장음표시 사용
521쪽
R .ncti eri agellitae Lucas Sc Maditi thaeus,Christa generationem de scribetes, secuta sunt exemplum t svnagogae. Receptu sui in synaal oviaria nomenclatura. v ndeg δ' Mous Numeri inscriptus, hanc ice continens. Esra quoq; genealo φ . a minatum Israeliticorum car3IO-- prosequutus,cap. I. S VII Insu
incipiens vitam Platoni S, accurate item
ac rem tractat. Sed ethnicorum alia estra te ludaeorum. In ethnicis nihil, nisi. initas es superstiti Osa gloria,co sideratur.
ζ Iud diis, veritas S gloria Altissimi mor
i ibus commendatur. Debuit certa stirpe nasci veritas, debuit praeclara prosapia na
sci Sol iustitiae. Non obest Apostolus Hebre septimo Melchisedek Ex γπορiacit,quia Melchisedeci tys uS ad Deitaris mysterium spectar. Hoc nomine & liri sus est αγ Παλογητος, iuxta hoc Esaiae quinqua pesimoterrio: Generationem eiu quis enarrabit Quasi dicat Nemo. Est em Deus ineffabilis,in compraehensibilis, immensas,neque principium habenS,nessi tinem. Verum secundum humanitatem obscurusae ignotus nasci non debuit, qui ex medio lsrael secundu oraculum Mosis nasci de-hmi Calumniaritem insanorum Iudaeoru , sic erant resecandae. Denique mor Ialium
gloria confundi debet Christi gloriosa genealogia. Iudaei sese, iuxta atque ethnici, de maiorum suorum nobilibus extulerunt
natalibus: quod vides in epistolis Pauli ad Timotheum &Titum ed quid est carnis
gloria,cum etiam peccatore S reperiamurra Christi prosapia: Et quare ex carniS Ochnguinis iure quis sibi domi mu arrogas, cum Christus ex nobilissima omnium stirpe natus sit,serviatus omnium
Liber generationis Iesu Christi filii David fiss Abraham.
Fratres qui ex Iudsis sunt,eia quam hoc virbo assici utur.Sed ec η qui ethnicis sunt,fmilem affectu haurire polriint ex Luca. I Abraha Sc David prae caeteris insignes Iur a daeorum genearchae. Non Enochus, non Nohemus non Elias,non EsaiaS,non Da Dixi, apud Iudaeos tanti sunt, atque hi duo.' nde Matthaeus hos praecipue ponit Iur 'prum protogenes. Sequitur euangeli'sta hic noster Mosen nisi in pronome Π 3 e
bain; hoc est, Hic liber genera
tutus est Euangelii de secti do Adamo, cuius protoplaitus ille fuis typ',RP. S. Et hoc Dauidis obseruandum, gloriosiuS esse, Dauidis eii e Gahilum, quam Abrahae. Iudaei omnes dicun gloriosutur filii Abris hae Mail. 3. l Oania. S. sed non valde est. omnes filia Dauidis dici possuris .ncm enim a Iudae linea prognati omneS. David vero ex Iudae fatus germine, regium splendore huic geri intulit. FIieronym' excusar euangelistam,quod Dauida Abrahamo prae tu Ieris. Merito tantus rex propter regia amplitudinem S maiestatem, ad Christi diuinitatem potissimum referendam, praefertur Series oer hoc non conturba tar nata Iisi Christi .utrinq; enim hoc ostend: tur, secundum humanitate utriusq; nep CS exl stat. Ahra hae dictum est Gen. 22. In semine tuo benedicentur omes gemes. Semen autem hoc non est Isaac, sed Christus, Gat.1. Dauid i dicitur Psal. i3i.De fructu verriS Ius pona sup sede tuam. Nem fructus is S a Io mori, sed Christus Act.2. Propter has potissimum promissices Abraham dc Dauid Christi genealogiae auspices ponuntur. Usterum quatenus Deus, no Iudaeorum solus est Deus, ut acute disputat ad Ro. Apostolus Christus saluator mundi, apud Lucam filius quoq; Adae declaratur. Sed nos euangelistam nostrum nunc audiamuS.
Abraham genuit Isaac. Isaac autegenuit Iacob. Iacob aute genuit Iuodam N fratres eius. Iudas autem genuit Phares ta Taram de Thamar
Phares autem genuit Esrom. Esrom autem genuit Aram. Aram aut e genuit Aminadab. Aminadab autem genuit Naasson. Naasson aute geσnuit Salmon. Salmon autem genuit Booz de Rahab. Booz autem genu
it Obed ex Ruth. Obed autem geσnuit Iesse. Iesse autem genuit David
re Zem. Catalogum praesente sanctorum paIr1- archarum uirpis Christi, tripartiendus, secundum ipsius Euangelistae verba, quIle sic habent: Vniuersae generarrone S RU Ad raham us p ad Dauid generat One S quatuordecim:& a Dauid usque ad demigrati nem Babylonicam, gem rati Cne S lor demet S a transmigratione Babylonica usque a a Christum, gnationes irem qua Iuordecim.
522쪽
Attende euagesistae diIigentia. certe haud datur hic Iudaeus, qui nostiti
quasi absente mete tam expressere clare lo blasphemo vocat fabrum dequitur, Christi genealogiam conscribens. Esr noster Messias Rex restu . uid . a res quaterdenarii, faciunt Vnum quadra ea in qua requiescit spiritu, titii Ce genarium ec duo Tor hoc est, quadragia cet re faber, qui Ecclesiam sibi ιμ- iata duo fuerunt patriarchae, reges, ariu du gQga L ersa, Mais. vigesimote, iees,ab Abraham usq; ad Christu. Liber si bis in regno coelorum tot u . '' daue catalog' hic progentei Christi, aliquor nacula oan.xuii. Nune ipsum ξ- - xὸhuannodi chiliades copraebendis,nempelsem Videamus. Abraham stetiuiiit. ' ' pus ab Abraha usq; ad Herode,sub quo na ismus hic est, quo idem .eibum Rius est Christus. Primus quaterdenari', in erum Parere, quam virora
men5. Gen. 2I. dicitur denariS Abrahae,2s. Dev.frigesimosecundo de Viici R ', de Isaac, i9. de Iacob, 58. de Phareb &ZZ rio, quarto,Exo. primo,de mulier G R. ra. Ite in libro Ruth Sc l. Paralip.2 Isai siue virorunque verborum hab ni di ε il esse cogerminatio exactissime dinumera Reinomae maribus, techo siue telesti ''tur,ferens dem verbis, quibus hoc loco Vtie nis tribuenteS. Inde est Sc Maria ψi fotur euangelista.In libro potissimu Ruth, te cta theo Iocos. Insuper Rhoe ob 'ρ gis capit. . Hae sunῖ generationes Phareset dum, nomina veterum Hebstaeorum 'Phares genuit Hesro, Hesro genuit Ram, ria fuisse, re aliter Oronunciata aluus Ram genuit Aminadab,Aminadab genu- hodTe pronunciamus. Exempli pratia. it Nahason, Nahason genuit Salma, Salma ram, Zara etiam, vel Zerali dicitur seris genuit Booz,Booz genuit Obed, Obed Re Phares, Gen. trigesimooctauo Esron filnuit Istiani genuit David. De Ies e dc Da uS Phares, alias dIcitur Hezron i Paralinuid plura notatu digna,memoriae tradidit secundo, Ruth quarto. Aram item dicitur Samuel primo dc secundo libro. Sacerdos Ram,frater Caleb 8c Ierali meel tam in liIegat ipse. Locus quide esset hic sacras eaS bro Ruth,quam in Paralipomenon. Grae-hinorias commemorandi, sed rempus non ca quoque dialectus ab hebras iso variati eam proIixitatem. Operaeprecium Vnde euangelion Matthaei hebraice scri-ellet, biblia pub ice undiq; e suggestis eccle pium, hebraicam quoque tenet dialecton. tiarum declarare. ontia enim propter nos Naason dicitur etiam Nahason, frater fit
ursptor Beda ibrum gnationis Iesu Chri sexto.Floruerunt praedicti patriarchae sarrit primo tractat allegorice, deinde ethice. tim in proIechone Israelis in Aegyptum, Interpretat lingula nomina, ex Oibus tan- partim in incolatu Aegyptiaco,parti psest. aem unum contacit Christum, hoc est, de- Quod qui rite obseruat, haud facile in hoc clarat Enrinum omia esse re praestare, qus libro errauerit. SaImatae Salmon qui m n Ominibus uniuersis illis significantur. utrunq; legitur in libro Ruth floruit p.sti O mutuis labor,si Beda plus Hebraice do transitum maris rubri. uxoriS eius nom actus extitinet. Idem deniq; ex omnibus no fuit Rahab ex qua suscepit filium B Q minibuS illis,Verum Christianii statuit ho- Hic prim'scrupulus oritur. Dubitaturi νmine. hoc est, ostend:t ad verum Christia- an haec Rahab ea sit, de qua habetur ἰψ num requ1r , ut Omia ea habeat,quae nomi sue secundo & sexto. Chrysostomu ς'η Π3 P mina Drae se ferunt. Ambrosius in Lu- dem esse arbitratur. Theophylacrufi 0' R. 3ncre genealogia Christi tractat. Prae- audet dissentire Chrysostomo. Hier*py
o ' φ Q di ir s mulieres, Thamar, mus in Mattheum, duas recenses muli rςβ3 urn-Ue inlabea, de meliori nota com- non adeo honestas, Ruth dc Bethsabς- ῆ'nuare. Uene eas apud omnes vuIt audi hab silentio oreterit. Ambrosius Ti,- -
523쪽
1N FESTO NATIVITATIS B. MARIAE.
iur habuisse virum: de patre claret,SVt Cmibus sacramentia poenitent s d pQ φ ξ aE sororibus eius scriptu- comendetur, Psal. IO.2. Reg. . Mai. MDC'Igerum scrupum facit Salomone,qui Voles, legat 3. Reg. l. l. . Pa a R illa Rahab scribitur per eret rati p. . ΙΑ. 23. Nehe. 13. Salomonis filius Roli ci ς' - hic dicitur per the. David boam, Me Rehabeam, plane degeneraui ζ
uieronymus quom accipis ae Vas i hti,ca Denique dubitatur, an CZ- boam EphrateusAomento vitulo Maureo i ' p si Raha scortillum extiterit. 3o- rum populum Israel sibi adhaerescere, S a 'd itide per obsonatrice siue cau- regno David Salomonis deficere fecit. siqnincat. Ambrosius vocat mere- Duae saltem tribus, Iuda nimiru dc Benia sq'' 'sib..de virginibus,3c in Lucaca. 3. mm, Dauidici sanguinis regnu esse prexe- bistola Iacobi, spirantem septua- runt Roboam genuit Ahia siue Abila ex, hi magis credibile est, exploratores mse Maecha,regem l Iuda relIgi t Para. ii, diuertisse ad stabularia, non icor 13.3. Reg.ls. Nihil egregiae laudiS meruit.' Adde Q 3onab pex Vau, etiam pro Asam Ab ia filium Sc regni successore reli h senio cocio accipitur, Iobe. 3. Vnde dc quir, patre se sanctiore, quippe vindice ini- ἰλ-na ea obsona Irix vocari poterit. No qui rasi S dc pietariS assertorem, 3. Κ eg. is. Pol t 3omb oerVau, bis terve prostitu Para. q. s. i6. Asam hanc patre secutus estum DPnmcὸre, Gene. 8.Ezec. 16. HOse. q. in regni gubernatio e Iosaphat, siue Iehosas diludq; per me, quod Volet, senserit. Si Phat, patre aequitate di omigenis virtuti ai retrix iuit, misericordia Dei enitescit, si huS excellens .mater eius vocabatur Alaba, iit m in sui filii prosapiam referre non est 2. Par.2O. Iosaphat successit Ioram, siue Ie
i d gnatus, etiamnu Vere poenitenses, glo hora, patriae virtutis vacuuS plane, ut videar os recipere paratus. ' muS,reIsgionem nobis non adnasci,sed in . spirari. Historiam vide 3.Regum 22.2.Pa
Dauid autem rex genuit datomo talipo.ii. Ioram successit Hozias,siveVetiatem ex ea quae fuit Uriae. Salomon hu, qui S Asarias vocatur,4.Regum IS .Fili
aetem genuit Abiam. Abia aurem religiosus. Inuasor si quidem sacerdotii, le-dauit Asa. Asa autem genuit Ios Pra percussus, 2. Paralipo. 26. Scrupum Libet g.
r c . V - τ hic solus I Ηleronymus de successione Iorae neralibi,
aphat. Iolapnat autem genuir I &Hotiae. Historia hiblica hahet, Ioram impios rim. Ioram autem genuit Oziam. genuisse Ochoziam, Ochoziam vero ge- plarosque 'aS autem aenuit Ioathan. Ioa. nuisse Amasiam, Amasia vero genuisse Ho- praeterit. . n t ri L ziam,qui Azaria S fuit appellatus.Sic Ioain autem genuit Achaz. Hcnaz ram non patrem, sed proauum Η Oziae fu em Renuit Ezechiam. Ezechias isse videmus. Amasiam vero eius genito ζm genuit Mariam ri Manasse, rem extitisse, quarti Regum decimoquin X s lanalien- ι ι to secudi Paralipo. vigesimosexto. Impη μὴ em genuit Amon. Amon autem Achahis Athalis Sc Iezabelis sanguis impig ηdit Iosiam. Iosias autem aenuit us, in hanc stirpe Christi non erat recensenlt boni o - - t duS, cum alloqui tessara decas illa,a Dauid a0mam dc fratres eiuS, in tranimi VM e ad Iechoniam,perfecta extiteri .Hi ῖ λxione Babylonis. Ianus, quem HieronymuS imitatuS est, tres' ς*- ὸ decas altera, quatuordecim reges enumerat e sacra Christi prosapia exclu-' ἐς Πῖuid usq; ad reditum exilii Babylo sos: Ochoziam, Amasiam, S IOanrIoram 'mplectitur. Gesta Dauid biblicae lite Hozistri Iauum faciens, non parentem. Sic pyitim exprimunt. Proditionem dc ad- per tertiam generatione dicis purgaram Iahem familiae tribus gemissis: quod Hilarius intelligit de prosapia Achab corinente Re nerosam illam dnam Iezabele. Haec hacte nus: Nunc ad Euangelistam reuertamur. Hoziae successorem facit Matthaeus Ioa rham, quem Hebraei duabus syllabis exprimul Iotham, natus matre Ierusa,gloriosus
xti μ' I R. biblia non tacent. Prodiditii 'iuβ Uxorem adulter contamina hu μ' d. Regum undecimo, quod non e 'Im victoriam ploriosam, quam ' -blasphemo retulit,co h riptura. Cecinit ille quidem, vii h. Qς est, ivliserere mei, Vere F drati mprura Vero praeuaricationῆ eius rex eXritis,q. Ηegum I S. 2. Haralipome. 26. A yx rςgiae dignitatis pericula dea Esaiae sextodi septim O,fasces atq; diadema
524쪽
quebatur in imperio Iudae dc Beniamin tri 'RI RV Vm genuit Mathan. Mi shuum Let echias, qui hoc fui rςligiosi Qr, autem genuit Iacob. I. AL 'quanto pater eIus extitir m/gi. impiu=-M3 oenuit losorii, a ' 'V; ter eius dicta erat Abia,quarti Regu viges- S p ' V ixum Mariae. ili
mo octavo, secundi Parati29. tricessimo iecu ΠRxu eii se ius qui vocatus
do,Esais vigesimoquarIO, trigesimo sexto. stus. Maris Pd Iernum regnu occupauit Manasses siue Manasse, matre natus Hephsiba, degener Principes hi viri, non solum sis r Iane, Notius patris religionis exor ,quar ni3m sunt abducti, sed etiam boniti Reg. secvdo,secudi Paralipomenon tri- in eo exillo nati exules exulum dia, hi 'Π gesimbtertio,Hieremis decimo sintO.Ηui- Non in perpetuum irascitur dominu -R iis successor Zc proles fuit Amon, ex VXOre obliuiscitur miserationum suarum V, 3 Mesulemeth natus, digna parre Ples, quar' circiter se 3gesimum annum, ab Hier ri Regum vigesimoprimo, secundo Parali a. a Pome. trigestim Orertio. Iosias siue Iosia hu, Patre impio reisgiosus filius satus, synagogam fideliter reforma uir, quod N anteit Ium Ioas N Ezechias factitarunt. Tales reges haec nostra desiderant tempora. Faxit Deus accipiant. Iosias hic ex uxore Harmz-tal filios quatuor suscepit, Iohannan Ioia-klin, dedechiam, dc Sallum siue Ioathan. Vnde Euangelista ait,& fratres eius. Viae quarti Regum vigessimo secundo dcvigesimo quinto, secundi Paralipomenon trigesim quarto, trigesimo quinto.Secundus filius Ioah m siue Ioachin,etia dicebatur 'IΟ-- chonia, item Chononiat regem eum Iu- ipsa, qd eius nomen satis declarat. Is popa daeorum captiuum abduxit secum Baby- lum Israel denique cum a Iii; ducibus in palone rex Eui Imerodach, regno Iudaeorum Iaestinam reduxit. De hoc non Esrasso Potirus. Hic enim expugnatio regni Iudae Ium praeclara commerni orat,sed Seius tincrebuit Sc ferbuit, quae sub Manasse in moria celebris est in Iiteris propheticii, cepit. Dicit ergo Euangelistar In trans- Haggaei nimirum S Zacharis. Hierony'migratione Babylonis. Tanquam vilissi- mus facit eum typum Christi, quemad ma mancipia ab duucebantur hic una o- modum etiam Cyprianus typum eccla maeβοῦ dominus, seruus, diues, pauper, se Lae facit Rahab. Ahiud filius Zorobὸ:ς; ne , puer, domina, serua. Tunc et am in in scriptura celebris non est. Huius L . e ilium Pro Iracti Daniel, EzechieI, Mar- Eliachim forte est sacerdos ille, de quo di dochaeus, Hester Sc. Graecum metoecesia, citur Nehemiae duodecimo, Azor Lijὸ h ilium S transmigrationem expressius ha rno satus, in hiblia itcm non celebrὸxVI hq i. Significat enim violentam emigratio doc Azoria proles, in Nehemia nobi qm, qualem hodie multi sacerdotes, Euan tur. Huius filius Ahin, nepos Elihud, V Ες istarum nostratium iniuria, experiun- zar abnepos, in scriptura item c)Πφy
men eam agnoscentes, indulgentiam Dei cupiant. praedictum ,redire eos fecit in Paustinam Hierusalem Sc templum sanctum reaedificare,& omnia innovare. Postea circiter annum quadringentesimum natus est Messi as noster. Salathiel siue Sualthiel,etiam vocatus est Assir, item Phedia,ut ait Hieronymus: dictus item Mestheet,ut ait Philo. Filii Iechoniae, qui in captiuitatem iust Ba bylonicam,fuerunt Salathiel, Malchiram,
Phadaia, Phadaiae fili j erant Zorobabel α' Simet. Fith Zorobabel fuerunt Mesallam Sc Hanania. Salathiel sue Phadala,siue Phedia,sive Assisi siue Mesebeel, genuit Zorobabel siue Zerubabel in Babylone
nusquam inclarescunt. Circiter eorum culum beIIum horrendum ingens inris, quod a Machabaeis nomen
Πrmon C . Eleazar abnepos Azoris, genuit ' in
autem senis te fuerint fratres. Secundui HartzΡΤ
525쪽
INfEsTO NATIVITATIS B. MARIAE.
Mariae. Matthaeus alῶe- non meretriciis moribus, sed castimonia Ssuix R--- - , em Iosephi, eun fortitudine meruit tanto duci fieri VXOr no' ocu δ 'Ni ii. Ambrosius di- cenitenda. Neq; etiam filius Mariae arces
gh minos, Scalterum alteri Cananaeas, qui venis saluare omes gentes, flos i- men excitasse. Hiero- Neq; item vacat mysteri . Augulit
e vrpet aduersus nus enumerat septuagintasepte personas,hR adducit veteres autores, ab euagelista Luca in Christi prosapia coni hium dcc. Aphricaui Ver scriptas. Atqui ut nunc demu hunc Iocum)μφ' h successione avorum frae in pauca conferam, Uidemus Iesum esse fili Forte Iacob Iosep ni um Ahra haedi Dauidi hoc est,nlium pro inimii l cdui S Ioachim di missionis, semen Adae, quod serpentinum ii penitorem, Iosephu ullum caput habuit conterere. Dicit ergo Euangec: in amoris S honoris graria: Iista, Iesum Chii fisi, hoc est, Messia filium ii. φη ' '' socerusuum Eli,aeque atq; Dei. Iam si hunc Iesum,pulcherrimu α de l i h Iacobu paterno nomine co- coria prae filijs hominu admiramur, i Nopaz φ - Ο Ego ut & Lucas eu fili- fi angelis iucundum magis suscipimus, octoῖς; - Soluendus alius nodus cum patre Sc spiritu sancto Vnum Deu ad rur Osri super Lucam capi. 5. ramus: nonne Mariae praecspuu cultum de ' 'duaerunt bla Iphemiae an- hemus,per que Messia eum babemu CFiua ἰὴ si ne arie,sed Iosephi Dauidis,filiu Dauidis genuit, ad hoc et cra' iose uatur: quasi hoc non sis dc praeelecta,Matth. . Romano. l. Luc. P momibus libris hiblicis. MOS est 2.Tim Ot.2.Esa. 22. y. Hiere. 23.3O. 3IE ι'' ,h-6his non muliereS, sed viros PQ e chielis 34.Hose. . Amos 9.Sc. Viru Μat' ', o boaetinum. Iidem testantur ris vocat Iosephu, ratione sacra meti contram lege ,Vs sanguine propine gli,non carnis c5mistione. Csterum dc scri' ime vero tribus Iuda,sibi matri- plura sponsos,sponiaue marisOb Iiro S 3Pmonialiter coniungeretur. Sic Videmus e pellat. Qua de re, si placet, Iege Hierony-t duum nodum: Virginem nimirum Ma mum, Theophylactum, Salios. t ut de stirce Daulaica oria, Iosephum Nunc quantu ad pratiante finiuitatem,
-- Varia de stirpe una. Plura de hac si Christus taIius David, filius Ahralis, Ilusi mat vide apud Chrysostomum dc etiam Adar,hoc est,uerus homo, nobis cia Ili ο'hylactum.ltem apud Hilariu SHie rus,nobis natus,nobis est cordit quare non viavmu Sc.Nec vacat mysterio, P Μate celebremus natalem Maria Dicunt An thras tessera costen, hoc est, numeru qua' comariani, scripturam canonicam nihil de rapiata persona' recita Ir Lucas penceco Mariae natalibus agere Ergo vanitas liber
via hoc est,qnquaginta. Lucas ite adscene generationis Iesu Christi apud Matiuum a pir linei Nathan qui Z ipse filius Da- α Lucani: Dicunt non constare, eam hoci dis fuit' sanouinis Μariae, Matthae' vero die esse natam. Scilicet validum argumen cedit d Salomon e lineae Iosephi. Vete- Ium abrogancii festum hodiernum, Sex in Rabini etia vocarui parente Mariae Eli ibiIandi ecclesiam hodie solen metante. Si iat lolahim ex linea Zerubahelis natum. omnia mendacio dc papistico commenso i/Itbatur itῆ M aria esse ea. de qua dicitur sunt depuranda,quae non sun t in scriptura zi ha. . hoc prae biblica: vanissimi est columna vers Iatis, Cay ῆς. lapis unae nasciturus Messias.Vide crosancta maIer n.cilesiariam patreSeccles N 'hac re apud S. Augustinu quaest. siae,eam fidem non merentur in ecclesia, ri ῆς lib. 2. cap.s. Lucas i fames mulie- quam habent Liuius,Tranquillus, acitus,
inia hamar Ruth Bethsahea no comem o dc alii ethnici historici. Iam nihil est tracu- R Ritharus vero in solatiu poenitentiit, tio patru,quasi permanus Plurima nobis n - ας ς.angelicis literis inseris, Chri- dei sacramenta comittens. Iam in dubium epyηςipue venerit peccatores quaerere vocatur,rion solu Virginita S Mariae perpe- *-re,Matth. s. Scortiliti vero nullum tu a,sed S sancta TrInitas,& esusdem una ra pR Idcini si habet uuia non peccatrices iis confessio, qua vocabula homusios di hy 'ῆς ista, sed poenitentes recenset. Adde postasis,quoN neutrustra plura haber, Πομ λας' petulantes non extitere quales sunt his traditio e paterna illucidar, antiquatur. ξ yy viae meritoriae foetidae.Thamar ait Somniu,quod Chrysostomus,Basilivsh ah, b hyφῆψε non opera meretricis exer- gnus, Ambr8si',Augustinus Hieronymus M' munera foecunditatis elegit. Ruth Ralij de sancris martyribus,Tecla, Laureta, '' i ,meruit fieri typus ecesesiae ex gen tio,Agnere,& alijs comendauerunt memo'RhiriSem Moses execrat Deu . 23. riae. Christus nullos testes habet in eccIe- retrice fuisse contendas, certe sia, ergo dc Apostolora testimoniu non en
lebrandR. Haeretia Omnia festa eccless
526쪽
GEOR. V UICELII DE SANCTIS HOMi Li
receptum. Ohorrendam haeresin. Cathoe suo se b3beat ipsa custodi ni lici audiant, quid Ambrosius traditiQe par quibuβ discar, si ipsa se doe i e.
corpori S cotagione generauit dia de caeteris eius virtutibus quid loquar Virgo erat non solu corpore, sed essa mente, quae nul- Io doli ambitu synceru adulteraret affectu. Corde humilis, verbi S grauis, animi prudens, loquendi parcior, legendi studiosior, Non in incerto divitiaria, sed in prece pauperis spem reponenS. Intenta Operi, Verecunda sermone, arbitrii mentis solita non homine, sed Deu qus rere. Non is dere reoS, hene velle omibus,assurgere maiorib'natu
hat. Quinetia tu sibi minus sola vid M sola esset.Naque admodii in a cutibili' adessent,ior archageli,tor .pphe a S Gabriel ea ubi reuisere solebat,inuen
angelu Mam,qsi viri specie mo trepe
qsi no incogmin, audito note, recognouet' Hactenus S. Ambrosius. Audiamus 2Grscvsam ascenuo. lib. Ortho. det car. . . 'Vbi dilinea Nathan, cu evagelista Listi aequalibus non inuidere, fugere iactantia, demat Maria, ex Levi ni ru Melchi piratione sequi, amare virtute. Quando ista rher, Barpathera usq; ad Ioachim paret divultu laesit parentes quando dissensit pro- Mariae. Ioachemu hunc itide dicit uxor iapinquis quando fastidiuit humile. quan- duxisseAnnam, gloriosam floriosae Dei i
solos solita coetus virohe invisere, quos misericordia non erubesceret ne praeteriret
verecundia. Nihil toruu in oculis, nihil in Nerbis procax, nihil in actum uerecundit: non gestus fractior, non incessus solutior, No vox petulantior rut ipsa corporis species simulacrufuerit metis, figura probitatis.Bona quippe domus in ipso vestibulo debet agnosci ac primo praetendat ingressu,nihil
intus latere tenebrarii, ut mes nostra nullis repagulis corpora Ithus impedira, tanu lu- M EM
c rnae luximuS postra, foris Iuceat. Quid ergo obseruabat virgines nostrae saluti ipi ego e equar ibose parsimoniam,officio hi micus, Dpter Esaiae predictione, diceti Tecudantia, alteru Vltra natura superfuisse, ce virgo cocipiet & pariet filiu, R V0 Rhial eru pene psi naturae defuisset illic nulla nome eius Emanire qd est interpretὸ id, pq
intermitia repor3,hic cogeminatos ieiunio ου - - . V .Hsem
dies Et si qn reficiedi successisset voturas, cibus plerum obuius Q morte arceret,no de Iicias inistrarer Dormire n5 prius cupidita S,ου necessitas,fuit. Et in cu quiescerer cor FuS,Vigilaret animus, qui freque ter in somnis aut lecta reperit, aut somno interruepta cotinuar, aut disposita gerit aut Reren a prae nuci . Urodire domo nescia. nisi cua ecclesia couenirer 8c hoc ipsum cu p3reetibuS aut propinqs. Domestico operosa se- g c mira ru,nullo meliore FIIS DO UR VOlmALem
nitricis matrem. Demi de laudibus beate virginas ait: Edis partu in domo ovilis loachina,Madducit in te plu.Deinde in domodni platata dc impinguata spu, veluti olidastuctifera, ois virtut1s habitaculu facta est. ab omi seculari vita Sc carnali cocupisceria
procul mente sequestras,& sic virgine anima cu corpore coseruans,ur decebat ea galin sinu Deii susceptura esset. Sactus sm ex
istes in sanctis requiescit. Sic igit sanaiticarione Oem exercero replu sanctu de admi rabile altissimi Dei digne demostrat. QVubistu Deirs,ut deciperetesi qui semp in iὸῖ
frutia eoυ, in despolatione puella Ios d sacerdotibus tradit, ut nouus liber IlIcrri scieri. Na despolatio, custodia virginiis tri NVirgines obseruatis depulsio. Quado . Venis plenitudo teporis, missus est ars Mdni ad ipsam, an nuncias dni cccepsic sc sic cocepi t filiu Dei, cosubstatiale patri
rutem, no ex vo Iurate carnis, nem ex Vς frate viri, id est, ex congressu A semio ex priS bona volutate Scoopatide p. '
527쪽
VN FESTO S. MATTHAEI APOSTOLI.
Vides pie lector,quanta Iaude me secclesiae identidem extulerint Μariam.Tu ergo dc te filiu ecclesiae praesta,laudanS, quan tum potes, Mariam. quidquid enim laudis impenderis matri, omne id redundat in filium, ome id acceptum sibi fert pater. Lauda ergo,quia omi laude est dignissima. Dominus Deus, qui primitivam ecclesiam in sancto suo in decus Maris accendit, sanctum eum ardorem in nobis quoq; redaccendere dignetur, in suam solius gloriam, qui in sancta Tria de unus vivit S regnat per omnia secula. Amen. . madmodum illa sine comixtione
me ismata est,sic ista nouu Adam, i λή, id, in utero tulit,quem peperit su'
' i sine patre, re ex patre sine matre.
oniam ex muliere lege partuS, quo-x diatre,super naturam est nasi uisa ocia consueto in tempore, nam tamentes complens,& decimvatim,
F ' stilucid fit lege partus. Quod au- e dolore,supra lege partus en. Cuius m non praecessit, neqῖ pariendita subsecutus est. Ηsc Damascenus.
Apostoli NEuangelistae, Euangelium Matth. IX.
Um transiret inde Iesus, vidit hominem sedentem in telonio. Matthaeum nomine. Et ait illi: Sequere me. Et surgens secustus est eum. Et faetiim est,discumbente eo in domo, ecce mul --l ti publicani Sc peccatores venientes, discumbebant cum Iesu ydiscipulis eius. Et videntes pharisses, dicebat discipulis eius: Quare cum eblicanis Sc peccatoribus manducat magister vesterr At Iesus audiens, a t Non est opus valentibus medico, sed male habentibus. Euntes autem. discite quid est: misericordiam volo, Nnon sacrificium. Non enim venixocare iustos, sed peccaLores. PRAEFAΤ I O.
Laudite foeneratores,pridones dc latrones: hic publicanum videtis fieri apostolum. Plaudite, inquam, quonia Zc idem publi Dau, tactus est euangelista, atque is,qui in f Zngelistarum ordine primus Ponitur. ipse qui hoc scripsit euangelion, e publicata facius est apostolus Sc euangelista.Sane mannes in suo evagelio sui ipsius ment ae semel atque ite hi facit,sed nomen D pQ ssa non exprimit. Hic noster sine omiΠpphrasi Matthaeu se quem ozoπῆι exepi inunt Hebraei nuncupat. Hoc autem fa ,Re putet peccator criminis apud Deum 'alanere memoria. Caeterum ne quis hic/Rgeli fiam iactantiae insimulet, publicat V at Gaudete ergo dc plaudite qui ἡ .s p.blicani re peccatores: sed no quia dii, quia ad poenitentiam voca dis bis Matthaeus noster non dici
iri u g- . Lucae P. Item propter. km Rahab, dic. non q, adhuc mere trix sit. Sanctificatam em sibi Christus concivit.Vocatur vero meretrix in gloria Dei, qui eam sua sola gratia expiauit. Quod in Marco dicitur filius Alphaei, non putandum Φ germanus fuerit filius Alphaei. Fuerunt enim plures Alphaei quemadmodu de plures Annae &Mariae leguntur extitisse.
Cum transiret inde Iesus, vidit hominem sedentem in telonio, mat
tharum nomine. Non possum mihi te perare, quo minus Manichaei Fausti vesaniam tangam, Is te Re Augustino euangelion Matthaei no re cepit authenticum,. hic non fateatur ingenue sese holem illu publicanu, sed dicat in tertia persona, V idit homine, cui Matthaeus nomen erat Sc.Item, ' dicit ad eum, Sequere me .Quasi modus ille loquedi, in scriptura sit rarior.SimileS Vides Nue. I 6.Exo.iτ.Ioannes quom ita dicit: Conversus Petrus, vidit discipulit eu que diligebat Iesus. Attende superhia hs reticoφ.Faustus Mat rhaeo fide abrogar,ea vero suo defert Manichso. Sed hodie epra Iacobi stramentiria est rauru obryzum habendia, quod cosarci unt polygraphi tot illuminati. Cotra Ma nicheos id ei insanos tales dicit Augustin r
retic'Maestanc ngeliu n. recepit.
528쪽
docent. Publica noru im pietas.
Qui in euagello,quod vultis,creditis:quod
non vultis,no creditsS: vobis potiuS, quam euangelio, crediti S. Libro IV.capite 3. Ad textum: Cum tra siret inde IesuS, intellige, e Caparnaum, ubi solo verbo curauit in
firmum,S proclamatus est ab omni populo fecisse paradoxa. Stoici dicunt parado xa,Christus ea facit. Sunt ergo Christi facta,vere magna supra omnem fidem. Lucae s. dicitur exiuisse. Unde coniicio, Levi in piratico aliquo atq; latronu spelunca sedisse, lucro inhiate. Publicani no minus feroces extitere,q qussiores,sdiles,& hoc genus homines sub potestate constituti. Ioannes Baptista praescripsi illis, qui runc erat, legem qua salua resur,Luc.3. Multi eorum quos Ioannes admonuit, ad bona frugem peruenerui:sed vox clamantis, ad aures nonrorum publicanoN non pertingit, quod miseri quicum inales magi S atq; magiS ex periuntur. Telonium dictum a telos, quod vectigal significat, Roma. 13.Vide ubi Matthsus sederit,vide unde ipsum Christus vocaverit. Inhonestus Iocus, infamis crudeIi ratis, dicitur spelunca latronum.Nihil afferunt qui dicunrr Practica puta conquirendi vicius est mu Itiplex. Imptu dictum esse, vel Ethnicoν testimonio possum ostedere. Damnant ethnici poetae dictum,
Item, Bonus odor lucri ex re qua Iibet: hoc est, diuitiae quacunq; tande congestae rati Ο - ne spectanos. Nobis labor incubit Gene. 3. 2.Thessa. 3. Et ethnicoluet theologi d cunti
Et ait illi: Sequere me. Et surgens,
Pulchra contentio dc inversio verbi. Dixerat,Vidit Iesus hominem sedentem in telonio:hic, idem homo dicitur surrexisse, dc Iesum secutus. Sedit absorptus ab Orco, haud secus periens, quam iumentu in stercore suo. Surrexit Iber, gibbo illo cameIino excin . Qua in re obseruanda potestas verbi. Paru est, pastores Spiscatores Iahoriosum Sc aerumnosum hominu genuS,sta QIim secutos Christum Jc ad praesepium dominicum properasse, Μ a tr. . Luc. 2. Non adeo mira res eiit, Bartimarum mendicum Christum secutum, Mar. io. HomineS Vero quos deus huius seculi excaecauit,heu mihi, quantae molis est sua omia reIinquere, Spauperem imitari Christum, Luc. 19.Newitem optimates statim acceptarunt euange Ilon . Cor. I.Spiritu iram Suita sunt verba Christi,d: centis: deI abanai. Seque' froum sam iidelibus quam in fideiabus, dictum est. Hos verbu hoc vocat
ad n dem, ilIos ad fidei fructus,qui fidei sunt
Et iactuni est, discum: eio domo, ecce multi publicxui& 'tores venientes, discumbebant e Iesu N discipulis eius.
Marcus addit, in sua domo.Lucasta Ientius, Lem eum reliquin omni,
curum Christum,prius tamen in dola Opiparum apparasse conuiuium do neq; comam neqῖ prandium, sed conu 'um. SaIiare conuiuirum Christo pti quia anus homo factus, planei a
tus.Antea rapuir nunc plena manu dispar. git. Simile videS Luc. 9. Hoc docet Ada1to IuS 2.COrin.8. Sed qui Christum re umbras eius hoc est, discipulos non exclu'dit: nam ct Martha eosdem una cum Christo excepit, Luc.IO. NOS contra praescripta domini Luc.lq. pIusOnem vocamus: ergo Christum paupertatis doctorem, arcemas S abigimus. V nde etiam antapodoma. leest, retributio Christi nobis non cotinget. Pulcherrimus hic contextus, primo Mal thaeum tradit factum fidelem, S sic opera tum bene: denique item neminem excla sit,ad Chrisum quosithet admittens.Coa uolitarunt enim undiq; publicani &peccatores. Sed iam non veniunt, iuxta prodet bium, similes ad simile, publicani ad publi canum Matthaeum,iam non Tiberii mall/cipium, sed Christi Iesu discipulu. Lt pro cul dubio multi publicanorum aut vent rant, aut abierunt poenitentes: & sc fm les adsimilem congregatos dicere possu mus. Mutatur hic ordo,nouus hic ordo in cipi hin quo iugum cu infidelibus non tra hir,2.COr. 6. Non hic in via peccatov M tu Psal. I. Ordinis huius auspex&prae Christus. Philo de vita theoretica nua ordinem describit, Eusebius libr. 2. cap Nostrates euangelicastri verbum Cnni dicentis,Si vis perfectus esse,vade vcn- Qmia quae habes,dc da pauperibusr miracophantia eleuant. Apostatae nihil p odio habent, quam professionein p/Vptatis. Si quis dedat illis unum priscor. strum huius ordinis,longe atrocius L m ksectaremur, atque miseros monach. dc sancti moniales huius aeui. Vid ut ppe diem, quem apostolum 3c qualcmnum habeant. a
Et videntes phari fati,diceb/Π
scipulis eius: Quare cum pubi δN peccatoribus manducat mag vester et M
529쪽
'' -- st ut bonum aliud, ali- tem dc dulcedinem regni mei no potestis
N 'csi iudicatur, vincit. aut sapere, aut capere. v a II dum argumens Io 'M, isti oculo nequam viden Ium, naturali ratiocinarione nrma Iu. Phy
scitiam stugem pollice tibus,sta- da pars apologetica Christi, habet robura Mouico, ad eos dixit: V os propheticum Anterim vero dum hoc pro-it aach ' 'Itai, Vos eoram holb', fert Christus argumentum,scommate Ve mi Sy L a eorda nouit.Prscipue hoc hementi tangit pharisaeos legu doctores, irates Vae di ceret re causam dicens:Discite quid sit, Misericordiam vo ditionis id elidem adsignaret, Io. Doctores N Rabinos tantae scientiae im ' 'g'h eote 8c admodum dolenter bet ire ad magistros Sc scripturae interpretanostulantes cum eo, quasi de in tes haristym, dc rursus fieri discipuIos. Si ''-rimen eorum coram populo Re mili sarcasmo utitur Apostolus Rom. 2. di 'lῆ''Lue ii Hi Christi gratie inimi cens: Ecce tu Iudaeus cognominariS, dc re lectati, manibus pedibus i insti- quiescis in lege, & gloriaris in Deo, S no μ' , ad oratiam euangelii prope sti voluntarem eius, ac probas eximia,insti morari. Ipsi ad conuiuium euan- tutus in lege, confidis te esse ducem si coh Dum venire contempserunt,dc alios ve rum,lumen in tenebris versantium, erudi
cinantes absterruerunt, Vat. 23.Sic fa torem inspientium, doctorem Imperito- I kt multi aut Christum auersaren rum, habentem formam cognitionis ac ve ut occulte confiterentur,Ioan. 2. In- ritatis per legem. Qui igitur aIlum doces, sin itiam in Lazaron odio Christi redivi teipsum non doces: Sic hoc Ioco ait salua
insidias moliebantur, Ioan. it. it. Sed ror ex Hostat Siseit,
indiuentem relabitur hoc,quod in coetu DedaaGeloi uti nis hoc est, . misericordia in volo,& non sacrificium rei Iauidus alterius, rebus marcescit opimis. scientiam Dei plu quam hoIocausta, Ho kapiunt miseri quicunq; euangelica fercu- ses 6. Interrogate Tnargum Ionathan sei liab occidente vinet ad orientem, Mart. tr. scitamini Thargum Onhelos,an possint alii.Tim.3. Pharilais diuitibus dimissis inani ud elicere, quam quod verba prae se serui. te .Lu. l.Verum vos sanctuis, audite iam. Nobis satisfacit no iter Christ . Mi Iericor ceare doctor noster hebraice dia est summa legis. Charitatem Eserabi Avocatus cu publicanis S peccatoribus dis Cela ruat, hoc est, dece verba, intellige de cibuerit calogum,nobis unice commendant,Μata 23.Omnes prophetae Sc tota lex, unico cha
At Iesus audies,ait: Non est opus ritatis verbo compraehenditur. Cstera OIanientibus medico, sed male haben rerum sunt symbola dc caeremoniae Deus
jussi. Nostrii in itistos talis,hoc est, charitate non simulata. Obleuiu. L o enim Veni Vocare tui Q γ sit Deum charitas oderosa Nessicax.Vos
ς peccatores. Iudaei scitis quid sit, Iarib Illud
, Ph/risti videntes discipulos adhuc eden stricte poscit, hoc non item. Nec in Hosta Rβ,04 loquendi quod illis Lucae io.pro solum hoc, sed N in aliis prophetis, Esa. t. Rr necdum recepisse,illorum aurib' Amos s .Psal SO.& alibi saepenumero, ubi' - 'trant, Christum alloqui non auden- semper misericordiam sacrificiis praefert..4 Christus, qui ni I nisi oculus, auris, Locum praesentem repetit dominus infra 'δφὴ est dc pes,auditi re respondet,V ale Mat. it.Sed ubinam locoru inuenitur, Mi' 'φῆIsta medico esse opus. Quasi d. Meis sericordiam holocaustis quom antela tame g sum:aegroti,peceatores: firmi, tu Mar. n. ubi sic pharisaeus quispia domino' dicamen,gratia: remissio peccatoν, respondetrBene prsceptor cum veritate dici 'p ditentiae digni frui tus Sc innova- xisti,q, unus sit Deus, Ec no sit alius praetertii, )xςςRῆata salus. Iure ergo meo pee diligere ex toto corde, R Impio. Vos sanctuli, vos iustitia- ex tota intelligentia,&ex tota anima, dc ex et i , 'st Vm gratis S malagma remissi totis viribus, ac diligere proximum ut sei ''ῆς ςRiorum ridetis, unde iucundita- psum, plus sit quam uniuersa holocauto M mata
530쪽
maia dc victimae. Ecce ribi dc ipse pharisae
ferendum esse. Unde Oc munec nos voca tur apud Marcum, hoc eu, qui bene dixe rit. Ex verbis praesentibus etiam euinci porest,pietatem scientis praestare, quod non obscure submonet Apostolus I. Cor. Φ3. Et quare non fateatur hoc Apostolus, a quo neque ratio humana abhorret Praeclare dixit Fa.Quintilianns: Si studiis quide scho
las prodesse, moribuS autem nocere con
Baret: potior mihi ratio vivendi honeste, quam vel optime dicendi, videretur. No strates vero euangelici, proh pudor, eruditionem potissim promouent, ut religio nem supprimam. Sed ad verbum Christi reuertamur. Attende apta responsionem. Vult dicere: Certum est, Deo patri cordi effemisericordiam: placet ergo ilIi, miseris adesse redemptorem. Parum ergo re fert,Ego vobis placeam, nec ne. Gratificarer vobis,si inhumanus,miseriS nec opem, nec consiIia ferrem, maxima vero sacrificia tauroru,& ovium vobis offerrem. Sed
absit a me,ut similis vobis minus bonu maximopsera, idq; sepstitiose. Officio meo
non deero. Praecipua causa aduentus mei, est vocatio peccatoru. Veni Vocare peccatores.Audite peccatores, publicani Sc meretrices, isneratores, latrones, audite oes
filii Adam dc Hevae, qui omes estis peccares,& Dei gratia indigi, Rom. 3. .Ephe. r. . Timoth. i.Qussiti Zc inuenti David, Zachsus, MatthsuS,Saulus,latro dexter Chritio crucifixus, Thamar, Raab,Ruth,Bethsabea, Magdalena,Aphra. si OmeS Draecia inrum nobis sunt exemptu spei,ut dicit Hi ronymus. Sed ne vos falsa spe Iactem, aduertate quorsum vocemini. Nunquid ut in peccatis quisque suis perlaueret Absit. Sic enim filius Des leno, histrio, nepos RHagitiosissimus omnisi mortalium consti-
tueretur. N5 est Deus ait Psalm a ''tate volens. Et Deus laqueis
ad corpus peccati deprimendum verem Adami hostet, Colos h ς'
tiam Sc omes virtutes', Mai. D pyy R in m hic non clamitare conis, MAI'ῆς cis Christi euangelicos nouello. se ΕΠ OS poenitentiae, satirictione hie 'esta' contritione & confession 'gantes. Quis non videt verum ntichriston: Contra hanc execrabilimh: resim catholicus quisque sacerdos potu
mu urgeac hoc, P ter quaterve i Petr , repetitur e praetextu nequitiae euigeuca
Christ Uccipiamus. Atque haec hac en
De sancto Matthaeo, quo consilio euangelion suum conscripserit, ubi ipsum doch rit,aIibi ex Eusebio& Hieronymo ostendimus. In effigie humana adum, bratur.iuxta visionem ea mi quae est apud Ezechiele i. Allegoria sanctus Gregorius paucis explo cat, dices: Christus totu simul nobis est.anascendo homo, moriendo vituluS,relat gendo leo, ad coelos adscenaendo aquila factus est. In cuius decus hodie congreaa ti sumus, sancti Matthaei intercessionem postulemus, ut intercedente eo pro nobi , dominus Deus tanta aeternae salutis aperiat mysteria, nos i in sanctuarium suum, rite sanctificatos, poenitentiam veram re ferentes, 'inducat: in suam soIius glori am, qui unus est Deus in sancta Trinitate vivens Sc regnans per omnia secula. Amen.
gelo, Euangelium Matth. XU III. N illa hora accesserunt discipuli ad Iesum, dicentes: Qui*ν
tas maior est in regno caelorumzEt aduocas Iesus paruul. statuit eum in medio eorum, Sc dixit: Amen dico vobis,ssi - --- conuersi fueritis,ia est clamini sicut paruuli no intrabitis is x gnum C JOM. Quuicu in ergo humiliaverit se sicut paruulus iste, hic est σῆior in regno ccelorum. Et qui susceperit unum paruulum talem iβ η' mine meo, me suscipitiqui autem sodalizauerit Unum de pusillis ist/Τ3 TtR me credunt, expedit ei ut suspendatur mola asinaria in collo elui, N - mkxMxur in Profundum maris . Use mundo a scandalis. Necesse est '