장음표시 사용
281쪽
habentes in s 8 iliari omnis homo mentamur. udeas pariunt Bene ergo
vidit,quod ipse videt, refertur scis Dex oboririolas. Et argumen-Ah. quihu, de te si omni homo in et in mari tantur u . Deus bene obstetricibus uxor edito fahaudor, qu is sane. Ium4 Mulier incit Dropter offitiosum mendacium:
..., t i praesertur omnibus creditoribus, ve ergo illud erat bonum in conspecturum es nempe, si agatur de credito Domini. Respondeo duo recise o ribus) dalis est ipsa id es h pothecas utrices,alterum infamesservare, al-
tacitas, non autem exprefas habentia terum mentiri. Illud prius sutaetus ιωs h unim mulieri praeferuntur. Et genero pietatis, voluerunt enim
cur, sic philosophatu Glossa respon potius obedite De quam Pharaoni:
des. Abs,r.eaim, quod dicamus Princi hoc posterius fiat peccatum. Bene em minam Prownciarum Ita- fecit ergo Deus obstetri ibus, non liam ess sub tribato, cur in lamenta quia mentitae sunt: scd quia nolia tione Misar de Hierusalem. runt intertinere insentes in i aliati quando veteres hoc ipsum menda- τα 'N cium laudaverint non sunt censendi An adjectica denominent totam totum voluisse num ait ossutricam sublecta, . -- cmm,:ncmpe, quando mend dacium denominari a pietate, sed ta- Cc Xom. Diectiva dicunt formam, quae tummodo illam sol malitatem quae subjectum denominat: sed qua erat capax quoniam illud duas condo ponuntur absolute, non censentur tinet, nam contra mentem est,&it subiectum totum denominares, sed est proxiino Loqui contra mentem partem denominatronis recipienda est malum,icd proximo prodesset
Ensis deaura capacem Pono exemplum. Ens e num & quando p am vocatur, non. ia Qua reus dicitur,qui Caesaris est: quia malitiam, sed bonitatem assicit den
auraisa no si totus est Caesaris, totus ab adiectivo minatio. Caeterum,siquis auderci di- denominatur. At Ensis aaraias dici cere ossiciosum mendacium esset
tur. Hi p. pada dorario qui habet num totalitur, ab haeresi excusari non
manubrium auratum Hispgag arni posset. ciono licet enim non repugnet totum Sic similiter, si Petrus condemn ensem deaurari, solium Hisp. a ria tur laqueo,& omnia rius bona pubi auri 'duind. formatur ex calybe,4 deaurari non centur,in adjudicentur Reipublicae, omnia solet non obstante sententiae universalitate pub-δης δ' Hinc patet, quomodo intelligendi vestes erunt carnificis , quia ex con-Α mendaei sint nonnulli Veteres, qui menda suetudine praescripta illas retinet in
....isI '' cium onficiosum laudarunt. Nonnulli Hispania Italia. Ergo universalem
Exed. Ita. Is legunt has lineas. Dixit denominationem limitat, decerci- , aurem ex aegypti obstetricibus He nat ratio specialis non enim necessi ιraeorum, escaeuamis abstetricabitis rium est expressea regula generali Hebraeas, se parius tempus advenerit, illa excipere, quae eximit ratio pars masculusfuerit,interficit eum Ff. ticularis. 't i t mma reserva/e. Timuerunt autem ob-
fetrices Deum, non fecerunt iuxta II. r.eceptum Regis Rupit, sed construa An Syncategorema omnes, aliauando bant mares. urbas accersi is ad se Rex D idem ac mure, ait. Quidnam est hoc, quodfacere μ istis, ut pueros servaretis P Qua re A Liquas D. Hieronymus univer CCXDM
282쪽
Lue IsaQuiis in Sacra Pagina sonet vox omnia Quo se si ma
Epistola ad Damasum Pontificem Maximum,quem ad ritensem fuisse Historiographi diligentes scribunt
explicat illud, HIL, tu semper me umes, ct omnia mea, tua sunt.' sic infit. Per omnia intelligimus Legem irophetas , Eloquia Divina, haec enim eis
dedis, ut in eis meditarentur die ac nocte.& inferius.Sα-um eum modum,
quem sepe exposuimus Scripturarum omnia non ad totum referenda esse, sed ad partem majorem Ergo testen Hieronymo Omnes interdum dicuntur, qui plures. Aliquos locos producit S. Doctori alios adiungunt alii, quos Omnes Id cognoscere libet. Psalm.XIII. Omnes declinaverunt. Dicuntur omnes declinasse, qui plures peccarunt. Sed hanc intei pretationem destruit ipse cotextus: qu niam Rex Propheta sic inquit. Omnes declinatierunt simul inutiles fucyi sunt: non est qui faciat bonam, non eon'ue ad unum. Ergo, si ne unum quidem excipi patitur, non agit de pluribus David sed de universis, sumens vocem omnes in significatione in summo rigore universili. Et quidem hoc sensu Davidis verba vera sunt, agit enim de hommibus, qui se praecelserant ; nam licet aliqui in Domino
obierint,omnes suciant, nemine dempto, in peccato originali concepti;
omnes, nemine dempto, commiserat culpas veniales. Apud Prophetas tempora convertuntur, saepe enim futurum pro praeterito,& praetcii tum profuturo usumpatur. Ergo, si de hominibus futuris ager Regius Vates dicatur, verborum universalitas moralis est, ut enim
nihil de Christo dicam , qui non fuit
purus homo , Angelorum Regina, quia nec originaria, nec actuali labemaculata fuit, non est dicenda declinasse,& inutilis facta. c c. . Solent hic Concionatores rhetoricari dixit enim Propheta,non est ';ad unum Iasi autem dixit usi ad unam quoniam una unica Virgo mater era quae nullum fuerat admissura peccatum. Ajohanc esse pulchram Observationem pro cocione non autem pro schola,quia sub masculino ctiam clauditur foemi ira unde filiorum nomine intelligitur filia leg. 6. D. de test.tat. cleg Iaa. de verb., rnis. JPaulus primae ad Corinthios nono dicit. Omnibus omnia factus sum, ut omnes lucrifacerem . Sed neq; hic vox omnia idem senat ac Plura Sensum dabit hoc Distichum. Regis in sagum at non se accommo- δε aala Omnibus ingenii sino habet ingentu. Fiebat igitur omnibus omnia Paulus, quia lugcbat cum lugentibus,ridebat cum ridentibus, jejunabat cum eiunantibus, bibebat cum bibentibus, comedebat cum comedentibus, c. servata in omnibus modestia , honestate, prudentia. Vnde Apostoli verba hac dilucidantur periphrasi, Omnia liciti honesta, sule faciebant illi omnes, quιbuscum egi, feci est ego ,
nec illos auoeritate is severitate terrerem ,sed me suis moribus Itemperando, omnes lucrarer Deo Apud Marcum c. I. inquit Christus, Ommi, quae orantes pei itis, fient
et obis. Sed neque hic illa vox omnia significat idem ac plura . Christiani orare debemus Christiane: Christiane orant, qui praeceptis salutaribus moniti, Divina institutioneta formati, cum aliquid a Deo postulant, dicunt, Fiat voluntas tua Derne nos iudacas in entationem , sed liberanos a malo. Ergo tu,cum ad talem dignitatem promoveri desideras, uua negotia Deo commendas, dicis Coni de mihi Deus, ut talis mihi digniatas conferatur considera bene tua
verba, christum fidelem veracem reperies. Quo sensi loqueris Achristiano sortass. Nihil tibi promisit Christus non ergo est, cur conqueratis, si votis tuis non respondeat eventus Christian nes Ergo oratio illa tua hunc sensum reddit. Ad mι quidem ad talem ego dignitatem ιγ
Quomodo Paulus fuerit omnibus Om
283쪽
dero . at vero nescis,lti sis, an Aec pro quia ne quidem universis hominibus motio mihi si tentationi futuri, aut Evangelium praedicatum ab Apost etiam norit a vel mala salterutrum , is est in tamen illi non dicuntur hoc ne me in tentationem inducas , sed me pra ceptum violasse. Ergo illud omnis polia libera a maloperis uti aut lapsus non includebat homines mortuos Nisad me veniat regnum tuum gra aut nondum natos: sed neque ob artaria his regnum tuam gloriam perυe te vel morbum rationis impotes,nire non potero. Ergo per hanc iam quia hi non erant Fidei suscipienda non decreυisti mihi dare gratiam,sed capaces:includebat igitur gentes om- per aliam me, qua Uetis, conducas oro nesin populos , ad quos pervenirenteas moti tua fiat voluntas, nihil aliud Apostoli Ergo idem fuit dicer Prie 2, an, te
Libello huic supplici promisit Chri d/cas Evangelium omm creatura, ac dicaverint omstus clementissimam expeditioncm . dicere, Praedicare Evangelium omni t
m 11 Apud S.Ioannem cap. Ia .etiam ait bus gentibus o populis, ad quos en An . mulio Christus,omn acirabam ad me imm Hiis Ad Samiedas enim, Grotian- his Σαhii id. At nec lapides,nec ligna,nec irratio dias Septentrioni subditas gentes, ualiat nales animas trahit, nec rationales sicut nec ad plagas circulo Antam omnes, multarenim remanent in pec ctico inclusas Apostolos pervenissecato ergo illud omnia, non jam tu non legimus. At, quia Apostolorumra, sed Pauciora denotare videtur.Sed discipuli succcssu temporum Evan- non.Cum ad crucem Christus assum gelii lumine totii illuminant , ac-ptus fuit , omnia ad se traxit Iustos commodatior sensus est, Aut per ιε ad stiliomines gratiarum efficacia at aut per vestros disic pulos o saccessores
traxit quantum cae se fuit pcccatores omnibus totius mund gentibus eris
auxiliorum sufficicntia adlcxit; quod, pult sanctam evangestam radicare. si non venerint, sibi imputent, non velo clementia adlicientis omnes III. alia creatura propter hominem se An sciri possit, cui exceptioni sabiacea actae, ut illis bene utendo homo ad Propos ι moraliter Vmversalis'
Deum veniret ergo ipse ordinantur ad Deum,quando homo illis usu Num supponit, Malterum in E IV rus mon abusurus ordinatur. quirit Titillus Supponit qui 2 tat. Drcim Apostolos Christus Diis Marsi dem in huiusmodi Piopositionibus
iam pr. 16 ad omnes mundi plagas mittit, praedicatum non omni convenire situ mutet i dicitque Praedicat Evangelium omni sublecto; inquirit, quo modoc tutata creaturae Scd neq: hic idem est crea gnoscere possimus subjectum,de quo turas omnes dicere, ac lares Primo , non verincatur praedicatum quia, si Creatur nomine quidquid Consideranda sunt cire uim stantia creatum est intelligetetur, homines omnes, qui enim universaliter affir- pauciores sunt, qtiam alia corpora: mat, cznsendus est excipere illum ca- ergo omniam nomine, non jam plures sum,de quo negaret, si in pecie con- intelligere deberemus, scdpaaciores sulei e tur. Non enim verbis praepedi Μ Mi v.
Secundo, quia per antonomasiam ri debemus, quando de loquentis in z
creatura sumitur pro homine: ωra tentionein voluntate constiterit let. tionem reddit S.Gregorius homil. 2 9. Hamvis I I. D.de in jus vocando. ibi. in υani dicens,Habere hominem esse icti Edicti verba non patiantar cui commune cum lapidibus, vivere cum consonatiis Scire oporter. I 3.S. Aliud. plantissentire cum animantibus, ct in vers. sed enim rade excussus ibi. Sed relligere cum Angelis, o hunc obbem eis maxime verba detis hune habeanstEtangelium omnipraedicari creatura, intellectum , tamen mens legi uris
quandosoli hominipradicaran Tertio, aliad vult. vise etiam legem 3.g.Hae
284쪽
ravdirio D.de adimende Libi.Sed me cabant Breviserato Siquidemin istud Ita es siensum magis, qua tersa Atracium. Siquidemus igitur,in odio complecti sit hic obiter nota illud erat sui domini,qui in testameto om-Mς ius pro melius non sumi comparative, sedio nes servos libertate donarat:& eis,' ' siti. e. complecti enim verba materia nti missum asseverabat: contra negalia contra proserentis intentionem, at haeres: non enim videbatut verosi-
non est bonum, sed malum. J mile voluisse Clodium hoc defuncto Huic infisti docuina lex Obliga sit nomeno tanto favore ienc ficiotione. 6. D. de pignor.c, παhec cuius prosequi inimicum, de cujus cruce verba subiungo. Obligatione generali cogitaba Quid ex Iure dicendum rerum, quas quis habeat,habiturus-υ mitto alias hujus generalis a CCIIIl. semea non continebuntur,qa. verosimi numissionis circumstantias, qua pos θ:ζ,ὐ iale est qaemquam specialiter obligatu sint deberent perpendimam mori a Iure limarum nonfuisse, utpura suppellex, trem undi solent erga servos nimis esse uri vestis relinquenda es debitori, eris clementes,& ideo prudentissimi O mancipiis, quae in eo gis habebit, ulcer sares multis legibus servos dimittentamsi eum pignori daturum nonfusise, di in testamento au thoritatem io- proinde de mini erit ejus per quam ei testatem limitarunt.Supponamus Te necessariis, vel qua ad assecrionem eius stamentum valere, iotuisse Clo-
pertineant dium omnes suos servos manumitte-CCVR generali dispositione testantis e. Et in hac hypothesi quaeritur, Ani,.n non includunturhi,qui presumun Siquidemus in manumissione gencra-
positio. tu specialiter exclusi. Ita ratio sua hincludatur
det, tradit Romanus Q 38.n. 6. Respondent Doctores servum in dit i R M'
Iason.is l. Doti clausula num. I. D de sensum Modiosum testatori non in hum sis, verb. oblig. ibi Id, quod ecialuer ex cludi in generali manumissione:&,acludi ursub generali sermone non con tio est,quia illum moribundus exclu- cI-ιior Favet Glossa in i quis D. ad deret, si de illo specialiter interrog, Trebell..H.Jecialiur.ibi. Siquis ali retur l. Iucius Titius. S. Iuctas Tutus. quid relictum in primo testamento spe D. de legat. a. l. Testamento tantario. cistite adimit, ct in secundo testamen ' de manumtis testam Alexanderio confirma generaliter Icripta in pri consau .num.q.libr. 6. Molinae primo, talis censematio non includiti qui mogenit. libr. I cap. 9. num Ia. Occin. spectatue ademptum est. Res est ma cons. 37. num. 6. libr. 3. date Surdus nisesta Nam, si in primo testamento decisa I. LCohaeredi S.qui pater Diae omne argentum Titius emphronio Salganrelinquit excepto informi: si in secun Sed hic monendi veniunt Iudices, CCIVm. do testamento omne argentum juxta ne statim haeredi adquiescant nam 2brii ...i . primi dispositionem relinquat sem dum ipse generali testamenti dispo eumstantia. per intelligetur illa exceptio, nec erit sitioni se opponit, dicens, Hoc, vel in unde Semphroniius argentum insectu lud fatis defunctus a generali legati
praetendat.Bariolus in Glosa ligis,Si ne exempturus, s specialiter interroga- quispriore asterit consequente quod matri poterit Legatarius contra dic gencratis Statutoru Confirmatio non re, Hoc, vel illa expresse exclus et
comprehendit specialiter abrogata . de Octui, nise in generali dis ossione
Consonat Surdus consis 8.n I 6.lib. I. voluisset includi Consideranda vel 1 Hinc lux casui sequenti. Siquide niunt circumstantiae,in maxime ari' mmssit mus servorum nomina sunt, quae a potuerit defunctus non meministi D
verbii 4 sui, adverbis deductarinterdum erum e rei aut serva, de quo agitur quia, lie R teres ut suam in mancipia cidioma meminit, tamen non exclusit, i auctoritatem demostrarent, illudio clusit Et quidem, si servi esseni ce in tum
285쪽
tum velitii res,in ipsi absentes, c. Ergo vel hinc cognoscitur,quinam sorte posset haeres audiri at, si essent debeant ab universali disposition pauci iura dccem pauciores-ve excludi. ipsi praesentes,non est verosimile non T JAt lucem dictis laxaures meus. Coex. exclusisse a generali manumissioneis L/08. S. Uxori meae. Dae rid. a. Quid signis Siquidemum, si eumdem vellet non ubi hoc legitur cujusdam testamenti I 22u, '
manumittere fragmen tum ornamenta Omma,man
c Lix Raeterea in generali concessione, dum,auram,argentum,quod eius causa Aliqua qbς L aut revocatione,aut jussione non paratu homne is,le K&c. Ecce ommpe' i tu includuntur tacite illa, quae necessa namenta omnia, latissimam habentis t. rio postulant expressionem.Sunt per significatione ornantur tempe fonsonae privilegio suffultae, quae non tibus & statuis, aulae peristromatis, possunt in generali legum disposito equi phaleris. c. Ergo, si omnia omne comprellcndi, nisi nominatim po namenta dantur, leganturque, omniat Cardina nantur. I .iles esse Cardinales asserit haec pertinent ad uxorem desuncti. Whμ Diana, qui Constitutionibus poenalia Sed non inquit Trebatius, sed illa si bus non continentur par. . tract. a. la ornamenta,quae dicimus mundum resol. 6. pa t. 7. rare . resol. 7. muliebrem, nec ista omnia, si habuit non obstringuntur regulis Cancella filiam testator, nam ornamenta filiae,riar. para. . traia a resol. IT. nec se non est erat uxori legata I Sed unde spensionis aut interdicti sententiis illam vocem generalem Iurisconsulpari. a. tra I. a. resol. 6. sed neque tus limitat ex illis verbis, quod ejas lege Canonis de non habendis plu cassa factum paratum est non ergoribus beneficiis para. s. tract. a. resol legat Ornamenta, quae uxoris orna B ης istis' r. c. Sunt& Privilegia, quae non a causa, nec facta, nec parata sunt.
A quois,dis possitnt revocari clausulis generali Consonat sibi f. r. ejusdem textus CCI xLuebei revo bus, qualia sunt multa concessa Or hunc casum ponens. Quidam Titio 2 : ζζζiat in Benedic ino:de quibus docte di duas statuariis postea omne marmor marmoreas ita sputat Virginius Alviset Bisontinus legavit:&quia aliae crant statuae que in tin Murenulisses. I. S. VI de clausula, ritur,an caeterae statuae sint eidem T Non obstantibus. ntim. 8.in citat ca tio legatae Ratio dubitandi est quia par Sicut Romana. i. caput Cum se illa erant marmorear, illas ergo es diae.de rescripti necnon amburinum vitiqui omne marmor. Respondeocsum. I.de jure Abbatis8.48. .est. I 6. teras statuas non fuisse legatas, priae ui etiam favet Panormitanus in cap. b, quia statuae marmoreae non, ex conquestione de res. pol. Et pro eantur marmor, nec ligneae lignum. generali doctrina proderit videre cap. Quid si vocentur ξ Respondeo cari I libr. a. rit. I. de capitan qui in cu ras non esse legatas,quia,ui beneso riam ibi. Respondetur illud beneficium servavit Trebatius, testator mam in odisione non contineri is expres is nomine informe intellexit nam,si se de eo actum fueris. Vide etiam is hoc ille nomine tam informe, quam sem.quipeculii.a. 7. D. depeculio. Man formatum intellexisset, frustra duasticam de rachii ambis conismis statuas legasset, sufficeret enim omnenib.tibna intui. 9.nun 27 necnon a marmor legare. Ergo statuas ille a. put, Quoad transationem de osse 9 marmore distinguebat. Ergo marmo- potes. Iudicis deleg ubi Generalis ιra ris nomine intellexit in me flatio bonorum non extendita ad ea, Asus sortuitivi inopinati sem CcoII.
amae specialem requirun concessionem. per a generali dispositione exi I si IVide etiam LM de certa C de trans muntur,quoniam praevideri non pos scribitu ira
Emptor.f.Luous ride pactis. ter. Doli sunt l. fistulas. 78. .frumenta me claudinitur. cla uia. I9. D. de ver, obligatio contrahend. emptionata. Cum t accia
286쪽
d Halia insolitio non conscia sua-
prepter non comprehenduntur sub d spestione, quantumvis generali. Consonat lex Seio. Io. f. Mediso D.deamnuis legatis . lex ex conducto Is. S. Si vis. a. D. locati cap. propter sterilitarem. 3. de locat. & favent Baldus cons
Traia ense parna Gail. As 3. or 8. Ergo semper in dispositione universali casus fortuitiis raro concingentes intelliguntur excepti. Sed quid, si aliquis casibus sommi siquis tuitis renunciet ZEtsi aliquis quibuscumque verbis casibus fortuitis r
nunciet, est expediti Iuris hac renun-PLvREs, PAUCIORES. Yncategorem Plures , si negative sumatur, inci dit Paticiores tanquama correlativum: idem enim est dicere, plures homines su ignobiles, ac dicere, Plures homines sui ignobiles, se pauciores sui nobiles Miratur Paul
de Cast. Decio cagnolo testibus actualis immissionis in possessionem prohibita delegationem esse, cu nulla catast requiratur cognitio:& tamen cognitio de immittendo in possessi
CCLXIII. Cur immissio ii possessione deleganda nost
clatione, tametsi generali & nivem sali casus fortuitos inselitos, raro idcirco missionem in possessione non contingentes non comprehendi. Ita Pineti in leg. r. C. de rescind. vendit.
pari. I. cap. 3. num. 26. Antonius G medium. a. ncap. 3. num. 29. Vela-
commam contra commvn quas Toz.
Castillus libr. 3 controUers cap. 3. Moria in Empori uricritis de locato. est. I. num. o. omnes Doctores communiter in .ssulas. Dices , Ergo nihil prodest, audin Duo aluum et casuum fortuitorum renunciatio. rumitor sua Sed ego nego consequentiam quia
fortunia probabiliter timeri possunt alia extra omnem probabilis timoris aleam posta sunt. Locasti apud Ne polim agrum, casibus sertuitis r nuncians obtulisti annuatim aureos centum.Annus iste est sterilior solito. Habe patientiam, Volve ignorare enim non poteras temporum nequalitatem, renunciasti iure, quod ex hoc capite poteras promovere. At a sis eluvius, cinundante sulphure combus segetes Hoc non potuisti praevidere, nec probabiliter timere Wideo huic casu sortuito non γnunciam.
probabili te timeri solent , alii non
posscdelegari, quia in tali actu missionis in possessionem scandala oriripserumque consueverunt. Propterea
consideravit Legissatoriquod majoribus Magistratibus talem immissione: facientibus patienter magis adqui scentini,contra quos fit immissio,quasi per delegatos tedaneos Iudices fieret unde ad evitandum scandala noluit Lex actualem immissione d mandari posse, licet cessante ratione scandali cognitio delegari possit.J Edim, ut mente Legislatoris assequaris illud puramoue, illud magincoliderardi sequentem syllogismum perpcde. Pleriq;omnes,qui bonis inluse'infe si poliantur invii , sint se opponere est conci re fariti. Sed uti,contra quos immi lio sit,
Ergo probabilia est. M illi se
opponent, se concitabunt scandala, essent.
Ergo authoritate publica providendum eriri ne possint. Ergo, quissubditos in delegatum forte ausuros, maloris Iudicis coercet, ct componi aathor ras,non delegetur immissio sed per ipsi Iuricesuperiore M. Q a Nota
An seper sta- dat a timeri debeant
CCLXIV. Etiam iiijustus posseta sp
287쪽
u erae Nota tamen pro praxi, consideran qui secundum leges patrias accepi leti i dam esse Nuncitis Delegati disse eas est validum:no poterit illud Pri
rentiam: nam Decius vult ejus modi ceps declarare invalidum, quia vult, immissionem posse fieri per Nunci, aut quia non consonat jucibus alioruquia repraesentat personam mandan populorum nam testator adquisivit eis,& verba concipit in persona com Ius, ut juxta leges patrias de suis bo- mittentis, quod non ruit delegatus, nis disponeret; haeres & legatarii, ut inquit Rimin is l. r.j de juri . ut similiter juxta leges patrias a d omn judici Porro Nuncius est famu functo juventur. his, qui Praetoris mandatum intimat, onsonat sexcis 3.1. de et iuri Ct σι
notificatinos amorem vocamus in qua arcellus ait. 2. . dia:
ipse autem nihil precipi dat vero De In re dubia benigniorem interpre clementitavi' legatus est auctoritate a Praetore re ratione sequ-on minas Unas asam cepta operatur. Interim, quia diversi latis es,
sunt regionum mores, standum est aec te non solum Politice, sed consuetudini; nam ubi subditi sunt etiam Theologice est vera Clemen Antanetia sit morigerati, aut delegatus habet mi rissim Imperatores volunt dicit ergo ', litare praesidium, scandala evenirO volunt videri ergo in re dubia ni '' non solent hi magis consonum eorumdem v cci TV pertinet ex vis si de rei tun alii quam quod clementius. EGI iuris.ubi prudentissime Paulus. O id tu stius ciutius. Hine lata est T. 4. Od. In obscuris inspicisset, quod veri lex rivorabilis' re ρωιas, quamia 'ta 2 si ira es aκ quod oramque fieri uere babentor Est clementia plena, C. desumpta habeturquo Verisimilius est quod probabilius ι 68 de νου jur. Eodem modo de&e5munius dicitur, quod plerumq; Regum Rege Domino dominan- fieri solet. Ergo in obscuris, ut pru rium philosisphandum,mIugum me. denter discurrant Iudices, assumant suave es o onus Dυα ipsemet dixit. illud, quod plerumque contingit. Est infinite clemens. Ergo in reta inserent verisimiliorem probabi bia, si duae interpretationes occur-liorem conclusionem . rant, quarum altera aspera, dura, i
Sed cur dicit solas Iurisconsultu, clemens; altera suavis, benigna, ct M -- , si u 000 Q 'Si Paulus secun mens haec secunda erit Divinae v
dum aequitatem Ius naturale o luntati consormior adeoque tutior, teram proba quibatur, ab omni Humano praescin justiorque. ιη ι xu PM dens . Nam stando Iuri natura solent Nquiris, An figimus, cuius m C m.
homines sequi probabiliores opinio Aior es vehementior, signo Plures
nes non autem debent; satisfaciunt ossicitur υidenter infera conclusionetenim prudentia &conscientia minus Respondeo illum conclusionem
probabili opiniolia adhaerendo Unde affectam modo Probabilioritatis evi- in casu simili contra Bariolum Hie denter inferre: praecisam a modoronymus agnotus em 3 pag. a I. inseri e probabilitis ut si dicas sic: binum. 3.dicit. Placet illa responsio, Plures Cretense sum mendaces . quod praedicta verba posita fuerint caius est Cretensu. gratia requentioris usus ideo non Ergo ueri milius es Vimedam excludunt casum minus frequente. I ut etiam sic praeciso modo. Interim acceptatio legum contractus Plures Sardi sum fundibula u.
est inter Principem, subditos ini Obrius est Sardas . tus, vi cujus sicut isti legibus obedire Ergo ofundibularius. tenentur,sic ille debet secundum has Aio primam consequentiam vide lases judicare unde testamentum, ter,4 secundam probabilitis deduci: haec Disiligo by Ooste
288쪽
liae enim est modorum conditio, ut, ligendi propositiones manifeste salsi exprimantur,reddant evidete pro fis,4 inanireste veras statuunt esse positiones. Nam haec, Cras luet est probabiliores contingens at haec, Contingens emu Respondeo hos stilogismos esse proba istas cras pisai, infallibilis invidens est bonos, nec esse inconveniens, ut una b tuta et N dem propositio per talia media alia relativa
Vox Plam sumitur relative at illata sit probabilis aut probabilior, maliquando Authores eam se per talia vel veram, vel falsam. Hic munt absolute sed tunc quot requi autem id breviter noto Piobabilit rentur, ut verificetur assertio Audi te absistulam invincibilem igno- Paulum sis. I ad Sabinum,cuius ver rantiam includere quam ob rem,quiba fecit sua Iustinianus ei sus Itari certo scit aut propositionem esse, bas. II. D.de ias ct iam ait enim Ius ram, aut propositionem esse falsam, puribas modis icitur. Ecce primo, probabilitatem ab lutam habere novo illa laribus absoluta est,nec enim potem sed ut plurimum hypothetia ad pauciores refertur. Et postea duo camin relativam.Posset enim aliquis tantum Iurat Naturale, Civile dicere:Ego quidem scio,hanc propo- numerantur Ergo ad mentem Pauli sitionem Eq,us es irrationalis, esse de Iustiniani duo possunt vocari tu certo veram. hanc, Homo es irrares. At usus praevaluit, ut plures non tionalis, esse certo falsam caeteriim, si dicantur iamdu sed duobus plures hac notitia cellain manifesta care-N rem, Iolam vim praecedentium syl-PLerique aut sunt plures, aut plu logismortim considetarem , censerem ribus plures resolutionem meam utramque esse probabiliorem
An Me quo Pleraque omnia animata, irratio evident luce modificentur P qui
veritate eom. Equus est Almat. Syllogismos evidenter concludere,p003xur Ergo probouis es illam esse Wra licet evidentia particulam in cons
nonalem quentia habeant non omnes Vtis
Vi huius syllogismi haec propositio, ponsionem hanc intelligas, sequen- aus es irrationalis,non est evidens, tes propositiones considera. sed tantiim probabilior, ut in sello I. Materia prima existi existentia Materiagismo exprimebatur. Ergo haec pro For-ε. e mentia. positio, quas est ιν tionalis quae . Probabile est materiam primam aliunde habet, quod sit manifestissi existere exissentia sema. ma, hanc ipsam certitudinem ab hae Prima est probabilisviam firmatur αXIX. serma colligendi non habet nam in rationibus gravibus, & contia Scoti- simili forma possemus dicere stas a Thomistis defenditur Secunda An etiam cum Pleraque omnia ammalia, irratis est evidens manifestari nam dicit uisi alia μὴ . priorem esse probabilem, Ioece Homo est animal tum .manuestum est est enim evi-Ergoprobabitias es illum esse irra dens primam illam a Thomistis, rionalem. . sendi, Scotistas nunquam demon- Et hic,ut vides,propositio, Homo es strasse contrariam.
irrationalis quae alias est manifeste Ergo,quando dicimus syllogisinos Quid sit hilo, falsa, ex vi huius syllogum est pro Morales evidenter concludere, nona tr. . babilius vera dicimus inserre illos semperion eo tuom. cci xum Inferes. Ergo Syllogismi Morales clusiones evidentiae modo affectas, non sunt securi.& probas,nam vices sed evidenter inferre illos Conclusio.
289쪽
nes quocumque easdem modo iuxta Omnes Cretenses ori mendaces regulas Artis assiciamus Sequentem Piththio est Ardemno exceptis. Syllogismum considera. ADChermius Getens est: e r tamen An Cretense Plures Cretenses san mendaces, est a Psenthio ct Memno distinguitar. η' - aueisis, ejidici. Ergo Chermium esse mendacem ιm
Sed Chermium esse Cretensem si dubitatum ct mansitam es.
mus sitne verax aut mendax nescimus Hac argumentandi se a utitur Quid eoeedit
Ergo,ut probabilia reflvamus, si Baldus in . .de Sacrosancti Etausis. Izra:
iam esse mendacem dicemus ad cuius mentem posset aliquis diale fieri teli amen. Si Praemissa admittantur, Conclu oecari. t ad Ecclisasio est evidens nam hanc propositi Omnia testameat ad Ecclesia D eeati
nemCiermius es mendax Praemissa vorem condita inis exceptas, alatium
illa probabilius inferunt; hanc, de vitio nullitatis laborat. ni Uaιιδε. Probabit us est C ermium esse menda Sed testamentam Petri es ad fa-cem, inserim evidenter rem Ecclesia est alio aliande tiιιο cIxx. His ergo praemissis habet locum allitatis laborat. Quaestio illa, quam proponis: it it Ergo Petra resumentum est validalim clarius& diluciditis resolvam , t hunc syllogismum intelligas inproponam hoc exemplum Gramma telligere oportet dissidium inter Bal-ticum. I Exempla quo notiora Ea dum artolum. Concedit omni-ciliora, aptiora sunt. bus Constantinus Imperator, ut posiCulina nem Plura in L ita sunt neutra pau sint testamenta ad fluorem Ecclesiar Dra vero ministina condere: quaeritur, Quid ille con Sed nomen Anima , cuius genus cedat An, quod donationes Eccl ignoro, finitur in L. sis adtae,aut legata relicta, si aliunde Ergo, ms nova lux accedat, dicam non obsit, sint valides An, quod sint Animal esse probabilius neutrum , est valida, etsi aliunde obessiet, hoc est, minus probabiliter mas asinum . etsi careant solennitatibus, quas Iura Est bonus Syllogismus: quandiu requirunt Hoc ultimum asserit Bar- admittantur Praemissae, inseret vi tolus,de quo Hieronymus agnotus denter Conclusionem affectam nota rem. et pag. 2qI .a.num. 9. haec habet. Probabilioritatis, ut vidisti. Praedirui intellectum Barioli se Cur Bariolas An-ne poterit evidenter nota evi quutus est solus Paulus Castr.hic, de . I 'μ' 'dentie affectam Conclusionem inser quo miror:alii communiter damnant re Poterit, si exceptio in Maiori reprobant. Ideo Baldus dixit,quod Minori exprimatur, ut conspisis in omnes Doctores sequuntur in teli sequentibus lineis a Vide Gratiam ctum Glossae excepto Saturnino dec. 2 a. num. 9. J Battolo intelligens ac loquens:quem De pso. Omnia nominas ita in L/unt neu Saturninum nuncupavit,co quod hq rea excepιis nominibus, Sal Sol, o ius in dicta sententia fuerit,sicuti Mugil, sta masulina sent tigit Saturnino relato per Vlpianum At nomen Animal, cumsynas in in I. I.1. de Senator. Et pro veritate Quando ite atquirebamus, non es unum ex illistri rationes & ponderationes Barioli pa .:xς g' ς bus, quae excipiuntur. rum stringunt. I Secundam pag. 1 o. - Ergo, dens es nomen Animares .m7. proposuerat his verbis. sAir se neutrum . pria significatione vcrborum non est Ergo propositio videns evidenter recedendum, nisi causa absurditatis, insertur aut contrarietatis evitandae cis noncciris Sic etiam reformari ille Syllogis alitens e Diiij.l.Labeo circa em. mus poteritiqui de Cretensium vera 1 de supellect ui cum accumulatis citate disputabat. Ponatur sic et in ij. f. de liber. Hre.cum
290쪽
κ testamenta ad eausas pias valida sint,etsi latennitatibu inclute requi stis carean CCI xx II. Noradum propini. CCI XXIII. meas Curias Milites inters
multis similibus. Sed verba legis, strae in sui generalitate videntur sonare in privilegium in modo resti quendi tam in persona testantis,dum universaliter dicitur : Habeat inus. quisque,id est,quilibet.etiam alias ad tellandum inhabilis testari possit, relinquendo Ecclesiis locis piis q. iam etiam in Q a testandi, dum dicitudi& liber sit stylus,ac circa se stantiam dispositionis, ut patet ex iulis verbis, liberum arbitrium, intelligendo liberum a biennitate iuris civilis, ab aliis, quae in caeteris test
mentis requiruntur ad validitatem ipsorum testamentorum , ergo non
debet fieri restrictio ad habiles, ut faciunt gl. r. ioca hic IIn Bohemia, dum essem Emine tissimi Principis Cardinalis ab Harach Archiepiscopi Pragensis Vicarius Generalis, Consistorium Ecclesiasticum Barioli insistebat sententiar, Qtestamenta ad causas pias non indigere solennitatibus a Iure in aliis testamentis requisitis supponebat: tamen Curia Regia adhaerens Baldo se opponebat,in illa testamenta de clarabat invalida. MEDIA PARS. Ppulit tandem Cumasneas Divini operis sexto accinente Virgilio:& cum prim sim Anchisa fundabas naisi is situ
P Iexunt puppes semicat ardens
Lilius in Hesperium quaerit paras mina flamma
Tectu rapis, fluas rimentaque mina monstrat.
Vndrisi manipulus ille, qui in contianentem exsiliit, decas militum fui edicatur,4 censere velimus,quinque, ut excitarent ignem, adlaborasse; de
quinque rapuisse ramos siccos,ut excitatum alerent: utiliter discurrere poterimus. Pone enim, inter hos decem Iuvenes suisse Theopompum: quid ergo secita concussit- ne silices; an ramos, quibus sua tecta serae consormaverant, rapuit Sequens poterit Argumentatio respondere.
Media manus pars ignem excisas, Modus 3 gu o altera media ramos raptos impo/ratis Thea mpus unus erat ex halas manus adolescentibus.
Ergo probabile est illum ignem ericitas, craque probabile est eamdem rapuisse s importasse. At ego hic iubeo oculos aperiri. Aliud est, Pars feci hoe , o pars socci aliud omnino diversum media pars paegnabat, est media pars impia
menta effodiebant. Si enim sint centum milites,& decem custodiant si cinas, nonaginta confligant, verumetit dicere, quod pars custodivit a cinas, sars conflixit caeterum in dia pars dicit aequales numeros, videlicet,si totum habeat ioo semisses
Sed & huic se insinuat Moralitas, medi P a quia parum reputatur pro nihilo . :: '
48. non est mathematice media pars numeri roo at esse mediam partem moraliter negare non possumus. νPARTIM . adverb.
PArticula Partim, divossitatem in Quid Partim duobus miremis significat, at taequalitatem in numero non signis cati Caius dems.ctiun omnes, puli, qui legibus aut moribus regu tur, partim suo proprio,partim
tutiJ Splagellus, linuscita hic non exprimitur Arithmetica aequalitas, ita ut tot populi suo qui proprio quam qui communi.