장음표시 사용
81쪽
Sup arti .de idepti .formali, M sic de cosimilibus.Et quia dicitur vel supius de sito itinferiori . tra hoc arguo sic. cedo binarius eli nu Pmerus pdicatur supius de inferiori, R in no est in pri fimo mo, ergo &c.Distingo vel tu accipis numeru pro stnumero absoluto qui eli spes quatitatis di screte.que Arist. in sic diffinit Aristo.in Dicamelis.ca.de qualitate. ιι α Pdica.c. merus est multitudo ex unitatibus aggregata, vel tu tide illita. intelligis de numero respectivo, M uc nego mia si catur supius de inferiori,quia talis no est supior nisi νper accias, es ut sic cocedo D talis ypositio no est pri ili. modi, si aut de absoluto dico D est in primo moquia talis est supior ad binai tu, de gradibus aut imus primi modi, dico aliud est loqui de istis gradibus
penes ordine naturae, M aliud penes ordine psectio rinis.Si attendatur ordo naturae, dici P in primo gya sidii est illa I qua s pius pdicatur de inferiori. In scdo sqn pars materialis pdicatur de dimito. In tertio qn spars formalis. In quarto qn tota diffinitio.In quinto liqn ide de seipso.Si vero inspiciamus ordine Psectio riri, dico illa in qua ide predicatur de seipso est in septimo gradu.Et ro est hic ga Nicatu est id e forma liter se ideptitate mutua, nec uo ideptitate eX na in tura rei.Distinctu im roncita quum pd icta ideputas rino reperiatur inter pdicam dc subm alicuius p ponis riptimi modi a pridicta.Smtur o est in primo gradu, ἐtamen potius dicendum D non est in aliquo gradu, riimmo nec in aliquo modo dicendi,quia Attilabi is .lum facit mentione de ppositionibus realibus cuius Lmodi no est illa in qua ide de seipso pdicatur. In se cundo at grada est illa I qua 'pdicatur pars formalis. ἔ
Et qn auctor dicit u in secundo gradu est illa in qua
82쪽
modus intrinsecus pdicatur de eo cuius est modus. Dico D hoc solu est verum secundu opinionem tenetium modii intrinsecum hine de quid ditate conliituti ut tenet Landulphus ta multi alii, secudinu autem Sco.no est verum. Posset et concedi aliqua Pposi tio in qua micatur modus irrinsecus Orit in primo a modo non quide absolute, sed bene respective videi, i licet respectu modorum sequentlu. Cuiusmodi sunti palones, vel quasi passiones respectu autem praece i dentium ipsum modii intrinsecum cuiusmodi sunt, bdicata essentialia non erit in primo modo. Et quaces , primus modus intrinsecus sit infinitas, secundu Sco. 2σ.q.quolib.5 .8.dist.primi.Iccirco, Deus est infinitus' erit simpliciter prima in genere modo dc per coli ' ' .' 'sequens respective ut declaratu est erit primi modi.
Si at coparetur pdicta propositio ad aliquam in quas aliqd essentiale micatur de deo no erit in 'mo mox Et posito casu st esset in primo mo est in fine primir modi stam aliquos & in capite secundi. Si aut inse in ratur est in calce ptimi modi per te, ergo infinitas est de qdditate negatur cosequentia, qa hoc solu habeti veritate de his q sunt in aliis gradibus dempto viti, mo.Si adhuc inseratur est in capite secundi modi p te, ergo infinitas dicit aliam sormalitate ab eo cuius, est modus. co D hoc non est veru de his quae po . nuntur in primo gradu secundi modi dicedi per se, a quia talia non dicunt aliam formalitate a suis subie . .s i cti, sed isne verum est de his quae ponutur in aliis
it madibus secundi modi. In tertio autem gradu erit is illa propositio in qua pars materialis predicatur de
83쪽
i Irca secunaum modu dico si ad hoc si aliqua. ppositio sit, iecundi modi fecundu Sco.vbisu
pra tres aliae codillones learuntur.Quarum prima sa
subiectum cadat in diffinitione pdicati. Secunda opsubiectu supponat determinate. Tertia 2 Pdicatum egrediatur ex principiis essentialibus subiecti si inat Scot. 3z. Sco.32.q.vsium.Ob quam rem illa secudum Scot.xi. q. Vsium disquarti q. i.Homo superficiatus eii coloratus eli PScot. Xi. se secundi modi. Ratio fiundamentalis Scot. est illadi. .q. t. qua adduxi supra declarando tertia conditionem pistinentem ad primu modum. Et illa est secudi modi albu albedine est simile secundu S . .dl .primi.q.2. o.F.di Ouia Dprium ell qualitati secundum eam limite vel
si a. iam 'dici.Et ita dico de aliis similibus.Et aduerteci, gradus istius modi non rectae assignatur ab auctore iri tex.quia assignadi sunt, primo penes ea quae sutintimiora.Ob quam rem quum modi intrinseci sint intimiores passionibus, ideo in primo gradu erui iste Deus est infinitus Deus est existens dc sic de aliis in qwbus modus intrinsecus pdicatur.In secudo gradu alal est sensibile. In tertio ho est risibilis. In quarto ho est disciplinabilis,&sic de aliis silibus.In quinto illa in qua relatio insormat fundamentum, quia ibi suppositu dicitur relatu per se secundo modo, ut si s di inquit Sco. .dist. priuii.8c per consequens ilia sor.χοῦ λ cundum albedinem est sinulis Platoni erit secuncti P μ' modi. Ratio fundamentaliis est quia proprium est qualitati secundum eam simile vel dissimile dici, successive est illa in sexto gradu in qua passo pdicatur de subiecto, εἱ hic accipitur D se ut diiungimur cotra aggregatum per accides, ta cc patet quatum ad hoc.
84쪽
rtntium modum qui potius appelladus esta modus essendiq dicendi. Dico D ad hoc D ait qua propositio sit per se isto modo requiruntur tres condimoues.Qualiun prima D predicatum non ha beat causam in iubiecto intrinsece. Secunda D subiaciatur illud, quod secundum sui naturam natum est subici. Tertiarisubiectum sit ens per se H singula re dc nullo modo sit ens in alio nec comune dc sic pa tet qualiter accipitur ly per se hic videlicet ut distin guttur contra ensin alio, dc taptum valet hic per se sicut solitarie. Et per consequens ista erit in isto mo do sortes ell.Ad Mautitium: aut quaerentem in margine nunquid.Secunda substatia idest propositio in qua predicatur re desecida iuva ut ista ho est sit in tertio mod Dicendum D per accides est in isto mopro quato, secunda substantia existit existena primat sudae, dc per consequens per se in nullo modo est. CINa quartum modum qui potius appellandus modus causandi dicedi. co si ad hoc si aliqua propositio sit in isto modo quatuor conditiones requii intur.Prima D predicatum sit extra subiectu. Sechida D in subiecto explicite exprimatur causa predicati quantum ad esse in tali propositione ut in quit Comenta.super secundo de anima coment.67. Tertia o in subiecto includatur proxima ratio i taliae Comen. rentiae predicati cum su5o.Quarta in pp tale inha, super αtentia spositio no sit necessaria.Sed cotingens & sic ala. patet dria q est inter primu modum M scdm.Quia in secundo modo dicedi no exprimitur explicite O pdicati ut dicendo ho est risbilis no exprimitur alal ro inale qd est ca pdicati. Insuper in secundo mcdo ex
85쪽
Super art.de ida. . o proxima rone trahetentiae pdicati cum subiti tam sequitur propolitio contingens sed necessaria, hicautem sequitur contingens es per se.In illo quarto tuo, accipitur per se vi tatu valet sicut pose, sambiectu est causa pcisa totalis re adequata ipsius pdicati, quuinquit auctor*Pposiriones in quibus inferiora de suis superioribus pdicantur non sunt per se arguitur sic, bene sequitur non sunt per se ergo pet accidens, seos. sili et posset dici P iste modus arguendi est contra coq. usum munem modum loquendi, ut inquit Sco.xi. q. uniuersalium.Tamen aliterrespondeo, dc dico si aliqua appositio d: ci per accidens contingit quattuor modis Aristo. . secundum Aristo.primo posteriorum. dc Sco. primo poster. modo, quando accidetis pdicatur de subiecto ut illa
homo et albus. cundo modo econuerso . Tertio
modo quando accidens de accidente rvt album est musicum.Quarto modo quado inferius pdicatur dei superiori. Eiscet pdictae Ppositione.Lin quibus in ferius predicatur de superiori sint per aecidens, ta men sunt necessaue,ut inquit Auctor in ira, sed con. ita bene seqtur sunt necessarit ergo per se pbo con sequentiam.Nam An.ptimo poste.tex.io.inseri demonstratiotaem esse ex Pponibus p seae ex xponi bus necessariis. co D Arist.no sic infert: sed ecotra rio v3 demratio est ex Pponibus pse, ergo ex ppo -nibus necessariis.Ex quo seqtur cotra Thomillas te nentes Ppositiones quarti modi ingredi demonstrationem O male dicunt, quia non oc per se eli necessarium. patet quia Ppositiones quarti modi sunt per
se, 6c tamen sunt contingentes. atur etiam-nouoc necessarium est pet se:ga iste sunt necessariae. mal
86쪽
Super art.de dist.for. 44 est homo, M aliquod animal est homo,&fic de aliis similibus,ta tamen non sunt per se, sed per accidenS: ut declaratum est supra.Sunt.D.necessarie pro quato
non solum pdicatum non potest esse sine subiecto, sed etiam non pol concipi, dc sic patet quo Dicte Ppositiones sunt necessane licet non sint per se sed P accidens.Αdume quum A uctor insint in quo m t i ii do dicendi sint iste homo albus eli homo albus, hoalbus est ho, dico si secundu Sco.inter P nesp accidens una est magis p actas il alia ut illa iucundu mi Sc.7. mectum.7.met.q. .ho albus eii magis per accus si ista tha. q. T. ho est exiliens:& illa ho albus est exislans est magis per accus a micte, quia ultra existetiam addit aliud videlicet albedine quae albedo eil vere dc proprie accidens.Existentia autem non est proprie accidem l cet large loquendo sit accidens.&ota ulterius D ra ero in se falsa est quae importat contradictionem, se cundum Arillo. .metha.tex.34.cap.de salso.
Circa secundam regulam in qua tritur Auctor
de conceptu entis per accidens. Aduerte P co .ceptus entis per actas:& conceptus contingentiS novidetur D sint idem quia conceptus hujus i δ b in is ea de
est mans copositus si huius contingentis, hosedens. ''U'Aduerte vitreus circa persuasionem primae tegulae. Dico si consequentia nihil valet, quia committitur ifallacia accidentis. Arguendo a dicto secudum quid ad dictu simpliciter. Et licet arguatur a parte in mo do ad suum totum subiiciendo ipsum totum:tamen λcoi sequentia nulla: quia non obseruatur una conditio requisita inter alias ad recte arguendum in
. proposito quae est haec: quod non arguatur. Cum
87쪽
Sup au.de dist. oti Z dcteminatione dilitatiente.Modo quum ination la sit talis determinatio, sequitur D consequetia nuta Ia.Ideo merito inquit auctor.Sed omnia illa sunt DID, ergo prim*. Ppositio ex qua sequutur aliae, dc qua inquit, tunc eX: vero seqneretur salsum, supple tu,qd atist 1. Vst contia Ariti. .priCF.cit. Vbi angi ex veris no se M ,' quitur nisi Vem licet aliquando ex fallis sequatur, ut '' .' si dico sic:omne animal rationale est hinnibile, oi nis equus est animal rationale, ergo omnis equus est: hinnibilis.Quum orsupra a Mau.in margine P t . 9 .sii tia regula quia ex contingenti, sequitur necessarium: supple tu, patet dicendo omne olaeus est animal, omnis homo est currens, ergo omnis homo est antia
mahquum postea imuit Auctor in probatione, secudsdc tertiae regula: ex necessario seqretur coliges quod est falsum v batum est in cosequentiis ad vi gelu supple factis ex lificado supra de vetitate tertiae regule.Quii succribue insit oes tales P nes sunt contingentes& non per se noc non est vecte adi mentem Sco. secundu ipsum. .dist.tertii.q.I.Ali Sci . 7.d que sunt P politiones cotinniates, quae tu sunt per 3H. . se, ut sunto ppositiones quarti modi ut hae ignis calore calefacit voluntas vult. interemptus inter Hυ ptione interiit. men Auctor saluat se dicendo οintelligit deperseitate primi vel secundi modi. Quudeinde dicit sicut refert dicere ho est mnalis, Ic aiat est mnale,sepple tu:quia i icerambe sint pdicationes denominative a priori, dc per se in in prima est prii ratio directa dc additativa, in secuda vero indirectare non qdditativa,& accipitur hic pdicatio denotatativa, ut coincidit cxim micatione essentiali.Non a
88쪽
rem vidistinguitur contra essentiale, qaqquadosiedilhumitur ei Pprie denominatiua ut cit sedicatio huius.Homo eli albus.Et haec est ro, quare auctor in itimo gradu collocauit micationem Pprie denoIanuam.Et hoc ad denotandu s non Dprie accipit dicationem denominatiuam. Et per hoc patet resposio ad Mauritis,qui dicit in marriae s quartus gra diis deberet esse primus. Quando etiam in margine qtit utrum ista deus est homo sit formalis denomiatiua,dicitur D non:sed est pdicatio substantialis si Sca:diccundum Scoa.dis .tertii.& per consequens, nec perter se, nec per acciden quum successive dicit se refert di , Η cere:deus est infinitus, & essentia est infinita, dc ens, est infinitum, supple tu,quia duae primae suntldentia tice actualiter.Tertia vero tantum permissiue & po tentialiter. Ota D in ista essentia diuina est bonitas utrunm extremu est actuali infinitu quia infinitas i tideptificat sibi omnia reast, quae sibi attribuunturAn .i:, illa aut essentia diuina est paternitas, tantum altera extrem est formali infinitum, videlicet eentia: remitas aut non quia nulla relatio in diuinis est sol maliter infinita secundu o.in. .qquoli.Et dum Seote ste D infinitas copetitentitati non ratione pmissori, iquia si sic et competere aiali, sed couenit entitari me V 'transcendentiae:quum pollea loqtur de pdicatione concreti de concret re abstracti de ablita . 8c dicit O non potest pdicari abstractum de concreto, supple tu, quia talis pdicatio esset falsa, ut patet de ista, ho . est humanitas nec concretum de abstracto,ga etiam . illa est falsa: humanitas est homo.Ratio autem falsitatis primae est, ga pars sumpta per modu partis mi
89쪽
Sup ntide ide sociatur de toto.Ratio falsitatis secundae, quia totum sumptum per modum totius micatur de parte sumpta per modu partis. vel melius posset dici, D ideo sint false quia in eis i luduntur duo modi signis candi oppositi, videlicet modus sigandi in concreto. Et modus fignificarii in ahlliaeto,q modi falsificant ypositiones secundu Sco.in sua giam.speculativa rein. lGH.vniueisalium soluendo quartu argumentum Sco I sua principale.Nota quo ea quae diar ab Auctore de G gra. ec. cretis ec abstractis babeatit veritatem, dc dico D va re let consequentia, arguendo iuxta regulam Scoti qua
ex diffinitione beati ab Augu.assignata i3.de trian Sc αl vn quit Sco.per te Augusti.Beatus eli qui habet' insidhusae in vult dc nihil mali vult infert Sco.hanc consequentia an pdici ergo beatitudo est habitio consequens et falsum:er ec. i 3. q. go dc antecedens quod est tua diffinitio, consequen quolibe. tia patet:quia quando arguitur a cunctetis ad abstra cta cuiusmodi fit in proposito valet consequentia. co D regula Sco.est bona M infallibilis si obseniatur iii limitationes pertinentes ad talem regulam quas tau urgam. co D valet a concretis non quidem siubstan tialibus quia in ipsis consequentia nulla:patet dicendo ho est alat ergo humanitas est Malitas, consequescit salsum 5 consequentia, sed valet in accii talibus finitis limitatis non disperatis, adiciniae tentis essen tiali subordinatis,fc o in ipsis concretis sit p dicatio eiusdem pdicamenti ta per se.i. antecedens siti propositio primi modi.Et s arguatur affirmative ad abstracta non vltimata omnibus praedictis seruatis reis
90쪽
Sup artide dist. cr. 4 stula est optima. Notater dixi finitis quia in diuinis non valetipatet dicendo deus est bonus,ergo deitastii bonitas quia sunt idelita vere Dixi limitatis, gain transcendentibus nihil valet propter eorum n miam comullitatem, patet dicendo ens est honum, . ,
ergo entitas est bona dixi non desperatis quia in talibus non valet patet dicendo homo est equus, eigo humanitas est aequitas, dixi adiective tentis, quia uti Dan. de sic solam qualitatem significat, ut inquit Io.de magi magi. sui ris super pdicamenta.c.de substantia dc Io.de mo- per pdi te super suppones.c.de copulationibus.Et isto modo came . c. accepit Arist.in pdicamentis.c.de substantia quando de sina. dixit album solam qualitatem significat, quia substative sumpta: videlicet ipsa concreta significit duo, vi delicec formam de principali significato. Demiano sciit.di. tam autem subiectum secvadum Sco. z. disti.quarti 4q.i. q. i. xi essentialiter subordinatis quia si no sic sunt nota valet, patet dicendo albis est dulce, ergo albedo est dulcedo, dc tamen valet album est coloratum, ergo albedo est color ua sunt ei leutiali iub ordinata: dixi o in ipsis concretis fit pdicatio eiusdem pdica menti, quia si sit diuerseri pdicamentoy non valet, patet sic dicendo.Pater est albus: ergo paternitas est alba.Et tameti valet, gramaticus est sciens, ergo graniatica est scis.Dixi D estet Ppositio primi modi, κὐ affirmaritie arguatur, quia negative arguendo an tecedens non esset ypo primi niodi, quid at sit con cretum.Dico D est illud quod significat forma acci dentalem de principali significato: de connotato autem concernit sibiectum in quo est talis forma:Vt οὐ b,