Pandoxion physicoethicum, cuius tomi sunt tres, primusque Logicam secundus Philosophiam & tertius Theologiam realiter & moraliter novo modo, & studio dilucidat. ... Jo. Caramuel

발행: 1668년

분량: 491페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

431쪽

s 4 LOGICAE MORALIS

A Princeps possit aliquos

a peccato Ur .

ginali civili

praeservare.

vale praeatum requiratur P .

ctum: quid illud sit a

Malarius rebellis priva. ii laudo potest

rebellem ejus films restitua possit

filiis privilegitim Olice dele, ut si patet in illud crimen reincidat, plis c- melitas paterna non noceat in hancytisthram dubmitionem appullat.

Resolutio est facilis, si bene fundamenta noscantur. Dico igitur hanc quaestionem posse a Deciano , non a nobis moveri quia, cum ille supponat filios ante delictum patris natos crimine patentis nuptui, adhuc infidelitatis crimine condonato,essent in recidendi periculo, si pater recideret. Caeterum apud nos quaestio arcu

cum non habet nain, si pater recide

tet, esset post illorum nativitatem illud crimen,& ipsos nullo modo con-

cerneret. Sed exercitationis gratia

supponamus oppositum, meciani

1undamento inherendo dubitationem resolvamus. Ergo attende. Peccatumi Liginale per generationem non tra- sit ad posteros ex natura res, ut num.

L .ostendi: scd est necessaria Supre- mili incipis lex,quae a Theologis fiam

ἐλ- vocatur. Ergo potuit Deus illam legem nem ponere,in tunc peccatum originale nullum esset Potest igitur Princeps aut illam non proser-re,aut sic vel aliter pioserre. Ergo semel latam,eamdem poterit temperare, limitare, Minterpretari. Ergo nihil obest, ut patre filiis,quos ob rebellionem paternam condemnaverat, ingratiam receptis,& criminis pena co- donata , legis temperet severitatem

disponendo, ut si pater infinite flagitium recidat, filiis non noceat. Ita Doctor Anonymus rac . de crimis. ias Mai st . u. fr. X. quem citat de-quit tu Decianus loc cit Malli.

Vt quaestionein intelligas, adnotato,aliud csI Ieudatarium ob crimen laesar Maiestatis indignum seudi possessione censeri, ideo eadem privari: aliud studum aperiri domino, &ad dirceium dominum redire.Si pii tu modo instituerentur fetida, ie-trus suisset proditor,& tamen fratrem fili uinin nepotem filii filium hab re Petrus fetet exlbra ob crimen filius patris crimine obvolveretur. De nepote igitur disputari deberct,an similiter obvolveretur flagitio avi Vide superius in hoc num. S. 2uι tandem. Si non obvolvitur, cst haeres,ex-

haeres, si obvolvitur. Si ille sit ex haeres, quaerendum an forte studi instia tutio ratrem excludat si non excludat, hic haeres est si excludat, Petrus dicetur legitimo haerede carere , seudum aperiri Principi. Stando secunde institutioni,potest Princeps co cedere ne filius Petili, patris involva turifflagitio . Et tunc culpa originalis Politica ad eum non dei ivabitur in terim non habebit jus,ut patri succedat in studii nam hoc redit ad Principem. Si igitur filio velit Princeps favere,& illum a laudo non exclud re debet verba alia addere, quae suam

clare voluntatem exponant.

Legis duos privandi patro seudo& filios succelsione modos: utruqῆ possibilcmi inquiris, 'ter hodie O seructu in praxi Audire proderit

Antonium GomeE, Primarium Pro sesib rem in Salmanticensi niversitate qui Iem. 3. cap. a. de Crimine usa Majestatis nam. 3. sic inquit. Item etiam in isto crimine imponitur poena inhabilitationis filiolum, quia filii

privantur successione adscendentium o uti aq, linea,inlini liter omnium proxii uorum collateralium,& succesitione X traneorum in testamento relicta;& insuper propter hoc delictum patiis tales filii ipso iure esticiuntur infames, inhabiles, ut non possint obtinere aliquos honores, vel dignitate re aliquod osticium publicum,

nec testimonium terre, tanquam testes filiae vero tantiim ex bonis matris possunt pencipere legitiinam,sive

in testamento, sive ab intestato, textus est maei.qui quisci. Frii ver iun

iniuras,quod propter delictum patris, potest filius puniri temporaliten, imo etiam hoc procedit secundum Ius divinu extra est a vergeris de haeres.

Da keund . Quas pen alo. currat filii eo. rum, qui erimen laese Maajestatis p Per

432쪽

lii itidigiti sint

ibi tiim multis casibus, etiam secundum divinum iudicium filii pro patribus temporaliter puniantur textus

in c. I.&per totum I. H.Poena autum

ariCrna nunquam punitur filius pro patre, nec unus pro alio, cita debet intelligi illa authoritas Sacrae Scriptura dicens, quod silius ne portabit

iniquisarem patris , nec parer iniquitatem situ illud Levitici , anima, qua pecca Uerit, ipsa morietur, cita tenet declarat Innocent in c. gra Uem desintent excomm in n. Abbas in dae. urgentiis de haeret.JSed adhuc manet dubium,anis Tindieti proditorum niti incapaces , an indigni dicendi sint Variant Auth res, unde praedietiis C Ome loc citin m. q. sic inquit. Quaero tamen pro declaratione praedictorum , si tales filii, vel nep tes proditoris, qui commisit crimen laese Majestatis humane instituantur ,

vel ab intestato vocentur, reputentur

indigni taliter,quod haereditas applicetur fiscinvel reputentur simpliciter incapaces, ut applicetur aliis successoribus ex cstamento, vel veni latibus ab intestato Et videtur quod re putentur indigni,4 haereditas applicetur ffisco;quia tales filii vel nepotes puniuntur a lege in hoc crimine, tanquam insecti, nati ex sanguine reprobato. regula iuris est, quod quando haereditas adfertur alicui ta- quam indigno applicetur sisto, ut in l. Iunctus f.de jure fisc. inu. Pamianus. S.meminisse.f. de noscite t. Ergo in nostro casu applicetur fisco, cita tenet Cyn ind. l. quisiquis, C ad ui

Ial. majest. 3.column. s.q. ibi Alb. a. column. I. r. Sed liis non obstantibus contrarium videtur de Iure verius,

imo quod haereditas non applicetur fisco, sed aliis successoribus ab intestato, quia isti filii vel nepotes non reputantur indigni propter se, sed

tantum inhabilesis incapaces propter delictum parentum , ergo non applicentur fisco, sed aliis successeribus arg. texton inertur. e Iarre fhi. 4sad Bart. communiter D istores. J Ergo stando huic sententiae, qui crimen commisit, est uiuimus: ideo eius bona cedunt fisces ejus autem filii incapaces, cita se habent in ordine ad haereditatem ac si in rerum natura non timent. Quam ob rem nuhil adquiret fiscus, sed ad alios pertinebit haereditas. Te omnia, quae diximus,cla CD LXV.

rius intelligantur, unum aut at rori et

rerum dissicile dubium proponamus. in απιψε Et quidem tam disti cile in iudicarunt hanc materiam de seudis nostri Reges, ut tediionem publicam in hoc Parthenopaeo Athenaeo instituerint,& nobili stipendio dotaverint,volen tes ut Consiliarius illam aliquis ex praecipuis haberet, ut non tam adeLsent studiosi,quam Iudices radu cati. Hodie illam habet Illustrissimus D.Gregorius Gallo,subtilissimi inge, D. Grepotius nil maximae eruditionis Vir, cuius 2: ' δμ43 gymnasium, etiam publici Prosesi res frequentant, ut suo discipulos aeutilis dubtilius edoceant. Eh me iam vexit reduxit communis applausus: jam sum auditor assiduus; quia nihil mihi in mundo gratius, quam audire homines uageniose i quentes. Stando ergo Principiis,quae a Domino Illustrissimo didici,& ali rum Doctorum continua lectione corroboro i iis, quae dixi de culpa originaria Civili, consonando, lego Illustrissimum D. Regentem de Ma Dde Marinis rinis Virum velὰ doctissimum, d nu, Scriptoribus laudatis laudatum prae cipueque rem. LibriResraop. I a T.&sic inquam. Peccatum originale Theologicum est, quod filii ob parentis delictum is

contraxerunt:ideo enim in iniquitati Psalm. so. bus coneeptus sum, o in peccatis concepit me matre mea,quia sum Adami fi Depeceato

tum contraxi sunde, si crearet Deus

novum aliquem hominem, qui non esset Adami filius, hic peccatum originale non haberet. Ergo ad peccatum originale, ita filiatio requiritur

433쪽

i 6 LOGICAE MORALI s

ut si hanc auferas, peccatum auseras tualiter nullos hoc est,pro nullis re Aa nulli εα Peccatum originale reperitur re putari:ita se habere, ac si nulli essent Datur revera veta in Politicis. S.I homas i. a. qu si universaliter ωsine ulla limitatio- igi'δ i .art. r. ad s. respondet, quod illud, nc dicatur, falsum est. Nec hic inter ''μ' - οιρὸν is,uinem non est mcrepabi servos natos, taetosin damnatos di tris consideretur iste, qui nascitur se stinguo, nec universim admitto sent indumsestas confideretur,prout re tentiana Culacii pro mortuis haben-fer is ad aliquod principium is potes is servos poena libr. 3.observata. Io. esse increpabile scut atraquis, qui nasci subfinem. Primo enim possunt scelus

tumeatitur ignominiam generis ex cui committere,in debent puniri juridina aliauorum Progenitorum causatam. c. Secundo possitnt mattimonium, Posint M.

An-ne haec Ignominia a peccat contrahere ergo procreare proles: Ais riseiais Parentis proveniens,inficit filios an nam, si in hoc genere essent nulli,non lios ante cri te criminis commissionem susceptos susciperent filios quoniam non Ensmidi 4 is i peccato jam diximus o non operatur.Tertio debent alere vi '

consequenter statuimus, Inramlam , tam ergo comedere, bibere,clormire,

non derivari ad filios ante crimenta, vestiri: ergo cibum, potum, vestes, natos. Quam ob rem, si habuisset A quietis horas sufficientes, non potest damus duos filios o post prioris C minus servis negare.Sane Veteres, conceptionem peccasset,isted hujus qui in servos vitς mortis habebant posteri labe originaria carerent, haec potestatem,stando huius crudelitatis enim secundum tantummodo filium consequentiae possent alimentane-

ωejus genealogiam inficeret. Vidi gare se vi enim olim habebantur ut let:

num. 6 7. pecudeS.ug. 2. D. adleg. Aquil und ude Ergo, si lege Politica poena crimi tractabantur,ac si anima rationali ca- Infamia Poli nis transeat ad posteros,si Petrus tale rerent.& Corpora nominabantur. Epi-t ς mi πης' crimen commisit, lan Anselmum, phanius in libr.cui titulus ἀγαυο--. poena tangat interrogemus, debebis Athenaeriis libr. I. cap. 8.de Majoi agitas examinare primo, An-ne Anselmus libr. L. Miscell.cap. I .circa .ex O- filius aut nepos Petri sita non enim , schione, latus. tanta vexabantiar

labe inficitur, si forte non descendat scevitia , ut apud Ciceronem Philipp. a Petro. Et debebis secundo, Ante Is legamus, Antonium deliciarum, Ttrus filios habuerit ante admissionem causa in convivio servos suos loris eriminis hos enim infamia non in caedi a ministris publici simcepisse. ficit, adeoq; neq; Anselmum, si ab his At jam hodie nimia dominorum

proveniat asperitas coercetur Constitutione , Praeterea, si post crimen iatris Imperatoris Antonini.Sed neq;dam- condemnationem natus sit , adhuc nari seivi possimi, ut fame pereant; examinari debet, an ante ejus conce hoc enim poenae genus interdicitur ptionem aut nativitatem consequu leg Io ride interHer releg Iacobustus a Principe fuerit commissi faci Cujacius Observ.libr. Iq.cap. 3q. Un- noris gratiam, quamvis quoad poe de Catinus f. Servorem ciιm una alta

nam tantum. Nam ad hujus favorem Etiam cerae ratio naturalis, Ius β ηι, iunctis Aulis iudicatum fuit Neapoli Divinum praecipiunt relinquere ser Cistam

mense timi 1637. ut Illustriis mus vis victum,sicut ait Ecclesiast. 32.Asi ctari ast D.de Marinis sicilinum. I 3. testatur no Onus, pabulum & virgamita ervo

Servos a servando dici ertum est: laborem victum Hisciplinam. Exp Servia servi hostes enim, qui occidi poterant . di enim ei publica nequis sua O- 4 di tamen seruabantur, servi fiebant. S. I. male utatur. .in potest.de his qui sunt de iuripe omleg. 4.de oatu homin. leg sui vel aliendar.Inst. l. .f.igitur. c. a 39.de verb.sDis Eosdem esse vir Et, ut quanta sit hominum crudeli

rationem deri.

vatur

434쪽

tas, quanta sit Divini Numinis mi non habere calorem , nam illo care- sericordia, altius intelliga compone bat ignis A.&,si caribat calorrical hunc locum Ecclesiastici cum illo de rem pallio non poterat communicare. pausicape , quem ex Alexandro ab aeterum, quia calor a forma ignis Alexandro sumpsimus, num 438. dimanat passumi reciperet formam essen posui inus ignis ab igne A. stat: m proprieta-H.ec mihi suificiunt ex Ethicisci tem calorem exsci'erct, allicereturq; transeo ad Physica, & unam aut alte calore ab essentia emanante.Hinc est, ram Asici tionem expendo. quod filii coecorum non sint ceci,nec

Quando causa est divisibilis, an filii surdorum sint surdi nam visus ... pr. vite at xx impeditur cffectus io auditus non sunt formae a patre in , iii, in is test in altera non impediri. Et idem a materiam inducte, sed potentia ab

liter impediri fortiori dicendum est si sint causa anima sensitiva emanantcs. ' partiales, quarum una impediti po Filii interdum sunt per accidens Atiqna inrer test altera non impedita. Habemus incapaces qualitatum , quas habent ' β' ' hujus veritatis testimonium clarissi parentes,& contra Nam adoptio est ebri, nil. z5 mum Dan. 3 ubi cum Nabuchodo gratia habitualis proprietas, cinis Posiun nosor iussisset adorari statuam, rii Anima Deipara reperitur: gratia au drachus, Misachus, Abdenagus tem habitualis in Christo, non ad colebant enim verum Deumo obe ptio; nam huius crat Christus inca- Idem eniceo, ire noluissent, praecepit a faccende pax erat enim filius Dei naturalis:&,--,Eti e, retur fornax septUlum,quam succendi si per impossibile Christus habuissetrae ΜMtyres consueverat . e viris fortissimis de filiosau uusent adoptionis superna- exercitu suo iussit,ut iratis peditis Si turalis capaces. drach, fuch, O Aldenago fite ena His positis proponamus resol- in fornacem gnis ardentiti Nam iuissio vamus Casum, quem Illustrissimus Rcgis urgebat fornax autem succe a. D. de Marinis summo ingenio rimerat nimis. Porro viros illas, qui mise lida claritate resolvit. rant Sidrach, Myach,e Abdenago an Petras fudi poseso basesar fra Casea propo-terfeci flamma ignua viri autem hi res duos Ioannem, Antoniamque. Dan tres id e i, Surach, Misach, est Abde nes fater secundus crimen commissi crxago ceciderunt in medio camino ignis i. ιxta Pragmaticas for redicatur. S 1- ardentis colli ali est ambalabans in pit silium Udorum pes forisduuiiο- medio flammae iiudante, Deam est. bo xissextentiam MoxIIur Petrus ne li-xedicentes Domino. Ergo flamma par iaris. inquIritur, Pasiam sili succe-tim activa fuit, ia tim activitato dat Non petitur, An succedat annes, sic Deo iubente caruit : nam nam litim incapacem reddiar fora Chaldaeos com sit, dardere notis Da ioci sed ad Udarum G Antoniam potuit Hebraeos tantroversia reducitaris petitur, ter

Dicunt cum Angelico Doctori si praeserendus 2 a ἡόζ. rnoini, propriet. ates ab stentia . . Si Ioannes, non suisset soriudica- An in seudis ' manate, ab illa distingui. Ignis tus, sed realiter mortuus, successio sita proprietas in eadem seniola calor est Isidoro competeret cxclii Antonio. ergo ab igne diinanat, ab igne di Hoc esse indubitatum in Iure senestinguitur.Pone ignem A illesa ignis demonstrat citatus D. de Matinis

eskntia calore pi rictate privari tom. I.cap. 6Ut Asem. I L.M cap. III. nam posita reali dictinctione id non , num GA ab ea di repugnat. Pone ignem A producere Si ante soriudicationem patris na- mutvantur ignem B. An-ne ignis B.erit calidus e res fiuiset Isidorus, deberet similitet Si calor ignis Ba calore ignis A. pro succedere, ut idem Doctor cap. 1 27. veniret, dicere deberemus ignem' num 3 evidenter ostenditi

435쪽

novis Sed quia Isidorus secundo-geniti , cham contra Ecclesiam Romanam ωα . , nota mortui, sed serjudicati filius est, disserentem audire, quam librum in Taiu.id, -- post crimen sententiam natus, terdictum lcgere in tamen libri le-lio fratre phi Quaestio haec altioris indaginis occa ctioni cst excommunicati adnexa, i*'ph-4v sionem exhibuit non autem loquentis auditioni. Aj prim5 Ioannem, clim serjudi Rc spondeo secundo condonandocatus fuit, non suisse possessorem seu ant L .dens, tametsi falsum condono di in propterea illud non aperuisse igitur Ioannem, nec cognationis ius, Principio posteris suis occlusisse nec succedendi ius in Isidorum trans Vide ea , quae sum dicturus inseritis misisse asser tamen utrumque in num. q6I ex Scipione Rovito. Isidoro reperiri, nam Ioannes ipsam- Aio secund6, in Friderici Consti met cognationem trasmisit,& ex ipsa Fo iudieatus tutione non haberi,quisdior judicatus ius cognationis iuccessionis pullu-hi: Iz perdat ius cognationis, nec ejus filii lar in Isidoro, tanquam cognationistit declarantur inhabiles ad succedcn verus effectus aut proprietas.

dum. Ergo in Casu proposto succe Ne solutionem hanc intelligas , , id radit Isidorus; non enim poena a legum adnotato cognationem a iure cogna inationis di Interprete sunt intendenda vel au tionis distingui. Vide Ioannem An ningua τι gendae. Q. ancimus. de poenis Pa dream in Reg. ne culpa. Ex quo D.detet, quia jus succedendi vel est esse Marinis loc.c:I.nxnu. 9. sic inquit. Οm-ctus,vel proprietas juris cognationis: nia Iula,quae de poena deportatorum alterutrum dicatur tenet resoluti, loquuntur, si advellatur, nunquam ergo Probatur minor, quia Ioannes repericiatur verba tolli cognationem - serjudieatus, etsi jure succedendi sit sed ius cognationis, quod effectus Iu- exutus, retinet nihilominiis ius co ris Civilis est. Hoc posito sequitur gnationis, tunc in Isidorum trans omnino dicendum, quod filius qui fert non autem transfert ius succe post patris soriti dicarionem, vella dendi, quod non habet. At hoc ipsum portationem nascitur, erit agnatus &Ius sieeedeo succedendi iis in Isido aut esse tus cognatus omnibus agnatis cogna- . iiiii '' aut proprietas sit, oritura tui co tis, dummodo ex legitimo matrim gnationis, quod est in Isidoro, iuxta io nascatur. J Tunc sic est cognatus, ea que paulo ante S. uniando,de S. Di Ergo habet Ius cognationis irgo &cunt supponebamus . Ius succedendi Patet, quia haec duo Diccs per foriudicationem ἰurata, Iura ex ipsa cognatione, tanquam 2 3 Penatio coanationis amitti. Era soriudica proprietates .cifectus oriuntur: Sc

ratione amitti ius V potest cognationis iura trans non poliunt dici non retuliared non eur An depor illittere in posteros ergo, nec hortim oriri, nisi detur lex, quae statuat etiam

i , nitri iurium effectus proprietates-ve . At foriudicati filios 'posteros iure co-hio succedendi ius est aut cilcctus aut gnationis iure successionis privari. proprietas iuris cognationis ergo, si Hanc autem legem non dari certuinii io transmittitur, Isidorus ius hae est. reditatis habere non potest. Probatur Petis, An Ius Civile possit facere, An IMAE :antecedens nam sciriudicatio est si ut cognati non sint cognati Videre cura milis deportationi,per quam amitti tur quod non, nam D. de Marinis lac tisaeae turrius cognationis ci num. 8. dicit. Lex Civilis non po- Respondeo primo negando primu est facere,quod non sit cognatus sed An argut en antecedens; ad probationem dico effectus inde de Iure Civili provenie-UI. . argument a Paritate rationis immo es tollit. c. I At respondemus non Moralibus .a. in sortiori in rebus odiosis ina in posse facere legem Civilem, ut qui te liberis nest omnino probare Mosen realiter cognati sunt,realiter sint nonditur,mana periculosus cst Haetcsiar cognati: aut qui realiter cognati non

sunt

436쪽

sunt, realiter cognati reddantur: iudicatos non esse totaliter mortuos And wrtati,

hoe sensu Illustrinimus Dominus Io aut nullos, sed quoad aliqua. nam , vis 'quitur. At potest facere ut qui reali poliunt peccare juniri, possunt uidieantui ter cognati sunt, virtualiter non sint matrimoniu contrahere. Si contris cognat, hoc est, ita se habeant ac si re matrimonium, ergo & habere Gnon essent cognati: potest simili lios; nam ad liberorum procreati ter facerciui qui realiter cognati non nem hoc Sacramentum ordinatur.E

sunt, sint cognati virtualiten, hoc est, o quando riudicato filius nasci An possint maira se habeant, ac si essent cognati tur,reperit quidem patrem mortuum IIrris eir m ono exemplum Gaius est filius te civiliter quoad plurima, at in linea VP imus Francisci, adoptatur a P matrimonii vivum reperit, rideo il-tronio Non potest lex Civilis effice Ii est agnatus, ergo quoad alios erit re,ut realiter loquendo Caius non sit cognatus, c. Vide M quorum. D.

pater Francisci nec potest facere, ut eod. risui defui ct legit haereae sex. I. Petronius realiter fiat Francisci eius S.Sciendam ver ed et aurire indem pater: a potest facere, ut C lag. 3. D. de interae e releganius virtualiter desinae pater esse, Argumentaris denique,& ais Ser 8'p' xstr ut Petronius incipiat esse virtualisia vi sunt nulli Nulli non habent filios: 'ter: nam posita adoptione Cajus ita Ergo ei vi non habent filios. At de- se habebita ac si non genuisset Fran portatus riudicatus est servusciscum; cita se habebit Petronius, poenae Ergo filios non habet. Sed ac si eumdem genuisset realiter. Hac Ioannes erat dc portatus serjudi- doctrina praemissa difficultatem pro catus risigo civiliter Ioquendo non moves, sic statuis . erit pater Isidori Ergo, si Isidorus CDLXVIΠ Deportatus aut soriudicatus est Ioannis filius non est, nec erit alio--υ. - mortuus civiliter ergo de illo ita de rum cognatus.

hemus discurreres, ac si esset mor Hoc argumentum non urget; nam tuus naturaliter ut docet textus in relegatus nuptiasis patriam pote-ug.Titius.& in leg.isemper torum titul statem retinet, cum non amittat Ci- D desis o legitim hared ubi nepos vitatem. Ieg. 7. . . ad rempunitae natus post morte avi non erit ei agna inieraeo releg deportatus amittit citus: adem textus in te I .f. proxi vitatem,non libertatcm Sanine in . mire nunde cognati non quidem in de capitis diminat leg ait nee M. a. poenam,cum ibi nullum si delictum, g. r. Di fax quidam. 17. S. I. deparn. sed quia cum mortuis non contrahi M. inreν penas. 6. D.demserae or tur cognatio. g. Et ad causam ventcndo, sertudi-Hae autem doctrina praemissa sic catum etapoenae servum negamus,&An mortui ci discurris. Mortui realiter non gene assentimur Illustrissimo D. de Mari-

.arciant realiter filios ergo mortui civili nisu eis nkm. . dicenti: Affirmare diis mi a

ter, non generant civiliter filios. At autem, quod serjudicatu eificiatur poenis, Ioannes, quia seriudicatus erat, servus poenae, satis est absurdum,cum deportato simius, erat mortuus civi id ea Constitutione non caveatur liten ergo civiliter filios generare non disponatur immo per Iura Authenta potuit. Ergo Isidorus non est filius expressescavetur, ut nemo bene-na- civilis Ioannis ergo ira se habet, ac tus ex quovis delicto possit liberi si non esset filius. Ergo deficiente fi rem amittere, ut in Authent de nupliatione seu counatione, non est unde iis S.quod autem prius. Quod siquis ius cognationis aut ius successionis δενυiparna nomine poenae obnoxium possit manare aut pullulare. subjectum intelliga etiamnum re- Respondeo ex doctrina num so periuntur servi poenae sed hunc sen-Saemos pr*missa eportatos for sum non intendit argumentator.

437쪽

αso LOGICAE MORALI s

At uberioris doctrine gratia serju dere debet Petro patruo,exesus AmQuid,si efferi dicatos esse Reipublica furvos con tonio, altem retri traue. ii disδxv donemus .in tamen obiectionem bI Et hic obiter nota in Repraesen Notata. Resvamus. Servi sunt nulli:distinguo ma lationis beneficio patris personam , pr sentation iorem sunt nulli totaliter inivem non accidentia considerari: nam d

saliter, nego sunt nulli in aliquo ge functi filius non representat mortem: nere concedo. Nulli no habent filios: qui adit haereditatem , quia pater distinguo minorem. Si in genere pro vota solennia emisit, non repraetentat creandi filios sint nulli, concedo si votum solenne Paupertatis.

in alio nego. Ergo servi non habent munia haec in Dubio Theologi Ais ins ilia. filios nego consequentiam, nam ser is o primo quod na 413. S. Illa d a

vi in genere procreandi proles non opportane exposui,fundantur.EX D - .Pulde,se

sunt nulli, ut S. Ser . notavimus bio secundo oritur nova Quaesti An quos,

quod ipsum probat illa servorum in non solum peccante primo laudi pos- ω 24M natos Tactos divisio, quae omnino sesibre, sed etiam aliquo eius succes 'tolleretur, si ancilla non haberent fi fore, filii huius contrahant peccatum lios . At sorjudicatus est poenae ser originale civile Lorcam I. a.ut Sc vus transeat. Ergo filios non habet: ti opinionem dilucidet, hanc Quae- nego consequentiam iam sorjudi stionem resbivit inquit enim: Priv, eat possunt ducere uxoresin sobo legium Rege conccssum, non tantes procreare . Qua negata corruunt tim amittit sibi & posteris ille, eui omnia , quae in argumento insere primo concessum est, sed quicumquebantur in eius familia committit crimenda Stat igitur Servum, Deportatum, sae Maiestatis. J Interim hoc non tol- Deservorum aut Fodudicatum no est quoad om lit, possc Regem privilegium concetii. .d ii, ni morautero civiliter mortuum der Paulo, quem caput suae familiae, umetinitimo nam si esset totaliter mortuus, sicut constituat,hac lege ut, si Paulus infimo, non posset uxolem ducere, talios delitatis reus sit, sibi & posteris privilegitimos piocreare sic similiter, si legium amittat si autem is infideli- conjugatus esset, disti luerctur a late pei maneat, posteri puniatur pertrimoni uni Sc posset ejus uxor ad no sonalitc tantiim unde, si Antonius vas nuptias transirc viro enim mor Pauli filius peccet, ipse solus Ane tuo non tenetur fidelitalcm scrvare. nius, non autem Antonii filii, qui At nulla est humana potestas que an Pauli nepotes, privilegium amittant. te mortem realem alterius conjugis π Ic autem, quia non adquirere matriinonium dictolvat, quoniam, L I seudum , ad quod haberet ali-σuos Deus conjunxit, homo nons a quis ius, quodammodo illud perdererat. Ergo quoad matrimonii contra est,proponam breviter Casum, quemctu in usum urietiam in sensu virtu legimus apud Scipionem Rouitum ii,Servi, Deportati,& Poriudicati non aper Pragmat. I. de bonis proditor. sunt mortui. Ergo absolute loque Erant Franciscus, Iacobus, ira do, non sunt mortuitotaliter ciscus Iunior , cognomento Cincii

Ergo Ioanes post serjudicationem pater, filius, nepos & Franciscus s Conclusi. mansit legitime coniugatus, Isido nior castra terras aliquas possiderum legitimum filium generavit Er bat videlicet, Assericum,Filetium, go Isidorus est ncpos Petri ex fratre t esculum in provincia Aprucii. At secundo. Habet ergo cognationem Iacobus parricidium commisit Fran- erga Petrum. Ex hac cognatione Ius elicum seniorem occidendo I Nunc cognationis succedendi pullulat, quaeritur,an per crimen Iacobi, Fran- ut proprietas nulla lege subetur ne cistus iunior reddatur incapax, ut in pullulet. Ergo Isidotus nepos succe seudo succedat alnum. 3. hare le

438쪽

6, 2''n t 0- Nunc videamus qualiter studum

sorseudi. ali adquisitum amittatur propter culter possessoris pam,& sic ad finem ut vastallus amicii diu' 6.tis rati culpam flaudum, ea uirit extat tus, quod praecedat adquisitio seudi: ille enim , qui non possiidet Dudum delinquendo reddit seselum inhabilem adlabcudum seudum paleis,sed non propter hoc operatur eius delictum, ut reddat eius filios inhabiles circa successionem fetidi, quando h lii non succedunt patri, scd avo . Nec adest textus in toto Iure Feudorum, qui hoc dicat. c. I Scripsit contra Camillus de Cur te γε no debet pro Pisco, debebat ultimam hanc

lix, nisi quem meam impugnare, producendo tex- lex inhabilem tum ex Iure Feudorum, qui non so-

ςἰMὴς tum eum, qui deliquit, sed eius filios& posteros inhabiles esse declaret:

quandiu talis textus non comparet,

stabit Iloviti reselutio. Omnia, quae Camillus adducit, vera sunt in casu, quo seudum possideat, qui deliquit. At in ror an Parricida possessionem adierit vocat in dubiti & adiisse opinatu KEt juid inde invalide adiit, ii adiit,nam erat incapax: adeoq; semper erit verum, quod fetidi possessor non deliquerit. Ergo nepos debet

avo succedere.

Sic decisum fuit per Regiam Cameram in Collaterati Consilio 19.

Marti 16ro.Hanc sententiam seqtimius est Senatus Mediolanensis in Casu simili Vide praedictum Rouitum

rii, hilarum filii quam ob rem si elidi Institutor voluerit ut Fcudum ad feminas transeat,opus est,ut hoc ipsum in Audi institutione id expresso declaret cap. I. g. hoc amem de his qui

Eteonopos Excluduntur quidem lege communi; quia clim Feudatarius debeat prestare servitia, quae a sceminis praestari non possunt,aequum est,ut foemina a Felidi successione excludantur . In

aliquibus illae seudis ex novo privia

Iegio admittuntur; quia servitia,quae Cur possit eminae personalite praestare nor possimi possunt& solent aeque bene praestare per alios. Quod, si sorte succedat in aliqua sexum foemineum circumstantia deficere, ita ut illi exhiberi non post it, hoc onus Feudi

Institutor condonare videtur. , Felidum ad seminam venerit, itid, si erimῆ

haec crimen committat, cui adnexa sitieudi privatio peccatum origina te Politicum a foemina transibit ad

posteros,qui matris crimine fient se cessionis exsertes. Ex hac doctrina D. Beatricem ejus consanguineos excludere a corona conati fuerunt Lusitani at illa male applicatur, ideo cespitat. Rem enarro. Perradus I. Portugalite Rex nasci A D.Beatrix tur anno 3ψo moritur anno 383.

hab tul D. B catlicem filiam, qua nu niae fuerit in

psit Ioannia Castella Regi. Hanc in bili rComitiis Generalibiis, decisione iuramento firmata successuram in C ronam, si Feriandus non haberet fialium masculum Lusitania magno iubilo applausu declaravit. Et postea iuramenti immemor, illam a succes.sione exclusit, perfidiae commissae a Beatrice praetextu In Syntagmate illo,qui inscribitur, Re pue a altasan si si de Rons de Portu Lailr. I. qu.r . sic inquam. Pereo dos e es contra olla eli no ora Met4 la primeri, negandria a Corona, que era sua lasgundi, accusandia cxcelmente doculpas, quem hausa cometiri. Dico igitti primo, Beatricem cum Anaueritia. Castellanis conspirasse, ut Feri andum y pQ fio I. Patrem suum,adhuc viventem, Regno exueret, coronam indipisc

retur, falsum iuctum est. Nulla fuit ad hunc est edium in Castella expeditio exornata inulli conscripti milites; nullus apparatus bellicus pnx- p ratus. Ergo pura calumnia est,quod dicitur de Beatricis perfidia

Secundo, si apparasset exercitum, An hi retios. ut, si Pater moreretur, haberet vires, si sibi pUsipi

. . . . cere, ne ab hae

quibus coerceret retrellantes, prout reditate exclu.

439쪽

LOGICAE MORALIS

Corona no est seudu populi. Nunquam, guum pol sedit.

At illi peccat

i caput amiliae, aliter privata perlona. Erelusis egi- .inis linedib. Litubiani eliginti Rege Ioan . nemri et rilegitimum fi

lium

beret dici perfida aliud enim est Parentem regno expellere, aliud noi . permittere, ut post Parentis obitum te exclusa Rex illegitimus in trude-

Tertio, Corona non est Feudum cujus Populus sit directus Dominus: adeoque clim ipsa non fuerit Populo Lusitano subdita , a Populo puniri

non potuit.

Quarto, si fingatur Coronam esse Feudum,in directum dominium penes Populum esse , huc ingrcdmirScipionis Rouit Resoluti, Iacobus Critiis Parricida, tametsi scehis gra- viis inum Occidendo parentem perpetraverit, quia non possidebat seudum, peccavit personaliter, ters naliter puniri debuitii non autem peccavit ut Caput familiae , adeoque nec peccatum originale Politicum tran Dimisit ad polleros sed co in crucem acto, debebat adhuc ejus filius Franciscus Cinius junior carere infamia& originario impedimeto& avo succedere. Vide num. 6 I. Ergo similiter c immeatii nunquam Coronae possessionem habuerit , non peccavit ut Caput famili nec originariam labem in filios transmisit. Eigo, si habuisset filios ante perfidiam natos,

hos matris delictum non conccmerct, ac propterea deberent avo suore rando I Regi Pol iugallia succc-dere . i liabuissct post perfidiam natus , hi a nati e labem originaciam

non contraherent, quia haec, ut ex Rovit dicebamus, non crat in pos

sessione Coronae seu si Mideo nec

erat Caput familiar, nec ad posteros

poterat transmittere huiusmodi incapacitatem.

Sane D. Beatrix filios non habuit. An ideo tollitur disticultas Minime: quia ad Coronam etiam Consanguinei vocantur. Manserunt D.Catharina de Lancastre,& Henricus Castelle Rex, in gradu aequali. Sed uter priPD-rendus Contraxeruiit inter Iesmatiimonium, uota inter ipsos conci versia sopithil non autem adquiescut Lusitant,quonia utroq;excluso Ioan nem Avitensium Magistrum, Petri I. Lulitanorum Regis illegitimum filium Terrandi I fratrem Teatricis patruum, nullo jure legitimo Regem acclamant. Philippus Prudens ab hoc Ioanne I.per unam Lineam,a Catharina Menrico percilian sed a Ioanne I illegitimo per illegitimum Dux Bargantiae descendit. Sed de hoc argumento tres Libros edidi, qui Phratippus Prudens Ioannes Bargantinus;

Respuesia a Manifesto de Reynode Pori ac inscripti,radicitus singula examinant.

Id Roponam alium Casum eae libr. Hus ui

berti videlicet. Titi iis fratrem, Mevium occidit: quae litur, ad quem , bona Mevi deseranti Θ -ne ad Titium statricidam an cic, ad propi rem agnatum ρί portet hic etiam distinguere in De incapaciter incapacem indignum. Si enim N indigno crimen Titium incapacem reddidit, esse Mevii haeres non potest; manco rem haereditas ad agnatos aut cognatos devolvitur.Si autem indignia, non est inea pac fratris a se occisi est haeres: led quia indignus ccnse turda creditate cXuetur. sic illa pertransibit ad Eiscimurato tit.de his, quibus ut indigars. s. n. ocibus rudi Auris Mincamitatis Iurisconsuilli utuntur:&, si in illarum significationc conveniamus , clauditur aditus logomachiae Interim incapacitas videtur indignitatem etiam dicerc nam qui incapax est.idco talis ceni tur, quia indignus est, ut haereditatem adquirat.J

Sc natus,Titium, non in lignia tan Resolutio.

is 66 ct est Arres en egistre auG, esse criminet. Ratio, cui innititur sententia, haec est.

440쪽

An alm sta est. Qu9nialia licui multa sint crimina, quae non noceant ante condemnatio-

gunt ui nam i sub fieto, Mab ipso criminis commini: momento, ante Omnem coniic nata a tioncm reum incapacem reddunt.

De laesae Majestatis crimine certa Crim ei laesae rcs cst qui enim seclus hoc perpctra- Majest/xi vit, statim quodammodo sua mente puniri pronunciat Imper.ltor S. sis. ad C. Iul. malest. ab ipso commissionis instimii Regaliae locum esse Senat his iudicii vit Arresd Maro

In Raptu, Lenocinio, Maliis atro- Raptu, cioribus culpis pari formiter phil

Lenocinium sopitandum est ex leg.palam. g. sis derisu nuptiar anthcnI. de rapi virg.

Et appositissima sunt illa Quintiliani

decl. 32 . verba , quae adducit An-Homicidium naeus mam, clim de Sacrilegio dissercretur, dixit. Non es intuendum, quo tempore aperuerit se culpa d quo Iempore commissa sit. In cede oeefanda es

Saerilegium damnatio. Iura cyllegio tempus ipsum intuendum . Statim ergo ut fecit sacrilegium devolus huic poen e est e anteisa bona ad Deum pertinere caperunt,

e vim lexi sententia) damnaret. Ergo homicidam asserit esse capacem, ut sua bona retineat, it aliis succcdat:& quousque per sententiam damne- tui Civile a limine nocumentum non sentit. At Sacrilegi bona ab ipsi, criminis ad iniis allanti ad Deum spectare pio nunciat. At hoc ultimum stando Iuri natura verum non cst: stando Civili non in omni Sacrilegio observatur. Et declam. 32 . quantum sit scelus fratricidium his pulciterii-Fratricidium iis verbis expendit Equidem, Iudι-ces admirarι me consis or,a A consitutas e se tantis de sceleribus paruas, aut ullos a Gnir poIuris mortalium , in quos caderet ista fusi icio F atrem fui; otuit aliauis occidere 'non obstiti ta- cII naturi non unguinis ius ' non sceleribus manus suas obiecit quaecum.yἱ est illa,qua creditar esse pse a fratrem occisaro' non succurrit communis uterus P non eadem cati a i. non una primordias non II consetudo, qua ahenos eIIam, ac nulla vices la dine inter se comunctis componere Masrιngere assec ibus potest ρ Consue udo acta famιer infant , pueri studia, lusus, Ira ratia, tota. iam, quid est a diraternitas, qu.ran iussus spiritus. Sane non est textus ex prcssius, qui Cur iratrie ida fratricidam incapacem mini iret Dat s/p .

per consequentiam necessariam inscrtui nemo enim indipisci debet ex

cida . At indipiscoectu utilitatem, lis mus a se occisi e sic liceres Ergo est incapax, ut pollitulae reditatem adite. Non habet igitur unde illam Fiscus poss: praetendere . Ergo ad consanguineos proximi Orcs cfertur. Et posset Regula generalis latui . GeneraIis do- Suiιumquescelerato homuidi aperitis 'δ-shι Diam ad haerediIatem is occVI'h.eres sit, incapax esto. Nota illud sicele- νιιω. nam, Volcus Stephanum fiat rem

occidit crant Nec manis Triballoium Principis filii Mideo Nicetas annal. p. 26q. fratricidium summa acerbita te persequitur, quia Uolcus fuit inviabr: luod si Steplia ἰrus invali, rem

occidisset, et se haeres fratris occisi posset, qui Gllud fratricidium tuu et

l eue Canoni stas circa illud impedimentum Matrimonii, quod nominatur Crimen in multa huc concernentia repcitcS.

o T A XVIII ad S. . An Princeps possit subere quidquid

NON sunt liomines conditi, ut I LXLI. essEt Matrimonium; sed Matri us institu.

monium cst institutum, ut procrea . Σ rentur,nutrirentur,& in Onam picta te

modestia educarentur liberi. Pcr-go ulteritis. Non sunt facta Respu Cur creati blica ut ement Principes, sed ecti 'g' tiunt Principes, ut conservarentur, illustra-

SEARCH

MENU NAVIGATION