장음표시 사용
501쪽
1N FESTO MARIAS M A GDAL EN A E.
g 4 omnia munda,multo magis fonti μή ς' hihil spurcum. OS dic IUS,Immiar io tis. id hoc sibi velit,nos di Dei atra Cor. 6. Nos vero dissi ' i , .elum facini vestri Mosis corda eupat. P cenitentes peccatoreS reci
Te dimittite,date. Pharisai fm' est Oh- ii, danare. Quae Sc qualis.quasi di - heccatis nata est sola,quale illud di
Et respondens Iesus, dixit ad illu: Simon; habeo tibi aliquid dicere. At ille ait Magister,dic. Duo debitores
erant cuidam in neratori unus debebat denarioS quingetos, ta alius an Mquaginta. Non habetibus illis unde
redderent,donauit utrisq;. Quis er s
Agnellus mitissimus apud Esaia Chrus
designat. rex maiie tu S dc pauper apud Zacharia. Misericordiae diu in aeternu cantandae. Discendu a Iesu, qa mitis est & humilis corde. Lia si comiter respodet pharisso reia L curat clementer. Sensus est Si tua cognoiceres peccata Simon, tu ql faceres similia. Creditori cuida danistae erant duo debilo eS. Hoc est, peccata no sunt paria, peccata sani debita, ea poenae sunt obnoXia, gradiori alia, minori alia,nulla in poenara im munia. Magna Acapitalia apud Matthaeunotant sub note dece milliu talentose cap. ii. minora,centia denariost. Sut quae praeuemant iudiciu,ut est videre in Apro. Sut etia' det hic, neq; in futuro remittunt seculo, M i. l2.Adeo peccata paria n5 sunt, resae cerdoti cu primis necessaria est sapieria ad discernendu inter Iepram 8c lepra. Haeresinite esse hic vides execrabile, quae tollis oris Lonfessione. Ita em iudiciu inter Iepra Sc Ie-py-m tollit,& peccatoribus pecca di liceria ςpncedit. Peccatu est,negligere, no strenue Pto gratias agere Dei laude no semp habe tu in ore,& pficere ope. Μaius est,puaritati Spcepta Dei transgredi. Creditor re Rittit viris diues in oes miserabilis super R.stitudine peccator 1. Huic singentos, i liquinquaginta denarios remisit. Haec est
Z - ὸ pro gξa dc quod amodo hic Lia luei ita vincit.Chius propiciatoris,propic tio lipsa, Ad uocatus Sciudex, Agnus qui
tollit peccata miidi. Echarisato, hahel Grs cuS textu S, hoc est,donauit. Roma. 8.1 de hahetur, v hi Ap dicit, Quo cu ipso no donauit nobis onua item Gala. 3.vhi dicitenm Abrahae haereditate donasse propter proemissione. De codonatioe peccati v: de C IOL2.ubi dicit, charisam e nos, hoc est,co donat nobis Oia delicta. In baptismo remittit Peccata,Acto. 2.3. Post haptismu Lu .iτ. Sc2.Cor .P.DIcis: Condonat peccata gratis, ita ut nihil penitus inde postulet exigat te Respondeo,Gratis omnino,sed Iege Inter posita,ne talia denuo committamuS,IOan. s.8. Vuls corrigamus,& ipsum redam emus. Vnde sequitur'. Sed hanc quaestioin nem alibi satis superi expedivimus.
Et respondes Simon dixit: Aestimo, is cui plus donauit. At ille dixit ei: Recte iudicasti. Et conuersus ad muliere, dixit Simoni: Uides hac mulierer Intraui in domu tua, aqua pedibus meis non dedisti hec aute lachrymis rigauit pedes meos, Sc captilis suis ter sit. Osculum mihi no dedisti haec aut ex quo intrauit, no cessa uit osculari pedes meos. Oleo caput meu non unxistina aec aut Unguenta Vnxit pedes meos. Propter quod dico tibi, remittuntur ei peccata mul ta, quoniam dilexit multum. Cui acite minus dimittitur minus diligit.
Rationi cosentaneu est, pIns oporrere eudiligere, cui plus officii exhibe . Vides re sponsione in qus stionem,supra iam moIS, Gratis ne peccata nobis dimitrans sic,ut nihil vicitati ex nobis exigar Sc. Gratis sane peccata nobis remittunt. sed vitati bene nch simus senas memorcs S grari, vidi Iigamus benefactore, ut S inter noS amemus, de mutuis nos beneficiis hrosequamur. a Ide esare Chius hic loquit, mulieri huic peccata sua dimitti. Nosolia verbis demostra ciuis in ipsam muliere respicit,sed Zc ad ea secouerils,in ipsam oculos quo C; defiges: priuatae nimiru absolutiois prs signatio no ob scura. S. Ambrosius P duo, debitores intel tigit Iudaeos ec pharisaeos, m Ces peccaui mas,dc egemus gloria Dei TheophyIaetus in pharisaeu prsse me peccatrice Magdalena poenitente dictu esse arbitrat. Nos in aenere de quis peccas Ore dictu put3mus. Vides hanc mulierem: Intraui in aedes tu ag
502쪽
demnas hac muIierem, te longe religiosio sum, haeretici temni hils σiem: Omeia hospitii iure ceconomi ibi superiuS interro auimi, et igiliis non praestitisti, certo argumςn O, Lς .dqQ ne gratis peccata dim . -mus non amare, in syncere me Vocasso in domu Nunquid aliquid ekibi . In Ret tuam. Ingrati hospitis sella post i nu/m Vero, aequum esse vi xa fertur potitia. Quid haec faceret, si domi Danti, condonanti an acit suae me excepisset hospitem, cum talia bo' semper gratisimus. Naxpar Cspitalitatis officia exequitur in domo alie strum, sed Dei. Unde ait αἱ hpnec na Sed heus tu hone vir, Vide quam Por plurima,Vt dimittat osuri uerse iudices. Duodecim sum horae diςi,α mus amorem debito ch, ' a. totidem noctis. fieri potest, ut in bor cute nere, gratiam pro sanoles ' ' Ποα
usuis momento,qui peccat,resipiscar.Vn- . MV Hi pricio.
de prophetarum vox est: Quocunque mo L i*it Rutem ad illam:R hi meto vel hora peccator resipueri ,ας-ΜR tur tibi peccata. Et coeri, lier itaque istaec,talis iam non est,qualis an i udi Ul , te fuit: nec decet,ut dimissa illi peccata ex- 'ςςVmbςbRHr, dicere ictu sprobres. Sic enim peccara donar parer, Vt Quis est hic,qui etiam peccati ἡ
nunquam in aeternum eorum recordari ve na fruct poemen iis placet Deo.
nunquam in aeternum eorum recordari Ve tit Dixit aristom tia , in
iustitia sua, quam leca, vivet, Ezechielis xv xς i tu m Iecit:vade in pac . decimooctavo. O maximam Dei cIemenr, Absolutionem hic attendamu, duam. Peccatorum obliuiscitur,& non iusti- tritionem dc cofessionem audiui diu, p. tiarum: illa non exprobrat, has magnifa- statem eam dns postea suisqq; cocisaei cit. Hic potissimum obseruandum, Chri- scipulis Primo,Perro tang Optimati tot opera bo stum singula, quae sibi Maria contulit,om- unitatis: deinde Sc alijs omibus Petri coli, Naor ici ci a recensere. At quare hoc quia placent it gis, ratione Vniuersuasis, quae unu corptili ta Ita opera, Acto. io.Ionae Iersio. Phari- efficit, Vat. l6. 8.Ioan. 2 o. Absoluerex trfaei dc haeretici dissimulant, silentio prae- nihil aliud est,nisi liberu denuciare,Mat. . tereunt haec obsequia mulieris,a Christo Murmurat hic pharisaei & haeretici, dic tantopere probata et sed praedicat ea Chri- tes: Quis e hic iletia peccata remittiepolso deuota eccIesia: hoc aurem facit, ut oes Iicem,quantu volunt, verrannimpsti cim ad huiusmods prouocet pietatis exempla. Christus peccata se remittere assirmales, Claudite aures charissimi illis,qui huic di- nuat dc resistat tantae gratiae,qui alia picci uersam adserunt doctrinam, commenda- ti remissore nouit: nos illi acquieverissia, tione fidei bonis detrahentes operibus. Fu quem nobis pater coeIestis ab aeterno piit gire anguem latentem in herba, charissimi. destinauit. Illu omia sacrificia legalia psri Nemo fidelium, nemo electorum Dei, sibi gnant,no pecudis laetum,sed Dei agr*τ, persuaderi sinat, hominem fidelem in Dei de quo cantat ecclesia: dilectione Sc timore bene operando delin- Esursum agnus mittitur quere,dc Dei iram promereri. Minatur De Laxare gratis debitum. ussatrem iis qui malefaciunt. Audiatur tuta Testimonia scripturae vides Ezec.Π Mi de ,audiatur Veritas.Dimittuntur illi muI- 26 cloanii .Eph. t. i. Pet. t. i. IoὸΠεοῦ η
xa, quia dilexit multu.Ut aut dilexit: Non. Apo. i. Forma absolutionis audiam*i 8''ne re ipsa. V lique. Nemem verus amor in Remittunt tibi peccata rua:Fidς Ny
Vςrbi.,sed in effectu dc affectu consistit. Di- uam feeit.Sie S alibi dicit: Coos R3mus,inquit Ioannes, veritate Sc opere. rum obserua, Charitate etiδ h ς Affectum Mariae attende. venit non voca- virtutum officia coplecti QM . t Git δὴ quia Christo confidit ciuia Christri initi set ναρ Amon auit nunc an de τὸ φ ξ R,qVi' Christo confidit, quia Christo oia ritate comendauit, nunc a fidςfὸς Τῖq0M Dei sunt, tribuite regnu mundi S oem bilem. Q. d.In me sperasti, 'i ι is a
503쪽
a . nabIta nemo te infamem dc execracp hernabitur: remissa enim est cul-
hen Scimpietas peccati tui. Pax pecpy A ibus non est, sed F nitentibus, hoci et uti punitoribus. Vade ergo,& ne
thoe Bernardi: Recidere, quasn m deterius est. Hoc vimam attendanthii I saltatrices pompo sae, atm adeo his 'tatrices capillos, Oculos, hasta, unguen auidquid sunt, possunt di habent, infinius mundi gloria conuertenteS, nec va
qua e spicienses Respicite, euertunim
Sunamites, qui estis iam occasio tot periculorum, quibus totus orbis concuntur. Resipiscite, reuertim: ni per aperta S certam, synceram re veram poenitentiam, Vs Fervos discant poenitere, qui per VOS Irreri Il, perrexerunt Deum suis peccatiS ad iracuncitam prouocare. Ipsum hoc sancta MagdaIena dominum Iesum nobis poscat, cuius amore huius seculi vana omnia reliqui retquem hic assertorem & consolatorem ha huit, quem nunc vicrrix habet coronato
rem dc coronam, eidem cum patre S spi ritu sancto sit laus S gloria per omnia seculorum secula. Amen.
stoliuacobi Zebedas, Euangelium Matth. XX. Ccesssit ad eum mater filiorum Zebedaei, cum sit qs suis adoras N petens aliquid ab eo. Qui dixit ei: Quid vismit illi: Dic ut
sedeant hi duo filiJ mei, unus ad dexteram tuam, ta unus ad sinistram in regno tuo. Respondens autem Iesus, dixit: Nescio tis quid petatis. Potestis bibere calicem, quem ego bibiturus sume Dicunt ei Possumus. Ait illis: Calicem quidem meum bibetis: sedere autem ad deneram meam V sinistraminon est meum dare vobissed quibus paratum
Loriar studiosiores sumus hodie oes, qui alijS honestate prae stamus, sed non gloriae Dei,qUscrucis est. Mund 1 huius gloriae, qaae cruci Christi plane est aduersa atque adeo vana,sumns auidi. Fundamentia praeqLipdu,quod habet gloria mundi,cst Mammon deus huius seculi. Opes amicOS haehζnt, paupere iacente contempto. Diues Llὸras, iustus fortis, sapiens & virtuosus habitur: etiam si sit in fornice natus, Sc e gaet id trifur lapsus. Dites assident regibus, pyxdandi 8c latrocinandi periti, dum in sexim furcis vulgus latronu crurifragio Ple' S suspenditur.Summa Plutoni seruiens,rbae est impeccabilis inops quidquid ia 2 pr aricatur. Superuacaneu fuerit huci t plura adducere, cu Germanica tos P R ib. 3, quae passim in omibus tonstrinis Scpi trinis hod: e celebratur, hoc ipsum quodum dixi, affirment. Liquescit igitur, glori λm hulus mundi esse vanam cuius pyscipuum fundamentu ipsissima est vanitas. Non - arde vocatur a nostratibus cenod Oxia, --lat. 6.Fructus huius facinoris nullus alie' ςi7,nisi iurgia dc rixae,Philip .2. Christus ῆς vitium maxime in pharisaei S I auir, Ioan . . u. Mati. 23. De hoc vitio audia tua hodierna sancti euangelii lectio.
Accessit ad eum mater filiorum
Zebedaei cum fili js suis, adorans Mpetens aliquid ab eo. Qui dixit ei
Matris obseruanda hic temeritaS,magis vero Christi benignitas. Temerarium aliquid machinabatur mater,sed ad hoc facinus quod Marc. lo. apparer a filiis illecta. Sic habet Marcus: Accesserum ad eum Iain cohus S Ioannes filia Zehedaei, diceres: Prsceptor, Volumus Vt quicquid petierimus, 'facias nobis. Hieronymus di Theophyla ctus ex hoc loco acceperunt coniecturam, matrem hic a filiis ad rogandum domi num esse inst: nctam .Quod Zebedaei men rio non fit, ratio for Ie est, quod e vivis ex cesseritra ut mater Chri ito sanguine iuncta, iure necessitudinis, quae illi cum Iesu inter cesseratie exorare facile sperabat. Videbatur illi oratio sanctar Tu tibi Fiximus esto. Qui sua negligit, aut insanu S, aus nequam creditur. Adde quod Sc regius sanguis erat, e Dauidis nimirum stirpe . Nihil arcano rogat cre, quia se Iici Ia rogare putat .
504쪽
Summa orationis est: Der vitam, det opes, det gloriam: aequum mihi animum parabo. Oratio quam etiam ethnicus Ille ridet. Christi iam spectanda benignitas. Acces lit mulier,a filiis adornata atquem lata. Prae εὶ o matri sunt pignora,adoras,hoc est,tan quam aliquid arduum rogans, humi procumbens, domino supplicar,petes ut Christus exorabile sibi praebere dignetur. Non latuit Christum matris di fiIiorum machinamen Ium, nec tamen protinus execratur commentum dc intentum, sed suo more, quem vides Luc. 8.IOan. I. rogat. Rogat autem, ut patens Vulnus praesentius curet, S simul suam mansuetudinem, quae etiam nostra infirma serre sustinet, declaret.
Ait illi: Dic ut sedeant hi duo fiMlii mei, unus ad dexteram tuam, Munus ad sinistram in regno tuo.
Matthaeus matrem sic induci tanquam
interpretem filiorum. Marcus filios ipsos rogantes describit. Hpparet 'utrorunq; factum,sed culpa magis tribuit filiis, quam matri, Christus: quod ex sequentibus fiet euidens, ubi non soli matri, sed Sc filiis dicit: Nescitis quid peratis. Occasio oratio nis, carnalis de Messia opinio. Iudaei etianum Messiam assertorem temporalem ex
pectant, qui Syriam illis restituet habitan dam,quil ibi regnet solus dominus, caeterisin regibus totius mundi dominet. V Xores ilIi plures ne quid vanitati Sc impietati miserorum defit) tribuunt: Insignem vero forma Sc lasciuia siue regaIi pompa VxOrem eius,dicunt fore Iudaea genere,& Be op*ir, hoc est, corona auri proba rissimi coronatam, illi assidere. ApostoIos talem adhuc de Messia opinionem habu isse vides Acto. i. Movir potissimum apostolos ad oratione eam, q, audierunt Chriseum disserentem de sua gloria,ea qus mortem Sc resurrectione erat lac ura. Orant ergo summatim aulae prima tu, qualem Ioseph habuit in Aegypto, Gene.4l. Daniel in Chaldaea, Danie.ς. Mardochaeus apud
Affuerum,Hester 8.HieronymuSrMulier,air,auiditate foeminea praesentia cupit,immemor futurorum. Sequitur: Postulat errore muliebri, dc pietatis puta maternae)affectu.Sed succurrere illis debuit, Chrs dedignatus est regium splendore Spompam, Ioan 6. Vnde Sc a: t apud Ioanem i9. Regnum meum non est de hoc mundo. Qui venit ministrare, sui regni disciplinam ipse declaras, primo incipit a paupertare, dicens: Beati pauperes spiritu. Tandem cocludit summam sui regni decretorum, cicens: Beati estis cum persecutionem innoc mu do forti animo pertuleritis. Adeo
Christi regno, quod in pauri in cruce α contumetris hil cum huius mundi
his Christi videmus, pia dipy . m
aur N escitis cuius spiritus fit, filii, P ''quid adoretIS, IOan.4 VOst mos rax est qui me misit, Ioan-.L
scitis virtutem scripturari m Q VS t
her oratio fidelium multa --π in me fit Importuna oratione hilius. urpissimus poetarum ethnito laxas oratione quae fit ore arcano; h ' fulta re vana petentem. Ethnici te: Drunt orandum parce,ut Deus cos tu i mediocriter hores possident. Vnde te
Appetit esse sui,no magni ruris an Et aliuSr Qua ratioe queas traducere lesilir χρξ Idem ait: orandu, ut sit mens sana in copore fallo. Expressius hoc noster Boeth:us most . dicenS: Da parer augusta meti conscederestit Da fonte lustrare honuda, luceres Ilii In te cospicuos animi defigere visus.a Ab huius orationis syncemate com P datur Salomon, S compos voti factus it
Teb-ve nabon ,hoc est, cor eoo t. ratio commendabilis, quae orat spirisaasanetum, Luc. ii.Spiritus sancti nobis Piriam poscere.Fructus spiritus, Gala.*.D. na spiritus faueti Esa.io Corin. .l ctrinam sanam, Mart. 9. Pacem diam, Matth. i6.3.Timot. Vtmῖgii te ab omnibus vanitatibus mundinessati studeat liberius, I.Timold et beremur ab omni malo, & in temnita
Huc faciunt psalmi Davidici, b ctorum patrum. Huiusmodi
nobis opus esse, Apostolui tςβ' bNO. 8. Vbi dicit nestire nos q*ροκαθὸ js, hoc est,ut oportet tis Sc ignauiae non ignor cinctam formam precandi docui
505쪽
iusti occupa teipium t Vm μ' hὸ, - , Thess. i. i.Pet. Σ.3. Dent iure moduli δ' ς 'ro iiii cori te metaphora calicis loquendi,quo tropicos calix dc balneum. - api si myHS viso assione Sci no cruce significat,in scripsura canoni R in - Shὴφ p ' Mundit, hie ad pom frequens non est Matr. 26. Luc. zz I QR ,8 Et de baptismo L sic. a. Neq; hoc si tio pym 'y one diuersa:tanquam praetereundu puto, noS baptizari non in ipi -' βῆ o, hii l . ille Uero,Tibi huius mundi voluptatem,sed fugZm,Rimh ήIta esto quo D adeo in ipsam perpetua mortificarionem 'ζ.--fimens ic ex diametro sibi mu carnis & omni voluptatu. Adeo ela ris tigrim pugnant. Finis gloriarma ad gloriam,incumbit crimingloria.di.perpetua infamia: finis infamiae crucis, Dicunt ei: Pollumus . Hit illis.
Christi vera gloria. Hoc est illud NixRh-'ς Calicem quidem meum bibetis,se α' durit C m Christo: hoc couiuio de re autem ad dexteram meam tactucis qui pergraecari S Viuere recus x,δd sinistram non est meum clare VOBIS, mensam beatitudinis futurre non pς duibus paratu est a patre meo fit. In hoc lauacro contumeliῆς lanx g mis triuio a & hic obseruanda temeri se perluere cunctatar,sordibuε bMVβ fς η istisi hi heni nitas:& nisi adeo coli prat grauatus, in Phlegetorixi ψςΥΠ omnis caro .Possu- Stygis fluenta praecipis abitur Nςς γῆς ' ta cruce in humeris,lemruerio, Christus in aeternu hen dyς μ' '- ivi, it .io. i. Pet. 2.PossumuS tecu Pa trucem sua dc eius contumelia, calici N hyy 'f' nis sirlahae in re nulla est aut
pter teperamentu vocabuliarn,pςx iis δ ὲψ ditis. Etiam si oporteat me tibi qui carni iniucundoru.Quid cruc. N ς ς' - 'Lenestabo, Mart. 26. Sed cuiumesiae aeque iniucundu dictu esse s pCkx' ςV' 'iam suetit Petrus ς Ioannes
ctis,uocabula ea terrifica, mira mitigδx P V . .Percutiam pastore,& disper uidentia, sic,ut ea iucunda & Oprabili 3 xςd shmus pastor, ouidat. Certu est, philosophu Issu, si oli *' S , si militem non ignoranS, talem inelnsuentia mortem,omniti natur hQxxihi μ' η 'ministi me tulit infirmitatem. EiZ qtulinui hominibus ita persuasit,Vr m uixi si ' ' M is huius pastoris medelahi psis manus inferrent tali S tanta i0qVς θ' - - icitias uit mendacii,non insiimu di figura non esse usum Accςdix hVς in Idiscimede iam peror qChristus conuiuas 3c symbaptes Piu ς si IVN ' prouidentiae Potestis,inili, Posseor vocans ipsum prius poculu hoc xO VM ς μ .. e dixerint se suopte Marte strum
506쪽
S annunciarent in nomine Iesu resurre' ra illis d previdit ,h. Restionem ex morsuIS,posuerunt eos in cn aquα vapidae, doni R i ii ii Paodiam in posterum diem . Altera Vero ribuit necraris aeth si V 0 fa tu die accersitis illis, comminabantur illis PQ r3nt aquae mortuae do z. qm illi , 'videntes quare eoS Occiderent,caP. . Con tulis aquae vivae,ao', b,
lecti sunt in carcerem, sed dominus eos lie ratis, aquae angelic b βῆ e heros in templum statuita Venerunt ita. rutem habentis. 's ἡδ pnferet: custodes , principibus anu clames, dc DO est meum dare , obi, dicentes:Ecce carcerem clausum inueni Christi referendum. Obi. ῆpitast: mus, custode diligenter custodientes, gelico loco Chr thneminem vero intus reper; mus. Es ecce οεῖ guescit consobrino, aIii nuncii venerunI, dicentes eos in rem' at ille fauor dipi me ' αplo stare,& docere populum. Aduocantur tribules, qui eos ad ano ῖ' j icti iterum, S nisi in Gamalielis consilium re iem adscitin omnes: nu, iri cdibus itum esset Matim ma Ie acceptoS rra - duorum discipulorum hui, ῖ 'in didi Tent morti.percutiuntur tamen,& c Ioseph, cognomine Iuta, sis praecipitur, ne in nomine Iesu loqueren Iuxta humanitatem hic duo by ῖ . tur. Haec fuit alea apostolose, hic calix,hoc est meum.Sed & hoc obsitu lauacrum.IoannesitIS cirra capitis pce' quib' paratum est a patre ni 6 nam faetias est martyr,tot minas exanrian dem Christum filium n, , ..' do. Tertullianus S aId primi me ecciesiae lem quom esse Dei omni boi ii 'v'
scri prores, commemorant, Romae in Vas Praeclare hic dicitur ab Hieron Σιplenum feruentis olei esse coniectu imsed gnum coelorum non esse dantis ta , Quia abi diuina potentia illum conseruaret Plemismon personae, sed vitae Lai ξ δε aliarium, in Patmos relegarum insulam. Opera, ait Ioannes, eorum se iuniui Qua de re supra dictum est in eius fetituita IUS. Qui bene fecerunt, ibunt invium vire dic dominus h: c nihil diuersum dicit ab nam. Hoc fac,& vives. Sensus estiNon ceteo, quod est apud Ioannem cap. N. Sic eu nis praerogativa, aut persone respectus h volo manere dcc. Procellae tribulationum habet locum, sed gratiae supernae usis imu Irae, Unam mortem aequant. Praestat em virtutum meritum. Pater non patitur tibi mel mori, si diu torqueri, S inu Itis perse aliquem sedere dexterum nisi solum filii, curionibus reservari. Iacobum capite pIe psalm. centesimo nono, Hebr.primo. QNum Vides Acto. Ir. Completum est verbu vero mihi ministrauerint,&eos honorio veritatis. Calicem siquidem domini bibe- cabit pater & eosde mecum esse paἰit:.hrunt, cum domino ad opiparum hoc con Sc.Ioan. duodecimo, decimoquimo, t uiuium tuerunt,dc eodem cum Christo Ia- cimosexto Superest ergo ut legitimi ni
uacro sunt Iotirlauacro vernati, dc supra Iitetis:quia nemo coronabitur,sis p isi omnem caprum humanu delectabili. Sed abstulerit hosti. Summa,Crux mea xu gynostrum hodie seculum, tales delicias cu, riosa, dicit dominus. Gaudere qyi Ri vi β conuiuio S halneo alii post habet. GIo hic compatimini,quia merces Vestr3 ria crucis Christi,plane hodie est extincta. ta est in coelo, Matth. quinto. Q.j ὸliρ hQmnium hodie oratio est Da vi opulenti se fecere memores merendo, audiζpi pQ lenieεῆ sedeamus, alter ad dexteram humi Uenite henedicti patris mii pς ψ xu 3m, alter ad tuam sinistram: calicem ve- pite regnum Matthisigesimoq*i pN xo iuum, tute tibi reseruatomos interim Exposuit a ono theta praemium, i ''
.merax merit bibemus, combi- praemiar quia neminem rito suo defraudarum vult honore.Superi
Domus T. Lim endum est,ur propediem is suo defraudatum vult honor in ix ς 'ς - buS deturbentur, calice irae go ut sic agamus milites, Ut t/η 'p0i3ti. Hieronymus cali- quorum precium nemo unqu8 0V c. hi ' η' β calicem confessitonis. te concepit, consequamur.ΗQς 'p
areSelie voluit. Carnaliter vero nolaus Zc gloria, per aertana secula. Amen.
507쪽
i m Imilecst regnu cosoru thesauro abscodito in agro que qui inuenit homo, abscondit, Sc prae gaudio illius vadit, oc vendit uniuersa quae habet,& emit agria illum. Iterum smile est regnum coelo
homini negociatori quaerenti bonas margaritas. Inuenta autem Vna feciosa margarita, abissi, Sc vendidit omnia quae habuit, Sc emit eam. Iteψiu simile est regnu certorus agenae missae in mare,& ex omni genere piscita congreganti: quam, cum impleta esset,educentes, Sc secus littus sedentes, legerunt bonoS in Vasa,malos autem seras miserunt. Sic erit in consum smatione seculi exibunt angeli, M separabunt malos de medio iustorum Nmittent eos in caminum ignis: ibi erit fletus M stridor dentium. Intellexis sti; haec omnia zDicunt ei Etiam. Ait illis Ideo omnis scriba doctus in re
ono cosorum, similis est homini patrifamilias,qui profert de thesauro suo
I miris Vangelista sanctus Matthaeus
it tu gnomas. Prima est de semine,
i secunda de zizaniis, tertia de grano sinapis,qrta de fermero, quinta thesauri, sexta margaritae, septima verriculi. Summa omnisi, Christianismi est declara -- IIO.Commendati in mirum o dum regnu, caloru,quippe in quo unice sit salus. At - qui primae duae parabolae ostendunt, non di omnes vere esse de corpore Christi, qui ini ecclesia esse videntur, hoc est, qui baptizarii fiunt,&audierunt verbum tenentcs, mul i ta arcana regni coelo ruresse etiam simula-- lores & malefaetores. Diabolus non agiti ferias: duas conatur fundare basilicas,Vbi ' Viderit Christum unu aedificasse sacellum. Pusillus grex ecclesia vera, Matth. P.Luc.t:. l. Per.3. Sed semen siue granu sinapis notὸ en supprimitur, nullum est inter Omia grana, quod se me I in terram iacium, tena cius adhaerescat. Idem significat fermen 'xum. Succreuit ecclefia ex paucissimis fratribus, quod liber Actuum satis dec Iarat.
em ecclesiasticae historiae Eusebii dc aliorum, idem ostendunt Quid tres nouissimae RRQmae sibi velint,nos in praesenti sermo ne ind: cabimuS.
Simile est regnum coelorum the id, lauro abscondito in agro.
Qii, Parabolas priores dominus ipse edisse in semine puta atque de zizania,&c. hesaurus di margaritum sibi velint, oportet ut scripturae iudicio illucidemus. Ipsa beatitudo,summum. bonum, his re hiis designatur preciosis. Est aute tantum honu,fonS& caput totius honitaris,Chrisus Iesus Thesauros huius mundi, inimici ab sportare possunt,non illum de quo hic
agitur. Huius commeminit Apostolus,dicens nChis immensum esse thesauru in vasis fictilibus. Item Christon dicit in nobis
habitare opulenter,a.Corinth. q. Irem. In Christo reconditas esse omes gaza S sapieriae dc scientiae,Coloss. 1. hi Jesaurus ille reuera est, ibi procu I dubio etiam est cor: quia ubi corpus,ibi etiam aquilae. Hae diuitiae etiam apud Deum preciosae habentur, Luc. it. Hic thesaurus facit homine rin .entem Dei,ED.33. N a m dc omnes qui thesauros congessere, soliciti sunt. In coelo vero tutum est, quidquid illic condiderimus, Luc. i8 Nihil sunt gazae Aegyptiacae, Ba hylonicae Arabicae, Indicae:mhil auru Tagi S Pactoli. Hic noster thesaurus omnia est in omnibus,& sine ipso nihil est. Supra apud eundem euangelistam,ager dicitur munduS.Sed non coemendus est vulgaris emptionis modo. Et quare fidelis emat mundum,quem iam Possidet, I. Corinth. tertio Hic regula locum habet sanctorum patrum, qui negant parabolas ad' verba debere singula interpretari. Vel for- re emere mundum, in quo thesaurus ille abscondituS est,significat Deum ex visibilis hus posse perspici, Roman. primo,secundo. Omnis creatura dat testimonium de Mundus creatore. Hilarius dicit thesaurum hunc lauatitellesie Deum,late memin homine, Christon emitur.
508쪽
incarnatum huic mundo in Q uiuo Non quWΠx; Κῆuaenres octia di R rt Ain coeso sed in terra cognominu Ziqiui Πῆς unx,x-Πqua carbones pro is Rὸ ic nimus eum. Ager forte non incommodς το ςQmmurantes. Vendu . dii' accipitur pro ecclesia,& sic empti m - no rhesauru, qui inaestimis i- tr alio ma is conueniet.Sed quidquid id ς', mercλtur, in quo thesauru, is absci auro S araento emi rur agςr ille sua tu . Se ipsum homo sibi e bi 'I .d relinquendo omsa,potissimu compar3xur qui Π solo eo thesaufo di Uitta. Fideles possident emptum.Viderint Vi frR lςm st quisque nouit. Nihil hu i A, Pantur thesauro, dum tempus est gr/x V, nihil ζom re us. Et quid fu i ' iii Corint. 6. Prope est nobis V exbu,nς Npς VH ςrsum mundu lucratus se in ore S in corde. Rom.1O. Indiciu bui Wβ VLVO suae incQmmodauerit Mas i isnthesauri, est verbii domini. Scriptura est Ue thesis uro ergo illo soliciti hi ', etiam aper, in ovo abscondirus est ibeseu non perit, qui possidentem si tu; Iudaeis, nobis manifestus. Hieronymηβ cx3i Wr,Πῆς Vi qua deserit.Et quid hi seuangelii doctrina. NOS .mia cQmplecti' poris mombru zmputetur,ut vita honesti, murinam cu dicimus Christia esse rhesau conseruetur, Matsh. quinto Sic sui es rum verbu non se eludine: quia Deus erat querimonia homo thesauru Iesumi e verbu,& verbii caro factu est. Mundi huius tenens, Cmia odit,hunc vero thesaurii: amatores, suos subinde recolunt thesau ros obis idem praestandu sapientiae indagatione, Prouerb. 2.
prae gaudio illius vadit, Θ vedit uniuersa que habet,& emit agru
Iterum simile est regnum cald rum homini negociatori, quaeretat
bonas margaritas. Inuenta aute una
preciosa margarita, abdi, es vendi dit omnia quae habuit,9 emit eam.
ParaboIa haec,cu superiori plane ulla habet sensum. Similitudines sunt ex halli Thesaurus noster pretiosissimus,est verbum caro factu. Hic thesaurus est in mundo repertus forma ut homo, Philip. i. Et mundi insania, qua auri & arsenti studea: cu hominibus conuersatus est, Baruch.3. possessioni,qua gemmarii inludasia qρjDeniq; omni mundo de nunciatiis S receia sitioni. Fuerunt olim ethnici hac in istis Drus, fides habita est euangelio, i. Timo. 3. nia plane submersit sed nostrates b..iς Beari qui es agnouerunt, donii indignissi- omne omni v ethnicorii execrabilem tissimis nobis contigisse hoc ter maxinusi,Io- philargyriam multis paralangis e cx an. 3.Suo iure dicunt illi cum Andrea:Ina Euangelici iuxta atque ecclesiassici λζλI uenimus Messiam, Ioan. i. Abscondit: tiae studem omesine mentiantur prςp-
abstinet δέ patitur, deprimit se, Sc humiliis tae, Esa. quinquagesimosexto, Biςx N abitur.Caute agendia in tantis rebus.Qui xto. Duplices itaq; sumus idololi x gestit thesaurum se inuenisse,ipsum thesau tes auaritia esse idololatria Veri xum prodiderit. Prae gaudio vendit unita satis est optimatibus,nulla sbii uersa, mundo renunciat, voluptatibus Sc calumniaretia excoriare iam ς 'gloriae Vanae moritur, se deniq; totu moria pecude misera tondere ac d g - rificasi vina sibi spiritualem infert. Dicis que adeo in proximu pecc/I . hoc esse luctuosum.Carnalibus luetuosum ipsis ita diari,audet. Quis d*h ς' satis est:sed iis qui thesauri huius precium sacrae eucharistiae,qu Πῆ os si au norunt,non item. Hi dicunt:Quis nos di phemhs proscindun , Vim 'l': Imus uellet a Christo Num gladius num ignis: rum inde eliciendi aliquδ- se, num alia quaecunq; violentia Num psen- non videat antichractum p φ .hoilolocii3 praeterira,futura Certi sumus, da nem cum tam manifesios h3bς' ipia mors nos a charitate Christi possit se. Accedit culpae Iant , ς nivos; si P/rare. Nemrm carnaIi spirituaIis illa RIota ec lesiae sanctos patres,q*y S in nal p8xςst Ursuaderi. pelicitas, inquam. des ex synceritatis fidei i88ς ' hiin, si ζ' driviij norii nulli S verbis potes explica a Iant illuminati nostrate=- 8' in is ri, Qui infelicitatem dc miseriam huius cae ecclesia margaritari QS hyhy ' dirisco
videre V non nQui gloriam regni Christi indicat.Vnus capillus sρης ΠῆH Poterir. Thesaurum ita millum rum, plus virtutis prς se x Rufi
509쪽
, 3e corpus.Em perici prisci non V - Iici nostrates hodie viam ad regnu coelo he
ah duerunt Christianismo respondere, lati ream vero quae ducit ad perditionem, θ' estate: hoc est, Operer nostratium re angustam. Hieremias cap. 2O. ad la I si pro 'μ' .nice in verbis consummatur. NOV phetae Ananiae mendacia dixit, Amen. Ita 'S 'Phihil Christi habere, immo etiam dc nos latitudini illi nouae,Hofianna succlans .mi penitu S ignorare,Vel inde Videre mitamus.Atqui Deus non irridetur,Gala. 1 -e, nihil minus il margaritas, de quibus sexto. Iudiciu suu a domo sua incipit. ix' ntio fit attendunt: certo argumen- iustus saluabitur. Etia electos ante Irihu is omia quae de Christo disputant, ni- nal Christi stare oportet,Roma. 14.2. CO ζῆ it nisi caeci iudiciu de colore.Cu Chri- rinias. Alludit huc parabola praesens. Pi- ,' structora millia: Christu sequuntur ii, statores hic partim significant apostolos' eum mulieribus non sunt coinquinati. Ec eoru successores, Mati. q. Mare, mudu St, .ser a Christo omnigenu Virtutu e Xem rete, verbum diri.Pisces sunt omne genus sit obedientiae,humilitatis, castitatis,pau hominu. Piscatores etia significant ange i fiati .8ce.&antichristum constitue frau loS,extremi potissimu teporis atq; diei mit ἰ Christo sanctorii coronam,& solem nistros. Sedere,& secernere bonoS a mali S, ρ mamento coeli videbis segregatii m. consentit cu eo, quod supra dictu est,ange vn 6 hie noster Christus, polytimos est: Ios omnia scandala mundi eradicaturos. hoc est, charus S preciosissimus, quippe Neq; em hic rectoribus ecclesiae manda Aut virtutem omnisi in se continet, Vires Iur Vt ipsi honos a malis segregent. quod rudiosi dabinibus suas sufficit. sed S aliae gemmae ipsis angelis, potissimu ipsi iudici, reserua- ante ipssunt bonae, ex hac ipsa bacca optima.San- tur.Infra M.Caeterii nem hic autoritas li- non est. tius Hieronymus per alias,accipit legem Randi e medio aufertur, neq; eleuatur conde strophetas. Marcioni R Manichaeo Ie- tra hoc quod dicitur Mart. Is .i8.Ioan. 2O.ois contemptoribus, hic ide sanctus pater Certia est, malos superfore usq; in illia die, pie insultat. Insultat ergo dc nostratibus, incestuosum tamen Corinth1um impune
alias baccas non attendentibus. Unicam peccare non est passus:& Petriis Simonecem ma eam,verbii Christi re Veritate ex- mam, Anania cu uxore sua Saphirat quoso it Idem facit sanctus Hi Iarius,sed non apostoIorii exemplo, etiamnu scandalis, adeo clare. Chrysostomus Sc Τheophyla - quantu fieri totest, occurre' du est. Errat, ctus unica hanc margaritam de veritate, qui Cyprianu&Augustinu contra Noua duae Christus ipse est, Ioan . decimo quar- tianos disputantes, autoritati huic derogato acciniunt. Iuxta hunc sensum Sc nos il- re putant. Summa rhabet rete euangeliculas baccas non contemnimus, versi hane honos re malos usq; ad iudice illii cuius est unice appraehedimus. Iam superest, ne an Omne iudiciu .No vult ergo Apostolus vite porcos eam proficiamus, Mat. septinio. ante tepus iudicemus, l.Corint. 4 In do- num hordei carnales huic praeferunt. mo magna,vasa ta honori 2 contumeliaevemmarii Ec gnari negociatores, hac ita inseruientia. Si quis igitur expurgarit se fruuntur, ut post hanc vitam eius virtute metipsum ab his,erit vas in honorem sanis ad portas perueniant quae gemmis solis, ctificatu,accommodii usibus dm,ad omneturo item dc argento resplendent, Apoca- opus honu praeparatu, L.Tim 't.2. Huc fa lyp .vigesimoprimo. ci I dictu VeritSaac vet praedestineris, si non
iv r es praedestinatus. Uderint noui euangelici
Iterum simile est regnum coelos fratres,quo torquean o cum Apostoli Rorum sagenae missae in mare, M ex ma. 9.dc H.Sum quide in agro dominico. . . honi malis permisti . nam dc in paruulo nuQmni genere piscium congreganti: mero eoru, qui e Sodomitico interitu ser- quam, cum impleta esset,educenteS, uabantur, uxor Loth periri.Et arca Noe
di secus littus sedentes elegerunt bo
nos in Vala, malos autem foraS mile baonitas mistos nemo nescit. Sub Gedeo-xunt. Sic erit in consummatione secu ne erant Abimelechitsrquod tantu est, ac
εἰ T c si diceres sub Christo etiam ene antichri
MX ibunt angeli, separabunt m o,. Sunt sane in ecclefia plures Azotici. QS de medio iustorum, ta mittent suo Dagon arcam Dei associantes. Beati
'QS in caminum ianisubi erit fletus qui se ab his expurgarim. Chrysostomus
P n .s Λ hoc Ioco vehementer disputat contra eos,ria or dentium. qui solam fidem ad iustifcationem suffice Tertium simi I iudiciu Dei districtum re arbitrantur. De horribi Iissima inferni ηψhi. eisIbet aestimandruFaciunt euange- poena, quam dominus in hoc capire his
510쪽
tangit. vide si milia Lucil6. Mati. 2s Lem Mart.terrio, Lia. 1 exagellinosexto. Hiero nymus super Prouer. cap. l3. duo dicit esse Genera tormentorsi inferni, frigus Sc aestu, iuxta hoc verbum domini tibi erit gen I-tus S stridor dentium.Vtrunq; stem apua Matth. 22. vides esse in tenebr1S exteriori hus. De igne infernali hoc Pauli Ob eruandum, 2.Thessal. i. vhi ait: Et revelabitur dominus Iesus de coelo,ctim angeli S porentiae su cum incendIo flammae,qui in iii Git ultionem his qui non nouerut Deum, Κ qui non obediunt euangelio.Vasa hic vocantur mansioneSS aeterna tabernacuis Ia, quae alibi vocantur horrea, Lucae deci mosexto
Intellexistis haec omnia Dicunt hi:Etiam. Ait illis:Ideo omnis scri ha doctus in regno coelorum, simiμIis est homini pati familias qui pro seri de thesauro suo noua oc vetera.
Vult seruator, ut audiamus& intelligamus. Facit huc I. Corinth. . Mart. qum to,clamat S exhortatu ,vi audiamuSScintelligamus. Verum est prouerhm Qiti legit S no in selligit, tempus negligit. Idem di de auditu non uatellectu verum est. Dicunt apostoluit a domine. Idem quisque magister a suis discipulis poscat Non sufficit licere, Etiam domim,ut sanctimoniae simulator ille verbosus apud Lucam cap. decim ooctauo. Ite inobedies ille filius i9. IV ulter Cananaea ex animo est locuta, Matthaei decimoquimo. Et Petrus, Ioan.vigesimoprimo. Deus probat corda dc renes. Videns Christus suorum profectum discipulorum,ea qus parabolice docuit, simili modo propemodum concIudit, dicens: Ideo omis scriba doctus in regno coesoru, simi- se ib1 eua Ιi. est homini patrifamilias&c Locuple
gelicu no patrifamilias confert scribas. Beatus siue ua&vete opulentuS paterfamiliaS, horna S veterara positae coaceruata seruat. Promptuaria eius plere Opor- na ex hoc in hoc Quidquid usus postularer, rit, sibi ante parauit. Sic Sc scribas suos Christus vult utrunqi nouum nimirum reve tu S, semper habere in expedito. Iudaici Sophrs unum saltem curant in promptu Bacere, puta vetuS testamentum.Mosaicae Iiterae ita sunt connexi atque affixi,ut a Iti us caput exerere nequeat. Vult ergo Chrictus suos Iudaicis Rabinis perfectiores es
se. Uult Zc ethnicis philosophis eosdemelle acutiores, quippe qui arcana Dei ve re queant indagare et sensum ergo illis dat ad scripturarum profunditatem adsequen
Est enim plane non homin rami Chrissi, sed Dei verbuJoah q* In
doctiores. Est enim ipsa clauit annis quinto dicitur Moses d. s. hy
re testimonium: quod non soli: '
fis pleni sunt hi uiusmodi testimenicnon recipit,Christianta non est st3 v cionista S Manichaeus. Iudai saltem ,
tus recipiunt, sed carnaliter plane. Vidi chari ex Marcionasiae nouum tetigmentire saltem probant,haud dissimili vesam. ndendo omnia quae ad sacrosanctim Christi humanitate pertinet. Debet ergo viteaque legi,interpretar cum in filiolis in ecclesias. Hic linguarum peritia eccit. siam opus habere videmuS.Hic etiam vidimus ecclesiam opus hahere catholicae la. telligentiae S sensus studiosos inam lath usus perstia, linguarum intelligentia crassissimas haereses inducere S commisi i poteri . . Proferre,verbum, proxime cum Gre. co consentit. Promere debet opulentus flterfamilias noua itidem S vetera. Larges itidem debet esse scriba euangelicus maque instrumentum diligenter exculti sed, vi alterum per alterum illustret,siabiliva,
Ioannis quinto. Atque haec ad lectiomaeuangelicam.
Nunc ad commemorationem LacrAnnae Veniens,dico etiam eam commissio rationem sinuli modo esse exponendassi. Anna regiae stirpis, Dauidicae nimi ei
filia,resipio se educata, timens irin Ris iustificationib' adprobata:digna Lx nabita, quae in sui nin auiam eliger Huic virtutum tantarum mulierl,Uci pN uidentia datus est coniunx omni truitate probatissimus, nomine Iobo,nomina ad dialectum Hebrai prAur zS.