장음표시 사용
1201쪽
imperem iniquis. Noli festinare, dominaberis, sed mane, quia auxilium illorum veterascet in inferno a floria eorum, auxilium de pecunia,auxilium de amicis, auxiliu de virtute sua. Sed cu mortuus homo fuerit, in illa die peribunt omnes cogitationes eius. Quantam visus est gloriam habere inter
homines cum viveret, tantam vetullatem & corruptionem
suppliciorum habebit in inferno. De His qui iram diu in pectore ruinu, cs non ειδε humibari.
OMnis homo qui vult de inimico suo vindicari prouocat sin se vindictam Dei. Sed hoc facite fratres quod dicit
Apostolus, Nulli malum pro malo reddentes. Hoc est enim vinci de bono malum. Quando enim vindicari vis, sine du- Ram.ra. bio vincere vis: vide ne dum vis hominem 'vincere,ab ira vincaris. Quia laesit, vis & tu laedere: quia nocuit, vis & tu nocere:& tu vincas amplius magis quam ille nocuit, quo modo 'vincis malum in malo'Non hoc dixit apostolus, non hoc amidistis Ego nolo vinci a malo audistis'Et forsitan resp5debis, Hoc R ego volo. Sed nemo inevincit. Dixit enim Apostolus, Vince in bono malum. Hoc est enim , ut qui te laesit sua iracundia, tu illum vince tua patientia. Qui te laesit sua auaricia, vince illum tua misericordia. Ecce qui te sua auaricia expoliauit,ecce eget, ecce esurit,ecce sitit, ecce mendicat, inimi-
cus tuus est. Sed si esurit, ciba illum : si sitit, potum da illi.
Hoc enim faciens carbones ianis congeres super caput eius. Si hoc coetitas quasi ad maliciam nos hortatus est,tanquam Retin.ra. dixerit ut plus ei noceas, ut carbones congeras super caput eius. Si hoc cogitas, in malo vis vincere malunt, di ipsam cler 'mosynam ut facias, amore vindictae vis facere, Sed dico quid est carbones ignis congeres super caput eius Carbones ista is sunt in quibus uritur ut poeniteat illum contra te inimicicias habuisse. Homo es, homo est, laedere voluit, laedere vis. Ecce duo mali estis. Quo modo ergo dicis & ego odio ma- luna qui auges numeruiri malorum 3 Vis vincere inimicum tuum , attende intrinsecos tuos ne ibi habeas quod vincere debeas. Et dum ista consideraueris dicis tibi, Homo est qui me laesit. Rogem pro illo dominum ut poeniteat eum, & si laesit ex malo iactus fuerit bonus. Nec defendi ante dominum serui uiuerecunda festinatione propetemus . vicum
1202쪽
3 o D. August. Ser. ad statres iis eremo.
dies ille vindictis aduenerit non cum impiis & peccatoribus puniamur, sed cum iustis & deum timentibus honoremur in secula seculorum, Amen. De fusura sim diligenter colonia.
Ratres charissimi, quod audiuimus dici ut sursum cor π habeamus, spes sit ut de illa futura vita cogitemus. Hac sic agamus ut illic semper vivamus. Ecce enim quanta dignatio domini noliri qui fecit nos, ipse descendit ad nos. Si ergo descedit ad nos, leuauit nos,iam in corpore suo leuauit nos. Caput nostrum ibi est, sequantur& mebra. Ille est in coelo, nos in terra quasi longe sit a nobis. Si interroges longe, in ritatem interroga & nobiscum est. Si enim ille non euet ii biscum, non clamaret de coelo Saulo persequenti non ipsum, sed seruos eius ut familiarius dicam, membra eius, Saule as. Hule quid me persequeris i Ecce ego hic sum in coelo , & in terra persequeris me. Quare dixit,me, quia quasi de inebris suis dicebat. Nόnne sit aliquis escet plantam tuam,non cla mat lingua tuaὶ Ille ergo per quem factu est coelum & terra, propter eum quem secit de terra, sine terra descendit in te ram, & in coelo leuauit terram, id est, carnem quam propter nos dignatus est assumere. Deus factus est homo, ut homo milit esse quod deus est, nam quae promisit dabit nobis. Securi enim sumus, quia cautionem nobis secit, quam cautionem euangelium scripsit, & ideo reddidit nobis. Quid putatis statres non eum nobis reddi luxum vitam suam,qui pro nobis dedit mortem suam, humilitatem, iniurias, contumelias, passione in terra suscepit pro nobis Ergo regnum, licitatem, aeternitatem non dabit nobis qui propter uos mala pertulit 'Ergo bona sua nobis negabit ' Ad hanc spem statres, quia promissor verax est securi ambulemus. Sed se
vivamus ut semper vivamus, ut cum ante ipsum veneriamus, bona fronte dicamus, Redde quod promisisti, quia secimus quod iussisti, & viuere cum illo valeamus in secula seculorum, δε men.
. A Udite iram; qui estis in populo, &stulti aliquando sal His AN I 1 pite, ac edite ad sepulturam mortuorum, & kidcte αν habe- αςmpla viventium. Iacent osa S perit caro,& tamen causa
1203쪽
eius seruatur in iudicio Christi. Fuit & ipse similis nobis vivens invanitate,repletus diuitiis multis, multiplicauit agros, plantavit vineas, implens horrea in thecis multis, laetatus est in abundantia sua, & ecce subito ablata sunt ab oculis eius. Plaudebatur sibi per schemata multa, preciosis vestibus erat indutus, pompas & luxurias sibi adhibens, epularum diuitias exercebat, saltationes & iocos in ebrietatibus exhibebat,prandia sua cum coena miscebat,&Ianicias suae vix dabat sitem, & ecce ablata sunt omnia ab oculis eius. Vbi ergo
abierunt illa omnia Z Ubi pompa, ubi schemata, ubi exquia sita conuiuia ' Vbi nam sunt illi qui eum in soro longius ab omnibus conspiciebantὶ Vbi ornatus domorum & vestis preciosae luxuria ' Vbi gemmarum ambitio, & argenti po diis immensum Vbi postremum ipsa cupiditas, quae cum 'omnia quotidie quae agit nescit quando totum possit amittere Vbi sapientia illa & soris excogitata dissertio 8 Vbi a plausus laudum & adulatio amicorum assidua ' Vbi seru rum subditi greges & lampadarum radiantia luminis Z Vbi
antecedentium turba clientum 'Transierunt omnia ab oculis eius,& vltra non erit memoria eius. Iacet in sepulchro redactus in puluerem, defluerunt carnes eius quas deliciae nutriebant, separati sunt nerui a compaginibus suis,sola remanserunt ossa quae seruantur in exempla viventium, ut cognoscantur reliquiae mortuorum. Putatur requiesseere corpus, abiit autem anima eius in infernum, & non videbit lumen. Circundant enim eum tenebrae multae, inceror & aflictio apprehendent eum, vermis & ignis consument eum, defletus non desinit ab oculis eius, stridor dentium frequentat ei eo quod pessimi dolores perurgent eum ,& non desinunt poenae ab anima eius.Tunc se poenitet male vixisse in seculo.& haec sibimetipsi reputans dicit se pietatem & misericordiam non secisse ut quaerat eam & non inueniat, multas diuiatias se possedisse, & non eas pauperibus erogasse, perdidisse se tempus poenitentiar, & no se correxisse ab omnibus malis, dies suos negligendo transisse in quibus habuit spatium be- .ncfaciendi, ut non incideret in talibus poenis. Expectat enim eum resurrectio magna,vi tradatur peiori iudicio secundum . quae ut gessit, Ibi enim eu coturbant multitudo angelorum,
qui super poenas sunt constituti , & quod taliter egerit, &cleemost nam non amaueri deo in ricordia ei deneratur.
1204쪽
t et D. August. ser.ad fratres in eremo.
Gehenna ardens cum expectat , quia pauperem S egenum
non amauit, ventrem eius perpetuus penetrat Vermis, qui esurientem pauperem non saturauit. O quantum valet apud
dominum misericordia quae in hoc seculo exhibetur. Sicut 6 1. dominus noster Iesus Christus in Evangelio dicit, Beati in sericordes , quoniam ipsi misericordiam consequentur. F tres mei dileetissimi exhibete misericordiam dum lucem hi
ius vitae habetis, ne tenebrae mortis vos comprehendant.
Da .ra. Eleemosyna enim emundat peccata, &ipsa interpellat pro nobis dominum, quia quod habemus relinquimus & quod pauperibus dedimus ipsum integre possidemus. Dies enim domini selimus adueniet, & misericordes misericordiam consequentur a domino nostro Iesu Christo,qui est benediaetus in secula seculorum, Amen.
ι DRimumox idem cogitationibus malis repugnandum est, 1 ut cum aliquid carnale, aut sordidum susurrauerit aduersirius, priusquam sauciet mentem sagitta deleatur & e cutiatur Solet enim tristicia afferre , & dubitationes de pro posito,& desperationem bonorum adspirare, & varias cupi-Mitates ingerere,& omnes omnino sagittas acuere,ut sicut in m 1ο. ducimo Psalmo scriptum est, Vt sagittent in obseuro rectos corde. Tu ergo mox cum senseris ista, molire geminato suspirio ad dominum mente conuersa, ne permittas accedere consilium quod sensium possit inquirere. Sicut enim vestumentum candidum si sucrit sanguine aspersum si mox suerit lotum candorem suum recipit, si autem insederit, & incoxerit macula vix lauatur: sic & mens humana, si surgentem cogitationem mox deleverit, poterit suum retinere cand rem: si autem diutius residere permistrit, vix cum magno labore purgatur. Haec est autem prima viistoria secreti certa minis no stri quod dominus expectat & angelus , cum cogutationibus malignis mens humana fideliter occurrit, & bonis operibus malos superat cogitatus. Hinc laus nascitur, non . hinc crescit gloria, sicut Apostolus ait, Cum venerit,inquit, dominus,&illuminabit occulta tenebrarum, & manifestabit consilia cordis, tunc laus erit unicuique a deo. Manifestum
est enim apud fideliores. quia non solum de factis, sed etiam
de cozitat s,aut laus,aut vituperatio a deo iudice tribuatur. Item
1205쪽
Item quod inuiti patimur cogitationes frequenter non noxialeat iratres,quod maligni stequenter cogitationes sustinemus, quando autem contingit, de A postolo dicamus, Non quod volo hoc ago , sed quod odi illud facio, & video aliam
legem in membris meis repugnantem legi mentis meae, &captiuantem me in lege peccati. Et reuera unum propriumque studium est satanae, humanam mentem prauu grauare consiliis. Siquidem hanc iniuriam ab exordio sortiti sumus, ut nos serpentis caput observemus, ille autem nostrum cala neum,utique non nostrorum pedum calcaneum,sed men- .us finem obseruat, ut si quo modo possit currentem ad . coelestia animam morsu suo ad terrestria retinere. Adversus has ergo obscuritates malorum, Visy ceris mentibus vivere possimus, cordis oculi bene curandi sunt. Et vix inc uti arma nobis sunt valde necessaria. Arm a.Crea inquit, militiae nostrae non ca
'. . nalia, sed potentia deo ad dς--
structionem munitionum, malorum consiliλ destruenteS. Amen. sermonum ad fratres in eremo,
1206쪽
ac morte sanctae Monicae matris beati Augustini.
Me epere nihil in 'ν - , nihil
Onica mater sancti Augustini,cuius historia re hitur ex sententia sancti Augustini ex I x. consessionum, S ex duabus Epistolis quas Augustianus scripsit suae sorori Perpetuae virgini, Hortor te, inquit Augustinus, dilecta sponsa Christi, video studeas in omnibus placere , sicut & charam matrem nouisti posscisse.Nam dum ectet puella, ad ecclesiam sugiebat diu in angulo permanens, & virginales orationes ad Christum sun debat. Dum autem domum tarde rediret ab auia sua verberabatur, eo quod extra domum sine pedissequa recessisset, de totum ipsa puella patienter portabat. In tota autem puericia sua nunquam cum puellis ludentibus se miscuit. sed frequenter in nocte adhuc in puericia de lecto surgebat, & genibus flexis orationes quas a matre nomine Facudia didicerat, domino offerebat. Ab infantia autem cum ea creuit miseratio,& naturali affectione pauperes diligebat. S e pane de mensa in sinu collocabat,& de paterna domo fugiens pauperibus tribuebat, hospites & infirmos visitabat, vicinas litigates reprehendebat,pedes infirmorum sepe lauabat,& eis ut puella poterat seruiebat. Cum aute parentes eius more secularium vestibus delicatis eam ornare voluissent, ipsa contristata respuebat. Et cum esset annorum tredecim, eam nobili, patricio Carthaginensi tradiderui. Quanto autem timore S limnestate, quanta etiam summa pulchritudine dominus eam dotauerit, quanta etiam pudicicia eam dominus matbisc uerit certe in breui dici nullatenus posset. Matrimonium tamen optime conseruauit, filios in omni timore domini sus. scienter erudiuit, torum immaculatum custodiuit, & mariatum serocissimu cum magno labore in fine lucrata est. Cum autem vixisset cum viro tuo fere annis duodecim, respexit dominus humilitatem ancillae suae, &exaudiuit lachrymas
1207쪽
De vita,conueri ac morte S. Monicae 3 s
eius, nam inspirauit dominus maritum ut deinceps uxotem pudicam & castam seruaret. O mira res,quia cum esset ser cissimus, quanto affectu carnali ab ea diuisus elutanto magis matrimonio spiritali & per dilectionem colunctus est. Cui nenim vir eius esset annoru septuaginta duoru , obiit in pace. Quantis autem salutaribus monitis & ieiuniis quantis j; lachrymis & orationibus illam viduam san castim Tobriam S piam dominus dotauit,miru est. Omnia tamen post mortem viri contempsit, omne regnum mundi & omnem oria tum eius respuit propter deum, intantii ut non solum in ter pauperum vocaretur,sed ancilla. Et quia dum vir eius viauebat potestatem proprij corporis no habebat, ideo eleem synas non ita largiter tribuebat. Sed postea ita vixit, ut non solum eleemosynas largiter tribueret, sed etia cicatrices pauperum leniret. Propter quod ei dominus centuplu reddidit, dum crucem eius in corde eius infixit&passionem: Dum at tem quadam die praeuenta & visitata a te domine, beneficia tua quae tu in carne humano generi clemens exhibuisti , at cilla tua consideraret, tanta gratiam tantamq; lachrymarum copiam torculari tuae crucis expressam in passione tua adii uenit, quod vestigia eius per ecclesiam lachrymae desuperpauimentum defluentes ostendebant. Et quanto plus ab eL fluentia lachrymarum hortabatur desistere, lato plus fluuius lachrymarum oriebatur. Tanta autem gratia ancilla Christi ieiunando alios praecellebat quod diebus quibus ad coenam
vocabatur,tanquam ad amaram medicinam accedebat. Exat autem ei timor castus in eorde laquam fascia pectoralis. qua cogitationes constringeret,in ore tanquam segnum quo linguam reprimeret, in opere tanqua stitnulus, ne pigricia to peret, in cunctis tanquam regula ne modum excederet. Tumor autem iste tanquam scopa purgabat cor viduae ab Lmni duplicitate, os a fallitare,opera ab omni vanitate. Nunquam verbum seculare ab ore eius recordor me audiuisse, sed in omnibus verbis suis di factis semper Christum primo nominabat. Tantum timor domini mentem eius occupauerat,
quod no solum ab omni specie mali sibi cauebat, sed spiritu
pietatis ad omne bonum prona erat. Satagebat mirabiliter opera pietatis pro poste cordialiter implere super omnia infirmis seruire,sepulturam mortuis praebere orphanos custodire ut silios, viduas & maritatas e Mari,quapropter multa
1208쪽
3 6 De vita,conuer.ac morte S.Ilonicae.
de arcanis coelestibus domino reuelante percepit. Vnde tam lta ebrietate spi ritus sancti saepe rapiebatur, quod in ea sere per totum diem quiescens,dum esiet rex in accubitu sui co dis, neque vox neque sensus in ea audiebatur. Neque murum quia illa pax quae exuperat omnem sensum , sepeliebat
viduae sensus corporales intantum ut vix matronae nostrae &etiam vicinae eam pungentes excitate valerent. In die autem
beati Cypriani dum haec Christi ancilla mereretur accipere sacramenta, dum esset in domo, sere a terra per cubitum eleuata suit, clamando quae quietissima esse consueuerat dicens, Volemus ad coelum, volemus ad coelum fideles. Quam cum post interrogaremus quid sibi acciderat, non respondebat, sed tanto gaudio replebatur quod omnes adsestum producebant cantantes cum Propheta, Cor meum di caro mea ex ultauerunt in deum vi uum. Dum etiam in die pentecostes esset resecta resectione illius panis qui de coelo descendit, post sumptionem sacramenti tanta satietate repleta suit, quod per diem & noctem absque corporali cibo perseuerauit. Cum apud ostia Tyberina infirmaretur ,&s cramentum a nobis fideliter peteret, nec dolore stomachi exata valeret retinere, visibiliter infantulus nocte media ad lectum dei famulaevenit, eamque in pectore amplectens, anima illa sancta ad coelum volavit. Ergo die nona aegri tudinis suae quinquagesimosexto anno aetatis, tricesimote ita anno aetatis meae, anima illa pia & religiosa carne s
luta est die quarta Maij. Flebam S effundebam tibi domine
preces pro illa famula tua, ut non intra res cum ea in iudicium. Gratulabar tamen testimonio eius, quia appellabat me pium,& commemorabat grandem deuotionis affectum, commemorans nunquam se audisse ex ore meo verbum durum aut contumeliosum sermonem. Illa famula tua d
mine continue satagebat virum suum lucrari tibi quem inabilem & reuerentem saciebat sibi. Espectabat enim ipsa misericordiam tuam super eum , ut in te credens castigare- ltur. Erat enim iracundus, sed illa famula tua non tantum isacto, sed nec verbo viro tribulato respondebat, sed quieto rationem facti reddebat, quem tibi coini ne in extrema vita corporali lucrata est Erat enam serua scruorum domine, &omnes qui eam ridebant laudabant te domine, scientes &credentes praesentiam tuam ei e in corde eius. Fuerat enim
1209쪽
virius viri uxor,& filios toties parturieba quotiens a te domine deviare cernebat. Imminente autem die quo ex hac vita erat exitura, nobis ignorantibus domine , ipsa & ego soli stabamus incumbentes ag quandam senestram, & terrena obliuiscentes, loquebamur soli valde dulciter qualis esset sanctorum vita, quam nec oculus vidit, nec auris audiuit,&inhiabamus ore cordis pariter in superna flueta sontis vitae, vilescebatque mundus iste inter verba cum delectationibus suis.Tunc ait illa, Fili unum esset propter quod in hac vita aliquantulum morari cupiebam,ut te catholicum Christi nuin viderem priusquam morerer,& ecce cumulatius mihi deus praestitit, ut te contempta etiam fi licitate terrena videam dei seruu. Quid iam ainmodo hic faciam nemo. Quid sibi tunc responderim, non fatis recolo, sed post dies quinque decubuit sebribus, & subtracta a praesentibus, cucurrimus, di post modicum reddita est sensui, S intuens nos ait, Ponetis hic matrem vestram. Ego flebam, sed fietum finiebam, frater autem meus laetus,quod non peregre commori, sed in patria cum viro sepeliri debebat. Quo audito, vultu turbato reuerberanscu oculis quod talia dixisset,ait, Ponite hic corpus meum, nihilque cura eius vos conturbet. Rogo tame vos, ut ad altare domini memineritis mei ubi fueriatis. Dominus autem illud resuscitabit ubicunque sepultum suerit in nouissimo die. Retitu calorii de coversian erseuera μή & qu Asiam di sancti Augumnso I L
M Agnus ille doctor & egregius Augustinus, qui vere
suit norma & speculum in natur dum esset annorum xxx maternis orationibus & Ambrosij praedicationibus mediantibus & fama Antonij audita,ab omni haeresi purgatus est,& apud Liguriam Italiae aduenientibus diebus paschalibus baptiZatus est.Et tunc exultat Liguriensis Ecclesia, pia eius mater gaudet,Ambrosus deum laudat,Augustinus iam constetur,& fideles omnes sibi tanquam ciui ii desissimo de Babylonica seruitute redepto .una voce omnes applaudunt. Protinus in fide catholica confirmatus, spem omnem quam habebat in seculo dereliquit, & Romanorum & Ligurie sum scholas,& cu Euodio & Alipio sociis, viro praeclarissimo solitario Simpliciano se commiserunt,ibique cum pro 'dicto famosissimo viro apostolicam vita tenere coeperunt,&
1210쪽
simul cum multis erant habitantes in placito sancto In diribus aute illis dum fama Augustini crebresceret apud Omnes, congregatis fratribus ait,du in hac valle miseriae sumus constituti, virum boni siue mali simus de nobis praesumendum non est etiam quibuscunq; virtutibus cognoscamus dei gratia nos esse ornatos. Nam si quis nostru Dene operatur, be tus tamen dicendus nec praedicandus est, cum similes simus nauibus omnibus bonis oneratis, de quibus tamen incertum
est utrum ad portu salutis perueniat.Nunquid Iudas in apostolatu optime incepit,&pessime finiuit Nunquid etia Pau- I iis male incepit, & tamen vas electionis digne vocatus esse Nolite obsecro laudare me , sed orate ut valeamus usque ad
mortem perseuerare,quoniam fine nostrum deus attendit. Ex Oreberta in episeoti ad Macerinium de ortu, comem
TEmpore Theodosii senioris, Augustinus vir acutissimus nobilibus Carthaginensibus ortus natalibus, v nit Romam , ibique scholas liberalium artium annis sere sex gloriose rexit. Denique Mediolanum venit,& dum esset annorum triginta, filiusque eius annorum octo,aduenientibus
diebus paschalibus, meritis matris & praedicatione Ambrosi, mater eius regenerauit Augustinum cum filio modato S multis aliis iere x L si . Qui baptizatus Augustinus mox ad virum Simplicianu perrexit, cuius nomen celeberrimum apud fideles erat, qui etiam habebat mauseolum Ienaotum& a gentibus separatum. Cum quo Augustinum sere per annum cum dimidio permansisse vidi,& oculata fide probaui. Et quoniam erant in libertate quasi viventes, licet probatCsimi viri essent atque persecti, tandem ex praecepto tanti patris Simpliciani, Augustinus post inter eos instituit.ut vitam apostolicam omnes pariter tenerent, & nihil inter eos proprium diceretur. Completo vero anno, matre Augustini ii stigante ad propria reuertitur, & moritur'mater Augustini apud ostia Tyberiana,filius autem apud Carthaginem anno aetatis suae xx I x. Cum autem esset Augustinus cum amicis in Africa, meditabatur in lege domini die ac nocte, scribens libros, & docebat indoctos. Hoc aute Valerius Hipponensis audies prae gaudio lachrymabatur, & statim eum ad se acce