장음표시 사용
251쪽
a Theologiae abbrentata Virum auaritia sit peccatum spiritualeὶSic. Vtrum auaritia sit vitium capitalei Sic. Stricte sumpta, id est , conisistens in appetitu pecuniae. Vtru auaritiae filiae sint proditio, fraus, fallacia,periuria,inquietudo,Violentia,&contra misericordiam obduratio Sic.
De prolatitate. Vtrum prodigalitas opponatur auaritiaeὶ Sic. Vtrum prodigalitas sit peccatumΘSic. Vtrum prodigalitas sit grauius peccatum,quam auaritia)Non.Sed econtra.
De epicheia. Vtrum epicheia sit virtusῖSic. Vtrum epicheia sit pars iustitiae' Sic. Subiectiva.
De dono correspondem iustitia, scilicet de pietate. Vtrum pietas sit donum Spiritus san-αὶ Sici Per quam exhibemus cultum Ec
252쪽
Secunda Secundae a sossicium De ut patri: .his quae ad Deupertinent,ut honorare sanctos , non contradicere scripturae sacrae, siue intellectae, siue non intellectae. Vtrum pietatis dono respondeat secunda beatitudo scilicet Beati mites Sic. Secundum rationcm ordinis asa. II. retrocedendo: licet secundum propriam rationem doniri beatitudinis dono eidcin respondeat magis quartain quinta beati- tutudo quam secunda.
De praeceptu iustitia. Vtrum praecepta decalogi sint praecepta iustitiae Sic. Et oportet ut sint talia id est,pertinentia ad iustitiam. 2 Vtrum primum praeceptum decalogi
conuenienter tradatur: Sic. Vtrum secundum praeceptum decalogi conuenienter tradatur:Sic. Vtrum tertium decalogi praeceptum Conuenienter tradaturξSic. Vtrum conuenienter tradatur quar tum praeceptum de honoratione parentum 3Sic.
Vtrum alia sex praecepta decalogi
253쪽
alia virtute cardinali cilicet sortitudine. Vrrum fortitudo sit virtus Sic. Vtrum fortitudo sit virtus speciali frSic.In quantum scilicet sortitudo importat animi firmitatem in periculis mortis, in morte ipsa. Vtrum fortitudo sit circa timores, audacia si Sic. Illos cohibendo;istas mode
Vtrum sortitudo si proprie, seu principaliter circa pericula mortis citc. Vtrum fortitudo proprie consistat circa pericula mortis, quae sunt in bello3Sic Maxime in bello siue generali, siue particulari quod fit propter defendendum honorem Dei puta fidem catholicam virtutes castitatis iustitiae, c. Vtrum sustinere sit principalis actus fortitudinis Sic Id est, sistere immobiliter in periculis. Vtrium fortis operetur propter bonum proprij habitus Sic. Vt , propter fi
Vtrum sortis delectetur in actu suorSic.Non obstatibus dolorosis in cotrartu. Vt tum fortitudo maxime consistat in repenti
254쪽
Secimda Secundae a Trepentinis citc. Quantum ad manifestationem habitus sui, id est quod sit bene radicatus in anima. vo Vtrum fortis utatur ira in suo a stu3Sic.Moderata. ii Vtrum sortitudo sit virtus cardina-lis3Sic. a Vtrum sortitudo praecellat interim ires alias virtutes Sic. Nisi sint theologicae,vel cardinalium, prudentia,& iustitia.
Depraecipuo Itufortitudinis, i de mari ris. Vtrum martyriuriit actus virtutisi Sic. Vtrum martyrium sit actus fortitudinis ξSic. Vtrum martyrium sit actus maximas persectionis iSic Secundum genus suum. Vtrum morsdit de ratione martyrij λSic. Secundum perfectam rationem supti. Vtrum sola fides sit causa martyrijῖN5. Sed etiam omnium virtutum opera cum liaJecundum qu bd refer utur in Deum, sint quaedam protestationes fidei.
De vitiis oppositis fortitudini Et primo
255쪽
1 8 Theologiae abbreuia si ituro timor it peccatum: Sic In
Vtrum timor opponatur sortitudini3 Sie. Per excessum. Vtrum timor sit peccatum mortaler Non. Nisi pertingens ad voluntarium ebsensum in aliquod peccatum mortale Vtrum timor excuset a peccatori Non. Licet excuset a tanto.
De intimiditate. vltum intinaiditas sit peccatum 3 Sie. Nisi causetur ex stoliditate inuincibili. Vtriam esse impavidum opponatur sortitudiniλSic.Per desectum.
De Audad a. Vtrum audacia sit peccatumὶ Sic Ino dinata. Vtrum audacia opponatur fortitudi- ni3Sic. nquam immoderatia moderato.
De partibus fortitudimim communi. Vtrum partes fortitudinis conueniet
ter enumerentura Sic Fiducia se, de in idem
256쪽
idem redit nunc magnanimitas, magnisi
centia,pariensia, perieuerantia.
D partib'fortitudinis,in speciali Et primo de magnanimitate hac locosiducia ponimus.)i Vtrum magnanimitas sit circa honoresὶSic.Vt, scilicet studeat facere ea, quae sunt honore dignaci tamen sic,ut pro magno aestimet humanos honores. Vtru magnanimitas de sui ratione habeat,quod sit circa magnos honores Sic. Vt scilicet studeat facere ea,quae sunt magno honore digna:no tame ita,ut pro magno aestimet magnos honores humanos, Utrum magnanimitas sit virtus citc.
Vtrum magnanimitas sit virtus spe cialisὶ Sic Secundum se considerata. Vtrum magnanimitas sit pars forti tudinisΘSic. Vtrum fiducia pertineat ad magnanimitatem Sic.Immediate .Licet ex consequenti,inquantum titur audacia, pertineat ad fortitudinem. Vtrum securitas ad magnanimitatem pertineat,Sic. Ex consequenti,in quatum scilicet repellit desperationem Licet immediate pertineat ad fortitudinem.
257쪽
aso Theologia abbreviata Vtrum bona fortunae conferant ad
De praef.mptione qua opponitur magnanim, tari per excessum. Vtrum praesumptio sit peccatum sic. Vtrum praesumptio magnanimitati opponatur per excessu LSic Attendendo proportionem facultatis praesumptuosi.
De ambitione q1M opponitur magnanimi tati per excelsum. Vtrum ambitio sit peccatumὶSic. Vtrum ambitio magnanimitati opponatur per excelsi iumὶSic.Tanquam inordi .
De inani gloria,qua similiter opponitur magnanimitati. Vtrum appetitus vanae gloriae sit peccatum 3 Sic Aliquo trium modorum va- In quantum scilicet vel quaerit gloria de eo, quodio est gloria dignu: vel quaerit eam ab homine vel non refert gloriam ad honorem Dei,aut salutem proximi. a. Vtrum
258쪽
Secunua Secunda. 23 i Vtrum inanis gloria magnanimitati opponaturξSic Per defectu in per excessum. Per defectum: prout gloriatur in his, quae magnanimus aestimat parua. Per excelsum: prout gloriam, quam appetit, reputat aliquod magnum,in tendit ad eam supra suam dignitatem. Vtrum inanis gloria sit peccatu mortaleΘNon.Nisi repugnet charitati. Vtrum inanis gloria sit vitium capi , taleξSic. 1 Vtrum conuenienter dicantur filiae, inanis gloriae esse. Inobedientia, iactantia, hypocrisis,cotentio,pertinacia,discordiari nouitatum praesumpti, Sic.
Depusi imitate suae opponitur maenanimitati per defectum. Vtrum pusillanimitas sit peccatum ΘΣ Vtrum pusillanimitas opponatur magnanimitatiΘSic.
Vtrum magnificentia sit virtus,Sic. Vtruis magnificentia sit specialis virtus 3 Sic ut importat sectionem alicuius
259쪽
operis magni, siue in quantitate, siue in preciositate,siue in dignitate. D. Vtrum materia magnificentis snt sumptus magnilsic. Et pecunia, qua utitur ad magnos sumptus faciendos iamor pecuniae,quem moderatur magnificus, ne per seperssuum pecuniae amorem sumptus magni impediantur. Vtrum magnificentia sit pars fortitudinis)Sic.Potentialis.
De naruissetiarcii opponitur magniferiae. Vtrum paruificentia sit vitium 3 Sic a strum paruificentiae aliquod vitium opponatur sic.Dictum consumptio.
Depatientia. Vtrum patientia sit virtus Sic. Vtrum patientia sit potissima viri tum)Non.
3, Vtrum patientia possit haberi sine gratia' Non si sit vera virtus cum talis procedat a charitate. 'Vtru patieti sit pars fortitudinis Sic Vtium putentia sit idem, quod toganimjtasmon Imo longanimitra videtur
260쪽
Secunda Secundae. 2S: habere maiorem conuenientiam cum magnanimitate,quam cum patientia.
De perseuerantia. Vtrum perseuerantia it virtus sic. Vtrum perseuerantia sit pars fortitudinis ΘSic. Vtrum constantia pertineat ad perseuerantiamὶSic.
Vtrum perseuerantia indigeat auxili gratiaeZSic.Et speciali. QVAESTIO. XXXVIII.
De vim oppositis perseuerantiae.1 Vtrum mollities opponatur perseuerantiaeZSic. Per defectum. c. Vtrum pertinacia opponatur perseuerantiae3Sic Per excessum.
De dono fortituatinis. I Vtrum fortitudo sit donum 3 Sic S l cundum aliam rationem sumpta ab illa; qua est virtus. Nam fortitudo virtus est talis,ut in q. I 23 a 23 fortitudo aute donum est prout hominis animu Spiritu sancto speciali quadam motione mouetur