장음표시 사용
71쪽
6 Theologia abbreuiaracundum animam in secundum corpus; passione corruptiua passibilis vero , secundum utrumque passione persect tua. Virdm indigeret cibi. Sic Ita quod non potuerat se conseruare in perpetuum sine cibo aliquo. Vtrum per lignum vita consequeretur immortalitate Sic. Quodammodo; non simpliciter; in quantum prohibebat mortem usque ad determinatum tempus.
De his qua ad luminem pertinent quo ad conseruation speciei pergenerationem. Vtrii in statu innocentiae fuisset generatio Sic Ad multiplicatione hominum. Vtrum in statu innocentiae fuisset generatio per coitu Sic Sine libidinis morbo, cum tranquilitate animaeri corporis.
De conditisne pratis tunc generanda quo ad corpus in illo statu. 2 Vtrum in statu illo pueri mox gen rati habuissent perfectam virtutem compoream 3 Sic Ad actus tantum pueritiae
Vtrum omnes sivssent nati in seru
72쪽
par prima. masculinoῖNo. Sed in sexu etiasteminino
De conditione probitunc generanda quo
Vtrum omnes fuissent nati cum iustitiaΘSic. Vtrum omnes nascerentur in iustitia confirmati Mon. Nec videtur possibile
De conditione prolis tuncgeneranda quo adscientiam. Vtrum pueri nasceremur in scientia perfecti 3 Non. Sed eam tempore suo a qui sistent sine dissicultate. Vtrum statim post natiuitatem habuissent perfectum usum rationis Non. Qualem habituri erant processi temporis sed habuissent perfectiorem , quam nunc,pro statu illo.
De ora producti hominis is,paradiso. Vtrum paradisus sit locus corporeus Sic. Ex scriptura, in parte orientali. Vtram sit locus conueniens habitationi
73쪽
tioni humanae Sic Secundum primuin mortalitatis statum.
Ad quid homo in paradiso positus
fueritΘVt.Operaretur,&custodiret,illum: dupliciter hoc intelligendo. Vtrum homo debuit fieii in paradiso
Degubernatione rerum in communi.
Vtrum mundus ab aliquo gubernetur,Sic. Ita quod contrarium est impossibile,propter duo.
Quid si finis gubernationis ipsiusὶ
Deus. Tanquam ab omni re mundi participatus,eu repraesentatus. Virum mundus gubernetur ab no3 Sic. Et oportet hoc dicere. De affectibus gubernationisὶEx par te finis est unus ast Esus solum re parte aliarum considerationu sunt plures. Vtrum omnia subsint diuinae gubernationi Sic Ita quod contrarium sit omnino impossibile. Vrrum omnia gubernetur a Deo immediate Sic Quantum ad rationem gubernationis non quantum ad executi nem gubernationis. Vtrum
74쪽
pars prima. 67 Vtrum diuina gubernatio cassetur in aliquoὶNon. Ita quὁd contrarium est impossibile. Vtria aliquod cotrarietur diuiniprouidentiaeξ Non.In generali:sed in speciali.
D centibu diuina gubernationis in special .
a. Vtrum creaturae indigeant ut conseruentur a Deo in esseὶSic.Ita quod nec per momentum consistere possent sine conseruatione diuina. Vtrum conseruentur in esse Deo immediate)Non.Omnes sed aliquae mediantibus quibusdam causis.
Vtru Deus possit aliquod redigere in nihilum a Sic.Per no influentia ipsus esse. Vtrum aliquid in nihilum redigatuo No. Si loquamur de annihilatione totali.
Vtium Deus immediate possit mouere materiam ad formamΘSic.
Vtrum immediate pos it mouere aliquod corpusὶSic. Et aliquod quodcumque: ita quod contrarium nulli debet venire in dubium. Vtrum
75쪽
js T logiae abbreviata Virum possit mo aere intellectum 7Sici In quantum dat ei virtutem ad intelligendum N imprimit ei species intelligibiles,
utrumque conseruando in esse. Vtrum possit mouere voluntatem ΘSic. Vt obteistum,& ut interius eam inclinans. Vtrum Deus operatur in omni operante Sic Ita tamen quod operationem
propriam , rebus non tollit. Vtrum Deus possit aliquid facere praeter ordinem rebus inditumῖSic.Prout pendet a causis secundis; non prout pendet a prima,id est,a se. Vtrum omnia quae Deus facit sunt miracula Sic.Si fiant praeter ordinem re
De diuersitate miraculorum Secundum quδd magis vel minus excedit vim
naturae creatae , dicitur miraculum maius vel minus.
QVAESTIO CVI. De hoc actu angesorum quod est inui
Vtrum angelus unus illuminet aliumrsic.Secundum virtutem intellectivam,&similitudinem rei intellectae. Vtrum unus moueat voluntate alterius
76쪽
pars prima. rius angeli Gic. Inclinando tantum eam
Vtrum inferior angelus possit illumirem superiorem Nunquam. Vtrum superior angelus illuminet inferiorem de omnibus quae cognoscit dic.
Et hoc est signum , quod superiores sunt in plenissima vi decet participatione diuinae bonitatis.
Vtrum angelus loquatur aliis Sic. c. Vtru inserior loquatur superiori Sic. 3 Vtrum angelus loquatur DeoΘSic Vel consulendo ipsum, vel admirando, sed non ignotum aliquid ipsi notificando. Vtrum in locutione angeli aliquid operetur distantia localis Nullum impedimentum facit. Vtrum omnes cognoscant locutionem unius angeli ad alterum Non. Nisi pro quanto vult loquens.
De ordine angelorum secundum Hierar. Ur ordines. Vtrum omnes angeli sint unius Hierarchia ξ
77쪽
o Theologiae abbreviatararchisen Non, Nisi consideretur hierarchia ex parte principis, scilicet Dei.
Utrum in via Hierarchia si tantum unus Oido Non.Sed ex triplex.
Viru in uno ordine sint plures angeli:3 Sicilia quantum distinguuntur per ossicia. Viium distinctio Hierar.ordinum sta natura Sic Dispositives sed a gratia,
De nominibus S proprietatib. singulor ordinum3 A Greg. Dion.ponuntur secundum diuersam considerationem. Vtrum conuenienter gradus ordinum assigneturὶSic. Diony ωGreg.concorditer iraeterquam in assignando princia patus&virtutes. Vtrum ordines durent post diem iudicis3 Sic Simpliciter quoad distinctionem graduum taliquo modo sic, ion, qud ad executionem ossiciorum. Vtrum homines assumantur ad ordines angelorum Sic Secundum gratiam considerato , non secundum conditio
De ordine malorum angelorum,scilicet
78쪽
Vtrum ordines uni in daemonibusῖNon .Qu' ad gloriam, nec gratiam dicet secundum gratiam fuerint in eis quandoque;sed quantum ad naturam. Vtrum sit in eis praelatio Sic.Naturalis. Vtrum unus daemon illuminet alium3 Non.Proprie loquendo de illuminatione. Vtrum subiiciantur praelationi beatorum angelorum: Sic.Ita quδd daemones per bonos reguntur.
De praesidemia angelorum super corpo
Vtrum corporalis creatura administretur per angelosῖSic. Et omnis. c. Vtrum corporalis materia obediat angelis ad nutum ξNon.Informando substantialiter. Vtrum angeli possint mouere cord Ora localiter sua virtuteὶSic. Vtrum angeli boni vel mali possint facere miraculaξNon.Sed mira.
De actione angelorum in homines.
Vtru angelus possit illuminare intelle
79쪽
Theobgia abbreviatactum holminisZSic. Et secundia quod proponit homini veritatem secundiam quod confortat intellectum humanum. Vtrum possit immutare affectum et iis vel voluntatemΘNon.Nisi suasorie, ab
D Vtrum possit immutare imaginationem eius 8Sic.Naturali sua virtute. Vti una possit immutare sensum eius3Sic Et ab interiori, Mab exteriori.
De missione angelorum ad homines. trum aliqui angeli mittantur in ministerium Sic. Vtrum omnes mittanturΘNon.In ministerium exterIUS. Vtrum illi qui mittuntur assistant3Sic. Quantum ad immediatam visionem Dei: non , quantum ad immediatam acceptionem secretorum diuinorum. 4 Vtrum de omnibus ordinibus mittantur,vel de quibus Seraph. Cherubim, Thron.Dominat non mittuntur: sed reliqui omnes.
QVAESTIO CXIII. De custodia homin m a bonis angelis.
80쪽
pars prima. 731 Vtrum homines ab angelis custodiamurξSic.Et hoc necessarium fuit. Vtrum singulis hominibus singuli angeli ad custodiam deputentur Sic. Vtrum custodia pertineat solum ad ultimum ordinem angelorumὸSic. Custodia particularis. Vtrum omni homini conueniat habere angelum custodem Sic Homini, ut viator,& quandiu est viator. Quando incipiat custodia angeli circa hominemZA natiuitate extra uterum. Vtrum angelus semper custodiat hominemn Sic Ita quod nunquam totaliter
Vtrum doleat de perditione custoditi Non. Proprie, neque quo ad peccata, neque quo ad poenas illius. Vtram inter angelos sit pugna Sic.
Ratione consultatorum contrariorum, non voluntatum.
De impugnatione hominum a daemonibus. Vtrum homines daemonibus impugnentur λ sic. Ita quod impugnatio ipsa procedit ex malitia daemonum ordo impugnationis a Deo.