장음표시 사용
111쪽
teram contradictionis partem veram esse.Iteria, s omne aut assirmare, aut negare necesse est, impossibile est utraque falsa esse . aItera enim contradictionis pars falsa est. Accidit autem , quod etiam publice fertur iis omnibus orationibus eas seipsas perimerea quae enim omnia vera dicit, contrariam quoque sibi orationem veram
facit quare suam ipsius non veram . contraria nanques dicit eam non esse veram.quae vero omnia salsa,& haec seipsam . Quod si exeipiant illa
quidem contrariam, quod sola non vera est, hic vero seipsam, quδd sola non salsa, nihilominus infinitas accidit eis petere orationes veras , de falsas qui enim dicit veram orationem esse veram,consentit huic, qubd vera est . hoe vero in infinitum procedet. Clarum autem est,quhd nec illi, qui omnia quiescere dicunt, verum dicunt, Nec qui omnia moueri. Etenim, si omnia quidequieicunt, semper eadem vera, dc falsa erunt apparet autem hoc transmutari qui enim hoc dicit, aliquando ipse non erat,4 rursus non erit
Si vero omnia mouentur, nihil eIit verum. euncta ergo falsa; sed demonstratum est hoc impossibile esse. Item necesse est ens transmut ri; ex aliquo nanque ad aliquid transmutatio.At vero nec omnia quiescunt, aut mouentur aliqua .
do , semper vero nihil. Est enim quidam, quod semper
mouentur, de primum mouens ipsum immobile est.
112쪽
A tex. Iu ad 6. di linguit nomina signifieantia causas, distinguit etiam quoddam nomen , quod sequitur ad causam.qua sunt principiu, ausa elementu,natura. Emin 6. tex.agitur et de Necessario. A ex. 7. usque ad ar ponit distinctioner eorum no minum, qua significant subiectum huiu scientiae,snnum ens,substantia, eadem,opposita,priora, inpaperiora,potentia, quantum, quale,ad alii, uia. - ex. a I. usque ad s. determina distinctionernominum , qua significant ens, inquantum en quae sunt,perfectum, terminus, secundum quod dispositio,habitus, pusio, priuatio,habere, ex aliquo esse, par , totum,mutilum,genus assum, accidens. Argumentum caP. I.
Narratur Principi quinque modi, in un. aliquod sicuntur. quo sint nota, uel modi principii exponit
113쪽
Ibi principium hoc quidem J reducit autem omnes modos ad alι quod commune his verbis Domnibus igitur principium.JRincipium hoc quide dicitur II-lud rei, quo quis primu move Iur, ut puta magnitudinis, ecvis, hinc quidem hoc principiuest. Ex opposito vero aliud principium est, illud , unde quod η,
Optime nat, vi doctrinae, non aptimo, ac rei principio ali Quando inchoandum est sed unde quis facilius discat. Aliud autem , a quo primo in existente fit; ut nauis carina, bc domus fundamentum; animalium quoque' itidam cor, quida cereb im, quida quodcunque tale contingit, putat. Aliis ver b. a quo primo non in existente fit d a quo primo natura aptus est motus, destransmutatio incli, ari,ut proles ex patre& matre,&bellua ex contumelia. Althid porro id ad cuius electione mouetur. qui mouenet in mutant lir, Rusmulantur, quemadmodi ciuitatu principatus, Potentiae, regna di tyrannides; principia on etiagrtes . ex his maxime arctat tectonici. Item nil de primum res cognita est Allud quoque princi. pium rei dicitur, ut puta demonstrationum sup- posi iones Tolles autem causae quoque dicuntur; omnes nanque causa principia omnibus igit ut principi s commune est esse pri inum , unde auteli, auI. fit, aut eo noscitur. Horum vero qua da
intrinsecus, quae lim extrinsecus sunt. Quare nat Ira qui ii principium ' elementuma mens
114쪽
causa in quatuor pecie asserit, hine eiusdem asefectus plures esse ausas , o causas sibilamitem eau fas esse,. denique eandem esse causam contrariorsi. primum explicat his verbi s causa vero uno med Jsecundum ibi sat cum multifariam J tertium , ubi ait ser inuicem causis Dbltimum hi verbis exponi sit Fidem aliquando com rariorum. JC, Ausa vero uno modo dicitur, ex qua in exi- stente aliquid fit, ut aes statuae, dc argentum Tex. paterq,d horum genera.Alio vero torma, exeplar haec autem est ratio ipsius quid erat esse, α horum genera put ipsius diapason , duo ad v-num,in simplici e numerus,in paries , quae in ratione sunt. Item, unde principium mutationis primum, aut quietis. ut qui consulit causa,& pater prolis,lc simpliciter facies eius, quod factum est, transmutatiuu tras mutati. Item ut finis, hec autem est enius causa, ut ambulandi, sanitas;Propter quid enim ambula. , dicimus, vi sanetur; dc Ciam ita dicamus, putamus causam reddidisse; de Iuaecunque inter illud mouens finem media
unt; ut sanitatis, at te nuatio purgatio, medicantenta, aut instrum eia; omnia etenim haec finis gratia sunt, differunt vero ab inuicem , eo quodi, c quidem instrumeto, illa vero, ut opera iunt. Cauli; itaque fere toties dicuntur. At, cum muti iri iam causae dicantur , accidit multas quoque eiusdem non lecundum accidens causas esse, ut statuae & ars statuatia dc ipsum aes , non secundum ali est quippia, sed prout statua est nocin eo ἀςm modo, ted hoc quidem, materiacilla vero
115쪽
ut unde motus.Et inuicem causas esse,ut Iaborare bonae habitudinis, haec vero laborandi.non tamen eodem modo: sed haec quidem, ut finis, illud vero, ut principium motus. Item, idem aliquando cottariorum causa est; quod enim cum adsit, alicuius causa est;idem cum absit, causam contrari nonnunquam dicimus ut absentiam gubernatoris naufragij, cuius praetentia salutis causa erat; ambae autem, di praesentia, iriua-
Iio, tanquam mouentes causae sunt. Argumentum ca2.3. Omnes modo causarum in quatuoreogit species deinde quatuor causar diuisiones enumerat, quae adactum, o potentiam reducuntur quod aut incidane omnes in radictos modos, proponit dicens somnes autem nune dic Lyer probat tali ratione Celementa
etenim ditabarum J postea distinguit modo causarum, dscensimodi tem causarum. JOMnes autem nunc dictae causae inquatuor incidunt manifestissimos modos Lele meta etenim syllabarum, di materia factibilium , ignis, doterra, & omnia huiuscemodi corpora. Partes quoque totius, de suppositiones conclusionis causae sunt, ut ex quo. Harii vero haec quidem tanquam subiectum, ut partes, hςc verbianquam ipsum quid erat esse, ut totum, 'ompositio,&forma. semen vero, dc medicus,in cosiliator,& simpliciter essiciens, omnia unde tras nautationis, aut status principium . qtera vero tanquam finis,in bonum aliorum; ipsum enim cuius causa optimum,& finis aliorum vult esse.
nilautem disserat,bonum id, an apparens bona dicat .
116쪽
HI aut causarum numeroqui ded multi sun Paraclo res asit reducunturAieu 2 EIEhαζ
PIi cater, palus yidelicet, posterius alia tu mPacon duplum, ruunt erus & illa semper ouae
sum accidens, eorum genera, ut statua aliter Polycletus, aliter statuarius, quia accidit se Heris,ut homo causa statuae, aut simpliciter antiaria est. Est autem accidentium quoq; aliud alio xemotius, propinquius, utputa, albus,4 muscus dicantur status causa, & non solζm IV . CIetias aut homo .Praeter omnes autem,quae pLPTI dacuntur, quaeve secundiim aeeida, de
ut Potentia dicuntur alie ut agentes A;ς-'
Si inaliter aurem tu et quoque dicunt ut de I, quorum caussiunt; ut huius statue ad statue aut simpliciter imaginis aut huius Lis,aut ii ter. Item hς ills coniuncte dicentiaret tu ut non Polycletus, nee statuati J, sed olym
ae se sunt: dicuntur autem dupliciter aut 'nim ut singulare, aut vi genus eius aut vi acci-
Gmpliciter dictae; item tanquam tente eo:
s gentes' uidem, singui es simul sunt, c5veluti hic medicans huic conualescenti & M.
117쪽
aedificator huic, quod aedificatur. Quod vero Ocundum potentiam, non semper et corrumpit enim non simul domus, di aedificator. Argumentum cap.ε. et u ἰάρνορνie sit elementum explicat, deinde qκ modo transumptiue sit acceptum .eruia sit proprie naris Ma ibi Pelement Am dicis αν ex quoJ, manifestatius desinitionem quatuo modis cibi inquit sit meis elementa J transumptius, vel metaphorice expli- eat sic hinc autem transferentes Mypetrant L p 1 ea narrat quid commune sit omnibus, qua elementa dicantur,ubi ait somnibus ver commune. JTert. ementum dicitur, ex ouo comitonitur prilc moi nexistenti in diuisiuili specie in aliam
speciem; ut vocis elementa, ex quibus con, Ponitur vox, in quae ultima diuiditur illa vero noamplius in alias voces ab ipsis specie diuersas.sedini dividantur particulae , tamen eorum e iusdem speciei sunt: ut aquae particula, aqua, sed
non syllabae similiter etiam corpotum elementa dicunt, ea dicentes ultima in quae corpo ra diuiduntur, ilia vero non amplius in alia specie di fierentia corpora. o siue unum, siue plura hu- auscemodi sint, haec elementa at ut Similiter autem figurationum quoque elementa dicuntur rac simpliciter demonstrationum . primae enim demonstrationes, quae in pluribus demonstra tionibus insunt, haec elementa demonstrationadicuntura sunt autem tales primi ex tribus per unum medium 1llogismi. Hinc autem transferentes appellant etiam elemetum, quod unum,oc paruum exist Had 2lara utile sit. Quare α
118쪽
paruum,3 simplex desin diuisibile, elementum dicitur . Vnde e lienit, quae maxime uniuersa Ita sunt elementa esse; quoniam cum unum quo disque aut eorum unum,in simplex sit in multis. aut omnibus. aut quam plurimis inest. Et unum, punctum principia quibusdam esse videtur. Cum itaque illa, quae genera vocantur uniue
salia, de indivisibilia sinti una enim est ipsorum
ratio genera quidam dicunt elementa &-asis,quam disterentiam , quoniam genus magis viriuersale est, cuicunque enim differentia inest genus quoque sequitur illux cui vero genus,
non utique disterentia. Omnibus velo commune est, illud cuiusque esse elementum, quod Pririum cuique inest. Argumentum cap. s. scimγe modis, vel se temnaturam definit , eo ab ἰn unum reducit, quo pia forma, substantia totius Natura est appellata, esim ρ rima , ubi ait naturaver. dicitur quidem modoJseeando alio ver ex quo J tertio fitem unde primus' quaνt Iitem natura Eicitur J quinto ali item modo aicitia substantia eo νum J sed et duo modo addι , νimus est naturaver. haes rima materia I secundiam ibi narrati ον mae , O pH antia' ultimὲ reducit omnes radictos modos ad unum dicens sex dicti itaque primad
NAtura vero dicitur, uno quidem modo na- ea. s. scentium generatio viri quis producta vo ce dicata. Alio vero, ex quo primo in existente generatur'nod gignitur. Item unde primus mos tus in unoquoque eorum , quae natura sunt, in
secundum quod i2 sum est nasci autem dur,
119쪽
quaecunque incrementum per aliud habent, tangendo, descon nascendo, aut adnascendo, sicuti embryones. Differt autem con nascentia a tactu;
hic enim nihil aliud praeter tactum necesse est esse; in con nascentibus veris est quiddam unum in ambobus idem, quod propter id, quod se contingant, facit, ut con nascantur,in unum fecundum continuationem, loquantitatem , non secandum qualitatem sint. Item natura dicitur,
ex quo primo inordinato existente,& immobili ex sua potetia, aut est, aut fit aliquid eorum,quae
natura sunt, ut statuae, vasorumque aheneorum aes natura dicitur,ligneorum vero lignum; similiter autem dc de cetieris; ex his enim numquodque est, prima materia fatuas hoc enim moin eo Ium, qui natura sunt, elementa dicunt esse naturam,quidam ignem, quiddam terram , quidamnerem, quidam aquam, quidam aliquid aliud tale dicentes, de quidam aliqua horum , quidam
vero haec omnia. Alio ite o natura dicitur substantia eorum, quae natura sunt, sicuti qui dic ut naturam esse trimam compositione aut, sicut Empedocles dicit, quod nullius entium natura est, sed mistio solum in mixtorum permittatio est. natura vero ab hominibus nominatur. Qua- ein quaecunque natura sunt,aut fiunt, iam existete,ex quo aptum est fieri, aut esse, nondu dicimus naturam habere,si speciem, de formato habeant. Natura igitur,l ex ambobus hic est, ut a. nimalia, partes eoru. Natura vero hsc, prima
materia. δ hqc dupliciter, aut quia dipsum prima, aut simpliciter prima ut puta operula heneoru ad ipsa quid eas primu impliciter aut aqua forta sis, si ola quidem liquabilia aqua .Et forma substantia,hete aut est generationis finis. Μ er
120쪽
taphorice vero Oino omnis substatia natura pro Pter hanc dicitur, qmi natura est aliqua subvantia .Ex dictis itaque prima, dc quae proprie dicitur natura, est substantia eorum Rus in seipsis, ut ipsa sunt, motus principium habentu materia enim, eos huius est sulceptiua dicitur natura Igenerationes autem, ac ipsum nasci, eo ab hac motus sunt principium quoque motus eorum, qui naturatiunt, iis c est in existens quodammoao, aut Potentia,aut actu. Argumentum cap. 6. Describit quatuor Necessari modos, ex fuis quam tum propri/, primum necessarium dicit esse: deinde necessariorum alia inusam habere , alia non .exponit item primum, proprie necessariusimplex esse. immobilia quoque neeelsari fecundum uiolentiam carere concludit primum modum Necessari' explicat ibi fNecessarium dicitur J secundum siesine quibus homini bonum Icertium Litem molentum in uir,quartum amplius quὸd noti contingit J reducit omnes modo ad unum ibi Dor secundAm hoc ne-eessariumJ denique ostendit, quὸdsecundum ultimum nrodum accipitur necessarium in demonstratione si e sirem, demon batioJ denique ex praemisis concludit tres eo nelusione seinuicem sequentes ubi inquits quorundam itaque aliaq IEcessarium dicitur, sine quo non contingit ex si
vivere aqtiam cocausa.ut respirare, di alimentum animali necessari est Dina possibile. n.
est absq; his animal esse. Et sine quibus bonum non contingit aut esse, aut sieli,sue aliquid mali refellere, aut eo priuatiue utilia: Ie potione me H dicatam