장음표시 사용
931쪽
o D. August. de Sanctis Ser. XXIII.
tendus, & Ioannes a patre praemittendus. Prior missus est Ioannes sed sicut ab obsequetibus anteceditur iudex. Post rior homo creatus est Christus, sed Ioannem creauit Deus Christus. Erat igitur Ioanes homo perfectus quidem, S eu ius tanta gratia commendata est, ut ipse de illo dominus di-δsa υ, ceret, In natis mulicrum nemo exurrexit maior Ioanne B
ptista. Iste emo tam magnus Unoscit dominu in paruo m gnum, noscit homo evin qui venerat homo deus. Si enim 1Labis in il lix mulierum , hoe hominibus, nemo exurrexit - ' maior Ioanne Baptista, qutiquis Ioanne plus est,no tantum homo sed & ὸeus est. Debuit ergo tantus iste, & disicipulos proprios habere, & cum discipulis suis magistrum omnium Christum cognoscere. Quod enim est maius testimonium veritatis,quam se humiliando eum agnoscere,cui aemulando potuit inuidere λ Putari Christus potuit noluit,existimari Christus potuit & noluit. Dixerunt homines cu allerentur Lucis. in eo, Num forte hic est Christus 8 Respondit ille quod non crat Vr maneret 'uud crat.Inde quippe Adam lapsus perdiadit quod erat, quia quod non erat xsurpauit. Recolebat hoc iste magnus, sed in paruo Christo minimus. Noverat hoc, recolebat hoe & tenebat, qui3 recipere quod perdiderat cogitabat. Homo ergo iste,ut dixi, magnus Ioannes,cui dominus tale perhibuit testimonium, quem sic veritas commema Ἀλυ. d uis Vt diceret, In natis mulierum non exurrexit maior Ioanne Baptista: potuit credi Christus,immo iam ab eis qui eius magnitudinis gratia fallebantur credebatur Clitissus,& in illo morerentur nisi ab illo confitente corrigerentur. Respodit ergo putantibus S ait, Non sum ego Christus:r-- quam diceret, Certe in honorem meu ita fallimini, de certe mihi hoc putando magnam additis laudem, sed debeo cognoscere, ut vobis errantibus ille possit ignoscere. Si enim quod non erat fallaciter putaretur, b illa qui erat ver citer amputaretur. Praemissus est ergo Ioannes, ut dominum humilem baptizaret. Baptizari enim dominus propter humili'tatem voluit, non propter iniquitaxem. Dominus Christus quare est baptizatus t Dominus Christus dei filius unigenutus quare est baptizatus 3 Inueni quare est natus,& inuenies
quare sit baptizatus, Ibi quippe inuenies humilitatis viam quam pede furerbo non capis. Qgam nisi humili pede calcaueris, ad celsitudinem quo ducit peruenire non poteris Baptiza
932쪽
. De S.Ioanne Baptista Ser. IIII l ra
riptiratus est propter xe,qui descedit piopter te. Vide quan-xus sectus sit tantillus. Qui cum in se ma dei esset. non rapianam arbitratus est esse aequalis deo. Non enim erat rapina, sed erati tu e xqualitas fisi cum. patre. Icannes si se Cliri - sum Purari vellet, illi rapina esset. Non go i apisam arbitratus est esse aequalis deo. Erat enim & sine rapina,erat coartem us,ab aeterno natus erat.' Tamen semetipsum exinani.
uit sorinam serui accipiens, hoc est, formam hominia. Qui a cum in forma dei esset, non sormam dei accepit, Rd cum in Q forma dei esset, semet psum exinanivit. Susccpi quod noverat, ita ut non perderet 'uod erat. M anens deus, homin massumpsit, Formam serui accepit, &factui deus homo quo factus est homo. Vide erso quae maiestas, quae potestas, quae sublimitas, quae cum patre aequalitas. Venit propter nos ad indumentum formae,& iotellige illam a magistro tantae humilitatis viam: quoniam plus est 'uod voluit nomo seri, 'quam quod voluit ab homine baptizari. Baptiza; ergo, inquam i Ioannes Christum , seruus dominum, vox verbum. Mementote enim, Ego sum vox clamantis in deserto:& me- - .c mentote, quia verbum caro factum est,& habitauit in nobis. vaptiae t ergo, inquam, Ioannes Christum, seruus dominum vox verbum, creatura creatorem , lucerna solem, sed solem
qui secit hunc solem, solem de qu9 di sty est, ortus st mihi
sol iusticim& sinitra in pennis eius. De qpq iinpij sero pa nitentes in fine d;auri sunt, Quid nobis profuit superbia, aut quid diuitivum iact* ia ςontulit nobis' Transerunt illa Sapiem
omnia tanqui, unabra & sum umbris qui sequii sunt umbras. Ergo, inquiunti errauimus a via vcritatis, &iuiliciae lumen pon luxv nobis. α sol intelligentiae non est ortus nobis. illis pon est ortus Christus, a quibus non est agustus christus. Sol ille lysticiar sine nube ne nocte. Ipse non orit malis,pon oritur impiis, no oritur infidelibus.Nam solem illum de coelo corporeum, quotidie facit oriri super bρ nos S malos. BaptiZausi ergo', ut dixi,creatura creatorepa, lucerna solem, non se extulit baptiZator,sed subdi it bartirando. Item in eademst , misera se eo quod scripto estis Euan-
933쪽
71 D. August. de Sanctis Ser. XXIIII DE SANCTIS PETRO ET
Iosetilia Petri S Pavo Apotaurum, de re quod scriptum
x x Ii II. A Postolum Petrum primu omnium Apostolorum me. ministis in domini passione suisse turbatum. Fuit enim Ma t. a . prius aud x praesumptor, Spostea factus est timidus neg I n. ιs. tor. Promiserat se pro domino moriturum, cum prius pro illo esset dominus moriturus. Quando ergo dicebat, Tecum paratus sum usq; ad moriem iret nim in meam pro te ponam. Respondit ei dominus, Animam tuam pro me pones Amen dico tibi, priusquam Sallus cantet, ter me negabis. Ventum est ad horam. Et quia deus erat Cliristus,homo a mi ri . tein Petrus, impleta est scriptura, Ego dixi in pavore meo, i omnis homo mendax. Dixit aute apostolus taloniam deus verax,omnis autem homo mendax. verax Christus, medis Petrus. Modo quide interrogat cum dominus, sicut audistis i Euangelium legeretur,& dicit ei, Simon Ioannis diligis
me plus hi M Res odit ille & dixit, Domine tu scis quia amore. Et iterii dominus hoc interrogauit & tertio hoc interrOrauit. Et respondenti dilectionem,c6mendauit gresem. Per singula enim dicebat dominus Iesus Petro dicenti, Amore, Palae agnos meos,pasce oviculas meas.In uno Petro figura batur unitas omnium pastoru, sed bonorum qui sciant oves Christi pascere Christo non sibi.Nuquid modo Petrus mendax erat . aut amare se dominum mendaciter respondebat Veraciter hoc respondebat, hoc enim respondebat quod in corde suo videbat. Quando autem dixerat, Animam meam pro te ponam, de suturis voluit praesumere viribus. Omnis autem nomo qualis sit tunc cum loquitur sorte scit, qualis crastino futurus sit quis scit Reuocabat ergo oculos suos ad cor suum Petrus ouando interrogabatur a domino, & fidens respondebat quod sibi videbatur. Etiam domine tu scis quia amo te,Quod tibi dico, tu scis. quod hic video in corde meo, vides & tu. Non ausus est tamen dicere quod dominus in te rogauerat,no enim simpliciter dominus dixerat, Diligis me
sed addiderat,mus his diligis me,id est,plus me diligis quam
934쪽
De Sanctis Petro & Paulo ser. L 73
isti' De aliis discipulis ille no potuit dicere nisi amo te, non ausus est dicere plus his. Noluit iterum esse mendax: suta
ceret ei testimonium perhibere cordi suo,n5 debuit esse iudex cordis alieni. Verax ergo Petriis,an verax in Petro Christus Quando autem voluit dominus Iesus Christus deseruit Petrum, & inuentus est homo Petrus. quando autem placuit domino Iessi Christo, impffuit Petrum, & inuentus est Petrus vero . Ueracem Petrum petra secerat, potin enim ς x j c, M. Christus.Et quid ei nunclauit quando tertio respondit am re se Christum, & tertio dominus Petro suas oviculas commendauit Praenunciauit ei passionem suam. Cum esses, in- quiri iunior, cingebas te,&ibas quo volebas,cum autem se-uueris extendes manus tuas,di alter te cinget,&seret quo tu
non vis. Euangelista nobis exposuit quid dixerat Christus, Hoc autem dicebat,inquit,significans qua morte clarificat rus esset deum. id est, quia pro Christo fuerat crucifigendus, hoc est enim extendes manus tuas: Ubi est ille negator' De- inde post haec ait dominus Iesus Christus,Sequereme, Non ει quo modo prius quando voravit discipulo .Nam & tunc dixit, Sequere me sed tuc ad doctrinam, modo ad coronam. Nunquid non quando negauit Christum occidi timuit hoc timuit pati quod passu. est Christus Sed iam timere non debuit. Videbat enim in carne uiuetem quem viderat in ligno pendentem .Resurgendo Christus abstulit mortis timorem.& quoniam abstulerat mortis timorem,merito interrogabat Petri amorem. Ter negauerat timor, ter consessus est amor. Trinitas negationis desertio veritatis: trinitas consessionis
FIlioli mei audite nos, dcliberate vos, Currite pro vobis, Se . xx& nobis praestatis & vobis. Commune erit saudium nostrum, si vos viderimus induere Christum. Iuvenes & virgines,seniores cum iunioribus ad gratiam festinent. Mater nostia pariendo non discernit aetates. Ips' genuit Petrum, ipsa parturivit & Paulum, ut ex lupo fieret agnus Tanquam effonitus est Saulus,creuit & sectus est magnus. Baptizatus est aniatre illuminatus a deo ξatre,& coepit velle Petrum videre,& cum quaereret eum velle videre, magis eum Petrus coepit ς s timere.
935쪽
D. August. de Sanctis Ser. XXV.
itinere. Audiuit enim Petrus, quia Saulus eum quaereret. Noli timere beate Petre,quia Saulus non te quaerit, sed Pau Ius vas electionis te cupit videre.O sancte Petre benedic patrem & suscipe fratrem , & habes cum quo potes defendere matrem. O beate Petre, quia convcrsus est Saulus miraris, qualis es tu, erit S ipse talis, & unus vobis erit natalis. Qui fecit ex Mulo Paulum, ipse iacis ex Simone Petrum. Vnus
os honorauit, unus vo cpronauit. Mutauit presecutorem,
muta; it & pisicatorem. Et si te priorem, tamen ambos ditauit honore viro. Veni sapcte Paule,vcni sequere Petrum,sed docentem non fugiente. Fugiebat quando te nesciebat. Nam lan ute ψe mlimus Paulus, sicut in lectione actuu Apostolorum cum recitaretur audiuimus coelesti voce prostratus est. D una fureret ad caulas in lupina rabic S motu in sibi nonae ino sentis agni persequitur, dum quaerit discerpere aut vexare regem, audiuit alti sis nam vocem, Saule, Saule quid me per--λα is xy ri. ' Qq d stustra insanisti contra nomen meum; & o AH , si V k-xyyςm meumrali in quidem debui perdere te, sed
' Stephanus meus oratii; pro te. Et ille, Quis es domine ὶ Et dominus ad illum, ligo tum inquis Iesus WaZycnus,quem tu persequςris. Caput de coelo pro. mebris clamat. Inqui ratur colpus,& de coelo inrupat Chri stus, Saule, inq uit,Saul qu: d me mi sequerisy Quid est, quod rugiente Saulo mugit ar num , di coni uiciam Pauli militia conqueritur c ael nisi ut qui 'on crςdiderat rcsurgenti, saltem crederet in coelo sedenti' Nam dicitur Ananiae, Accede ad eum,& signa
ςum charactere meo, multa enim pati tur pro nomine me'.
Vzis M. QMikῖς udiui a multis de viro hoc quia multa
senetis tuis Ait illi dominus, Vade, quoniam Vasclectionis est mihi. O beate Arian ia, merito in timore trepidares, si sorti manu non esset cui militares. Ide prosterniatur superbia, , t erigatur sanct iras,Venit ergo Ananias, baptia Zavet Saulum, S fecit Paulum. Bapti Eauit lupum, & fecit agnum, & coepimus habere praedicat em . quent sabuimus p rsecutorem. Deniq; coepit praedicare Chrastum, cui antea
Iuleoa , po lica paratu, pati pro eo contra quem antea pu-giaaoat. Patitur Paulus quod fecerat Saulus. Saulus lapid uit, Paulus: lapidatus eii. Saulus Chri ii an os virgis affecit, .coj ij. με quinquie, quadragena da minus accepit. aulus pei secutus cst ecclesiam dei, Paulus subinisus est
936쪽
De sanctis Petro & Paulo ser. II. 7s
in sporta. Saulus vis xit, P ulus vinctus est. Et dum Saulus
saeuiena quaerit minuere numeru Christianorum,etiana ipleaccessit ad nurneriuri consessorum. Et dum inferret aliis necem suscepit ipse pro est inoi tem.Dum intrat lupus rapax mstabula pecudi,.subito & ipse factus est ovis. Itaque quis iam desperet de magnitudine criminii , aut de humilitate gen ris ρ Nam beatitsimum Petrum pistatorem, modo genibus
prouolutis, adorat gentium multitudo credentium, per dominum nostrum Iesium Christum & caeter . In eodem fecto. S E R Μ Ο I r.
Notum vobis omnibus est fratres charissimi & uniuerso Sisino. mundo notissimum, qudd beatissiinorum Petri &Paula x x uti
natalis sit hodie,nec aliqua partem orbis latere potuit tanta me est i deuotio. Siquidem cu de his dicat David Propheta. In omne ter Ams sterram exivit sonus eoru , & in fines Orbis terrae Verba eoru. si . ac. In omni terra mira Petri virtus est,&in fines orbis terrae epi- PH. 18. stolae Pauli penetrauerunt. Quis enim non audiuit 23 primus Apostolus Petrus sedenti ad speciosam portam templi claudo, jSc ex matris suae utero olim iam debili, dum resti-ruerit , ut quod natura minus contuler' , Apin
stolica glatia repararet 8 Cum enim claudus ille stipem rogans, aliquid pecuniae se ab Apostolis crederet ascepturum: Amo. ait illi Apostolus Petrus,Argetum & aurum non habeo sed od habeo hoc tibi do. In nomine Iesu Christi Nazarem, si me ambula. Beata plane largitas, quae petenti argentum quidem n*n contulit,std contulit sanitatem. Beata largitas, quae de thesauris suis aurum non proxulit ,sςd protulit medicinam , Beatus & ille claudus, qui dum stipem quaerit pecuniae, diuitias incolumitatis a cepi , Hoc enim ab apostolis donum naeruit,quod nullis thesauris a medicis redimere potuisset. Primum ergo sign*m mirabile quod beatus A p stolus Parps secit, claudo pedum restituendo ut diximus vesti ia. Audistis irequenter ipsum Petrum a domino mu jArram nuncupatum, sicut tit, Tu es Petrus, super hanc petram aedificabo ecclesiam meam. Si ergo Petrus petra eusupra qua aedificatur ecclesia, recte prius pedes sanat, ut sicux in ecclesia fidei fundamentum continet, ita & in homine membrorum fundamenta confirmet. Recte, inquam pede Christiano curat, ut iam non trepidus quis nec imbccillii
937쪽
G D. August. de s anctis ser. XXVI.
possit supra petram ecclesiae stare, sed robustus & fortis in
cedere. Vbi autem Pauli verba non leguntur/Quis locus ea rati. i. - Π0Π inibi corde retinet conuersatione custodit' Qui Paulus a domino vas electionis est nominatus Bonum vas, m quo preciosa mandatorum Christi praecepta conduntur. Bonum vas, de cuius plenitudine substantia vitae populis semper erogatur & plenum est. Optima apostolorum n mina petra & vas necessaria sinat domui saluatoris. Domus enim petrarum sortitudine construitur, utilitate vasis ornatur. Petra ad firmitatem ne labantur sustentat populo , vas ad custodiam ne tetetur operit Christianos. Exitus vero e rum de hoc seculo quam beatus fuerit, nemo qui ignoret.
Nam prima liu in illis beatitudo est, s ambo una die passi
esse noscuntur,scilicet ut quos una fides seruitio devinxerat, una dies martyrio corodaret.Deinde ipsa pastio licet diuersia in singulis suerit, tame una referta est gratia sanctitatis. Nam Petrus crucem sicut saluator in exitu pertulit, & dominicae
deuotionis simili morte discerptus est, scilicet ut quem imitabatur fide, imitaretur & passione. De Pauli vero ceruice cum eam persecutor gladio percussisset, dicitur fluxisse lactis magis unda quam sanguinis, & mirum in modum sanctum Apostolum baptismi gratia in ipsa nece secit splediduin potius quam cruentum. Quae quidem res in sancto Paulo sti penda non est. c uid enim mirum si abundat lacte nutritorr.Gr. . ecclesiae, sicut ipse ad Corinthios ait, Lac vobis potum dedi non escam 'Haec est plane repromissionis illa terra,quam p Ariae. s. tribus nostris promisit Deus dicens, Dabo vobis terra melle& lacte manantem. Non enim de hac terra locutus est, quae manantibus aquis coenum inuoluit lutumque permiscet: sed de illa terr Pauli & similium Pauli, quae suavem potum diastillat. Quae enim Pauli epistola no melle dulcior, non lacte candidior' Quae epistolae tanquam ubera ecclesiarum populos enutriunt ad salutem. De ceruice ergo Apostoli pro s an- suine lac manavit. Legimus in epistola ipsius, quia caro &ι.cir. s. sanguis regnum dei non possidebunt. Iam igitur Paulus pocsidct regnum, quod caro & sanguis non possunt, quae impedire dicuntur regnaturum. Adhuc ergo Paulus in terris positus iam in regni codilestis substantiam transformatur. Ideo fratres charissimi quotiescunque martyrum memorias celebramus , praetermissis omnibus seculi actibus sine aliqua dilatione
938쪽
latione cocurrere debemus ad domum dei, reddere illis honorificentiam , qui nobis salutem effusionc sui sanguinis pepererunt,qui tam sacratam hostiam pro nostra propitiatione domino se obtulerunt, praesertim cum dicat ad sanctos suos omnipotens deus, Qui vos honorat,me honorat, & qui vos spernit me speritat.Quisquis ergo honorat martyres, hon rat & Christum,&qui spernit sanctos,spernit Christum d minum nostrum, qui vivit, Sc.
CVm omnes beati apostoli parem gratiam apud domu Sermonum sanctitatis obtineat, nescio quo tamen pacto P XX vδε. trus & Paulus videntur praecaeteris peculiari quadam in saluatore fidei virtute praecellere. Quod quidem ex ipsius d mini iudicio politanus approbare. Nam Petro sicut bono ι α
dispensatori clauem regni coelestis dedit: Paulo tanqua idoneo doctori gentium,magisterium ecclesiasticae institutionis iniunxit, scilicet ut quos iste erudierit ad fidem, ille suscipiat ad salutem: ut quorum corda Paulus patefecerit doctriana verborum, eorum animabus Petrus aperiat resna coelo
rum .Clauem enim quodam modo a Christo scientis &Pau- , .lus accepit. Clauis enim dicenda est qua ad fidem pectorum dura reserantur, mentium secreta panduntur, & quicquid intrinsecus tenetur clausum, in palam rationabili manisc- statione producitur. Clauis,inquam, est quae & conscienti ad consessionem peccati aperit ,& gratiam ad aeternitatem mysteri; salutaris includit. Ambo igitur claues a domino perceperunt, scientiar iste, ille potentiae. Diuitias immortalit iis ille dispensat, scientiae thesauros iste largitur. Sunt enim thesauri scientiar, sicut scriptum est , in quo sunt omnes thesauri sapientiar& scientiae absconditi. Ergo beati Petrus &Paulus eminent super uniuersos Apostolos,& peculiari qua dam praerogatiua praecellunt. Velum inter ipsos quis cui
praeponatur incertum est. Puto enim illos aequales esse in
ritis. qui aequales sunt passione : & simili eos sidci deuotione vixisse, quos simul videmus ad martyrij gloriam peruenisse. Non enim sine causa putemus factum quod una die, uno in loco,tyranni unius toleravere sentctiam. Vna die passi sunt, ut ad Christu pariter peruenirent:Vno in loco, ne alteri mis
ma deestet. sub uno persecutore, ut aequalis crudelitas vir 'δ' que constringeret. Dies ergo pro merito, locus pro gloria, pei secutor
939쪽
8 D. August de sanctis Ser. XXVII.
persecutor decretus est pro virtute. Et in quo tandem loco martyrium pei tulerunt sancti Apostoli, In urbe Roma quae principatum tenebat,& caput obtinet nationsi, scilicet ut ubi caput superstitionis erat, illic caput quiesceret sanctitatis: &vbi gentiliu principes habitabant, illic ecclesiarum inor eatur principes. Cuius aute meriti sint beatissimi Petrus & Pau. lus, hinc possumus intelligere quod eum dominus Orientis regionem propria illustrauerit passione, Occidentis plagam ne quid minus esset, vice sui Apostolorum sanguine illuminare dignatus est.Et licet illius passio nobis sumesat ad
CBρί ι tamen etiam horum martyrium nobis eontulit ad
F. N --- ζzemplum. Hodierna igitur die beati Apostoli sanguinem
yriiam n profudcrunt,sed videamus causam quare ista perpessi sunt,ta . . scilicet quod inter caetera mirabilia etiam Simonem inquue yν- illii orationibus suis de aeris vacuo praxipitii ruina prostra-- exe,ae is uerint. Cum enim idem Simon se Christum diceret, & tan---sit - quam filium ad patrem allereret volando se posse conscendemurano, b. ne, atque elatus subito magicis artibus volare coepisset: tune. 1. Petrus fixis genibus precatus est dominii,& precatione iam cta vicit magicam leuitatem. Prior enim ascondit ad dominii oratio quam Volatus, di ante peruenit iusta petitio quain iniqua praesumptio. Ante, inquam, Petrus in terris positus obtinuit quod rogauit,quam Simon perueniret in coelestia quo tendeo t.Tunc igitur Petrus velut vinctum illum de sublimi aere depositi.& modain praeeipitio in saxo elidens eius crura conti egit. Et hoc in opprobrio factu illius est, ut qui pa loante volare tentaverat,subito ambulare non posset: di qui pennas assumpserat,planta, amitteret. Sed ne λrte hoe naiarum videatur,o-d magus iste praesente Apostolo per aerem aliquandiu volitauerat, hoc patientia Petri feeiti Permisit enim illum aliquandiu sublimius ascendere, ut altius caderet.Voluit eum in ereelsum leuari a conspectu omnium, ut ruentem illum de excelso omnium perviderent oculi. Haee igitur est iniquitatis elatio, ut in inuisti se ferar, in sublime Perigat:. sancta orat o omnem humiliat superbiam, uniue sim deiicit vanitatem praestante domino,& caetera.
x x ' TMicatoris & persecutoris aeratiminum diem geminae s ι - 1 stiuitatis occursu deuotione prscipua hodie colebrem uri
940쪽
Ille quo retia euasit seculi, iste quo ex praedone consessori
ctus cst Christi .Elegit ecce duos unum piscatorem. alterum crassatorem. Illum vocat ex litore, istum clamat ex itinere. Illum accersit ex poto, tibi in terret de coelo. Cum igitur Petrustinea castra laxaret mireto, Christus retia misit in verbo. Cepit Cl. mistus,cepit S Petrus. Christus discipulum,P trus pisciculurn & dum circlindat gentem squameam, ipse venit in retia iπarteriens,inquit,Iesus vidit duos fiatres Simonem,qui dicitur Petrus, R Andream fratrem eius retia mittentes in mare .Erant enim piscatorcs, Quibus Christus
sic air, Venite, inquit post me, & faciam vos fieri pis catores hominum. At illi relinis retibus,secuti simi eum. Stabat Petrus mobilitate S gurgite pendulus,& inter obscuras aquas inquieti maris victum quem non habc bat artificio requirobat, nutabat super ambiguam undam,vtyosset inuenire e Pturam, Vario fertur referturq; vestigio,stat mobilis, d mouebatur stabilis.Rimatur inter caeteros marini germinis fluctus,sub obseura umbra fugitiuam inocci uitur praedam,maculosus paries fit caeca piscibus in mari custodia. Et dum insidiatur Petrus gregibus aequoreispiscium in mari, ipse in rete incidit saluatoris. Fit de praedone praed 'tio, de piscatore pi- misina. statio,de pirata captiuitas, Venite,inquit, post meo faciam vos piscatores hominu. At illi relictis retibus suis secuti sunt
eum. Dum vellet Petrus inani muro qua rein 'concludere
piscem , hamo verbi Christus & ipsum tenuit piscat rem, Distendebat Perras sinum lini, voluit 'in se vacuana cortinam, Silum insequitur grauidi semper aequoris prolem ,captorem suum,ciariptorem saluatorem trahebat & tr hebatur. Exercebat m aequore violentiam, & patiebatur in mente camuram,o aquae genus pirata reptilium delertiit artificiu hoc quem mutasti de pisce ad piscem. Est enim Chria risus.
stus pistis ille qui ad Tobiam ascenti it de flumine vilius,cuius iecore persassionenrassato, sugatus cst diabolus, '& per amaritudinem sellis assiatus est caecus, & illuminatus in mudus. De pisce,inquan ad piscem, de rete ad eccletiam, de mari ad sontem, de raptura Actus est factura. Rel 'diit ergo δεμ salum fluctuantem. Scoepit ambulare post pistem. Similitudo artis inflammat desiderium audientis, ut qui arite captu- tam latebat in Glo,verbi nunc retia sprugat in modo.Tune enim pisccs induxit nunc auicni homines sagenis spiritaliabus