장음표시 사용
61쪽
peccatoribus *tum ipsa sola.et ideo quis narrare potest valore istius sanctitrime
atrio:quel abet recoletido Ilii telligendo et amat ido. Qui ocul abere quis eum concederem uiseu cinere et quiseu Velidere potest et quid dicac quid compensa; rivalebit ipsius valoniti recoIendoluitelligendoret amando liliuiti suiu deum bo; mine: et quomodo salicti et sancte nulli at in peccatores recolui intelligud Taniat eam magnitudine/bonitate perseueraritia et reliquis: Inec ii lupi alio regina valet in pretiis et in periculta maris et terraria. Dec prudelissima valet in illinistras non e consili Isianitati diuitiai ulpaupertatis bonitatis sanctitaris et in omnib' que cogitari aut dici possunt:adque bonitas inagninido=sanctitas et virtus pose sunt extendi.in omnibus et per omnia valet ipsa domina doliunarvi valet desolautis viduis et Orpbanis alet virgulibus in conseruatione virgilutatis valer ων iugatis in conseruatione sue bonistis et pudicine. valet ad parcendi I valet admiserendum aletad concedendam gloria sempiterna/valet ad labores infinitos euitandum.Sola insuper spes peccatoruinin ea confidentium plusvaleum mens aliqua eximinare posset.quod satis manifeste patet: quonia aliquis peccator sporans in ea:spem suam qua habet in illat pro nullo mundi thesatiro pinutare vellen ergo benedictus sit valorille tali rus ait latis qui Oinnes valores et cogitationesi et existimationes superatique etia nec bonitare magnitudincipei seuerantia nec potestate comprehendere possunt. Questi olaus inquiteretnita gauedado lim' inina peruta beata dei genitrice ut cocederet illi parerentium vitum bonui et pubcbrii: et concessit illi.et quedam altera petiit ab ea duas filias pulchras cibonas:et concessit illi.vndequestio eae cui duaru beata diei mater valetius donum cocessit. Intentio Locuta est ualentio dicens: quedain regina valde diligebat ei cellentissimare, gina dei matre libenterent considerabat in eius valore: et proutconsiderabar ita incωebatur diligere volorena eius.Et ecce quada die quiddinimus astitit coralli regina illa quivim ceculit carmen ad laude gloriose virginis ei matris Calitus aute illius valde placuit regine. infamater moribus et gestu illius minat perpens dit regina: illuesse virusapientem ciboiacvit ciet intulit mimo sermones hos: astor bcatis sinae virgulis domine nostre valde inagnus est/et secundum magnitudisnem suam Donorari euretaniari decet in mundo.vnde si possetn aliquem ntimuluin uel ire: qui vellet mimus esse registe altissime dei matris: dare illi libenter libruistiter suinptus vincambularet pcrmundum laudans ea.itatam evrci non licet: renabaliquodc* mulieris accipe/ sed cis esse iustu et castu et bone vite. hoc ausdito intinuo illeste eo nuregine supplicuit ut illi ossiciu illud comitteret promit, tens se iturum per principes pri laros i lites ciues mercator est et per alios: lau: dando excellentissimam reginam glorie dei matrem ad honoradum eius valorem inmundo.valde placuiti egine cuia mimus docillam rogabat: tradidius illi libruet sumptusvile vero permundum profectus est: binc inde laiidando valorem prociose dei matris ciceaque in libro sunt recitando.eratenim in eo estiones laudes oranoesset inretiones.questiones iramque in eo suta ponebat: ut posset laudare elicita audari valore gloriosedet matris.aster laudes enim abat doctrina laudas dissima regina celi. peroronesinabat modum orandi eam per questiones rursum: tradebat scientiam.per intentiones pandebat modulii quo haberi possent mores Crasto boni et ordinati Regma supexcellens inquit oratio.tuu valore prout dixit latis: . ilemo cogitare alet quoniam ergo valor in te est adeo magnus: orare te desidero
a Nervatorem tuum ut petitio mea in magno sit valore. quoniam nisi re propter
62쪽
valorein tuu orarem: petitio mea magnu valorem dabere lio posset unde nec exaudiri mereretur hec petitio. imo deprecatio quam ui tedo facere: est: vi per orbesiiuersu valore tuti amari facias et cognosci. ita ut ille amor et illa cognitio quos de valore tuo l)omines habebunt: sint magi ii iii bonitate porseueratia sanctuare et virilite. ut cognitio et amor quos super Valorem ruri habebui: in agni sint tu vastore. aec est deprecatio:*tibi porrigo preciosa dolanna. scit enim octis et in quos fallere non potium: quonia petitioiu mee maiore ii queo dare valorem. Et ex quo tutor ego inisera intum possium ad faciendam petitionem mea valente:placeat tibi ut ealli in valore tuo valere facias adeo ut exalidiatur. ploravit oratio suspirans et oculos suos et manus leuauit in celum supplicas/et osculans terra: er quidquidptina ad faciesam deprecationem suam valere fecit/vivatorva laliti lunae de gesialtricis marte per orbem viiluci sum cognoscererui clamaretur.Ualentillimare grita glorie inquit oratio multi homilies qui illudo tractant valere credui: qui tamen iuc nil prorsus valent nabentes in valore id quod est in pernicie. ideo vale reputant per malicia et paruitatem bolutatis et magnitudinem malicie: et adeo
sunt verivatoris adiici sarhur amplius esse non possint. In villitate illo*mundus villescit et ad hoc deuenit nitidus: ut quassi in domitubus nicnil valeati valet alite in bestiis terre in platuis in auibran piscibusan elementistin sole inlimal in stelalisliti strillamcnto:et in quacum alia creatura.bomincs vero in quibus inudus pl' ceteris creaturis valere deberet: quasi nicnil valoris babent.iunde sunt valdcti iustis et desolata: ct nescio quid faciam o regina phssima. quonia sepili inie super docte rogaui stcutii ost0 ut mundu valere facias it iis in quibus plus vesci coeberet:
tu aute me exaudire non curas ut saltem micdividetur: quia forte nicbil valeo Villinam tantu valere ut mea peritio in tantu tibi grata fiercti ut tibi placerct valorem tuu inclinare paruitati petitioni siet deprecationis mee. Est enim secundu me petilio parila: vciuta incla magna cst secundu Valore niu. quonia ad laude cruoriorem
valoris tui: peto quidquid peto.Issasti eciaque plus valet in nitido est ideologia: per ideologia enim dabetur cognitio et ainor de filio tuolet de re et perea ad beata requiem peruenitur. post aut ideologiam est philosophiannelior omnibusalus in
mundo. per eam nassi cognoscuntur conditiones et natureret proprietates rerum
est siquide philosophia in qua illucet theologia quia significat eius similitudin et
ostedit. domina sapietissimo iste due scietie tantu valetes: minus cognoscutumni nus appreciatur murus diligunti ceteris scient isque tantii non babent valoris. 2ldbibeas ergo prudenssima super his consiliui ita vi facias eas intelligi etailiari super alias scientias. quoniam sic dabcbunt pilires scruitorcs et plurcs inanitiestientescas: mine scientici et sequettirualor inde utilitati publice et priuate cum valor familiaris et priuanis sit pars et membrae publici valoris.domina valentissisma mundus ad hoc deuenit, tagri cultor valere non curet in bonitar in agnitus
dine et perinieratia agriculture: sed cum inagnitudine mercinionici et crini factus est mercator no curat valere in bonitate magnitudinciet pseueraria mercimonte: sed vult valere in bonitate naagiamidine et ceteris huiusmodi ciuilis libertatis cusac est ciuis/despicit officili ciuile:et vult valerei bonitate magnini disie militie, et nuc de gradu in gradu: donec fiat priceps.quo facto pricipe despicit bonitate magnitudine pinierantia et potestate pricipatusi desiderasi pilano sui ostichvalere. sic elu -ostans mobilis ci varia est:naturantali cie Ita cosistiti villitate. cadit
mr inferius credes sursii ascendere. decaute inordinatio est in principibus et subii
63쪽
Dciis eoru et in prelatis et subiectis eorri. Nec oportet ut hec tibi alio modo signi
ficenda assia opera eos accusant.quare te precor Regula summa gubernati in ut una cu filio tuo concedas ut villicus valere voles valeat in bonitate sui offae si niliter et mercatori et sic degradu in gradu. narito modo poterit inudus valere: et valor ascea etfvillitasin descelide et nabebit vator radices:quibus poterit radi inutilio cari et euellere villitate. Ebuestio.1Oratio dixit ei eliuio quida rex valde lapse ens duos filios babuit:quoru alterii addiscere ivlsit ideologia et pnilosopbiam/et in altis omnibus scientiis quantu potuit curauit eu sapiente euadere et peritu .abterii vero edoceri intravit in militiaret peritia armoru.cu aute uichperent valli Vlii fieri:confiderat isti ex/vnstque 3 illoruhsque ijdidicerat uti possc.lRe etciuili cur sua:et congregavit excellentes proceres reglii sui et viros prudentes ciuitatu: eisinsigni etauit se velle diimittere inundu .quippe qui tarn ili gubernaclo populo fracti stet fatigatu inultu sesentieba et affectabat in quoda litonastberio recrearivbi recolererintelliger eletamare posset valorem dei et gloriose genitricis eius. ettsic dixit illis ut e duob'sti is suis illii eligeret q ue utiliore discernerent ad regnes du.undequestio magna inter eos versabatur:vtrueligeretilliiqin inscientus χε Intentio piens eran aut illii qui in perma militie instructus euaserati Marrauit intentio dicens. q uida domo destderabat valeret in ore et fama hominu.multu eni altic, tabat abdominibiis laudari.bic induit sebiumlibus vestiincntisi ieiunabat a bat elemosylias pauperibus:ctostendebat sequantu poterat Dominem este probe vite.ita ut secutidii mictione ad qua tedebat laude cosecutus fuerit ab Dominib' et valore inter eos. secvdsi vero proprietate et veritatevolorisapsentcbil valebat. quia valor bonitatis agnitudinis perseueratie et potestatis deerat intentionisiie. Ille siliu mercatore habebat et diuitetque valde diligebat. quietia Vanitates inundanas dilici eba affectans uiris valere. Unde pater valde gloriabat unquos nia notities stliu suu laudabat largitatelequitatu venationeter ceteris sinulibus. Et accidiret illesti moreretiunde pater adeo vebemeter indoluit et nastis fuit virnodu ad viam patientiebabere nescieriti a ex uoc quia falsa intelione et dypos crist sua facta prodieratmonstrit cosenties valor eide in virtute patiniuimmo fuit acerbe impatiens in morte fit 3 ccipereius impatientia qua extra preMit:villi, pendit eu populus/eteius hypocrisiis fuit maiuselia. Cuch videret abdominibus Iesper in amore limito laudari:motus indignatione et ira pala et oib' videtim' praua postea duxit vita:et obsit in peccato ire; et male voluntatis. De Dumilitate. Cap.XVIII
Questio Remita questusta laude: quid est bumilitas: cui laus respondit dicens:
e biimilitas est id quod inclinari facit adseruieduinet ei Dibedum bonorem nobiIioris et euam propter destinferiori creature. Et quonia dumilitas estin excellentissima dei matre:laudemus ea de humilitate noc modo. asbaior nos bilitas et honorqui possunt esse: sunt in domis nostro qui adserui edum et da in honoreotestatiois mane nature:bumiliavit se ut ipsemet in homineseruireret et bonoraret ea.Iste aute diuinus homo et deus dumanus lino homo de' numi liquit se potuit paupertati et paruitati inudi acetiam morti deo patriobedies sein filio humilianu.vndedeus gloriosavirgine matre Mam: queeste clientior et honoratiotcreaturaque postsilium suu esse possit nulla siquide magis post filium eius benedictum potestbonorariὶ humiliavit pauptati et multis doloribus et labo,r 'quos ipsa penulit precipue in morte ethsuilet permisit ea diu vivere inmudo
64쪽
sine sui bonore debito quonii scombri militate filii Muopomist boni tate et magiis
nidine bumilitatis ipssus matris correspodere. Et quonia dumilitas dei hoinitus tanta est in bonitaterinagnitudine et potestate: ut neccogitari nec dicit possit: deoficit ast laus coli deratio inea et sermo meus dicerent arrare magni indi nebi uin νlitatis gloriose virgiliis dei matris. IRatura etproprietas humilitatis elirilitatu exaltare oes alios qui se humiliat mmcbdescedunt adseruiesidii et non oranduitustiores. unde*nim beatissima virgo se dumillauit iii salutatiori earchangeli voles esse ancilla diiiiiii talia dei numilitas exaltatui cavisseret dei mater. Et quolita dicillon potestnem cogitarissim exaltata est in matre Iimiliter cogitari non potest eius humilitas nem dici. Gergo hec bumiluas sit tara:oportet contineri et perficia sursum ustu deorsumntavi sublimiores et inferiores humilient setipsi beate marte fontibu militatis. ita vico : dumilitas fomlimurjdanctitatem I virtute/boii ita teni et magnitudine sumat:e deius numilitate. Beatissima ancilla domitu virugo maria adeo esthumilioruttius maxima bonitasse humiliet adsentiendii boni ratib' modicis peccatorii. Similiteretniagnitudo sui recolere intestigereIetania, re: magninidini ipsius recolere intestigere reainare eoru qui recolunt lintelliguraci diliguteam.Ideo coemaliquio vel aliqua paupeream recolit intclligit et amat: statim necessiario ipsa que est in is est loquens cum filio suo climangriis et cum beatis glorie sedulantiat ad recolendii in intelligendum et amanduin paupere iis tum vel illam intelligens id quodille vel illa petit moratione sua: vid licetcuilla pauper mulier rogat ea aliquotiem a gallina sua*ro gallo suo. aut asino suo: et sic desii milibus hiuusmodi parui valoris. oportet enutivi ipsa mathecomnia: et reos sentet ea filio suo Idem faceret si muliercylaea rogaret pro peccatis sitis: uuenu*poterunt esse de tam magnis rebus vertam paruioquin oporteat eam condos enudere ut picta tem habeat et inistreatur illius mulieris. ictuis ergo humilitatem ipssius domine nostre ait laus) estimare potest et cripsaque est l. a in sublunisclasan laetam magna tam bona nabeat ni imiliarc ad intelligendas totiinserias. tetrant a peccata que abomitibus stillat inmundo: hec hunulitas ait laus tanta est 'vi et cor et spirinis michi deficiat ad laudandam cani. etenim tanta est: vi recolere et intelligerenon possuneam totam. Questis. Laus inqui teremisso quidam Questis prclatus et quidam princeps diligebant valde branssimam des matrem. ri preves dementi amore eius: conabantur m poterat aliquibus lassimilari. et inter cetera inhiantilitate id volebant a nitebant rei similes adere. undequestio est: cuius istorum numilitas fui imagis bearessinaevir u granosia. Neruli tintentio Intenno dicens.quedam reginaerat valdebona, etfanaalatin valdediligens reginam hii militans des genitricem. et praevehementi amore beatissime virginae: Dima iliaue rat voluntatem suam aduolritum quidquid volutas beate virginis et filii sui vo lebant Illa reginantium unum habebat quem tenere diligeba quiad morte initirinabanir. Illa vero valde finiuin ne ea infirmitatentius su 'morercnir propos fuit morare beatam desinaurem et ibesum christunt siliit insitum. sed cum recoluit quia se humilia uerat ad volendii quidquid de ipsa volebat beatissima dei mater: timuit ne si forte beata maria vestet habere antimam 'lii sui in oloria orando pro vitalilhageret ira intctionem humilitausIsecudumquam hi miliaucrat voluntatem suam voluntati beatissimcdciman s. idcirco stabat: cosiderado virum ora reta ut non'pro filio suo beatam des matrem. Cum autent hec bona recina sic conssideraretistia pura humilitas necnon sua bona intelio apperuerulei via per quam ei
65쪽
a te inirievos presetitauit risiones. Re ita uste filius meus in rinati ir: cuius vitain vellemii volutas ilia vellet ciuiuonia si volutas tua vult eat oportet votustate mea velle ea cussi obligata advolesidii qu:dquid vult volutas tua. unde sub conditione de vita filii mei indeprecor:videlicet si volutitas tua Veliteius visam. si autem velit mortem eius: oportet volutatem mea letari lii inor te litu meis ut plasceat ei quidquid de ine et de filio meo fecerit volutas tua. et ideo quolua trec bona regina ta bona intentione dei matre orabanniisit ipsa mater pia vire sanitate stuo illius. qui diu vixit et sceptrii regni tenuit et regi auit valde bonus a bonis moriabus plenus et multa bona patrauit x niud aths regibus multis das et reliquensio ituo bona vite exempla. Orare voluit oratio matre gratie sub dumilitatio latina et dixit ista 'Regina dumilitatis filius tuus privsh te et in inudo versati dumiliares: requisiuitate pergabriele in arcnagelum numilitatelad danduin per rebumduastio exephissalvifidelibus te inuocatibus te dumiliares. na statim cii duinitiaveris tua magna bonitate eoru parue dumilitati: sumereorti parua dumilitas de tua diu militate virtutemici comparua bonitas de tua bonitate minuteret devia magnis tudine et reliquis. Vnde te precor regina pietatis et bumilitatis: ut tibi placeat infidelibus te bustuliam ad recolendum intelligendum et amandum eorijsalutem. et cos feruirefacias filio tuo:eteri donorare. crisuper mater dumilitatis,/ teprecor pro inalis et superbis christianis:vt in bonitate et duilitate couertantu et placeat sanctitat tuetae exaltare disinites/et dumiliare silistbos ut ipsi ruperbi perte couerstasini rin humilitare ad bona opera peragenda. aliarer misericors plena vir sginitate:peccatu adeo est res parua tincbil minus sit ipso. scd quonia in tu es res maxima/tu nobili imal tu excelleti Isima:maxiina quide ageresbumilitarem lite hutniliares ad recolendulintelligendum/ et odiendu peccatu. quoniam per totum inacium quod est inter altitudine tuam et inlimitate peccati stuereret renuere diis militas tua quare michi bonum videretur ut perre penitus victu exularen quos nia illud valde nocet humilibus amore tui diligetibus bumilitatem. nain die nostcni utiliorum impugnat humilitatem. cii ergo preciosa domina tua humilitas sit tam excellens et ii obilis: istud quide summunia lucitui mulido. Sed boc videtur michi mirabile vinumilitas tua faciat bumiles esse quosda donauciones et quas dam mulierculas in quibus vix videtur bumilitas tua imprimest et informans si milituditae in suam. In diuitibus aute nobilibuolet potentibus:adeo venementer apparet supbia vi in titudo vix bilinilitas aliqua appareat. ba regina clemes abs sit boc per fili uinii Deli te oro.Ex quo tuta tradabesnumilitatem: iustue illa istisi et illis. lpia mater misericordie per me peccatores te misericorditer uiuocrat:bus
mi Iies repetitionibus eoru.quia ipsi se humiliantiad dicendu et agendum omnias secunduin voluntatem tuam. Tuque dictis gabrielis arci angelite dumiliasti vistereo diei malet cur non te bumiliabis visis ad te confugientium peccatorum inaster hoc oportetuum.*sinon: videtur ut tuque te dumili alti ascendedo sursum amisms misericordiam civestiam te pia regina a te pet cubuo elongando. hecauste non tibi esset magnitudobumilitatis:sed potius abesset humilitati tuebonitas. ainor et pietasmisi quoscuo iuuares te misericorditer inuocatest ut humilitas tua condescesar eio inferius et eos eleuet superius. 7Recordare igitur virgo marer onismii: de quibus te rogavi. quonia si sic:bene sumagabimromnibus dumilitas tua Questio. Oratio inquiteremita quida rex et enaregina sua coii valde diu
ligebat dumilitate. et accidit cu ambo ad quada ciuitate proficisceretur: ut quida
66쪽
leprosuset quelam leprosavenien de civitate illa obuiauerint eis elemosynam
ab eis querentes. Hinbo scilicet rex et regitia de suis equis descenderurit. et flectestes genua: rex osculariis est leprostini / dans ei pro cletnopynacblanil delii Hain/ et regina pedes leproseosculata est/das ei similiter proclemosynaculamydem suam. unde questio est: vaereorii in maiorein nabuit nurnilitatein. Rarrauit iliteiDtio dicetis: quidani inites alti g eris duxit ili uxorem filiam cuiusdam ciuis intelistio ite diuitiarum quas ciuis ille desit illic ii sua filia. Ille vero miles valdensis, datius ei at vanitates mundi diligens et colis impii romtuaquei coeperat cu uxoν restia. et accidit quadaindlevia socero suo peteret imile libras mutuo. iussauicinillas tradere recusauit quare miles cum esset superbus aduersus socerum suu militer et aduersus uxorein suam ratioue patris acerbela gessiti et incederis supersbe contra uxorem Ham et contra illuis parentes dixit illi. quia non liceret caintati obilis sanguinis babuisse virum.vxor autem eius bona erat et nonesta et humilis valde diligens virum smini. ct quanto vir suus magis superbia elevaretur aduersius eam et magis incurialis esset lato nec magis dumilis et magis illi curialis erat In tantum ut magina humilitate bonitate et perseueratia vicerit viruin suum. qui postea dilexit et bonoraulicam: et fuit ei dumilis et curialis. Quadam vero nieci, uis ille quesiuit a filia sua: queratio fuit qua ipsa virum suu ita superauctit et qua de malo et superbo fecerit eum morigeraminiet malisuerum.Tomine mi inquit ilista humilitasHomtasset perlauci antia et amor habctat in intentione virtutem: ct superbia et maliciano haberit intcntionc radicem tacin virtutem. quare cum into tis bona seconitingit amori humilitati/cipscucrantie: oportet omllino ea Vincere malitiam ingratitudine a superbiam/et ceteros prauos Vsiis De domis a. cap.XURI Sus inquiteremita quid est dominasque respolidit ac dixit. domina est muri tol ea mulierque subseseritos habet et famulos et ancillas: diu scrutedo it Laustam non orant. et quoniam beata des mater excelletitior est domiliamino
hiliorque possit esseclaudemus eam hoc modo. Ine1uscbariis filius ipsius vi
giliis: dominus in omnivcreatorum. igitur oportet camella unicam ratum domisnam omnivcreatorum.aliter lilii is eius domuitu matris sue non costituissam ma gnitudinebonitatis potestatis/sanctitans,irtutis. quod est impossibiIci cum e goipa beatissima dei mater sit creaturan Domina omnlucreatorum magnu quiderius in dominium:quia sunt magne et multecreatur cum sinitollet tam magne et tam nobilestet tam virtuose creatur . Quis ergo narrare posset et cogimrema gnam bonita icin sanctitatem et virtutem dominii beatissime virginis dei matris domine nostre: Gloriosissima oti mater est inditor bomina omnibus dominab': quoniam ipsa est domina dominarum dominaomniti virgi Imretonantu mulieris. ipsa est etiam excelletissima et nobilissima domina: quoniam angelioci sanctis suo perne glorie dominaruri et eius dominiae: omnes demoncsI et damnatos sibi stibis iugati et habet inmundo in iurisci peccatoribus principatum.Domina cst virtus nim quas conceditiquas roborat qtias sanctificat atmniundat:vicia depi uitrari fert et dimittit. Dominarit supci naturam:Quoniam ipsa super natura virgo conscepit et virgo peperit illiu et ni per naturam sanat cotractos et suscitat mortuos et supernaturam miracula magna operanir nec est qui sibi resistere postit. Benediacta sit ergo talis dominasque dominiu tatu habet ut omnes profunditates abyssi et omnes extremitareo altitudinis postdcirco prchcndat. idec beatissima virgo
67쪽
quotcacosianabo doimmu acceperui. quonia stipatio esset: noeilat deus bonio. et nissi deus esseti omo:non creasset inunctuinetiin reaverit illum ut ipse deus sit domo. Est ergo ipsa dei mater domilia largies dominui bolium inagmim et per seueras in salictitate virtute et gloria.nec est illa domitia altissima:cili subitansutangelibrati sartaseelsancte/at sinitimi peccatores: adserui edit illi et eam nosio, dain et laudanda ari Famanda. et ad iiitelligedii et recordandu per tot u lnudu eius dos insalu ubi melisper totii situ dii doni niueuis diffsiditur. obissiper totumudii illi laus bonor reuelitia deberet obsequ:qsiosust domitia inagnituduiisest. Seperent amariantelligi et recoli debet:quosua donima est perstuci arte adagito calerecolere uitelligeret amare vetierari debet laudari et dariorari et ei obsequiuimlinpertiri quoniam domina est magne inemoriemiagni intellectusImagne vol laus.ba laus ait et quis poterit itai rare inaximii Dominium duius gloriosissi ine Questio doininatricis: Questio .lauo inquit eremita)due domine orabant do limani dominantium beatissutiam det matrent altera illarum orabat eam ut coli cederet ei vite loligitudinem: ut diu serruens ei oraret cum iri multis regionibus. Bltera Ves orabat eam ut cito sinirentur dies sui in boc mundo: ut metersia gloria cito illa videret uia multum eam videre desiderabat. vii de questio eli: que illaru donii usi te itio ii rumpius diligebatb tali Domitiam virginem dei matremfletque magis iusta ei insidebat orationem. Bitilitentvo. qnestaridounna emit quandam alienigesua:et quesivit ab ea quid manducaret.que respodit dices id quod ipsa sua doliauia vellet.Iterunt questiuit ab ea sua ooinina: virui lababeret volutaretn: queres δα ditet dixit non/quia domina emerat suam volutatem. multum placuit doliunere sponsio quam sua emptitia fecit ei. et quesivit ab ea/ quis eam docuerat tam apte respondere:que respolidit et dixit ei intino secundu quam empta fuit et per qua in ipsa erat sua domina posuerat eam ui via hoc modo respondedi. Vnde miro mo do contenta fuit de alienigena quam cinerat. et accidit quadam die urbec domina preceperit emptitie siue ut seruiret ei in quibusdam rebus quibus domina indisgebat. strua autem quidquid potuit fecit. tamen ad vitem: eius quod domina sua precepciat venirenon valuit. unde ipsa valde tristis plorauit. plorat istriastis et mesta venit ante suam ominam et dixit.domma mea non possum illaque inlcbi precepisti perficere. illud cium quod iubebas ut deserrem:Dabere non potes quia perditum id est. vii desum valde tristis et anxia. Emica dixit doluina:quias cisti ad inaiidarum quidquid potuistiaeque lacrum gratum dabeo/ ac si quod tibi precepera detulisses quapropter igitur noli amplius desolari. Domina durit serua ego sum emptitia tuaede re pretiatu habere no debeo/ quoniam tua sun undelicet ego quoad posse meu excusarasim et consoler quoad do invitum quod in me baahcsuamen quo ad amorem quem ad tedabeo consolarisiori debeo. ex quo perii scere noli valeo id quod desiderat voluntas tua.quia si consolarer ellat in me Maeoclus amoris.tarum placii erunt domine decvcrbaeinptitiesue: vrfecerit eam libes ram .etdlxit indignum est muliere tam bonam: esse in alicuius mulieris seruitute. Illa vero respodit domine sue dicens nolo esse libera ne per boc iniurieris domisinoruo cui ancilla copetit et bene seruieno et illudbene doli orans.et remansit*ον Gratio te instruitio domine sueper omnia sue vite tempora. Incepit oratio orare be alit simam omnium creaturaru dominam:sub forma domin 3buiusmodi sermonis
bus. donntia mea es charissima dci mater: eraeo ancilla tua. tibi pispuum tit
68쪽
e se domina me S: illicti vero propriuest esse ancilla tua. tibi couenit bonor et ser. 'uinii: michi couetiittibi scietisreette donorare. tibi couenit precipere: michi verocouetiit preceptis tuis obedire.Tibi rogando semio:quia tale est officium meum. Rogandoquident tibi seruio: cute precordare gratiamiet benedictioliciniis quisbus domin arisi visuit tui serui fideles. cun p domina mea mestin expleam officili: oportet te tuum explere/quore est exaudire preces et petitio ites iustorum/er peccaotavim ad te bonorandiunt tibi' serui elidum. etsi ego inquit oratio expleam olfiucium meum: nunqiud ludoinina meatuum troil explebis: imo domitia ineacda, rissima sic oportet quod sino: videretur quidem ut officiumeu plus si ostem et di, ligere otii tuli quod nullaterius fieri potest quonia ea quem sciscidiligis: multo meli' scis et diligis*ego eaque scio alip diligo.ergo tu domina mea perage quod
repoto.cinonem charissima domina mea ita cocedes licui desideroremo crsinoecbtristabor et desolaboret males neris iccnonoraberis sicut decet. Tubomilia mea inquit oratio donlina publica es.mstiens et peccatores die noctam clamatit dicentes:domitia, domina nostra. um ergo rustis domina publica oro te pro uti ilitate publica: ut ea plus facias amari*utilitatesipeciale. et causa quare pro illa te rogo: est ut tu inmundo venenientius honor eris melius B seruiaris.nam pervicis litatem publicam fortiscatur et augetur charitas crin eius extictioneat vocitru cnolit moritur aritas et per mar Doliorctreucretalia quedominium tuum inurer nos debet babere. et vide quid agis domina: quoniam tibi seruiri facio et te honoraria quibusdam honiunctonibus etintilierculio parue potestatis et paruevirtiuis. in quibus utilitas publica stolideretet storere, et gratium facere no potest: semodiligantillam .sed si a multis viris aravilieribus ni agno potcstatis et alti salis guinis levolico a nari/cthonorari et eoo seruire tibi ulli indubie in te honorandos
tibi seruiendo facerem frondere, stor cretet fructificareutilitatem publicam per ors benivm uel sum. unde protenderetur nolior et seri unum dominatus tui. Tu
domina dominaris super bellignos an lostelina igitos: ut quid ergobcnignis angelistion precipis vestire iii mundum ad agendum et monstrandum opera bouna ut quid non precipis maligino angelis non agere mala: nam tue dominanos nis officium est: preciperebonis ut bona aganiterprecipere malis ut mala non copmittant.ergo prccipe hominibus illisiqui bonii ag Te possiunt ut agant illud: procipe illis cum amore. qui si noluerint precipe Miscum timore.ciproci mala ag tibus abstinere timore: et sic tuum domi in tu maximum omnibus apparebit. Sed tu regina es bomina humiliolsimplex et piscitantum vide nullo maloi de nulla ingratui idine vide nulla inhonestate quecontra testat videris irasci.Itainboini,nesnem te diliguntmemtenmenn nec vi inrituebonuagant liue malum ut de beas inde qui curare. docvalde indecens est summa dominaequod cum sis inta celicti dominio vitam modiceameris et ramodice timearis. Quostio. Ora quo inquiteremina duedomine orabant beatistimam dominam nostra in. alacra illa larum rogabat eam: vi quotiescum indigeret cocedcretei spem. altera vero rogas bat ut cederetri patientia:quotiescum cotrarietas ea moneret ad ira .undeque moestque illarum donii potius postulauit. Sit interuio. queda domina quada Intentio habebat ancilla hec siquide domina erat valde bona/et cuctos Donestatis habes mores: quos domina dccci habet caci' ancilla limilitaroeat valde a bacuctos mores secundustam suu bonos habens.Idcirco dcta et ancilla valde se mutuo dili e bant. quia domina urebamrancilla sua/scom illinione quaerat domina:et aiacilla
69쪽
seruiebat do tune sue secundia inteffollein quaerat domista sua et ipa eius ancilla. Accidit autevtbecalici tumoreretui et omina altera cepitancillam. que inultuerat improbalet corraria moribus priss e. Idcirco domitia et decalicilla eralitassiodue in tribulation&quia domitia odiebat ancillisua et ui tantavi aliquoties mulata dura ili tulerit ipsi acilleqtie crat corra coiisuemdιlie/ctordine dormini quor linipam Ooinuit postea penitebat.Quada vero diecu accidissici ut dec voltima iitrustiiset mala acille suci recordata est quo pacto bene couetierat cii prima acilla/ et quo pacto bonitas illi' ipi fuerat occasio pacis et colematonis liuesioius qua lpa erat
domuia et quo decacula pueris irac et erat occasio lededi i litet oliem qua ipsa erat domitia. bis stam psidcratio ancilla ab nospitio pepulit et dixit poli' desidero sule illa manere: Φ domina inanere sed ab iniciosi e domin 3 spoliata. De bonorusceluia cap. XXHus atteretnita)quid est bonoulicetia querespodit dicens: Donorificis Questio i ita est id per quod dominuat halgs reueientia di beret donore.set quos
Laus beata dei mater est doliotistcabilis: de notiorificetitia laudet nuseainboc modo. Gloriosam dei matrein reueretur ct donorant Vniuerse creature. Q*circo oportet eius donorificetiam latam esse :ut reuel etie et donori correspondeat quem et ber creature. Earn e ciuin reuerentur et doli orant omnes angclicloes sancti patrie sempiterne. Super omnes enim est donorificata quia sust olimes Da bet bonis atem magnitudinem/perseueratiam Notestatem et amorem: et insupercu sit dei mater qui est vere fructus omnis donoris et donestario donorificatur tua glossi propter suain bonitatemiet magnitudunem. nam eo ipso matcrdet est tara sumit donorificenam: ut nullo pacto possit sumere maloro quare filius eius vi do: mo/et omnes angeli et sancti: deberet bonorem et reuerentia tali tam ut creature non possint maior elimacetiam quia mater oci dominis est:qui in*tu est domo inc=liorest creatura oibiis crearuris. adducetiam quod ma niueit: oporter ut deus tantum instuat matri sue nonoremut ipsa no possit recipere maiorem *quoniam sis cur non potest earn maiorem mali cm facere in bonitate magnitudinci et porestate: ira oportes Q non possit eam aptius nouorificare. Cum ergo deus tantam bonos risicciuia tria penocre potist quipc testatis est infinite cicci filius ipsius virginio Inlrii in Domo talltta politicaboli oraret qui inato rei 3 potestate*oes creaturealom aligeli etiam glorietor et ram nobilcs existerco totis viribus pollunt doα norare: quispoicit cogitare qllata lausjquantus honor quanta reuerenria ab itedictio subulcbemissime domine nostrein gloria sepiterna: s Est cita et inmudo hoc nostro/domuia nostra gloriosa valde honorificata: quonia super onmes inuolieres dii itur et laudatur et in nulla alia muliere qua cuncpuistic t pctorcstantii spei retinet et fiducieram omes clamat dicentes mater dei inarer spei nostre master venie et misericordie factilis inamaria mater meliori obois qui est fuit aluun*futurussit et ossa virguntatis mater scitatis regina pietatis bonitatis/pulchritudinis uisiicie et miseratois a quaci equa tot et lata facta sulcsitica laudis. st i qess illa tquit laus pro qua et de qua rot sitit pulcbre imagincs/tot delubra totelis .flcia troilaudis sermones et que tothonos babercocerorcs tot psaltes tot serui, tores:vri binninissima et supexcellent istuna regina celorii dei mater: Et quis estis mare valebit honorequeexbiberet pcccatores:quoniacos idat in ei' domo auxistilo miIericordiaetvenia: Rec miru.quia nemo est*tusum sit ipse peccator: si ducosiderodo maximu honoreque fili si bibet illi conditrea pure et deuote haloras
70쪽
o,estanti utrisnei tabestiis terremtibusviscibus et plautis: vise sthii exhibetibiis gloriosevu gulii trireuereniram et botiores n. Et ac uim uiri et cuiuscunq3niulieris offert suurn recolere intelligereret amare:
rein Stinuitaret natura corporis triuiiani offertoculos ad videnduin sacras glo, Via 'ζω imaginesti ut pereas bonorificcntiaiatrem pulcbritudinis c donet τί aures ut audiant domines eius laudes. et offerros: Vt pNferasci lati .et offer inanus: vi agant propter ipsani opera bona et offert pedcs: lipe: rearinentur per terras ubicu eam donorificantes. et quid est quod olco ait laus. iiii verissimia est quoii iam deus et omnia quecuninsutitaquidquid possunt agus ad notiorificandam ipsam summam matrem donoris, nonne inagivis honomiias dii:rtata est ipsi beatissini ema trusi deus moinnibus exau iar eam naturaet bomines et quidquid est agant quidquid possunt ad bonorificandianeam: desino quidem narrare ait laus quia sufficeretion possulii. Imo desaclo viribus ad bonorificandum ipsam: quc est intimus fons dononin Erucilio ait eremita)Quidam rex diligebat venemerer beatam deι matrem et duos lutos nabebat quos valde diligebat .et in bonore beate det genitricis voluitvnium esse litteratum:vt in officio clericatus scrini ci beateoclinani. et deliderauituum bonum prelatu steri:ut ipse a subiectis suis faceret eam donorari. Ninniveio liliuvoluit post mortem suam loco sui regnare: ct ad bonos mores ut melliis potuit eum nutrivit ut sterct bonus rex ad bonorificationcm rcgul ccculni auis oci erctiose ab omnibus subditis suis faceret eam donorificat .vndequestio est: quis uti, uni filiorum olus poterat honorificare beatissimam regu aiyi doliodo Rix misitatio
Vnuo fit radam viri pauperio et bunulis sanguinis:Dabebat quandam
sibi commissam ecclesiam: de qua mille Iibrao annuatuu pcrcipiebat. Ille reddi tus ecclesie sue singulis annis vendebat et in quibusdalia studi s morabatur valude bonorifice. Suevcro ecclesie culus redditus vendcbat semiebatur pauperui zzm inhoia quoniam quidam sacerdos cui sitos redditus vendidcrati
abstrad bat ab ipsa quidquid et*tunc unq3 poterat. Et accidit quodam die sese tum beate marte in cuius donore illa ecclcsta dedicataei acculam accedet entinuisti viri et mulieroe ad illa ecclesiam ut in ea fideli congregatione honoriticarent be a tam iam dei matrem sacerdos ille non potuit nonorare locum prout i cstum orabat dula paucos secum babebat clericos adiutorcsi in decantando diuino officio unde pro inagno malo et dedecore tulerunt parociariter illi iis loci accole: a tam miserabiliter illi seruiretur ecclcste et m stiper redarcu criint clic inclicei la cerdote illii. qui excusans dixit se non es e in loco illo intentione donorincandi be,
Imma Icut ad ipsain ecclesiam pertinebat:sed uitenrion clucrandi pccuimum mi Tndi id quod ex ipsa ecclesia posset abstralici c. hoc audiro Valde dise uit no o:mibus parocianis illius ecclesie: qui dixerunt sacerdoti ex quontat Tria inienone a sacerdos iecclesia debe