장음표시 사용
411쪽
Neruae Caesaris, qui illii ab exilio ς -': .si iψfani de Domitiani exulabar, pati Q vide Eusebiu lib. 3. cap. 18. ronymus dicit eu in Epheso conse-
ly - hi fieare,a mortis debito absolui, h linori ad exemptu Christi.No est in-
R Bed, hic mysterrucolligit eis: iussiuae in Ioanne, Rcti
o. Sicem quadrar, quod Maria dicit
is strupulus in verbo Donec:quod alii: ti lant quasi Soter dixerit,Ioanne per o nsursi in Gali a usq; ad tempus , espaz alii interpretant,tantisper dum mihi
tollibet:alii accipiunt de a ciuentu diu ad mgilatu extremit abi de hora morsis Ioanis. Dualibet ego fera,praeter eam, si quis,Do-nhe velit accipere ad eu sensum, quo intelli Oendii Gene. 9. Mati . . Sed ut mea quoq; obinione aduciam,dico hic no dic usic euuolo manere sed si esi vel1m vel volo manere , εαρ Amp θΓλω My a. q.d. Si eu sic ve lim manere a mortis debito absolutum, cfimpliciterno mori,nonne hoc ipsum p stare potero, qui vitam S morte in manu mea habeo Locutio est coditionalis, non determinatiua, queadmodu supra I . de terminatim dicit, hi ego sum ibi sit re anci
qui tollat cruce suam Sc. Luc. 22.Pater,nuli, transfer a me calice istuGondition a les modos loquendi a determinatis te cernenS,sensum efficiet illustre. Accedit nostro sensui appendix siue clausula,Quia ad rc q. d. Potero eu exemplo Enoch δc Heliae in fine mundi viuum a morte pseruare et quod si fecero, nihil hoc ad te.Tusi no est scire huiusmodi mysteria. ua interest,tus satagere vocationis, S uidere qui illi rite respondeas.Te ad cruce voco:ego de aliis videro.Non video ut aliquis obscurum locRm persimile Matt.16.exponat:Sunt qui e m hic stantes, qui no gustabunt morte,ddnec viderint filium hominis venientem id regno suo.Hic siqui de locus aeque diffi- j est intellecturquod vel inde cognobi-hi φ omnes discipuli fato concessere. QRid ergo attineat obscuru locum per Obel in exponere Origenes, Chrysostom',
flarunt ad transfiguratione statim ca. V. 'RReatem .sed neq; sic ille locus hunc sa - lustrauerit, quia hune ille diu antece sex demum multum lucis attuIerit Melito i QSta,qui memoriae prodidit, Dominum S. Ioanni apparuisse,saturnq; illi suuindicata: quod videtur cosentire cum c O, qd hic dicitur,Donec venero. Sed nuc Forro sequentia videamus.
Exhi ergo sermo iste inter fratre S, quia discipulus ille non moritUr. Et non dixit ei Iesus non morituri sed,
si eum volo manere donec Veniam,
Vide quanti momenti sit,uerbu Dei recte intelligeretvt videas, etiam apostolos gra Sc illustratione spus sancti opus habu is exubium no est,prophetas,eua gelista SN apostolos,per eunde spm,ac per hoc in eo de sensu locutos esse S scripsisse. Niq; ite dubiu est, quin apostoli R euangelistae ecclesiae suoru scripto hi natiuu sensum Ira diderint , iuxta hoc qd Apostolus drci euangelion pdicatii esse gentibus,dc rece Ptu in gloria,utiq; in gloria ea, de qua Scecelesia dicitur orthodoxa, rectae gloriae: Ino est,sibi soli sapere dc scire qd alii nesciant:sed hoc tenere,qd est catholicii ec receptissimum. Unde dc Apostolus hoc Icco correxit sensum no orthodoxum:qd nisipstitisset,error ille usq; ad nos quoq; esset
Propagatus.Necessum cu primis est evidemuS,vr in orthodoxo sensu, qui κοινοις, id est,comunis dicitur,nos colineamus.No
uisem scriptura hi discussionibus quibus cunq;, error inest. Huc facit, diis vetat verbis suis cu addi, tum demi, Deut. Prouerb.3O.Obseruandu dc hoc,q, Moses dc
prophetae semper oraculis suis,tanqua vi ce prooemii praemittuntaHaec d scit domi nus Deus:ac si dicant:Non est nostru ver
bum qd dicimus,sed ipsius Dei.Adde Φ S
diis dicit Exo. . Ego ero in ore IuΟ,dc docebo te quid Ioquaris.Et ad Esaiam dicit: Ecce dedi verbu meum in ore tuo. Simile dicit Hiere. s. Apostolus quoq; certus fuit, se verbu Dei habere iuxta hoc,* 8c dominus verbu suu in os eius posuit,Act.9. co mendans Thessalonicensem ecclesiam ex hoc, in verbu suu no secus Q verbum Dei recepissent, .Thess. 2.Credidit Deus ver
hum suu legatis suis:Vnde si eos audII,Deuaudit, Luc. 1O.Balaam nihil aIiud loqui potuitaqd illi Deus Ostedit,Nuria. 22. dc 26. Qui ergo no credamus, sanctoS pro Phe t apostolos Sc euan Selistas,uerbum Dei simpliciter sine ulla comissione elocutos Et naturalis aequitas exigit ut magnodi heroum legati,negocia fibi comissa hona fi de peragat, nihil ἀqd audissent,narrado. In Iliade Homeri maximopere vides,Ιrin& Mercuriu, etia Iunone N Pallade, Iouis
comissa executos eiuS verba Graecorum 'c
Ueiba dei locuti futippliete N
412쪽
tone quid aut adiruerent,aut subfra heres Glana si Taltibius aut Ideus m ttemurasas a penses, nihil verbis eoru quorum causas aRunt,demunt aut addunt: sic Hecto
ba Helenes Troianis matroniS vel ad sylla m enarrat. Sic Vlymes regis legatione funges ad Achille Agamemnonis verba Ianci ex eius ore Ptulit. Et Thootes Mne sthei verba neq; adau Ir, neq; ςQira i , dum no peruersit. Quod si prophani eLtimci ramo sacra mero S religione audita candide profantur, quis dubitet, ide Ionge sanctius a sanctis factu prophetis,apostolis eceuangelistis Hic assuesceret homo verbis proximi sui nihil addere aut demere,qa Propriu est Famae,Irae irvatae deorum filis, iuxta hoc Maronis: Fama matu, quo non aliud velocius vllum Mobilitate viget, vires cs acquirit eundo.
Et Naso ait de ea de Irae tritatae deohi filia: Quae veris addere falsa Gaudet,dc e minio sua S medacia crescit. Et iterum: Metnsuram ficti Crescit S auditis aliqd nou' adiicit autorie Apud Christianos Christi verbii regnaret, stimoniu diceriSrSit sermo Vester,est est,no non. trid dicere quid falsum dicere testimoniu, Exod. 2 o. gaudita maligne prona gare Nugandi studium sequitur, mendaciu:mendacium,falsum testimoni ursalsam testimonis,sacrsIOgivi quale fuit IudaeoN Mati. 26.8c Act.6. ubi in Christu, dc in Chri discipulsi S.Ste- Phanu, multa falsa vides testimonia.Sed ut ad euangelista reuertamur,Vult Perru vocatu esse ad martyrii palma,non se.Petrus praecipuus a coluthus Christi,sic praecipue Christum habuit sequi. Sic Sc Laurentius Sixti diaconus, S. pontifice Sixtia sequeba
tur.Ioannes, qui ex aliorit apostolora albo fuit,hactenus a summo sacerdote discerneliatur.Hic, ut hoc,quod alios monem', de sermone autoris integre reddendo,prssternus, Ege sp pu de ' Ioane Sc Petro scribenIem, ad Verhu adducam. dicit ille in Ioco supra citato:Et iam tempus aderat,q san qcti vocarent apostoli Petrus Sc Paulus.Deniq; dato,ur coprae hederent, Fcepto,roga Bat Petrus ut sese aIio c5ferret.Resstebat
morte illa,sed immortalitate futusi indiguit' ratus Vt ipse fugeret corporis,il mulsos sua doctrina cedi se hostias pro Chio Offerre: debeti sibu cundu diu Voce,Vῖα ipse in passion dno Chio gloria Sc honore daret. Hi alia Petrus obtexerersed plebs lachi, queres,ne se relinquerer,di fluctuani
gentilium procellas destitueret,orat 'ctus fletibus Petrus,promisit se urbe 6 suru .Proxima nocte salutatis fratribu, ycelebrata oratione,proficisci solus cstoii Vbi ventu est ad porta,vidit sibi Chidio currere, dc adorans eu,dixit:Dne,quae s Dicit ei Chis: Itelia Venio crucifigi. lnt lit. kit Petrus de sua dictum passi Qne, ν inti Chis passurus videret, qui patitur infidolis,no utim corporis dolore edqi:ada m. sericordiae copariCne,aut gloriae celebriatate.Et couersus, in Urbe redita captus si persecutorib8,cruci adiudicatus, poposcit ut in uersis vestighs cruci assigeret, φ rei. gnus esset si simili modo crucifigeret, xi passus est Dei filius. Quo impetraro,vel alta debebat, ut Christus pdixerat,vel ga p. secutor no inuitus indulges sana' incrementa, ipse dc Paulus,alter cruce,alla gladio necatus est.Hactenus ille.Et Sept. Tertulli aes subscribit,dices:Petrus d paulus Romanis euangelion angui se quoqsuo sanatu,reliquerui, lib. . contra Mas-cione.Idῆ lib. de pscrip. haeret.Felix ecclesia de Roma loquitur cui tota dotam apostoli cu sanguine suo profuderui. 'Petrus passioni cisiicae adaequat,ubi pasci Ioannis Baptista )exitu coronat,vhi apo stolus Ioannes posteaqinoleu igneum do mersus,nihil passus est, in insula relegatur. Itersi de sancto Petro Irenaeus lib. .cὸhi attrPetrus Sc Paulus Romae euagelizM28c fundarsit ecclesia.Postea&Ioaddet De S.Ioanne supra audistis,nempetra violentia tyrannica obesse ' ζως in hac psenti vita adhuc dog itivoluntati Deo offeramus,& ad QT , promptos exhibeamus.Olim ςμ ibi, riuaecelesia maiori charstar β ig ,rent, ad morte martyrii in miru helabant, optabat s quis y' . litat S: ne suo testimonium dare vervo Quod cn ex Origenis scrip ri I. stissim si ex sermone S.Cyprianilitate, videre est. Hodie prope ryrium factu est erubescenda
isse, dicens nequaq se factu ut tana metu Nos qui in haec periculoni ΠΤ mortis territus, cederet: nu esse pro Chri temp ora, vel id agamuβ, si ' s
413쪽
1N FESTO S. IO AN. EVAN GE L ISTAE.
- o salte consessores cu Ioanne Oc mologos eos Iegere dedignat Qui tangi misi mauult,iuxta a. Reg. 24. in pice, inquinabit ab ea.Ηaeresis lepra nci - - ncidere,ς in hominu videat carcinomata cuius cotagione Iut1 fue non λ'*Τ lici iniuria laciat, martyru meri- possumus,nisi foeda ea-abominabilia lis de topado.Certu est, martyru helioru Sc voluminu porresa eriploserim
g qi' lo esse magna, Matt.ς. Videat oia ancto patru qui tra auce doctrinaglay - ' lira martyriu vitae soluere de tradu t,amplectamur ab integro. Sed hoci ς'- i amor desistis em si nobis is pstare no possiimus nisi D veritatis signa' di ''' isto nossumus teste Gregorio cum culu S arrhabone, spm sancium,' Obni e V e frie oladio ad martyrii palma per- est ad hoc inuocandus. Hic testat Sc Oitea ''' ih alia eius martyrii genera, no dit,sancitos patres veros e e haglograpb OS, ' est in carne citra carne vivere. sanctoν propheta apostoloNSeuange bH heati oes si in dia o moriuntur. gelistatuet interpretes.Hoc veritatis sigillo sic*; . rite fuerimus comuniti, sirenaS miseraSm
Ale est discipulus ille, qui xeii hil nisi lugubres naenias elatrantibuS,secu inpellibet de his, Zc scripsit ri enatabimus. Ad hoc etia prodest de tra moJ V p ἡ α duce sacra bene sentire, hoc est, ecclesia:
monium elus, est nostra fides in uniuersum, Q ecclesiae cam id scimus,loquimur:& ea quae vi- tholicae dc eius orthodoxae comunis profest, imus restar r Ioan. 3. Sed quia nulluIe- sio,a quasi vel tantiliu exorbitauerimus mi a: stat in unius ore,Deut.1 . 2.Cor. errON abyssum incidimu S. Per manuS mahabet Ioannes plures collegas restes,qs io ru, euangelu sensus nobis est traditus: nas ducit Apostolos in testimonium ele dc prisci interpretes nihil aliud,q quod vel vides Ac i. t. io.26.In priori epistola traditio cerra,vel comunis orna eccIesiarudio ostolus S euangelista diligenter professio fuit,memoriae tradiderunt. Qua '' i stimoniti hoc fidele huius libri,no- de re si certior factus fuerit,dixerit cu Au-b hoc ipsum comendans. Neq; ite teme- gustino:Euagelio no credere nisi niaiestas re se ad hoc testimoniti literarii monumen eccIesiae aci hoc me cope Ilaret. Qui hac di euan pelista Ioannes ingessit. Marcion, relatis no est institutus, omni doctrinae veMo ri huius farinae anti- to est obnoxius.Ta nouoν scripto φ libro
Chri comacuζssent,Ioannes si tum adhuc meta Alcoranis fide ecclesiae csuperstes fuit,aboibus Asiae episcopis cre- thoIscae sensum vel minima parte d gubris quodam odo couicijs adactus,hoc te- uerit.Nihil em corra unica Chri ipis infe stimoniu protulit.Sed neq; cope Ili potuit, rorupori pua labunt tqui nos si VM: se nisi prius indicto ieiunio, ecclesia pro eo su Chri testimoniti traduce hausim , addfini Iesum interprecatrice se sedula si a curemus,Vt Silii re'p' -ς ruisset. Viderint nostri polygraphi, nouae de,newampullati Spsertim sectae,quos insatiabilis illa scriben his sed fide ea,sua nobis psens noster m-dj dcco sarcinidi vexit insania dividerint,in- xta ars; ameuagesistas tanto qRR,qua demualoria apud Deu Sc homi- cat, nepe P charitate operante P Vera cum Bxs sint relaturi. Sedentarii cerdones, no metis tu corpori S castimonsa denim p ve- Chri pcones sunt si tot traetatulos, tot Ii- Id integritate 3 Πῖ , hςllulos, tot glosulas Sc comentariola, q- adsit nobis amori S san i moest pie ar S6Vβα gloriae causa corradui, totq; Mecce autor,qui Ioannem ipsum prae caeter Scan/ῖς auribus prurientes sibi eligui. Anti initati S merito a maure, Iesi: SChrs v rgnas bri stipcursores, immo etia veri antichri- filius,cui laus g 'Isti seni,ῆ no vocati venisti. Beatus si spre- culorum. Amen.
gelium Matth. II. Cce angelus diat apparuit in somnis Ioseph,dicens:Surge,&accipe pueru Sc matre eius,5 fuge in Aegyptu:& esto ibi vi
quedu dica tibi. Futurii est em,us Herodes quaerat pueru a perdendu cuiaui consurges, accepit pueru MDatre eius no
Spus sanctus S. patrsi monumcta obsignauit veritatiS arrhabone. S. patrum autoritare refie a pendeS,lia retico Iu nugas
414쪽
Vo hic pcipue,Christo denoti, notabitis:alteru de Iosepho in
obsessiis,suapte malitia, odio uni pue innumeros sustulit. Et quanuis mystice in quolibet infantium Christu occiderat, noramen personae pueri,quam odio habuit, dc quasi regni temporalis inuasore Iimus , nocuit,nec id quod timuit, effugit.V trum horum euangelista prophetica auromate fideliter adstruit,alterum ex Hosta,alteruex Hieremia Et hoc obseruatu dignum, praesens euangelista caeteris studiosius veteris testamenti adducit testimonia, lidei nostrae certum ponens fundamentum,unde dc primum in ordine euangelistarum ubi locum vendicat. ngelicisis minii Dei,s note,d reo
Ecce angelus domini apparuit in somnis Ioseph,dicens.
Spiritus angeIos suos atm ministros famam ignis fac1t Deus,tantost suos angelos S ministros nobis custodes constituit immensa eiusdem henignitas. Inde fit,ut toties in specie humana, masculina potissimum,sanctis visi fini patribus.Et nihil fere eximium actum est,quod diuina maiestas no angelorum ministerio perfecerit .Hoc cum undiq; legenti sacras scripturas occurrat,mimum haec mysteria faciamus,qus de angelis dici poterant: de somni,s vero agamus. cum in eum locum iam incidimus. κατ GH,id est,per somnium, habet conte' Nius. Ethnicorum ciui Praeci oue somnio rum superstition dediti fuerunt exempla dc autoritates,ut catholica veritaete cuiuis testatiorem faciam,adduxero. Augustinus siquidem S ipse in lib. de spiritu Sanima, somniorum quinq; genera recensenS,Μa
garibus dc iis naturalibus somniis sunt si
cernenda. Naturalium causa aut est conet tutionis, aut conuersationiS, aut affectio.
nis,aut cibi porus in sartioni 1.Nam pro Ψime Sc secundum cogitationes hominii assiduas humiditas quoq; maxima fertet somniorum esse eausa. Vnde dc Plinius eicit, insomnia homini in vere& autumno ut riturima contingere.Item homini mi. ais somniare cubito supino,at prononi, nil Idem affirmat etia infantibus, equis Rcanib sua esse somnia.Idem ratiocinatui dicens:Sensibus exterioribus per lamniuocclusis,non quiescunt interiores. At 3 in. de somnia. Item,Certe somnus est animi recessus in mediu sese.Phantasmata lape. numero homini accidunt talia,qualia fotte fortuna facta sequutur.Fit itaq;,ut mortales aliquid somniis tribuantiquod nihil aliud est,il tentatio diaboli,si per tale pha rasma,cui aliquid simile secutum est,tetalldi occasione accipit. Recte de his lamniis dicit ethnicus et Somnia ne cures.ceperunt somnia
mmum nullam sui vel Vtilitat gescatione relinquentes.Et Maro g Sed falsa ad coelum mittunt ins
or in epistola solatur SM 'hae nodi
mnium vidit,se causa sibi i ' eiusto casurum. Plinius vero mon*x, ea die indicta dicere supersedea enim ista,contraria,hoc ei, S st . nem portendere.Siquidςm in syt nonihil tale eveneris,qu0 . Cita re cesserit.Et hoc supςin,' .ini nil Iomniorum quinq; genera recentens,ma- TO somnia pr0x Ny μ ι hotinacrohiu pene de somniis videtur imitatus. diuinationum .dxRx' hhim Casii. Dλια, hoc est, insomnia, quibus diuina visa fuit satis horrς '' inhidius xii maiestas cum in Veteri tum in nouo testa- Iis super. confut/vὸς olaintllὸ mento cu suis agere sole hic statim a vul- interpretes somniorum U
415쪽
i sis cis et a tio superstitiosi hac in re extiirs videamus. V erisimile est,no
hieo de mones miseris ilIusisse, ut i feci ita non praediri, somnia fatalia cre-
' thnicovpIera Sadduca.Cornelius tali, somnζuit se esse caecur& experge- us caecus est factus. Μithridates inso innio a Cneo Pompeio Vincebatur,qd ita uenti die statim est ve*e factu.Simoni
aes Poeta admonitus somniaS,ne se naui rito instanti die credat, acquieuit admoni tioni:& nauem ea quae soluit,no procul a
littore vidit frangi: quare Iaetatus, se vita sui potius somnio g nauigio commisime. Astesilaus vidit se alteN fore Agameno ni Alcibiades facie sua muliebriter depinoi insomnijs vidit. Calphurnia somnians Iulium amplexari se interfectu, Sc amaris mime deflere,& sequenti die ille clam ferro est superatus. Demosthenes in insomniis ab Archita occidi, dc somniu statim secuta est veritas rei. Ephor' vidit quatuor coIumnas apud Sparta euerti, nec id vane. Lumenes somniauit se videre duos Alexandros inter se coserere manus: alterum
Palladis auxilio, alteν Cereris i sidio: Neum victoriae copotem euasisset somnio audito, Alexander cautior est factus. Ille in phalasmate vidit Satyhit interpretabatur illi,Satyrum:Sa,id est,tua, Tyrus ciuiras:qua non multo post est potitus. Antigonus vidit se aureas serere micas, quas p0stea re uera alius collegit. Cassio Parmensi apparuit noctu horrida imago,sta' rara prolixa, forma difformi subnigra: qr0gata,respondit se esse caco daemona. dcflatim a visione ea a Iulio Caesare est necidatus. Cn.Aureliu Iupiter i somniis, q faceret,que fugeret, monuit. Et Luculi' Veneris iussu barbaros in uast,& vicit. Eam Nd noctu Lysandro apparuit, Minerua Artorio Virgilianus Hector Aeneae.Tiberius ite Gracchus fratri suo Cato in quiexe 3pparens,prsdixit, simile sibi qm fatum trastinere, quale tulerit ipse. Mario iunio xi Μ3ior qm per quietem visus,mones VtitqReti die a pugna sibi abstineat: qd illς 'ntemnes a Sylla est superatus. Alexan 'r post morte sua Pyrrho est visus itide
ii 2: Ru praesidium polliceri: promissis
ζ ndens,palma ex caesa hostili turma ref Lucullus in soli somnηs admonit', ut sibi
UiΥ O caueret. Themistocles secunm quietem putabat se in dracone mu* n excelsum aera abripi. Hannibal
superatus,vidit colubrum omnia conta minantem: quod arioli interpretabantur, Italiam per ipsum iri deuastatum. Astyage Sper somnium cospexit, e X naturalibus natae suae,quae illi unica fuit, enata vitem,
cuius palmite Ois Asia obumbrahat,qd Scita euenit. Glaphyrs qq; somnisi ad veritatis effectu peruenit eq; em effrenae libidini gaudia longa habuit. Sic multinubIS, quibus appetitus est pro ratione, meris omodus figitur.Artorio videbatur in ludis
gladiatoriis Retiari si si hi iugulu ferire eqd
postera luce plane insperato contigit. Sic suos dementauit mentiu seductor diabo lus. Hieronymus in Matthsum cap. zT. de uxoris Pilati visione differes,affirmas etia sdfim ethnicos in somnijs admonere. Pha rao dc Nabuchodonosor, teste eode, Dei iudicium somniando contra se Viderun r.
Sed hoc specialis dispelatio. Proprie vero diabolus eos si fide Uei no habet certam, per phantasias somnorinas maiorib'sub inde errorib' inuoluit.Atq; haec de ethni cora insomnijs:nuc ad nostra Veniem βν somelas Hi ob coqueritur se visionibuS noctiS con absi- . Rursari cap.7. Et cap.33. Deus Ostenditur iit, chinoctu per quietem nothus loqui. Atqui oracula.
hoc Gregorius moraliter, VI caetera, cxponit. Iuda Machabaeu potifex Onias&Hieremias propheta cotra Nicanora insomnijs pugnare cohortatur, tuam apud dfim illi intercessione pollice teS,2. Mach. is.Apud Iohele dc Acto.2.etia de somnijs agit,sed somnia ea in sibus electos erudit Deus, magis sunt oracula lucis, si somnia noctis.Ηieroh.dicit:Propheta Danielem perfecta interpretado' somnio hi scietia
habuisse, dc p somnia ceu p symbola qdadc aenigmata res vidisse futuras. Ite in qst. Reg.Dfis respodebat P somnia,eO Graedo S ieiunacio poscebat sibi fieri oraculudiuinu,& diis p somnia illis reuelabat qus
futura erat. Ide dicit se in somniis admo nitu,ut ab ethnicoru lectione sibi tepera ret. in Apol. cotra Ruae De somniis dc vi sionibus istiusmodi vides t. Cor. I. Acto. 6.18.28. Ite ibi deprae cladi exemptu habes
de alienatione mentis Petri ca P. I . Clipi ani haec ut Dei certa oracula veneramur, sed caetera execrantur Oia, no cotra Iose- .
phi dc Danielis exepla,sed aduersus vela noRhominu comentare orsi nimiru, qui seq*iactant habere e nypnia, chremoti smos siue oromata. Hic simpliciter niti mur verbo dni apud Hiere. cf. 2τ vhi dr: Nolite uros audire , fio fest,somniator egre os nimiru,qui secundu
Hieronymum) exeplo Ioseph dc Danie lis somnioru sibi interpretandore manv metiebant. Ide propheta cap.:3cinuehit D 4 co
416쪽
GEORG. VVICE LII UT SANCTIS HOMIL 11
corra prophetas, quoru somnia erat mera mendacia.Hi sunt,lesie eode, somniatoPes ecclesiae, g suos errores S opiniones tanqcerta oracula alias obtrudunt diimmaui omniavi. Corripit Manasses, Q QMς μ inter caetera , hoc est,somns ON in Gr Π ς F ores a tui ariolus fuit. orun siue occoniti,
no exprimanr,vere Incopraehendunt sen striga tales cia vetuS Ium nouu conciemnat
testamentia: unde δc Hieronymus lege eano semel cotra somniatoreS adducit: psertim hoc facit super Esaia,ubi aitti o attendenda somnia & auguria, Mose scribente, cognoscimus,quae habuerunt genteS.Ecclesiast. s. ubi multa somnia,ibi multae vanitates.Hieronymus in eu locu aitana quae somnii sunt,cotemne,sed Deum time soli1. Quietin somnii, crediderit, vanitati hus sere menins tradet. Et cotra Russi. dicit: propheta Euet hoc a nobis contendiit oracula, ne somniis credamus. Augustin' de Gene. ad Iltera,scribit de insomniis amantiu, Q cocumbiit saepe etia cotra propositu suum. Fit hoc ex phantasia, q accidit in cog:tatione sermocinatis.Ide inuehit cotra somni atores lib.i8. de civi.& lib. 22.cap. 22.Contra fallaru rerii terrores,sibuS somniantes perturbamur. Gregorius lib. S. morat.cap. i8.ite libr. Aidiat.vanitate somni offu taxat,
distingues naturalia ab oraculis diuinis,qle ut ad textu redeam' fuit Iosephi somniu, clarius & pstatius somni s Iosephi genear char. Sed nuc ipsum videamus somnium. ditur,Simeonis vaticin tu hic su5 -
sortitur. O dolor, o pietas. Heu mihi
comeruit integrisaS: Quare extrudis '
centia Sed fugit Virgo, quia inuens
eius,& fuge in Aegyptii: N esto ibi,
Fidelis nuncius: nihil addit nihil tollit, nihil dissimulat, nihiI fingit. R em omnem ordine pandit. Surge,ait in psenti. q. d. In cunctanter tibi est fugiendu. Sed ne sis so-' hcitus ubi tibi sit manendum,Uni est terraph A. N plenitudo ei'. Diis tecum erit iuxta hoc in cet)piu qRod Gene.M. I .Paral. 22. Beda: Quod quid signi dominus, ne ab Herode occideretur,sublaficet. rus est a parentibus in Aegyptum:significat, electos saepius malorum improbitate suis effugandos sedibus,vel etiam exilio damnandos.V bi simu Iexemplum datur fide Iibus,ne dubitent rabie persequentiu, ubi oportunu fuerit, declinare fugiendo,cum hoc Deu ac dominu suum feci se meminerint. Crux Mariae Christi genitricis hic orAhsportat verbii, quia caro factu est qui phantasma credi potuisset. Π db 'Iactus ait:Fugit diis,Vi credat, ν reu ra homo. Nam si in manus incidui et E sdis,dc no fuisset occilas,opinati fuissent.. carnatu eu appareter. Angelus no sols gam maturare iubet,sed di locum,ubi e .litescant, indicat. Ratione item fugae e eirat, nepe iram vesani regis. O bone P vi quot etiamnii sunt. Herodiani Vbi di, Deum oro,veritati tutus est locus: At hsreses adest tibi insectator Herodes.Culpas superstitiones urget te item Herodis.
Sed qui Christi est, meminerit baptismi
Christus natus puer,imperiit humeris suis impositu habuit. Cruci ergo omni renato subeundii,alip qui regnum coelorum nun quam subierit. Sed ad contextum. Iiraris quare potissimu filium suum miserit patit coelestis in Aegyptuni Designabat eum, Agnu tollendis criminibus mudi natu.Vn i de in Aegyptum fugit,ut eam sanctifica ret.Duae teste Theophylacto sunt regio nes,omnis nequitiae officinae Babylon vi- .d licet & Aegyptus.Illa per Magos susce pit adoraniem,hanc sua praesentia sanctificauit.Iterum obseruandum, qua diligentia integritatem Mariae perpetuam,angc lusco honestet atq; testetur.No dixit hic, ut adnotauit Theophylactus,Accipe VX0 rem tuamrsed, matrem eiustaam qdosi suspicio soluta erat Ec iustus per mirῆcula X partu probauit, ex spiritu esse omnia, non vltra uxorem eius illam nominauit Atque hic vides,ol, quam causam ces Pa sanda Iosepho virgo perpetua fuerit i ctum certe,ut ille huius diligentem ccr. Rereret.Et Hilarius ait, Aegyptum etia tam idololatriae labe in qumaUHim isse. Ilcrum idem grauissime inuehitur Vtra haereticos perpetuae virginita
riae detrahentes: adfert S hoc quod Msequitur, Accipe puerum S ny' Vm L 'N reuertere in terram Iuda. LIGcae: Erat Ioseph & mater ei in Lux veritatis satis est Iuculensa. η' haereticorum tenebras declinas, in suam perniciem hoc feceris. Sequitur: - θ
Qui consurges accepit puelmatre eius nocte, N secessi
417쪽
serim opum Aicente fantemcs diuinum aluerint,quis fando se
zz:in filio Dei praeualituraim Nusis
praescriptu sunt rficienda,nihil addendu, nihil detrahendii. Beatifica di qui fustinet: ecce tibi noctu,puta in potestare tenebrarum, qua Herodes furere sinissus,in fuga se coniecerui, sed in clara ale e postlinti Πio redierut.Sic per iter mirabile suos dacit dfis.Nihil temere fecit, nihil Ocioser, in Zc hic adducit Euagelista scripturae resti monium,nempe Oseae cap. i vhi dicitur:
' in oedem mouebo, certuS Herodis ira anto puerulo nocituram. Poterat didicere:Deest milii pecunia. Mane do id aliquot saltem dieS VIaticandi cauta Nil tu angele,si ablegRS, Viaticu quoq; Aegypta
D a Q mica fides absoluta, vere iustificas. Fuga di item haec Mariae puellulae tenerae, hominilitequentie insuetae,il fuerit grauis sis non ' ' videat,praesertim cui maxima cura tenet
ii divini'; infantuli incubuit: Adde Φ dc
Aegyptus adeo fuit idoloIatriae Iabe infe cta ut ibi no modo canes, cati,sorices, pi sces,serpentes,vermes, sed & cepe dc allia adorarentur. Aegyptus contermina st Aphricae:Palaestinam habet ab occidete, ab oriente Assyriam:Nili exundatio e laecandat,& historiographis S poetis celebri S. Iudaeis vocat Mizraim,a filio 'Ham. Hic quadringentis ferme annis graue seruitutem seruierunt filia Israel, unde etiam ausit Euagelisiae citatione inco sentaneam suggillare, qui reuera P spiritu sanci ii suuco scripsit euangelion: Et quis negaueris Balaam Christu praesignare, cu dicit stet Iam ex Iacob oritura: Sed cu haec ota sibi satis costent, huc Iocii adiectione semetiae beati Hilarii claudendii puto. Dicit ille super Matthaeu: Christus ad getes inanim mis religionibus deditas tra sit, Zc Iudaica relinques ignorantia,seculo colendus, in 'fertur Bethlehem, id est Iudaea martyN sanguine redundantem. Herodis vero fiIror,& insentisi mors, puli Iudaicii Christianos saeuientis est forma, existi in antis se
id quam Alcair hodie dc Aegyptica Ba- Tunc HerodeS id hyldaem vocant dc inter Memphim no- esset a Magis ratus en valde r oc
N Vnostro septe annis habitasse fersit.Vi in Bethlehem, N in omibus finibus in rhodie basilica 'molle opus cu crypta eius a bimatu N infra secundu tem
p Mest,antequa ad Mathaream venisset, Atte deho ῆd possit ambitio. g h Spro fabula habendla,quod vulgo di tor fuit Herodes,habuit suos c- de fonte Mariae unde nata fertur bal res, les di habet noctra res,locu .Reg. 8. ZRβ,ubi etiamnum miracula fiunt, non fac qcunq; venerint in manus tuas, Sadras hyiistianis modo, sed Zc Saracenis ipsis recu est,illucidares,Bc tu S regis c3p. 8 de hῖ -ς43Neat hic quas miserias ppem clarates. V e qd Cicero ait libide amic. -' ἰς seph dc Maria us labores exanclata In vita tyranori nulla est fide S. eru noc-- iram sudoribus se sustinuerint, in- qm illis fere Oibus sempP rone e Voldi R Ambitio
418쪽
dictu de Herode, Herodia Nd crudelitas in Puerbium
Dii sum terrae,Deu coeli, prae vapore huius seculi in coelo videre non possunt Talem si quide eum putant, qui omnia eoru fa a
probare cogatur. Magi orientales hic Herodem ad tam concitatam tram prouocauerunt quin infanticidium regi ni seruierunt. Costituit rex pueru natu rege Iudaeorum interimere. hoc Iam sacru propositum non Promouerunt, grauiter in regiam maiestate peccauerunt . Sic indignans exfrendes Achab, super verbo di aboth te raelitae. dicentis: Non dabo tibi haereditate patrii meoN. Nunquid haec tanta insuria etia redundat in ipsum Deu Potectas nunquid Ois a Deo Nunqd si resistit potestata Dei ordinatioi resistit Immo etia Deusqq; reus Iarsae maiestatis, si Herodi locu etivbi puer erat, ipsum p pusione no indica trit,iuxta atq; Magis.Talia audet Deus:na S ut adnotauit TheophyI. sic illusiit U haraoni per Mosen .Fharao non absimilem tyrannidem in pueris Hebraeoru exercuit. Sed maius Herodis crimen, qui pueroS Hebre i indigenas interemit dc eo ciues. In genium hoc Herodianu haereditario quodammodo iure occupauit Alexader pater Hyrcani,q una oetingentos in foro crucifixit Iudaeos, iugulatis prius eo hi uxorib8 dc liberis,leste Egesippo. Spiritu eum furoris in Solymam Turcarum tyrannum measse diceret Hungaria. Herodes hic Tyronem una cum filio eius trucidauit,nulla alia culpa, sigi ille resistere non potuit. Satis ergo,iuxta apologiam,satis nocuit. Accedit truculentiae Herodianae, Q, Pheroras germanus eius frater,a fratris tyrannide nun
quam tutus fuit: sed quid ego de fratre di cO, cu proprios filios suos Alexandrum S Aristobulii ferire iugulo dc orco demitte re veritus non sit Idem post excidiu Hierosolymitanum ne capto quide pepercit Antigono,sed eum una cit uxore dc liberis trucidauit. Animam quom agens, suis praescripsit, ut se mortuo, primatibus populi mortem infligeret,ut vel sic gaudiu qd po pulli de sua morte coceptuIit puidi aliqua parte perturbaret. Macrobius lib. 2.Satur. dicit Augustum dixisse, malle se porcum esse Herodis, puta eius, de quo euangelista agit)ῆ prolemrquippe qui instar Saturni, qui filios etiam quos ex Rhea' maerauit, audis et se ab ais quo eorundem e regno iri deiecisi,liberos suos maciet. In numero innocentum martyru fertur infans quidam occisus filius Herodis.Nunc perinpendamus Herodiana crudelitate,dignamque apud Christianos in prouerbiu abeat.
Antonio, dicit eum primo Antonio Augustu fuisse colaederatum,pdsi i sus Antoniu cu Augusto pugnasse
tyrannorum est,ut ait: 'μ: decNulla fides illis exsar a castra sedit, .
Nemore laude Herodis paucis dices:Sepulto Herode,libera, tan d etos solet, iudicia populi depromebri grauem fuisse illum S intolerabili intepimperia in ciues exercuisse,tyrannuino tege suoν parricida domesticisi, expilatet publicum emini qui dil dereliquisse tributis exhausta oia,tocupletates alienigenas Iudaeos exanimatos,q templo hostem a duxerit, sacrata Omnia sacrilegio colamnarit,beatos si desecissent,cur tormenta viuentibus no deerint Sc. Immitiorem Dario,Artaxerxe superbiorem,Medis rapa.ciorem,superasse finem maloR.Titulus il- Ie commoneret nostrates naansuetudinis in cociues Sc fratres.Et quid est quod tan topere saeuiunt tyranni, cum nihil efiiciat Iesus Nazarenus praedicatur & adoratur rex Iudaeorum in aeternumquia hoc illi, antequam Herodes nasceretur,ita a domi.
no Deo fuit prs desinatu.Rogas quare Deus pueros occidi permisericΚndet Theophylaetus:Vt in illis Herodes sua ostedat maIitia. Ireru ait:Nunquid ut ostendatur illius malitia,ideo debuit pueris fieri iniuria Audi igituri quantu ad Herodem alti net,iniuria est,& puericidium horrendit: sed quantu ad pueros,no est violentum bomicidium,sed martyri pueris ad aureQladc gloriam Infantia Hebraeoru infassem Christu honorifice excepit:quem postxὸ adulti senes p superstites turpissima m. te codemnauerunt. Florem hile puer te suauissimum praecocemis fructum decet psit, sciens in quos tribulos & sentes ri erant. Coronam infantes electi cxdilecti, non quidem faciendo, sed ceΠς Fliendo meruerunt: nec illis credendὸ
fuisse ratio,vbi tanta Dei fuit P. IV Sunt itaq; S martyres S conificii innocetes infantes.Sunt di doci Qxς 'b pe qui sanguine scripserunt propyi' is
iter esse ad consoIationem,quod n ulegis Ioa n. is.16.Ite in epistolis ad S ad Timotheum.Beth Iehem dom. pnis interpretatur, sed Iudaei durum miserunt in ipsam domu a Ar
nem. Lignum Caesaris item praetc D Y liorium, inhospitalizas, uqus apud Christianos in prouerbiu abeat, qualis apud ethnicos crudelitas Neronis
lutarchus Herodis mentione faciens in
dem Bethlehe est sine cruce . rς tu, Dcos masculos interemit tyranu , mi uit Sellae minatos adulatores. Setera, masculos occidihga Clir
419쪽
e Zollisit. BethlehemiranOS vero, quia n, hi hem Christum narum restiuit.Al' iu de intra quia ratum fere spatii in
c, di consuluit,& quo Magos Orien
udiuit,emux r. am no multo post Magorum abitum,3ccusatuS, Roma pro batur.ibi cum in gratia cum Carsa euiset ferocior & insolentissimus in d domu ad penates suos cruentos reuer batur, Christoq; Uerinsidias redere nocunctabatur:sed nequicquam Non enim st consilium cosra domi nur qd in Nohe, Loth Iacob, Ioseph, Mose, David, He- ja Daniele dc aths eleetis omnibus liqui d idemus. Diceret Herodes: Pusio BethI hemitane,vicisti: eodem loquendi nio
e quo Iulianus dixit,Vicisti Galilaee.
Tunc impletum est, quod dicituest per Hieremiam prophetam, dicet in Vox in Rharna audita est, ploratus & vlulatus multus : Rachel plorans filios suos, 8 noluit conso
Evangelista hic alium testem veteris
profert testamenti, nempe Haere.cap. I.
audita esst,vlulatus,eiulatus,amara querela. Rachel luget filios suos, nec vult consolari,quia non sunt. Verba haec propheta depopulo Israel protulit, adumbras Iugubre lepus captiuitatis dua3t tribuum Israel di Beniamin, in Chaldaeam abactaru . Lias captiuitatis miseria declaraturuS Vates,Rahel siue Rachel inducit lugetem, ex ea tribus Beniamin origine traxit, Genesis 3S.Ibidem vides eandem ex partus periculo extincta, atq; ibide loci sepulta. Monumentu Rachelis, euntibus a Soly mis ad Bethlehem est ad dextera.Ibi duo dicim item erant lapides,a protogene Is rZelis Iacobo erecti.Huc alludit prophe tὸ,dices Rachelem plorare filios suos, puu tribum Beniamin,& praecipue Bethle-
hemita nos. Facit vero Rachelem magis lamentari, ὀ Iacob, quia mulierum proprie est eiulare. Haec omia si reae gestimaueriemus,liquescet, prophetam etia huc rei peexisse, di oraculu hic proprie locu hahere. Pueri innocentes, langitis sunt Racheli S. In terra ea ubi infanticidium hoc parra iuest, Rachel partus dolore obj t, atque abitumulata existit.Denim cui magis comperit sugentes infantulos trucidatos defle re,quam Racheli,hoc est, puerperae trib Beniamin Sic Hieremias longius spirit oculorum aciem direxit:huc prospicies, quemadmodu S Oseas in loco supra ad ducto.Non autem hoc fit detorre,violen
ter&improprie, sed apte &propriissime. Magis prope huc mystice quadrat ploratus Rachelis, quam literaliter ad capsiuitatem duarum tribuum. Quid enim Racheli cum nepotibus Liae sororis S ancilla NBaIaedc Zelphae Hic Sprie Sunice Beniamin nepotes de luget. V eius translatio proprietatem ea graphice dilucidat, sen sui magis Q verbis consentiens. sic em hahel: Vox in Rhama audita est. Rhama locus est Palaestinae excelsus:& excelsum, si vertas,significat. Demq; S in Bethlehem finibus erat situs sortis ire fuit tribus Ben iamin,qui ut dictu est Rachelis extitit fi Isus. Rachel consolationem recusans, in ducitur,quia propago seu sanguis suus noest, putam hac vita: quia animae sunt im mortales.Corpora non sunt, quia exani mala sunt.Non vult consolari, quo declaratur nobis districtui Dei iudicium, qui tyrannis ga statim no punit dormitare vi det. Rachel significat ecclesiam,& in Ra chele crux ecclesiae imminens designatur, quia in enitendo moriebatur. Videbui tyranni in quos confixerunt,& quos hic ri sui habuerunt. Videbunt an ploratus Zcvlulatus il Ie excelsus,hoc est, claruS, longe latet sonans,ad aures Dei Sabaoth non p- tingat. Dominus Iesus, cui sapit id quod mundo est surdastrum,sanctis innocenti bus pro nobis intercedentibus sancto suo marririo, nos miseros quoque dignetur' ad suam gloriam. Amen, Rachel in
. N FESTO CIRCUNCISIONIS CHRI.
sti,Euangelium Lucae II. PQ stquam consummati sunt dies octo,ut circuncideretur puer,vos ςRtum est nomen eius Iesus. Quod vocatum est ab angelo, prius.
420쪽
Ic videmus quid sibi Moses ve-
misso,ambigere possit. N Oluit ilicet ' re Iudaeos, quom frater st cuneu cath
I de medio tui, hoc est,Verum V ria,si fili suu Abrahamici sanetui, lus J diu, utiq; legis obseruant m. rophetam quo S Iudaei Christum
Maris spiritus icti instinctu visum fuit,ut puer circunci deretur. Circuncisio fuit ex patribus. aznoscere nolunt,videmus eOS etiam pro ru culpa excaecaros,luxta comminatio Te eam Qua Deut.IO. a itaEgo Visor ex: sta.
De cacitate ista vide Mat. h. II. Roma. I l. Acto. 28.Verhu caro factu est,Ioan. i. Cirincuncidi vero voluit,non quasi legi aliquid debuerit,neq; ut circuncisione dc alia te ga ha perpetuaret sed Vrse veru Iudam,atque adeo propheta illum a Mose promissum, ossederet 8c ut legi pro Cmibus electis suis satisfaceret Qui hodie post sacramentoruecclesiae institutione Zc usum,circunculo in ne redintegrare volunt, Christit negar, 11- miles ethnicis, qui olim iuxta atque Iudaei circunciduntur. Turcae hodie circunsecantur, sed sibi jpsis in condemnatione. Origenes testis est, etia olim circuncisos Aegyptios. Arabes Aethiopes, PhoeniceS. Sanctus Hieronym'ide testat de Aegyptiis,Saracenis,Idum eis,Ammonitis&Moabitis. Sed ethnici nequid qua praecidebatur oeS, a sine Dei prs scripto hoc fecerunt. Apud Iudaeos sua virtutῆ habuit, quatenus sphragis Dei iustitiae,no ipsa absoluta iustitia,fuit. Roma. 14.Fuit& sgnu foederis Dei csi Iudaeis Gene. l .Nunc post baptismu qui teste Origene, circuncisioni successit cir cuncisio non est perito me, sed calato me, Phil. 3. Hoc est, ut dicit diuus Hieronym', Non 'es circuncisio, sed concisio:non filia Dei, sed filia latronis.De qua re insta in fine huius Iectionis. Ipsam audiamus.
es octo, ut circuncideretur puer.
Qui iuxta sententias patrum,nec morti
aliquid debuit,neq; legi debitor fuit:sed si
mortalitate poenale ultro assu in psit,ut nos ab omni poena liberaret,ide pro nobis legis 'oneri subire voluit, ut omne culpa auferrei,dc nobis seruies,dehi tu nostr si omeexolueret. Spiritus sancti instinctu igitur matri visum fuit,ut filiu suu primogenitulegis ritu circuncidendu synagogae offerier. Oh seruandu hic, circuncisione etia ante Mosen fuisse,nempe in familia Abrahae. De legali circuncisione cuius auspex fuit
Moses, habes Leuit. 12. De ea quae ante legem fuit,habes Gene. II. Hic etia vides,nintelligas euangelisa Ioanne cap. V. dicentem, Circuncisione esse ex hominibus:puta Abrahamo Sc a Iris patriarchis. Circuncisus ita. Iesus, ut se filiu Abrahae declaraxisset circuncisioni. Et Christus ad i ''. ingressum admissus nQn fuisset, nisi liti
sphragida circuncisionis initiatus. pi Eliati quantu Iudaeis inuisii fuerint, vid , lan. . Quid circuncisio spualis significii& octauus dies,in fine huius sermonis di dietis. Sequitur:
Quemadmodun D stris liberis nomini
in baptismo indimus, sic synagoga suis infantibus nomina in ipsa statim circuncis. o ne imposuit. Et in denominandis lic mi nibus synagoga multu fuit solicita, qude in o1m fere patru nominibus,vsq; ad Idannem Baptisa,luce Videmus clarius. put, ichrsi est,hiblica nomina propter hisor at sacrae decantatione,facere frequentissima. . Barbarica nostrariu nobilitas, magis psit. Iacos, coruos, leones, lupos, si Petros RPaulos se gaudet vocari. Atq; istis nonumhus adeo superbit,ut ea vulgo in uideat. Abrahae nctii en Dei prouidentia una lue ra adauxit quae una literam Sarai nem ni detraxit.Ea de Iacobu Israelem vocitabat, Gene.2s. Rachel filiu que in pernici dolo re peperit, ab euentu rei appellauit Bema
min. Ethnici quoq; egregia facta denominatione Iiberoru suo hi designabant: queaapud Homerum de filio Hectoris,N apud Hesiodist de Pandora liquescit .Pueri Itaqὶ nostri nobis & nati di dati nomen,haac
qua uua ociosum est aestimandu.Hoc ini, quod reuera est,nome eius adumbrῆi. uator est,saluator item dicitur. IV ct men Iesu volui esse tetragr3ΠΤΡ' h. , est,quadriliteru, iuxta nomen Dei lesiue Adonat quod no solum no est sed re essentia Dei secundu origis δἰ οsua significatione importat,Vtri
re alibi .Et revera,Iesus nomen ppernarum virtutum esse videmM,
in quo se omne fectat genu, Fhi si nihil aliud est,si nomen ἰς μ. he Ela
crosanctu, atq; Adona aquod Hest, dari non minori prosequunturri catholici sacram venera n ux ς it. am. Recte Iesu nomen, Dei es re praesentat.Est em Iesu. c vel S spiritu sancto filius Ue1,b Deus, Ioan. r. Hieremias i qm.., h, illi l