장음표시 사용
491쪽
cide pie Christiane, quam praecia- petra culpam sua diluit. Hieronymus ad
p in primastis in euangelio. Nulli Marcellam, dicit,super Petrum aedificata . illorum tale nomen imposuit, in q ecclesiam. Verum nunc eriam au dia- d. -ῖ i, starticipatio Sconsortiti, Chri- mus, quo sensu Petrum caput funda me tu, Eis ci lius .et petraris Simonem filia Ium ecclesiae appellari ni S.Parrcs. Hiero si sui da mi homine dignatus est, ut rupan- ΠΥmu Sm Malinaeum ait: D Om, qui cre re intum. λῆ si Antipapis. Dicis non fusile Petru debar in Petram Christum,Petri Iargitus, ubi crucem erubescens, factuS stan est nomen.Ac secundum metaphora Pe a. -nem Matth. 26. Vbi abnegauit Irae,reere dicitur ei Aeclifica ho Ecclesiamo th5deo Christo haec Oia saris fuisse ex- meam super te. Chrysostomus: Sic S ccei, ita nihilominus vocat eum Perrum, teius Pater dicit Hieremiae: Ego te posui Arisortem sui construar Matth.Π.ubi tanquam ferream columnam Saeneum tributum dari pro se S Petro. Chri murum. Verum hunc Petru Christus um-ώ-- infirma curare Vult, non abiicere. Vn- uerso orbi terrarum praefecit. Tu es Pe dc infirmum Petrum Vocat, Luc. 22. di tru S, ego super te aedificabo ecclesia mea. 'cismo pro te rogaui Petre, ut non de- Basilius: Petrus quoniam fide praestabat. ρriit fides tua.Ecce tibi unitari catholicae Ecclesiae in seipso aedificationem suscepit hieclarum verbum,quod inluS ferre non Ambrosius: Pro soliditate deuotionis, Pe eotest dissensionis autor diabolus. Apo- Irus ecclesiarum Petra dicitur co in na lol: Christi spiritu praediti, Petro senas er rionibus primus funda menta fides posue e tulerunt:quod vides Aer. IS. dc alibi De rit, & Ianquam saxum immobile, tot: us p euenter. Apostolicos quCiu viros audiae operis Chrnis ani compage molemico i mus de primatu Petri differentes. Chryso tineat. Cyprianus ad Quintum rPetrus,sa - stomus subinde Petria vocat caput Sprin per quem dominus aedificauit ecclesia mi cirem apostolorum,Visote quem suu vi- suam. Item idem ad Cornelium. Tertullia carium praesertim constituerit Chri ituri nus vocat Petrum aedificandae ecclesie PeIdem vocat eum Magistrum toti' orbis. Iram. Leo primus, in sermone ait: d u eSillum quoq; Iacobu Episcopu Hierosoly- Petrus, hoc est, cum ego sim inuiola hil Smitanum ordinasse affirmat. In Ioannem Petra, ego lapis angularis, si facio utram cap ti dic si illi commissam cura uniuer- Vnun ,ego fundamentu, praeter quod ne salis ecclesiae Eusebius Iibro et cap. Iq. aD mo potest aliud ponere: tamen Petre qm situ Petrum Romam venisse, utiq; caput petra es, quia mea virtute solidaris,ur qUS ecclesiae in caput mundia Gregorius mihi potessate sunt propria, sint Iibs mecuzianzenus Orat. 2 l. ait. Hic Petra vocatur, participatione communia. Augustinuis S illa fundamenta ecclesiae concredutur. Audistis frequenter,ipsum Petrum a do Cyrillus etiam apostolo he principem vo- mino Petram nuncupatam, sicut ait, I acat.Idem faciut Origenes, Athanasius, ct es Petrus Sc.Si ergo Petrus Petra est,su alh Graeci. Alexander ad Liberium scri- pra quam aedificatur Ecclesia, recte priushens ait: Vniuersalis ecclesia a Christo Ie pedes sanat,Acto. 3. ut sicut in ecclesia n-st nobis commissa. Theophilus quoque dei fundamentum continet, ita re in no- it Petro commissam ecolesiae quasi Oim mine mebrorum fundamenta confrmes.c.ram gerenti Consentiunt Graecis Lati- Origenes vocat Petrum magnum fundavi. Ambrosius vocat Petrum praecipuum mentsi ecclesiae. S petram solidam, in qua p0stolum cui dominus curam uniuersa - dominus aedificauerit. erum hoc, quo cli; ecclesiae com serit.Hilarius in Matths- ex praemissis autoritatibus Is quescit,intelum,de Petro dicit O in nuncupatione no Iigendum de spir: tu, fide, ndutia, corei ΠΟ vi nominis felix ecclesiae fundamentu, di ne professione Sc haec si ahituleris, non ἔψὸl aedificatione illius Petra,quae infer remanebit in nito lonae,quo merito crne φῆ leges, tartari portas.& omnia claustra no hostion struas. Chry sostomus itaque priis dissolueret. O beatus ccestianitor, hoc loco dicit,ecclesia fundatam in con- Rivs arbitrio claues aeterni aditus tradun fessione Petrinam. Augustinus iit Homi-Wy,ςuius terrestre iudicium, praeiudicata Ita supra hanc petram, quam scilicet e S co R*toritas sit in coelo. Cyprianus unitate fessus. Item:Super me aedificabo me, non chfimis 'ς esiae dependere d scit ab unitate episco me super te. Christus itaque Petrarch3, retiat. haryIV. Petri .Augustinus ausus Petrum vo Petrus petrar quod summopere contra su 'It caput ecclesiae S immobile fidei furi percilium pharisaicum est obseruandum, η' Πζntum. Gregorius vocat Principem qui nihil horum attendunt, sed omnem 'p*st Plorum, cui totius ecclesiae cura sit pompam ab usuum. hoc verbo Volunt de ' mi a. Iterum Ambrosius lib. hexa.s. fendere. Quidquid ad est ab usuum,co
sep H. de sancto Petro ait: Ipse ecclesiae ruet di faciet fragorem magnum: quia
492쪽
tanaS P cipue odit. Nacho amelanus
nihil aliud nisi fabula mundo poterii ςJς- Et tibi dabo et, se
Rursus plantatio Christi semper vigebit, -& in aeternu efflorescet.Princeps huius mudi nihil tam dolenter fert, atq; regnia hoc Christi in hoc mundo,ut tot contra ecclesiam suscitet Nerones,Diocletianos,Maxetios, Decios, Iulianos, COsdroas, Arrios, Donatos, Auxentios, Hunnos, Gothos, Vandalos. sed actu agunt ornes. NeroneSexarmauit impotentes patientiae virtus, Arrios veritatis gloria suppressit,Auxen
terram, erit ligatum es in quod cun solueris surier . erit solutum M in coclij.
Benedictus Deus,qui talemiuam potestate etiam credi ἡ R U
ro habent: uvia ciui doA i et nanent: quia qui dedit,non fallit n. tios eiusdem veritaris iubar tanquam Va- Vςr0 primo Petro, qui etiam d. steporem dc 'nebeculam depressit. Breui S δ η tribuit.Quare vero hoc iii dith
nostrates hodie civi eccleis cis re unitaris autorom G a Ia .
Auxentionistae nostrates, hodie qui eccle- Git c Vnir/ub autorem se declara, ,.s sitae regendae ius laicis principibus,& illae QRi nisi Una sponsam elegit,unica io idiotis, regendam subiiciunt, roti mun- b'm, qui big muS aut polyga me, hii do ridiculi, immo etiam execrabiles con- qV3q03m esse sustinet,Vnius eccles si u
tili ordinatio, anilis fabula & blasphemia horrenda cuiq; apparebit. Non poterit Petri dos nauicula submergi.Nihil efficient aduersus eam fumrs philosophicorii syllogismoru,Acst. ig. Nihil haereticoru tempessates opinionum rationem sapientiae ha-
mentum, hone Deus,e luculente in sona Petri expressit.Verba etiam illuria fatis sunt.Tibi dabo,inquit,claue8,nca rhis, quanquam Omnibus,sed tibi,ut ccita unitatis sacrametum semper Venerenter. Non Ium Iudeteid Turcar, qui euadge Iion Christi non habent,peccari rem sed hentium,Tit. 3. I.Cor. II. Manet quod do- nis sunt immunes:sed dc omes,quibus mil.
Ia necessitudo intercedit cum Petro Se Esuccessoribus.Perduellio est eccitfae,fura Iarro, qui ecclesiae capiti luctatur petro Picunt se habere fidem Petri,& cum per din petra Christo esse Petros.Qui exolicramino semel placuit,& quod dominus semel fecit,Esa. 46. Miraris quare diabolus ecclesiam adeo internecino bello studeat delere Hoc magis ecelesiae maiestatem vi demus illustrem.Nisi em maiestaS ea quae X soluit S ligat in terra, sic ut omnia etia a- scripturae sensum profert,qui traduce stata habeatur coelo vera esset diabolus huic sum ecclesiae non tenet S profitetur 'regno non ita insidiaretur.Vide quis vul- ad verbum minimum,non est cum plτοῦ, peculas eas in vineam Christi immiserit,et nec est in Christo petra. Luangelius . i hodie sacramenti poenitentiae Somnium tum est mundo,receptum est a gentibβi φalioru sacramentoru usum,vulgo faciunt gloria.Euangelium ergo no habit,ῆῆς sapisticae fraudis suspectiti Portae infero- tes eas quae ipsum euangelium id gl' 'xum,potestas tenebrarii,nequitiae spiritu u, susceperunt, audire contemnit:etjὸm quorum potestas est aeris, sese quom ut dea Christum ipsum dicat, dc se de Pauli ἴ clarent oporter. Oportet haereses esse ut piis plurimisi iactet, Marc.13.2.Pxi probentur electi. Fortis armatus, haeresis: stas apud cathoIicos humiles sed fortio veritas orthodoxa catholica. res est rata,Matth. l8. Ioan pG qEcclesiae se Christus dedit, Sc eam portas Deus quot ecclesiae undiql ino pG inimicoru suorsi possidere voluit,Gen. 11. Ia Ex hae profestione carboli λ η' exbu domini manet in aeternum.Ueritas apud plerosq; supina oci: oscitὴ ''in Θ'
qude se ecclesiae promisit, vicit mundu βο- hiae pompa &crista,auaritiae λR Τ uR' Τ - boleuit tra Ortem & inferu L. Tifii. destructionem,sed ad aedific/t ψη Heb 2 Vectes ferreos confregit hostium est ecclesaeissee potestas. Di im* suoru, Psalm. IC6. Esa. s. Mille anni ante gustino:Τenet me,ab ipse ritu oculos domini tanquam dies hesterna que ad oraesentem edisco arum, *ς s, , praeteri j trad tempus praescriptii itaq; Ma- nometistica insania durabit Nullum violentuna perpetuit. Omnis consummatio nis crinem. V erbum domini manet in L nrlΠO, ducIC VU p/tro c.
tςrnum. Arrigit hic aures haeresis menti, Io, Quaestus non est pietaβ:ςWy' est Q ppl/udens exotici sensus euanke- mus cuim fimoniacorNon ΟΠ et i Q ιςu meretrix illa audiat,& ecclesiam tu ratione hac.Item cum eccςβ'λ ad praesentem episcopidotum. Dicimus Verbi et
cessorii Tibi dedit Christus cu*o coelorum: sed simoniaco etiam di i* DChristo Cauete vobis ab auarit '
493쪽
1N FESTO VISITATIONIS MARIAE. 9
- cibus eius operibus Sc pom Iam hactenus expectauimus: sed ut egmvizy' ri 2 isncera religione hodie exor deamus,indigni sumus. Reformet ergo leo abusus sint exorti, quis novi- quisque, Ut tandem dominum exorem US. b ἰς eorunde reformatio nostrae Hoc ipsum annuat nobis Petra illa Omm ὸ μὴ Φ, uaritiae non adeo inseruit refor um honorum fons S caput Christ Iesus, g ς φ iumus: quod in totius ecclesiae ma cui cum patre Sc spiritu sanczo IauS M α γῆς ' illum net. Re formationem so- gloria per omla secula. Hmen.
' 'Is p ESTO VISITATIONIS MARIAE,
Euangelium Lucae primo. Xurges aut Maria in diebus illis, abissi in motana cu festinatioone in ciuitatem Iuda N intrauit in domum Zachariae, M saglutauit Elisabeth. Et factum est, ut audiuit salutationem Ma rite Elisabeth,eXultauit infans in utero eius. Et repleta est spiritu sancto Elisabeth N exclamauit voce magna, es dixit: Bndicta tu inter mulieres, tabenedictus fructus vetris tui. Et unde hoc mihi, ut veniat mai id ni mei ad merEcce em ut facta est vox salutationis tus in auribus meis exultauit in gaudio infans in utero meo. Et beata que credidist quoniaperscietur ea quae dicta sunt tibi a domino. Et ait Maria: Magnificat an ioma mea dominu, Et exultauit spiritus meus in Deo salutari meo: Quia reo speesit humilitate ancillae suae: ecce enim ex hoc beatam me dicet omnes generationes: Quia fecit mihi magna qui potes est,ta sanctum nome eius. Et misericordia eius a progenie in progenies timetibus eum. Fecit potentiam
in brachio suo, dispersit superbos mente cordis sui. Deposuit potentes de sede N exaltavit humiles. Esurientes impleuit bonis, N diuites dimisit inanes. Suscepit Israel puerum suum, memorari misericordiae suae: Sicut locutus est ad patres nostros, Abraham Sc semini eius in secula. Mansit autem Maria cum illa quas mensibus tribus, di reuersa est in domum tuam. PRAEFATIO. Exurgens autem Maria in die
Ttendamus hic frucxum ςu'gς buq illis ab ut in montana cum festi
tem euangelii aestimemus. Nihil nationem ciuitatem lucta.
i . hodie euagelium, ὀ sese magno uit in domum Zachariae, M salutaq
non murmure,sed ingeti clamore, de eua . n.
gelica illuminatione iactare, alios e subli V' i ,- .li, diri nunci mi ridere odisse, de nulla non violentia Op in d;ςhμδ P . n. ,h: tu, sita pyimere. Quis unquam sperasset,antichri- attonis in ipsaesim futurum manifestiorem: Et quis ho gnum dedit virgini, non
ppi Brem videbimus quot, quales & qua- nio confecta
'β pζrpendat, dc eos proferre satagat, ne emplum Marsa,plenum est Dei sacentia. hi ipsi verba det. Sunt Sin hoc euange- Nobis datum signum credamus qua n Q ' mΥsteria gradia, olim de Christo Zc de his quoque Maria per mΡntana ab .NOIψ'nne Baptista prophetarii oraculis deli- b d ut discamus bmissa hilaritate Jacra
MR. sed tunc primum huiusmodi myste mentis uti datis,& Vt Virtutu ex Pluitu ' RPbis fient salutaria. ubi ea corde bono dere operam demus. Ambronu*pζrfecto audierimus: ut reteta, fructum ophylacius testantur, Maria non quas an ' V st agesimu, aut centesimu proferam. credulam pcr montana transiille,sc va
494쪽
ram Sc prudentem. Laeta de misericordiae Dei exemplo erga cognatam Elisabeth, prudes in mysteriorum Dei indagatione. Laeta item fuit de signo dato, prudens de
eXemplo virtutum nobis relinquendo. Engoelii Abiit in montana: haec sunt exordia euan- exordiu gelica,tR Christus a baptismo,itatim du- crus a spiritu in desertum. Faceissas euangelicorum nostrati uni vanitaS, qui saltem 1ectantur iucunda.Cum Diti natione. Μa Iedictus qui facit opus domini negligenter. Ingressus angelus ad Mariam, non inpub sco versantem, sed domi contempla Itoni studentem. Hic vero Mariam publicum exiens, festinauit. Sanctus apostolus vult, mulieres esse domus custodes: nusquaerko conuenientius agunt mulieres, quam domi. Maledictae latratrices in circo,in foro, In aula,in comessationibus,& in hoc genus vanitatibus. Properens, etiam cum in Publicum charitatis opus mulieres fideles Protraxerit. O quanta virtutum exempla
nostrates petere possent in Maria, si disci-pImae eius quam Sapientia inuenit,&Ιacob puero suo tradidit, capaces existerent. Sara, Rebecca, Iudith, Sunamitis, Hester, Elisabeth, Anna, Martha, Lydia, non coacervarunt sibi doctores blandulos, quia optimo corde erant praeditae. Nostrates
salutatio. Officium humans 'ζ'
erat,salusandi m OS ille. in d fauoris. Minores maiores: mii se minoribus animum induxissent. Vnde militatem Mariae potem, 'Rhic
vid per Internuncios lalutauit a
Iutem dicere siue imprecari duri
salutatione ' Tlvi, salutanti; Die ci
cundi Regum octavo. Officium hoc
les discipulae.An o stata apostatricibus pro hasur. Lenone sequunt aggrauars peccatis muliercHIae apostolum. Et sid nostratibus cu praecepsis dilas plura hi,cu bona opa ex iit ant peccaminosa, Sc damnationis meritoria. Placet itaq; solvis fidei praedicatio in Iar caetera sunt papistica. Videant scurriIis 'oerberalis* euange in apostolae, quid apoctoli Petrus S Paulus scribant contra Iu-xum vestium. Audiat 3c Ambrosii ethicon, dicentis: Discite virgines δc muliereS, non circucursare per alienas aedes, non demorarim plateis, non aliquos in publico misce re sermones. Maria in domo sera, festinat in publico. Ite, Nescit tarda molimina spiritus sancti gratia. Cum festinatione, item est apud Marcum sexto. Qui in terra sancta peregre fuerunt, dicunt oppidulum hoc quod Zacharias coluit, medium inter Hierusalem Sc Bethlehem esse situm, Adomu Z cnariae in templum atque in xenodochium esse conuersam.
mendatur fidelibus, Eces vicesinardo,prmas Corinthiorum decimos i ni' Th e natonicen. quinto.Ethnicis spus Officium istoc erat sacrosancta V de ait:Saluta libenter. Sic salutauerunti: ter se Agrippa dc Festus, Actorum Vici
mo quinto. EiuS exemplorum plenae omnes fere historiae. Est tamen piacule aliquos salutare,secundae Ioannis secutio
Matthaei decimo, quarti Regum quarto Quibus verbis Maria Elisabetham sileti
uerit,non constat. Certum est, benedix tire optime precatam esse. Nescias utram ii Iurans, an salutara, magiS exultauerit. 0 h. lix domus, in qua vox ea fersonait Mariae salutantis. Vere domui illi salus cotti,gir, immo etiam uniuersae humanr coll. di tioni. Haec est vox turturis, aestatis pia
uii:hac embryon Elisabethis exhilaraieci. Non temere factum, ut Heliaso Melctri, necdum nati, conuenissent. Elisabeth Hsanctus Ambrosius prius audit vocem,su Ioannes concipit gratiamrilla Mariae ait domini sensit aduentum. Hic profunda inaestimabilia intercedunt sacramesί3, u cessat ergo physica.
Et repleta est spiritu sancto Bila
beth, Zc exclamauit voce magna, dixit:Benedicta tu inter mulieri ibenedictus fructus ventris tui Euangelista dicit Elisabeth repleu Pritu sancto, ut liquescat, unde Aipl/gelizare coeperit. Obserua, verba ἐPetere Elisabetham, atqtie dicerζ-cta tu inter muliereS. V erba xςΠ D
Et factum est, ut audiuit salutaotionem Mariae Elisabeth, exultauit
berrima omnium dignissima. cit: Benedictus fructus ventris
P o terit S hoc festuin a salutatione Maiaicutanti sacramenti plena est Mariae
ctus Benedictus, sanctu , cesctiois, sanctitatis Sc beatitudinis ata es filia Aaronis, quia ς- ' ictu runon reueIauit tibi hoc. G3Vς naica Elisabeth, Q illi conrigorix ν ytic mundi seruatorem, plus dς
Messiae, quam de proprii nisi i*δυ fo
495쪽
D 'sam clamare voce magna. Nihil hichibuit EIisaberti obsignatu verbu, '-m: serat per spiri rum sanctu. Quem 'uridum Simeon certus extitit per spiri RHArictum se Messiam in suis complexu
' ' hebc Elisabeth certa fuit se videre
Livirtutem et Replera Maria Rratia, repIe lisabeth pratiar dc ea de plenus, ex sitit necdum nassus, Ioannes. Rogas ubi Thirias hic latuerit, Prantae gratis par
bdum noui euangeli castri nostri cle poe rentia sentiunt in conuiuRS & compitis,
non laetus tanqua de re bene Vesta, sed plorans se accusans, se a conspectu hominum subtrahens: quia Poeni retia p cenalis est reluctuosa.
Et Vnde hoc mihi,ut Ueniat maσt r domini mei ad merEcce enim ut faeta est vox salutationis tue in auribus meis, exultauit in gaudio in fans in utero meo. Et beata que credidisti quoniam perficientur ea que dicta sunt tibi a domino.
Pergit sacerdos electam Dei genitri cem dc semper virgine Mariam extollere. Benedixit Mariam, nunc in eius benedi crionis, hoc est, praedicationis atque Iau- eis cumulum,ntetur quanta beneficia per eius visitationem ec salutationem acceperit. Vnde,ait,mihi hoc Quasi dicat:Indigna sum tanti officii.Ambrosius:Vnde mi
hi hoc qua iustitia: quihus factis: pro qui
bus meritis Miraculum sentio, cognosco mysterium. Mater domini, Verbo foeta, Deo plena est.Postea exemplo matris ex se sui domini aduentus indignum fatetur bastistes,dicens: Tu venis ad me Cui dominaS:Sine modo: sic enim oportet nOS implere omnem iustitiam, Matth. 3. Aestime ma dc obstupescamus Sc nos de ineffabili hQmilitate altissimi. Quam se excelsuS NOUbis submiserit,vide r. Cor. 8. Mati.N. Ob seruandum hic contra euageIistas nouos, virniles& hagio machos, Mariae virginis V omnium Sanctorum gloriae detrahen xt ,Vbicunque possunt. Quantum diuis de xxὸhunt, tantum se ipsos exto Ilunt, prope Vi m potenti manu humiliandi. Dogma' 'istes quidam nouus. Mariam aequat peccatrici Lucae septimo,& Syrophoenissae Mat daei XV. Sed spiritus sanctus Mariam hic Rcit reginam coeli, omium maximo illam ςψhznestans titulo.Ait enim spiritu sancto
plena mulier: Vn mihi hoc, ut veniat ma rer domini mei ad mec Theotoc 3m Vocatre praedicat Mariam Quod si hoc facit spiritu sancto plena, sunt euangelici fratreS ilIi, Mariae laudi iniqui, spiritibus immundi Spleni omnes, dcipiis Turcis peioreS. Nam Ec Turcarum Alcoranus AIariam omi laude fatetur dignissimam. Hic neq; veretur Elisabeth fateri, fructum ventris sui exul Iasse in v ero. Spiritus ubi vult spirat. Ana baptistae erubescant, qui grariam noui testamenti anguste adeo concIudunt. Non tam Elisabeth,quam Ioannes, spiritu sancto repleturi quod testatur illa eloquio, ii Ie tripudio. Accedit huc, S Ioannes vocatur, antequam conciperesur. Quare autem hoc: Nonne quia Deus vocas ea quae non sunt, tanquam sint: Quis ergo vocatos ad gratiam baptismi infantes,abigat et explodat, tanqua non sint Beata quae credidisti. Beatum vere est, credere. Qui credit Deo,non confundetur. Cedat ergo ra tiocinatio,cedant demonstrationes diale ctices,ut relinquatur suum fidei meritum.
Danda gloria Deo: quod qui facit, gloriae Dei erit S particeps ipse. Charissimi,visitamur tu nos a domino. Speciosi pedes euangelizantium pacem, an nunciarium bonat discamus exeplo Elisabeth, aures euangelizantibus faciles accomodare, Deo deuotiservire, Mariam praedicare: hoc est, disca mus exemplo Elisabeth credere & operari.V trinque enim salus, I Oan. 2O. I 3. Mat.
Et ait Matia: Magnificat anima
Filia Abrahae generosa, non cum agrarns Zc sylvestribus enutrita in caulis, sed intemplo educata, scriptura plena, Hebraice docta,Hebraica dialecto hic loquitur. Anima hic accipitur pro omnibus viribus spirit', meriS, cordis et corporis.Quasi dicat: Sentio Dei maximam erga me misericor diam: dominum itaque ex omnibus viri bus mentis, spiritus, cordIS Zc corporiS, ex tollo,laudo atque praedico. Similes locos pete Psa I. - Latina anima mea domin s. Psal. 34. Magnificate dominu mecum. Mavnificatur Deus cum praedicatur, Psal. 69. Vide Act .l9.uem Luc.'.8c I 6.
Et exultauit spirit' meus in Deo
salutari meo. Theophylactus spiritum Sanimam dicit differre. Animalem enim hominem dicit eum, qui secudum naturam vivit, Sc humanis rationibus regitur: ut si quando esuries comedat, odio habeat inimicum,& in
summa. si nihil supra hominem apparear.
496쪽
SpirituaIem Uero,qui transceΠdir legςβ Πλ biscum, Sed ola qus masthia iuro, de non humano more lapi Rixλx RQRae,quota pars sunt, cois itaque spiritus, hoc est Ita doni in me est, Deo saluzari meo id acce dc sanctum nomen plum refero,gratias agens. F3ixtur se non r*0 Dςere quod vult: Mis . nota a sequi quod velis ex dζne 3 t. Simile. dc Dem. est qui arguat, uri modos loquendi habes Psal. LXulto m in men eius. Nulli Dei ri ' di c
Nulli facit iniuriam; isti lutari tuo. Exultauit cor meum in lalux/xi iorem e hibuerit gratiam si hiat tatuo Psa Im. XIII.Exultat cor meum in do nequam est, ir, quia esto bomis h. lmino,i.Regum.2. Maria, David NAnna les locos habes Psal. io,.ivi per unum loquuntur spiritum, in Uς ς Hai η Gib τ .potens qd hic h , ultantes duplici ratione: Primo, qui 3 eQ cam. S nctum est nomen eius psit otium est Deus secundo, quia eorum est sal V ides Μariam in cichi L i
uator. Exultatio tisc,est unus fructuum spiritus sancti, Gal. .RO. 14.Gaudiu hoc crescet in nobis, ε. Ioan.l. nec finietur unqua, Ioa XVI. Esa.LI.
Quia respexit humilitatem anciis
lae suae: ecce enim ex hoc beatam me dicent omnes generationeS.
Declarat suum saturare eIse Deum. Ver -
bum Respicere, haber hic emphasim, quae non ei xperr3 Quis homo gloria D u non semel in hoc verbo inuenitur. Respe- est oppletus: Gratiae glorsae Dei d lithii xit in me humilem, misericordia prosecu- qui eam Vnquam exhaustam dc claustri qetus est me,viscera miserationum suarum it hi sensit. Quemadmodum a conditoribule mihi indignae no clausit suae ancillae. vn- do gratiam suam nulli negauit, ita es V ademe posthac beatam dicent omnes gene in f nem mundi 'mibus exponet. Beaten rationes. Me Vero praedicando, duplicem gloriam Dei declarabunt. Neq; enim propter meritum meum me praedicabunt,sed propter illius misericordiam immensam. Dixerat Elisabeth: Beata qus credidistueo respicit. Quasi d:cat: Ex hoc tempore non sola Elisabeth mihi charissima, me beata dices, sed omnium fidelium nationes, omitatissimam.
Et misericordia eius a progenis in progenies timentibus eum.
Apta S sacrosancta appendax. Mapti mihi secit,& nemini suam misericord ' in anegauerit. Misericordiae eius nullus et nIs, Quae prisca secula,Dei miserationiri non sunt plena: Quae gens Dei estimini os,quod euangeliu hoc pronunciau t.8oarus venter qui elementiae autorem posuuit.Similes locos habes psalmo centisnaquinto dc CXXXVI. Misericordia domni manet in aeternum .Porro φ m:stricci dia Dei potissimum manet Deum sitacit vides etiam PDI.33.lly.
Fecit potentiam in brachio suo sum piorum generationes,gr3ti Dei scien su re cordis sui
tiam habentes, uno ore me in aeternum he Α ΥΝ ' . . - atam dicent. Similes locos habeS Gen. 29. ubi ait Lia: Respexit dominus humilitare mea. In Grsco legitur rapinosis. Item psalmo nono & XXV.Vide domine humilitarem meam.Hebraicum Hebraico nab respondens'. Novit se Maria humiliare. Humilis in suis ipsius oculis quae fuerat, eam Deus Optimus Maximus nouit
Aptissima Deo suo tribuit, in superioz
bus, e II hetar quae iam incipit permag* ca declarare gesta.Dixerat polentim,ssia ΕΠ m, misericordem,&c. Omnia inaus repetens, ex argumentis di uou3Ι.mum hic insinuat, dicens: Fecit robrachio suo domin ,
Dei opus, expugnare superbψ' es u
est,ta lanctum nomen eius. sua gloria & pauperum '
497쪽
. 'Qunt qui ex istoc facinore egregi laudem relatur OS confidant: qualesy' hue sunt haeretici. Apostolus adit spup i dicens:Non proficient ampli
: ' Moabitas tales robur diuinum etiam et ostrauit. AmenteS ergo sunt, qui Aium tuorum cogisatione habi magna 'ri-ra veritatem quae Deus ipse es polli hi De brachio potenti vide Exod .iS.psit. I.S9. De dispersione superboru,videpsa i S. Mai.q.Sc.
Deposuit potenteS de sede, Sc ex
Recundum S tertium argumentia gIo
riae magni Dei, hic Maria succincte 8strin
rotunt tyranni huius seculi, diana be- Dei a Guo eXaltati sunt, Obliviscentes de
dominio sibi credito, sese efferentes. Huci ser Plal CXII. Exempla huius loci sunt,
Op Seon rex Hai,reX Amorraeorum, Na buchodonosor, Aman,& OmneS tyranni, in quorum depressione exalsati sunt pauperes ec letara est ciuitas Dei. Porro ut est apud Theophylacrum detraxis etiam potentes de sede, pharisae OS nimirum,S exaltavit humilia sentientes. Secundum illum sensum iterum minitatur spiritus sanctus lis reticis, in sua sese extolletibus sapientia.
Esurientes impleuit bonis, ta diuites dimisit inaneS.
Quartum A quintum argumetum P Oientis A misericordis Dei audis. Secudum lacra accipe hic diuitias dc paupertate re ram familiarium t sit sensus: Qui Croe-saS erat,iactus est Irus:& vicissim, Irus Q Dpiam euasit in Croesum: certo, sed occul- id, Dei iudicio. Neque enim Opus d sxerit artifici,Cur me ita finxisti Rom. IX. Bona hic vocantur diuitiae, quemadmodum etiam Luce XII. Anima mea habes muIta bona. Similis locus est Psal. CIII. Dimittuntur inanes, qui ad inopiam Sc quod a tui λd rastros redigutur. Simile vides dicium Lucae XX. Sententia similis est apud Salomonem Ecclesi. . Summa: capite ceniss x cotracta 'libertate diis Deus in summappulentiam evehere potest; dc dites quo DR ab summa redi omni u affluentIa 'cana- Plas pannosos reddere. Timendus ergo diuiti,di in pso sperandum misero.
Suscepit Israel puerum suum, me qmorari misericordiae suae.
Hoc est sexture praecipuu Dei Opt. maX.
potentiae diem entiae argumentum.No
Milanu hoc argumentu posuit sapienI Virgo, quia dc nouissime post angelost S pro
Plie tabe eloquia, ipsa quoq; locuta est lapi entia, Heb. i. Benignus S elemensa condito seculo Deus apparuit in personaS priua
tis di publicis, singulis S uniuersis,sem solum Deu ostendit.Nouissimu omnium est, expectatum unice Messiam Israeli misit. dummu hoc omnia est,quia Messias ipse Emanuel di conditor est omniu. Attende verba virgin s:Israel non solum vocatur ille qui est secundu carne:verum etiam is, ilest ex imitatione fidei, quem Apostolus vocat Israelῆ Dei,Gal. 6. Iteru idem Vocatur filius Dei V ult cm a fideli Israele pater appe Ilari, Hiere.3. Malac. i. Secundu Hebrai cum idioma potest hic locus reddi, Israel serui sui quemadmodu est apud Esaia 42.
S psal .i36. Te Ictrael abdo . hoc est, Israel serusi suum. Israele suu siue filiu, siue serusi,diam rursus suscepisse, Maria dicit. Quasi dicat: Visus fuit districtus Deus Israele plane non nosse,immo explosisie, sed ecce pecuIiu suu adhuc elementer agnoscit,dc charum habet. Simile est quod Dauid au:Do minus suscepit me. quod ex Graeco profero,quonia dc sanctus Lucas hunc locu grsce protulit. Ro. XIIII. legis a stumere. Nec a vero sensu aberrauerit, qui legerit, Rece pii Israel.Item Psal. XCV III. legis, Recordatus est misericordiae suae Iacob,& veritatis suae domui Iacob.ex Graeco.
Sicut locul' est ad patres nostros, Abraham Sc semini eius in secula.
Appendix epilogica scita :Verbu domini mGnet in aeternu: quia Deus veritas est,
seipsum negare non potest. nde & veri
taS nomen eiuS est, ApD .l9. ite Ioan. F. Ro. 3. I.Co. . L. Tim. 2. Deinde epilog' submonet,ne nos filios desertores constatuamuS, qui consilium ineamus S al: quid decernamuS,non eXdnorne tela exordiamur,ec noper spiri: u dni, peccata duplicando, Esaiae 3o.Nihil hic ex casu factu, nihil hic in fraudem alicuius gentis est intentatum. Cmia simplicia, Omia vera, omnia salutaria,quia aeterni Dei consilia hic est certitudo inam festa. Ah vos Iudsi,conuenio: vobis Ahra hami, Isaaci,Iacobi,Dauidis, Salomo is, ocatio hi hoc genus est notitia. vobis oracula propheta di sunt satis perspecta. negare nopo tectis in semine Abralis benedictionem promis lam Oibus geli hUS, Gen. 22. VOS Henon potestis inficias ire, hoc se me de Christo accipi oportere, Gen 26. Quare agi re n Mariae Schos vos Abra hae Ec prophetaru eXhibete, Iudaeorude oraculis propheticis S iureiurado Ah- pr fuitrahae dato,recte sentiendo. Maria Ah- Abtalia. rahamu vocat patrem, quia sanguis Ab rahae fuit. sed illa paternitas, per spirituale
498쪽
fuit apud filios Abrah eros,Dei Verbum. cula. Amen.
tae Mariae Magdalenae, Euangelium Lucae VII. Ogabat illum quidam 'de pharissiS, Vt manducaret cum iiij. Et ingressus domum pharisaei,di scubuit. Et ecce muliei
erat in ciuitate peccatriX, Ut cognouit quod Iesus accubuit in domo pharisaei, attulit alabastru Unguenti:& stans retro si cui pedes et 8,lachrymis coepit rigare pedes ei', N capillis capitis sui tergibii. N osculabat pedes eius es Unguero Ungebat. Videns aut pharisaeus a re, cauerat eum ait intra se, dicens: Hic si estet propheta,sciret utique quae 2 qualis est mulier quae tangit eum, quia peccatrix est. Et respondens Iesus dixit ad illum:Simon, habeo tibi aliquid dicere. At ille ait: Magister dit. Duo debitores erant cuidam isneratori: unus debebat denarios quia gentos, Zc alius Quinquaginta. Non habentibus illis unde redderent, edinauit utrisque. Quis ergo eum plus diligitet Et respondens Simon, dixit: Aestimo quia is cui plus donauit. At ille dixit ei: Recte iudicasti. Et crauersus ad muliere, dixit Simoni: Vides hanc mulierem Intraui in dom ruam, aquam pedibus meis non dedisti: haec autem lachrymis rigavisis des meos, ta capillis suis tersit. Osculum mihi non dedisti: haec autem x quo intrauit, non cesssauit osculari pedes meos. Oleo caput meum non 'Σisti: haec autem unguento unxit pedes meos. Propter quod dico tipliremittuntur ei peccata multa, quoniam dilexit multum. Cui Rui lnus dimittitur, minus diligit. Dixit autem ad illam: Remittuntur xjh' cata. Et coeperunt qui simul accumbebant, dicere intra se μη - . . qui etiam peccata dimittit7 Dixit autem ad mulierem: Fides tuλ ις fecit: Uade in pace.
E I amantestimentesm fratres, tertiam utranssina Rb ψ' . iusiuitias r quis unquam magnatum filius nea afferentem. Phariis*βη hyot si i hominiS, ratem diuinae clemen- centiam, peccatrix dissim*lyta tubi tiae laudem mervii Habet adu- suam immunditiam. Vn yiatorem Valerium Maximum nas' internecium in Iercessi Marrialem Domitianus Augustus Ver- stus vero si propter pecc/ Qx Te stirgilium,Horatium dc alios. Sed nihil tale de thaei nono, Marci secun Q sui. dijs etiam fingere potuerunt insignes ri, illam corrigere, Vt Vix' 'φ in adulatoreS illi. Euangelista noster habuit reseruatus apostolus Paη, β ξ 1pecimen diuinum, quod vere de Christo nem, qua ad sui agniti QR 'm moriae commendaret. Tres hic potissi- consolationem,qua Clini μ
499쪽
1N FESTO MARIAE MAGDALENAE.,buit primae Timotbei prim Q. secus pedes eius, lachrymis coepit rio illum quidam de phRri gare pedes eius N capillis capiti S ita - . Gmanducaret cum illo Exi Πρ tergebat, es osculabatur pedes eius, hi j domu pharis 3 i,discubuit N unguento ungebat.
illos auerἔabatur eiu a ''' . , adaptauit, etiam eam de qua hic dicit Vr,
carent nisi pauperes,nec fima extitisse eat pompo iam, superba,gio paupercu tu irent comina celabra Vxi V mciliores, & spectaculis gaude me,spestica uti se secus habuit, quia Cliri ιν bHkμβ spe staretur, othus circis ingere seculi vanitas non contemeratris hyU i m se. Si e&aula apud Apostolu dicii pςς vs,ibi templum: ubi pae',ibi Rom/- V04ς Ei pubIicani tanq peccatores,iu ex uno hoc prandiu ratione Christi,Veru bolQς μ ρ ' inuisi quan qnem fornicarit, Πς stu,quia nihil hic nisi lucuIentissim δ ςb-M su alii nem adulteri, neq; homicid , Di, praesens nusericordiae Dei indictu. TO' ' ζu, ccatis egent obnoxii. Sictas mundus hoc conuiuiu non solueret, ἀη -- aec itur Esa. 1.Tob. 13.Quod P catu non absoluit. Christus co tu i xν ξ oeceatrice hunc Iocum intelliga s extitit saluator. Nostra conuiui3 pq ς-- ita inquinare voluntate, re aggr RMOla,qa voluptuosa.Euangelici nostx' bee aio: Qenialiu molem. Discamus x iunt ex numero eohi, quos iuuat aliqΠ- - ratus. a stendu viti f. Cerru est, ς
ἡό yia pn lare es, sed Veri P b3gi N 00 doum oribus sunt horrori,peccati ad buc Q modas psallunt, quψης PyΠ bnsu iudine delectari. Si quid vetus scor Pedum. Nisi em sic diuitibus adul4xςΠ doldi hoc saltem dolet Q ad furia mi ' plerun*pane doloris vescerentur- , itur. In talem dictum est bQς Et ecce mulier quae erat in ciuita Horatii:
Marias Peccatri ces Sc easis de unetraces Chri. alii tres,
x' peccatrix, ut cognouit,quod Iesus ῆ cubuit in domo pharisaei, attulit libastrum vn uenti: ec stans retro
Inuicem moechos anus arrogantes Flebis, in solo leuis angi pzrlu, Thracio hacchante magis sub inter Lunia vento
500쪽
Quum tibi flagrans amor dc libido,
Quae solet matres furiare equarum, Saeviet circa iecur nulae rotum Non sine questu. Tales plures celebransur apud Martiale, dignae aeterna infamia. Poenitendum ergo est ciso. Qui no est hodie, cras minus aptus erit. Mulier peccatrix haec adeo festinauit, ut non expectaret dum Christus domu pha rifari,ubi se ingrata esse nouit,exiret.Chri sum, tacta spiritu sancto, propiciatorium verum agnouit Ansigne monumentum aduersus ome pharisaicum comentum. V tiq;
ait Psalmista) holocaustis non delectabe ris, cor contritum Sc humiliatu Deus non despicies. Iesiis Nazarenus d cit, citius peccatores quam pharisaeos,gratia Dei inuen Iuros,Maith. LI. Idem interminatur phar saeis, at is regni c orum aditum occludentibus, Matth. 23. Haec procul dubio mulier peccatrix istaec audiuir. Denim S hoc qd Christus ait, Venite ad me omes qui labo ratas& onerati estss, Matth. H. Murmuras pharisse inuides sorori No propter te intrauit mulier, non tuas daprs olfecit nec concupivit. Nec Christus ipse tua fercula, sed peccatricis poenitentis oscula eripecta uit.Venit mulier vocata dc expectata, sed a Christo, tibi fastidita. Venit verecunda, quemadmodu Zchaemorrhoissa illa apud Matthsum nono,& Cananaea, Matthsi II. Stat ad pedes Iesu a tergo fieris. Ecce tibi harretice. Fles peccatrix, atque adeo etiam tacens confite tur. Et quid hic requiris ver ba,cum Christus omnium norit corda: Et g liet si, quid hic requiris Verba a muIiere illa, quae cogita erat peccatrix omi turba: Notum delictu lachrymae testantur contritionem S confessionem, ipse coram vides eius satisfactionem. O salutarem aquam Iachrymarum, aquam vitae, aquam mortem aeter nam extinguentem, Matthaei 26. Lucae 22.
Tob 3.7.Iudith I3. Psalmo i 2I.Esate 38. Actorum 2O.De hac aqua muli a commemorat sanctus Ambrosius, δc ea sa Iutaria. Tergit capillis. Christo cosecrat quod dia-
cti Cypriam de Ma daten Illa proferam,in sern n. d. ii β -
ait, in muliere peccatrice alimes, nec dedignatus inet 'riSconuescentibus, infame ἡ ' dicapilli S pro linteo,oculis pro citi mis pro baptismor tetiguctvnguento Mactata intrinsecit' aprium In sancta sanguinem id γ' praebuere ministerium. Cor eo PIt in lachrymas, fides licii RMXit. Haec multa in conspectu tit i - -
Vnguenta quae obtulit, capulae
Ganeo urauit, crinibus circunsese pes4 sacros inuoluit Sc tersit. Nihil sibi desit . tinens, totam se sibi deuouit,&tu affectat potius quam factu attendenS,ungebas va, gentem, abluebas lauantem, tergebas a. trimecus poenitentem. Haec ille.
Videns autem pharisaeus, qui urcauerat eum, ait intra se dicens: Hics esset propheta, sciret utique qua Ιqualis est mulier quae tangis eurii quia peccatrix est.
EX cantu proprio 'quisquis distoscitet a Ies. Stultus sui Esaias ait) stulta loquituli Et pharisaei nihil bonum possunt loqzj, mali sint. Oculus prauus nihil bonum yi dere potest. Similia vide Matthaei nona, Lucae dec moquinto. Discedum illisq m:Misericordiam volo,&non sacrisclusit Oses quinto, Matthaei nono. Si elis'
ia sit, scit Ec quis re qualis tu sis hypoc λProphera est,qa nouit fratru S scro'ra portare, Galat. sexto, compati inpr* Hebraeorum quarto. Exempla Habe sei, quarti Re uni quarto. Sunamim p
cznatur. Propheta seruum arguit, . Dimitte eam. Anima enIm elusio ς' poenitentiae digni
quae tam bria salte tetigit vestiem ti Christi ritiae I nono.Obseruer sacerdos hic cer
dus. Habet caro Christi viri lcm , lauandi, tergendi Sc. ΜΥῆς hos it tutis suae sacrosanctae carnis