedicamelo qualitatis qa sui termini sunt formati qualitates vii nil Iosophus in secudo de partib' animaliλcxi.inter qualitates elemetomenumera tia raritate Se densitate, quatucum n5 enumerauerit eas in see o de gnatione,vel sta reducunε ad grauitare & leuitate, vel na redii. mint ad mollicie& duriciem ut dixit AlexIderivel ideo tacuit, sta vidicit Comme.ibi in c5.6.raritas 5e desitas n5 sunt qualitates amitae sed consequunε calore & frigus, Mest sentetia philosophi m.2.de gnati5e
v rararas& desitas sunt conaria in quΞfitate, hoc intelligit n5 formaliter sed cosecutive. via ipsemet ipsum declarat ibi inqt em raritas de desitas lunt cotraria in qualitate,& subdit causam dicrs csi tras latio cordioris de raritate in desitate est trastatio de maiori quatitate in minore. Et
hic dei, b t ii dis phy in co 'r Et .ppter hoc ipse in com s . quartipli dixit raritate & de sitate n5 esse de essentia quatitatis, m videbat m, dolutionea Timatae, Ee rion
64쪽
d et ni res generari ex raro & denso,& illi ponehant quod rarefieri
condensari sunt motus locales,& tales collocabant raritatem & dens. ratem in genere c5gregationis &segregationis & separationis .sicut ibi Cometator expresse habet P5t erit dici secudustitate qdmos localescosequunt ad motu rarefactionis & condentionis sicut patet intueri In eode c5 mento. 8 4. dicit Cometator quod quantas n5 fit a quatt/; .ri , sicuν caliditas a caliditate. Huius in videtur dicere oppositu primo de generaα5. 3o.vhi habet quod facirs partes magnitudinis est Iagnitudo.Solutione huius quare superius in tertio ph. cottadictione secunda
cous.Huius tame oppositu inuenitur in dictis suis.r1.met c5. 29 bit habet quod sine tepore impossibile est imaginari motu.Respodeturqa C 5men.hic loquitur de abstractione quae fit in prima operatione intel/lectus in qua potest considerari prius no c3iideratio posteriori.Nam motus, sedestide colaquetibus ipsum, Sed. 12.metico. χ samuis dea ν
motus,sed estide colaquetibus Ulum, eQ, 2.me uia. Ly. αciuae fit lasecud&operatione intellectus,&sic id potim -- rimos sine tepore, quia imaginado hoc, talisma aut minime,qui 2.phy.tex. IMabstrahentiu non est mendacium.
Videtur dicere C5men. in co.99.quod motus siquidit anue quantitatis huius tame oppositu dicit philosophus M ipse m. anenaomas. Ag xiii Burteus 5e moderni distinguutde triplici c5sideratione morti dicsit em motu posse nimi primo ut non disteri a termino ad quem, massicut imperfectum a persecio,et sic est de gue termini ad que.Alio modis ni inis cotinuo duo mobile tendri ad sua plectionem.Et sic en de oraedicamento passionis. Tettio modo potest capi pro Arisbe nione .el duratione transmutationis continuae,ac sic est in praedicamrto qua/fitatis per se. A t sic dicit philosophum iri A Aikἰε motu esse quantitata. Miru est quomodo iste vir ira manifeste' oonendo propria quatitate motui,& in dicendo de intentioι- 6hilosophi motu esse per se quilitate. Immo pbilosopli expresser. in ta.cap.de quato.& est textus csime.is. enumerat mota & irpus in, pra,ediiseni.Ei dicit alia vi motus de tepus.E tem huiusmoh I ita huis aeuti iiij Ad e5tinua eo quod illa diuisibilia Bint quo/ biluo es.Et Comen. in c5.dicit quod tepus εc motus sint diu ore: eo quod sunt accideria cosequetia essentialiter illa quae mi
ou Ititates per sua substaria.s agnitudinε quae diuidit essentialiter dari imo Dicamus ergo adc5tradictione qd C5.n5 dixit in. 99. G. ni inquiditatiue esse qualitate,sed sola per accidesinu si p5deretur verba
65쪽
quam est motu noluit dicere qae motus est c5tinuuxeta motus fit cus/titas sicut imaginatur contradicens.sed voluit mota habere continuationem a quantitate.i.a magnitudine super qua fit motus.
In comento. ITA .motu abiicere a substan tia.Oppositu infra in Odg Gqm rin iraris c5me. 28. M. f. pliy. 6.Soluitur ictum suum fallit in motu lo, I cal i per se erificatur tamen per accidens. Commentator in c5mento. rt riquarti physi.dicit tempus non mensu Com. tris Tare motum caeli ut numerus sed bene ad alios motus se habet ut nume, Prus. Huius tamen oppositum.d.in c5men. is l.Soluitur quod di Rim suo intelligitur cum praecisione quia ad motum caeli tempus habet duplice habitudinem 5e passionis per se c5sequrtis subiectum. Et habitudinem numeri de nun sarc.sed ad alios motus comparatur solum in ratione nu/nuri.Et sic sedatur controuersia. Concordantiae Auerrois super. 1.physs.
In commentci physi dicit C5men. ν materia n5 est in lo- . . .. ς0 oppositum apparet primo degenerationes
eo mento. x7.ubi dicitur quod illud ex quo aliquid generatur necesse est visit in loco.Soluiturimateriam non esse in loco per se sed per accidens ratione videlicet, totius generati: cui' ipsa est pars: quod quidE per se est in loco.Et philosophus destritit hic materiam non esse in loco ut est se. parata a physicis corporibus. ut imaginabantur antiqui. tamen ut est in aphylicis corporibus sic est in loco per accides:quia locatur ad locatio, nem illius cui per se debetur locus. A siet in hic locus dubitationis invia commenta. An materia sit in loco non ratione totius, sed ratione sui vel ratione alicuius cosequetis ad ipsam. E e videtur quod sic. nam stantibus quantitatibus interminatis coaeternis ipsi materiae videturqae sibi debetnr locus. Nam videε qae ratio locandi absolute sumatur a quantitate iuxta illud philosophi. phy. textu c5men. 76.Si corpus cubum soparatu a qualitatibus sensi bilibus ponatur in aqua:tants cedit sibi aqua quanta est sua dimensio.Ad hoc diceretur 'i, materia a quatitatibus interminatis considerata ut abstrahit ab omni forma substantiali de ab omni qualitate sensibiluvi sic non est ens nisi in ala secundum viam Averrois 12. meta.co. l . Et ita etiam diceretur esse in loco secundu imaginario, nem. Aut diceretur esse in loco indeterminate sed-sit in aliquo l oco determinato requiritur quantitas terminata & forma: ad qua consequitur talis quantitas. Et sic dicimus inhiectum generationis non occupare Io/um determinatum:& si illud sit materia quanta.Soluitur igitur contra lato Od Comen.non dixit qae illud ex quo aliquid generatur sit in lo,co per se sed dixit qae hoc est aut per se aut per accides: sicut dicimus de materia.ecce qae vult materiam esse in loco per accidens: sed quado disrit. .ptiysi.c5.s', materia non est in loco intellexit eam non esse in Ioco per se. Et ista non contradicunt.Aut aliterin5 est in loco determina/tis: est bene in loco indeterminato.Sed prima solutio est magis ad mza philosophi de C5meratoris primo de gna.Lc5.27icut videre poteris. me Inc5. p. .physi.dscit Comen.quodc5trarietas quae est in loco lateri 'α eandem sententia habet. 3.physi.coni. r6. Huius in oppositum videε
veritate primo luens in eis que suiu in iocoudeo accepta in idimniiide
66쪽
eontrariarum distantia: cum dicitur: contraria sint quae sub eodem tenere posita maxime distant.Respondetur ut dicit Commen. . caeli.z5mε. 33.quod contrarietas quae est in forma M qualitate & In Ioco dici qui uoce: quia contraria in qualitate de in alijs praedicamentis sunt se luduo in forma. Et sunt unum in subiecto: sed contraria in lψco sunt contrariatam secundum subiectum qua secundum sorma.Et quia de ratione con/trariorum est distantia:& quia plus distant illa quae sunt duo in forma. α duo in subiecto. qua illa quae sunt duo in sorma de mu subiecto: ideo
contrarietas ex natura rei primo competit cotrariis in loco qua aliis c5 trariis. Accedit ad hoc ut dicit etiam Commei .ro .niet.coni. t. dIstan tia in loco est maxima. s.centri ad circu ferentia.& ista distantia est eaus in contrarietate substatiarii corporu propriora istis locis.ideo c5trariotas primo repetitur ex materia rei in loco qua in aliis contrariis aliorum
praedicamentoru.Et hoc etiaasseruit Commen. . phy.com.F.du.d, qae corpora cotraria secunda natura mouentur ad loca contraria secundum natura:quia loca no solu sunt extrema vilius lineae rectae longissimae:sed
α cu hoc sunt contraria secundu potenti ures enim quarum substantiae sunt similes contrarii s habet substatias contrarias aliquo modo: ecce vult contrarietatem in loco esse causam contrarietatis in substatia Se in qualitate: eo modo quo in substantijs conuenitur substantia substantiae contrariam esse .Et licet ita sit qae contrarietas primo reperiatur in to cor in no est notu qae oe qae Iocaliter moueε cotrarietate tale haheatE: sic dixit c5 metator in hoc quinto c5. I9. s.phy. I 6.M. 6.phy commeo.92.qae cotrarietas quae est in loco latet n5 quia illa lateat qae sit c5 erarietasummo est primo & causa aliarur Sc ponit in diuisione aliorum tan* notiorssed latet penes hoc quod non est nota st se ea inesse cuilibet mobili qae mouetur motu locali.Et sic nulla est contractio sicut vides: sed c5tra determinatione ista dubitauit subtiliter magnificitia tua: quia
tunc non esset vera contrariorum descriptio dicens.contraria sunt quae
- habet fieri circa ide subiect5n5 simul, sed successive:modo si contraria in loco sunt duo in subiecto Sc duo in torma: ndquam igit aliquo modo circa id e subiecta habet fieri nec simul nec Tuccessive .Et ad hoc dixit margumentu tuu demonstrat:nam locus superior uniuersi nunqua fiet intarior.& dixi descriptionem illam verificari de c5trariis in qualitate non de c5trariis in loco:& dixi cum Averro. comme.ls.quarti de caelo.cd/trarietatem no dici univoce sed aequivoce vel analogice de his Se de u/lis: aut aliter aliquid conuenit alicui ratione generis: qu tamen repugnarcom. ro. eidem ratione speciei sicut patet. 6.phy.com xv.EL7.physi. comme. 3 In c5 mento.xix.quinti physi.commentator dicit quod non fit minusnia pet admixtionem contrarii. Oppositum secundo caeli. commento xv.Soluitur. in habentibus contrarium secundum viam commentatoris remisito per admixtionem contrarii fit:&per oppositum intensio per remotionem a contrario iuxta illud philosophi. illud est albius quod ea nigro impermixtius Kn carentibus vero ic5trario sicut est lumen Se alia,' Iiuiusmodi non est si Et ideo commentator in coninient xv. secundide caelo iam allegato inquit.&non sequitur ut remissio sit semper ex Com.2ti mixtione contrarii: sicut dixit Alexander in multis locis.
67쪽
est Indiuisibilis: sed opposita videtur sentire de formis elegien toru tertio
est c5mento. 67.vhi tenet quod intenduntur α remittuntur. Soluitur. de ratione motus duae conditiones requiruntur. a quod subiecti in seens in actu: alia qae forma sit diuisibilis, unde. . phys, probatur ad rela, tionem non esse motu. 6c etiam, i , pny.de prima specie qualitatis. E t C 5 metator. 6. physi.c5me. 8 Dprobat u) ad situm n 6 est motus quia est relatio: Sc relatio consistit in indivisibili Requiritur etiam quoa subieci msit in astu. .physi. t.corn. s. Et propter hoc in formis eductis de potetia materiet quaedam sunt perfecti no intensibiles nem remisibiles: sicu i ta ne formae mixtorum 8c de istis maxime verificatur dictum commentatoris quod generatio taliu non est motus: quia tales sunt indivisibilis.i .no successive acquisihiles: scd per minima acquiramur. Formae autem ele/mentorum sunt mediae inter stitistatiam Sc accidens secundum commentorem tertio caeli.commen. 67.6c tales partibiliter acquiruntur dc suc/cessive. tamen earum generatio non est motus: quia subiectum no est ensin actu vide quae scripsi primo phys .commetuo. Oa. In commento. 22.quarti physico dicit Commentator qS ultima non tant in loco nisi per accidens non essentialiter sed hui' oppositum ipse scribit primo degeneratione commento, 29. Vbi habet quod lineae sit. perficies do puncta non sunt in locomel secundu se. ruo secundu accis dens.Soluitur, aliquid moueri per accidens conuenit duplicite pure dc non pure. Appello illud moueri per accidetis pure. quod praecise move, tur ad motum alterius de nullo modo potest per se moueri. Et isto mo, do intelligitur dictum Commentatoris hic in commento. xxij. quando di. quod ultima mouentur per accidens scilicet pure quia praecise moti Etur ad motu illius cuius sunt ultima. Alio modo aliquid dicitur n5 pure per accides moueri.Et est illud qoemouetur admotum alterius : qae in si separatu fuerit ab eo ad cuius motu dicitur moueri poterit per se mo/ueri:sicut motus partis ad motu totius:quia para separata a toto potest stse move insicut patet. phoco It Et quinto phy,co.primo. Et primo de anima.c5.37.Et propter hoc disit Comentator. 6.phy.co. 86.quod motus partis in toto non est malua pure per accidens. Formaliter igitur
soluetes dicamus qu quinto phy,co stiloquitur de accidete puro . pri. mode genera.29. loquitur de accidentensi puro Aut aliter solui potest qae Cometator primo de genera. loquiε ex sentctia Platonis. cdtra quEarguit ibi philosopli' Plato .cia pzsuit mathematica esse subiecta corpora naturaliv. dc quia ipse posuit talia nedu secundu intellectu: veructiam secundu esse separata a sensibilib us videtur sequvergo talia nullo modo in loco essene I per se neq; per accides realiter loquendo in quinto aut physi.loquitur secundu sententiam Aristo.&ul. quod talia sunt in loco per accides:quia Iocans ad locatione sui subiecti quod est per se in loco.
Et ista solutio non est remota a veritate secundu rem ipsam: tu sicut d.Commentator primo de anima. comento.26. iuersaliter hodie non po sitimus intelligere opiniones antiquorii: quia n5 sunt notae apud nos. Inc5men .s . quinti Phy.dicit C 5 metator lepus c5situere motu. Huius in oppositu habeε supra in hoc quinto comen. .ubi enumerans ea quae constituunt essentia motus n5 enumerat tepus.Respodeε si, refert
condam mota in sua Miditate:& refert cesiderare ipsit m quo ad suam
68쪽
unitatem consequentem ipsum.Et tunc dicimus m motus considerat uuiditatiue constituitur in sui diuisione x tribus:& talia sunt subiecta
ter ominus ad que & terminus a quo. Unde commi titator sic considerauito motum.Et plutosophus quinto phy, t. 5.s,nam ipse dicit ibi. . substatia motus constituitur ex istis tribus causis existentibus in eo n5 extritisecis A ideo non numerauit motorem aut tempus ut ipse habet ibi. sea consideratio motus quo ad sui unitate numeralem hene concernit unis statem temporis α motoris. E t sic cosderas mot' ab Auer. α ab Arist. Quinto 'tiysi 3 .quando dixit sp ad unitate numeraia motus Gquiritur unitas teporis:& sic etiam considerauit motum in s.phy.ticom .s α. idixit motum proiectorum non esse continuum sed videri cotinuum. Et reddens causam dixit.no enim unum est movens. ubi expresse patet motoris unitatem requiri ad continuitatem & Vnitalcm motu quae tam eri non sunt de quiditate motus sicut patet consideranti. sinis. νη. In. s. come quinti physi.ad unitate numerau motus dicIt tria requi
ori 5e haec sunt unitas subiecti:vnitas mobilis:& unitas termini ad quε. Sed huius oppositu videtur. s. phys.l.c.82.Vbi habetur vultra haec roquiritur unitas motoris.Ad hoc diciε u, Arist, no posuit hic unitate motoris requiri ad unitat2 teporis:quia nonda declaratu es vim omne motum ab alio sit motu.Et ideo tacuit illud differens illud us p ad ectaua physi .utrum autem in aliquo casu possit esse unus motus a pruriti' motoribus pertinet ad octauum physi .sed pro nunc dimittatur. In eodem commen. I .& comcnto sequenti est etia esstradictis: quia Cpm ' β' hie. d.iria illa requiri ad unitate motus,scilicet tepus suhiecta & terna' nus.Sed commen. sequenti solum subiectum & terminum requiri dicinniil esset ci, unitas morus magis intime dependet ab unitate subiccti: casubiectu motus ponatur in sua diffinitione:& etiam terminus ad que: et
est de substatia mot': ut ab ipso sumit specie:ca no disterit ab ipso niuscut imperfectum a perfecto. I physi, c5men. l. Motus autem a tepore dependet ranssi ab aliquo extrinseco non quiditatur per ipsum, id est lepus n5 est de quiditate eius: sicut dicit commentator hic & csimcn m. ν F. in accidit naturae motus v sit in tempore non v motus quidlteio
per d pus id est quiditatiue costituatur per lepus. & ideo tacuit c5men
tione qua morus non repugnare sibi continuitatem sicut talpae inquam tum animal non repugnat visio: nun motui applicato ad materiam alicuam sensibilem determinatam stat continuitalcm tibi repugnar : sicut est in casu de motu augmenti: qui non pc test esse continuus sicut ris,hat commentator in locis allegatis: nihil auteni prohibit uno in & MEn predicatu viri α eide rei no repugnare sub ratide comum: α sub ratide generis: quod in repugnabit illi iub ratioe speciali. sicut talpae ut talpan6 plit videreucd ut animal no sibi repugnat, Arist .aut in hoc. . phrsi.& in. O .considerat motu in comuni no applicado ipsum ad aliqua mo,
praedi cata quae consituunt ipsum quiditatiue licet autem subiectu non sit de quiditate accidentis: sufficit tame v sit delativum quiditatis eius.
In commento 37.quinti. d. omne motu continuuesie. IIuius tamen oppositu dicit.s.physi.c5nienis. 6. Er. -physi. comento a se ubi habetitis non esse continuum. Soluitur. motum sub inj
69쪽
Mia determinata.Et ideo omnia quae verisscantur de' motu in istis Io,
cis verificantur secundum eius communitatem: quae tamen c5munitas non repugnat rationibus specialibus alioru motu u: vide pro hae solutione in sinuli Averroim copiose. 6.physi .c5 merito. t .vide. 7.physi. cc m/mento. Lin simili de caelo inquantum caelum Se inquantum corpus. In commento. 7.quinti physi.dicit Auer terminum a quo non esse C 5mr. 47 desubstantia motus sed esse accidens motui.Sed nos oppositum inueni Iomus in dictis eius supra in commen .s .huius quinti. Soluitur: terminus a quo dupliciter potest comparari motui: no modo absolute. Et sic est de quiditate motus cum ponatur in eius diffinitione. Motus enim fit de acti aio in affirmatum. Alio modo respectiverWidelicci in comparatio, ne ad terminum ad quem. Et sic terminus a quo est accidensi respectu motus in respectu termini ad quem motus enim cum termino ad quem edemptificantur de reponuntur in speciemon: autem per terminu a quorterminus enim a quo in aciturisumitur igitur hic accidens prout omne illud quod n5 est aeque intimum sicut aliud & quia terminus a quo non est aeque intimus motui sicut terminus ad quem ideo nomen accidentis. accepit:& hoc est mente commentatoris intra in commen. O.ubi dicit quod licet contrarietas in motibus sit tam ex termino a quo quam extermino ad quem. Magis tamen motur sunt contrarii ex termino ad quem quam ex termino a quo.
Concordantiae Averroistuper sexto physico. TU instri Io dicit Comentator quod exrpla quae addux euntur in literis adducuntur ut sermo sit ma/nifestior.Huius tamen oppositu ipse scribiti physi comme. TI. Solutinet:quod exrplificario tu uteris ad duo potest c5parari: valet ad materia subiecta de qua est sermo.Et sic talis dicitur esse manifestativa sermonis α isto modo utitur Philosophus pleritur in loco priora, dc in loco po/ae. Alio modo potest comparari ad exempla c5similia in materia deter.' nata:&sic est minus manifesta.& quando secunda sequitur primam se sermo redditur manifestior Et isto secsido modo loquebatur C6metator. phyii.c5me. 7 I inquit enim Se cu dedit exemptu de literis sedit exemplum de materiis ut demonstratio sit manifestior. Primo autem modo loquemur hic quia di. 'Φ Ari,adduxit ineptu in literis ut sermo eiussi manifestus quado em casus ponitur in terminis reddituretio clarior. In comen. r.dicit inter non ens & ens nihil mediant. Huius tamen C 5mz. o oppositu habet primo physi.c5mL28. El.Itimet cd me. II. El. .phy.
pliciter: primo pro illo quod non habet esse nec imaginatione. Et istud est vere nihil. Asolum istud: unde illud quodn5 liabet: ese nec imagi tintionem est illud quod implicat contradictionem:& tale est vere nihil nam tale non potest facere unum per se c5cepta nec sicut obiecto cu. ob isiecto nec sicut modus csi obiecto. Sicut dicit subtilis doctor in secunda V
quaestio. quolibetoriam.Et Commeta. .. etheo. comment. 9. qui dicit
aliquod intelligibile ponit hoc fundamen tu quod opposita n5 co gregatur insimul.Alio modo sumitur pro priuatione existente in prima malori Tertio modo sumitur pro illo quod n5 est in actu. Tunc dicitur qae inter non ens primo modo dc ens,nibii cadit medium quia talia con
70쪽
eradictorie opponuntur quoru non est medium secundu se inuenire:pri/mo poste.Ηt.Io.metrutex.commen.23.&sic loquitur Commen.in hoc comme. r.huitis sexti. Sed inter non ens primo modo scilicet inter naens simpliciter Se ens in actu est bene dare mediu:& istud est ens in po/tentia: talia autem non opponuntur contradietoriae: de ens in potenti non est vere nihil ne ii est ens sicut philosophus: sed mediat inter vini Nεί sic loquitur Commentator in aliis Iocis allegatis. Comc. 4r. In eode comen. i.habet Cona elatorqaetrasmutatio in substatia ea 3 principaliter trasmutatio. Huius tame oppositu dixit in hoc sexto conimen. 32.ubi dixit trasenutatione in substatia no esse transmutationemrsed fine transmutationis.Sicut uniuersaliter est de qualibet trasmutatione indiuilibili: sicut habet etia ipse. .physi. c5. iis .ubi habet Dasmutatione dici aequivoce de trasmutatione per se:& de tramutatione & quae non est per se sed est finis trasmutationis. Et c5similem sententia habet G ipse. 6.phyii.in commen. F. Soluitur:trasmutatio in substantia dicis tur simpli iter de principaliter transmutatio terminative quia termis tur ad illud quod est simpliciter:& principaliter ens.7.meta textico.
substatia praecedit accidens.Et sic dixit. Philosophus primo de genera.
citer trasmutatio: accidentiu vero n6 est simpliciter trasmutatio:sed est aliqua transmutatio: A quaedam cuiusdam.Tamen in ratione motus larmaliter sumpti transmutatio in substatia non dicitur principaliter tras mutatio sed est finis transmutationis: nec est motus sed sequitur motum. e . Et sic auctoritates contrariae procedunt vijs suis.
R In edmen. .sexti physi. scribit Cometator accidzua carnis inducist in materia ante forma substantiale carnis. Huius tamen oppositu habet prio ca.de substatia orbis: ubi dicit qae accidetia c5 sequetia forma se/quutur forma.Accidit ad hoc qae subiectu accide riu est ens in actu scilla de anima c5. . Et alibi frequrto. Solui accidetia sunt in duplici dularentia quaeda in fieri talia ab Averroistis interminata dici consueuenit. Et quaeda sunt in facio esse:& talia dicta sunt terminata. Tunc dicimus accidetia in fieri praecedere forma in materia: sed terminata sunt post forma posterioritate natur aeno teporis:τt scribit ipse primo capaee substatia orbis. Replica primo de generatione ac corruptione: generatio est H trasmutatio totius in totu nullo sensibili remanente: ergo. videtur quod omnia accidetia tu dentur in c5posito:& per c5seques n5 est dare accideria prccedetia forma in materia Solvitur ibide: dicitur nullo sensibili remanete ut subiecto: unde accidetv interminata: licet praecedant sor, ma in materia secunda Auer.propter hoc tame no dicimus ea couenire in ratione subiecti sed sunt dispositiones subiecti ql est materia. E t hoe aduertes C ometator dixit secudo de anima co. 4.subiectu formae subjsta lix secundu qae est subiectu: est ens in pura potentia: dans intellige, re nullam alia rem habere racione subiectivam praeter ipsam materiam. . Replicat tunc ergo accides remanebit corrupto subiecto de migrabie de subiecto in subiectu Solvitur: licet proximu subiectum alteraridis sec5positu: radicate autem ea ipsa materia quae est pars essentialis c5potari:n5 enim oportet ut inquit Cometator primo de generatione c5.pii