Libellus vere aureus D. Martini Buceri de vi et vsu sacri ministerii cum in genere tum de singulis partibus eius, nunquam antehac typis impressus

71쪽

γo DE UI ET V supiationis,Leuiti M. Qui non,in institu. tu ab 1pQ erat,sactificasse Leui.7. De sacris oblation1bus,EXO. 23. 24. Devia Etenim in sacris coetibus precamur a Domino,&percipimus summa

sinita b eneficia gratuito. Q is igitur pinas nostra quae gratitudo in nobis eringa deum,sino libeat paululum aliquid conferre ipsi, bonorum omniu largitor de ipsius bonis θ in hoc ne desit esurieti in minimis suis, cibus necessarius, sitienti potus,tes tum extorii, nudo Uestimentum,aegroto vel vineta solatiuet Cum omnis religionis administratio in sacris coetibus ita debeat excipi,ut fides inde in Christu augeatur: ea fides, qua intaita Dci cina nos charitate coingnoscimus& ample 'imur, exerit se,oc operatur per dilcctione.Dileelio autenon potest no statin egestati iccurre .re,dum id valet. Qui enim videt fiatre suum egere, & clauserit ei viscerata, quomodo maneon illo charitas Deae luec enim sermone8c lingua,sed opere reveritate diligere nos inuice oporteri

is per id cognoscimus,quod Cc veris

72쪽

tate sumus. Quis nonvideat nece ὀconsequi,Vtin usus paup'u Christi c5serant quam liberalissime, quicun* in sacris Getibus 1d agant 8c consequaturpi opter quod simi uastituti, ec habetura pii s hominibus,ut m fide scilicetChristi proficiant oc charitate Si vero do minus dederit sic augeri fidem, Sc ch ritatem inflammari ut cuim tribus optet, quantum cui sit opus, quis n5 studeat istud ipsum optima quot perfici

ratione

Porro ab lutior & comodior ratio prospiciendi vere egentibus, oc cu primis domesticis fidei, nulla potest excogitari,quam ea sit,quam docet nos Spiritus sane iis A 2.2.4.&-ut quiis coferat in commune quantum valeat, di libere velit,id quod a fratribus fiserit collatum, seruetur oc dispensetur, ne quid cuiquam fratrum desit, ad pie sancte viuedum per Ecclesiae diaconos, viros ab omni ecclesia ad hoc muneris delectos propter perspectam 'Sc conistes atam eorum pietatem, Spiritus sanetivim, oc facultatem in eis singu

73쪽

larem, ut eleeli, ex ad hoc ipsiim mini steri u fuerunt costituti ,D. Stephanus, recollegae eius. Et hanc itaq; benigna in usus pauperum Chrisi i collationem 8 iii coscle fidam atq; salutarem eorumqtis collata fuerunt a fidelibus, pcr ec clesie idoneos diaconos distoributione, restitui apud nos neceitati θ oporici, si recipere libeat Christi veram discipli nam. Iam de cura singulorum in eccle

sia fratrum,dej eorum admonitione,s quid peccent, adhortatione cum ces sant in officio:& quod hec cura, monedi Sc adhortandi solicitudo aloe sedulitas, cum primis quidem ecclesiarum incumbit curatoribus, & communib. adminis ris, ita etiam in ossicio sit singulorum ministrorum, abunde doce mur Matth.i S. Aeror. 2o. i. Thesm3.

Porro de tertio genere ceremoniarii, quae ad ccniram ait emendationem Pertinent eorum qui peecauerunt, dominum voluisse semper prssentem Vigere, contra palam peccantes animaduersionem, Matth. is. Si te frater, qui

74쪽

s ACRI MINISTERII. 73P eccauit non audiuerit priuate admnentem,adhibe Unu aut alterum, Ut in ore duoru aut trium testium constet o mne verbum. S1 hoc non inviuerit,die

E eclesia si Ecclesia non audiuerit,sit ubi sicut Ethnicus & Publicanus. Vido quantopere instandum sit admonestio ne ali corre 'ione his,qui aliquid de liquerucinec enim in peccato quisquarelinquendus es dum vult frater haberi, Ac consors Ecclesiae. QIrocirca cum priuata admonitio frustra fuerit, adhoheda est admonitio per alios fiatres ac plures:at y si nec hi audiantur ab iis, qui ligrent in deli diis,deferenda peccata eorum sunt Ecclesiae: atm indubie, vicos ct illa obiurget, oc castiset per publicos suos mim stros, coram toto Dei populo:siquidem aliter Ieruarino

possint, qui peccatis fuerint praeoccu/ri

pathiuxta illud i. Timo t. .Eos qui peo

cauerunt, coram omnibus reprehen

G,ut 8c caeteri metum habeant.Atqui eos, qui ecclesiam aliquo flagitio, vesscelerocontaminaverunt, ait os iderunt esse ligandos ad poenitentiam e F

75쪽

74 D E V I E TLV s Vam,si qua vere compungantur, Eccle: fg demonstrandum . Id dominus clare Tequirit,cu ecclesiis potestatem fecit ligandi 8c absoluedi, & ligandi quidem seluendi ad salutem.Nec enim in Ecelesia potestas ulla est,quam ad aedificatione 2.Corinth. ro. Quamobre quod iubet dominus eos, qui Ecclesiam VO- eantem ad p oenitentiam no audiui, hahere ut Ethnescos Publicanos, n5 sic est accipiendum,tanqua his cura ecclesis omnis sit subducenda, nisi certu sit aliquos peccare ad mortem l. IOm. F.

Nam prscipit clarespiritus Domini a. Thessalonice.2.ne tetiles nos habeamus pro inimicis, sed corrigamus ut fratressi videlicet corrigi se patiatur. Qiii emcanes se oc porcos re ipsa declare t contra pias admonitiones,liis sanci um, &margariis pis reprehensionis imperii rino debent Matth. 7 . Ligandi igi sunt qui Ecclesiam non audiunt, no vi simpliciter vitentur, tanqua Ethnici&Publicani:sedligandissint ad agedam' poenitentiam,omm Vt agant quat oecasione, citandi. dednechic selis;

76쪽

in correetionem Eccless respirunt, li di sunt, ad demonstranda populo

ei suam de peccatis poenitentiam,verum ii quoq3,qui etiamsi reprehenso. nem ecclesis admittant,vere* a peccatis resipiscant,siquidem flagitio aliquo A scelere,ecclesiam oblaeserunt: ita ut incestus ille Corinthius ecclesiam suasito funestarat ineestu.Hunc emis Coirinthium eiusmodi ob peccatum situm

dolor invaserat,vt Paulus metueret et, ne impelleretur a Satana in desperationem 2.Corinth.2. eum* dolorem verse simile est, cocepisse eum statim,ut a to ta ecclesia Corinthiorum fuit obiurgatus, abstentus a sacris,& per Paulu tra. ditus Satanae,attame non receptus hic fuit illico,ut aliquam peccati sui deci ,. rauit poenitetiam: iusto tempore Qportebat eum fidcin suae poenitentiae ecclesiae approbare.Etenim a grandi pecca

to si quis vere resipiscat, sentiat peo

eati siti atrocitatem,hoc est,quantu deinus illud detestetur,quanta Deo per illiud laeta sit contumelia,quantum* ip

si ob id peccatum debeatur supplis

77쪽

76 DE VI ET V svrim ,is certe non leui ideo nec mona Eaneo copungetur dolore.Dolor vero

acris pudor Vehemens, peccati seria detestatio, latere no possunt . Si enim πλεονεκἶαι illi mundi,p cccarint in core etibus siris,ut pro lucro,luculentum damim accer 1erint:videas certe eos non

una 8c altera septimana damnum illud elugere: quin reperias, qui ex eo dolo ite manus sibi consciscant, aut incidant mamentia ta si qui ex ambitiosis hominibus, e summis honorib. 8c primis

Regii fauoris gradibus, in graue deci

dat ignominia, procul ab omni fauore singulari regis reiectit, quata cernimus ec tales animi sgritudine opprimi, quata c5fici tristitia r qua dem . 8c acerbore diuturno ludiu detinetur plerit hominum, cum morsextulerit charos sibi coniuges,liberos,aut alios necessarios ec amicos.Hsc itam est omnisvers poem tentiar,veri doloris de errato damnosiore,vis ec natur ut hominem aliqua

diu teneat, & ab omnib. carnis selac sabstrahat. Sis is dolor sit propterea quod quis offenderit ericulus benevolentiam

78쪽

s Ac RI MINISTERII. 'lentiam magnifaciat,& cupiat magnopere sibi restitutam, impellet etiam, Ut studios Gomnia ea, mitet di faciat, ibus vel euitatis vel factis, speret se ei, que ossenderit gratificaturit. Talis cera te erat poenitetia mulieris peccatricis, publicani,Petri in Evangelio, talis Nianiuitarum,talis Danielis, pro toto Po-Pulo,apud eundem s.talis Esdrs s. Scio.Ista oc similia loca perpendantur: ecilla Psal 3 inroniam tacui, contabu runt ossa mea prs rugitu meo tota die. quoniam die ac no die grauatur stiperme manus tua, Versus est succus me us in siccitates aestiuas, ct c.Item Psalm ii Peccavi tibi seli.Ea ergo, cum sit visoc natura omnis verae poenitentiae: θc deceat poenitentiam in nobis cum de um offendimus, existere, quam acerrimamriaec enim ullius debet nobis ploris haberi beneuolentia,qua Dei: sicut nihil potest nobis accidere nocentiusquam offensa dei ecclesia, Christi filiare columna veritatis, cum quid que in corde suo poeniteat, videre no vale

at merito signa ec esse sta requirit hise

79쪽

τs DE VI ET V svius Verae poenitentis in ijs, quos debet hoc ipso poenitetie nomine iscipere. atq; sacroni Christi facere participes Mysteria enim lisc dei,vere credentib. tantum,Sc de peccatis sitis poenitenti bus a domino deputatastin bona fide dispensanda I.Corm. 4.Et cauendu est Ecclesiis, necisi causam praebeant mendi sibi iudicium insumendo sacra mento salutis,quod faciunt, quicun abs 3 vcra peccatorum seorum poenitatentia sacramentis Domini communi cant. Iramobrem siquim grauius aliquod peccatum incidissent,α manis

seu flagiti ut Corinthius ille incestias incidera cos prisis Ecclesis,qus Christi disciplinam adhuc ree e tenebant,ligabant certo tempore ad agenda hoc est,demonstrandam poenitentiam per opera oc seu fhus veros poenitentis etianasi illos iam tum peccati sui poenit

re appareret Id enim erat consentane um Uers poenitentiae deteriore lapsit:

que ut di stum si vera sit,aliquadiu ligret,ium Utile ad cauendum peccatu ta

80쪽

SAc RI MINI S TERI. clesis. inia de causa, & Dominus ipse Mariam,sororem Mose,quanquam de suo iam contra fiatrem murmure, poenitentem,&Mose seatre pro ea inter cedente, voluit septem diebus patere Ignominis, exclusam ecclesia Dei, &lepra percussam,Num.12. Atq; hinc est quod Diuus Cyprianus tantopere Vr gebat,iapsis in persecutionibus,non ilico dandam esse veniam, sed diu, actu sto tempore eos agere poenitentiTDe

quo vide epistolam eius a. 8c 3.lib. i. 5chb.3.ab epistola et . Q ad 2o.Et in sera mone de Lapsis,o quo Videantur. Item exemplum Ambrosii in legatione Theodosii apudTheodoretum ii. . cap.is.Et apud Sozomenu lib. V. cap. 24.Porro licet abstinendi sint ad lepus qui grauioribus p eccatis Ecelesia funestaruntvamen seuerior debet esse ex .c5mum catio eorum - qui ecclesiamno audiunt. Hos omnino vitari oportet a

Christiani s,quod magnam habet vim emendandi homines Renoph on in lo hello de Republica Lacedsm. Euripu

des in Oreste ab initio. post publica D