장음표시 사용
371쪽
bus coadiutis., euo idemdicendilm est de eoadiato iba, in alijs, quibusqunoue beneficijs. ' n r . Advertendum est tamen , quod si huiusmodi coadi toros habent propriam pensionem super beneficio , tenentur recitare ossicium parvum B. M. V. iuxta conititutionem RPh U. incipientem ex pronuateran. Concilii, quia recipiatuue Clerici talem pensionem , si' vero. re iunt aliquam sub stentationem per modum stipendii , non tenentur quia ista non comprehendlitur sub tali Bulla BRij V. secvarisiaciunt suae Bligationi implendo suum ministerium, ita: Suarii tom. 2 de
rs. Esset hic agendum de Corepiscopis at quia usus iit rum est sublatus, propterea ad titulum de translatione .. -- cedam, relinquendo i8. titulum de Corepiscopas. 'ti
De transtitione . a. ontinuatur titulus in hac materia per s. sin. iusta vi capitulum proximum, i meo tamen videri aliastra ruri debet, etenim νita Ecclesiae..idi Praelatorum tripluciter considerari debet, nempe ratione ingressus , progres.sus , & egreisus, de duobus primis satis dierum est , , modo de tertio eit faciendus discursus, qui est pertranslationem de una , ad aliam Ecclesiam , quod idem est dicere de nuptialibus ad nuptialia exceptuata morte tituliis iste primo in duas partes dividitur , in prima agitur quid iuris de translati in a. quid iuris de beneficiorum permutatione translatio etiam dividitur in alias duas partes , in prima dicitur; quo modo transaltio concedi debet, in secunda a quo fieri possit, di debeat . ta. Ponamus casum quomodo scilicet liceat tir latio, di quando, Praelatus quidam volebat, sub Curariis transire de i ciesra sua, cum qua desponsatus erat ad aliam, i quae
372쪽
nitatis , quaectum suit, in fuit responsum iuxta C. M. eod. de translatione, & Se Clerico non residente, & ob vinculum matrimonii cum prima Ecclesia , quae est ratio pintissima ι & si aliqui fundati sint licere, ex eo, quod id quod aliquando bonum iudicatum fuit, postea displicere potest iuxta l. a. s. de constit. , at, ego dico quod hoc fieri non p resti nisi adsit legiptima caula , quae non debet esse leVig,
sed gravis , cum sit prius contractum ua atrimonium , cum prima Ecclesia , & hoc non potest , ut sic per causas qualeS, quales, sedi per causas evidentes, ac gyaves ἔ C. fin. d Ons. &.eia nisi de renunciat. S. mutationes , ur in C. mu rationet d. q. a. quapropter . cum iste titulus Octo SS. coutineat 9 dei agam melius , quam potero , ad salutem animarum& non aliter, prout intendo scribere.
l U In I. translationes cum seq.
hoc esset libi licitum, & negative 3. Textus hic in pro senti S. loquitur de translatione, quae se alicuius Episcopi veL Curati, &c. de una ad aliam
Ecclaliam . quae a vulgo mutationes nuncupantur, quae qui dena translationes non debent fieri maiori utilitate M vel necessitate , in quantum Curatus dua-gijsii proficuus ita secumda iE lina eiit quam hi 'prima , , ac magis necessarius. ut traditu GC. mutationes 7. q. I. &'C. universorum deieroni permutatione.i Duod ubia hic ori tur
t: 'Ad Intium si videatur, quod responsio pateat exi suom dictis in hac rubrica re et . tamen hic dabo responsionei l clis rem, & magis diffush, punctus difficultatis videbcitur' eo quod Pontifex non potuisset facere has translationes, ineo quia, sicae virum suae uxore, habet ligammandi
373쪽
indissolubile. ka Episcopiis rem sua Ecclesia r iusta illi, l
. quod Deus e stansis homo non separeat , dc diuus Paulus, vom tu Preuiserum esse , unius uxoris virum . S. Christus Domunus, Mino potest duobus Dominis servire: unde viderunt quod summus Pontifex hanc translationem ficti e non possit cla
solius Dei sit, & sibi restivare ipsi ac pro ista parte vide tur stare magister se nitarum in dist. 27. cap. 3. & dis
, 36. cap. 3. & ibidem magister Angelicus q. unic. arti x. dein additi ad 3. p. q. ε i. art. r. durandus dist 3 . q. a. L Misa a. q. q. 6 . arti a. Specul. conivg. P..3. art. 7. Per reZ lib. 2. Verb. porque ne puede titui. et s. lib. .c ordiα - Covanu. desponsalibus,p. a. cap. 7. S. . ad sinem Sanchendi non Pauci aS eo citati de matrim. 1ib. a. disp. r.3. funda tes suam tionem in eo quod eum Episcopust i dx curatus
cum sta Ecclesia sint desp*m spirituali martimonio l&spirituale matrimonium, striori miao liget squam corporale. dubitari i on d t. quod dii iussissolubile.U- facit Test. C. inter cor γ alia in principio', ex quibus principiis dubi sum argumentum secere Gabriel, VasqueZ in 3. p. tom. 3,
h Aetamen hoe argumentum nihil . valet, nam verissimum est Pontificem Iusta causa posse transferre Episcopum de uno , Ioco ad alium , de abselvere posse illum a vinculo matris , nij spiritualis cum prima Ecclesia contracto iuxta formam . . de qua per Hostim. in sum. titulo de translation Praelati, & est mos Curiae Rom..ut is, dicto C. inter corporalia per Ioannem Monacum in C. Generali n. ια versici si aliquis habet Regalia de elect. lib. 6. Ioannes Andreas in C. quod ob Gratian. α Ghi erimip. quaestionis , de regulis Iuris sis. in Mercuri , & ibidem Francus n. . 3. in principio Fram , cisciis March. decis. aio o. incip. , quaeritur de tali casu; versic. , & maxime propter absolutionem .vinculi A ac c s. lor. n.V. P. a. prout eoo resert Rota, in phocen. C
374쪽
nonaeatus as Mali 36r eorain Reverendissimo Domino
Concino decano, apud Farinac. dec. 73. n I. p. I. recent. Zapadaen es discurso dela obligation delos Praelados concl. 3. n. 7. cum infinitate DD. scribentium in hac materia, quos numerare, esset paginam implere absque utilitate, nam ratio sundamentalis est ilia, quae probat non auctoritas, & series DD- fundamentalis ratio est, quia, Episcopus, & Curatus contraunt matrimonium, cum Ecclesia, ut sic, non eum tali Ecclesia , quare, C. inter e poralia, non penetratur ab omnibus, unde non mirum si multos trahit ad fallam , & erroream opinio-
Rem in vero sensu. ut dixi stipra, illa vetva Apostoli interuligenda sunt in matrimonio corporali, non spirituani, sicut etiam illa alia Christi Dominia me relata n. . nam in sens licterati Ionse aliud significant. Sic in extraripant unan Sanctiam inter communes , de maioritate , & ooedien. BO-Dificcius VIII. adducit verba Christi de duobus gladiis insensu morali, ad summam potestatem , & suam stabiliendam, cum iusteralis aliud est et ni in eundem locum Sacridd. explicarunt, videatur Alphonsus a castro lib. r. contra. haereses cap. 3. S. T m. I. p. q. r. art. I . cum ergo matrimonium spirituale non sit reseruatum lege divina in sensu ibeterati ipsi Christo , ut est reservatum carnale , sequitur αquod potest a summo Pontifice fieri rationabili causa evidentissima translatio Episcoporum de una ad aIiam Ecclasam, sicut, & Curatorum quare Abbas in C. fin. n. 33. de translati prael. dum considerat in Episcopi translatione vinculi matri monialis conservationem , respectu universalis Ecclefiae sichijs verbis loquitur aret mihi quod e Mur invisus 'alas
rus , alterius Eccusiae , quia non aecitur de novo matrimonium contrahere . Ecclesia enim umet emalis est unum corpus misticum,
unia ex quo semel consensit Episcopari in hac Ecclesia uui versali non pates resisere Papa , se pro bono pubtica , uuis eum transferre ad aliam Ecclesim particularem i, quia hie solum altera-δ- locus, non autem dignitas renecta Ecclesia universalii , ta
375쪽
' 6. Quo ad secundum. dubium an transivio, facta ,sino legittima causa sit irrita ι non dubiorem tenere, partem aDfirinativam, eo quia Terius notan , ii expresse' loquitur sic τ Difovis eat' at situs est iis rutaram tram fretur ιγuη7-mat Hoverisimilitarati erui ma& clarius in D necessitate vero . addid quod, necessitate ces.sante . . ad Priorem Ecclesiam debeti translatus revocari. .
vi . ' In hin. duobusculus se transferre Epistopam de una οὐ al iam helasiamώde quid faciendum 'sit G illo propria auctoritate se ad aliam Eeclesiam comtulerita de quibus duobus difficinistibus, iuxta
te um nostram dabitur responso υ ram . ,2 ' .:
8. Ad primam dissicultatem uehud eris pati: et quid sit Leendum , cd melius. Sieisivi didam 'hic . in ranctu nostro
376쪽
summum Pontificena, est quia cum istius sit se te vinculuina . quam carnalei si Deus sibi reservavit ius dGolveruli vine
lum carnalis matrimonis, quod Deus coniunxit. dec. multom gis censetur sibi resi*rva disiturionem matrimonij spiria malis, &iquod facit opa, qui est Vicariu Dei videtur Deus ipse racem, ut late pro uitur in in C. de trai,
9. Dixi, non istum postquam opus est conserui tus . si de eo debet fieri tramutis . ad Simmuni pontificem Romanum haectae ossiciat ante consecta mem, di benε disti ἰexenim Consecratio non est de substantia spiritualis niugibnam remm consecrari e , tale Graiugium remanet, ut μ et in Eois pq a. qui x unciavit Episcopatui , de nonotas. ni . de sic in Epistopo milla tenenti, di habetur hic Τ &ςap. a. qως η , consecratis Blum sumat seirituale m Umonium , Q. fin. eod. de supra de correp. - sint. s. sis inerum, est quod Met consecratis in Epistopo , quoad vim culum nihiὲ addat, addit tamen quo M alia, netis quoad Pinetate qxercendi ea quae-ordinis Episcopalis , .ut de
ro. Ad dissicultatem secund*m . sempe de eo qui pr pria auctoritate se ad aliam Eeclesiam contulerit . dicelidum quod talis viiscopus utroque Ecclesia Privatus remanet, ita Textus noslar in S. ea propter , ubi uc loquitur piaramis a quia, aus aransiiune . ori Esi Ecclinae . - Iocrisin i cta . ad morem , se se tuis prestria auctoritate . tram, a Carhedra repeia deberer asiena , ct carere propria . cum, id quod sequitur in textu . quod magis calum stringit Rropositum , concordat C. quantum extra. & S. mbitiones 7. q. r. ubi habentur quatuor causae. ex quibus se translatio, nempe , in superius dixi, necessitas . & utilitas is avaritia , dc ambitio, quς ultimae
377쪽
quid raptum ut est metus; qui non ea ulatsimpliciter ii volum rui. Sed silςundum quid tantum, quia non est sine voluntate . unde disunt Doetores quod metus excusat non toto . seda' tanto.&de hac vivientia cl& inecessitate intelligunt dd.& praecipue diuus Tlio 4 t. a. aa I. atti sc& 6. huiusmodi autenὶ violentia mitto in sexti ivoluntati,iqactibus imperatis. non clicitis , ut ted is m S.Inoin. 4 ocitato& Scotus Ic senten. dist. ι. q. q. & dium ii Bonaventura in a. dist. 23. Mi. s. quaest. 6.ivideri potest etiam Almainus in lib. morai
, In praeses t35. cum sequentibus, agit plura iuxta te Ium. Auctor. S. Himo , an presbiteri possint propria audi ritatet sua beneficia ad inuicem permutare labsque labe Simo niarn Secundo siquis pactum habuit, re nandi suum boneficimia alteri , ,&ihici illi primus resignavit , alter po stea .noluit suum. . resignare' illani Sompronius qui suum ιbuneficium jQuoi resignavit,Caius vero noluit resignare suum Sempronio , Sempronius debeat redire denuo, ad suum boo ficium secvodum Iura . Tertio quaeris an . Collatio deis heia vescis causa permuIationis luacantibus νι:i facta alibi, l. qtiam p-ψῆnti ut eas.' artoi, aium obsumibius beneficiorum,. permutatio ictu, pota'. .quibus vi ha xtim illini gradatii nixta. amalitis,i dicia os Cano
378쪽
em a de re periri viaticis nium,adest labes Kmoniae quia in spiritualibus nulla pactio. uel converu inter mure potest et q. M C. quam pio , de extra' clis C. cum pridegn, de hunc g. in ε' ridice, qi faciam de adui s. de Simo nia, . spinis . quia uiateriai testis antecedenti, ru
. II. i Aleteitium Menduinis heoth ε , neni- non lare , xprout habet diriered.'S. de Umeraliter e S. Gentibus ubi dicitur quod in fraude n expectitium fieret in tali permutatio , cum tunc perinu e mlento non tam uianotat condis neu si a 4-y-rem de re Per mutn M. de rentviciat. in noti in C. Clementiunt dere Permuta verum est ι: quod , volintes permutum beneflaia ι de illa resignemur in matribus Praelati, Praelati estilla conserta lausolum resignantibus debent cooserri , ita dexta nosterinlias collatio in valida esset, ita text. secid e. te. do ne crn ob aede postulat. Prclati caesisti de iniudici cap. a.de alte
iudici Q subgestum de appellato Codilectus de μωρα Clia menti unica de renunciatione I. si pr. et E de ieiudici C.
.sari Ad quartam dii ustatem dico arumande, .ram ut betur: in textu nos hijs verbis ς- si in maris
379쪽
he nefica adlla, cem coi tutare absquε labe Symoniae, hinc est quoel hac occasione appendicem ponam de adulterio, do
simonia sit igitur . . ' ι - .
r. Π T si superius: direrim de adulterio sprituali m IJ, 'do agere volo de corporali, ad utilitatem con fenesiorumide sexto priceptor, irore marchaberis, multa di cunt Dri marchia, dicitur adulserium graece . satine' aer adulteritatis meatur . ne ε accedere carnaliter' ad muli rem alietiam matrimonio ligata . Pressitherur ptim aliter Mulierivim viri quoni ant vir est Ertici Iaa resistendum P ut tradit Augui laus in libro de adusterinis coniugo debesquia
virtute sua suam uxorem vincere , exemplaque regere, &c. γ' - 2- Prohibetur hoe pCaecepis nomine adulteriit omnium eonsensu omnis inordinatus & illicitus concubitus quoia actus eversores , quam intersores, , omnes actus ram periecti, quam. impersedi, luxursar tam interiores ,. ur sunt cogitationes , & morosar delectati ones, quam cxteriores ussunt; oscula tactus - Adulserium aurem hic exprimistur ; quia gro es turpistudinem , quae , ipsi cum alibi harnalibus , dcluxuriae speciebus e rumnis est. in sustiti quoque is proximim precarinti adiunctum enorem fl . λ ' u hitus, autem, sive de hibimr a D. -- se cum mox coniugatFrancustus es quod quiden , adup terium; triplax est primum eoniugatse uni soluta . Secundum selut, cumi connivici 'Tertiuini conirigare cuim conii gara est gravius peccatum sortii eatione; nam continet totam mal tiam eiusdiem pectatr& praeterat thiustitiam eonrra viretius c rijs verum 'effletu hanc irritillam: non habet delectatio morosa ciri coniugataris .. y ' Verim est quod delectatis morosa est peccatis
380쪽
. 3 sola tale, si est de actu ex se malo, ut est sertum V. G adulti . et iunx, ct omnis luxuriae mainria, quoniam secundpin G ,
ictatura Cninis cogitatio venci ea , cst incoata pollutio , tenuictiam Less. lib. q. cap. 3. dub. II. u. 1O9. Diana p. 3. tom. F.
rcsol. t. Si ero maluς, lita taliam est prohibitus aliqua positiva lege delectatio illius non est mortalis , quia lexpolitiva non prohibet vetus internos nec talis delectatio Vcriatur circa actum , ut malum . pisivcrsetur circae illum . in prohibitum quod r ro contingere potast. , . tanta Dianais p. s. tyn . . Ivlal. 3. Jann r. in P, a. ldisp. q. q. 8. dub. 7.
- , sis i Est antem .agyl rium, si uterque coniugii v. cvio est adstrictus, tum Misi m- erit peccatum; cym in illo duplex inveniatur mortifcra ψiuria, ne se iurium dyo r 3 violatio matrimoniorum , di duobus coniugibuν .in iustini o tur , quam in consessione est explic da illa circumstant is ratione cuius in cyria duplicatur, rivia epim lassicit se M sale ης ad pluris io genere, Evid tur Divvus' ii mai
naturalis matrimonio a neuter coniugiuia potestia te abi,ci,