장음표시 사용
221쪽
s apud Indos is natus fuerit, aut recusa ire pileum oportuit, aut certe receptum Ronis gestare,& matri omnium sedi consulere. sed potius commendantur ut eas tanquam episcopi proprij ta tispergubernent,&adiarinistrent, uni proprius, di idoneus episeop. deligatur,qui praesens administret eccletiam, quae palloris praesentiam pollulat. Commendatio itaq; Reuerendi A. cardinatib. facta solain Card. appellationem communem habet cum illa Agnelli,quem beatus Greg.Card. sacerdotem appellauit. quod uerbum,& commendatione illi factam qui non intelligunt, neqidistingunt, fortasse ad Reuerendi A. Card. magno errore transferant,exillimantes,quia legant apud Greg. Card.sacerdoti comedatam ecclesiam,posse es Card. utcumq: commendatas habere,ut modo habeat. ergo quos in multis locis rectores nunc uocant,beatus Gre.appellare solet Carae quasi cardinante i .regentes in inordinari dicit pro eo quod est, pret positum esse ad rege
dum. itaq; rectores ecescitarum episcopos, appellare solet Card. episcopos,Card. pontifices,Card. facerdotes. item rectores parochiaru, Card. presbyteros uocat, quos alias quoq; uocat pro
byterosParochiales, translato uerbo ab ostio,quod cardine ne luti regitur, & gubernatur. ostramenina est Christus,& angelium salutis,quo intratur in rcgnum coelorum quod quidem predicatione, & exemplo uitae. ac moderato regimine rectores ec- Uesiaruna,& parochiarum suis ovibus aperire debent. Viicimus itaque Terracinae ecclesiam Agnello Episcopo Fundensi commendatam , ut eam prisens tanquam proprius Epistopus regeret,douec liceret per hostes in priore ecclesia residere . Hae c. n. suerat caua commendationis factae, qua sublata,intellira debet
redeundum illi fuisse, idq; beatum Gregorium uoluisse exalta simili epistola eiusdem libri c. is .ciarius ad huc perspici potest, si
ex similibus similiter iudicandum est.non recitabo totam me longum sit, explicabo summatim argumentum. Cum Ioannes Lisi tanae ciuitatis Episcopus residere in ea, quia ab bostibus capta, non posset, praefecit illum beatus Gregor. e esiae Squalacinae. ita tamen, inquit, ut si ciuitatem ab hostibus captam domino protegente ad priorem statum contigerit reuocari , ad eam , in qua prius ordinatu es, ecclesiam reuertaris, sin autem praedicta ciuitas continua captiuitatis calamitate prematur, in hac. iacua a nobis incardinatu. ea eccicta . debeas permanere . Item
222쪽
Item eodem lib.c. 7. Paulo Episcopo,quem ciues Neapolitani petierant, ecclesiam Neapolitanam commendat, ut eam praesens gubernet,& administret,quousque,inquit,de ijs, quae praedini filii noliri facienda postulant,reuelante domino deliberare possimus. Habemus praeterea canonicae huius ti legitimae commendationis exempla in Petro ipso,& Paulo. auctor est Damasus. Item. sanctus Epiphanius,quia inquit, Petrus & Paulus Ape ad alias rogiones,& prouincias proficiscebantur, neq; poterat Roma esse absq; Episcopo, idcirco constitutos fuisse Episcopos Romae,hos autem ex titisse Linum,& Cletum . quales uero Episcopos Romae fuisse eos Petro superstite intelligere debeamus,rursus Damasus. N Ioannes. III. docuerunt, scilicet non Episcopos primos, sed Episcopos adiutores primi spiscopi, primus enim non potest esse nisi unus,neque unius loci plures. Cum huiusmodi commendatione crediderim Artema aut Tychicum missum Cretam,cum Titum accersivit Apostolus, ne scilicet ciuitas absque xpilaopo proprio remaneret. Cum inquit misero ad te Artemam, aut Tychicnm, sellina ad me uenire. Et quid opus erat ad accersendum Titum tantos uiros siue Artemam, sue Tychicum mittere, si tantum accersere uolebat, quod satis iam per eam epistola quam scripsit. faciebat aut certe per alios minores fratres facere poterat,nisi eos mittere quos Hippolitus martyr, & sanctus Dorotheus cum de Ir. scribunt in numero eorum fuisse testan. tur, Artemam quidem Episcopum Lystrae, Tychicum uero Episscopum Colophoniae, aut Calcedonis, suerunt enim duo Tychisci. Simili dispentarione,& oeconomia missum credo Tychicum Ephesium,cu Timotheum Paulus accersivit, ut scilicet ecclesiam Ephesi praesens tanquam proprius episcopus tantisper regeret; dum Timotheus proprius Ephesi episcopus rediret. Sic olim ec,
elesiae commendabantur.non absentibus, sed praesentibus. huius modi erat ecclesiasticae canonicae,& legitimae commendationes, ne ullo unquam tempore dioecesis fine Epitcopo esset aut proprio,aut tanquam proprio nisi oeconomice, cum scilicet necessis est. abesse paulisper ad agendum de rebus ad adificatione in neces lariis,quibus concInsis celeriter redeundum sit Ecclesiam uero uacantem absenti eommendare quemadmodum canonicum,& legitimum esse potes nisi ut saepe dixi,tfiti siper dum proprius episcopus,aut tanquam proprius eligitur, qui uigilet super gre
gem tanquam rationem redditurus . Quis unquam audiuit, aut cuius
223쪽
uius Reuerendisi. Cardinalis conscjenti . non reclamat , ecci sam uacantem ab lenti perpetuo commendaris coepit credo, uxin principio dixi, haeς commendatio ecclesiarum uacantium, ursumeretur rempus idonei episcopi deligendi ,secratq; haec salutaris: caeconomia,& prudens, atque fidelis dispensati orae manus ci imponerentur,sateor,nisi iam depositum abisset in pol Lilio. m. Utinam Reuerendis F. C rdinales , qui ecclesias modo ha -bent perPς tuo commendatas,i dem rursus rasdem ecclesias ali s auctoritλte Pontificis canonice commendarent,qui eas ta quam froprij episcopi,& pastores praesentes regerent siue perpetuo,u are adleu pus,siquando Reuerendi A. Cardinales in ecclesias il- .las. in quibus fuerunt ordinati . fortasse uellcnt annuentς Pont. accedere. Intellexerat Innocentius. ιlI. quales essent lunulinous commendationes ccclesiarum, quae fiunt extra ecclesias residc
. tibus,cum cxtrauagantem codidit,qua digesta inquit, supernoc deliberatione cum fratribus sanctae Rom. ecclesia Caramandus m nes singulas commendas,& c6ocessiones hui nodi de cu iuscunque cathedralibus,& alijs ecclesijs,monasterijs,praelaturis, prioratibus,dignitatibus,personatibus, administrationibu S,Oit - cus,ec benefici s audi ate Apostoliea penitus revocamuSA auisgm uero supra exposuerat,mita inquitMccasione comςndaru , . tommissionum huiusmodi io commenotis ,-retentis, ii us raperienvadocui ut plurisium diminus mura mi ou tur, an amarum in eici,quibus inam mei cura,negi igitur. Alia praetcrea , .commoda commemorat Pontifex, sed hoc est maximum om . Mium,curam animarum ab sis negligi, quibus reddςnda r/yi'ς . rim est. negligitur amem, quamuis perpetua solicitudine, in 'Ntur absentes,quaudiit neque reside utraeq; resiuere possunt,c . aliis ecclesijsserui ut, atque reianistrent, sicut paulo dom. PO ut. dixerat iam exposuit quibus fersonix comme*dationς ccclesiarum abrogaret,& irritas faceret, personis inquit, catus' inalium,& aliarum ecclesiarum,ac monasteriorum regiminibus di praesidentibus. Recte hactenu&Pont.Innoc. N satis ecclesiali Ice, di atq; legitime liud uero miuime, quod Reuerendisi. Cardinales . excepit. sed excipiendi causam audi,quia inquit , nobη cum Uli due regiminis uniuersalis eccl.patiuntur onera. imo idcirco aerant excipiendi,quia sufficere non poterant alteri onerisiae priuat ac singularis , qui tam graue sustanerent uniueris .
An non abrogauerat commendationes ecclesiarum νὼ -
224쪽
, DE Rns . - . . sectas,quae alijs eccles ijs praeessent,quia scilicet ui et, nuditatis
residere non possent, ae proinde necesse esset animarum cura i.
siegligere fat lit c causa in quos magis quam in Reuerendi sis. Cardinales conueniebat Dixerat quoque idem pontifex,commendationes istas, quas abrogaret, factas filisse propter improbas petitio nes,& importunas instantias.& quis quaesoθno intelligat propter eandem caulam datam esse Cardinalibus exceptione ergo quod Pontifex affirmat, digesta super hoc deliberatione cum fratribus suis S. R. ecclesii Cardinalibus praehabita, comenadas reuocare,sit ita,concedamus maturitatem deliberationis in hanc partem extrauagantis, in exceptionem uero ne conceda.
mus. Λbsit, ut disquisitione facta,& ut uerbis utar Pontificum, competenti examinatione adhibita ac consultatione graui comparata quicquam exeat a Pontifice non canonicum, ecclesiasticum,ac legitimum. Dicam igitur quod magnus Gelasius de absislutione Petri Alexandrini,quae fingebatur, si Pontificis praecessitassensus, adulationis potius fuit,quam legitimae sinctionis. similiter de hac exceptione dicere audebo,adulationis,aut improbae imagitationis potius fuisse,quam legitimae sanctionis. ubi enim ea uia haeret,uitium imputatur. haeret autem in Reuerendi A. Cardinalibus uel maxime causa reuocandi commendas,uitium ergo fuerit .non similiter reuocare. Melius idem Ponti sex, ciun clericis Rauen. ecclesi episcopum petentibus sancta Praxedis presbyterum Cardinalem, noluit concedere, quia, inquit, Cardinalis pret sentia utilior est non solum Romanae sed etiam ecclesiae generali tam apud Apostolicam sedem,quam apud ecclesiam Rauen. Vnde non immerito praeferentes speciali utilitati communem, di minori maiorem, praedictum Cardinalem postulationi uestrae non duximius concedendum. Simile item est quod Gregorius. XI. fecit innocentium poni. fori vis imitatus, cum enim commemoratis innumerabilibus malis absentiae pastoralis, personalem residentiam seuerissime Anxisset,ad extremum excepit Reuerendi A. Cardinales,& legatos,atque omnes ecci sis Romanae officiales. sed recitemus lanctionem, ut saltem qualis sit foris residentia , ex huius quoque sumini Ponr. sententia intelligatur. Jummi, inquit. palloris iqniones suas adeo in tribui charitale dilex it,quod animam suam posuit pro eisdem uices licet numeriti gerentes aliorum pastorum periculoses negligentias nodi derandas ulterius, cum damnabiliter crescant assulce, ne ipsortun sanguis
225쪽
sanguis de manibus nostris requiratur,ex nostri Apostolatus os scis debito cogimur increpare .illisq: poenam temporalem inlaere,qui diuinum iudicium non formidant . Sane tacti dolore cordis intrinsecus tacere non possumus nonnullorum Pont.& aliorum 'in Dei ecclesia praelatorum negligenti et culpam grauissima causativam multorum facinorum,de etiam nutritiuam. Ipsi quidem , ut est toti mundo notorium, licet deputati sint super suos greges in patiores , & uigiles, ut illos & a morsibus lupinis custodiant,& de ipsis bonam reddant domino rationem,si tamen
mercenario quibus non est cura de ovibus,cum animarum litacra non Quaerant,potius ostendentes ad inuentis fictis coloribus
a suis se elogant ecclesi)s, & monastersis etiam per tempora diuturna sponsas suas quasi viduas relinquendo. ex quo in clero, &populo uitia pullulant, cultus diuinus minuitur, sancta spernui
tur. prouenit in deuotio populorum,oriuntur errores, cresciuit insolentiet, ecclesiasticus status contemnitur,conculcatur liber
las ecclesiae, patitur saepe detrimentum iustitia, dum proprius iudex non ministrat eande,ac aedificia,& alia bona temporalia collabuntur . ex quibus, di alijs malis innumeris inde prouenieην ..tibus strepunt murmurationes tiliorum, dum spirituale patrum pabulum non degustant , suscitantur scandala gravia, proh dolor animata ad quarum salutem praesides spirituales inuigilare tenentur, euidentibus periculis exponuntur. Nos igitur tot, ac tantis malis, & periculis, opportunis obviare remedi s afladictantes uniuersos, S singulos Patriarcas, Archiepiscopos, Episcopos, Electos, Abbates regulares, Archimandritas, d P - sidentes quoslibet , qui capita quorunc unque ordinum tamem piorum , quam non exemptorum non mendicantium ess noscuntur,quocunq; nomine censeantur,in uirtute sauei obedientiae districte mandamus omnino recedere, & bona fide ad- dioceses,lc ecclesias,ac monasteria proficisci. deinde subiunges exceptione ,exceptis iquit,sanctae Romaecclesiae Card ac et Apostolicae sedis legatis & nuci)s ad partes aliquas per nos missiS,ac: mittedis in poliuru,ne cno nostris,Je ecclesiae Rom. ossicialibus quos ad hoc duxerimus nomina dos,quae quide exceptio ij si iniusta ex iis ipsis in comodis,& innirijs absentiae pastoralis vel ipsius potiscis testimonio itelligit et epim si vera sui illa mala .quar ab setia Pallorii parit.& ta illa est o se ab euagelio aliena,& dii crepas,quae ῬῖBnu,aut q eius dignitas,quodue munps rei natura,
226쪽
& Christi egem mutare eo test ut ex sectere ingenti repente existat officiuHuel facere saltem ne illicita multum sit absentiaZ iliud melius , Phic quoq; Pont. comendationes ecclesiarum non Probauit, niti cum quis in ecclesia coinenciata, & in Propria, cui Preaest,residere potest. Rursus Leo. X. in conc. Later. Postquam idcio de caeteris pastoribus sanxit, exceptionem dedit Cardina' libus.uerum qualis sit ista exceptio, ex i)s,qui in eodem decreto de Card legatis sancita sunt,intelligi potest, ita M. subiungit,dccufrequenti,ac quotidiana experientia notum si prouinci S, ac ciuitatibus propter suorum legatorum de latere absent iam multa
saepius contingere mala,uama , non sine Apostolics sedis pretiudicio scandala oriri tatuimus,& ordinamus,ut nullis Cardinalibus prouincias .ac ciuitates obtinentibus eas per locu tenentes,
aut officiales quoscunq; administrare liceat,sed personaliter ipsi pro maiore parte adesse,atq; eas omni uigilatia regere δε Subernare teneantur.& paulo post,qui praemisa omnia ,& singula Mon seruarit, emolumentis quibuscunq; legationis careat, quae quidem propter hoc antiquitus ordinata,& instituta fuerunt, ut opportunae legatorum praesentia populis esset salutaris, no ut ipsi laborum,& curarum penitus expertes, lucro tantum sito legagationis titutulo inhiarent. Non permittit Ponti vi Cardinales ab ijs ciuitatibus,uel prouincijs,ad quas ijdem mittuntur legati abesse posiint,& quidem iure ac merito alioqui nullos inde fructus percepturi,& permiserit hoc Cardinalibus Episcopis,ut ab . ecclesi)s tandiu absint,quandiu uoluat,neq; illis ulli detrimento aut fraudi sit sed cur ita de legatis quia,inquit,quotidiana experietia notu est,prouincijs,& ciuitatibus pp suoru legatorii de latere absentia,multa saepius cotingere mala,uartaq; non sine apostolicae sedis praeiudicio scandala oriri,at ubi haec mala,& scada-la,aut maiora aut foediora,aut etia A pollo licae sedi pestiletiora, in ecclesijs rectore vacuis quae haru ecclesia non haec mala experta est' emolumentis iubet carere Card. legatos abseutes,quia inquit,propter hoc antiquitus instituta sunt, ut opportune legato tu praesentia populis estet salutaris, no ut ipsi laboru,& curaruexpertes lucro tantu suo legationis titulo inhiarei,de quato aptius,eo uenietiusq; dici potest de emolumetis ecelesiaritaeostituta illa quide, de assignata esse Episcopis ac rectoribus earum, ut opportune Episcoporum praesentia ecclesijs esset salutaris, non ut ipsi labora,cura ruinq; expertes lucro tantum suo Cardinalaa
227쪽
tus titulo inhiarente Liceat itaque in hanc Cardinalium exceptionem de ecclesiijs per uicarios regendis,Ze administrandis cum reliquo deereto de legatis tantopere discrepantem usurpare illud idem,quod prius dixi de quadam sententia Pontificis, quae illius tempore iactabatur,adulationis potius fuisse,quam legitimae sanctionis.Quanto uero melius Leo. IIII. is .n. ut est in. 3. dec. titide clericis non residentibus pr sentiam pastoralem sanciens, in synodo, inquit, Anastasius quidam presbyter Cardinalis tituli beati Martini ab omnibus canonice depontus est,eo quod parrochiam suam per quinque annos contra canonum instituta deis seruit. quid igitur si ecclesiam,cuius esset episcopus, deseruisset pmelius item 6 nodus Anthiochena nulli data exceptione, si episcopus,inquit, nimissum ministerium subire neglexerit , & ire ad ecclesiam sibi commissam recusauerit, comunione priuetur. donec eoactus suscipiat,aut decernat de eo aliquid perfecta synodus episcoporum. Melius item A gapetus Pontifex, & episcoopi Africae ad eundem Agapetum,illud enim in hint eatitudini tuae eredimus intimandum,fratres aliquantos ex uestro colle gio relictis sine eausa plebibus suis ad transmarinas nauigare si tus regiones, hos diutius ecclesia tolerauit excusante eos ut ntia temporis mali,petimus nunc, ut quicunque forsitan epia scopus,aut presbyter,aut diaconus,aut cuiuslibet inferioris orodinis clericus fine nostra epistola uenerit,& non approbauerit se pro utilitate Enctarum ecclesiarum fuisse directum, similis haereis, lico iudicetur.neque uestra communione dignus existar. Si cepiscopi Aseleg de episcopis, atque adeo de omnibus pastoribus, imo uero de omnibus elericis ab ecclesjs suis absentibus senti bat.Sed uideamus quid Agapetus Pont. rescripserit, Illud quoq; inquit.quod catholicos qui praesunt, ut militant ecclesiae,sine facerdotum suorum literis suscipi a nobis minime debere mandatis in canonibus est congruum di disciplinis prodesse iudicamus, ac fidei quia permanendo in ecclesijs,in quibus militant, & ministeris stupoterunt assiduitate in Dei Saluatoris noliri amore servescere,& quae in peruagatione inutilia sunt, uitare. hactenus Agapetus.Quid igitur de hs qui praesunt dicendum est,si h , qui non praesunt,sed solum in ecclesia quapiam ordinati sunt, tamen abesse eos ab ecclesijs ad quas pertinentitum ab ecclesiastica,&eanonica regula alienum est,tum diseipline morum, & fidei, ac proprio ministerio incommodumὶ Hinc intelligi potest, ut hoc FF 1 obiter s
228쪽
Cbiter adnotem, quid eis respondendum iit,qui exist marit.quia non praesint, idest,curam habeant animarunt abesse illis ab ec lusios,quandiu uelint,licere, ideli licere stipendia quidem militaria,
ct ecclesiallica accipere,militiam uero,ac liationes ecclesiarum deserere. Rursus melius sanctus Gregorius Pont. ut est in eius: reg. eput Ola. 1 as. Episcopum, qui residere recusabat in i non alteirium trudi iussit,ut in ecclesia inquit, sua sacerdotali more rest. , deat, quali episcopum non residere alienum sit ab episcopi ratio. ne.quicunque ille sit,sive Cardinatis,sive no Cardinalis neminem enim eκcipit,qui sacedo tis,ideli episcopi dixit esse bene in eccle: sia sua residere. utrunq; enim significauit,cum facerdotali more residere dixit, residere inquam. & bene residere. Melius item Greg. V IL diligentissimus Ponti qui de sua,ceterorumq; patiorum praetentia, nemine exc epto , loquens in Epis ad omnes episcopos Corcyrae,Scimus inquit, quoniam sine detrimento,& inagno animarum periculo e ita non potest,cum illius diligentia, ad quem summa negotiorum, & curae necessitas pro ipue spectat,
diu subditis,ac commistis sibi fratribus deest. Melius denique, da
constantius,atq; integrius Clemens. V. qui ante etco. annos Andronico Paleologo Imp. similem, ut Innocen. VI. quem supra
memini extrauagantem condensae sancies, Reuerendi sis. tamen
Card. excipiendos esse minime iudicauit. Sed recitemus extra uagantem ut causas non legitimas commendationum intelliga mus, tum incommoda earum, & maxuritate factae reuocationis, ut qui causas commodationum nostri temporis cum causis illis,& incommoda cum incommodis comparare uoluerit,plane cognoscat faciendum esse hoc pra sertim tempore Potificet noli ro, quod Clemens. V. fecit. sane inquit,nos ab ipso nostro promoutionis exordio antiquae nothiae regum praelatorum,magnatum, di aliorum nobilium perso barunt ecclesiasticarum, di iecularium memores ex ille GS,aliquibus,quia in eorum terris morantes gradum huliis promotionis habuimus,lum quia ad eos solitae amicitiae spiritualibus affectibus ducebantur aliquibus uero ex assueta Romanorum liberalitate poni. quam in suis nouitatibus exercere sunt soliti,uolentes honoris,& liberalitatis a iuuentia coplacere,ad eorum importunas tamen,& multiplicatas precum instantias,nonnullis clericis N personis ecclesiasticis religiosis, de saecularibus, diuersorum ordinum, dignitatu conditionu,& saluti pa
229쪽
ta pastoribus subeo timendς, uel custodiae, seu curar,uel guardi CP
uel administrationis titulo. nomine. uel uocabulo duximuS pe P zmo,uel ad certi temporis spatium comittenda,Confitetur Pontifex comendandi ad in inistrationem perpetuam ecclesiarum ua cantium has extitisse causas. gratiam, assiduas petitiones, Obsciquia, studium largitatis. V trum uero nunc istis de causis,an nieli Oribus δε honestioribus ecclesia uacates commendentur,uiderint Reuerendisi. Cardinales. Pergamus recitare reliqua extra uagantis sanctissimae, sequitur enim , super his autem, & tales gratias utrum per nos fieri meruissent, uarioru arduorum negociorum
multiplicitate,districtiusq: ad tempus,quo infirmitate satis periculosa nos his diebus uisitauit omnipotens,nequiuimus plenarie eogitare, uerit indebilitate ipsius aegritudinis cottituti, & a negotiorii discussione semoti, ad hoc sub diligeti examine direximus
aciem mentis nostrae. Confitetur Pontifex temere a se fuisse ecclesias uacates commendatas,neque licuisse prius per fluctus negocioruin δε curarum acrius,& attentius rem uidere, donec per Occasione aegritudinis a negocijs requiescens,ac respirans se totum
in huius rei cogitatione dediiset. cuenit itaq; quod scriptu est, Dabit uexatio intellectu,& quia sicut Apostolus ait,cu corripimur, a domino iudicamur,dicere potuit eum Dauidsi iudici js tuis i tellexi. quid enim sequitur, demiiqi perspeximus euideter, quod
ecclesiarum δε mona iteriorum eorundem curia negligatur,bona&iura dissipantur ipsorum ac subiectis eis personis S populi de
spiritualitate plurimu ,& teporalitate derogatur,redundamq; ad noxa,quae dicebantur cedere ad prosectum , ac nedum ipsis, sed Romanae matri ecclesiis,quae disponente domino tribrum caput sere dignoscitur , maiora tamen pericula sormidantur. hae sunt mala, & grauissima incommoda , quae Pontifex a Deo uelut ex ueterno excitatus tandem sensit, & quorum se auctorem,& reum agnoscens,morsu conscientiae urente,non prius conquieuit , quam spiritualem medicinam faceret ecclesijs culpa sua ex periculosa, ac graui aegritudine uacationis ,& pestiferae commendationis laborantibus. Credo , cogitauit Pontifex de quidem spiritualiter, ideo se a domino uisitatum, ut proprio S pa stores constitueret Nui oues proprias uisitarent,sicut per Hieremiam in inatus fuerat, Haec dicit Dominus Israel ad pastores pascentes populu meum. Ecce dispersistis oves meas δε expulistiscas,ecce ego uisitabo super uos secundum mala studia uestra.
230쪽
sed uideamus quid deinceps sequitur. nolentes igῖtur tot,ac tantis dispendi js ulterius incautum relinquere, sed uolentes potius opportunum,& debitum in hae parte remedium omnes,& singulis coinmissiones huiusmodi per nos,ut praemittitur, factas quis bustunque,cuiuscunque ordinis,aut status,si etiam sanctae Rom.
ecclesiae Cardinalibus quocunque modo,uel tempore factae no- stantur, auctoritate apostolica ex nostra certa scientia reuocamus,cassamus,annullamus, di decernimus de cetero,non habere
aliquam roboris firmitatem. O beatam Pontiscis memoriam, o factum ecclesiastice,o diuinam medicinam omnibus membris corporis Christi,quod est ecclesia adhibitam. neque enim lateribus suis, idest,Reuerendiss. Cardinalibus bonus Pontifex,& fidelis parcendum esse putauit,ut sanaret. O si medicinam hanc seri uiderimus eidem nunc aegritudini, ac nescio utru periculosio ri,& foediori. o salutarem extrauagantem si quando alias,nuc maxime renonandam. O vos beatos Reuerendissimi, si ut rein nouet pontifex ,petieritis,& ut debetis,consulueritis, & beatum Pontificem,si uos audierit,aut etiam uobis tacentibus, si tacere nolueritis,persecerit. Vt cum apparuerit princeps pastorii Christus immarcessibilem gloriae coronam percipiat,si tanquam pastor uniuersalis proprios pastores,quiti praesentes,& ut ait scriptura cum iudicio pascant, constituerit, atque ita constituerit, ut nisi eum utilitas, & necessitas ecclesiarum exegerint , Episco' pos non transferiat, idemq; rege s , ac principes moneat, ut eas stem translationes fieri petant,in quibus utilitatis quidem,ac ne eesisitatis ecclesiae non autem episcopum augendi ratio habe eur. hoc enim Apostoli anxerunt. hoc sancti Pontifices Antii rus,Pelagius,Calixtus,& Sardicensis consilij patres, & alij, quos praetereo, confirmarunt,quod ea translatio,quae episcopi augendi causa fiat, nihil aliud quam auaritiae, ambitionis, ae superbiae, omnis denique pastoralis negligentiae seminarium esse soleat. hine enim fit, ut semper ad maiores ecclesas animos adijciant,& interim quas habent, tanquam cito migraturi parum ament, eum non sponte secundum Deum, ut beatus Petrus praecepit , sed inuiti ac turpis lucri gratia, quod idem Petrus prohibet,e ea clesias regant. Deniq; huiusmodi translationum spes episeopos ab ecclesijs sitis hoc tempore in hane urbe & in curias regis ma-x me retio cat, εἰ ibi cli tinet, qua sublata facile siperem ad easdem ultro redituros. Sed citis hactemit liquo, quod prim quaero