장음표시 사용
1221쪽
D. August. Ser. ad fratres in eremo.
institui loquar domino donante intentioni vestrae. Et L farus diaconus legit: Cum orassent motus est locus in quo erant congregati, S repleti sunt omnes spiritu sancto ,& loquebantur verbum dei eum fiducia omni volenti credere.
Multitudinis autem credetium erat anima una & cor unum,
nec quisquam eorum, quae possidebat, aliquid suum os edicebat, sed erant illis omnia communia. Et virtute magna reddebant apostoli testimonium resurrectionis Iesu Christi domini nostri, S gratia magna erat in omnibus illis. Neque
enim egens quisquam erat inter illos. Quotquot enim pos.sessores praediorum vel domorum erant, vendentes asserebant precia eorum quae vendebant & ponebant ante pedes Apostolorum. Diuidebatur autem singulis, prout cuique opus erat. Cumo; LaZarus diaconus recitasset, & episcopo codicem tradidisset: Augustinus episcopus dixit, Etiam ego legere volo. Plus enim me delectat huius verbi esse lectorem, quam verbi mei disputatorem. Cum orassent m tus est locus in quo erant congregati, & repleti sunt omnes spiritu sancto, loquebantur verbum dei cum fiducia omnivolenti eredere. Multitudinis autem credentium erat anima una, & cor unum, nec quisquam eorum quae possidebat, aliquid suum esse dicebat, sed erant illis omnia communia. Et xirtute magna reddebant Apostoli testimonium resurrectionis Iesu Christi domini nostri, & gratia magna erat in
omnibus illis. Neque enim egens quisquam erat inter illos. Quotquot enim possessores praedioru vel domorum erant, vendentes afferebant precia corum quae vendebant & ponebant ante pedes apostolorum. Diuidebatur autem singulis prout unicuique opus erat. Cumq; Episcopus legisset, dixit, Audistis quae iam velimus , orate ut pollimus. Contigit autem quaedam necessitas, ut haec diligetius agercni, quoniam scut noliis , iam presbyter in nostra societate constitutus, quali secietati perhibet testimoniu lectio quam modo cum recitaremus audistis, moriens testamentum secit , quia habuit unde saceret. Erat quod diceret suum cum in ea societate viveret, ubi nemini licebat suum aliquid dicere , sed ensent illis omnia communia. Si quis dilector & laudator noster apud detractorem nolirum praedicaret istam societatem, R diceret, cum episcopo Augustino sic vivunt, omnes c habitatores eius quo modo scriptum est in Actibus aposi z lorum:
1222쪽
D. August. Ser.adfraues in eremo.
lorum . conti nno ille detractor caput inouens, dentem pro mouens, doceret, Ita vere sic ibi vivitur, quo modo. tu dicas.
Quare mςtiris'Quare falsa l ude hqn eas indignosi' Nonsibi modo in oi uni λ etate positus presbyte tellantem iecit, .c quoid trapuit quo modo voluit cisi'qluit,& reliquόρρCcrte omnia ibi sunt communi , certς Remo dicit aliqui)suum. Sub bis verbis quid ageret laud tor Meus ' N mae os eius quasi plumbo opilaret ille detractori Nonς ille laud se
poeniteret N6mae reuerentig perfusus, S illius sermone contusus vel nobis xci testatori illi maledicere uti fuit necta litas, ut ad 3llam diligentiam venirςmus. Nuncio ergo vobi yiade gaudeatis quia omnes fratres & eseri o* meos qui ita cum habitant, presbyteros, diacon0ςiubdiacono , di Paxnclum nepotem me si, tal in vetat quales desidς raui. sed sunt qui de sua qu)licunque paupertate luod Minerat, BQR d; mdicerunt. Hi duo sunt Ualen* diaconu paulo predictus nepos meus subdiaconus, S matri it impediςbat quat inde Iluebat. I xpectabat ut in illo ςxi m legitim* aetatis a cel lus, 't quod faceret,iarnaissime seceret in0ladum auxem secit , quia ipsos agellos habet cum suo fratre ς0mmupe4, Scsub indiuilopolii iat. Si autem diuisi fuerinuςoicuuit E clesiae conferre. ut inde alantur qui sunt in proposito uia imtatis quousque in hac Vita degunt. Scripxum est enim, hoc 3.nm. s. ApDitolus loquaxur, Qui autem suis S maximo domesticis
non prouid , sdem denegat, est infideli deteriis. Hoautem mancipia sunt ei si nil rex cum s ire communia , &nOniaum diuis . Disponit ea manumittere, sed non potest antequalia diuidatur. Ruid enim .ls.' pertinet,adbuc igno'rat. Ad ipsina siane quia maior est,perimet diuiso, S ad fra-.trem eius electio. Et ipse frater eius deo servit, & subdiac nus H su' sancto tre meo, coepiscopo Seuero in bces sta Mi. euitana. Hoc agitur, hoc sine dilatione peragendum ut uti seruuli dividantur & ma'umittamur,& sic det E
.clenae ut corum excipiat alimentum. NPpo4 a9tem meus ex
quo couei sus est, & n ecum esto cupit, impedic batur & ipse aliquid de agellulis suis agere inui id usu fiuctuaria matre tua. quae hoc anno defuncta est. Inter ipsum & sororem eius sunt 'uaedam cause in Christi adiutorio cito finiendae, ut de apse faciat quod dei seruum decet, quod illa profestio , α itia Gigit L elio. Di onus Faullinus, sicut pene Omnes no
1223쪽
D. August. Ser. ad fiatres in eremo. Q.
stis, hic de militia seculi ad monasterium conuersus est , hic hyp it*xM , inde draconus ordinatus. Sed quia exiguum est
quod videtur possidere, sicut iurisperiti loquutur, iure non corpore reliquerat illud,& ab eius fratribus tenebatur.Nunquam inde cogitauit ex quo conuersus est, nec ipse aliquid quaesiuit a fratribus suis, nec b illo est aliquid quaesitum . Modo quia ventum est d hunc articulum tep*ris,cum consilio meo diuisit ipsam rem,&dimidia donauit fratribus suis, α dimidiam Ecclesiae inoperi in loco eodem costitutae. Dia-ςonias Seuerus sub qua dei disciplina ct flagell0 sit, nostis,li
men tymen non perdidit inepti . Vnam domum hac emerathrMpter ina rem & sororem suam,quas de sua patria huc deiider*bat adducere.Emerat autem non de sua pecunia,quam non habebat, sed ex coli tiqne religio rum visorum, quorytim exta mihi quinenti nomina indicauit. De ipsa non ponsum dicere quid fecerit, aut quid disponet, nisi quia ipse torum in mea posuit voluntate ut quicquid ipse velle, hoc inde sterct. Sed iobet quasdam causas cu matre sua, quarum me iudicem posuit, ut cum illae fuerint terminatae, fiat 4e ipsa d mo quod ego voluero. Quid aute velle potero deo regente, nisi quod iusticia iubet, & pietas postulat ' Habet etia in P tri sua aliquos agell0s quos disponit sic distribuere, ut etiam illic in ipso lyco positae pauperi largiatur Ecclesiae. Diaconus Hipponensi homo pauper ea, quid alicui conserat, non habet: tamen de laboribus suis antequam esset clericus emerat aliquos simulos, hodie illos in conspectu nostro nianum is surus est cpiscopalibus gestis.Diaconus Eractius ante vestros oculo vel satur , & opera eiu4 lucent coram oculis vestris. De opere eius A expensa pecunia memoriam sancti martyris CDO bis, habemus. De pecunig sita emit etiam postussionem eX c9n ximis ea . filio meo o nam ipsam pecuniam Voluit per manuS me gare, sicuti mihi place x. Ego si pecuniae auidus ellem , ausnecessitates ipsas meas quas pro pauperibus habeo, in hac causa curarem, pecuniam acciperem. Quare dicit aliquis:
Possessio illa quae ab illo empta Ee Ecclesiae donata est,adhuc nihil praestat Ecclesiae. Minus habebat ad precium , ct quia
mutuatus fuerat, hodie eius si tactibus redii: tur. Homoliun senex, quantus mihi de illa possessione potest fructus accedere λ N unquid promitto mihi tot annos cile victuru, donec
suum prccium illa persoluat. Quod ergo vix diu partibus R I reddit
1224쪽
sci D. August. Ser. ad ρatres in eremo
reddit, de proximo haberem totum , si accipere voluissem. Non feci, aliud attendi. Fateor enim vobis & ipsi, suspecta mihi adhuc eius aetas fuit, & verebar ne sorte vi sunt homunes matri eius hoc disipliceret, & diceret inductu a me Hisse
adolelcentem, ut bona eius paterna consumere,& eum egem item relinquerem. Ideo volui eius pecuniam in illa posseΩ Iione seruario xt si aliquid, quod deus auertat, aliter quam volumus euenisset, redderetur villa, ne culparetur Episcopi fama. Scio enim quantu vobis sit necessiria fama mea, nam mihi sumcit conficientia mea. Emit etiam spatium ab ista postea Ecclesia notu vobis,&s ira pecunia aedificauit domum. Et hoc nostis. Ante paucos dies priusquam sermone de haere haberem vobiscubeam donauit Ecclesiae. Expectauit enim ut eam perficeret, R perfectam donaret. Fabricandi autem domum necessitas illi nulla erat, nisi quia cogitauit matrem suam huc este venturam. Si autem venisset, in ie fili; sui h bitaret modo si venerit, in opere filij sui habitabit. Testimonium ei perhibeo, pauper remansit, sed in chai itatis possen isione permansit. Aliqui seruuli eius reliqui suerant, iam quidem in monasterio viventes, quos tamen gestis ecclesiasticis lmanum isthrus est hodie. Nemo ergo dicat, diues cst : nemo existimet, nemo male loquatur, nemo seipsum & animam suam suis dentibus Ianiet. Pecuniam nullam habet seruatam, utinam quam debet restituat. Caeteri,id est, subdiacompaupercs sunt de propicio, & misericordiam dei expectant. Vnde ipsi faciant, non habent, & nullas habentes facultates finierunt mundi cupiditates. Vivunt nobiscum in societate communi, & nemo eos distinguit ab eis qui aliquid attuleririint. Charitatis unitas praeponenda est terrenae commodo
haereditatis. Restant presbyteri. Sic enim ad eos gradatim ascendere volui. Cito dixerim, pauperes dei sunt. Nihil ad domum societatis nostrae attulerunt, nisi ipsam , qua nihil
charaus cst, charitatem. Veruntamen quoniam scio natos
fuisse rumores de diuitiis ipsorum, no a me ad aliquid compellendi, sed vobiscum meo sermone purgandi sunt. Vobis
dico qui sorte nescitis o nam vestrum plurimi sciunt presbyterum Leporium, quan uis seculi natalibus clarum, S apud sitos honesti sino loco natum , tamen lana deo seruientem,
cunctis quae habebat relictis,i inopem susteri. Non quia nihil
habuit, sed quia iam secerat quod lectio illa persuadet. Hic
1225쪽
D. August. Ser. ad fratres in eremo. 3 sue
non fecit,sed nos scimus ubi fecit. Vnitas Christi & Ecclesiae,
una est. Ubicunque sedit bonum opus, & pertinet ad nos ut sibi con audeamus. Hortus est unus ubi noctis, ibi monast rium suis constituit, quia & ipsi deo seruiunt. Ille hortus ad Ecclesiam non pertinet, nec ad ipsum. Et ad quem dixerit aliquis ' Ad illud quod ibi est monasterium. Sed verum est, quod usq; ad hoc tempus curam pro illis ita gerebat, ut sumpticulos quibus sustentantur apud se haberet, & eis ipse ut videbatur impenderet. Sed ne propter hoc daretur locus h minibus , suspiciones suas rodentibus, & ventrem non implentibus, hoc placuit & mihi & ipsi,ut sie se illi transigant, quasi iste iam de seculo exierit. Nunquid enim cum obierit ipse, i liis dispensaturus est aliquid λ Melius est ut videat illos ibi bene conuersantes, & regente deo in disciplina Christi
sic viventes, ut de illis tantummodo gaudeat, non eorum neces: talibus occupetur. Pecuniam non habet quam suam
dicere possit. Habebat xenodochium aedificandum, quod modo videtis aedificatum. Ego illi iniunxi ego iussi.Obtemperauit mihi libentissimὰ, & sicut videtis operatus est . quomodo etiam meo iussu basilicam ad octo martyres fabricauit, de his quae per vos deus donauit. Coepit enim de pec nia quae data erat Ecclesiae propter xenodochiu, & cum coepi stet aedificare, ut sunt religiosi desiderantes opera sua in coelo sci ibi, adiuuerunt prout quisque voluit & fabricauit. Opus ante oculos habemus. Omnis homo quid iactum sit, videt de pecunia, quia non habebat, mihi credant, dentem compestantino frangant Emerat de ipsa pecunia xenodochi quandam domum in Cararia, quam sibi existimabat propter lapides profuturam,sed lapides eius domus,fabricae necessarij non suerunt, quoniam aliunde prouisi sunt. Domus ergo ipsa sic remansit, pensionem praestat, sed Ecclesiae non prenbytero. Nemo amplius dicat: In domum presbyteri, ante domum presbyteri, ad domum presbyteri. Ecce ubi est domus preoyteri, ubi est domus mea, ibi est domus presbyteri, alibi non habet domum . nisi ubicunque habet deum. Quid amplius quaeritis, nisi quia me illud memini etiam promiasisse, ut ad vos perserrem quid egissem inter duos , fratrem videlicet & sororem, filios Ianuari j presbyteri, quia orta inter illos fuerat controuersia pecuniaria. Sed tamen quia sicut interstaim saluandos propicia charitate promiseram audire,
1226쪽
36 D. August. Ser.ad fiatres in eremo.
audire ut inter illos quicquid esset iudicandum finirem, paraueram me tu dicem. sed antequλm iudicarem ipsi quod iudicaturus cram fiuierunt. Non inpeni unde iudicarem, sed
unde Ararer. Acquieverunt omnino concordior voluntatinaea & co talio meo, ut pares estent in pecunia quam reliquit piit .e'rum Ecclesia renuncian te. PMst sermone meum
locuturi I unt homines , sed & quodlibet homines loquat tur , q alicunque aura flante, perducetur inde aliquid ad
aures meas. Et si fuerit tale ut sit itcrum necesse vos purg
re, re sidebo detractoribus respondebo maledicis, respod bo incredulis, non vobis credentibus presbyteris sitis: respondebo ut potero quod dominus dederit, interim modo non est necelle, quia nihil sorte dicturi sun . . i nos amat, Iibere gaudebunt: qui nos oderunt, tacite dolebunt. Tamen linguas exercuerint,audient deo propicio vobiscum responsionem ni in , non litem meam. Non enim hominem iam
minat uxus sum & dicturus ,Ille hoc dixit, iste sic detraxitacum fortasse etia ad me salsa, quia & hoc potest fieri, pers
Tatur.Verutamen quaecunque Peri/ta fuerint f si opportune videbitur,loquar inde charitati vestiae. Ante oculos vestros Volo .sit vita vestra. Scio, quia quaerentes licentiam males ciendi, quaerunt sibi exempla male viventiu & multos infa-m t, ut socios iuuenisse vidcantur Ideo quod nostrum est, fecimus:plus quid faciamus non hybemus. Ante oculos vestros sumus Nullius aliquid desideramus, nisi bona operaxestra. Et vos exhortor Datres mei, si aliquid vultis clericis dare,sciatis quia non debetis quasi vicia eorum fouere contra lue.Omnes osterte quod vultis, osterte de voluntate vere ' stra. Quod commi ine erit, distribuetur uniciatq; sicut cuique opus erit. Gazophy cium attedate, & omnes bene habebimus,valde ine delectat, si ipsum fuerit praesepe nostrum, ut nos simus. iii menta dei, xos ager dei. Nemo det byrrum yel liueam tunicaim seu aliquid nisi in commune , de communi accipiam mihi ipsi, cum scia comune me habere velle qicquid habeo. Nolo talia osserat sancti as vestia, quibus quas ego solus docetius utar. Osseratur mihi: Verbi gratia. xxum precium sorte decet episcopum, quavis non deceat Augustinum,id et homine pauperem, de pauperibu S natu. Modo dicturi sunt homines, quia inueni preciosas vestes, quas n6 potuisem habere vel in domo Patris mei vel in illa secu
1227쪽
D. August. Ser. ad statres in eremo.
seculari pro sessione mea.NO decet.Tale debeo habere qualem pos uni, si non habuerit fratri meo dare. Qualem potest habere presbyter qualem potest habere decenter diac
nus S subdiacontis: talem volo accipere quia inc5Quine a cipio. Si quis meliorem dederit, vendo,quod & racem toleo: ut qua do no potest vestis ecte conrurnis, pretium , est:s sit c imine.vendo,& crogo pauperibus. Si hoc euita delectat, ut
ego habeam tale.det unde no erubescam.Fateor enim vobis
de preeiosa veste esse sto,quia no decet hanc professione, hanc admonitione,haec inebra hos canos. Etia illud dico: Si sorte in nostra societate aeger est aliquis, vel post aegritudine ut necelle sit eu ante hora pra dij reficere,no prombeo reliciosos vel religiosas mittere eis quod eis videtur ut mittat. Prandiu tame & coenani extra nemo lisbebit. Ecce dico, audistis:Qui habere voluerit proprium & de proprio Vluere, G ta. ν contra via praecepta nostra facere: parum est,ut dica, no me. r. 9.eum manebit, sed nec clericus erit. Dixeram enim & sicio me
dixisse,quod si nollem suscipere socialem viti mecum, non illis tollere clericatum,sed seorsum maneret S seorsim i-ueret,qΗo modo nossent deo viverent .Et tantia ante oculos
posui quaiunt misi sit a proposito cadere. latui enim habere caecos vel claudo qua plagere mortuos . Qui enim pocris est, moi tuus ca.Quo modo ergo quicunq; 'olus et
extra manere & de suo vivete,non tollet e ci clericatui it
modo quia piciunt illis deo piopici ocialis haec vita, quil-Quis cunypocrisi xiorist, quisquisiti uetus fuerit habes proprium no illi permitto ut inde faciat testantentu sed delebo
eum de tabula clericorii. Interpellet contra me mille consilia, nauiget cotra me quo voluerit: sit eorte ubi potucrit, adiuvabit me deus. ut ubi ego episcopus sum, illic Herictus este no possit. Audistis,audieriit. Sed spero in deu nostru & mili ricordia eius, quia sicut dispositionsi meam i si a hilariter acceperui, sic ea pure sideliterque seruabul. Dixi aliquid suum non habere plesbyteros cohabitatores meos, Inter quo eicct presbyter Barnabas. sed de illo audiui quaedi fuine iactata ante omnia quod cinit usitam i dilecto & honorabili filio meo Eleusino. Hoc salsum est 'Monasterio donauit ille, non vedidit .Ego sum testis. Quid amplius queatis ignoro. Ego sum testis, donauit ille,non vendidit. Sed gu no creditur donare potuisse, creditus est vendidille. Beatus hoino qui tam
1228쪽
366 D.August Ser.ad fratres in eremo
bonum opus secit ut non crederetur. Tamen vel modo credite,& detractores audire libenter desinite. Iam dixi, ego sum testis. Dictu est de illo quod anno praepositurae suae per industria debita secerit, ut dii ego volo reddi debita, lare illi licentiam poscedi fundum Victorianesem:tanquam dixisset mihi, ut redda debita mea, da mihi in dece annos fundit Viactorianensem. Et hoc ialium est. Si suit rumor unde nasceretur, secit debita reddeda, A nobis reddita sunt partim vnde potuerut.Remast aliquid quod no debebatur,etia monasterio illi quod per ipsum deus instituit. Cum ergo reniansis
set,ccepimus quaerere unde debitum redderemus. Ad coductionem ipsius landi nullus accessit, nisi quadraginta solidososteres pensione. Sed vidimus landum amplius posse dare, ut celerius debitu redderetur, & comis fidei eius,ut de ipsa conduectione lucra no requireret statres:sed quicquid daret fundus,de ipsis fructibus imputarent ad debitum. Fide agitur. Paratus est presbyter ut alium constituam, qui de fructibus fratribus reddat. Ex numero vestro sit aliquis, cui haec committam:ex numero ipsorum, qui ad nos talia pertulerunt.Sunt enim in vobis homines religiosi, qui eum rum rem falso reprehensum esse doluerunt,& tamen crediderutfactum. Ex ipsis ergo aliquis veniat ad nos, suscipiat possesnsionem, omnes fructus procij suis fideliter vendat, ut reddi possit facilius quod debetur,& hodie recedat inde cura preloyteri.Locus etiam ipsc ubi monasterium constitutum est a memorato filio. meo honorabili Eleusino, ipsi presbytero Barnabae donatus est antequa ordinaretur presbyter, in ipso loco monasterili instituit. Sed tame quia nomine ipsius d
natus erat locus, mutauit instrumeta ut nomine monasterii
videatur.De fundo Victorianensi,ego rogo,ego hortor,TOpeto, ut si quis religiosus est, fide agat,& exhibeat ecclesiarista opera,vt cito Abitu redda, Quod si nemo de laicis su rit inuetus,ego propono alium ,iste illuc no accedet. Quid vultis amplius emo liceret seruos dei, quia non expedit Iaccratibus. Seruis dei quidem merces Elsis detractionibus
crescit, sed crescit poena etiam detrahentibus. Non sine cau-Marto. s. si dictu est, Gaudcte & exultate quando detrahunt de vobis, dicentes salse,quia incrces vestia magna cst in ca lis N
lumus cum detrimento vestro magnam habere mercedem.
1229쪽
Augustini, in quo docet stellam bie ruo apparuisse, S de multiplici
interpretatione bienni j. Icut dies hodiernus anniuersario reditu commonet nob, quod dominum nostrum Iesimi ador uerunt magi tamquam priniiciae gentili: ita huic solennitati de isto tanto myllerio noster etiani
sermo debetur. Vnde vcstram comoneo charitatem, recentem diem pristinu recolite, quo dominus natus est. Et huic hodiernu adiungite, quo a Magis adoratus cst, nec cis stella loqui potuit cuius est et, vel cuius excelleti atra praesignaret. Nouum tamen & singulare sydus effulsit, atque illos etiam qui solet sydera diligeter intueri, nouo miraculo exterruit. ει unquam enim tali stella quisquam est signi licatus, quia nunquam talis est natus. Ueruntamen quis esset, ubi esset, quorum rex esset,sydus illud, S si tacebat,iu bat.Sed quaerentia deus A pulsantia corda non fraudans, alio modo sine dubio petentibus reuelauit, lubd stella indicare non potuit Quem modum quidem scriptura non dicit, sed intelligendum prudentibus dereliquit,atque in ipse narratione, unde hoc intellipere possiimus, ostedit. Quum cnim verbii e ciuitas secundu scripturas a Iudaeis comemorata esset, ibi Chrisium nasci oporteret, quia domus latcbat ubi dei vcrbium i sans iacebat, dem stella magos perduxit ad doni , sub cuius tecto erat qui secerat mundit:& que nuciauerat coelum,
hucusque patuit praecedetis sideris sulgor. Sed ut illi ad HGrode rege Iudaeoru no reuerteretur, qui se velle dixerat adorare quem cupicbat occidere, per i omni u legutur admoniti.
Ita quod eloqui stella no potuit, alia deus reuelatione monstrauit. Sic intelligendu est, non por sola stella quavis oculis suis insolita & inexperta luce fulgentem, magos in Oriente
potuicte cognoicere quisham esset significatione truti siec-
1230쪽
ris dignus,cuius testis ille fulgor existeret, quem claru tamia claritas nunciaret, ubi quaereretur, quo eundum esset ut inuentus adoraretur. Sed alia nimirum reuelatione indic
tum est diuinitus. quod luce syderis tacite signabatur. Et cum igna admiratione quaeretibus quid sibi vellet,& quo pertineret quod nouum apparebat in coelo,non utique loquente ipsosydere,sed aliter intimatum est quis descendi siet de coelo,&diuinitate praesidens coelo, iaceret in carne sub eo Io.Tunc quippe intelligitur indicatum cuius esset stella quariam diu videbatur, quando natus est qui per illam si ni fic batur. Nam serme biennio visa est miratibus quid esiet. Sed posteaquain Christo nato reuelatum est Magis, iam non sy-dus esse mirandum, sed eu qui sydere praenunciatus suerat
adorandum, regemque este Iudaeorum, ab OrIente veneriit, ct hodierno die adorauerunt,quem ante paucos dies natum
esse atque illam stellam, quae sibi per biennium apparuerat, eius suisse didicerunt. Hic dicit aliquis illam stellam biennio
apparuisse, unde monstratur Euangeli j verba recolamus.. a Herodes nempe rex Iudeorum quum a Magis suisset illuc sus, quod in somnis moniti ad eum redire noluerunt, ne i dicaretur ubi Christus suillet inuentus,a bimatu st insta oecidit infantes. Hoc autem qua causa secerit, hoc est, quare ibimatu & infra occidi paruulos iusserit, Euangelista non t Pens, secundum tepus, inquit, quod exquisierat a in Sis. E
ce unde osteditur non tunc primu apparuisb stellam quadonatus est Christus, hoc est,ante paucillimos dies, sed biennutempore praenunciatione fulsisse siderea, quae tunc cli cognita cuius esset, quado missi sunt adorare in terra quem in coe. Io iam viderant praesignatum. Si quis autem quaerit, quare biennium praenuntians Christum stella claruerit. post intvideri duobus annis duo significata praecepta: Unu dilectionis dei Alterum proximi. in quibus duobus praeceptis tota lex pendet & prophetae. Sic enim quod infinite videbatur per multa mandata diffusum,ista est breuitate coclusum. Vt M. - o. Ihinc intellipatur dixisse Propheta. Verbii enim consilium asMm .st. & breuians faciet domi imi, super terram. Ipse igitur duobus praeceptis consumimuit verbum, cuius duobus annis stella pra nunclauit aduentum. Postuat in his duobus annis e tiam duo intellisi testamenta: Vctus & nouum. Non enim alius. Rhor est legis qua terremur, & alius gratiae qua iuvamur: