장음표시 사용
641쪽
formale eniis. Ocatur quid, vel quidditas, inquantum es certificativum de natura rei. Dubitant multi in text. 23. An materia sit pari quidditatis .pro affrmativa parte arguunt ab aucto-
qui aceipit materiam in desinitione dimittit -- mam,diminute accipit. ergo signum ess , OmateriWs pars definitionis . deinde non definiuntur subsantia sensibiles , nisi per materiam . contra instant de for ma,qsiae dat actum omne d ominatur ab ipsa Exponit Ant.Anim suas .ia. hane dubitationem, scribis quinque conflabione . Prima es, materia non contracta, quae est pars potentialis accepta absolut/, uniuersaliteνpeνlinet ad quidditatem specifi eam. hoc de larat Arist. in lib. 8 hoe cap. a. rec tan opinionem definientium res materiales, quorum quidam definiebant e materiam solum et quidam εν actum, o quidam per utrunque . t ultimi definiebant perfectri. Secuda, materia tontracta per indixi duationem pertinet ad quid litatεm simul totius, qJest individuum substantia distinctMm contra uniuer sale Tertia, materia eontracta per existentia pertiane ad quidditatem simul totius exi Bentis . diu arta, materia aecepta pro parte integrali remota pertinet
ad quiddilathm rei non propri/, O directe sed per
xeductionem. Inta conclusio, materia contracta per accidens praeter necessarium nullo modo pertinet ad quidditatem rei .aduertendum tamen sinu ὀdmateria eontracta quocunque modo non est de ratione
quidditatis poeseae sed hae exquisitiu in libro .
Vbi Phil .ait in tex. 23. quadam edi ill e eadem, exupermate, resinessermate fiunt, quarunt niti, an genita ex putri materia, is ex semine sint ei. Z Deciei, ut mi es geniti ex emine, O ex putri male.
642쪽
via probant partem affirmativam multis modis,
primo auctoritate tex. yecundo aiunt quacunque habent eadem, lana, easdem operationes in pecie sunt ei demspecie . Sed mure geniti e semine, in ex puir mitteria seu ut tales . ergo eiusdem speciei.ne gatiuam si confirmant diuersa materialbecie arguunt formas specie diuersas sed materia seminalis, em putris diserunt1pecie. igitur formae ex his edis. Secundo genita diatura , genita a casu reto usunt eiusdem speciei sed genita ex putri ortu. d euia a casu, et genita ex semine a natura ergo disse rum decie. contra est auctoritas in libA. degeneratione animalium. Explanat propositionem ianis. And. in s rasio. 7. dicens propagata, et putrefacta sunt eiusdem pecie . nec tene cum iame omnia animalia stos An utroque modo generari nihil enim generabile est generabile aquis Oc/, nisi sit ita imperfect/m , quod iam causa nivo ea, quὰm a qui uocasus iciant ad eius generationem , ideo impeνfecta entia , ut planta , quadam alia possunt utroque modo generari, scilicet univoc a quivoc/ efecta is non se etiam D. Th. intex.eta IIaaue et alio modo intestigit sententiam Iand in uuasLo. Is . urinquit. animalia generata Asemine e sine seminemn sunt eiusdem speciei specialissimae, secunda Arisor Com. Et ad auctoritatem Ar .est dicendum,ae profeci vult 3Aod eadem apimatia fiant ex semine, G sinesemine non tamen valet consequentia 'etssunt ei dem pectra . est hoc debet intelligi de animalibus roductis naturMiser sie etiam Alex. Aebit ubi desubiecto Phisi Ono agit sed explicat textum Sues in Q U. 8.his verbis debes scire, quὀd ea animalia dicuntur ex semine oriri, quacunque adsui generationem requirunt particulare agen univocum ,
643쪽
agente vi uoco , hac absunt fieri ex putri materis co a easu. Et addit pro dilucida ione iuppono, quὀd
duplex est maseria qua ad generationem Omnem eoncurrit, compositionis, bellicet, cralterationis materia compositionis est una generat , ' corrupto: alterationis vero es ipsum cor umpendum , uel cuius corruptione ipsum gerierandum generatur . Deinde
suppmio, quod quanto aliquid generandum ess perfectius , tanto in paucioribus alterationis mater' continetur contra quant imperfectius ex hoc sequitur
quὸd homo , ea animalia , qua sunt homina finitima, fieri non possunt nisi ex una erta materia,tanis quam ex eorrumpendo inde de mente Arist. inthae conclusio. homs is animalia perfecta , qua homini sunt finitima , ut equus o boc, non possunt fieri nisi ex semine See d. , Omnia animalia citra hominem, alia animalia homini finitima, eadem possunt fie-νi ex semine, o sene semine res patet quid dicendum ad rationes Auer. et lex de Ales inco m. I 2 seribit secundMm opinionem Doctorum huius aetatis fer/, qua Sues Auic verὸ placet idem animais ecie posse fieri ex semine, o ex utrefactioneων mines, o homines, er ponit duo fundamenta, nκm sumitu ex libedo,quem de Diluuio scriρfit probat enim in LIO posse esse niuersale diluuium si peris erram. Deinde a guit si inho uniuersali diluui omne genu di-Iuit, uel igitur perpetuo remanserat se hoc est contra . sensum et vel fuiι reparatum, erit reparatum , non videtur quomodo nisi vi steliarum esciuia portet fateri omne amma pine idem Jecie se ne, putri materia fieri. Secu=ivi, vult aliud esse agens creans formi, o aliud disponens.*nde ait, P eum in mararia es di1δοβtio conueniens peν actionem solis , festarum inda Ha y tunc Colcodea creat formas . o ideo potest
idem animaistris .femineia sine semine ab in
644쪽
I dem agente, non autem ab eodem dilyonente hane opinionem impugnauit Auer in rem. Di huius libri Sues ver in com exponis verba Arist. γbi ait ea.dem me dicens , quὸ Arist. O intestigit eadem, numero , vel eadem specie, uel genere; sed eadem na-
Vult Aristin tex. 27. quὁdiliud, quod tantum gec neratur, fit compositum ex materia , o forma un- flant nonnuli sic forma ster se generatu Lmutatio enim non denominatur nisi a forma ieinde Arissam a. Phys ait, Ptenerati es naturalis 3 quia est via iui nat Aram seu non in naturam, quae est materia: nee ira compositum; compositum enim non est natura sed habens naturam. ergo in naturam, qua est forma. Expo' ni hane sententiam D. Tho. iri com hi verbo . Dicit
. aut qu0sq texat eme non fieri, quamuissit idem rei Iactae,species item e malia uni .eGolia Mon generaum tu nisi e acciden singula ibus generatir Selendum tamen est, quod ieet in tex. dicatur, quὸd forma sit tu materiaci non tamen propri dicitura forma enim proprie non sit; sed composit umet sicut etiam dicitia i forma esse in materia,tice forma non sit,sed comps, tum per formam . ita etiam roprius modus loqueni di ei , νι dicamus compositum generari ex materiai Uali forma: forma enim γορνiὸ no fiunt; sed eduinesitur de potentia mateνia, inquantu materia, qua est in potentia ad formam , sit actu β forma, quod egfacere compositum glusu quoque propositione hane Zι m. Quastio I o sic dicena aliud est considerare genera ιιonem seeundu rationem c aliud est co siderare inquantum ipsa mediante aliquid in effectu, in re ipsa terminat actionem agentis nee hoe est in pumis inteructus enim innatus est Huldeve, quae sunt adunata in esse: qua tamen natura non ot, sicut diuidi mater am forma.Prim igitur modo,quia motus
645쪽
in terminus motus sunt idem, oenon differunt,m sicut via, o terminus viae: aut sicis imperfectum a
G ho modo motus, mutatione sumunt ste cιenti diuinctionem a terminis. in ali autem speeAD- ne non considerat thiellactus, an forma an re extra
habeatis erminare per actionem geπ' tr Προμt Ilii ipsum μbiectum sed abstrahit ab hoc sed considerando enerationem , ut per eam extra aliquid ac eistit primo esse ab agens mediani forma compet
Er. aviiii aliquas distinctione ,
liquas concissiones . t ergo prima distinctio cum eneratio sit quaedam mutatio 'otes comparari a auo, scilicet ad subiectum, in quo est , Taeterm num ad quem, e qui producitur . Seeunda sit, quia terminare aliquid potest esse dupliciter,sicus Rνe, vel in ration qn , vel in ratione quid . dicitur aut terminus quid ipsum compositum seu erminus
Iotialiter, siue accidentaliter. hic terminus est na, scilicet terminus formalis quo Tertia sit θητhο , quod dicitu primὸ, accipi, ab AriB.duplicse te uno modo, ut distinguitu eontra partem. sic illud didatur alicui ines Primo quod ibi non inqferundum partem , sed secundum totum . alio modo accipitur primὀ, ut dicit causalitatem praecisam ex hii sit hae Onclusio prima materιa r.eneratur, σcον sempitursus ectω seeunda materia nee generatur, nec corrumpitur terminatiuλ. Tertiassima, uoma
646쪽
est term Inus generationis per se primo Quar .fomi via exterminus generationi formalis quo adu in .co positum ex mateνia, C forma o generat Ar per se prim primitate secundum partem ex se genera tu compositum primo primitate secundum causam pracsam SAescinati hae narrat Guoniam refert aliquid esse tale, e denominari tale iselAti in es , denominaria ideo pν in ο ιcemn , ut est gene-νatio . secundo quod horum absolut es uenomian rndum generari quantum ad primum debes scire, quὀd οι us, siue mutatio inest Iubiecto, inest termino, ut patet in lib. D. 6. P . est enim in kbie-Hb, ut in eo , euius es actus , es im termino tanquam in generei sectindo debes scire ' M generatio
omnis est ad esse . esse vero est cluplex existencia scilicet, Ahipeuit . esse existentia i , quo reses ariu ens exira nihil, atque eius causas esse sMb sistentia esLens in actu , quo res es extra nihil, se
extra cauIas, nec est pars alterius, nec accidens alicuius mineIequitur, qu ὀd si consideretur generatio,
vi es ad esse existentiae, es in Iorma si autem ut est adesse s-bsistentias est in composito edi autem
eo=rsideretur generati , ut es in Iabιecto, in materia primis generatio es in materia forma , πcomposito πι ideo fecundum rem mateνια CV ον-ma , compositum vere generari videntur . Mateis ria quidem, ut subiectum: Forma vi terminus generationi1, quatenus generatio es adactum exi sentiae . Compositum, ut terminus generationis , ιια-
tenua generati est ad se Minsentia . Secundo dico, quod simpliciter, o holute materia denomina tur generari: forma ver compositum non deno Minatu generari nisi improprie qModsi Arist .appetiat hae generari, intestigi debet improprie , e
647쪽
quia cum illud habeat pari ira 'fer T.
terminare generationem per nam IN
tis in se , ut animam rationalem . Tertio stat
Maecisa ausa illius sine hoc, quod ei clit per par
eausa illius , sicut unitat debetur pri
xii ere aliquam partem forma generara .
iactanea huius comm .is. ubi babet , ηρ ex et
648쪽
εν potentia non fit num , nisi e agen existrahens ad actum unde si extrahit , adest. Secundὸ forma post generationem est in materia aut ergo processit ab aliquo , aut ex nihilo per sufficientem diuisionem . non ex nihilo inihil fit e
go ex aliquo . non ex m. teria mateνia enim esset
pars forma ergo ex aliquo , 'Mod est in materii, quod es pars formae circa hanc'd-itationem D. Tho in Comm. hae scribit . Occasione verborAm. hie dicuntur , quidam ponit , Mὸ in omni generatione naturali est aliquod principi, m acti. Mum in materia , quod quidem est forma in potentia r.existens in materia , qua est quadam inchoati forma. inde hac formae pars dicitur. I si
M' ciatur, 'Mὸ ea, qua generantur naturaliter, non indigent extrinseco generant , si eorum gene
ratio est a principio intrinsec ινεθοndent, P sica frincipium intrinsecum non es forma completa, sed quadam inchoati formari si non est emebum principium actiuMm , per se potes agere adgenerationem , sed habet aliquid de virtute activa, t cooperetur exteriori agenti sed dicendum es, qἡῖ sicut sola uentia inruenium se moueri secundum locum , alia ver mouentur a principis
exιrinseco , vel generant , vel remouente prorisibens , ut dicitur in libro octauo Phys ita secundum alios motus , sola inentia Aemuntur mouere seipsa', 'ο ideo , quia inuemunt κνhabere diuersas partes , quarum una potentia
es mouens , alia mota . quod oportet esse iuomni mouente ipsum . e igitur inuemmus in generatione viventium , esse principium.ctivum intrintrinsecam , quod est virtus firmativa in semine 'er sicut est potentia μgumentativa mouens cino motu augumenti Mara a decre
649쪽
decrementi Disa est, in motu ais erationis , qua est sanatio principium monens, intra nam Arn Or non infirmis ait si s ceptiuum 3 virius naturalis , qua est in corde sano, totum corpus sanitatem alterat. delati ivt, mateνia habente in se principitim actianum loquitur Phi bis non de rebus inanimalis . quod patet, quia materiam ignis compara materia domuI in hoc, quὸ unaque mouetur ad formam a principio extrinseco . non tamen sequitur, quid generati inania maiorum non sit naturalis et non enim oportet ad O tum naturalem , quod semper principium motus
unde e natura in lib. 2. Pha Aigιnguitur permate viam e formam o ab ho principio dicitur aluralis geneνatio simplicium eorporum , ut dici Com. in lib. 2. Phy. differentia tamen est inter materiam naturalium, si artificiali m 'Mia in materia serum naturalium est aptitudo naturalis ad formam reducibili, in actAm per agens naturale quod non contingi in materia artificialiMm mane ero A planat opinionem D. Tho. AH. in v I 3. dicens aduerte, spnee Aris . nec Com. net D. Tho. negarent quin omnes forma naturaliter receptibiles in materia praxisentium in ipsa materia in potentia mere papiua , quia in ipsa ει optitudo, oe potentia essentialis ad foνmas recipiendas . nec negarent quin in materia proxiMa id est iam diposita praxistat forma recipienda non quidem secundMm essentiam suam, sed ratione disipositis nMm, in quibus post mus dicere, quὸ μ1mas iri ualiter existi . nec negarent quin in materia, ecqua generatur res animata, ueluti in semine praxi fiat aliqua uirtus actina , qua peretu intrinsece ad pν sanctis nem rei animata , quam tamexim ari ιμ-m negarent.ιsse cimam hei ενι em lser
650쪽
mae generansa. Negarent autem, qaod in materia,
in qua introducenda est per generationem substantialem forma substantialis rei animata ,siae inaniis mala praxisteret ipsa forma actu secundum esse imperfectum, nec secundum se totam, nec secAndum a
tem, qua cooperet Ar agenti. ut νοducatursecundum
Uie perfectum Et adaeerte, quod quando ait Phu. partem rei νς-xisere, non est intesiigendum, quὀ pars rei fienda ne eius inchoati praxistata sed qu.d aliqua virtus
Riva intrinseca materia, e quam res sit praxis at Sues uero in s '. tractat hanc quaestionem fab hoc titulo scilice an in materia rerum generabilium rationes seminaria prasin declarat titulum quo stioni dicens debes scire 'Aod materia quandoque areipitur pro omni materiati os omne agens hie inferius materia dicitur, Pectu formarum caviu.-liquando sumitur materia pro principio positu rei generanda, qua dicitu prima , atque remota ab Omni forma . aliquando qua dicitu propinqua, seeunda, certi generis formarAm susceptiua Persemitur materia in distulatione. Ilai di seminaria iupe opinis a semine uicitur , quod Graece est perma Perma autem esse pote a parte agentis , est a parte maιeria recipientis . a parte materia dicit, ἁ-δ- nullis inchoatio forma generanda, ab at i uia sue exordium, ab ali s ratio seminaria diarte agentis dieitur, crisatio feminaria o virtus generativaci di-Dutati nostra sol m pestingitur ad rationes seminarias materiales , qua dicuntur inchoationes foνmarum unde pro ducidatione primo est animaduersione diguum , , οἱ omnis essectus in suis ontinet αν causi e ab te ex quolibet efficeretur quodlibet esse-Bαι Me o in causis nihil aliud est, quam sua causa, γ'