장음표시 사용
231쪽
M , Ex Pos Τ vL AT IGNI stionis relinqvcre videntur. Scio praeterea quosdam esse accusativos quos multi vix posse iungi huic verbo existimant: quoniaaliud genus loquendi eadem in re stippe tit.Exempli gratia, quia Gerere curam δι- cuius m passim legitur, non pauci fuerint fortasse qui de hac Latinitate dubitent, Habere cura ut dicimus Auoir cure,vel Audirsem quum tamen hoc dicatur aeque Latine atque illud. Sic quoniam Natus sunt a nos trunci Latine dicitur,plerique vix La- tinum putet esse Habeo annos trunta: quutamcn nonnulli ex iis qui inter Latinos scriptores numerantur, ita loquuti sint. Vei ii in ut de accusativis dixi quos pleriq; immerito refugiunt, ita de nonnullis lector monendus est, a quibus cauere sibi debet. Sciendum est enim verbi Habere nonnullis accusativis iuncti longe alium esse usum quam nostri Auoir, accusativis iusdem significationis iuncti. Nam Habe re honorem dici solet pro Porter. honneur, quo dicitur modo & Deferre honorem potius quam pro Αuoir honneur: itidemque Habere uemam passim legitur pro Donner pardon non pro Aurir pariam quod conuenit cum altero loquendi genere quo etiam utuntur, Dare ueniam Fortasse tamen
fieri potest ut alicubi Habere ueniam in al-
232쪽
tera quoque illa si gnificatione inueniatur.
Quum autem Habere ueniam pro Dare is
niam, dicunt, G cos imitatur, apud quos legimus itidem ζΜν συγγνώμω . Neque Vero omittendum hic fuerit & Habere gratiam:in quo etiam nihil est commune nostro Auoir cum illo Habere. quum Habere gratiam, id sit quod nos dicimus saluoirgre:atque ut Latinos Graecum sermonem imitari liquet, quu dicunt Habere ueniam, nos vicissim, quum ita loquimur, Sarreolrgre,imitemur hanc illius phrasui, ριν.In altera alioqui significatione, qua videlicet res quaepiam dicitur habere gratia, ut vicissim gratiam amittere nos itidem dicimus Ceta ba grare. Quinetiam Habere deliberationem non est quod dicimus Auoirine delibiration d est,ubire en deliberation destre quelque nose:sed ponitur pro Debber re. Et res aliqO deliberationem habet, apud Ciceronem , ad quam deliberatione opus est: sicut ille apud Terentium dicit,rio amplius deliberandi censio, res nugnae
Habere cum praepositione in quibusdato loquendi generibus adhibetur, quae itide:) communia nobis sunt cum Latinis. Ex il- at si est Flabere in sua potestite, ut a nobis di-ti ritur Aurir en se pulsance. sed iterunque
233쪽
Omittitur pronomen illud Da , quippe
quod elegantius relinquatur iubaudien dum. Apud Plautum legitur etiam Habere inseruitute. Apud Ciceronem Habere inniaerimonio, ut dicimus Α uois en mari age. Et quemadmodum Tenere is arms, ita etiam Habere is arms dici sciendum cst. Inuenitur vero & Habere is honore, sicut a nobis dicitur Auoir en bonneur. Legitur etiam Habere aliquid in cura apud Plinium: quod interpretari possumus, Αuoir quelque chosi eusim vel Auoir en reoommendation) vel Auois
Ioim de que ue chosi. Alicubi pro Habere
adiunctam hanc praepositionem habente, utimur potius verbo Tenir.ut Habere alia quem is culladia apud Liuium, Tenur en pri-sn. itidemque cum nonnullis accusati uis,praesertimque adlaciti uis,habere est nostru in aeuir at vero Pro hosti habere, reddi potest Auoirpour enne , vel Tenis polir en nemi, eodem sensiti Multo aute magis mira videri possit ea verbi huius c5uenientia cu nostro, in hoc
loquendi genere Habeo dictum: cui simile est Habeo et ectu . Quid λan Habeo Actium ita dicitur ut a nobis I o Acti Equidem qui cunque linguae nostrae paulo supra vulgus periti simi, non negabunt illo in loco &similibus,Iὰγ sonaret, habeo.Hoc autem sermone usus est Plautus.At Plautum imi-
234쪽
ro est imitatus3 an quem Cicero sit imitatus,eius esse imitator recuses λ Ita igitur hic circa finem Philippicae 3, Q ηα qumn ita sint, de Caesare satu hoc tempore di sum babeo. Quod siquis malit habebo legere, vi cst in postremis editionibus,idem tamen loquendi gonus manebiti Simile est autem apud Cailarem, De bello Gall. lib. 7, essectum habere. ubi scribit, Nam quae ab reliquisca g Euitates dispensirent, bra sua dic entiam diiuncturu, atque untinet sonciliu totius Galliae ejecturu :& paucis interiectis adq; se prope uesectu habere. Sic etia Martialis de quo dam, Rem n tam habet dixisse videtur. Li uius autem aliis quoque participiis hoc verbum eod em modo iunxit: sed hunc u sum quidam non animaduertenteS, Habe repa i perperam intellexerunt pro PaciLci,in tempore praesent Dec.3dib Reoepti
& fortasse etiam quibussibet parti iis fuisse apud priscos Latinos, mihi ἐν fit verisimile: quippe qui in locis Plau-ίol tinon paucis eum obseruarim. in quorum udo dicit etiam , o habeo sibi res Iolutas, in is curculione.
235쪽
22o Expos Tu LATI O . I sQuod aute in verbis illis feci, idem in aliis pleri'; facere potuissem: sed lectore
his exeptis contentu fore speraui: debere quidem certe contentum esse, aut ipsi m-m et colligere alia, existimo. Quem laborem si non refugerit,& in eo non sine iudicio versatus fuerit,huic meae de falso suspecta Latinitate cYpostulationi maiore etias de fecerit. Animaduertat aute id e nomea nobis eo de modo diuersis verbis diue se constructione iungi. Exep li gratia,sicut Latini dicunt Habere potestatem, necnon Habere in potestite, sic nos Aurir pulsance, ScΑuoir ensa pulsance: Sicut Tenere in potestare,ita etiam nos Tenir en sapuigance: Sicut Venire in potestatem alicuius, codem modonos, venir en ta pulsance de ciPeloen. Sic nomen gratia iisdem quibus nostrum graue iungi verbis, non eodem illius manente usu, videmus.iisdem inquam ,partim significatione,partim voce & significatione navi dicimus Metire quelmn en grace,ita Cicero quod plerisque mirum videbitur Ponere in gratia. Dicitur item Haec res gratia habet, ut a nobis Cesti chosi ba grain: vicissim, Haec res perdit gratiam,vel amitti ut a nobis, Cesis chosi perd sa grave. Item
236쪽
s E C V ND A. 9 N v I s autem barbarici suspecta potius esse soleant ea loquendi genera in quibus verbum nostrum Latino non significatione tantum sed etiam voce respodet sadeo ut nonnulli pro hoc nostro lo- vendi genere, Apporter une nouueste, faciale sint admissuri istud Aferre sentis Oix autem, Apportare nuntion. utpote sibi suspectum: sic pro Monstrer te chemin, recepturi sint statim Oμndere u re, at non item Mostrarerutam: itidemque pro hi in ostris Cela aperes agrare, multo libentius sint audi turi, Hoc amisit gratiam, quam Hoc perdidisgr tia ac potissimum ea in sit spicione illa veniant in quibus tam nostrum verbum quam nomen cum Latinis voce non minus quam significatione conueniunt: esse tamen nonnulla sciendum est in quibus
quum neque verbum nostrum neque nomen eadem cumLatinis sint, quod ad voce attinet', sdspecta nihilominus esse mul-
is possint, & quidem iis etiam qui sunt
lioqui i Latino sermone exercita tissimi, quod videlicet rarissime occurrant,& sintu non ' λ-, at certe A in eoru quide certe quos hab
237쪽
ar 2 Ex Pos Tu LATIONIS mus scriptorum quopiaAnsigne exemp Iu eius quod dico apud Virgilium extat, ubi dicit Ducere bestima, eodem plane modo, a
quo sermo noster Mener DPerre. nam Me- Σner factuin ex Minare,quo utitur non so- ulum vetus Bibliorum interpres, sed etiam et Ausonius respodere Latino illi Duare, sa tis notum est. At quotusquisque interro- gatus quomodo possit Latine reddi quod dicimus Mener laPerre, no quaerat potius Equodvis aliud verbum quod nomini bel l in iungat, quam istud ducere' Ecce tameapud illum quem dixi poetam, Latino rum poetarum facile principem: & quidesic adhibitu ut nulla de hac significatio ne controuersia oriri possit:AEneid.8,. Hi bellum assiduo ducunt cum gente Latina. Minime alioqui dubiu mihi est quin mutati ubi audiuerint me afferre Ducere belluriet, tanqua simile nostro Meneria merre, igno rare me credituri sint eum usum quem it Iud ipsum loquendi genus apud quosdam historicos & ipsum ctiam Ciceronem habet pro Extrahere videlicet, se Protrahe , re.Imo vero ne hoc quidem ignoro, a Se uio si Servii sunt omnia quae in commeta cariis sub eius nomine editis leguntur troque modo exponi. Ducunt inquit aue
urunt,aut in longu trahunti sed vel adverbiu
238쪽
assidue adiunetiim hanc postetriore expositione refellere satis videtur. Velina autem cautos hoc etia exemplo multos reddere, M temere hoc vel illud in Latinitate non reperiri pronuntient. Sed unde hunc tam te rarum & quidem alioqui inauditum no bis verbi huius usum petiuit Virgiliusὸ eximitatione Graeci sermonis, Ut opinor. sicut ehim εἰρην- αγειν, sic etia mλ-ν αγειν os dixerunt, licet hoc multo rarius quam illud. Est autem ἔγων idem quod ducere. deo ut quod dicit Naso Agere bestrum, potius cum eo quod alii dicut Facere bellum, quam cum illo αγιν ερων conueniat. Animaduerti sane Virgilium alium etiam acculatiuum huic verbo dare Graecorum itidem exemplo. nam quum dicit Ducera
Molirique' arcem, Cr manibus subvoluere Axa d a dubito quin itide Graecum ις γειν iun-stum accusativo cum apud alios tum ypRd Thucydide) velit reprauentare. Sed ' o educere molem apud eudem poetamst: - . Verum ut ad illum prioremii ius poetae locu redea , nemini posthaci t ndum fuerit quin ut Bestum facere: s inemus in Latino sermone, sicut in no-
239쪽
stro Frire la Perre, ita etiam in eodem sit Belluis ducere, quod respondet nostro Me nertist erre. Atque hic addam ex eodem poeta aliquid cum nostro sermone itide congruens, quod ad illam huius verbi si gnificationem pertinet qua dixi poni pro Extrahere Cu Protrahqre. Id autem est In longum ducere. nam optime conuenire hoc 'dico cum eo quod dicimus Mener en An Qt Peur, vel Mener a la longue. G
Aliae vero sunt Latinae phrases quidni enim ita vocem quae alii loquendi genera rarappellanis) cum nostris alio modo vel po Q ltius aliis modis couenientes , quit in iis no itidem illae costrinctiones quae in praeced tibus cernantur. Incipiam ab illo ipso ver et tbo Habere 1uncto infinitivo di ere: λ lectorem utriusque linguae satis peritum roga- et ibo annon Quid habes dicere,apud Tullium in Partit. id sit quod dicimus, Qu'au tious ά dire' Sic autem & alibi loquitur: ut Pro Cornelio Balbo, Quid babemus igitur dioere de Caditum sedere ' item De divin.libro De nostris semiiusi quid habemus dicere'
Item absque interrogatione , Deliatu i ra deorum,libro 3, Haec fere dicere habui nutura deoniis. Miror autem quosdambeo disera & Habeo diAliam eadem significa
240쪽
id sit quod nobis , I 'o didi, in praeteritorat Verb nabeo ditere id sit meo quide iudicio)quod in nostro serm one, Tay a dire. quod si etiam non id esset, ito tamen modo id ecum illo Habeo diriLm significare posset, quum hoc indicari piateticinii tempus uti dixi & manifestum & ne eesse sit. nisi code peccare modo velimus quo illi qui apud Liuium Habere pariticum aliquo expositertit pacisci.Hoc enim perinde est acii Habere bellum sit spirem apud eundem Tullium exponeremus Suscipere bellum, non autem Suscepisse K orat. Pro lege agr.Minimie aute dubito quin Latini, quilita loquuti sutit, Habeo dicere, ad Graecu εχ γ έ-ν spectarint: sic tamen ut significatione verbi ravi, qua pro Postiam ponitur, salioqui propria &prima significatione senans Habeo) rep sentare nolia rint. Idemque dicendum videtur & de istis verbis Hibebam mundare, apud Nasonem,I Trist .elegia I,
Plura qivide mandare tibis si quaerisue habe sed uereor lardae musa fuisse morae. f ba: itidem que de istis Horatianis, An melius habet Dadere λ Non video sin quam quid necesse sit in istis locis verbo Habere significationem illam verbi tribuere q*ὸ ponitur pro Posse. nam Habebam ma