장음표시 사용
561쪽
si D. Aug. de temp. ser. C L X XII II.
hominem occidit, occidendo nouissimum primum de laqueὶ perdidit Facta est ergo victoria domini nostri Iesu Christi curesurrexit & ascendit in caelum,& impletum est quod audiitis .eum Apocalypsis legeretur,vicit leo de tribu Iuda.Ipse leo dυ Τ ctus est,ipse agnus occisus est, Leo propter sortitudine,agnus
propter innocentiam. Leo quia iniuictus,agnus quia mansu tus Et ipse agnus occisus morte sua vicit leonem qui cIrcuit ouaerens quem deuoret. dictus est enim diabolus leo, feritate, . φαν. . non virtute.Apostolus quippe ait Petrus,Vigilare vos oportet aduersus tentationes, quia aduersarius,inquit,vester diaulus circuit,quetrens que deuoret.Sed quomodo circuit, dixit, Sicut leo rugiens circuit quaerens que deuoret. Quis no Incurreret in dentes leonis huius nisi vicisset leo tribu Iuda Contra te nem leo cotra lupum agnus. Exultauit diabolus quado mo tuus est Christus,& ipsa morte Christi est diabolus victus,ta qua in muscipula escam accepit. Gaudebat ad mortem quandra positus morti.A quo gaudebat inde illi tensum est. Muscia puta diabolus crux domini:esca qua caperetur.mors domkni. Et ecce surrexit dominus noster Iesus Christus: Vbi est mors
uuae pependit in ligno Ubi est insultatio Iudaeoru3 Vbi est typhus & superbia,caput ante crucem agitantiu&dicentau, Siravit.is filius Dei est descendat de cruce Ecce plus fecit quam illo sultando exigebat.Plus enim est de sepulchro resurgere,ouam de ligno descendere.Iam vero quanta gloria est,astendit ineaelu ubd sedet ad dextera patris:sed oculis no vidi nus,quia uarii ε. nec pendentem in ligno vidimus. tu hoc fide tenemus, li, eordi, intuemur. Hodie enim sicut audistis fratres, domiqnux Iesus Christus ascendit in caelum,ascendat cum illo oc cor c. . t nostrii. Audiamus Apostolum dicentem,Si consurrexistis cum Christo,quae sursum sunt quaerite,ubi Christus est in dextera Dei sedens. us sursum sunt sapitemon quae super terrLSicut enim ille ascendit nec recessit a nobis,sic & nos cum illo ibi' iam sumus, quavis nondum in corpore nostro factum sit quodoromittitur nobis.Ille ia exaltatus cst super caelos.Neq; enim Mopterea nobis desperada est persecta &angelica e lestis ha-νο M.t. bitatio quia dixit,Nemo ascendit in caelum si qui deseedu dew eaelo. filius hominis qui est in caelo: sed hoc dictum est propter
unitate qua caput nostru est,flc nos cornus eius.Cum ascedit ineaelu, nos ab illo no separamur. Qui de caelo descendit.no nobis inuidet canum, sed quodam modo Uamat,Mea membra
562쪽
In sesto Ascensionis Domini Ser.I.
estote,si ascendere vultis in caelu. In hoc ergo ipsi interim roboremur in hoc votis omnibus aestuemus. Hoc meditemur in terris,quod computamur in cetiis.Tunc exuturi carnem mortalitatis, nunc exuamus animi vetustate. Facile corpus leuabitur in alta caeloru,si no premat spiritum sarcina peccatorum. In eodem selio, Sermo I I. Aluator noster dilectissimi fratres ascendit in cin Sermo: lum. Non ergo turbemur in terra. Ibi sit mens,& ccxxv. hic erit requies.Ascendamus cum Christo interim corde,cu dies eius promissus aduenerit. sequemur& corpore. Scire tamen debemus fratres,quia cu Christo non ascendit superbia, no auaritia, no luxuria, nullu vitium nostruascendit cu medico nostro. Et ideo si post medicu desideramus ascendere debemus vitia vel peccata deponere. Omnes enim
quasi quibusda copedibus nos premunt,& peccatorii nos retis bus ligare colendui,& ideo cu Dei adiutorio secundu quod ait Psalmista,Dirumpamus vincula eoru,ut securi possimus dic Uat 1. retino, Dirupisti vincula mea tibi sacrificabo hostiam laudis. PIul. iis Resurrectio diai spes nostra est.ascensiodni glorificatio nostra est. Ascesionis hodie solenta celebramus. Si ergo recte,si fideliter si deuote,si sancte, si pie ascensione diat celebramus,ascedamus cu illo & sursum corda habeamus.Ascendentes aute non extollamur,nec de nostris quasi de propriis meritis praesumamus.sursum aute corda habere debemus ad dominu. Sursum enim cor ad dominum,no superbia vocatur. Sursum aute cor ad dominii refugium vocatur,Videte fratres magnu miraculum. Altus est Deus, erigis te,& fugit a te. Humilias te, d
scedit ad te.Quare hocsQuia excelsus est & humilia respicit, dat iam ct alta deloge cosnoscit. Humilia de proximo respicit viat- tollat,al ta, id est,t uperba de l onge cognoscit ut deprimati Resurrexit enim Christus ut spe nobis daret,qa surgit homo qui
morituruae moriedo desperaremus,& vita nostra in morte λnitam putaremus, securos nos fecit.Soliciti enim eramus de ipsa anima,& ille nobis resurgedo de earnis resurrectione fiducia dedit Crede ergovi muderis.Prius te oportet credere, ut postea per fide Deli merearis aspicere. Lmm enim videre vis,
audi ipsum, Beati mudo corde quonia ipsi Deu videbui. Prius ergo cogita de corde mudado quicquid ibi vides quod displiscet Deo,tolle. Venire ad te vult Deus:audi ipsum dicente.Ego, di parer veniamus,& mansionem apud eu faciemua. Ecce quid Dan. I 4
563쪽
Oromittit DeusὶSi ego quat i stuque fragilis homo venturum
ine ad domum tua promitterem,sine dubio mundares eam, superflua proliceres,quae erant necessaria pr arares Deus adeo tuu venire vult,& piger es ei domum undare3Omnia vitia inimiea sunt Deo,& ideo ipso auxiliante prorice alla,si vis ex. cidere Deu.Non enim amat Deus habitare in auaritia immu-da sordida&insatiabili cui infideles homines seruire votur,& Deu videre cupiunt. Et tu ergo munda cor tuu .Si potes Idage,id operare,ut Christus mundet ubi maneat: Roga,suppli- ea humiliare:audi scriptura dicentem Deus superbis resistit. Iran. . Esto humilis,ut in te requiescat Deus Idem ipse Christus tibi et Petr. . est via & patria.Secundu homine via secundu Deu patria.Si fi
J deliter eurris per ipsum vadis,& ad ipsum peruenies.Etenim tibi aeterna via assumpsit quod non erat,non amisit quod erat. Ipsius ergo misericordia deprecemur, ut nobis sit' rectam&intellectu sibi placitsi ad exercenda opera bona cocedat Quod ipse praestare dignetur.qui vivit & regnat per omnia,&c. In eodem filio, Sermo III. 'se Mnia charissimi quae dominus Iesus Christus in hoe mudo sub fragilitate nostra miracula edidit, nobis proficiunt: qui dum humana condicionem
'deribus importauit,credetibus caelu patere posse monstrauit,&dum victore mortis in caelestia eleuauit. victoribus quo sequantur ostendit Ascensio ergodomini, catho-Ileae fidei eofirmatio fuit:.ut securi in postersi crederemus mi taculi illius donum cuius iam in presenti percepulemus ei tectum & fidelis quisque cum tam tanta perceperit,per ea quae cognoscit praestita,discat sperare promissa, ac Dei sui prςterata orisentεmq: bonitatem quasi futuroru teneat cautione,Super excelsa ergo earli terrenu corpus imponitur, ossa intra sepul-eliri angustias paulbante conclusa angelorii coetibus inlaruntur in gremiu immortalitatis moi talis natura tras funditur,& ideonera Apostolicae lectionis testatur historia. Cum haec dixisset inquit,videntibus illis eleuatus est.Dum audis eleuatum agnosce militiae caelestis obsequium, Unde hodierna λ-stiuitas hominis nobis & Dei sacramenta manifestavit. Sub una eademq: persona in eo qui eleuat diurna potentiam,in eo autem qui eleuatur humanam cognosce substantia. Ideoque
omnimodis detestanda sunt venena orientalis erroris,qui Im-
- pia nouitate praelamit asserere uirum Dei ac filium hominis
564쪽
Infesto Ascensionis Do m. Ser. III. si
Vninselle naturae. In alterutra enim parte vel qui solu hominem fuisse dixerit, negabit conditoris gloriam,vel qui solum Deci, negabit misericordia redemptoris.Q genere no facilὰ Amanus euangelicam poterit habere veritatem,ubi filiu Dei nunc aequalem legimus,nunc minorem.Qui enim unius naturae saluatore nostru mortifera persuasione crediderit, solum homine aut solum Deli cogetur dicere erucifixum .sed no ita est. Morte enim nec solus Deus sentire, nec solus homo superare potuisset.Nos ergo nouerimus in Christo duplicem g minamque substantia.De patre caelestem de matre terrenam. In chria Qua utraque in uno eodemq; redeptore suis promptu est testi stodupli, moniis explicare. Quasi homo dicebat, quia pater maior me sessia est:sed idem quasi Deus pronuntiabat,Ego & pater unum su- tia. mus.Quasi homo dicebat, Tristis est anima mea usq; ad mor- Dan. r tem:sed quasi Deus fiducialiter loquebatur, Potestatem habeo Ioau. Io. ponendi animam mea & potestate habeo iter u sumendi eam. Icati. Quasi homo in cruce pendebat,sed quasi Deus regnu caeleste Ioan. Io. donabat. Arriani autem confusa mente distinctas substantias Luca is. penitus no videntes, ouae erant hominis ad Deu impie retulerunt, credentes quod minor loqueretur diuinitas,ubi iuncta Deo hominis demonstrabatur infirmitas. Nullam itaque facientes inter caelestia & terrena rationem dum inter Deum &hominem distinguere nesciunt, Dei substantia diuiserunt, Scdum ad sola hominis verba respiciunt,Deu sine intellectus tu. mine perdiderunt.Nos vero, ut pr fati sumus, Del & hominis duplicem substantia, sed simplicem nouerimus esse persona. Ille etiam error valde refugiendus est,qui impie asserit quod beata Maria solum Deu peperit,eo quod sibi saluator noster caelestem nescio quam carnem intra viscera materna perfecerit,& ita transierit per virginis uterum,quasi per corpus ali num. Sed cu dicat per Prophetam sermo diuinus, De totrente psaltos in via bibet propterea exaltabit caput: si no est corpus nostru, quomodo est caput nostrus Et cum alio loco Propheta comemorat. Paruulus natus est nobis:Non nobis natus est,si nihil Esaiari sumpsit ex nobis Si nihil de nostro suscepit nihil nobis pristitit,Proinde charissimi si no in nostra earne diabolum triumphauit,se exercuit, no nobis vicit.Si non in nostro corpore reis ' surrexit,coditioni nostrae resurgedo nihil cotulit.H aec quiducit,susceptae & assiamptae carnis no intelligit ratione, conlati dit ordinem,euacuat utilitatem; si non in nostra carne peregit
565쪽
D. Aug. de temp. Ser. CLXXVII.
medicinam, solam ergo ex homine nascendi elegit iniuriam.' - . Recedat a sensibus nostris tam periculosa persuasio. nostro est quod appendit, de suo est quod donauit. Meum testor esse quod cecidit, ut mes sit quod resurrexit. Meu testor esse quod iacuit intra tumulu,ut meum sit quod ascendit in o lum .in il- Io itaq; nostri generis corpore nosChristi mors vivificauit,nos
resurrectio erexit, nos ascensio consecrauit. In illo nostrae originis corpore caelestibus regnis arrham nostrae coditionis imposuit. Elaboremus ergo charissimi, ut queadmodum domi- . - nus in hac die nostro cum corpore ad superna eoscedit:ita nos
post illum quo modo postlimus spe ascedamus de corde sequa- .mur. Ipso affectu pariter &prosectu ascendamus post illum,&iam per vicia ac passiones nostras,si utiq; unusqui': nostrum . . subdere eas sibi studeat, ac super eas stare consuescat, ex ipsis: sibi gradum construit,quis possit ad superiora coscendere. Et . uabunt nos si fuerint infra nos. De vitiis nostris scalam nobis facimus,si vitia ipsa calcamus. Nam cum bonitatis autore non . . ascendit malitia,nec eu filio virginis libido atq; luxuria.Non, inquam,ascendunt vitia post virtutum parentem,peccata post iustum, nec infirmitates ae morbi ponunt ire post medicum. Igitur si intrare ipsius medici regnum volumus priusvulnera nostra curemus. Ordinem us& custodiamus in nobis statum utriusq; substatiae, ne animam nobiliorem utiq; hominis pomtionem tartaro pars deuoluat inserior, sed secum potius caelo sanctificatum corpus acquirat natura gloriosior,ipQ adiuuante,qui vivit& regnat in secula seculorum,Amen. In eodem festo, Sermo IIII.
Sermo scensionis domini nostri Iesu Christi sanctus &so-
eLxxv II lennis dies hodie illuxit,exultemus&iocundemur in eo.Christus descendit,inseriora patuerunt. Chri- , stus ascendit superiora clarueriit.Christus in sepul-ebro mentiantur custodes. Christus in inserno visitentur qui stentes. Christus in caelo,eredant omnes gentes. Ipse ergo dibet esse autor nostri sermonis, qui est largitor nostrae salutis.
Nam de quo aliquid loquamur vobis nisi de illo qui modo ex
Euangelio loquebatur omnibus nobis. Ascesurus enim ad patrem, licebat discipulis suis,Haae locutus sum vobis, cum adhue essem vobiscum. Paracletus aute spiritus sanctus que mi tet pater in nomine meo, ille vos docebit omnia,& comonebit
vos omnia quaecum dixi. Non turbetur cor vestiu neq; sormi deti
566쪽
Infesto Ascensionis Dom. Ser. V. sis
get. Audistis quia dixi vobis,vado ad patrem meum,quia pater maior me est. Ascensurum enim se dixit ad patrem , & con tristati sunt discipuli, quod eos eorporali forma desereret, & ait illis,Quia dixi vobis, vado ad patre, tristitia impleuit cor ve- γ ristrum: Si diligeretis me,gauderetis utiq; quia vado ad patrem, quia pater maior me est: hoc est ac si diceret,Ideo subtraho vestris oculis istam serui sermam in qua pater maior me est, ut ab oculis carnis serui forma remota dominum spiritaliter videre possitis. Ergo & propter veram forma serui quam susceperat,verum dixit, Pater maior me est,quia utiq; homine ma Dan.t
ior est Deus: & propter veram formam Dei in qua permanet cum patre: verum dixit, Ego & pater unum sumus. Ascendit Ioana
ergo ad patrem per id quod homo erat, sed masit in patre per
id quod Deus erat,quia in carne ad nos processit, & a patre novecessit. Ascendit, inquam, ad patrem verbum quod caro fa- Damnctum est ut habitaret in nobis,& suam praesentiam repromisit dicens, Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usq; ad con--ati. 22summationem seculi. Secundum formam serui , dicit de illo
Ioannes Apostolus, Ipse est verus Deus, & vita aeterna. Secundum Dei lar nitin dicit de illo Apostoluq Paulus, Quiesim in Thil . Mforma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo, sed semetipsum exinanivit forma serui accipiens. Secundum Armam Dei ipse de se loquitur, Ego & pater unum su- Dan. I mus: secundum formam serui dicit Tristis est anima mea usq; Mat. 26. ad mortem. Unde illa fiducia,unde ista formido3 Illa viis vox ex proprietate substantiar, ista vero ex paticipatione inbrmltatis assumptae. Haec ergo charissimi prudenter intelligentes descripturis sanctis,dum legimus discernamus, sed dum dincernimus ne fortasse erremus, intellectu ab ipso domino postulemus cui est honor & gloria in secula seculorum, Amen. . In eodem feno, Sermo riseensionis ergo dominieae inelytsi®ale mysto sermorium quia Christus terra leuauit ad eanum, canit et viti etia totus msidus & festis agit gaudiis triumphos Val. vi.
. domini missa erexit a terra inope:&de stercore exaltavit paupere, eumq: leuauit ad patrε alijs igitur illue ρο- test ascendere & aereos daemones trasire, nisi ille solus qui me-eatu non potuit habere Crux ergo illa non obsuit sed prosuit. quia & nobis Christus vicit, & ille in ea superari non potuit. Noa sepulchra,non inseri victrice domuere carnem, pendit
567쪽
uero D. Aug. de temp. Ser. CLXXVIII.
Deus pro homine quod decreuerat,&rapuit quem volebat.H-det hoc praesentes Apostoli,& paulatim semetipsum ad superna tollente, pectore pauidi, mente colasi, oculis trepidi cons quiantur, donec ulti o soluta nube serena dies exciperet, & fulgore corusco vallatu humanis conspectibus occultaret. Clim ergo eum discipuli lato lumine perculsi non videret,& curiosos oculos iubar rubidii coruscis ictibus euitaret, cofestim ex
victoribus angeli directi duo, metu & dolore prostratos Ap t. stolos verbis talibus consolatur, Viri Galilaei quid statis aspia eientes in eaelu8Iste Iesus qui assumptus est a vobis in caelu, ita
veniet queadmodu vidistis eum eunte in caelum.Sic veniet, inquiunt , manifestus, quemadmodu nunc extollitur super astrapr clarus & poli secreta suscipiut quem refundataeanctificatur diuino comitatu immesus aei ,& omnis illa volutas turba per auras Christo ascen letetrastringit. pauet omne caelu. muta tur astra, eocurrit cofestim fulmineus ille militiae caelesti se ercitus:Vident rege suu viu e carnis manubias reportare, atq; hoste debellato homine in superna costendere,agnoscut in cicatticibus signa belloru, adorat in carne vulnera iam sanata, ubi nihil peccati macula extinxerar,nec quippia sua viruletia grauidus ille veneni draco vomuerat. Serpes enim vestigiu inpetra non figebat. plaudunt agmina tubae sonant, laetis se miscentia blanda modulamina choris sunduntur. Ecce cofestim splendidus ille senatus eaelestis ex regnis soluitur, Nanque inimis poli laeta carminibus regia ampla Dei reseratur, undiq;0derei repagula eqli atq: astriferi orbis arcana soluta penituscopage patelciant.Recessit in gemina arcem diuisus aer.5 lati adibia cadi latera cocisis marginibus depederut Fit unus ibi sine exto dies,& claris titubat fu lgot ibus, & tuc alternis interet . 13. se ita resonant obsequia laeta carminibus,Tollite portas principes vestras & elevamini portae aeternales,& introibit rex glorie.Ascedebat enim cruoris rubore persus is a trophiis victricibus laureatus. Vider ut caelites cuncti speciosum vulneribus Christu, spolia eastris tyrannicis reportata :&admirates fulgentia diuinae virtutis vexilla talibus cocrepat hymnis, des euntq: laetates Quis est inquiunt,iste rex glori s 3Et aiunt D minus virtutu ipse est rex gloriar. Hic est ille cadidus& roseus
eopunctus a multitudine. Hic est ille qui non habuit speciem is s3. neq: decole infirmus in laqueo,sortis in spolio vilis in corpu-: stulo,armatus in praelio, foedus in morte, pulcher in resurrectiones
568쪽
BIone, calidus ex virgine,rubicudus in cruce,suscus in opprobrio clarus in Gulo. ado id quispiam fratres nosset, ut Deus lateret in carne,maiestas habitaret in corpore, & ita in mudo gereret prictium ut ipsum corpus post sepulchra mox leuaret ad c tum Recepit igitur se intra velamina diuina cum carne
maiestas didicit eo lsi portare homine. atq; sub pedibus Christi famulantia a thera iacuerunt. Ecce iam porta patet quam clauserat Adam,claumum quod egio iniquitas inlixerat reparatum est.Si quis se ad Chriuum tenuerit, & unius substantiae patrem & filium & spii itum sauctum consessus fuerit,caesi innuas per ipsum securus intrabit, Anam. In eodonfesti, Sermo VI. Vantis ornatibus gaudioru resulsit hodie aula em Sermo, lorum Angeli enim vota sua sperata diutius rece- CLXXIX., perunt&hymnum dixerunt.In alleuatione porta-ν rum lux in caelis. splendor in ianuis, quia Christus Syal. I 8. Iurium ascend 1r,procedes de thalamo suo. ascensurus in thr no suo. de sanctus David posuit organu suum in soribus e lorum cantans canticu nouum, Quonia qui descendit,ipse est Ephύ- η qui ascendit super omnes ciet os. Laetioribus ergo fistulis org num lagens resultat,& dicit protoserua terni cosulis cernens, non auro gemmisq; decol ii, sed nubiu glacie candidatu. Qui Iai.7M. Poni t,inquit,nubet ascensum suum, qui ambulat super pennas ventorum. Iam enim super aspidem & basticu ambulauit,&conculcauit leonem & draconem: Pede mortis, plausu resurrectionis.Mirabilis in oculis nostris clarificatus coruscat ascesionis virtutibus sedes super nube leuem, copluens Apostolos pacis haereditate& testametaria charitate: Pace, inquit, meam Ista , I do vobis,pacem relinquo vobis. Ad hanc melodiam sonatium organorum ante aulam regiam caelorum inuitati sequuntur Apostoli, benedictionis gratiam petituri:gradiuntur cum do
mino filii sponsi pignus accepturi spiritus sancti. Leuans autemanus suas benedixit eos,dedit eis arrham sposalem muneris preciosam,non ex auro gemmi': distincta, sed charitatis ansulis contextam catenam, qua alligati sequatur eum ad sp sam agni Hierusalem patriam sempiterna.Domine,inquiunt, quare nos derelinquis ascendens, qui nos elegisti in ripa prae des Domine quado sumus verba tua super mel &fauu eminus percepturi, & stillatis rorantisu: gratiae balsamum de tuis
labiis ac faucibus libaturi Aut instiue quo ascedis,ne deseras
569쪽
eum astendis:quasi scuto benignitatis tus remalimus in aper. to nudati,tanquam pupilli matris amplectentis pennatae vel mine destituti . Quando venies ad nos,qui redemisti nos Mors tua suit peccatum nostrum, sit ascesus tuus pignus nostrum,ne nimis absorpti moerore mergamur, quos elevasti de gemitubus inferorum. Ascendes ergo dominus alumnorum tuorum tristitiam excelsa de nube suspicies emittit consolatores moeroris,nuntios ascEdentis de indices reuertentis.Viri,inquiunt,r. Galilaei quid statis aspicientes in caelum hie Iesus qui assumptus est a vobis in caelum, sie veniet quemadmodum vidistis eum euntem in caelu Sie veniet. Una erit euectio, una laetitia nubifera, una species mansueta, sed iustis clarifica & peccat ribus metuenda. Non vos terrebit aduentus, quos consolatur eius ascensus. sie veniet, clauoru vulnera illaesa demonstrans,& foraminu cruenta monilia. Vobis filiis sponsi cum coronam caelestis exhibebit imperi j, erucis vulnera non mutabit, quia signumst ij hominis fulgebit. Accepto ergo Apostoli ascedentis mandato desuper venturo sancti spiritus pignore precioso, '- in templo erant unanimes collaudantes dominum, ut una eos inueniret corona ignea aduentantium gratiarum. In templo ergo fratres semper unanimes demoremur,dc in domo domi- ιαλ ni ambulantes cum e5cordia pacis eius speremus aduentum,&. in templo eius omnes dicamus gloriam,vt etiam ignis gratiae insidat super nos, Amen. In eodem ses Io, Sermo VI I. sermo Electata ieere Christum dominum portatoriis CL x. nubibus ascendentem, cum resurgens a mortuis reuerti coepit ad caelum , unde venerat saluare g nus humanum. Qui sunt qui expectant ascendemtem,qui viderunt resurgentem, fugerunt pendense, de sequum tur oculis ascendente Timor in cruce amor in nube,visus d Iectabilis in aere. O dulcis descendentis affectus, o delectabilis euolantis aspectus.Facit vale,& benedicit in pace Illi se c&zη L . mendat,& 1lle benedictionis gratiam relinquit.Benedicit eos extensis manibus,& praeparatis in occursum imponitur nubibus. Finit eloquium & iam repetit caelu, Candida enim subito apparuit nubis euectio parata in caelo. Apparuit nubes, intra-nit in ea qui educit nubes ab extremo terrae,ut oblectaret ocu-U LI3 . Ios eorum nubis amoenitas,& irroraret eos ascedenris de caelo multas, ne sola desiderantiu inanis remaneret anxietas. Ecce
570쪽
In sesto Ascensionis Do m. Ser. VII sis
in elypeo Actuum Apostolorum pendentium vivunt picta lumina piscatorum,adest consolator qui ascendit saluator:Mittit conti nue duos celestes praetores,ut alunos suos lecuros redderet metuentes,& in gaudiu couerteret laci Tmantes. Oportebat enim caelestes mitti cosolatores, ne remanerent trepidi
Piscatores. Nam & cum Imperator de urbe tiasit ad urbem de eius nuntiatur aduentus, no mittutur nisi domestici praetores ac palatini, ut nuntient prouincialibus quod est regis ad uetus aut reditus: Ita de domino ascendente praetoiu caelesti uturba resplendula decantatium, ut tanquam prouincialium respira- Te tacerent a timore corda pallorum. Qirando etia patitur ac xesurgit domestici angeli destinantur, ut a nube ae praetorio monumenti resurrexisse nuntiarent dominum caeli: & nunc cum ascendit,de choro praecedentium potestatum de multitudine cantantium in aere castrorum, duo palatini caelestis imperij diriguntur, ut&llebilia requiescerent lumina piscato- Tum hymnum caelestem recitant Piscatores viri, inquiunt GaIllaei quid aspicitis in Iesum eunte in caelum, sic veniet quem admodum vidistis eum euntem in caelum. Prosectus est desiderabilis,non veniet vobis terribilis, nubes in occursu, nubes in reditu. Vulnera portauit,ipsa iterum reportabit. Cruce retulit cum triumpho,signu fili j hominis vobis parebit in caelo:
Sic veniet in ipso corpore,in ipsa nube, In ipsa veritate, vobis in amore, impiis in tremore.Beati quibus vel edicitur, Sic veniet quemadmodu vidistis eum eunte in caelum. Nunquid sieveniet oculis peccatorum Ipsi erit veritas, sed no erit ipsa securitas.Dies erit tremendi iudici j descensus angelorum,resurrectio mortuorum. Ascendent angeli & quodam digito tubae sonantis,tangent sepulchra terrae trementis, ut pignora restituant throno igneo iudicantis, Ascendent angeli ad sepulchra prophetam & ipsorum Apostolorum omniumque sanctoru,&dicent eis, Ecce est qui sic iterum redit quomodo ascedit. Nos diximus,quia lic veniet quomodo eum vidistis euntem in c. Ium:qui deduxistis euntem, suscipite redeunte. Ista allocutio non est linguarum septuaginta, sed parenter nubes dicuntur pluuiales,ut occurrant in rore & refrigerosa amoenitate qui costietiae no continet quaestione petamus ergo a domino Deo nostro ut sicut hodie ascetionis celebramus lepus & die ita reuertetis mereamur matutina suscipere pietate,ut dicamus ei,
Mane adorabo domine mane astabo tibi & contemplabor te. Uui. s. Ip