장음표시 사용
191쪽
M, M velaverunt eum, caedentes R. eum colaphis- NU- interroga est, M. eum, dicentes: Prophetiza nobis Christe, qui S est qui te percussur is R. ministri eum alapis caedebant. Et L. alia multa blalphemantes dicebat in eum. Exeunte M. autem Petro ianuam, rurius Η- cum Vidisset illui alia M. ancilla, R. ccepit dicere circunstantibus: Quia hic ex illis est. Ei m. hic erat cum Iesu Nazareno. Et L. post pusillum alius Videns euci. dixit: Et tu ex illis es. Erat I. autem Simon Petrus stans, N calefaciens sis. Dixerunt ergo ei: Nunquid N tu ex discipuliS elus es: Ut i Τ. iterum negluit cum iuramento, auia non noui hominem. Et m. R. post pusillum. interuallo L. facto quasi horae Unius rursus m. K qu, a ita bRΠr, dicenant Petro: Uere ex illis es. Nam R. L. SC Galilaeus es, ta loquela m. tua mi, nifestum te facit. Dixit ei I. unus ex seruis pontificis, cognatus eius cuiu, abscidit Petrus auriculam:Nonne ego te vidi in horto cum illo. lite R. autem coepit anathematizare, M M. detestari, N M. R. iurare, auia R. ne, scio hominem istum quem dicitis. Et M.L. cotinuo L. adhuc illo loquente,R. iterum gallus M. L. RI. cantauit. Et L. conuersus dominus, res bxit Petrum. Et M. R. L. recordatus est Petrus verbi L. domini m. Iesu L. sicut dixerat, Ouia priusquam gallus cantet R. bis,ter me neganis. Et M. L. egressus foras, fleuit amare. Mane M. autem facito, L. Jc ut factu, est dies, concilium M. inierunt omnes principes sacerdotum N seniores populi aduersus Iesum,Ut eum morti traderent. Et L. adduxerunt eu in concilium suum, dicentes:Si tu es Christus, dic nobis. Et ait illis: Si vobis di. xero non credetis mihi:si autem N interrogauero,non respondebitis mihi neque dimittetis. Ex hoc autem erit filius hominis sedens a dextris virtu tis Dei. Dixerunt autem omnes:Tu ergo es filius Deir aut ait: Uos dici. iis, quia ego sum. At illi dixerunt: uid adhuc dedideramus testimonium Ipsi enim audiuimus de ore eius. Et surges omnis multitudo eorum, HR. vincientes M. Iesum,L. duxerunt illum ad Pilatum I. a Caipha in praetorium. Erat aut mane. Et ipsi non introierunt in praetorium,ut non cotaminarent, sed ut maducarent pascha. Exivit ergo ad eos Pilatus soras. Et M. Vincrum adduxerunt eum, es tradiderunt Pontio Pilato praesidi. Tunc videns Iudas qui eum tradidit . damnatus esset: pamitentia ductus retulit triginta argeteos principibus sacerdotu Sc senioribus populi, dices: Peccaui,tradens sanguinem iustum. At illi dixerunt: Quid ad nos Tu vide
ris. Et proiectis argenteis in templo, recessit:& abiens laqueo se luspendit. Principes autem sacerdotum, acceptis argenteis, dixerunt: Non licet eos mittere in corbanan, quia precium sanguinis est. Consilio autem inito,emerunt ex illis agrum figuli in sepulturam peregrinorum. Propter hoc Voc tus est ager ille Acheldema,hoc est, ager sanguinis, usque in hodiernum .iem. Tunc impletum est,quod dictum est per Hieremia prophetam, dicet' tem :Et acceperunt triginta argenteos,precium appreciati, quod appreς':uerunt a fili js Israel, Sc dederunt eos in agrum figuli, sicut constituit mih
192쪽
dominus. Iesus autem stetit ante pra idem. Et dixit pra es. Quam accussationem assertis aduersus hominem hunc7 Responderunt Sc di xcrunt ei: Si non esset hic malefactor, non tibi tradidissemus eum. Dixit ergo eis Pi latus: Accipite eum vos, & secundum legem vestram iudicate eum. Dioxerunt ergo Iudaei: Nobis non licet interscere quenquam. ut sermo Ieinsu impleretur quem dixit, significans qua morte esset moriturus. Coepeorunt L. autem illum accusare dicentes: Hunc inuenimus subuertentem gentem nostram, Sc prohibetem tributa dari Caesari, Sc dicentem sie Chri, situm regem esse. Pilatus ergo interrogauit eum, dicens: Tu es rex Iudaeois
rumI At ille respondens ait: Tu dixisti. Ait autem Pilatus ad principes sacerdotum N turbas: Nihil inuenio causiae in hoc homine. At illi inualesceobant dicentes Commouit populum, docens per Universam Iudaeam,incio piens a Galilaea uso huc. Pilatus autem audiens Galilaeam, interroga uit si homo Galilaeus esset. Et ut cognouit quod de Herodis potestate esse set, remisit eum ad Herodem, qui es ipse Hierosolymis erat illis diebus Herodes autem viso Iesu, gauisus est valde. Erat enim ex multo te mapore cupiens videre eum, eo Π, audierat multa de illo. Et sperabat signum aliquod ab eo Oidere seri. Interrogabat ergo illum multis sermonibus. At ipse nihil illi respondebat. Stabant etiam principes sacerdotum N scribae,
constanter accusantes etam. Sprevit autem illum Herodes cum exercitia
suo N illusit inclutum veste alba Sc remisit ad Pilatum. Et facti sunt amiis ci Herodes 8c Pilatus in ipsa die. Nam antea inimici erant ad inuicem. Pi latus autem conuocati S principibus sacerdotum, Sc magistratibus N pleobe dixit ad illos:Obtulistis mihi hominem hunc, quasi avertentem popu lum. Et ecce ego coram vobiS interrogans, nullam causam inuenio in hoomine isto ex his in quibus eum accusatis sed nec Herodes. Nam remisi vos ad illum, Sc ecce nihil dignum morte actum est ei. J Intrauit ergo iterum
in praetorium Pilatus, ta vocavit Iesum, Sc dixit ei: Tu es rex Iudaeorum Respondit Iesus: A temetipso hoc dicis, an alq tibi dixerunt demer Reo spondit Pilatus: Nunquid ego Iudaeus sumzGens tua 8c pontifices tradio derunt te mihi quid secis irRespondit Iesus: Regnum meu non esst de hoc
mundo. Si ex hoc mundo esset regnum meum, ministri mei utiq; decerint arent, Ut non traderer Iud ES. Nunc autem regnum meum non est hinc.
Dixit itaque Pilatus: Ergo rex es tur Respondit Iesus: Tu dicis, quia
rex sum ego. Ego in hoc natus sam, Nad hoc veni in mundum, ut leo stimonium perhibeam veritati. Omnis qui est ex veritate, audit Vocem meam. Dixit ei Pilatus: Quuid est veritas. Et cum hoc dixisset,iterum exivit ad Iudaeos, N dixit eis: Ego nullam inuenio in eo causam. Est autem con suetudo vobis, ut uniam dimittam vobis in pascha: vultis ergo dimittam vobis regem Iudaeorum et Clamauerunt rursum Omes,dicetes: Non hunc, sed Barrabam. Erat autem Barrabas Iairo, qui L- erat propter seditio nem quandam factam in ciuitate 8c homicidium, missus in carcerem. Ite
rum ergo Pilatus locutus est ad illos, volens dimittere Iesum. At illi suco
193쪽
clamabant,dicentes:Crucifige crucifige illum ille Rutem tertio dixit ad is,los:Quid enim mali fecit ille7Nullam causam mortis inuemo in eo. Coi, ripiam ergo illum, & dimittam. Tunc I- ergo Pilatus appraehendit i . sum, N fla ellauit: Zc milites plectentes coronam de ipitris, imposueruhi capiti eius,& purpura circundederunt eum, Sc Veniebant ad eum, es die . bant: Aue rex Iudaeone. Et dabat ei alapas. UNiuit ergo iteN Hilatus sera, N dixit eis: Ecce adduco eum vobis soras, Ut cognoscatis, quia nullam tu, uenio in eo causam. Exivit ergo Iesus, portari S coronam-8c put, pureum vestimentum. Et dicit eis: Ecce homo. Cum ergo vidissent euripontifices 8c ministri, clamabant, dicentes: Crucifige crucifige eum. Di, cit eis Pilatus: Accipite eum vos, es crucifigite. Ego enim non inuenio in eo causam. Responderunt ei Iudas:Nos legem habemus. secundum se,pem debet mori, quia silium Dei se secit. Cum ergo audis1 et Pilatus hun sermonem,magis timuit. Et ingressus est iterum in praetorium, Sc dicit ad Iesum: Unde es turIesus autem responsum non dedit illi. Dicit ei Pilatu, mihi non loqueriset nescis quia potestatem habeo crucifigere te, M potesta, tem habeo dimittere terRespondit Iesus:Non haberes potestatem aduer, sum me ullam, nisi tibi datum esset desuper. Propterea qui me tradidit ii, hi,maius peccatum habet.Et exinde quaerebat Pilatus dimittere eum. Iu, d i autem clamabant,dicentes: Si hunc dimittis, non es amicus Caesaris. Omnis enim qui se regem facit, contradicit Caesari. Pilatus ergo cum auὸ disset hos sermones adduxit foras Iesum, M sedit pro tribunali in loco qui dicitus Lithostrotos Hebraice autem Gabatha. Erat autem parasceve paschae, hora quasi sexta. Et dicit Iudaeis: Ecce rex vester. Illi autem clama,hant:Tolle tollesrucifige eum. Dicit eis Pilatus: Regem vestrum cruci, figam Responderunt pontifices: Non habemus regem ni si Caesarem. Et R accusabant eum summi sacerdotes in multis N seniores M. populi, Snihil respondit. Pilatus autem rursus interrogauit eum,dicens: Non re spondes quidquam vide in quantis te accusant. Iesus autem amplius nishil respondit, ita ut miraretur Pilatus praeses m vehementer. Per R. diem autem sestum solebat dimittere illis Unum ex vinctis,quecunq; petissent. Erat autem qui dicebatur Barrabas, qui cum seditiosis vinctus erat,qui iased itione secerat homicidium.Et cum adscedisset turba,ccepit rogare licui semper faciebat illis. Congregatis ρο- ergo illis,dixit Pilatus: Quem vubiis dimitta vobis Barraba an Iesum adicitur Christuset Sciebat em minuidia tradidissent eu summi R. sacerdotes. Sedente M aut e ro tribunali misit ad eu uxor eius, dices: Nihil tibi N iusto illi. Multa em passa sus hodie 2 visum propter eu. Principes aut sacerdotum M seniores pluas aut populis,N concita Uerunt turbam ut peterent Barrabam,Iesum Verqperderent. Respondes aut praeses, ait illis:Que vultis vobis de duobus i
mittierit illi dixerunt:Barraba. Dicit illis Pilatus:Quid ergo facia de x gqui dicitur ChristuszDicut oes: Crucifigatur. Ait illis praeses: a mali fecitVAt illi magis clamabant,dicetes: Crucifigatur. Uides aut Vily
194쪽
tu; quod nihil proficeret, sed magis tumultus seret, accepta aqua, Iautem anus coram populo, dicens: Innocens ego sum a sanguine iusti huius, vos videritis. Et respondens uniuersias populus, dixit: Sanguis eius super nos Sc sust filios nros. Et Pilatus adiudicauit L-seri petitione eoru. Tucdimisit illis Barrabam, Iesum autem flagellatum, tradidit eis Ut crucis figeretur. Tunc milites pravidis suscipsentes Iesum in praetorio, congre
gauerunt ad eum uniuersiam cohortem: Sc exuentes eum, chlamydem coc,
cineam circundederunt ei. Et plectentes coronam de spinis, posuerunt suo per caput eius, Sc arundine in dextra eius: Ac genuflexo ante eu, illudebant ei, dicetes: Aue rex Iudaeom. Et expueteS in eu, acceperiat artIndine&Ωctatiebant caput eius. Et postqUa illuserunt ei,exuerunt eum chlamydem, Minduerunt eum vestimentis eius 8c duxerunt eum ut crucifigeretur. Pila
tus S autem populo volens satisfacere, dimisit illis Barrabam, & tradidit
eis Iesum flagellis caesum, ut crucifigeretur. Milites autem duxerunt Ie sum intro in atrium praetorq, 8c conuocant tota cohortem, & induunt ea purpura, Sc imponunt ei plectentes coronam spineam, Sc cceperunt saluta re eum, dicentes: Aue rex Ιiadaeorum. Et percutiebant caput eius arundine, Zc c Ospuebant eum: Sc ponentes genua, adorabant eum. Et postquam illa serunt ei, exuerunt illum purpura, 8c in diaerunt illum vestimentis suis Susceperunt autem Iesum, Ac edtaxerunt eum. Schaiulans sibi crucem. exiuit in eum, qui dicitur Caluariae, lociam,Hebraice Golgotha. Et cumducerent eum, appraehenderunt Simonem qUendam Cyrenensem, veni
entem de villa, patrem R. Alexandri N Rufi hunc angariaverunt, ut tolleret crucem eius. Et L- imposuerunt illi crucem portare post Iesum. Sequebatur autem illum turba multa populi Jc mulierum, quae plangebant 8c lamentabatur eum. Corauersus autem ad illas Iesus,dixit: Filiae Hieruo salem, nolite flere super me, sed super vosipsas flete, M super filios vestros. Quoniam ecce venient dies in quibus dicent: Beatae steriles 8c ventres
qui non genuerunt, Sc ubera quae non tacitauerunt. Tunc incipient diceore montibus Cadite super nos: oc collibus, Cooperite nos: quia si in viridi, ligno haec faciunt in arido quid fieCDucebantur aute N alq duo nequam cum eo, ut interficerentur. Et M- venerunt in locu qui dicitur Golgotha, quod est Caluariae locus. Et dederunt ei vinum myrrhatum m bibere, cum selle mixtum.& cum gustasset, noluit bibere, non R. accepit. Ibi L crucifixerui eum,& latrones, unum a dextris, es alterum a 'sinistris, hinc x- N hinc, medium autem Iesum. Et R- impleta est scriptura quae dicit: Et cum iniquis reputatus est. Iesus L. autem dicebat: Pater, dimitte illis, non euim sciunt quid faciunt. Scripsit I. autem Sc Pilatus L. titulum causae Rocius, S posuit super crucem, super caput M eitas. Erat L aut e sapscriptio scriPra sua illu literis Graecis N Latinis N Hebraicis Hic F est Iesus Nazare
rius L- rex H.R. Iudaeorum Hunc I. ergo titulum multi legerunt Iiadaeorum, quia prope ciuitatem erat locus, ubi crucifixus est Iesus. Et erat scriM
P um Hebraice, Graece Sc Latine. Dicebant ergo Pilato pontifices Iudaeo'
195쪽
rum:Noli scribere Rex Iudaeorum: sed sa ipse diXit,ReX sum Iudeosuri Respodit Pilatus: Quod scripsiscripsi. militeS ergo cu crucifiXIssent euhi.
acceperui vestimeta eius,ta seceruns quatuor parres,VΠicui militi patiῆ. N tunicam. Erat autem tunica inconsutiliS,desia per covexta per totum. xerunt ergo adinvice:Non scindamus eam, sed sortiamur de ea cuius sit. Vt scriptura impleretur dices: Partiti sunt vestimenta mea tibi,& in . siῆ meam miserunt sorte. Et milites quide haec secerunt. Erat' aute hora tei, ita 8c crucifixerunt eum. Praetereuntes M R aut blalphemabant eum m6,
uentes capita sua, M diceres:Vah,qui destruis replum Dei, bc hi triduo is,lud reaedificas:salua teipsurmis filius Dei es descende de cruce. Similiter θ
principes sacerdotum illudetes,ad alterutrum cum scribis c lenioribus dicebant: Alios saluos secit seipsum no potest saluum facere: si rex Israel est.
descedat nunc de cruce,& credimus ei. Considii in Deo liberet nunc eu qvult. Dixit enim,quia filius Dei sum. Idipsum aut N latrones qui crucifixi erant cum eo, improperabant ei, & couiciabantur. R Etitabat populus expectans, & deridebant illum principes cum eis dicentes: Alios saluo; sicit se saluu faciat si hic est Christus Dei electus.Illudebat aut et 8c milites accedetes N acetum offeretes illi, Udicetes: Si tu es rex Iudeorum,saluum te fac. Unus aut ex his qui pedebat latronibus blasphemabat eu, dices:8itu es Curistus,saluum fac teipsum N nos. Respondens aute alter,increpasbat eum, dicens: Necp tu times Deu, quia in eade damnatione es &nos
quidem iuste, nam digna factis recipimus:hic vero nihil mali gessi. Et di,
cebat ad Iesum: Domine,memento mei cum Veneris in regnum tuum.Et
dixit illi Iesus: Amen dico tibi, hodie mecum eris in paradiso. Erat autem sere hora sexta. Stabat I- autem iuxta crucem Iesu mater eius, Sc soror ma
tris eius maria Cleophar, N Maria Magdalene. Cum vidisset ergo Iesus matrem M discipulum stantem quem diligebat,dixit matri suae: mulier,
ecce filius tuus. Deinde dicit discipulo:Ecce mater tua. Et ex illa hora ac cepit eam discipulus in suam. A m sexta R- L- autem hora, tenebrae secta sunt super Universam terram, vso ad horam nonam, Nobscuratus est sol Et circa horam nonam exclamauit Iesus voce magna, dicens: Heli Heli, lamazabathani: hoc est Deus meus, Deus meus,ut quid dereliqui sti mer auidam autem illic stantes N audientes dicebant:Heliam vocat iste.Et continuo currens unus ex eis, acceptam spongiam impleuit aceto, N imposuit arundini, H dabat ei bibere. Caeteri vero dicebant: Sine, deamus an veniat Helias liberas eu. Postea sciens Iesus sa ia o1a cosus mala sunt, Vt co summaret scriptura ,dixit:Sitio. Vas ergo positu erat lacrio plenum. Illi aut spongia aceto plena, hysopo circu ponentes, obtuleruptori eius. Cum ergo accepisset Iesus acetu, dixit Consummatu est Et o
manS UOce magna Iesus ait: Pater, in manus tuas commendo spm meu*
8c haec dicens R. expirauit. Et I. inclinato capite, tradidit N emisit fp tum. Et M- ecce R- velum templi scissum est in duas partes, a summo Viq deorsum. Et terra mota est, Sc petrae scissae sunt, monumeta a2xδ λμῖ
196쪽
Et multa corpora sanctorum qui dormierant, resurrexerunt. Et EXeUnte Rde monumentiS,post resurrectione eius venerunt in sanctam ciuitatem, Napparuerunt multis. Centurio ' R-L.autem Sc qui cum eo erant, custodi,
entes Iesum, viso terraemotu N his quae fiebant, &quia sic clamans explorasset,limuerunt valde, dicentes Vere filius Dei erat iste. Et glorificauit L. Deum centurio, dicens: Vere hic homo iustus erat. Et omnis tUrba eo rum quissimul aderant ad spectaculum istud, videbant quae fiebant,
perciatientes peritora sua, reuertebantur. Stabant autem OmneS noti eius a
Ionge. Erant M autem ibi R. 8c mulieres multae de longe adspicientes. Inter quas erat maria Magdalene & maria Iacobi minoris N Ioseph mater, ScSalome dic mater filiorum Zebedaei. Et cum esset in Galilaea, sequebantur eum, Sc ministrabant ei, 8c aliae multae, quae simul adscenderant cum eo Hierosolymam. Iudaei I ergo, quoniam parasceve erat, Vt non remanerent in cruce corpora sabbatho Erat enim magnus ille dies sabbathi rogaueo runt Pilatum,ut frangerentur eorum crura, & tollerentur. Venerunt ergo milites, N primi quidem fregerunt crura, Sc alterius qui crucifixus est cum eo. Ad Iesum aut e cum venissent, ut viderunt eum iam mortuum, non si egerunt eius crura: sed unus militum lancea latus eius aperuit, Sc continuo exivit sanguis N aqua. Et qui vidit, testimonium perhibuit S verum est testimonium eius. Et ille scit quia Vera dicit, ut 8c vos credatis. Facta sunt
enim haec, ut scriptura impleretur: Os non comminuetis ex eo. Et iterum
alia scriptura dicit: Videbunt in que transfixerunt. Cum ' sero R. autem faetum esset, quia R- erat parasceve, quod est ante sabbathum, venit Adam homo diues ab Arimathia, nomine Ioseph, nobilis R. decurio, vir L- honus N iustus: Hic non consenserat consilio 8c actibus eorum, qui expectabat Scipse regnum Dei. Et m discipulus ἶ- erat Iesu, occultus aute pro pter metum Iudaeorum. Et Raudacter introiuit ad Pilatu, 8c petiit corpus Iesu. Pilatus aute mirabatur si iam obrjsset. Et accersito ceturione, interroga Dit eum si iam mortuus esset: Sc cum cognouisset a ceturione, donauit MiusTt m reddi corp8R. Ioseph. Ioseph aut mercatus sindone, Sc deponeS eri, inuoluit sindone munda. Uenit=-aute N Nicodemus qui venerat ad Iesum nocte prima,seres mixtura myrrhae N aloes quasi libras cetum. Rcceperunt ergo corpus Iesu, Migauerunt linteis illud cum aromatibias, sicut mos est Iud sis sepelire. Erat aut in loco, ubi crucifix est, hortus,& in horto monumentia nouu. Et M. posuit eu Ioseph in monumero suo novo, d excidit in petra, in L i quo non dia quisq; positus fuerat. Ibi ergo in propter parascetaen IudeoRr, quia iuxta erat monumentu, posuerunt lesum. Et aduoluit m Ioseph saxum magnu ad os tu monumeti, Sc abrit. Maria R. aut Magdalene 8c Maria Ioseph adspiciebat ubi poneretur, sedetes corra sepulchru.
Et L dies erat parasceves dic sabbathum illucescebat. Subsecutae aute mu lieres quaecum eo venerant de Galilaea, viderunt monumetum, &quem in admodum positu erat corpus eius. Et reverteteS, parauerunt aromata &Unguera: 8c sabbatho quide siluerut secundu mandatu. Altera Maut die quae est
197쪽
iss GEORG. VUICELII DE TLΜPORE HOΜILIAE. est post parasceven, conuenerunt principes sacerdotum N pharisaes ad pl. latum, dicentes: Domine,recordati sumus quia seductor ille dixit adli.
vivens, Post tres dies resurgam. Iube ergo culto diri lepulchrum usquilii diem tertium,ne sorte veniat discipuli eius, ta furentur eum, oc dicanthi,Surrexit a mortuis:8c erit nouissimus error peior priore. Ait illis Pili, tus:Habetis custodiam. ite,custodite sicut scitis. Illi aure abeuntes,muni . runt sepulchrum, signantes lapidem cum custodibus.
Euangelium Marc. XVI. T cum transisset sabbathum, aria Magdalene,& maria li
cobi,N Salome,emerunt aromata, Ut venienteS,Ungerent Ie.
sum. Et valde mane una sabbathorum, Veniunt ad monu, -- mentum, orto iam sole. 8c dicebant ad inuicem: Quis te, uoluet nobis lapidem ab ostio monumenti. Et respicientes, viderunt re, uolutum lapidem. Erat quippe magnus valde. Et introeuntes in monuis mentum, viderunt iuuenem sedentem in dextris, coopertum stola candi.
da: Sc obstupuerunt. Qui dixit illis: Nolite expauescere: Iesum quaeritii
Nazarenu,crucifixum:surrexit, non est hic. Ecce locus ubi posuerut eum.
Sed ite,dicite discipulis eius N Petro, quia praecedet vos in Galilaeam; ibi
eum videbitis,sicut dixit vobis.
, Paschae dies,lar ti. tiae die .
Aec est dies qua fecit dominus, exultemus δέ laetemur in ea. Vidit hanc diem Abraham, S gauisus estividit David,& exulta-uic in ea. Quanto ilIa nobis clarius illuxit, tanto laetius huc diem celebrare debemus. Et quare rationalis creatura, cui Christus illuxit, non exu Iter,cum etiam bruta elamenta certa pra se ferant laetitiam Tenebrae factae sunt du crucifixissent eu Iudaei: dc cum expiraret Iesus, S ipsa rerra rremuita rite ergo,secundum primitiuae ecclesiae doctrinam,eade elementa rediuiuo Christo,cuius mors humanum genus liberauit, nec diui nae maiestatis gloriae incomodauit, immo magis illustrauit,exultat,suad gaudia ostetant. Nusquam diuinae maiestatis gloria adeo inclarescit,arcs in resurrectione. Iam intelligimus verbum, quod dixit de Lazaror Amicus notur dormit. bdormiuit verho,qui mortuus fuit mundo. Obdormiue
runt etiam oculi nostri seruatoris, corde Vi-giIanter requieuit caro, operante Verbo.
Neq; enim dormit nessi dormitat, qui cu stodit Israel. Hic est grauis sopor Adae,ex cuius costa aedificata est Heva. Hoc est qd
Ioseph fratribus suis indicauit somnium. Ab hoe somno Christi sponsaeceIesiana
scitur, S ab hoc somno adoratur a fratrihus suis Iesus Nazarenus. Quasi de somno carne excitauit verbum,& somnus ille dubcis est illi, q desiderio desiderauit hoc pa scha maducare cum discipulis suis. Haec est dulcedo illa, quae de forti exiit, Iudic. Ιε, Ela ergo fratres, exurgamus ad hac dulci dinem degustandamexurgamus Ecvigili mus Chro, ne dormiamus somnum semsiternum eum, de quo dicitur Hiere. I. Sur Ramus charissimi,surgamus dilectistimi,Sin hac die honeste ambulemus. Ponamst cilicium,abluamus cinerem. Ecce aqua vi ua e latere tempIi dextror aqua purius u uans, ου totum mare Sc diluuiut aqua supi niuem dealbans.Ecce angeli albicantes,V
miliares nobis facti,& ip sit lucidi albis visiti apparet. Can didati ergo,cantemus cosillis, Alleluia. Qui per quadragesimam β primi Adae casu Iuximus, nostram. des uimus miseriam,de secudi Ads resurre i qne laetemur, Sc gratiam, qua saluati sunt' tpraedicemus. Praedicare hic tanta nonWyfelicitate, praedicare rata gaudia: sed sqqqAugustinus ait prae Istitia non possum ς qui, quod sentio. Et quod aIius dicit 'Prae gaudio magis libet, si verba Dcς 2 i
198쪽
Procul dubio vestra ipsorum corda, quot- Et revoca sursum, quidquid ad ima ruir. qt catholici estis, maiora semiui gaucisa, si Redde tua facie,videant ut secula lumen' effari possitis ipsi. Immo etia prae gaudiiS Redde diem, qus no S, te moriente, fugit. Iachry mas,il verba,fundere vos citius pos Sed plane ipIesti remeans pie victor Olymi e confido. lam videriS PIane, quid sit evan Pum, Relion. nunc diaboli caput en contritum, Tartara pressa iacet nec sua iura tenent. mortua est mors, infernus despo Iiatus. Ni- Coelum S terra creciunt, moriem VI dihil tyrannidi illi iuris fuit in Christia, nori uus Augustin ' ait calcaueris occisuS agri . SI Potuit puteuS super eu os suu cIaudere rab sorbum et, si quid i illo sui iuris inuenisset. Audi, 1atana et lesus Nazaren' ille,quem in eremo tentacti, non e iam didicisti qui siet Ecce inuasor ine, non debitor: exactor, noPeccator: iudex, risi supplex. Audi anguis, unde dc Firmianus ait et Et de fauce lupi subtrahit agnuS oues.
Oseas hoc praedixit, dicenS cap. I. De manu morti S liberabo eos, de morie redimaeoS Ero morS tua o morS,morsuS tuus ero inferne. Moria, nunc tande rodere cessiat,
audi hostisequi in ligno praecla fecisti, sen- fauκ inferni insaturabilis. No habet quod Iis nunc quid feceris crucis mysterium, Ii- nobis intenter diabolus: preciu si quide nogni virtute nonne didicistic Per lignu prae serae redemptionis persolutu est, diuinae facia tua spoliatus es olla,& in aeternu suppli tis factum iustitiae, ut ait S. Augustinus ex cium captiuus es ductuS.Verbo daturuS es Psa I. 68. Quae non rapui,exolvebam. Ite ex poenam,qui verbo reclamans, dixisti: Ne- ED .s3 Disciplina pacis nosti s super eum. quail, sed eritis sicut d a. Et tu mors, quid ti Debitu fuit ingens, sed Sc precium immenhi vis ubi tuus aculeus Inferne re tua, ce- sum.nem enim auro Sc argeso, sed vitali redo, victoria ubi sir,t. Corin .is. Impossibi Ie innocenti sanguine Chrint, . Pet. I.Hic est tibi erat mors, Iesum te detinere potuisse, sanguis, qui aci postes aedili hIiorum Israel Act. 2. Inferne, quem patesces eXce Pisti. V a perlitus, Hebraeorum primogenitos ab ansatorem tuu sensisti, r. Tim. r.Heb. I. Esaiae gelo percussore seruauit Nouria hic est pa-as. In Christo Iesu omia nostra sun T, l. o. 3. , nde Sc nobis mors Sc infernus subacta Lemet. Hac si qui de beata luce, pauidus factus infernus, insolito candore depressus, obmutuit Captiua vero phalanx hoc iubare, cui assuevit in hoc mundo, verbum se ques,exhilarata, verbis Augustini exclamauit:Aduenisti redemptor mundi:Adueni Ri,que desiderantes quotidie sperabamus: scha, non rum itaq; hodie celebramus Desag. Aegyptus est percussa, sed In nomomen vhi habitamus dc Deo seruimuS Dei ab existit. Trasit ira, maneti eccies a Cirrim gratiar Ec nostra est, qua hodie celebra milS,Christi victoria. Habemus huc die in monumentum, dc ce Iehramus eum solen nem in Benerationibus notiris cuItu iam Piterno, Exo. 12. Annua,& ea augusta pro Aduenisti,que nobis lex dc prophetae ven- cessione triumphum Christi hodie repraeturum nunciarunt. Et hoc rTe nostra Voca sentamus, laudes, quam humana potest inabant suspiria, te larga requirebant lamen' perfectio, tanto triumphatori deferenteS.ta.Vnde spes desperari ε Vnde consolario Triumphandi ius Romani sibi ve dicant. in tormentis: In adue tu tuo cateria nostra Egregii trii liatores,Furius de GaIlis, Padecidit nox fugit. Visa veniente, morS mori tuae. Et Ambrosius ait: Apertus tartaruS, reddit mortuos innovata rerra, Eerminat resurgentes. Coelum reseratu. suscipit adscendentes. Eia ergo fratreS,Sc nos concinamus redempti redemptis, atq; dicamus cum Lactantior
Depeunt tenebrae, Chricti fulgore fugatae: Aeternae noctis palIta crassa cadunt. Solicitam sed redde fide, precor, alma po
Tertia lux rediar, surge sepulte Deus. No decet ut vili rumulo tua me bra regante Non precium mundi Vilia saxa premar. lndignit est, cuius claudunt cucta pugillo, V t tegar inclusum, rupe veta me, IapiS. Lintea tolle, precor, sudaria linque sepuI chro: Tu satis es nobis δέ sine te nihil est. Solue catenaias inferni carcerta VmbraSet
pyrius de Samnitibus, Scipio de Numantinis, Pompeius de Ponti gentibus. Sed the atrum prophanum Caesaru R omano di, sacro tempIo cessit regis Iudae orii. Neq; emtriti pharorsi suoru Roma mater memini
unu .P cuctis celebras.Prisci Romani, P bi plane hac in re extiterer posteriores per Christi cruce humiliari, Oem mundi gIori
no g Ioriates nisi in cruce drai nri Iesu Christi Triophatore itaq; no serii ut debita Iaude prosequδmur,ini cruce sancta penitus
Iaeremur,necessum est ut hi floria ipsam dominicae resurrectionis, eiusEl; sacra Fbe addiscam .Lectione ergo sacram audiamus.
Et cum trasisset sabbathum, maria Magdalene N Maria Iacobi. 8c
Salome, emerunt aromata, Ut Ue Uiis
199쪽
GEORGII VVICE LII DErntes, ungerent Iesum. Et valde mane voa laohathorum,oni ut ad monumentum, to iam sole.
In die Parasceves decenti luctu vidinis N audistis, ecclesia Chri passione &sepultura Chri pie suis replantare filias. Nuc audietis,o si hi velit haec hodiernae diei festi
Mitas.Quid grauia haereticis vexi IIa, sici, OL-
fendes schismaticos,processio,&c. erum Quonia sepulchri Chii si in sepulchru Ioseph,Vitae,4d Ambrosio fieri non posse videt tribui potest etia in hac lectione men tio fit saltem hoc breuitatis causa, de sepulchro dicam,Esaiam cap. H. sepulchru hoc xloriosum praedicarer a enubargo cabo , hoc est,reges eius intellige sepulchru) erit Oloriosa. Hoc 3c ad huius diei facit solen nitatem.Passio fuit,luxta Philone, Oam turpissima,mors acerbissima. succedit vero lemultura honestissima,& sepulchrum gloriosum. Μonumetu augustissim si est,spled sedissimula, vel supra coetu δc supra sole delectabile: non solu propter sancta ν matromat, apostoloN S angelom frequentiam, sedspter sacrosancti corporis dni contactu requiεα diuini potetiae excitatione, Poter v phetica oracula dc multa salutarianrae fidei mysteria. Ambrosi' i epsis S i ser
Praeseruabat unctio cadauera a putredi ad tem Pus, no perpetuo. Vnde dicit Iobi Putredini dixi, mater mea es*N Vermibus, fratres mei estis. Cordariore in synagoga, unctione habueriit rana caeremonias di truum unctionis spiritualis, q merito Chri, si rega Ie sacerdotiii OeS designamur.Prophani abutebani in pompa re Vanitatem. Idem re hodie usu venire Videmus in iusti, funebrib', q in tam superstitiosam abierui pompa, ut schismaro huius tepestatis Oim certistima occasio existant. NO possunt ta-Faciut 8c hoc alii catholicit nec habet Rabi Iudaeoν qd corra hanc nostra evo
stione Esais M. possins mutire. Post a secundu historia euangelica nrs mortuus fuit Zc sepultus, putabatur no ni nan nouissimo die resurrecturus.Secundum eam vulgi opinione dc matronae,de quibiam audiuimus,deceptae, arbitrahant cor Dus dnicum corruptioni fore obnoxiu. 3 e
men excusari schismatici,quQd abusuSexe diei. quiarum tantos plexentes,nsreses olim damnatas ex Orco reuocat iere Qes. Poterani hi, em citra funesta eam tragCedia schismati- eam.gcquid id est abusuum, auroritate patru Sc canona salua, apostolica traditioe deuietate intemerata corrigerer g vesania execrabili etia ipsos S.preS coculcare, immo etiam cuS. canonibus in cinere S redigere Vulcano,& tanq hs resios reos,condenare εsumpseruta oseph dc Nicodem' propter abusum synagogae,laudabi Ie ritum eia,quepsancte sancti tenuerui patres, no abrogauerunt. Imph regis Asae abominabile cadauer superba plane delibutione pollinctum vides t. parat. I 6. Dicit ibi. Posuerunt eum super lectu suum plenii aromatibus ec v Ruentis meretriciis,q erant pigmentariovarie cofecta,& cohuiserunt sup eum ambi tione nimia .ExecrabiIis plane pompa illare luxus.Sed comendabilis oblinitio,qIosech reliquias sacras paretis sui fecit pungi,Gen.ςO.vhi diciturr Praecepit seruis suis
medicis cim,ut aromatibus condiret
ctore reseruabat:exemptu qm virtutu omisienu adhuc,tanil viventis, ante earundem oculos versabatur. Amore itam,que semperga Chrm superstite adhuc 'abuerui, nem octis side acerbitas S passiois species turpissima abolere potuit. Emerunt itam aromata,O' sacrosanctu corp'vngedo,putredine diu arceretridi more Iudsoφ.Μos ule oblinendoν cadaueν,8c ethnicis N IMdaeis fuit comunis: q, mors tam in pios, gin impios ius haberet.Patriarcharum Τοκ
ctum cadere,Ecces 2. Simeon primus,uilis infante Chpo, mortem pacis vocabulo circuloquebat.Christus,que synagoga unxit, e cruce sublatum,noluit rediuiuus ite I e vu A. a muIieribus,ecclesis typon gerentibus. mentionῆ faciens
rit, queadmoda chrismatis sacerdotalis et regalis cofectio literis madata est. Non vacar mysterio,qd Ioan. 39. dicit, Nicodemum istura myrrhae dc aloes ad Ebras ferme centu attulisse,Christud inde Punxisse. Iesum, inqua,vnxerur,no funus, no cadauer,
quia nem sacrosanctu corpus, nem Venerabilis aia Deitatis psentia destitui poterat. Separauit se diuinitas in cruce a Christo, va subtraxit Prectione, non soIuir Uios mortuus est Chis diuinitate recedete,hoc est,effectu potetiae defendedo no exhiben te.Sed nem corp venerabile in sepulchro,nem anima sacrosancta dereliquit in into
rum, mentio fit Prouer. . Cant. . Plini lmyrrhobaIani cofectionem describit,iΠΥ
ionῆ faciens. Ide alibi Cedriae
200쪽
riit, dices inde etia defuncta corpora incorrupta draco seruari: ἀppe Qi iis c xerantica exicca trua exitiat. I neophylaci qm dici unguera ea virtuse siccaui habere, num o recs corporis exorbe di.Cedri virtute passim apud poetas erra inuenias. Hinc Persi anti hoc hemistichiu extat: Et cedro digna Iocut . Horati': SPamus carmia fingi Hosse, I in eda cedro. Et Hemina in Annalibus scriptu religi, libros Nume reptos a Cn.Terentio sub Ianiculo incosumptos, Qui S an qnis D. XXXV. infossos, qm ceci rata essent. Apud Martiale huius glimi crebra meriti One Inuenias. Vel e hoc nihil ad nos: suis csut nobis species eae,qS euagelista re celat. Seduli' certo tropo Xero myrrha vocat Unguentu hoc, specie pone S P grae. Myster unic elucescit, qre tres Orietates magi infantulo Chro myrrha ob tu Ierint. Significatione passionis myrrha pse fert. unde, teste
Theophylacto, myrrha suos mortuos se-Pe Iire cosueuertit Iudaei. V net usitam Christus ritu Iudaeo ν, ipsi synagog s plane satis facies. Plus satis en actu. ne quid Q solicitae estis Mariae. licet in vespa sahbatni ungueta redimere, sed in aurora diei cinicae virgere Chrm non licebit. Prima sabbathi, diluculo,Valde mane, exorto iam sole, Veniunt
ad monumentu. sed ne sic quide te pective, quantia ad ungendi officili. Neq; em dabit
gogici: in ecclesia Preciosiora gratis dant
charismata. Mulieres ecclesia, R passim inscriptura sposa vocat, pugnat. Viri Ioseph Ec Nicodemus, patria typua referenteS,Non Iegutur reuersi. Christus, cui ome bonum
Placer, ipsa rumulieria piu Propositir haudquaqua ad nari, sed potioribus fidei charismatibus repedere,quanqua te ungi, immo ne tangi quide ab his, ea fidei infirmi rate Iaboratibus,nollet. oli, inqr, me tan Tangere gere synagogica mercet vesa quonia bona Christu, Intentione venistis, tangite spus sancti do ad fit. No, tangite fide. Sic tagit hoc est, contem p Iatur ecclesia, posthac charitatis praemisi accipiens, oculo ad oculia visura α fruitu
ra. et Mulieres pollinistrices has pias, Marcus notatim exprimit, duas vocaS Marias, quod Zc Matthsus facit. Prima vocabatur Magdalena cognoie,Csi a turri. Migdaldicitur turris, Graece zΤῖγος. V nde Hiero
nym' ad Principia, vocat Pyrgireri. Septe ab ea daemones abegit dris Luc. 8.Adlis fit non solii doctori Chro, sed eodem amore quom adstitit, tanu seductori morienti, Ioan .l9. Sunt qui hanc quoq; sororem Marthae putet. Altera dieta Iacobi minoris, puta mater, Ec ipsa Galilaea,Christum secuta, cruci cs eius adstitisse legis Mart. 27. Marc.
Ib. D cit S mater Ioseph. Iacobus ille mi nor ec Ioseph, dicunt trar reS,Mar. II. Colligi potest, fuisse foro re Virgin:S KIoriolae, dc uxore Cleoptiae, Ioa .i9. Apud Eusebiule Rimus, Simone quoq; Cleophae setiusu iste. Iibo .cap. 32. Tertia fuit Salome,qus secundu Origenis qua I heophylaci ἔ equi tur opinione, mater fuit Ioan is ex Iacohimal oris, uxor Zebed si, cui meri u Mat. 2 P. Mar. io. Sunt si ec hanc RIaria vocitet LX apocrvpho quocia libello. Sed canoni ca scriptura saltem sex Marias ex note ex Presse appellat. Prima, sancta Dei eii geni Mariae s Irix, filia divae Annae dc Ioacti emi. Secuda, in scriptusoror Marthae re Lazari: quae tame, Iecun- ra canonidum quos da, Magdalena qm fuisse putat. CaΠObLTertia, RIaria Alagdalena, de q ia ni dixi iς , mus. Quarta, Maria Iacobi, cui dc ia m eratione fecim'. Quinta, Hierosoly mitis quS-dam fide Iis,hospita S. Petri Act.it. SeXta, Romana qus da, cuius metio fit Ro. i6. Sed ad euangeli u. Matthaeus tia hetr Vespa autefabbathoi,t,q Iucesciti una sabbath ON,Venit Maria Magdalene dc altera Maria, ULvideret sepulchru. Marcus habet: Et cu p terisset sabbathum, Maria Magdalene de
diluculo diei primi sabbatho', ventur acimonumentit, Orto iam sole Sic fere dc Lucas habet.Arte de hic ad historiae veritate et
Sabbathu magnu fuisse Iudaeis paschale iIIumr unde re dies omes eius hebdomadis, sabbathi dies notarunt,a sabbatho illo magno. In ipso itaq; sabbatho ad vespera, qn
per lege hoc licebat, Mariae Un Ruentu emerunt,Vr venirent prima sabbathi, dc unge Terit Iesum. Iuxta hoc piu animi sui institutum,Veneriit prima sabbathi: hoc est,die uno his est paschs,, que nos dnscia vocam , dc cultu sempiterno ceIebre habem'. Feni ille dies sed ec venerabiles Mariae, P dicabiIesa hono OP e charitaris. horis voluntatis Op'qq; ipsum comenda hi Ie,vr tande haeresis co fusa coticescar,boniST, OPIhUS meritu denegare cesset. At te de primo Maria ν Ii
beralitate. No parciit num I S,NO sunt auarae
Chropceptori suo etia vita desumst o. qnta fuit earu in Chim largitas, q etia mortuutatis P sequi no cessabar offici Sc Deinde noerat in hono ope tepidae. Sabba tho vix elapso, emerui aromata. primo mane Vigilar, ad monumen tu curriculo maturant veni
re. Tertio, solicitae erant Ec quantu in ipsis erat,paratae amouere lapide. Quarto, securae mina N cohortis sepulchru custodieris:
impavidae sit qui de luerunt, sa Irem de amotione Iapidis solicitae. Adeo vehi est,qd di citrFortis ut mors dilectio.Chrysostomus