M. Hier. Vidae ... Dialogi de rei publicae dignitate

71쪽

munes. in eundem simq; sententia di manibus , ac μ-dibus eius auditor Plato , eamq; perpetuis literaru me himentis e nugentur qui velint mandauit. Sia ui πι-

νo philosophorum assecuti olim fuere id, ad quod conse

quendum omnes imachinas intenderunt, Si inquam .d ciuitati ubertiationem Vnquam peruenere, tum crwde- hsime imperarunt, tum suus reipub. in perpetuu emerterunt. nullus isti s fuit neq; auaritiae, neque libidi is, neq; aliarum cupidιtatura modus. ' Non'bila porro sup petit tempus, ve eos olivita recenseam , quos vobis omnibus eruitit sinis probe notos esse reor, ex Graecorum bistori s. ut Aristonem pbilas immi, qui Athe nis rempub. multos annos superbis inre grani iugo oppressam tenuit. deniq; eam praeclaristimam to tius Graecia ciuita temmaluit ab exercitu Romanorum duce Sγlla capi, diripi, ripi incendi, qκ- ipse tempori cedens Jregno abdicare, ut item Periandrum unum exfenem . qui Grinibi regnarunt, cunctost barbaros ' orannos immanitate, et foede factis superari. qui vero regnum non potuerunt albequc. v opes; potentiq ,er omnia praeter unam sapientiam cullida ostentatione assernari videantur, atq; infra se posita eontemnere, i β auertuntὸ publico ,1 er a turba auocant folis cogni-i tioni, verti iuvestigationi vacat , neq; re lib. yes' sunt, nisi coacti. quod i eident Socrates obstinatis eseruauit , qui ab alys improbe , atq; iniuriose regi ina ruit, quam ipsi ciuitatem eum alijs' temperando regdiscios habere. Unde nimirum in maximas calamitatis

72쪽

incidit. Plato vero, qui se ὸ publicis negorijs Der tu exemplo abduxerat, professus in sola veri perspi- .. cientia ,solertias versari, inuitatus tamen olim a Dis n sto inanno in Siciliam perrexit . in spem enim Venerat regnum lilud nutu suo, ae ductu administraturasti. verum a tγranno, qui ostentationis causa, ut fit,. doctos homines apud se esse affectabat,indignum in mo- dum Iudibrio babitus fuit, ac deridiculo sicut complores alij philosophi, qui in eiusdem tγranni aula multa cum indignitate versabantur. deniq; regnandi pe deis Eius ab infula clam aufugit. Sed eredamus illis , sits nobis persuasum eos baudquaquam simulate, atq; insidiose agere, er omni prorsus vacare imperandi cupidi

tate . alia autem aggrediamur Vis, Cr agamus ratione, quae inibi nunc primum ex modo dictis exoritur. Ho

i mines igitur isti quantum vis sapientes ad rempub. non accedunt, nisi coacti, ut istis faciendum censet Plato. cur non vltro quaeso, er labentibus animis, fi res est humano generi tam utilis, cr necessaria, tamq; per fedecora, ex bonesta ista hominum coniunctio, de conose ratio s.cur item populis iura, cr leges describgnt, a quibus se subtrahant f quid alijs persuadere nitutur suo plectendum, quia ipsi tanquam scopulum' uis quaeso quis eos ferat tam varios, tam inconstantes, secumstam inconsulte pugnantes s Quid s non ne Plato quosi e de legibus sciribes multa praedicat de felicitate prsesce istius aetatis rudis, er incultae, cum nulla essent I ges, nullae ciuitates, nec dum esset auditum reipub. no mes , atq; Utinam nunquam fuisset. non profecto ad id

73쪽

34 riorum deuentum foret, non inuasisset tam profunda, insatiabilisq- regnandi cupiditas in animos principum ,

' inter qwos aliquando aliquis ιvuentus memoratur, cu ius libιdini uniuersius orba terrarum regnandio nimis exiguus, atq; angustus Videretur, pluresq- mundos ad

Maximandri P Uopbi opinionem suae ditioni subj-- ciendos, triumphandosq; vestigaeret. non tam praecipietes, prorupte, Cr praeter modum etiam Ust phra losiopbi raperentur ad ciuitatum gubernacula dominan- 'di libidine, quae homines ad omne facinus fusicipiendum ' impellit, euius causa tot bella, tot certamina exιstunt inter mortales. non olvis esset tot ducibus, tot imper toribus , tos besatoribus . non tot exercitus quotidie 'oetidione deciderentur. Hinc profecto Xerses ,ris eomplures barbarorum tγranni omnia omnium ap- petentes tot armatorum et ibus maria constrarunt, tot

T copijs equestrium , pedestriums Helesponto iuncto, 3 Albo perfosso ingentes tractAs terrarum compleuerunt, multas conati fuere. quae sunt supra hominum vires. Hine Romanus imperium orbis affectans tot cladibus vltro, citros illatis, er acceptis tantum humani fanguinis bostium . eluiumq, effudit. Hinc contra car thago peraeque aemula Romani imperij no ante conquieovit, quam victa, excisus, cr sola penitus ab hoste in ctore complanata esse desi t. inne deniq;, qtuos fine' magna animi permotione , maximas lachomarum vi fari nequeo , nune immansimus Grearum tγrannus y .mnium regnorum appetens tot milibus barbaroru , tot' 'iinbui cobortium . quas Poeta in arma regit im' i t

74쪽

minet christianorum rebus, eui nomini vehementer ea perpetuo infestus, rusi, et principu nostraru inuitatus discordi s immortalibus et exitiosts coletionis. qui regeseu potius debereis quid eis pensi sis, comunipei icula. obuia ire colunctis viribus, comunicati q costlijs eu i ,

qui rectis siensibus eunt, eoss potius in hoc aemulari, de potentatu iam diu certites incredibili dissipatione, atq; effustone pecuniae, iugum sempiternae feruitutis tu no stris, totiuss reipub . ceruicibus collocare pergunt, atque tam β , quam alios perditum eunt . in apertam perniciem adductit tam manifesto errore ducti. neq; enim scelere crediderim. utina uero i soli ,penes quas culpa residet, pertinacia sispoenas daturi essent. publica ruina inuoluerent siecsi omnes populos christi legibus subiectos neq; religionis tam certae, ta augustae fama restinguere neq; totius cbristiani nominis gloriam , er ipsum incbtum nomen obliuione sempitema , ac nocte obscurare, penitust delere pergerent. mis' ista intuens, de cogitans aureat Dicearchisententiae, de qua modo, refragari s aut quis eius potius librum de interitu taminum plane aurea vitro non fateatur stac felicitatem , bos beate vitae fructus attulit ista vestra hominum conciliatio. er dicere audent ressublicas, cieuitatess esse constitutas , ut sua evis tenerentur s σοibuc quiliquam inibi iustitiam nominet, aut beate vi te mentionem facere pergat s o igitur iterum, ut e iterum beata ista ferula, eum istarum reru publicarum nomen actuc erat penitus inauditu, ignoratums , fora fraudum, maleficiorari, crFceleratu onesum . Ora ,

75쪽

quater fortunatam illam, exoptandams aetate,quam eroicam merito pedare possumus, eum ius, Cr 'sudio, mortalium potenti ma essent, cum mortales in lata sua sponte, nullis lagitas sciriptu, aut plebiscitis loni essent, Iegem optimam, Cr constanti na securis per gestantes, quibus, Ut exposui, innatum, insit si,nc: παῖ praescriptum erat, Vt deum quidem primxm colarent, delude parentes, π propinquos, es sciit erga ceteros homines. quales alios aduersus se exi-sere velant, Cr quod ipsi respuebant, fugiebant q , m-alios neq, molirentur, neq, cuipiam cuperent. erant si-C.e omnes, quales haberi volebant, viams ista institis ela naturae norant, qxa esse copendiaria ad uirtute socrates dicere solabat- ηibis erat illis fictu,nibit mulatu, hilal a quo a non ex animi flententia dicebatur, nihil ebatur non bona fide. aberant doli, aberant mures.

crant omnes malarum artium insolentes. ignota erat omnibus imperi , dominandis cupiditas. no irruerat in Gominum animos auaritia, non ambitio, non gloriae supra senum, Cr aerum appetitio . non publicae rei expilatronominabatur, neq; peculatus, negi luxuria, pauca, minimas exigente natura. istis videbatur moltis, π ferenti paupertas. omnibus erat cibi condimen eum, lautumi obsonium fames, potus sitis, contentis tenuistimo victu, nusto appareatu, contemptistimis estis, et potionibus .fatis erat omnibus vita modica, et aper tu naturae ipsius desideria explere . atq; etiam sicut Vra eius erat tenuis, ac facilis, ita vestitu utebantur parabili ad stloris, aut ad aestus molestumseu textili ,seu

76쪽

. nexili. didicerant assuetudine b*emem, er aestate iuxta

pati, inopiam , Cr laborem pariter tolerare . non erat et tot odijs ,fimultatibus j conferta v ita ,non circunstre a pebant tot arma. non tot Deila audiebantur,no tot bo . minum strages, non tot urbium direptiones deploraba tur . nullae tendebantur insidiae. erant pacati omnes , suo .

, qui*; contenti, nusti, neq, libidini, neq; delicto obnoxi . . - Mem functifime colebant, recte, frugaliter, ex absti ι nenter vitam degentes. O' qui me sublatum e turba, et iistaeonfusione vitae plenae insidiarum, cr metus, ex om iis scelerum eo uuione constate protinus restituat inbeatam istam solitudinem, felicems seiunctionem . . , quia Unu qui*; ρ rerum omnium securus procul ab terroribus uiuebat. Ο' qui me tandem abducat a tu . t multu, procestisq;. ac tempestate vagae , semper flu- ω ctuantis, conflictantissmultitudinis, quam tot odia. x distordiae, distensiones, de*icationes, multates, aemu 2 lationes, inimicitiae, bestas civilia perpetuo exercent , euestigios sistat in ista placata, tranquillus Vita, ia . quam nitit, aut certe parum pinit fortuna, quae vita ' quondam iustitiam cum eeteris virtutibus e caelo in fui

contemplationem attraxerat. regnabat tunc simplex. nudas, Cr aperta Veritas. onmta inquam erant once-

ra, omnia propalam patentia. lucebant ubiq; per μ- aequitas, iustitia, virtus, pietas, sanctitas, religio. sua re quisq;-vιuebat. Si quid autem expeteba- tur in vita, quaerebatur duntaxat ad usus necessarios. iron ad yers uenias Voluptates. inde aberant multitudinis inuidia, odium, obtrectatio. nulli quenquam potese

77쪽

. tiorum irridebant aulatores . nulli erat largitores,nu li maledici, nussi factiosi. omuia euertit ista hominum conciliatio, ciuitas, aut respub. infima summis paria

fecit, turbauit, miscuit, in bominum animis Vere Vir . tutis neruos incidit mentes humanas omnibus Vitijs, tanquam venenis delibutas imbuit, tot inductis artibus maga amoenis, quam necessari . Te appesto fumine Sol, qui opera omnium, qui terram incolunt, cernis, omnia coilustras, ac tua luce complas, temporum dux,

er moderator. que is te vidisti ne Vnquam inter bomi num adinventaboc uno indignius , vitaeq; humanae per niciosius, ex quo uniuersium buuc munia cursu perpe tuo ambire coepisti s diluuio ex isto tot inductae fuere inexpiabiles religiones , tot Hyerstitionibus referti sunt mortalium animi, tot vanis ritibus, et cerimoni sussuefacti, erratums est plurima secuti in tenebris, an te m vera religio , hoc est, ipsa lux ope diuina, noti hominum adiuuentione ,mundo istucesceret. ex illa ι desierunt homines e virtute agere' imbuti malis artibus, prisci illi rudes ne fu picari quidem poterant. Subierunt inde tot illecebrae Voluptatum, tot magnifici apparatus, Vis i ciuilis superuacanei cultusae munditie ad delicias introductae, potius iuutiles, quam necessariae . ex isto rogo, vel potius ex ista forariace, eupiditatum inceorijs humanum genus inflamma eum fuit. inde mortalium animia irrepsit ambitio inmnita, profundaca pecuniae, riuitiaru, potentiae, bonoru appetitio . inde inde virtutes fere omnes interiere, in quarum locum successere vitia contraria pro labora

78쪽

iue dia . pro aequitate, as stinentias, er eontinentia Himprobitas, licentia, luxuria, pro pudore , er Mero midia audacia, ais temeritus. pro Itberalitate, et boneficentia tum auaritis, tum largitio, ve nee libidinia

nec sumptibin modus sit ullus. inde doli, furti, Dudes,

inuidia. inde bestuatio, lustra ganeae, popinae, cxter τgule labes. inde permultorum mortalium neces, πιν. ratio , direptios sociornm. inde regum vel potius Ἀ-rannorum erudelitas, magistratuum, iudicump int

Dranda dominatio , opimum quos vulgus, βῆ tari', er qui in fordidis artibvi versantur quotidiano quaestu

viventes, quis in agris manuum labore inopiam tes iat, improbi moere, ac nibit, bis praesertim iter ωribus , proficiunt, nisi mentiantur . nihil ilvs v eri. n, bit quam in terris functi, nihilomeri relictum, nu ius apud quenquam eoelestium metus. nullam iusiuran- 'dum sanctum. nusta religio integra. pietas, probitasve, aut fides per se parum tuta est. nemo testimoniorum religionem, er fidem talis . animi bominu propter m 'las disciplinas libidine caeci, luxu, lasciuia, atq; defle dia corrupti intabuere. omnibus fere diuitiae, volupta tess bono sunt, bonesto p potiores. Us adeo duo smaxime diuersis, atqi contrari' viiijs hominum genus foedum in modum laborat auaritia, ais luxuria , dorventri, atqi libidini sumptus querinit, pecunias sola est is pretio non tantum opum, σpotentiae, Metiam

multarum, Cr magnarum effectrix volutatum .ibinc scae, et gles' hine venena. bine eta , peculatus, expilationes, direptiones ciuium , en sociorum, i atq, i

numera

79쪽

. numera praeterea flagitia, ut bomines nihil iam bomani babere videautur praeter hominis figuram, et oris speciem. nego utam genus sceleris, libidinis, auaritia excogitari posse, quo id temporis ciuitates non laboret. nibit est iam, non dico, pudori, probitati, virtuti, rectu bonu artibus, sed neqi libertati, crsaluti, loci. nugantur quidem philosiopbi in bortulis, et umbraculis suis inter se umma contentione digladiantes de iustitia, fortitudine, bonestate, dignitate, mode- . ratione, continentia, liberalitate, des magnitudine animi, caeterisq; virtutibus, deq- o scio, tu qαο colendo sitam consistere aiunt vitae bonestatem omnem, in negligendo autem, turpitudinem ,speciosa profecto diactu, que babent visum insignem, atq; istustrem, beare, aut Uu nibit prorsus adiuuant, nihil of rmant, quo

meliores simus. ista vero magis naturam deprauare ex perimento didicimus, dum virtutibus contraria simul vitia docent, quae hominum animi contagione corporudepreo facilius compreudunt, alieni appetentes , sui profus . inde inde mediusfidius irruperunt in genus bu manum illa capitalia quoq; flagitia, Cr scelera, aing

sunt bomines depostium abiurare, leges euertere, pa triam bostibus prodere, parentes Violare, Fana depo . . pulari, conscribere mortuorum testamenta, adolesie

res circunscribere , Cr , ut deniq, Diam, quicquid Vnquam scelerum in genuου humanum invasit, ex isto uno eodems puilutiuit feminario. conclusa buc igitur re sius tam necessarijs ratione, ns conspectum vestrum Mainsimum vererer, ns praeterea metuerem, ne quis

80쪽

extra eriminetur me violare ius maiestatis , atq; imperi , unum adderem, quoi fortasse auditu paulum a coemuni hominum fetis, atq, intelligentia disiunct- Uideretur. veram inter bonos, Cr fortes agendum ingenue. quam uis enim carnificinam prias subeam, quam nopromam aperte, Cr libere que sentio . enuutiabo voce: summa, quoad vires valebunt, audacter, ne in hac re fraudis conscius, neq, Verum in tam optata occasione c fremunt licet omnes ) occultabo. Igitur in fanum , ut ait ille , magnum moliens negotium viae' . menter cuperem banc vocem, tuisquam ex altissima

specula, e 'let lati dimus in omnes partis circum ,ectus , emissam a cunctis gentibus , er nationibus in cunctis orbis uniuers regionibus undiq; indiri, at o intestigi. Audiat natura, bumanitas. audiavi, quae olim solebant in terris cum bominibus v ersari, iustitia. er Mer , cum plendido caeterarum v irtutum comitatu. audite v iri praestanti mi sententiam meam. c*m coinpertum sit ex constitutis urbibus mala plurima iamin bus congruisse, cunctas fere vitia inuasisse in genus tamanum , inde fontem apertum maleficioru omnium παρέθ, π mores indies magis, ac magis lapsi . propter bominum inter se comercia, mutuams co siue rei inem, conuictum feri deteriores, plus , I, sp . quotidie animos deprauari, mustos magis in po esterum deprauatum Dipros uelam, periculuris immienere bumano generi, ne ultione diuina correptum ste nitus corruat, quod interius bomines neq; vitia siua . Res eorum remita pati possunt. ceusto relictis civita