장음표시 사용
1131쪽
ri potest,imiocate eum dum prope est. In ipso nanque sunt CEU a. Omnes virtutes, S thesauri sapientiae & scientiae abscondici. Quaerite Christum.& inuenietis Christum pulsate ad Chri ' . ,stum,& aperiet vobis Christus Dirigite viam Christi,ut diu rigat vos Christus. Custodite Christu, ut custodiat vos Christus. Amate Christum, ut amet vos Christus.Quaerite Christum pauperem & inuenietis Christu diuitem. Pascite famelicos Christi, ut pascat vos Christus. Visitate infirmos Christi,ut visitet vos Christus. Pacem habete cu proximo Christi
amor ut vos pacificet Christus. Hunc ergo Christum quaeramus hunc etiam veraciter cupiamus,hunc semper ut posisumus agnoscamus,hunc semper quaeramus,& imientii tam sortiter,iam suauiter, tam dulciter teneamus ut eu no amittamus. Quaerendus est ergo Christus, sed non in platea ubi est magna vanitas.Quaerendus eli Christus, sed non in foro, ubi est grandis aduersitas. Quaerendus eii Christus, sed no in taberna ubi est summa ebrietas .Quaerendus est Christus, sed -- non in seculari cui ia, ubi est maxima salsitas. Quaerendus est Christus. sed non in scholis mundanorum Philosophorum, ubi est infinita peruersitas. O vos in udani amatores, qui te rena sapitis,& pro terrenis honoribus & pompis discurrere
non desistitis transvolantes montes & alpes, inuestigare vO- - .lentes alta coeli,& lata terrae, profunda maris,in calore & fri
ore fame & nuditate, cur Christum non quaeritis, in quo
aec omnia & maiora persecte reperiuntur Quiescite iam agere peruerse,discite beneiacere. O vos qui coelorum motus quotidie investipare curatis, non tamen ut deum persectius cognoscatis, sed ut mudo forentes appareatis. Sapientes igitur & insipientes quaerite Christum, sed non cum lu- GLT s. xuria in qua est lata deformitas, non cu superbia in qua iacet
aeterna calamitas, non cu auaricia in qua est idolorum se uitus, Saeterna in sedilicitas. Sed heu statres, quia non est hod te qui faciat bonum, no est qui Chrastu adorare opere qum rat, nec est qui operet in eo, sed miles in ense, rex in diuitiis,
puer in pomo,scruus in domino, uxor in viro, vir in vaeore, vetula in parua pecunia,& rusticus in ligone sperat. Ecce se tres ,ecce quo modo unusquisque recedit a deo salutari suo. Ecce quo modo speramus in vanitate, derelinquites deu s ctorem nostrum,& recedentes a deo salutari nostro.Non Misitur fratres mei non si etiam si diuitiae & honores assiuant noli
1132쪽
1 1 D. August. Ser.ad fratres in eremo.
Psecca. nolite cor apponere,sed solum in Christo cor apponite, in ipso semper sperate,quia ipsi cura est de singulis nobis.Qu
x abs.ramus ergo Chri ilum fratres mei.& nunc: uam quiescamus' quouiue Christum inueniamus. Quaerite eum dum inueniri potest, inuocate eum dum prope est. Sed o fratres quo modo eu quaeremus Ecce enim quaeritur hodie Christus, quaerunt eum Pagani, quaerunt eum Iudaei. O Christiane cauene quaeris Clarissum cum Iudaeis,sed cu Paganis regibus per qiurere non desistas. Nam pagani quaerunt Christu adorare.
sed Iudaei quaerunt Christum iam supplantare. Parani hodie ad Christu veni ut sed iudaei Christu spernunt. Parani veniendo ad Christu laborant. sed Iudaei quies endo Christ si
ignorat.Pagani Christo munera offerentes ipsum adorant,
sed Iudaei iam Christi morte procurat. Pagani adorado Christum & miracula ibidem videndo,ipsum toto corde magnificant sed Iudaeorum synagoga iam Christu spinis coronat.
Pagani per alia viam reuertuntur gaudentes,sed Iudaei iam incipiunt esse patientes, ne sorte veniat Romani R tollat eo-AM .ar. rum locu &gete.Erubescite o perfidi Iudaei erubescite, quia veniet tepus quando lapis super lapidem in te non reman bit,eo quod no cognoueris lepus Vistationis tug.Erubescite quia ecce iam alieni haereditate vestram aggrediuntur, & ad vestrum regem natum per stellam deduc utur,cuius preciosa natiuitas fuit ante secula praedestinata, a prophetis praenum ciata,a pastoribus anuciata& sapientibus regibus reuelata. O Iudaei semper deo rebelles,o caeri & obstinati,cur no c
sideratis mirabilia, quae deus operatur in medio terrae v
strae3Cur Christu non quaeritis 3 Cur deu & hominem non agnosciti Cur eu ut verum dei filiu non adoratis' O fratres mei,non solum Iudaei. sed & mali Christiani hodie occidere quaerut Christu.Quando hoc quaerunt, nisi quado praecepta sua seruare cotem nisit No sic magi feceriit,sed mox Christo
nato credentes, per via laborare coeperiit, & sic perseuerates
aliquado eu inuenire meruertit, no in preciositate pannoru, no in multitudine seruoi ii, non in thalamo picto, non in lecto eburneo,no in aula regia, sed pro thalamo voluit reclinari in stabulo,pro lecto habere voluit tanti, pro servitoribus bouecu asino saluator habere voluit. Eia ergo fratres mei, quaerite Christia, quaerite NaZarenu,quaerite huc floridu c didu dirubicundu ad cuius ortu angeli cantant,sancti exultant
1133쪽
tant,sterilis elamat,vidua prophetirat, Simeon senex expe- aritiati Ioseph cogitat,Maria mater reclinat, bos cognoscit astanus portat,stella demostrat, magus adorat. Iste est deusdeorii in Sion, qui in cherubin apparet terribilis qui in seraphin a paret mirabilis. qui in virtutibus osteditur in coprehensibilis. Iste est qui nuper de Maria virgine natus est S homo factus est, ut nos deos faceret factus est homo. Iste est qui esurivit ut nos resceret, qui sitivit ut nobis vitae aeternae pocula minia straret. Iste est qui pro nobis tentatur ut nos a tentationibus liberaret,qui pro nobis ligatur ut nos absolueret,qui pro nobis humiliatur ut nos exaltaret, qui pro nobis expoliatur ut nos tegeret, qui pro nobis coronatur Vt nos coronaret, qui selle & aceto potatur ut nobis sontes mellifluos aperiret,qui morte suscepit, ut nobisvita aeterna donaret, qui sepultus est, .ut sepulturam suoru benediceret, Ascendit in coelia, ut nobis coelorum porta aperiret sedet ad dextera dei patris,ut credentium prcces &vota exaudiret. Ecce ergo ad quid natus est Chrilluς,ecce ergo ad quid venit Christus,ecce propter quid ad nos descendit Chriitus. Quid igitur apitis o vos mundi amatores: Quid vobis cu carneo venerabiles senesρο tuu nes delicati, quid agere creditis .eu nihil sine Christo potestis accre quibuscunq; etia bonis terrenis ornati sitis Quaerite ergo o iuuenes Christu ,ut iuuenes maneatis. Querite vos se nes Christum, vicit omni prosperitate vivere valeatis.Qua rite Christu & nolite quiescere, illum Christu, ilium Iesum qui Centurionis seruii sanauit, piralyticum solidatii r,Layarum resuscitauit,caecos illuminauit, meretrice bsatificat si, Chananaeam exaudiuit, latroni peperci t, ct ei paradisuin donauit.Hunc Christuin quan ite fide, pe &charitate. auaerite Christu, & nolite quiescere. Quaerite Christu , S nolite sp rare in longitudine vitae vestrie, quia incertus est exitus. Sed nitendite ne decipiamini, quia sub specie boni multa mala sunt Non enim desinit hostis antiquus figura astimere an- 2.Corio. gelorum lucis,laqueos deceptionis , biq; praetendens. Nouit enim ipse malignus naturas nominum, & cui adhibeat cupiaditatis calorem,gulae voracitat m, luxuseae foeditatem, inuidiae calamitatem. Optime nouit quem moerore conturbet, quem fallat gaudio quem metu opprimat. que admirationei ducat. Cunctorum discinit naturas, ventilare S perscrutari cunctorum affectus,in nullo desistit,&vbiκognouerit quod a delecter,
1134쪽
1 ι D. August. ser.adstatresin eremo.
delectet,ibi suum exercitum ponit. Tu ergo fidelis cum ter lationes perienseris , mox Christum quaere, mox Chriuum inuoca, S mox tibi ipsi auxiliabitur, quia fidelis est,& non ' perniniit nos tentari supra id quod possumus potiare , Qu
Ratres mei charissimi nunqua reeordor me legisse mala J morte periisse illum qui libenter in hae vita opera charistaris vel pietatis voluit exercere. Habet eniim multos inter cessores pius homo, & ille qui opera charitatis exercet hil riter. Ouid enim aliud de hiis hominibus dicere poterimus, nisi id quod frequenter legimus: Opera enim illoru sequii A e. o. tur illos inare, nisi quia multos habent intemesores Z Ideo impossibile est,ut preces multoru non exaudiatur. Conside erro o homo quis est ille qui tibi in via occurrit,animadue te quod homo est ad imasine dei factus, & tame pauper est, ' nudus est,miser est mendicus est, orphanus di pupillus sors
.ian est. Cave tamen ne tale despicias,caue ne eum percutias,
ne expellas. Nam licet pauper, licet nudus, licet famelicus, licet miser appareat, licet doleat,licet erubescat, non tamen expellEdus est pauper.Nolite igitur statres mei eos spernere, nec expellere etiam si importune petierint, nolite de eis aliquando murmurare, quia pauperes & inopes non cessant laudare deu. Considera tu diues, qui vias perambulas S plateas erecto capite S collo, quod tu simul cu paupere natus es de muliere dc breui uiues topore. Et licet diues Ps, saepe tamen repleris amaritudine & doloribus, in sordibus generatus es, in tenebris con ueris. In doloribus etia peperit te mater tua, & ante exitu matre grauiter onerasti, & in exitu matrem dilacerasti turpiter, fleuisti simul cum paupere & mendico. quando valle plorationis ingressus es. Pares ergo geniti sumus inuito vivimus, pariter moriemur & omnes. Cosidera ergo o diues, se pauper S diues pari modo omnes nascutur& moriuntur. Noli ergo eos despicere, noli manum benedi-oionis auertere ab eis,sed eos facie strena susscipe,eos verbo Sexeplo refice. Misericordia igitur is statres mei mater no-fra st. Ni qui esuriente pane verbi reficit, qui sitiente potusipientiae restigerat, qui errante in domu patris reuocar,q ui
innocente protegit, qui insimu fide si patientia instruit, iiij
1135쪽
tur.Sciebat enim ipsi' rustra non erant
dicemus ' Nunquid gl0mri poterin usAbsit omnino, quia Gmς p duci
riseri eordia indigemus, quia de hae vita omnes timur.Ergo mistri λ μ Taureiiiiceremus ieiunii Smigraturissimu -Lxi ies ob Christomore ,bstinentia, sustineamus,nod δm Luesibitur in nobis. Ergo im horis ad sutura gl0x ' i' merita aeternam.Vix msericordi m Kςm ri e Clitutem o homo ut tui misiς Hieziu Ti nos ut iuuentur pernos. Tempus
1136쪽
α D. August. seriad fratres in eremo.
delectet, ibi suum exercitum ponit. Tu ergo fidelis cum te lationes persenseris, mox Christum quaere, mox Christum GHib. 000ςδρα m X tibiipsi auxiliabitur, quia fidelis est,& non pernuttit nostentari supra id quod possumus portare, Qui in bonedictus in secula, Amen. . t
Ratres mei charissimi nunqua recordor me legisse mala morte perii sie illum qui libenter in hae vita opera charitaris vel pietatis voluit exercere. Habet enim multos inter-
- ine sui opera charitatis exercet hil -. Qiud mum aliud hiis hominibus dicere poterimus,rusi id quod frequenter legimus: Opera enim illoru sequun
tur illo Quare, nisi quia inultos habent intercessores 3Ideo impossibile est, ut preces multoru non exaudiatur. Considera ergo o homo quis est ille qui tibi in via occurrit,animadue o λλ. est quod homo est ad imasine dei factus, ct tam e pauper est, nuutis est, miser est mendicus est, orphanus S pupillus sorG2- d de juri hcaue ne eum percutias,
expellEdus est pauper. Nolite igitur fiatres mei eos spernere,
ne expellas. Nam licet pauper, licet nudus, licet licet miser appareat, licet doleasilicet erubescat. expelledus est pauper. Nolite igitur fiatres mei eostpernere nec expellere etiam si importune petierint, nolite de eis ali-
d Ire deu. Considera tu diues, qui vias perambulas & plateas
mulierem breui uiues tepore. Et licet diues sis, sepe tamen repleris amaritudine & doloribus, In sordibus generatus es, an tenebras eqnseueris. In doloribus etia peperit te mater dilaceresti turpiter, fleuisti simul cum paupere & mendico quando valle plorationis ingressus es. Pares ergo genuisu Vluimus,parite: moriemur & omnes. Cosiderali go Q siues,s pauper S diues pari modo omnes nastutur& ni untur. Noli ergo eos desipicere, noli manum benedi-oionis iauertere ab eis,sed eos facie strena suseipe.eos verbo fra sit. Na Quesuri te pane verbi reficit, qui sitiente potu sapientiae refrigerat, qui errante in dotai patris reuo: oisi
m cente ProtUu, qui insimu side si patentia instruit qui
1137쪽
sa Ubulatione oppresso eosolando vel copulando subuenit, hic vetus pius est, verus misericors est, verus amicus dei est, nec eum mala morte perituru aliquis dicere audeat O misericordia salutis praesidiii,fidei ornamentu,propietatio pece torum,tu iustos probas,tu sanctos roboras, malos ad bonum yrducis,& qui sine te cunctis bonis abudare videtur, vel e late apparet decoratus, omnino dicere no desistat, Seruus inutilis sum. Sed attedite elii fratres mei attendite quia non
solii pauperibus in via misereri debemus, sed & deiunctis cuomni diligentia misereri & subuenire studeamus, attendem , res & quid Iudas Maccabaeus secerit. Dixit enim quod si
cta esset cogitatio pro defunctis exorare, ut a peccatis soluantur.Sciebat enim ipse Iudas,quod nemo gloriari poterat ca- ω .a .stum se habere cor, considerans etiam quod astra non erant munda in conspectu dei. Ceciderunt enim angeli de cado, Iu υ. ideo munda astra no suerant, nec etiam infans, cuius vita est ij. unius diei super terram, sine peccato est. Quid ergo de nobis liab υ. dicemus ' Nunquid gloriari poterimus cassum habere cor' Absit omnino, quia omnes peccatores sumus, & in peccatis concepti sumus & nati, omnes etia vitam peccabilem ducimus,omnes in peccatis vivimus,& forsitan in venialibus morimur. Ergo misericordia indigemus, quia de hae vita omnes migraturi sumus. Et licet carnem dure maceremus ieiuniis &abstinentia, licet omnia mala patienter ob Christi amorem sustineamus, non tamen condignae sunt passiones huius tei lioris ad futuri gloriam , quae reuelabitur in nobis. Ergo ini-ericordia indigemus,quia per nostra merita artemam itam acquirere non valemus. Cupis autem o homo ut tui misereatur deus Fac ut proximo miserearis. Nam tantu tibi miserebitur deus,quantu & tu misereberis proximo antu recipies in alia vita, quantu facies in praesenti vita. Ora ergo pro defunctis, ut dum fuerint in aeterna vita pro te orare no ne- eligant. Expectant enim nos ut iuuentur per nos. Tempus
enim operandi iam profugit ab eis. Clamant igitur quotidie
qui iacent in tormetis,clamant & pauci sunt quu respondeat. Ululant,& non est qui consoletur eos. O quam grandis crudelitas fratres mei,o quam grandis inhumanitas,clamant ad nos quotidie, tui dum viaeerunt, multa mala pro nobis sustiriere volnerui, nec eis subuenite curamus. O vere magna in-
, humanitas. Ecce enim infirmus iacet Sc clamat , & i medicis
1138쪽
176 D. August. Ser.ad statres in eremo.
consolatur: clamat porcus ἰ & omnes cum eo clamare non cessant: cadit asinus, & omnes eum subleuare festinant: sed .clamat ii tormentis fidelis, & non est qui respondeat. Ecce Wstra inhumanitas fratres. Eia ergo non sic, sed mementote
. fratres quod sancta & salubris, pia dc sugis , dc suauis deo de
angelis est cogitatio pro defunctis exorare,ut a poenis quas ' - o peccatis patiuntur, soluatur. Sed dicet quis,Ecce pax mbonum,pium & humilem, misericorde & castu, dc omnibus virtutibus plenum & ornatum habeo , tune si vera sunt quae
. . . lego,eu esse beatum no dubito. Cur ergo orare pro eo volo, cur eleemosynam dare,cur ieiunare,cur sanctorum corpora
visitare, Non est ergo necesse pro eo orare,quia fidelis fuit, pius,castus, humilis,patiens,&cunctis bonis ornatus,& post Eccl7Ir. aurum non abiit, nec in pecuniae thesauris sperauit, potuit - transgredi,& no est transgressus,& sacere malum & no secit.
. Quid ergo aliud credere debeo nisi quod lego ' Quid enim lego,vel quid praedicare audio, ni si quod qui bene operatur,
bene remunerabitur. O homo haec quae dicis,ego nullo modo tibi negare audeo.Quis enim fidelium dubitaliquam qui bene secerit bene recipiet 8 Consulo tamen ut pro defunctis nou.os. exorare no des statis. Dixi enim supra, s nemo sine crimine Fluit, nemo gloriari potest eastu vel mundum se habere cor.
Et quid ergo cosuto,quid volo,quid vel deprecori,nis 2, dia
mittas incertu, S accipias certuZQuid est quod est incertum, nisi minescis utru pater tuus crucietur,vel utru dignus fuerit aerias s. odio vel amore Multi enim sueriit qui reputati fueriit sancti, di tamen in e pectu dei no boni,sed mali inventi lant. Ac-eipe ergo quod est certii, & dimitte quodest incertiLCertum
. enim est ypeccator fuit,licet bonis operibus ornatus fuerit, ignoramus tamen utru aeternam gloria meruerit possidere. a.Marita. Lege ergo o homo,& opere implere festi a infantia & sal bris est cogitatio pro defunctis exorare,& eleemosyna dare, dccarnem a igere,& opera charitatis exercere,& peregrina' tiones facere ut a peccatis soluantur. Nani di si sunt beati vel damnati pro quibus rogas, dummodo nescias,& a deo reu latum tibi non fuerit, non beatis vel damnatis iniurias facere potes, vel deum offendere, tunc bono tuo non indigent,& si damn ti obtincte non valent. go dum certus notriis quod nec damnati sint orare pro cis no differas, quia ut supra dixianius, nis tuis non indigent,qui beati sunt, de mali non ob
1139쪽
saepe integia fide docuimus quod nullu malum impunitum, & nullum bonum irremunetratum erit, apud quem non est acceptio personaru. Oratio enita tua in sinu tuo eouertetur. - ,, Igitur pro defunctis semper orandum est, & si non proficiet 'eis quia beati vel damnati sunt, oratio i n sinu nostro conuer
tetur. Sic enim semper boni erimus, sic pij & misericordes,
sic mala morte perire non poterimus, quia dominus cust diei nos in tota vita nostra , quam postea deserendo dabit iulam qum nec oculus vidit,nec auris audiuit, nec in cor ho- 'minis ascendere potuit. Festinemus ergo o fratres pro defunctii exorare, ut&ipsi sestinent nos ad se vocare. Vident
enim sanctam trinitatem tantum esse unam, quantum tres
simul sunt, nec plus aliquid sunt duae quam una vel tres,& in se infinitae sunt,& singula sunt in singulis,es omnia in singulis, & singua in omnibus, & omnia in omnibus, &vnum Q.
omnia sunt.Et si capere non potestis quo modo sancta trinitas tres & unum sunt,exemplum acespite, Unus enim est sol in coelo currens,calciaciens & fulgens. Unus est iii terra ignistria similiter habens, motum,lucem & seruore nec lucem amotu & seruore diuidere potes. Sic est sancta dei trinitas. Et si eius mysteriu capere non valeamus,bene operari sestinemus, ut sicuti est sanctam trinitate per gratiam videre mereamur. Inhumanum est nanq; patriam deserere, patriam despicere, vel in ea nolle habitare. Bene ergo operari non pigeat. Vt p triam habitare, & ad eam redire valeamus. Ianta est enim pulchritudo iusticiae, tanta iocunditas lucis aeterna ,hoces , incommutabilis veritatis & sapientiae, ut etiam si non liceret in ea amplius manere,quam unius diei hora vel media propter hoc solum innumerabiles anni huius vitae plevi deI ciis S circunfluentia bonorum temporalium recte meritoq; contemnerentur haec onania.O regnum dei gloriosum, o patria Mare a nostr desderabilis , tantum vales quantum habeo, tantum
emit de te vidua duobus minutis, quantu Petrus qui reliquis suis ii. omnia, quantum Zachaeus dando dimidiam patrimonij par.
tem cluantM Maria soror Lazari,quae omnia vendidit:& ante pedes Apostolorum posuit. Cur ergo bene 'operari pigri su mus3 Cur pro defunctis exorare negligimus)Intueamur ergo
tinent quia damnati sunt.Scias tame, & indubitanter eredas, quod licet pro defunctis beatis vel damnatis obsecres, bona
1140쪽
1 8 D. August. ser. ad fratres in eremo.
fratres patriam nostram,non solum ex hominibus,sed etiam ex angelis atq; archingeli thronis & dominationibus,m cipatibus di potestatibus congregatam. Ibi etiam Enctam Sindiuiduam trinitate sicuti eu homo videbit, plus tamen 'riabundantius, quantum plus in via operado meruerit clarius videbit. Non tamen quibuscunq; bonis onerati simus, pr pter hoc eam emere valemus,nisi per gratii possidere.Tune
enim omnes contenti erimus,omnes talices, omnes iocumdantes. Haec est enim illa optima pars, quam Maria elegit quiescendo & sedendo ad pedes domini. Contemplabatur enim ipsa deum & hominem, ideo optimam partem elegit. Quare optimam partem dieit,nisi quia per cotemplationem aeterna vita designatur Optima vita est enim quia secura est, quia aeterna est,quia vera est, quia seelicitas nostra est, deum habere, deum videre,deum contemplari. Ideo optima pars est,quam partem non possumus hie possidere. Quare' Quia quandiu vivimus peregrinamur a domino,& semper in periuculo sumus, & semper in labore in hac vita eum Marthas tigamur. Sumus enim hic cum Martha laborantes, hospites recipientes, & ministrantes seruis dei quae necessaria sunt. Hanc partem Martha elegit, di bona suit, sed non optima,
quia non amrrna.Bona tamen fuit quia perseuerando in operibus charitatis, sedere ad pedes domini in aeterna vita eum sorore meruit. Festinemus ergo opera pietatis exercere, α pro defunctis exorare,ut videre rissimus & reuerenter salutare prophetas sanctissimos di patriarchas veraces. Isti enim sunt quorum nomina manent in aeternum, quia deo digni sunt, iide praeclari, hospitalitate praecipui, astuti in sensu, si pientes in opere, rebus secularibus locupletea , retaratores orbis terrarum atq; recreatores , creduli in promissionibus, angelorum susceptores, facie ad iaciem deum videntes, prindentes ἴ victoriosi, quorum imperij potestas non cessauisi quoad asque Christus ex eorum germine per uterum beatae virginis, litae est spes omnium gen tum, natus In mundo,c Oscando in mundo apparuit. Isti enim sunt sancti viri, cum quibus locutus cst deus, S ostendit eis secreta sua,ut ea quae entura erant quas praesentia spiritu sancto illuminati agit scerent. Festinemus ergo fratres seculum exire , ut etiam sta, . durare & videre valeamus sanctos Apostolos, quorum ocula: Danu in tarne viventem videre meruerunt ,quorum sis