장음표시 사용
841쪽
vv ICELII IN EPISTO. DE SANCTIS Roui
Obserua hic impleri verbu Christi: Iu- Quis Iosephum asiat isti ' He. uenis cu esses,cingebas te, re quo volueras N ab adulterae calvitini,h R in
ibas: sene alius cinget, re quoquo traher, Dauida a Saulis ira afferri; Rλ aul; Ioan.ti. Heros nobilista, sanguinis humae Susannam, S hoc genti. x40c hesi ni sititor, puluis cruore macera uS, POP uli auram captaturus, populo gratificatu
Ventre ceti reduxit Deu, mi QRὸini Tyrannis xus,appraehendit Petrum. Viae pie callio omnium se inuocantiu C. ex' 'ciQrest parui m. Iice frater, quam parua reS Videatur tyrane quid agere debeamu, hbE φ SRψxRinus menti Vζs nis Nemroithis,effundere sanguinem hu- mus, Ur ocuIos nostro, as 2q-- hὸbe- ς', 'ΠgRν manum. Vide quanti auram faciant popu mus, 2.Paral to. Oratiori. ς ζ' η ς tQlla -Πς ς 'μ' lare Vide quam in proeliui sit heroibus lirarum, Iosaphat triumuit, thyὸe- eausam aliquam inuenire, si cui manus ii cus quam Moses Amalechiti, - u*q st beat iniicere. Iesum nostru SOCera,ranquη dim, orando prostrauit Oi, iri e phῆ reum condemnauerunt maiestariS MOsis mero sola Sc mera, citra a mi: φῖ RR
quia potentes,sia diuites, digni Qino Pro mauerunt, re exaudiuit eos Re ioti,
pter quos piscator obscurus S inOP. e petit. Supplices literas hic ece si hi, tingueretur. Iudaeis Petrus leo fuit in Via, misit Herodi,sed suppIex fuit Deo 1ἡAnde spina in oculis. nouit hoc Herode β.Oce ne Omissione. Oportet semper orare ..ciso ergo Iacobo,statuit etiam interimen' rum adoratorem. Orabat ecclesia vi p. dum Petru, potissimu cum Viderer hoc cu trum diutius rectorem habere merere ius pere Iudaeos.Quatuor quaterniones, iaci Caeterum de temporali vita nihil tristaba uni sedecim. Poterant Iot armati inerme rur,certa potiorem instare piis. Apostolus ψnum seruare.Vide, sapientia sua negocia quoq; Paulus ait, hoc magis esse necessaria quomodo omia rite dc caute peragat. Fe um, Philip. . Similem ob causam Petruscit ad hoe quod duabus miserum catenis Postea excitauit sanctum Maternum, pria constrinxere. Item quod eum in talem Ia- mum Germaniae catechistam. Obseruacum coniecerunt, cui ferrea esses ianua. hic, Luca paucis Verbis quatuor persitrin Poterant duri mi Iites unu atque alterum gere: primo preces, secundo precu sedu- diem vigilaret necferra muIrum temporiS litatem,tertio precum sedulitatem ad De Petri vitae erat concessum. Statim a pa- um facta esse, quarto precia sedulitate ad schatis festo Herodes Petrum in optatum Iudaeis spectaculu erat producturus. Scilicet pharisaei sancti homines, duo statim succedentia festa machinabantur. AIteruvictimae Μosaicae, alterum victimae Christi.Hoc spectaculo siqui deputabant se ob - impurus quispiam homo ecclesiae inter sequium praestituros Deo, Ioannis I 6. Sic cessionem audet spernere. Dicis, ecclesiae etiam olim fecerunt prophetis suis, Matin miIitantis preces valere. O mortue,qui ii thaei ς.23. Denim ipsi Dei filio, Matth. V . hi diuos mortuos somnias. Ecc Iebla miti Sed dominus consilium AchitopheIis di D tans etiam triumphantis eccleu.e precet,sipabit. Non est abbreuiara manus Chri- easd praecipue, postulat. De ecclesia sit,ut saluare nequeat. Pilarus non habui D tante sese non esse declarat, qui oe iser ulla in Chrm potestate, nisi sibi data is phantis meritis &gloria dubitat, isset desup . Herodi itide nisi superne pote mus tamen Sc nos, alij pronas data esset, Petro manus haudquaqua Deum suppIiciter precibus n0 intulisset. Videamus itaq; sequentia. tare, Ephesi. q. l.COnninio t-
α Et Petrus quidem seruabatur in Cum autem producturuβ ςym carcere. Oratio autem febat sine is Hehode; in ipsa nocite ex/
Deu facta pro Petro.Alij alioru onera ferant,compati sibi habent membra corporis eiusdem. Vides hic Ietanias ecclefiae fundari. Quid sanctius Petro: Petrum dominus Iesus ecclesiae precibus voluit dari: S
intermissione ab ecclesia ad Deum
vinctus catenis duabus,5 ςV . ite ostium custodiet δ' α6FF,
pro eo. Ira synagogae magna, non minor am bitio Herodis, maxima diaboli instigan iis malitia. Quis ergo ex tantis periculiS Ut,bbatharidβ r eripiat Petrum Nonne qui omnipotens, thi iam instare,HςrQq 'mia spectac DIuare Potest Deus noster refugium S Irum erat producturμ' F ude, qua ς Vir uβ,adiuror in tribulatione, ait Psal. s. I um aliquod Iudaeiβ g δ pae
842쪽
ischa Herodes celabra uerit Quis credat serodiana eam maiestate hic peccauisse
ouis no potius crederer, Perria pascatore, exciti sereratres mei ne cu respecturinarsi habeatis fide diri Iesu Christi. si id si feceritis,facti estiS Iudices cogita
iionii vestraN. Iaco . . Audite fratres mei dilectnnone Deus elegit pauperes mundi
huius, diuites in fide,& haeredes regni Ecce tibi, Petrus hic inter milites duos iacet, yinculis constricius ta nil latro aliquis insionis. Herodes in foro choro semideus, cibus est admirationi. Recte iudicate fili illo minu.VeritaSOdiu parit,euangeliu itereges seculi exasperas. Ioseph, Hieremias,
Alicheas, Ioannes Baptista, re alii pleriqipii legunt afflicti in carceribus.Er a quihus sunt in carcera II Nonne a regibus &ppo tentibus carcere siquid e no habet priuatus. O magistratus periculosam coditionem. Dic, no licet tibi adulterari, non licet tibi ciues dc domesticos Dei calumniari,&videbis tibi bella parari. Quid danatione, quid exilio miserius Atqui exilio damna tus P.Rutilius, P publicanos vectigalia asperius exigere prohibuisset Asianae prouinciae plas. Conspirarunt in eu publicani,
laser i maiestatis reum egeriit, vecti Ralia populi Romani exigere pro nibuit. Valuit Romae accusatio.vrhe eiectus Paupe-fra geli rumpatronus. Dicat hodie aliquis euagea frui lica ster, scribat scriba M apostolaster qui D M iὸ pia aduersus pompa, aduersus comessationes assiduas,luxu dc crapula aulica,domos viduahecu ipsis viduis Sc orphanis, infeIices pagos in miseris ruricolis absorhente. Praedicans aliquis esamosus noui euagelii, declamet corra tot noua quae in dies succrescunt vectigalia,taxet libere psides Scpublicano ν vulgus,misera pIehe horren du supprimeres, Stanil gramen calcat est di videbunt se minus fauoris apud Hero des N apud Herodiades suos habituros.
Nunc cu sola Sc mera subinde fide ingeminent, admiratione Herodia norit oculos obstupefaciunt.Danda quae Us saris sunt,Caesari: sed sic, ut etia qus Dei sunt, Deo relinquantur. Libertas dicedi S inuehendi in tyranos,Dei est regimen ecclesiae,Dei est,pQntifex, dc rite initiati per traducis seriei epos,sacerdotes,vicarii Chri sunt Sc eccle taliti rectores. Antichristi itaq; sunt,libertate doce di,arguendi&increpa di tepestiue dc intepestiue impedientes. Antichricti sunt, lacerdotiti imperio subiicienteS,ex emPOxio Noringenhergensi Sc ex Iyceo aliquo theologastroru quorsicunq; novi eua gelu,
metropoles S dioeceses facientes.Videresta tres Petrii in carcererne terreamini, qui
xxdduce sacra & catholica professione Pe
Iri successores estis.Apud dnm copiosa est redemptio.Hoc salte satagite ni ut fures
Sc latrones, ut scortatores Zc adulteri,in carceres conticiamini. Caeterv verbum domini non est ligatum. Sequituri
Et ecce angelus d ni adstitit, N. Iumen refulsit in habitaculo percus
soq; latere Petri, excitauit eu, diceS:
Surge velociter. Et ceciderunt cate nae de manibus eius. Dixit aut aris
gelus ad eum: Praecingere, Ac calceate caligas tuas. Et fecit sic. Et dixit illi: Circunda tibi vestimentia tuta, 5c sequere me. Et exiens sequebazeu,8c nesciebat quia veru est quod fiebat per angelu. Existimabat autes e visum videre.
Vides veru esse quod Iacobus ait,PIu- Oratio ecrimu posse oratione iustorsi,cap. ς .Efficax es es ecclesis oratio, qus angeIu euocauit in car eitico cerem foedia e coeli palatio.Bon' angelus, qui venit consolari S eripere iustos. Angelus talis honos no deserit,Gene. 2 . An geIus talis Iacobsi liberauit ob oibus peri culiS,Gene. 8.Fortitudinem angeli sensit Sennacherib,2. Para. 32. Tales angelos bonos Ec fortes, mittit Deus suo8t seruorum assertores, psal.33.Olim hoc exper Ius Da niel,hic ide sentit Petrus,prae moesti rudi ne dormiens.Antea in horto montis OIiueti tristis quoq; dormiuit.Proprium hoc
est tristitiae,ut hominis oculos degraver. Verba angeli ad Petru sunt:Surge conis stim. Zona te cinge, caligas tuas Indue, Venimentu tuu in te coni j ce.Denim ait: Sequere me. Similia propemodum audis in exitu populi ex Aegypto.Sic festine exeundum e maIobi synagoga,Sc e medio Babyloni S,ED. 2.2. Cor. 6. Propere item Sodomam exivit Loth,Gene. 19. Verbia domini
quisq; sequat.periculis nemo se temeregerat. Poenitendia subito. Haereticose con p
suo arbitratu se nemo iudicer. Petri Sam contuberrea vidit visione Ach. io. Putabat itaq; -- Ie aliquid iteria videre. Unde appares, ni
hil de liberatione Petru sibi spopondisse. Iacobu, immo Christit, sibi putabat i a sequendur quod dico,ut intelligas Petru ecclesiae precibus liberatum.
Transeuntes aut prima securis clam custodia, venerunt ad portam ferream,quae ducit ad ciuitate,quae hBb B vltro
843쪽
Amorem carnales carnaliter aestimant
vltro adpria est eis. Et eXeuntes,pro PuςiIR Rhode exuItat prae o, a Vcesseruiit vicum vnd. Et continuo disces ut angelus ab eo . Ut UetruS ad rias agis,ecclesia. tutus tu iii '' η' grasse reuersus,dixit Nunc scio vere,oa Y βψ iἰς propemodum.άζ-S ' 'ne
me de manu Herodis,Zc de omni ex lari,S in duris carceribus anotiat lavi
Pro nobiε mutuo domino Deo Sic Sc olim Israel ex seruitute Aegyptia muβ. Sauctoriun intercessionem oά-' ca educebatur gloriose, Exod. l .is .Non Christi spiritum meruerunt non Bα,-- haec liberatio apostoIo fuit infrequenS. Π ψε-VΠδ nobiscum adhuc sunt et ζι Tot: iAntea em fere ita liberatum legis Acto. . qRQniam di Vna nobiscum ecclesii, Nihil hic Herodis cura, nihil obfuit custo ius illa sancta, in Christum aut i--i a Mdum turba. Matth. 28. custodes cohortiS . auteXplicite credens,ecelesia patri, Es, *Rstra sepulchrum Christi cingentes,Christi re- rum N prophetarum. Non praeterit ho surrectionem impedire non poterant,ne- sira 3fflictiQ sanctos, quia adstant soli huiqi hic Petrum retinere valuere.Talia mule nihil est obscurum.Non contemnunt no ta vidit primitiua ecclasia. Liberabatur Pe stra mala,quasi nobis non compatianiuρ trus praeter spei unde putabat angeIica nam iame si sint impassibiles non er ossa praesentiam saltem esse spectrum 8c speci- tim eriam sunt incompassibiles.Nulla etiae m. Sed re ipsa experiebatur,Deum etiam ΕΟ ratione secludimus eos intercessores praeter spem liberare,dc ecclesiae suae decla quoniam hoc ipsum redundat in gloriam rare maiestatem.Ecclesia fideliter quidem Dei omnipotentis,per Christum dominii precari, sed neq; dominum tentare. Pein nostrum.Amen. Irus ecce pulsat fores.audita voce Petri,
Canti. secundo. Cce iste venit saliens in montibus,transiliens colles. Similis est dilectus meus capres, hinnulo* ceruoru. En ipse stat post parietem nostrum,respiciens per senestras,prospiciens per cancellos. En dilectus meus loquitur mihi: Surge, propera amica mea,columba mea,formosa mea,& veni. Iam enim hyems transiit,imberabηt& recessit flores apparuerut in terra nostra:tempus putationiS adue nitrVox turturis audita est in terra nostra:ficus protulit grossos suos:vinee florentes dederunt odorem Hii. Surge propera amica mea, speciosa me3,ec Veni,columba mea in soraminibus petrae in cauerna macerie. Ostende mihi faciem tuam. Sonet vox tua in auribus meis. Vox enim tua dulci ii facies tua decora.
Iber Canticoru,Hebraice dici-citur Sir Sirim,quod est,Ca- amoreticum caniacorsi.Liber ille epi thalamii speciem prae se fert. Nimia aut
844쪽
.ifixus est.Vides irassi, em amore pro chata te posse poni, sed charitatis vocabulii 'res aptius, dc usitatius eccIesiasticis. Sic ς apud Grecos agape religiosius est,quam
ros Cham ras haec diuinus ignis,fortis est ut mors,Cant. 8. Vnde eam S. Augustinus
antesignano Sc duci heIli cofert. Ide ite si
cnanter ait, ea esse radice Omniu virtutisi,
L ciui . lib.π.cap. 2O. Vbi ait: Canticia canticoruJpualis quaeda voluptas est sancta hementiu,& in coniugio regis illius Sc regi ne ciuitatis,quod est Chrs dc ecclesia. Sed haec voluptas allegoricis tegminibus inuoluta est, ut desideret ardetius,videaturq; iucundius. Puto ite Opersprectu me factu he, ubi studioso catholico subiecero verba Origenis ab Hieronymo transIata libellu huc c5mendatia,Sc summariu quo clamodo libri eius perstringetia.Ait:Hunc ergo amore loquitur psens scriptura, quo erga verbsi Dei aia beata uritur,re infamat,dcistud epithalamii carmen P spm canit,quo
ecclesia coelesti sponso Chro coniungitur ac sociat, desideras misceri ei per verbia, ut cocipiat ex eo,& DIuari possit per hanc casa filio N generatione, csi permanserit in fide& sanctitate cu sobrietare,utpote concepti ex semine quide verbi, editi vero geniti l vel ab immaculara ecclesia, veI ab anima nihil corporeu, nihil materiale re quirete,sed solo verbi Dei amore flagran te. Haec ille.Tu modo Perpede etiam Graecos nymphiu siue sponsum ecclesiae, aeque vocareChristu,arm Latini. Cocordes sunt oes ecclesiae:vtina pereat,qui inter ecclesias 3c sponsum diffidium volunt.
Ecce iste venit salies in montibus, transilies colles. Similis est dilectus
meus capreae hinnulo ceruorum.
Verba sunt ecclesiae,q sum' nos,Chro in fide desp5sati,i.Cor. ii. Hostae 2. Ecclesia est pulchra tota, cares omni macuIa dc
ruga, Eph. s.Finge Simaginare hic ecolesia Clipo adstare haud secus,s formosam virgine charissimo suo sposo. No desipue runt maiores,il virginis imagine ecclesiaessinxerut i texturis δc operib' phrygiis Npicturis. Mudauit sibi ecclesia, 8c sanctificauit sibi. vel suo ipsius sanguine,IO3Π.I. Roma.y. GaI. . .Tim.I.Amor, moras est impatiens, festinus ergo venit. Properati
istaec significat gaudi si spus sancti, RO.l6. Huc facit qd dicit Ioan .3.vocemo si audie dR in gaudio,hoc est,fore iucunda Sc gra- ιδ Vox q nos foecudat ad opa hona,Mar.
3 Luc. 2. Hieremias quom meminit vocis huiuS exultatio is, ca. 33. Infra ca . . ite N eius iucundae vocis facit mentione,sed ibi nons ut audit voce loquentis,sed eria manum pulsantis fores. Cap. 8. cupit sese voce spotii sa surare. Oia verbi pdicatione nobi S co mendas. Olim .loque has in patrihus pura in Prophetis, ite in angelis: nunc verbum ipsum psens, puta incarnatu auditur. Incarnatio ite exprimitur per saltu eu quem sapiens hic celebrat.Vnde etiam ab ecclesia Idithus vocat in cantico trisipha Ii Chrasti adscensionis.Virite speciosus usqueadeo, ut etia ange Ii gaudeat in eu adspicere,psal. 62. .Pe. I. Obserua, spo sum primo audiri,
Sinde videri. Psal. 4.Audi filia & vide. Spus sanctus in die Pentecostes aduenies, eri a primo audieba , dein in linguis igneis dispertitis videbat, Acto. 2. Hic eria mollia eius p dicantur brachia. Dodi, hoc est, dilectus simiIis capreae. Agilis, facilis, O Posus,
laboriosus,robusi',efficax.Venit visitas sa S,venit putato venit accipere sibi regnu, Luc.19.Venit videre conuiuas. Immo vhi duo veI tres in eius note fuerus co gregati, statim in eoru medio erit. Deniq; ella Uenit cu patre dc spusancto,faciens mansio
ne in ηs qui audiunt verhu ipsius ,8c seruat illud, Ioari. 14. Haec ota ecclesia pdicat desponso, in figura Sc similitudine hinnuIi,
En ipse stat post pariete nostrum, respiciens per fenestras, prospiciens
per cancellos. Ecce tibi, montes & oes colles Bethel
nocter Idithus facili me trasiliuit. Iam stat post pariete nostr no statim prodit, pa se illatebrar.Respicit interim per clatraras fenestras. Respicere, secundia Hebrai sinu, singulare habet re emphasinae gratia.Ab Iudit similitudo Dorcadis, quae non foIum cursu admirandae est velocitatis,sed S visus acuminis insignis.Vides visus pstantia etia sponsum celebrari. Esa. q.psal. I. I32. Haec ota de incarnationis mysterio intelligenda.Venit videre, re videri.Venit,sed latenter, hoc est, ignotus, seruili forma. Dicitur illi:Si tu es Christus, dic nobis pa Iamr quoustu aufers animas nostras Atqui fugit sic, ut tamen videretur. Fecit se fili um Dei. maIuit se filium Dei opere, quam verbo, designare,Luc. quarto, Marc. . . decimo, Ioari. quinto. Postremo omnium manifestius egit,accipiens fibi regnsi, con si tuens principes super omnem terram. Regem se declarauit,& reginae specimen non obscurum delineauit. Regem ipsum spernit, qui reginam fastidit. V iderint haeretici. Potest tantus rex, tantae agilitatis gigas statim,eo tempore quo minime sperent, adessς,& de reginae contemptoribus supplicium accipere.Sequitur:
845쪽
ccxci Ecclesia sibi laborat Eccla fiaformosa est fide, spe& charitate nigra, sanguinis
VVICE LII IN EPIST. DE En dile Rus meus loquitur mihi:
Surge, propera amica mea, colum sh a mea, formosa mea, 8c veni.
iti Iudaeorum Iex abroganda. Circuncisio xV ix tς uti prisci errata multa animi lenita fuit ex patrihus, lex fuit infirma,ergo anti x xRQm i z-Aci.ITNidete,ait,ne fiat fu a ab quanda quia euangelio no consentit Vsm V lix' in hyemer puta quando haud facile l. ip adeo, quatenus mortis ministra,1. Petr. . Dpu. ς' factu. Aestas vero est laboriosa. Ethnici spurci, in fide Ies & omnivcrimi- 0-tim ergo euangeIion nos vocat ad poenum planit ergo Ec ipsi pristinae vitae emo nixqΠu Opera Sc fructus dignos.Sola haeri habuerui, quod hic vocat Salomon exi- . Isiβ praedicat sola fide:& si opera aliquanre.Christi praecep ta audienda,Christi ex- praedicar,frigide admodum hoc facit, em p Iu exprimendu . Quis hic non videat Qperibu8 bonis meritu iustificationis ne-philanthropiam ec zelotypiam erga nos R/Πζ Quasi sponsa neq; sibi, neq; sponso nostri sponsi Surge,ait, propera formosa i/boret.Ηyemalis vero lax obscura& hi mea δc veni. In Hebraeo oratio plus habet Rid3,legi perseetae libertatis no est pserenve rhohe. Nempe, tu veI tibi,vel ad tuum . da.Vox sponsi sola audienda.Iudaeochri Sponsam vult sibi ves ad suu surgere. Em- stiani damnatur Gala. per tot5. Doctrinaephatice, Tu dilecta, ait, surge. Tu tibi sur- re mandata hominu vana.Gala.4. Col. 2.ge. tibi prospice tibi diuitias meritorsi co- Ethnici ducebantur ad muta idola,l.Cor. fice,tihi vigila. Sponsus bono81 sponsae no nunc erubescant de illis,in quibus olim indiget. In eo de fere sensu dicitur Esa. s. gloriabatur. Nsic dicimur fili, excelsi oes, Puer natus est nobis,& filius datus est no- quod certe fit in tepore grato in temporς elesiam esse nigra,Cant.i. Sic dc Christum rem,quae sibi statim succedui. Summa staipsum, psal.qq. speciosum prae filiis holm, 'Sest, Iam instare tepus operandi.Annus nigru dlxerit, iuxta Esaiam cap.s 3. Tribuo iubileus ille persectae Iibertatis adest,tepus Iallois dc crucis aestus,nsgredo vocat. Hac, noui restam eri,de quo agit Hieremias ca tenus etiam Deus facit ma Iu. Tempora 3LVerpteriit aestas nunc fores pulsat,legi nubilῖ, sunt repora persecutionurquarum fauescit,multa messis,operarii pauci, o ne Christus auidem fuit immunis. Erubeia an . 4.Silperest ut quisql pro M xς: se scar ater S liuidus haereticus,qui ecolesia horer: Lahor,air,vester manebit. I R turpe cauillat, quasi hona opera sim pecca ApostoIus,depositum MVRrninosa,& nihiI mereantur. hi iri seruatum in illam diem. tq
Iam enim hyems transiit, imber Surge, propera amica me/i p bissi es recessit: flores apparuerut in ciosa mea, di veni, columba mζδ λ'
terra nostra: tempus putationis adb soraminibus petrae,in cauern/myuenit: ox turturis audita est in ter, mihi faciem tu/m ra nostra ficus protulit grossos suo os: vineae florentes dederunt odos rem suum. ceriar. Ostende mihi faciems Onet vox tua in auribus meis
846쪽
1N FESTO UISITATIONIS MARIAE. ccxciii
Quis fando adsequatur affectum sponsi erga sponsam Salomon deperhi in filia. phacionis,idem dc alias perdite adama
. uit mulieres. Sed amor sponsi erga spon- η sum non habet hic VIIam similitudinem aut comparationem. Nulla enim carnis eollatio ad spiritum sanctum. Salomonit dimor suus fuit perniciosus, 3. Re Rum Ii. . Amor ecclesiae spiritualis est, nihil habens sellis.Sanctus est re salutaris,asq; adeo verus amor sui deus dicitur Amor.tunc ve' io maior videbii, si quis cognouerit, sponsam eant,ante qua eligeretur, tam fuisse vi lem dc omnibus modis miserabilem.Quis aeterna damnatione horribilius zSponsa aternae damnationi fuit adiudicata,quia peccati macipisi, Dei ignorans & fugitas. MiserabiIem ea S infelicem humani generis conditione,per carnis Ec sanguinis . consortium sanctificauit, dando omnibus copiam fieri filios Dei. Charitatis eius ineffabilem ampIitudine adhuc Iuculentius videbimus,si cu apostoIo sancto Paulo ad RO.ς.rite considerauerimus, Chrissu pro
sponsa ea sua morte cum turpe,tum acer
ham, subire fuisse dignaturidis luc, cu adhuc inimica eius fuit, diaboli nempe ser
Izzr ua.Tantus amor, ranisi commercisi, nonta isti ix absurde sacramento nuptiarsi confertur, sex Ephe.ς. Hose.Σ. Obserua hic,Vocabulum δε - amoris Sc venuctatis commedationis iden
μῆ ticlem repeti. Non sat haher amica suam ecclesiam vocarerappellat eam Sc sponsam,quod arctioris longe est gradus ne cessitudinis 8c charitatis. Nec hactenus suam erga nos charitatem deesarasse contentu Serat: nam comendationis tot adiicit vocabula. Facile xcclesia haeretico' Mirupe 3pt sec rationes conrepserit,ubi se a tanto sposo, iii,qua venustatis apto at Rimatore, audiat specio co sam praedicari. Haeresis,peccaminosa VO-
cat opera fidelium bona,aim aeternae da i --λ , mnationis meritoria.Sponsus naudam repulchram testatur faciem eius sibi gratare adspectu iucunda,vocem 4 eius sibi dulcem esse fatetur. Satis Sc superest sponsae testimoniu Sc iudiciunirilli unice placere cupit, caeteras creaturas diahola δέ eius satellites oes ne tali quide facit.Si Deus pro nobis, quis contra nos Si iIle nos probar, quis condemnabii Sacramentsi habet conubium. tedae ius est perpetuum. Cestus seu vinculum nuptiarii, est in dissolubile. Christi quom erga nos amor,nuptiae haet.. . - spuales charitatis atm unitatis hic incipiunt,in aeternitatis thaIamo perpetuo Per mansurae,i.Corint. 13.Hic sponsus venustath: Eoinsponsam admiratur, post cap. s.& ali- inhic Mi frequenter sponsa vicissim pulchritudinem sponsi ceIehratequasi suam venusta ρxςm Omnem, sponsi charitati referat acce
piam. Sponsi gratiae est, quidquid est sponsa. Sed non protinus neganda est sponsae ista veniastas ct decentia,et, ex sponsi eam Possideat gratia. Immo hoc cerrior S Frsitantior est celanda. Cuius rei gratia, jorisus in commendando sponsae decoro IO-tus est. Laudat genas,labra, oculo S, collia, totum Tadeo corpuS usq; ad capitisca pillu.Nunc sororem,nunc sponsam,nunc amicam, nunc unica vocat. Hic columbes Ee l. nam
Iam hIandissima omnisi appellatione com G si
pellat.Euocat vero compellatide ea hian sinoiisam duIa. Euocat vero, ut obliuisca Iur Patro' euocat. noS Penates,psa I.qq.Vocat ad se Mart. I.
Vocat ab omni idololatria liberanda, Io an. 8.Vt verhu Dei audiar, Mart. 1τ. I verhum custodiat,Ioan. 8.Ut exemplum suilimitetur,re bonis operibus nudeat, Ma II. s. Luc.I.Vt ingenium spus sancti,per querenata est,referat, Ioan.3.Coloti . . . Per. .
COIumbae,potissimu palumbes, soIent in speculis re turribus altis,item in forZmini igE-l.s Ebus petraria seu rupiem nidificare: Cui soonta ieret etiam hic sponsus meminir, significa HS iugia uiri se sponsae esse refugium re firmamentum. st, s sponveth si domini turris fortissima Christus nis.
Petra,I.Cor. IO.Foramina sunt Christi vulnera,quae columhae dolo carenti, . Pero. ec simplici,Matrii O. securirarem Promittunt aduersus accipitrum S a quila he omegenuS,EFhe.6. I. Per.3 Denim sponsus contendit a sponsa,vt sibi se videnda re con templanda exhiheat,vocem di sua,aurihus suis haurienda promat. V ox oratio S gratiarsi actio,exhibitio operis honi,& imitatio exempli Christi,est effigies-imago qua fibi vuIt ostendi. Itersi hic amoris Profunditate perpendamus,ne marisi quidem aqua uniuersa ahIuendam,Cant.S.Quid Nunquid,qusi nos sic audiamus Christo charos,insolescamus dc Densi excutiam' Absit absit. Redamemus vero,&grati si
mus. Reda mandus Deus ex omnibus cucorporis tum animae viribus, supra Omi a Deut. 6.Mart. 22. Ingratitudo meretur,Vt
beneficia quodcum praestitu, rursus ab in
Erato auferatur.Commercisi habere cuna
Christo,est bonis operibus insudare, .IO e3mereia an.3. Non nouit Chrisi si, si eius non vi at habere ca
ani flagitiosi,No sic, ait Apostolus, didici quid. stis Christi. Deponas ergo pristina couersatio, Sc induat nouus homo,q conditus est in veritate iustitiae dc sanetitatis, Ephe.
4.Imitemur exemplsi reginae coe Iorsi.Beatam,ait, me dicent oes generationes. Oas generatio,vtim eccIesia exprimit uni aeris Gnatio Iem. Haeretici decente sanct hecu Irsi aho ois,ecele. Iere conates, se ipsos declarat eccIesiae esse si aest unὲ extorres.Ecclesia orthodoxa veI in Iaude ut salis.
divorsi se vera Christi sponsam declarat.
847쪽
vv ICELII IN EPIST. DE FANCTIS HOMIL 1, .
Atqui cultus diuorii potissimu Mus est in rii abbate Mershurgensem ad s nimitatione operii honoria.Deniqῖ Omnis Tulliensem abbatem, Dionysis Rm, loria diuorta redundat in ipsi λε gloriam n M,N hoc genus alios patres e, suri Dei. Hoc em sic io canticis suis fatetur ipsa Iustus succincruS est No facit ad . i, ecclasia,cuius vox est: Maria laudat Pro Q haereticoru dc schismaticoru stompter fructu, qui quaeritur. i Plura in buc cibus ille Asinus stramina amb os,Σm Iocu requirit lagere, consular Origenem fer .Fa it DeuS,nos ecclasiam aud-xu apud Hieronymii translazu,Ambrosium, citer Pergamus. Amen. Vixit Beda Bernardu,Iustu Orpelitania V ut Ima
DE SANCTA MARI A mAGDA. Roma. U.
Ietit per unius delicium in Omnes homineS in c5demnation se N per unius iustitiam in omneS homines in iussiscationem Vitar. Sicutem per inobedientiam UniuS hominis,peccatoreq) constituti sunt multi:ita ec per Unius Obedientia iusti consti. tuent multi. Lex aut subintiauit,Ut abundaret delictu. Vbi aut abud ausi delictu sup abundauit M gra. Ur sicut regnauit pctm in morte, ita & a regnet per iustitia in vitam aeterna, per Iesum Christu dominu nostrum.
uenersit, grae eu gesicae mana legis ferme' ex eorm quacumem die comederis ex eo, to exacerbare conares. Apss Iudaeos eos &-ω ω ethnicos in ea de ecclesia coflatos, c5ciliarela horaim ulla in ecclia cotentione suffert, ua vn' pastor unu ovile reqrst. Aplus itaq;
haptismi no meruisse,nulla hic meritoφ te sos,genuit,& Deo odiosos effecit.Hoc est xis erogatiua,sola vero fide sctimari opor nasci ex carne di sanguine,Ioan. l. Hoc est pere.Nihi I Iudaeos ethnicis psiare,rone me pctni originis siue traducis,affectu&,cocii ritona Ie Ris opelvet ethnicos em ea de fide, piscetia morbMulpa reac De picto istoc eande in echina & cora Deo habere gloria, aird fis Gen. 6. pecallidermophino MN o Gen. in Hab. 2. adducit iuram sua declara- raera colorusn,hoc est,Vides P cu ac do. di, patit ite Aplus,Iuda os geli h' lagis gitatio cordis intela eet ad malu DI te,s OnuS obtrudere GaI S. RO. IO.Sustragatur nituit eu Q, holem fecisset in terra.YOilea Anso, apsoru oim senat Aet.ls.Deniq; gra Gene. 8 ea de verba vides laxe repexi,nep pi ra
hisfi psenti laestioe edisseredu ina mr come dicit oem horem ee medace piau da uir eccssarcui nuc satisfacere studetes,ad ho g no peccet,2.Par. 6.Loci T. -MG faciar honu,pla I. a. s. Pec uin pmorte morieris,Gene. 2.Tunc cii haec lexerat lata nulIus adhuc hoim erat aut coce Pius,aut natus.Praevaricatus itaq; Ada,iareus extra paradisum eiectus,nos in hac Iachrymaν valle miseros,puta peccamino-
Iectionis eius interpratione a Rgrediamur.
Slaut per unius delictu in oes ho
mines in codenatione, sic N P Vni' cui destituti,iser. --MU iustitia in oes holes in iustific. vitae. Ηue facit,No intres i iudiciΠέμ
848쪽
a oti vero siue camelo,Vbi h5 adoleverit, Joa et a ni.Coragiosa m ite labe ea adstruunt ex testimonio Esaiae cap. 63. ubi dicit
uc primo peccauis. EccIesiastici quoq; 9. de peccato dicitur, quo multi honi pere uni. inlidergo miseri hodie peccatu ori cinis negat Nod neq; IudaeOS, peccati ei' dissimulatores:sem Pelagium, eius men dete inficiatorem, alicuius momenti habe mus, cathoIicis consentiendo. Solus Au custinus, satis est potens ad omniu&Iudio ν dc Pelagianistaht naenias colatan das. Videt nunc Vestra charita S,Apostoluhic in peccatu Originis respicere, ut inde etia colligar,nos Chricti gξ a sanari oes. Dicis Christii qm esse carne Sc languinem Ada Recte. Sed coceptu per spiritu sanctum ex virgine verbia, inquinatio is nulla habuit ronem. 1 a nobis sit miIis sine peccato, Heb.q.In similitudine carnis pecca ti, Roma. 8. Forma serui,atq; adeo specie peccatoriS,irimu do degit. Sed serpes sineveoeno. Aeneus serpens P oia serpentem refert,sed virus no habet maIum. Tatum abfuit ut Christus peccatu commiserit, Vt magis cotra ipsum remedia in sua sancta carne habuerit. Neqr em parui momentires est, filium Dei holem assumpsisse. Ca to ea sanctissimae virginis verbo unita, a verbo sanandi efficaciam recepisse sis non videat otuit Adam nos inficere naturae propagatione, potuit Christus nos expia
re carnis assumptione, S gratiae per fide comunicatioe. Renascimur itaq; in Christo semel per Adamsi nati. Hic carnaliter, illuc spua Iiter. Hic sperma foedia,illic ver bum expiat ortu, herba horith Sc ignis c5fans semen,intercedit. I. Pet. I. I. Ioan . I.3.
Titi tertio,&c. Baptizati,iIIuminati, dc spiritu sancto repleti,liberi arbitrii iacturam
recuperauim .peccatu ergo in nobis, modo velimus ipsi,regnare non potest .Prae
stare possumus hoc quod praescribitur Genesis A. Subter te sit appetitus tuus, d tu dominaberis illi. Si hoc non possimuS,qrsum spiritus nobis daretur Quid spiritualia nobis commendarentur arma Acto. 2. Ephes. 6 Adam minor Christo. Adamo pQtentior Spiritus vehemens Christi. Maidr Dei gratia, diaboli in uicientia.
Sicut enim per inobedientia unius hominis, peccatores constituti sint multi: ita per unius obedientia, iusti constituentur multi.
Praesentior est insis Dei, spu huius secu i Sic re obedietia Chri efficacior e, Ξ in Rhedietia Adami. Meritu Chri mai' cu I
merito Chri, audi Apis. Phil. a. factus est
Obediens, ait,patri usq; ad morte,morrem autem crucis.Aligno mors nata,in I Kno mors mortificata. Voluptas Adae notuit,
tanta, quata poena fuit filii Dei Iesu Chri sti. Apostolus supra dixit, oes holes: ldic dicit, muIti homines,sed in eode sensu.Sane oes homines in peccato Adae sunt contaminati,ct gloriae Dei destituti. Hic obia cis no oes per Christu saluari, aper Adamum sunt danationi obstricti. Respodeo, Apostolu hic loqui de pdestinatis,iis si Verbum Dei audiui,haptizant credeteS,S verhum custodivi. Satis fecit Christus, quaruo Portuit,pro OabuS:ergo oes liberavit. Si ingrati pleri ,gratia ea aut ne RIigat, austemnat, ctapa sua perent, qui Christi Exas alui esse poterat. Caeteri quosqt saluant, oes Christi gratia seruatur.Hoc est, quod ApruS I. Timoth. I. dicit,Desi velle OeS homines saluos fieri,puta per Christum, sine Christo nemine.Ia ex pmissis fatis liquet,
Unde peccatores simus:Iiquet ire unde si muS iusti,unde mors,unde vita. Carni hellum indicamus iustitiae opera demuS, curi sciam' Deu ope hi bononi nostrohe haud quaqua obliuisci.Obedientia Christi non verbis,sed imitati Oe probemus.Inobedie tia Adae corrigam', utrinq; gratia Dei in nobis excita do,In Adamo eramus mancipia peccati, in Chro liberi ad pstada iustitia.Videamus,ne qingrati sim', arma deo digni iudicemur,asibus gξa ea auferatur.
Lex aut subintrauit,ut abunda' ret delictu. Ubi aut abundauit desii Rum,supabundauit 8c gratia.
Vult ostendere, decuplo nos p Christure cepisse,quicqd in Adam op dici ina . Pri mo itam os edit, Iege nobis vulnus nostruossedisse,ut gratiae Dei erga nos ampIitu dine inde disceremus. Lex ostendit nobis aio amisia Ffundita reptaoφrinde grae supabundan mus. tia facile cognoscemus, nepe ea esse plaΠ- . ditate ipsa plandiore.Vult diceret Lexinter Adamu Zc Chrm intercessit, multa P cipies S multa prohibes. An lege Mosis, pctmqmi mudo fuit,fi Iios Adae occupaSased pcim adeo orbus no erat notia, qd
tuuis lex naturae vel co scietias mortalium excusareI,VeI accusaret, Ro.I. Adeo clara peccati cognitio non fuit ante Iege Mosi, atq; in Iege. Lex expsse ea,Η aut De O ad uersa aut grata sunt, explicat. Lex o Redit tyranu latere in carne. Suma:P Iege agni tio peccati.Ite, Lex peccari Virtus, ε. Cor. LeY stis 3ς.Non tam . aut occasione, aut trita me tus pegtu ad peccandu nobis pheat, ου tyranu cati. peccati intrinsecus Iarente pdat, holem Breum deccati agat. Hic dolor,hic tremor.
nobis deis cupio re stituit, qin Ada
849쪽
Huc facit quod Apissis ait GaI.3. Lege propter trasgressores essessura peccati eos in s mutando. Hinc liquescit, Μosis lege nos Christi gratia potissimii praeparare. Per Iegem vides, quid Christo debeas.Si peccatum immensum, gratia decupIo est immetior Qisato Christus Adamo pstat, tanto etia graria puaricatione superat.De hac re aud at Ambrosius in psentem lectione,ubi ait:Necessaria Ie ut ostenderet imputari apud Deu peccara,quae impune fieri crede hantur item Hieronymusr Manifesta est quatitas peccati, ut sciret gratiae magnitu don redderemus competens debitu cha ritatis.V ides peccati superabundantia, cui
nunc etia addas gratiae excellentia. Peccatum mundi uniuersum omnino abIatu vi deS I.Ioan.2. Peccata remissa credetibus,dcopera poenitetis digna designatibus, Mat. S. 6. Luc.V. I 3. Rom. 2.Chrysostomus gratiam Christi magnifacit p similitudines. Primo,Si foenerator quispia nota sua, sol inuendo no existeria,in neruu conssceret,actuc eu incarceratu homo aliquis benignus redimeret,& magnis insuper diuites locu-Pletarer.Secundo,Si quis febribus acutis Iaboratem, non solum e febrium paroxy finis omnibus liberaret,veru etia insoIita quanda salubritate superinducerer.Τer Ilo,Si quis mendicu non soIu satiet,verum etia dominu euac regem constituat.Non possum mihi temperare,q minus ex Chrysostomo verba quaeda in hunc Iocu adducam.DicitiΙIerNon em soIumodo accepimus ex alia,quantia ad sublatione peccati opus hahebamus,sed muIto p Ius. Elem dc a poena liberati sumus,& malitia deposuimus omnem,regeneratid sumus e su perniS,resurreximus,uerere sepulto homine,redempti sumtis,sanctificati.,& in adoptione filioru Dei inducti.Sumus iustificati qqr,dc fratres facti sum',cohaeredes. unigeniti,immo Sc eiusde cisi illo corporis,int carnelius censemur:& queadmodu
fuit,9tu ad diuina sapieti. d. h. tra
rer . Succedere debuit peeeai, '' δ' cotrariti aliquid,nepe regina o :φ' usquide aeque est elemes ac iustu, ' in Adami iudicio dc eond. - I. iii afuit illustra tarsuperfuit isti zz φης istis
mortis,uide Gen.2. Quaesim hora detis ex hoccligno, te,Homo u dece uerit,moriet,Ezech. i8.Itep tota do; ἰhagit Caro occidua,eius rei adhue Aleest testis. No est igit m superstitiose locumeu probare inuigile.Superest igit,ut etiam de gra Dci aliqd dicamus Gratia Gryce dicit, Multipliciter accipit:quantuad nostru piente sermone,accipii proconcessioehnflcii meritodi Chri,S pro dono spus sancit. Gratuita est.Na ut Apsus ait, Gratia essensi potest,si meritii intercedat aliquod.Gratia est gloriae mater.Praecedit gloria gra. des regina diam.Confer culpa,coserps'm,Sc apparebit regina illa gratiora Iiquato atq; magis iucunda. Peccati foeditate ut intelligas,aeterna aestima pei Iione. O horrenda tyranide, in gehennao es demergeme.None gratior gra est,ex abysso danationis in excelsum gloriae homine exaltas Cui no sufficiat grassufficit tibi, ait, gra mea. Super argentum δc auruRra hona,Prouerb. 22. Gratia per Iesum
Christum est exorta,Ioana.rt. 2.3.Τan ra regina ea esst, ut dicere possimus, Sola
Dei gratia iustificari S Iudaeos dc gentes. O feIicem ecclesiam, cui contigit gratia pro gratia Lex per Mosen est data,gra'
capiti corpus,ita illi coadunati sum .Haec ita siveritas per Christonitam O1a exuberantia gratiae vocavit Pau- ' clesia itaq; regnare debet iustitia,nψRFςς IUS, Ostendens non soIum aequivales vulis earum .Pei Christu nobis coligit libςxxq) neri Pharmacum acceperimus, sed Sc sa- n5 itinata sed per gratia nobis da x3 ' ni, Nemri pulchritudine, honore quoq; ' ν ve torii: Sc in summa, dignitates,natura
nostra multum transcendentes.Erat autevnu quodq; isto N per se sufficiens addis
foIuenda moriem .Quia vero Oia simul concurrere 'ideant,ra deinceps illius nem ve H
sigiuali id, ne B Vmbra poterit apparere, iactustitia siquidem vitae est m/yς ''CO fundituS sit omino deleta dcobscura. 1ige de Vita aeterna,quae iustor*m
Vx sicut regnauit peccatum in Ambrosius quoque ait:Siς ὴμ mortem,tra graria regnet periultitiam in VItam aeternam per Chri ita fluctu se habere inhon/β ἀμφ uel stum Iesum dominum nostrum.
ria irem sequit gloria,hoc est, Vita 'Stipendiu peccati, morsrdonum aut D i, Vita aeterna.Vides homine iustifigratia:vides item homine Dei g , CR si,manere coeIeste gloria. ry-Qm
850쪽
resnet invita aeterna, sciens nos futuros aeternos. Haec ille. Solam gratia iustifica re diximuS,non cu nouiSapostolis chari tatis merito derogantes, non solam, mera& nudam fide,charitatis expertem, ad iustitiam sufficere dicentes. Charitas si qui dem, iuxta ac fides,in gratia compraehen P ditur. Et gratia tametsi gratis detur, opus y tamen honu requirit.Nisi em bono In operum gratitudine foueatur,perit .Ex nouo Dur. euangelio sequitur:Faciamus mala,vr ve niant bona.Nouia hoc euangelion, est Me ius haeresis per ApostoIum da nata Rona. 3.Vetus euangelion est, Habenti dabitur, Gratias pro gratia,EX cIaritate in clarita tem, Sanctus sanctifice rur adhuc. Ne in va
cuum gratia Dei receperitiS,Sc. 2.Cor.6. Tr. r. 3. Vae qui ore Deum confitenrur,fa ctis vero negant, Psal. 49. Tit. I. Stultus est
qui aedificat sup arena, hoc est, haeresin noui euangeIn speciem mentiente Matth. s. Spermologi igitur insani sunt, n5 theolo Ri Christiani,homines doctrina solius fi
dei dementanteSrct propter egregia eam doctrinam,tantam tragoediam in ectae si a Christi concitantes. Vae seruis ociosiS, qui in aeternum ignem sese enutriunt, Matth. 2S.Iac. s. Attedite vobis a falsis prophetis. Veniunt in vestimentis ovili, subinde PauIus Paulus, Euangelion EuangeIion cla
mitan res. Putant neminem unquam Pau
Ium veI Iegisse vel intellexime. Blaterant, Euan Ne Iion Germaniam nunquam syncerum habuisse. Exi Ius acta habit.Dominus Deus spiritum laphiae ea perdat,dc ecclesiae suae pulchra pacem recidar,ut in gratia tanta subinde sancti san
et incemur adhuc, in laudem gratiae Dei.
sancto Iacobo Apostolo Epistola Ephe II. Postillam
quaere in natalibus S. Thomae Apostoli.
auiae nostri seruatoris, Prouer. XXXI. Usierem sortem quis inuenietz procul Nde v1timis sinibus precium eius. Confidit in ea cor viri sui, di spolijs non indiget hit. Reddet ei bonu, 8c non malu ,omnibus diebus vitae suae. Quaesiuit lana Sc linum, es operata est consilio manu u suaru Facta est quasi nauis institoris, de longe portas panem suu . De Nocte surs rexit,dedit in praedam domesticis suis, Sc cibaria ancillis su is. ConsideraMuit agrum 8c emit eum. De fruetu manuum sua re plantavit vineam. Aco
cinxit sortitudine lumbos suos,&roborauit brachium suum. Gustauit Sc
vidit quia bona est negociatio eius, non extinguetur in nocte lucerna eius.
Manum suam misit ad fortia,& digiti eius appraehenderunt fusum. Maonum suam aperuit inopi, 8c palmas suas extendit ad pauperem. N G timeo bit domui suae a frigoribus m ins: omnes enim domestici eius vestiti sunt duplicibus. Stragulata vestem fecit sibi: byssus M purpura indumentum. eius. Nobilis in portis vir eius quado sederit cu senatoribus terrae. Sindonem secit M oedidit 8ccingulu tradidit Chananaeo. Fortitudo Scindumentu eius, ta ridebit in die nouissimo. Os suum aperuit sapietiae, taleae clemῆtiae in lingua eius. Cossiderauit semitas domus tuae, N pane Ocio iis non comedit. Surrexerunt fit 3 eius, ta beatissimam praedicauerunt: vir eius laudauit eam imultae siliae congregauerunt diuitias:tu supergressa ζ Vniuersas. Fallax gratia Sc vana est pulchritudo mulier timens domi num, ipsa laudabitur. Date ei de fructu manuum suarum , dc laudet eam in portis opera eiuS, PRATAE