장음표시 사용
41쪽
Delaea litteratus domini apparuit in soninis insepi, dices:ioseph fili dauid noli timere accipere maria coniugem tuam. qis enim in ea natum est:de spiritusancto est. pariet autem filium. I vocabis nome et ' ibesu.ipse eni salua faciet popule suit a peccatis eo . boc autem totn factu e. N ipleret q6 dictu est adeo per prophetam dicentem. Ecce virgo in utero habe bit:et pariet filium: et vocabitur nomen eius hemanuel. Q si dicetis ipsum thesum et no hemanuelem vocatum esse.
dico hoc nomen ibesu angeli precepto sibi i postium suisse: ut cause finalis aduentus eius p ipuum notificaretur. quia scilicet si medi salute: ibesua. n. bebraice: latine salus:a ma, tre autem sua maria:p spiritus sancti aduentum suo nomine essentiali vocatus fuit hemanuel: queadmodum per pro/phetam predictum fuit. Quaobrem ipsa beata gratias egit altissimo: et inqt:magnificat anima mea dominum: et exultauit spiritus meus in deo salutari meo. et reliqua. hqs ver disconcludendo:suscepit istahel puerum suum memorari misericordie sue. ' inqua igitur in christo thesu nani e/no:mariam eius matre yphetiam verificatam videtis. cur in perfidia vestrorum patrum adhuc permanetis:nolentes veritati assentiri. quippe aliunde procedere minime potest: nisi a duritate cordis vestri:qua deus sua clemetia a vobis remouere dignetaipies a metia3e ecbielis. i. diccte: Iai, feci cor lapideu is carne eo p. et dabo eis coδ cameum.
42쪽
stirpe tesse et flos is radictaeei laestet et resescet sup cu spest,in: upus sapie: et stellect'. sipis psith etfortitudiis: spes sapiet tior ris diti et odorat' ci' i timore psit: n 263 visione oculoru suop. iudicabit: nem sc6m aiaditsi aurisi iusta: arguet: et iudicabit i iustitia paupes: et arguet i esitater malactis rerre:et percutiet terram sceptro oris sitiret spiritu labiori suo. ra interficiet impium: et erit iusticia cingulu lumborsi eius: et fides cinistisi rensi ei':et habitabit lupus cu aguo: et pardus cu edo accsi di et vitulus et catust et bos simul ino. rabsistet puer paruul 'nasabit eos: et vacca et ursus pascent filatast biit sitheox:et leo Eisi bos ς medet palea: flectabis ius ob ubere sep foramia aspidis: et i cauerna reguli qablactat' fuerit:manu3 siuii mittet. si nocebul:et no occidet ivniuerso mole sancto meo:qr repleta est terra scientiadsit sicut aque mari coperietes . et erit iii die illa radiclasse: nni
stat in signe ppibi: ip in getes qrct: et erit sepulcit ei' g sic se
43쪽
Debreorum elepositio astati salomon.
Et erit in die illa qua ad iciet osis secundo mansi suam ad possidendu ressidaei in populi Mi:quod relinquet ab assi res
et ab egypto et a medros et ab ethiopia: et ab elam: et a sennabar: et ab emat et ab insulis maris: et leuabit signum i nationes:et congregabitplagosisraheuet dispersos iuda colliget a quattuor plagis terreret auferet 3elus esea ini: et hostes iuda peribu .estam non emulabis: iudam et iudas non pugnabit contra estata. claec prophetia a doctorib'vestris pro eo quod decollectione vestra:dectis tribubus in ipsa rnelio sit. pro messia per vos expectato exponitur. vos aut si eorum dicta placte considerabitis: iudicabitis ex illis proprium prophetiae intellectum: et si non ex propria volu tate: necesiario concludi. Exponitur enim primo a rabisalomone qui cu seperiori proposito sanchedrib contra hierusalem e3ecbie tae c6tigua sit. dicit ipsam sic intelligi debere :* st quis diceret:esto q) ob e3echie merita iuda is regis ais riop manu saluus effectus sit: quid de decem tribubus quas in ballach: et abor: et iuxta fluuium geuean transtulit:
quarum memoria sortallis amplius non erit. respondetur
quippe per banc prophetiam memoria eore haberi. veniet enim mei fas et i pas cst aliis redimet. biic autem niesistam dicit non sc sitivistione oculorum suop. sed diuina scientia in eo existente bonos a malis discernere iudicar 3 debere qui sidem etiam peccatores terre sceptro oris si ii pcutiet.
sed iusti sicut cingulε lumbis circVabet ipsum:sibim adherentes erunt. articula vero illa:radix res se qui ilat in signum populorum: ip in gentes querent. sic exponit popu/li ut ad ipm coadunent signit leuabunt. Clim asit insit propheta:et erit in die illa: adiiciet diis secundo manum suam dicit respectu prime egypti liberatois: in qua miracula multa faciendo detis manum suam imposivit. hanc lassam nun cupari. Non. n. in babylonis liberatione deum id secisse ii
44쪽
uenitur. clausula quom illam: et ab insulis maris: romanis quos filios esau appellanat tribuit et leuabit signit in nati, ones scruce qua prolagos israhel congregabit. et auferes ηlus effiat in .pπbanc particula dicit prophetam significare velle inter messiam sitieioseph: et messiam filium Guid inuidiam regni tunc non esse. Exponitur adbuc prophetia a rabidavid. cum re sanchedrib ipsam colligando sic. nolite admirari super miraculo magno hoc tepore esschi ς facto de affiriop exercit ' ruina sic momentanee facta . fiet enim diebus messie captiuationum ista et collectione.mae
hqe longe magis. qui quidem messias rex butis progenies jerit.dixit autem propbeta:6 radice teste: eo quia ex ipso
mus rex danidis egressus est.Et odoratus eius in timores vomim:dixit ut denotaret messiam odoratu: i leuis sensus est: nos a malis discanere debere: quasi diceret leuia pectn sup pticilla voilla:et percutiet terra virga oris est vicit et illestias: peccatores terre: terramque blaspheniabit. et suum dictum affirmabitur. illa vero;et erit iustitia cingit tum lumbolam eius: p iustitia fidem quibus messas indu tus erit: exponit. super ea quidem parte et bobitabit lupus cum agnoret reliqua. qua rabi salomon nibilait ipse quoris dam opinione redargutas phairc xpbetiam volentiu animalia:messe iste esse a sui natura mutanda:nec non et all4rum pro etiam exemplariter loqui dicentiv. inquit ipsam:de propriis in ea recitatis, animalibus intelligere: que i tertris istabel dutaxat: nocere non poterunt. propheta dicentei noti n ocebunt: non occident in uniuerto indie facto meo huius ratio erit:quia repleta erit tota terra scientia diat.
ipsis ens dei mandata castodientibus animalia bruta: et praua eis nec eorum bestiis nocere poterunt. 'parte quoq3 illa in dicentem:in die illa radix telle. qui stat in signu3 popuclorum inim gentes queiet: etetit sepulcbrii eius glorioseo ;
45쪽
sic exponit.ille. n. qui de radice tesse egrediesti, quo et flosis radice eius ascedet dixit. qui side. sicut rati tollathan ait filius filii ies e. i. filius da uid nuncupabit quieti a die coci regationis captiuitatsi istari in signu populo et Italat: ipsuue getes querent. sicut enim in boste vexilla tin sigilia 3 geritur tillud e cercitiis omnis sequatur. sic et gentes oes: ut et 'madata obseruet: messam literent:sequentco.Quaobrem paeisce fidi ciuictis seruientibus regnabit. vultuam rabi da
nid clausula illJ. et erit sepulcbui eius gloriosii pro pace honore: transillitatem messe iste vigeti odiet si fuisse. aftem aute illa:ddqciet diis secundo nuisu susso et reIiqita ad prima egypti sitiit rabi salomon refert. nem tanun eadem a militudinc Sed adqciet dicit secundo tolli iii abet: si nsipto secit: redimendo: quod quidem balbilbilis collectioem inline sitit. in ea enim decem tribus collecta non merui
super clausilla vero illa: Et leuabit signum in nationes ob cit Q quassi deus letiaret in irationibus signivit quo mediate omines ipstim indere venitent. sic cuncte gelites de suis terris: vi bierusalem honorifice reuertantur: lsrahel mittet quo tae:oima tuns forsi congregationefacta: inuidia regni consutatio ipὸ m 'eius inter istam et est aim de toto auferetur. cdtrasorum cum veν quas epossitiones:cum maior ea ruini pars tui dixi adve ra expositioiici tendat: lito more non proceda. Sed quicud in eis falsi continetur p vera dei a lio detegetur expositionem quanicidem cuiu rabidauid agrediens. dico .cu3 sine drib mysterio xpbetia contigua sit. ubi miraculum Manidi totiuF exercitus sui occisionis nocte una visum fuit. christi mysterium: quod maius illo sine comparatione erat apud illud per pro beta deus prenunciare voluit. quast diceret nolite super miraculo boc in exercitu sachedrib:ob e3echiemerita facto adnis rari. duis enim siletabile videatur. si, et taenen eo maius cum de stirpe et radice illa: virga ficia
46쪽
De primo meis et adiiciatu P si
Micet thrsitus thesus:non de hi inrano semine. sed de spiritus ncto egredietur. qua de causa termino hoc: redicturpis es a usus est:necnoli et requiescet super eunt spiritu avomini immediate subdit. vlide dicti rabi David trullitatem ex eo bic discernere possumus:quia dicere malus esse miraculum messiam vos a captione: disipersionem colligere to/tius istacbedrib erercitus nocte una ab Q gladio interfec/tione fatuunt Lillud eni3 supcr naturale fuit. istud vero n5vim autem notanter:de radice teste: quia genalogie piicipium suit:ex eoque primus iude rex Dauid .s ilicue egressus est. vi et vltimus sue domus rex ineshas . etia3 illi attribueretur et odoratus eius in timorem domini: icut rabi da uidait: incisas iste bonos:a malis solo odoratu mininioque a se pectu discernet: et hoc quia non secundum uisitonem oculorum suorum , lx,c est non Ut ia turalis compositus:et pro eo quod visu hominibus apparebit. scd sua diuinitate om/nir iudicabit. Et erit iusticia cingulum lumbortuit eius: et fides cintortii renum eius. Dars bec. silciit rabitonathan:
et rabi salomon aiunt intelligeda c: videlicet Q iusti et boni siti erunt: ipsumque sicut cingulucii cudabunt. P qua partem gentiu vocatione Opheta innuit:que cu bonis nideis pis3xpm sequentibus equales erunt: unanimiterque illi seruient Quamobrem et baditabit lup' cu agno. et reliq. propbeta
immediate subdit: vi queadmodii aliet uti volunt gelisi qs
rapaces:magnasque feras appellauit: et iudeo* 9 masueti et domestici nuncupati sunt: ad xpi fidem cosortili denotaret.
pro quo et noranterdix t. et puer paruus inlabit eos. a die
enim natiuitatis eius tale consortium incoandum erat: ap/ut xpi na3arem natiuitate verisicalum fuit et huius catilam assignando pro acta inquit quia repleta erit tota terra scientia domini. Nam noli modo iudet de deo: eius. fide
47쪽
noticia ha bsit Sed et ii gentiles. Quapropter no noce bunt et non occident in uniuerso monte scio diai: hoc est in uniuerso monte cogregationis xpifidelium: qui is iudea gete eriunt. Ex quies dicti rabi dauid salsitas facile colligi potest. qnam si animalia: sicut ipe vult propter scientiam ossi:
qile tepore illo in uniuerso mundo erit terris ista bel no nocebunt:a sui natura ipsa mutanda esse: dicere celsario cogimur cunque me ille dominiii: a ut ipse fiat est nimiet scietilia in uniuerso orbe esse debeant: nulla est ratio maior propter qua illud in terris istaei magis S alijs mundi locis nimalia obseruare debeant si aute nostre expolitiois versi atem cognostere vultis subsequentia verba prophetie suo sensu accipite: dicentia in die illa radix telle: qui stat in si γniim populo risin:ipsium gentes querent: u que verba vocationis gentili: inysterium clare habet: clausula vero illa:eterit sepulchrum eius gloriosu3 de xpi sepulchro quod per eius resurrectione fidelium mveneratioue gloriosum ee debebat:indubitate loquitur. iaon enim dictum 'Rabidauid super ea quidqua valere potest. Ram pro suo proposito et erit sedes eius pacifica:pro aeta dixisset. vosque non latere scio pterminos illos: sepulchrum proprie denotare cumenina cuiuspiam destincti apud nos memoria sit menubadbcauod:super eo dicitis: qnod sit sepulcbrum eius gloriosi is ruatine significat. Cu3 autem et erit in die illa qua adiiciet dominus secsido mansi si iam ad possidendu ressiduum po/puli sui propheta inqt. vestra collectionem redemptionemrp dei gratia in residuis vestris secundo aduentu stendam: predicare voluit: in que verba rim ad propbetae finem. iii cui rabi salomon prophetia principio facit: procedendi im ε*uis enim propter xpin qui ab ipso egrediendus erat: perque etia ab aliqua parte ipsius erat salus expectanda: iuda super miraculo inortis totius sanchedi ib e tercitus ictaes
48쪽
essenquid de dece tribuesequas in ballac et abor: et iuxta stu uisi sonii transtulit: de Mus fortassis in oris ain plius non eriti uic tacite petitioni propheta Miniferis aduentus primi recitato: hm verbis respondit. Nam in die illa: qua adeciet Dominus sciueo nianu siua: hoc est suo secundo aduentur qui dicitur secundus respectu primi: ad possiden, dum residuum populi sui: per sui misericordia: volens ipm omnino salitu fieri. Lanime salutis:nd tatu corpoetis: signu3 in nationes leuabit. cruce. s. passionis sue: sicut rabi sal eni5 diciticum qua et profugos ista bel. s. ce tribuum cogregarundisiperisscd iuda colliget a quattuor plagis terre: vosmintic gratiam vobis data cognoscentes: ν pi diuinitatem c5fessi eritis: et de tanto beneficio sibi gratias ageres csi pro pheta paulo post dicetis:cofitebor tibi diae: quonia iratus es mihi conuersus est furor thus: et consolatus cs me:ecce Deus saluator meus. et reliqua usth ad Bbstqucntis capituli fine: ubi cum aliis prophetis mysterili hoc attingentibus sicut secunda pie deo duce videbitis: esaias conueuit. Id aute qis predicti rabi vestri sua clausula hcc dicunt i pam. s. ad pina egipti refcredo: locu non haberc ex se patet. Nam cu corporales vre redempt5cs tunc due poeiterint: egiptis et baselonis: adiici adsis tertio:etnosecsido propheta dicere debuisset. Ei uapropter ab ea clausula: vi in ad subseqntis capituli fine:modo 4 dixi a phete verba necessario ilitelligeda set .supiora veto primi aduent' mysteria: queadnaoδdii et evagelia de eis testinionisi phibet.idubitate pdicimi:, Christe ens de radice sivisse tesse. alliottheus sua irarransgenalogia cap. parao apte Osidit. sup eo quest us of t rcstescere aio b. me capi pino babet dicere. quia vidi spuni desiccnodente quassi co siba de celo: et mansiit sup eum. ip in pretcrea bonos a malis minimo aspectit discernere luis pleri et in
locis ab cuangelistis certitudine habeantus . volo in unami, i iconcordiacu3
49쪽
Gatmeus matbei nono vobis auctoritate recitare. inquit enim. et ecce offerebant ei paraliticum iacentein in lecto. videns auteibesius fidem illora paralitico: confide fili remittuntur tibi peccata tua: et ecce quidam de scribis dixerunt inter se hic blasphelitat. et cum vidi Iset ibesus cogitationes eortimoi citi ut quid cogitatis mala in cordiuus vestris. Ipsum iii super non secundum visitonem oculorum suoru in iudica fleeuangelia cuncta ostendunt: que testificantur ipsum omnia opera sua deo patri attribuere. inquit enim capitulo primo Iohannes Iobannes. non polliu in ego a meipso facere quicquani. si cui audio iudico: et iudicium meum iustum est. quia non qm voluntatem meam. sed voluntatem eius qui misit meaei
capitulo decimo: opera que ego facio in nomie patris mei hec testimonium perbibent de me. cum particula vero isela aet iudicabit in itistitia pauperes: et arguet in equitate vadat ibeas mansuetis terre. abatbeus.1 q. et quinto decimo conuenitet et cum illa: et percutiet terram virga oris sui capitulo. xii idem tu aisentitur iudeis enim a i su uignum petentibus .respondit: generatio mala et adultera signum querit:et sigi mini non dabitur ei: nisi signum Ione prophete: ubi subisquenter ait. Siri niniuite Iurgent in iudicio cum generati' one ista. et condemnabunt eam: quia penitentiam egerunt in predicat tolle ione. Quod aute3 ipso mediante ibesu:alie gerites:cum iud cis christum sequentibus: fide recepta ha, hitauerint:cum notum omnibus iit: pro sui probatione a ctoritate non indiget. nec non ipsum gentes deprecare sis unam sepulcbrii in gloriosum esse: vos non latere scio: quorum cecitatem doctorum suorum super propneths de messia loquentibus prauitatem non coit fiderantes sermone explicare nesci delim tamen pro vobis orare non deststamevi ab oculis vestris vclamen perfidie ..ita in veritatis via agi oscere pollitis reniouere sua pietate dignetur. -