장음표시 사용
131쪽
rum, quae a tramite Apostobea traditionis nunquam err e probatur . nec Haereticis novitatibus depravata succubuit, secundum ipsius Domini pollicitationem dicentis: Ego rogavi pro te . Felix L in Epist. ad Benignum: Ut in exordio normam Mei Christianae percepit ab Aucto ribus fuis , Apostosirum Christi Principibus . illibata manet, juxta illud: Ego rogavi pro te . Agatho Papa in Epist. ad Odi tantivum Imperatorem : Haec est verae Mei regula, quam ct in prosperis , ct is adversis vivaciter tenuit Apostolica Christi Ecclesia , Dei gratiam a tramite Apostolicae traditionis nunquam erra e probatur, nec Haereticis novitatibus unquam depravata succubuit , quia dictum es Petro, ,Πιmon, Simon, ecce Salonas ero. Ego autem rogavi pro te Oc.
Hic Dominus em Petri non defecturam promisit,'confirmare eum Fratres suos admonuit, quod repostolicos Pontifices meae exiguitatis Praedecesserer eon deuter fecisse Iemper, euattis est agnitum. Leo IX. in Epist. ad Petrum Antiochenutii: Nimirum solus est , pro quo Ne des ceret flos ejus, Dominus, ct Salvator asseruit, Ie rogast e, dicens τRogavi pro te ere. Leuae venerabilis. er e ax oratio obtiuuis, quis bactenus Irder Petri non desicit, nee defectura ereditur in Throno iutus:
ergo divinae gratiae in Petro ita ordinatur auxilium, ut firmitas , qum per Christum Petro tribuitur , per Petrum caeteris conseratur, ut Om nium firmetur certitudo. At quomodo firmaretur certitudo, aut con
firmaret ipse Fratres suos in fide nutantes, di vacillantes, si in Throno suo deficere pollet verae fidei definitio ὶ Ergo vel ex hoc solo testimonio
definitio Sununi Pontificis suscipienda reverenter, amplectenda sincere, sortiter tenenda, efficacissime Mervantia ; citin veritas sit, quae sempezinconculta manet, nec potest corrumpi, nec ullo valet modo in semetipsa variari. o. Hanc eamdein nobis insinuat veritatem Augusinxi, dum dicit et Gavis ad Regnum. Hic Petrus in sua persona , Evangelico contextu attentius inspecto, claves accipit, ut Princeps, S moderator totius Ecclesiae: cum Principatus significetur nomine clavium, ut probat illud Apocalip. 3. Haec dicit Sanctus, O .erus, qui habet clavem David, qui operit, er nemo claudit, claudit, O nemo aperit. Quare P tro concellia est plenitudo potestatis secundum mensuram donationis Christi, ut esset verum Ecclesiae caput sub oririo, ejus Vicarius, &Minister, ac si diceret oririas I sicut habeo clavem Davita, qui clinsos Gelos aperturus modo sum, eorumdem Coelorum claves tibi condi credam , ut quidquid vice mea solveris super terram, sit solutum δc in Coelis , dc quidquid Iigaveris, ligatum: ut observat D. Gregorius lib. Epist 3 a. Cunctis Evangeliumsesentibus liquet, qu)d voce Dominica Sancto, er omnium ino Llorum Principi retro totius Ecclesiae cura
commissa es. Cujus rationem reddit: Ipsi quippe dicitur, tibi dabo
claves Regni Caelorum . At cima in supremo controversiarum ludice necellaria sit, non solii in auctoritas coactiva in utroque foro, seu talis, ut ei acquiescere teneamur , ejus judicio nostrum conQrmando, sed &.stientia a utramque clavem , di auctoritatis, di scieruiae eidem
132쪽
De i amsilitate Summi Pontificis . to
eonferre dignatus est: quatenus per auctoritatem tumentes deprimat. di per scientiam omnes dirigat 3 ut clave auctoritatis Coelorum ianuas elaudat, abiiciatque claviger iste Regni coelestis, quos a suis deviare intelligat doctrinis: S clave scientia: Arcana Mysteriorum tangat. Scripturamim obscura penetret, erroris convincat argumenta, Haereticorum fallacias detegat, novitates eliminet, opinionum veritatem omni perspicuitate discernat: mores, omnemque instruat regulam sanctit. tis: uno verbo: ad profectiana Ecclesiae collata est scientiae clavis, ne erret, aut male eo , quod Optime concelliani est, utatur . Quis ergo, hoc
attestante Gripo, audeat discordiae furore vesanus Petri, & Succellb-rtim ejus auctoritati vim inserre 3 Quis in Apostolicam Sedem iniurius. S in Summum Pontificem impudentistinuis Calumniator contra eius infallibilem definitionem erroris venena infundere Quis valeat ejuse dein soliditatem evertere, vel perturbare, dum quaestiones in fide isi Gseiles solvit jure suo Summus Pontifex, ligatque proinde suo judicio, ut id fideles teneant . quod ipse decrevit Errat sane,.semitam, quae ad veritatem inducit, ignorat . Possunt illi Apostolicam Sedem eontemnere : possunt apud nos calcaneum elevare: datum d Deo privilegium evertere, et et auferre ubu po sunt, quo Petro dictum eri: Tu es Petrus Oe. Et tibi dabo claves Regni Coelorum, dixit Paschalis Episcopo Panormitano cap. Significasti de cle t. di electi Potestate .io. Novum, di validisti inum argumentum, quo corroboretur haec
Infallibilis Summi Pontificis auctoritas desumitur ex illo Danu. al. Pasce oves meas; dum Chri Hus oves suas pascendas . regendasque commmittit Petro, i pli Orbis terrarum demandans curam , ut quas morti sero errore dispei fas inveniret, in pacem salutis a ternae congrcsaret, secundum Domini praeceptum per Ezechielem Palloribus politum cap. 34.
revocare erranteS, perditos requirere. At clim actus Palloralis, ut
supra diximu;, non sciolatiam tantiim , sed etiam summam potestatem desideret, ut dicitur capite Decretalis dist. Eo. In negotiis definiendis, nonJuum est necessaria scientia, sed etiam poterias: unde Christus di-Hurus Petr9 : quodcumque ligaveris super terram, erit ligatum, O in Corsis o e. prius dedit sibi claves Regni Coelorum. In altera dedit e scientiam discernendi inter lepram , O lepram : in altera dans sibi pote- Liatem ejiciendi aliquos ab Ecclesia, CeI recipiendii hanc Pastoralisaelii, vel illimam potestatem contulit Christus, dicens: Pasce oves meas: ut omnes Obedienter attendant, quia D. Petrus, qui in propria Sede vivit, & praesidct, praeliat quaerentibus fidei veritatem, ut ex Alcvino dixit D. Thomas in Catena aurea ad illud caput Dannis: miseere oves est credenter in Chrifro, ne d se desciant, confortare, terrena subsidia , si necesse es, subditis providere, θ' exempla virtu-
tam cum verbo praedicationis impendere . adversariis ossistere , erram tes subditos eorrigere. Non has, vel illas, hujus, vel alterius Regni oves committit. ted universum Gregem suu in i ut sicut erat unum Ovile , ipsis ellet unu, Pallor. Nullus est, clijuscumque Religionis, si
133쪽
orim ovem non glorietur, ut inciliactanter pronunciant SS. PP. Divus lib. a. de consideratione: Cui non dico 'iseoporum ,
sed etiam Apostolorum, sis absolat8, 9 indiscretὸ totae comm 4sae sunt
oves Si me amas, Petre, pasce oves meas. aeuas Ilitur, vel ιltius Populos Civitatis, aut Regionis , aut certὰ Regni λ Oves mear, inquit , cui non planum non desim se aliquar , sed asilanatas omnes Ni-ιil excipitur, tibi disinguitur nihil. D. Leo dicto serm. 3. de toto Mundo , innuit, uvas Petrus eligitur, qui ct universarum geutium Cocationi, er omnibus Apostolis, cunetisque Ecclesia Patribus prclo natur I ut quamvis in Apulo Dei multi Sacerdotes sint, multique Papores, omnes tameu propriὰ regat Petrus, quos principaliter regit er ririus. Omnes designat Christus; noverat namque Deus, quam prona ad lapsuin ininis natura celeriter suo paret affectui. Noverat Dei sapientia, quod cogitationes hominis vanae sunt, nisi superno ill strentur lumine . Noverat, quMqui' iiis, etsi in sublimi eruditionis , bc sapientiae positus, sua praeceps ducitur voluntare ; & tandem quod
omnes, dum in corpore sumus constituti, plurimis tenebrarum irretiis mur vinculis, quibuq verum, aeternuntque lumen, ne videamus, impe dimur: ergo ut omnium mentium in rebus fidei, ac niorum lux uia
ellet illuminativa, viarum Dei ostensiva, dubiorum omnium resolutiva in definiendo; hunc supremum Ecclesiae Pastorem, qui nec fallere, nec falli posset, Deus magno privilegio in Ecclesiae ivinum concelib, reliquit, ut omnes ipsum loquentem ex Cathedra audiant: in quo sane infalii bilitas supponitur. Etenim auditus fidei necessariti supinnit loquentem , cta credat, & cerib credat: ergo fideles ah aliquo, cui certo credendum sit, docendi erunti sed docendi sunt a Summo Ecclesiae PD Itore, juxta illud: Pasce oves meas et ergo huic ex Cetthedra loquentilenentur certo credere. Vel aliter: Dhin Pontilax determinat aliquid de ii te, vel ipsi fideles credere tenentur, vel non Z Si primum et ergo supponitur infallibilitas ex parte loquentis, quia eertit o fidei sine illaeile non potest 3 immo fides Pontificis ex Cathedra loquentis, Erit V ra, certa, di infallibilis credendi regula. Si dicatur secunditur: ergo Pontiis non erit legitimus Feclesiae Pastora oves enim tenentur sequi vocem Pastoris: stultraque ollet a Christo constitutus ut super terram certa definitione omnes paseat, & doceat a quare nec Pastor ellet unus,
nec ovile unum, cum ipso errorem fidei contrarium decemente, Oves quoque, errante Pastore, dispergerentur. Quonam emo colore, qua
nam justa ratione id in dubium remeari potest, quod elim sit Verus PMstor , ipsi praxipuum Pastoris munus desciat Z Nempe discernere binna pascita a malis I omnibus , non solum saluti serte, ac verat doctrinae Praebere pabulum, sed & omnes dueere , & reducere de errore ad vinxitatem , de dispersione ad unitatem, de tenebris revocare ad lucem. Si ergo, ut inquit μεα ὰ S. Victore Frud Theol. de Sacram. lib. I. cap. q. Papa vicem ,-Ioram Chrisi tenet i si capitis, & Pastoris universalis munere fimgitur 1 si est animata fidei regula, dirigens actione ,
di operationes nostras 3 si hoc reliquit nobis orsus, ut
134쪽
Dὸ i amsilitate Summi Pontiscis. I o 7
jussicet de doctrina, an haeretica, aut devia ullo modo sit, nec ne Ergo hujus judicio, veritatem consulentes , immobiliter stentus ictai non litiudicium pure humanum, sed in rebus fidei specialiter dirigatur a Spiritu Sancto, ut dixit D. Nomas quodlibet. 9. art. 36. Dico ergo, qu)disicium eorum , qui praesunt Ecclesiae potest errare in quibuslibet, spersonae eorum tantum respiciantur. Si vero consideretur divina Providentia , quae Ecclesiam suam Spiritu Sancto dirigit, ut non erret ,scat ipse promisit Daun. ι . Ruod Spiritus adveniens doceret omnem veritatem de necessariis, scilicet, ad salutem, certum es, qu)d judicium Ecclesiae universalis errare is his, quae ad dem pertinent, impossibile est. Unde magis es flandam Iententiae Papae, ad quem pertinet determinare de Me, quam in judicio profert, qudm Dorumlibet sapient lominum in Scroturis opinioni, cum Caiphas, quamvis nequam, ta men quia Pontifex, legatur etiam inscius prophetasse, Iann. II. Haec ergo est Sedis Apoltolicae infallibilis delinitio . Haec vera doctrina. quae praedicanda est, & praecipuε diligenda, fovenda, & fideliter ah omnibus tenendiis cum vi hujus infulibilitatis in Sede Apostolica extra
maeulam semper eri Catholica servata Relixio , ut Eugebius Papa scripsit Epist. 3. Episcop. Tusciae.
Secunda probatis ex tria IIove, auctoritate Summorum
Pontificum , Ouuiorum , O . PR. desumpta.
xi.'Uamvis ius divinum in hac re non esset clarissime expressiim , haec insallibilis Summi Pontificis in rebus fidei, ct morum definiendis auctoritas maximum ex traditione accipit testimonium . Non enym Ecclesia huic doctrinae, aut nova fundamenta iacit, aut novas 1 brios addit e sed quam spiritualein, & vis bilem aedificationem accepit 1 Domino, infallibili traditionis testimonio agnitam, sartam
lectam conservat. Quod optimc animadvertit M. Bianea, cuius verba usi irpo, quia melius dicere nequeo. Δ uccirca inquit 2.2. q. I. antis o.
arbitrιν, hanc contosionem , sanquam a Molicam traditiovem esse renendam . Et quidem, ut talis haberetur ab omnibus delibut, nisi diempore Concilii Conseantieusis in agro Domini inimicus homo, Mea Liabolas, zizaniam operseminasset. Etenim seque ad illa sempora soli Graeci errabant In hae parse . Atque ita D. Nomas in Opusc. citato hunc emorem tamquam Graecorumsiugularem narrat. IS. Et quideari probat ur primo variis Summorum Pontificum tessimoniis, quae tamian valent ad dogmata fidei coiivirobanda. S tur Papa II. creatus anno as . Epist. I. ad Gratum EpiscopIIm , quae refer tur C. Mem caus 24. q. t. explicatis, quod fides Romana: Ecclesiae omnem h. erelim destruit., di nullam fovet, sic loquitur. Memor sum, me
135쪽
edi fides nullam haeresem fovet unquam: sed omues quidem haereses dein
ruit. Intelligo autem mihi aliter non licere, quὰm ut omnes conatus meos ei causae, in qua uuiversalis Ecclesiae salus infestatur, impendam . Quam Epitiolain , etsi ut spuriam annotet P. I Abbὰ toin. I. Concit. ex fana temporis nota; & quia non sunt in fallis hi Consules Valerianus, dc Decius, huius tamen elle Pontificis agnoscitur, cum Occassione Ab- bellii, I belli, Ebionis, Cerinthi fuerit scripta ad Gratam E piscopum, ut ipsum, hac de re consulentem, instrueret. Marcellus, qui le-oit anno Chrsi go . Epist. i. Episcopis per Antiochiam conititutis scribit, qu6d aliud quam Romana Ecclesia, neque sentire, neque velle
permittitur,ut refertur cap. Rogamus Rogamus vos Fratres
Dilecti mi, ut non aliud doceatis, nec sentiatis quam quod is B. Petro, edi reliquis P o Hotis, S Patribus accepi tris . Ab illo enim primὸ in- frutii est s: ideo nos oportet vos proprium relinquere Patrem statios sequi. Ipse enim est caput totius Ecclesiae, cui ait Dominus, Matth. I 6. Tu es Petras, edi super hanc petram aedi aha Ecelesiam meam, & r liqua. Eius en naJedes primitus apud vos fuit, quae postea, iubente Domino, Romam translata est: cui adminiculante gratia divina hodierna praesidemus die . . nec ab eius dispositione vos de citare oportet, ad quam causeir, majora Ecclesiastica negotia c disina disponente gratia Iussa sunt referri, ut ab ea regulariter disponantur, ὰ qua sumpsere principia. Nos minime latet, hanc etiam Epistolam suppositam velle P. PAbbὸ cum aliis, tam ex Data Kalendis Aprilis ann. 3I9. diebus τ4.1 morte S. Marcelli, qu.e contigit die i6. Januarii, tum ex eo, quod non erant in tallis Maxentius, di Maximinus. At licet his inspectis non elle illius appareat, ab illo Pontifice fitille seriptam, satis probabiliter, S clxrc statuere licet. Fulius Papa, qui Ecclesiam rexit anno 336. xpud S. Athanasiam Apolog. a. n. 33 . edit. PP. Congregationis. S. Mauri pag. Is 3. tona. I. An ignoratis, hanc se consuetudinem , ut primum nobis scribatur, hinc qu9d jurium est, decernatur Z Damasus Papa creatus anno 36 . in Epist. ad omnes Episcopos Orientales, quam rae Aretur recitat libr. s. Histor. cap. Io. Quoniam, inquit, Apostolicae Sedi reverentiam debitam charitas vestra distribuit, vobis quamplurimum, eari mi Filii , praestitistis. Et in Epiit. 4. ad Epitc pos N umidia: et musta, quae psisunt aliquam recipere dubitationem, ad Μs ιunquam ad caput, ut semper fuit consuetudo, deferre non des natis. Invocentius, qui Pontilicatum adiit anno or. in Epist. ad Epist. Concilii Carthag. Inquirendo de his rebus, quas Omni cum sollicitudine decet , d Sacerdotibus, maximὰ verὸ d Qestro, jurioque Catholico tractari Gucilio. antiquae traditionis exempla servantes, O Ecclesia-ficae memores disciplinae, vestrae Religionis Oigorem non minus nunc inconsulenda , qudm aurea cum pronunciaretis , vera ratione 'matis, qui
ad nos Irum referendum approbastis eme iudicium; Ieientes, quid Ap poticae Sedi eum omnes hoc loco positi imum sequi desideremus Apsorsum debeatar . . . . Patrum insitata jacerdotali incio eusodienter,
136쪽
Dὸ ias Vitilitate Summi Pontificis . et os
non humana,sed divinE decrevsee sententiά, ut quidquid, quamvis de
disiunctis, remotisque Provinciis ageretur, non prius ducerevtDurendum , nisi ad hujus Iedis notitiam perveniret, ut tota huius aut uritate . iusta quae fuerit, pronuntiatio firmaretur a indeque Iumererrae Ecclesiae , ut de natalistio sonte aquae cunctae procederent, eTpI αι- Φersas mundi regiones puri Capitis incorrupta manerent. Zvimus Pontifex creatus anno 4i . F pili. ad Hesichiuna Salonitanum Episcinpulia r Ad te, inquit, potissimum scripta direximus, qua su omnium Dratrum, er Episcoporum nostrorum facies ire notitιam . Et inua.
Sciet quisquis hoc, postpositE PH er Apostolica Sedis auctoritate, ne- alexerit , is uolis di trictius vindicandum , ut Aelfus mmmd dubia et P-ti non conflare rationem, si hoe putat pin tot prohibitiones 'lipe leviari.
S. Leo Papa I. creatus anno 4 o. cap. Manet catis. 24. q I . lic loquitur et
Manet ergo Petri privilegium ubicumque ex ipsius aequitate Iertur Iudicium'. nec nimia severitas, vel remissio es, ubi nihil erit vatum, vethlutum, nisi quod B. Petrus aut BRaverit, ausJolverit. Et BPlli. 8 . ad Episcopos Viennenses cap. Ita Dominus dist. i Q. Sed B Ira muneris Sacramentum ita Dominus ad omnium Apostolorum o tum pertinere voluit, ut in Beatissimo Petro omnium Apostolorum 'ummo principaliter collocaret, ut ab iis quasi is quodam eapite dona Iua, velut in colpus omne diffunderet, ut exortem intelligeret se divin3 mιπι- serii esse, qui ausus fuisset is Petrifoliditate recedere . Gunc τιm 1 sconsortium indiviiduae anitatis anumptum, id quod ipse erat Dominurvoluit nominare , dicendo : n es Petrus, ct super hanc petram aestin- eabo Ecclesiam meam: ut aeterni Templi adi catio m/rabiu munere
gratiae Dei in Petri soliditate consisteret: hane etiam EcclesiamJua 'rmitate corroboranr, ut illam nee humana temeritas posset appetere , Nec portae Inferi contra illam praesulerent . Verstan hanc Petra Vitur Ductis am firmitatem Deo ut diximus aedificante coWtraelum, nimis vult impia praesumptione violare quisquis ejus potestatem tentat 1 rim Rere , favendo cupiditatibus fuis, 'id quod accepit is veterabus, nor sequendo. Et in Epist. 84. ad Anastasium Episcopulat Thellatonicensena: AScut Praecessores mei Praecessoritur tuis, ita etiam ego dilections tua priorum secutus exemplum , vices mei moderaminis delegaυι, ut euram, quam universis Ecclesiis principaliter ex divina in Ititutione is debemus, imitator nostrae mansuetudinis sectar, a uvares, oe ιou-ginquis ab Apostolica Sede Provinciis praesentiam quodammodo nostraevstationis impenderes. Et instat Vices nostras ita tuae credidimus charitati, ut in partem sis vocatus filiicitudinis, non in plenitusivem potesatis. S. Gelasius creatus anno Gr.-Epist. ad Episcopos Dardania: et Cuncta per Mundum novit Eeclesia, quoniam quorumlibet Durentiis ligato Pontificum, Sedet B. Pelei Apostoli rus habeat regumendi: utpotὰ quae de omni Erilesia fas habeat judicandi, neque curquam de ejus liceat judicare judicio . Alexander II. anno νων. scribens M a Ieriano Episcopo, & Μartyrit Uu eum omnibus Discipulis parem ligandi, atque fisendi potestatem Dominus daret, Petro pro omuibus,
137쪽
ct prae omnibus claves Regni lorum se daturum promisit, dicens: Tibi dubο claves Regni Carsirum. Felix IV., qui Baronio , aliisque recentioribus est, qui sedit anno sa6. Epist. I. ad varios Episcopos, i quit e Sunstitatis vestrae scripta, quae ad Sedem Apintincam misistis. tanquam ad eaput, ut in acciperetis responsa, unia omnis Ecelesia totius Religionis sumpsit exordium, gratanter suscepi cte. Et tand mD. Gregorius Magnus insignis, & acerrimus Pontificia: auctoritatis vindex lib. i. Epili. a. ad Gennadium: Ex Concilio, inquit, I midiae si qui desideraverint ad Apostolicam Sedem venire, permitte , Ersi
quilibet eorum viae contradicere voluerit, obviato. Et lin. a. Epist. 37.
ad Natalem: Pinquam, inquit, ad Beatitudinem vestram, er D cessoris mei, er mea in causa Honorati Archidiaconi scripta directa sunt, tunc contempta utrinque sententia praefatus Honoratus proprio gradu privatus est. Σff.ds qu; libet ex quatuor Patriarchis secijset: emravissim candalo panta contumacia transire nulis modo potui et .i . Tot Summorum Pontificum testimonia hic adscripsimus, ut e rum doctrina, & sanctiones, qlic ab omni lingua venerari debent, nobis certam hujus traditionis faciant fidem. Quorum dicta immerito h heri possunt suspecta : cima Romani Pontifices non in propriae Dignitatis Sedis Apostolica: maiorem excellentiam inclinent: non quaerunt
quae sua sunt, sed quae Iesu Christi, a quo Sedi Apollolicae Divi munhoc non errandi impartituita est privilegium, ut tot undique pullulantes, an eses pollet juste comprimere. Cujus rei optimum, etsi nullum aliud suppeteret, argumentum est, omnes Catholicos temporibus omnibus illis successive, eorum dicta, ut ab ore Petri prolata, nulla h. est-tatione susceptile. Horum ideo Pontificum quanta hi vis, S auctoritas ad domnata fidei comprobanda dicitur cap. Si Romanorum dili. I9. ex nicolao Papa scribente Archiepiscopis, di Episcopis per Galliam comstitutis : Si Romanorum Pontificum decreto , caeterorum opinula tractatorum approbantur, eteIreprctantur, ita ut quod verὰ Sedes Apo- Abea probavit, hodie leueatur acceptum, O quod illa repulit, haesevus iae ax habeatur: quantis potius ea, quae ipsa pro Catholica se, profanis dogmatibur, pro variis,'mali artis Ecclesiae nee talibus, ct fidelium moribus divers temporescripsit, omni Muore debent prα- ferri, es' ab omnibus prorsus in quibuslibet nec talibus, vel opportu-sitatibus , discretione vel dispexsatione magistrά reverenter a mi Suamquam quidam vestrum seripserint, haud ilia de retulia prisimram Pontificam in toto Canonum Codicis eo ore esse deseripta, ct ideis inter Casones non absumenda . Id ipsum scripsit Leo Papa IV h piscopis Britanniae cap. De libellis, & Nicolaus Papa Clero Constantinopolit
no cap. .DDecreta . Et dixit Papa cap. De quibus causis dili. i9. Ex mibus irre ragabile fit argumentum, Dogma, quod ut fidei S mi Pontifices quos Deus ad regimen Ecclesiae constituit, sercun ditin temporum successionem constantissime tenuerunt, S cujus con trari um , ut errorem, concin dissime refutarunt, id nimirum per A in
stoli cam traditionem tenet Ecclesia: sed quω supremus Pontifex sit lindex
138쪽
De i alluilitate Summa Pon eis.
dex universalis, & publicus , suprema, & irrefragabili auctoritate pollens ad definiendum, ubi controversia circa fidei , oc morum doctrinam occurrit, ipsi constantissime testantur, & docent: erεo ut vera, ct. fidelis traditio credi debet infallihilitas summi Pontilicis, anticiuius ab Apostolorum temporibus hucusque ad nos delata . Emo suba Romanus Pontisex Petro & in fidei firmitate, S in finiendis hdei, & religionis controversiis Divino iure succedat, non est re privata: alicuius opinionis , non clandestinae, furtivaeque doctrinae, sed publica Ecclesiae traditione ad nos transmilla. Quare haec est una, dc caciem per singulas aetatum successiones incorrupta veritas traditione manens, dc usque in saecula sine fine mansura. is. Secundo probatur Conclusio alictoritate Conciliorum, quorum extant plurima decreta, quibus res ista sancitur . Et quidem prinab ex Concilio Nicano approbante Epistolam Hadriani I. ad Tarasium Patriarcham Constantinopolitanum , in qua de Romana Sede lita leguntur : Per totum Terrarum Orbem Primatam Ohtinet, lucet, omπιπα-que Ecclesiarum Dei Caput existit; unde O ipse R. Petrus Amriolus Dei jussu Ecclesiam paseeus nihil omnino pertimescit, sed ubique Primatam obtinuit obtinet : si autem Primatum, certe jurisdictionis, S aiictoritatis in dubiis alias omnibus definiendis, ut in quem omnis instriorum auctoritas , dc potestas resolvatur. Alioquin ea parte Prim Mium amittet, quia caeterorum etiam congregatorum submittetur judicio . Quare mini a summi Primatas jure ad infalsibilitatem regulae ceditissima illatio est. I 6. Secundum testimonium sit Concilii Chalcedonensis, quod resert D. Thomas in opusculo contra errores Grat roruim in hae r verba : ι neramur fecundum Scripturas, er Canonum desiuitionem, SanctiORmum antiquae Romae Episcopum, primum esse, O maximam Disco pum . Et infra: S quis 'scopus praedicatur infamis, uberam habeat sententiam appellandi ad Beatissimum Episcopum antiqua Romae et quia habemus Petrum petram refugii, θ' ipsi fili libera poteriate Deo Dei sit jur discernendi, seundum elaves is Domino sibi datari or omnia ab
eo de ita teneantur, tanquam is meario in ruisi raraui. Ac revera in hujus Synodi act. i. de Leone dilicitur Ap υlicum gubernare Thronum, dc Sedes Roniana Caput omnium Ecelesiarum. Et actia. cum edet lecta Epistola Leonis, Patres clamaverunt: Anathema qui ita non credit: Petrus per Monem locatus est. Et in Q. 3. Romanum Epila Puin Dominum nostrunt vocant, eique acclamantes, Apostolicum, dc universaloni appellant: dc eius doestrinam, ut B. Atra amplectuntur, atque universa Concilii dogmata optant Sedis Apostolicae auctoritate contariarari. Et cum Leo Diuscorum condemnasset, Synodus ait, Sa
Hi mus Archiepiscopus Hagnae Romae unis eum Beatissimo Petro , quies petra , O erepido Catholieae Ecclesiae ille, qui est rectae ei fundamentum . nudavit eum Episcopa ct digaitate . Et In Epitiola Sy-r ali ad Leonem gratulantur Patres, quod tantum AEtistitem Amsin lirae Sedi, uxG Religionis norirae fini, er origo manat, O-isur
139쪽
1ν, Territam testimoniuiu desumitur ex Concilio Constantinopolit no in F histola Synodica ad Agathonem tune Romana: Sedis Antistitem: Tibi, ut primae Sedis Autirliti universalis Ecclesia, quid gerendum sit, relinquimur, Hanti super rmam ei petram . Et infit test
tur, Haereticos fuisse damnatos exsententia per sacras vestras litterarde his prius lata: ac demum gestorum omnium confirmationem ab eo postulat. ADtho es in professione fidei, quam probavit eadem Synodus, de Eccletia Romana ait: Hujus auctoritatem, utpou Apostolorum omnium Principis, semper omnis Catholica Christi Ecelsa , Onnisersales S'nodi Meliter amplectentes in cuuctis secuta sunt: omnesque venerabiles Patres Aporiolicam ejus doctrinam amplex unt. i8. Quartum testimoni uin desumitur ex Concilio sub Gregorio X., cuius Verba reseruntur cap. Ubi periculum de elect. in 6. in illis autem ab eodem Gregorio Romanus Pontifex vocatur Christi Vicarius, Petrifuccessor, O unitersalis Ecclesiae Rector . Tandem ex Florentino in decreto unionis: Defuimus, Sunditam Apostolieam Sedem, er Romanum rivi cem in universum Orbem tenere Primatum;
ct ipsum Ponti em Romanum Successorem esse B Petri Principis Apο- solorum, O verum si Vicarium, totiusque Ecclesiae Caput, σomnium Christianorum Patrem, o Doctorem existere ; π ipse in βω- ιο Petro pascevdi , regeodi, ac gubernandi univerDum Ecclesiam a Domino noΗro fu Gririo plenam pote Hatem traditam esse, qaemadmodum etiam in ge=His Oecumenicorum Conciliorum , ct in sacris Guonibus continetur . En vox clarissima Conciliorum hanc certitudinis infallibilis gratiam Succellorum eius commendans, quae maSni apud omnes elle debet; cum illius Concilii sententia magis tenenda lit Icujus antiquior, & potior extat auctoritas, ut dicitur cap. Domino San-Ho Diti. so. En qualiter maximum infallibilitatis donum , cujus publicum judicium sequi. tenetur Ecclesia, ex communi Catholicorum sensu affirmat. Ex quo essicax insurgit argumentum . Quod tot Conciliorum antiquissimis decretis, totque Canonicis maximae auctoritatis Ecelelia: sanctionibus universa tenet Ecclesia, nec a Conciliis institutum, nec humana potestate essici potuit, nonnisi auctoritate Apostolica traditum rectissime creditur a sed in fallibilis Summi Pontificis auctoritas,qua illa, quae sunt fidei, roborantur , ct cuius terminantur judicio, nec a Conci liis instituta est, nec humana potestas hanc eiscere potuit: ergo judicium in rebus fidei in fallibile, dum ex Cathedra loquitur, nonnisi auctoritate Apostolica traditum rectissime creditur . Minor quoad inram que partem certissima est: Ubi enim in sacri, Conciliis initituta legitur ab ipsis haec irrefragabilis in dosniendo Summi Pontilicis auctoritas 2 Ubi, quod magis eli, in Sacris Litteris traditur adhuc ipsi met Concilio potetias docendi , pascendi, regendi, ligandi, solvendi , coin Ecclesia vocetur semper.grex, qui pasci debet Ulterius: Haec potestas, cum sit supernaturalis, S de jure Divino, illam non habet Pontifex a Praede-
colibribus suis , nec a Conciliis Ecclesiae, sed a Deo, qui est illius causa inmaediata inciens, de qua potestate maxime intelligendum est illud Disjtigod by Cooste
140쪽
De i auibilitate Summi Pontificis . II 3
ad Rom. i 3. Non es pusas nisi is Deo, er qui potestati resfrit , Dei
ordinationi remit. Si enim de saxulari potestate naturali, Ordinis juro constitiita id verum est; quanto magis de potestate illius ordinis, qui visibilium S conditionem , Sc ordinem transcendit, supernaturali vi tute constituta ab eo, qui dixit et Tibi dabo clavesin Pasce Oetes meas ergo cum tot antiquiis inis Conciliorum decretis sit stabilita hae infallibilis auctoritas, id ex Apostilorum traditione necellario derivatum credi debet. Videatur D. Emmanuel naalea cap. Majores de Baptismo rem istam luculenter probans. 39. Tertio ad delendendam Summi Pontificis infallibilitatem conspirant Patres tam Graeci, oi uim Latini septimi saeculi. Constat ex Epist. PP.Synodi Ciprensis aci Theodoram Sumnuini Pontificem, quam refert Labbὰ tom. 6. Coaheil. col. in . quae talis est Theodoro : Firmamentum 4 Deo um , O immobile , atque tituli formam lucidissimam ei vestram Ap bluam Sedem consituit. O Sacer vertex. Chririus
Deus noster : Tu es enim, Aut Divinum pronunciat verbum, Petrus. θ' super fundamentum tuum Ecclesiae columnae confirmataesunt ... Tu prophanarum haereseon depositor existis, ut Princeps, O DOEor Ortbο- rixae ct immaculatae Fidei. Igitur non despicias Patrum tuorum, Parer , em aestuatitem ab aliquibus Baereticis ventis violentatam . necnon periclitantem, resolve Nebulam in lentium lumine tuae Dietinae scientiae , ὸ Sanctissime e. Eidem veritati subscribunt Patres Africanae provinciae Epist. etiam ad Theodorum scripta, qtiana reseri LabheuI col. io28. Domino Neatissimo Theodoro fummo omnium Praelatorum
Ponti ci, Columbus primae Sedis stycopus cincibi Numediae, er Stephanus primae Sedis Episcopus cine, lii Bizancent, O Reparatas Episcopus primae Sedis cineilii Mauritaniae, ct uuiversi Episcopi de tribus
Conciliis antelictis Africanae Proetinciae. Antiquis regulas sancitumen , ut quidquid quamvis in remotis vel in Luginquis positis ageretur Provinciis nox prius tractandum eteI accipiendum sit, nisi iad notitiam almae Sedis Oestrae fuisset deductum, ut hujus audioritate , jusa qua fuerit pronuneiatis rmaretur: indeque sumerenι caeterae Ecclesiae zeluti de natali suo fonte praedicationis exordium, θ' per diversas totius
mundi regiones puritatis incorruptae manarent deiSacramentasalutis. go. Ad nostrum quarto argumentum comprobandum multum valet auctoritas SS. PP. 1 quorum vestigiis, S unitate absit, ut nos ullo tenus recedamus; ne ab ipsis divisi , etiam ab ipso Domino dividamur. Fo namque majoris auctoritatis eorum doctrina elle videtur, quo pleniori gratia Sancti Spirit sis, bc ampliori scientia aliis praecellentes rationi magis adhaetille probantur. In nujus veritatis defensionem venit Diu SHieromus ad Damasum cap me eri des causa4q. i.Haec est des,
Papa Beatissime , quam in Catholica didicimus Ecclesia, quamque semper tenuimus: in quasi miniis peritὰ, aut partim cauti forte aliquid positum es, emendari cupimus d te , qui Petri sedem , ct dem tenes rSi autem haec nostra cons o inpostolatas tui judicio comprobatur, ραμ cumque me culpare voluerit, se imperitum, vel malevi tam, vel etiam TOm. V. P non Disiti od by Corale