장음표시 사용
131쪽
nu σ minora secula distingvere voluerint auctores. Enimverὰ maximu- annum este totιus urapersa scriodum, plura minonu secula in se continen- .F. i. tem. Eam vers η ex Elae Rabim viaticinio fix millia complecti annorum,e ovibus duo millia inane, duo milha Lex, duo millia Messias ocovet. Exfoc varisinio tres mundi aemtes veleribus natas, unam Natura, alteram Legis, tertiam Graιiae. Consentire Varronem, qνι primumseculum inane
dixerit, fecundum mythicum, tertium hisorιcum, similiteri triplicem Theologiam n) constituerit. Porro in eo quoque nobiscum sentire Philosophos Ethnicos, Stoicos praesertim, qνὰdprimasecuti πκατά--mς seu redintegnatio facta sit Per κα I κλυσμόν , ultιma per εκπυρουσμsu nem mundi fleri debeat. His autem duabus instrendam esse mediam
revolutronem, Ethnacis aut ignommm, aut non admissam, qPa per κοὐαν τύ Μεασίου facta cum maximo qPidem bono , nulla autem cladegenexis humani conjuncta fuerit. Hoc admasse,st anno mundano o h. e totius universi curriculo sex milBa annorum tribuamur anus autem --
gno p) aenates quatuor, qvarum finguia Too. annis q) absisantur,prod re causam erroris ex confusione seculorum orti, qνa distingui debebant r). Caterum qνatuor aetates vocari gratuor ilia secula Poetarum carminibus celebrati sima, auream, argenteam, aream, ferreami qPib elapsis annuι in circulum redire, noνas revolutio secuti fleri fingatar. Ea m s M a Daniele propheta insinuari c. a. confirmari experientia. Primos enim homines, licet jam laesos, innocensiorem tamen utram Pisisse qνousqye sensim malitia hominum in totum excresceret, ut generalia aliqus purgatione indigeret, Gen. 1. Sic ergo fi per diluvium prima scuti revolutionem ae insignem mundi mutationem factam esse; rursus aurea secula redisse illis, Wi retuli erant, ex memoria hesternae parne pretati ac justitiae maxime studentibus, quomque eos quoqνe posteri a parentum morabus degeneres exciperentia Ab hoc aureo seculo incipere Poetas, gentes, illud=b Saturno florasse, quia de priori aevo parum adis nihil exploratum habuerint. Omnes enim antiqνιmtes historicas, qua ve ini AEnptio- Pbysiceam puta, Mythicam, Politieam.
ο) seu maXimo. duobus annorum millibus eons anim, hac periodo imperiorum quoque mutationes voDL passim obvium. Hoc vult Gryphiander, quod plerique Phoeni eis vitam circumscribangannis soo. cum debuissent aooo, inde factum este, quia quartam par sem annimasni pro anno toto Perperam somPutauegia Diuiti od by Corale
132쪽
F. FAEorptiorum, vel Graecorum annalibus continentur, in Iano Deorum antrou g,mo, fasti nobis sit Noeo demere, nec ulterius procedere, nisi quid r- re exsacris Scripturis Hebraeorum acceperint. Noaestium Chamum a Po eis vocari Sattimum, in eo peccantibus, qro felicitatem aurer secuti no- F. L. pi male Saturno acceptam ferunt, qνae Jano ιd est Noae adscribenda fuerit. So.impis autem Hluvio ternum inondante nondum secundus millina μου elapsu esset s , unde Chronorit a circumcisione Abnisami, alii etiam a promuleatione Leeu fecundum άν- ιnchoente tamen ιd intervallum in tanta mundi conversione , q non in uno amno ster; poterat, sed secula fi F. hominum ahqvot reqvirebat, Dyιus esse i atque ιdem accidisse insectinriapi conpersone per Christum t . Iam ex his costgι posse, qpando primum apparuerit Phoenix, re quoto annorum stacto periodus rQus ab Dpatur Etenim Tacito teste sub Seso de primo cnon sub altero illo,opa in Sacris S pac dicatur, Pharnicem primo consteritum fuisse: Sesostri--m vero hunc temporibus Israci s Jacobi non multo poct dultivium
et xio: comcidere ergo hanc PharnIcis auaritionem cum fecundo mundi millenario completo, a qνs legem incboemus. Porro tenendum esse, -- re Christi te ona amptius qν semel Phaenicem e suis latebras non pr o-Hide, Lia una sestem conνersio seculi Dicta fuerit Jam sub Tiberio Criore eam aνem denu) cosectam, squidem ιβo ipso tempore, quo quam tum mundι mιdenarium completum esse velint praestantiores Chronolo Bucbolcerus M, Dresserus x), Reusserus y , es Romani novam secuti conversionem ex libris Sibyllinu aliorums vatum praesagus cupide experitarint. Mmirum hoe illudfuisse miraculum natι Dei-homnis, cuyus Huram referat Phoenix. Abinde Z erecto uisse non Iudaestrum fallem anι- mos in futurum adpentum Messiae, sed etiam Graecorum re Romanorum oculos in immrnentem seculi conversionem et qνa tum sensim appropin- qvare coeperit, cum Romani adRemp. Iudaιcamfamti bello manus exten
Diluvio Buehol cerus p. I. Dresserus pari. I. Ing. p. 48. M Reusne a' o 1 . ad quos provocat Gryphrander, assignant annum mundi I 67. D ut vii. quattus millenarius nondum esset integer e apsus. Bucholcero rio Dressero p. 3o . Reusnerop. Christinatalis incidit in annum mundi 39 O. Calvisio p. 4Oy. 1n 39 7. ω' o. rao. x Parte II. lsag p. X. ἡνὶ p 6o. Hi omnes eodem usi calculo ad annum mundi Α o. referunta a tempore scii nati, vel a multo post nataturi Christi.
133쪽
derent, initio facto per Pompedium Hierosolyma occupantem. Confirma- mmη hanc opinιonem fuisse, eum Herodes Rex Iudaea a Senatu Romano constitueretur sub C . CHo Domitια Calpino, re C. Asinio Polssione 'esse Josepho lib. XIV. Antiq. c. υδ b. e. n. anno circiter ante natum cir flum a et qpo ipso anno σ Virguιψ Eclogam σν artam prorsus fatissicam ad Pollionia Consum stlium composuerit,sed qua allegorice Christum dem F. . Det. Eandem ob causam augustu ostea b Ludos seculares celebravisse, aliqvanto fridem citius, qνam id actum oportueras, sed tamen majori cum solennitate, qvam vel unquam antea, velpostea factum. Sub T berio demum advenisse Phoenicem, unde certissime concluserint Romani, repolutionem iliam adesse, in qnam hactenin fuissent erecti Imve Manialium Mathematicum eum huiu alitis visa magni anni conpersionem fieri prodiri Τὰ apud Plinium lib. X. c. a apod vero idem Manilius asperat, uuae eonpesonia initium fleri circa Meridiem, qνo die Sol Aristis signum intia et , id ex alteriin quaestionis decisione pendere, Wo tempore anm
munduc creatuo verene an autumno, fuerit. Nam eodem anna memento
ex opinione veterum etiam Mundum reparari debuisseper Christum. Jam Tacitum c) PaulD Fabio σ L. Vitellio Cosi anno V. C. Nes adpentum Phoenicis adscripsisse ; .unc autem Consulatum cum anno Passionis oe resu rectionis Dominicae coincidere, id qνod certis rationibus ex fastis Romanu demonstrari yeat M. Ergo eonversionis secuti laudem omnem Messia no-m , mandam esse,per Mnc η enim aurea secula restitum, qM in prima' mundi origine, es, ut verius dicatari inflatu innocentia floraerint. Hanc summam esse mysterii in phoenice praefigurati. Hodie an adhuc in rerum natura sit virus phoenix, an subnem mundisuum a sepulchrum depol turinsit, iterum ut ultima exuli rGolutionem indicet, nihil habere se, quod a me suin cuis ea de re abdita caesutura deculationes reli νω-
134쪽
. UI. Haec a Gryphiandro per paginas ali as muItas disjecta resectis laciniis constipare, subq; breviorem conspectum collecta ipsissimis, quoad fieri commode posset, autoris verbis dare Lectori, licubi & augere notatiunculis, placuit, ne inventi tam iucundi spectaculo, non solidi ejus quidem, nam si hoc Autori eripias, dari Phoenicem,tota moles, alioqui partibus quibusdam vacillans, ictu oculi commet, sed profecto, praecipue quod ad anni magni partitiones attinet,
speciosi eum fraudaremus Continentur autem ea prooemio notarum in carmen Lactantii. In ipsa versuum enarratione memor promissi G. a. suis locis indicat, quomodo singula, de phoenice Pae memorantur, ad Christum applicari queantia Ea vero, ut chartae Parceretur, congerere negleximus. g. χo8. Hoc addo, quod Phoenicem sub Tiberio conspectum speciali ratione ad Salvatoris mortem ac resurrectionem accommodat
Gryphiander, id aliis quoque in cesamum venisse. Sic enim Petrus
seldius c. 6. Sphing. p. m. 37 . Conforaneum est, pharnicem, conflectum te Postremum annum Neronis,significasse resurrectionemransa/omnia
m credentium ex morte, recepta divinitus vitaia
s. Σο9. Haec ergo de Christo, de Resurrectione ac similibus me tem Christianorum, Phoenicem sive ut verum, sive ut fictum intuentium, subire potuerunt. Ethnicos vero, cum fabulam comminiscerentur, ad haec talia respexis , nemo sanus dixerit. Nam & sine Christo erant gentiles, Eph. 2,ia. &AEgyptios Gryphiander ipse, si ab his conficta haec sint, resurrectionem humani corporis designare voIuisse, cI
re negat N. ai: In nulta re tam vehementer, tampertinaciter, tam obnιπλα contentiose contraiucitur sideι Ch siane, sicut de camis resurremoney
ait Augustinus in Psal. 88. Tom. VIII. Oper. f. 98s Aliud ergo δῆ- μων circumspiciendum, cujus suspicio cadere possit in Ethnicos-
135쪽
hae sumbolum alicujus historiae, seu talem typum aut hieroglyphicam notam, cuit S accommodatio effet historica. Equidem in iis, quae de Osiride, Iside, Horo, Typhone pi Oduntur apud AEgyptios, facile persuadebimur, historicum aliqvem latere sensum, quem& una cum sensu physico, medico, tropologico, anagogico, allegorico & politico e postilite se significat Κircherus Tom. II. Oedipi Part. a. Clasi . Io. c. 3. ab init. f. r91 . Verum alia fabula: de Phoenice ratio est. O iris, Isis, Ho rus, Typhon hominum Vocabula sunt, Phoenix alitis appellatio est, non hominis.11i. Imo, inquies, & alitis & hominis. Nam & Phoenicem inter propria virorum reperimus, neqVc unus hoc nomen adeptus legiatur, sed mulii, quos praeter Onomastica memorat Aldrovandus XII. Ornithol. 18. f. O . QVibus addas Phoenicem patrem Cilicis, quem Jove antiquiorem de primis terrae alumnis habitum scribit Solinus c. i. modo Phoenix hic diversus est a Phoenice Agenoris filio Cilicis fratre, quem Ciliciae nomen, ut Phoenicem illum Phoeniciae,dedisse volunt. Nec enim insolens, ut quem alii fratrem σύ faciunt, alii patrem appellent. Fortassis igitur Phoenicis alicujus historiam latere quis auguretur in illo de a e commento. . aia. Habet haec suspicio speciem qualemcunque veri. Sed ut ei credatur, docendum non modo fuerit, causam ditisse AEgyptiis, cur, ut de Osiridis sui, sic etiam de Phoenicis v. g. Agenoridae alteriumve historia fabulis involvenda cogitarent; sed etiam proserenda Phoenicis viri cum phoenice ave similitudo, eaq; justa sui Sq; numeris a
soluta. Quod nemo tentaVit hactenus. Ne repertus qVidem, qui, ut Halcyonem in avem, & Atlantem in montem sui nominis conversos reserunt labesae, sic tale quid etiam de Phoenice proderet li
. 1ih Hoc tantiimc Varinos i 839. Lexici discimus, Phoenicem illum. qui Amyntoris filius fuit, a patre, chm pellici ejus se miscitisset, exoculatum, Pelei precibus a Chirone visui restitutum fingi, ut signif-
caretur, diris paternis improlem effectiam, solemus enim filios vocare oculos nostr S, cum ad Peleum fugisset, ab hoc Achillem filiuia c., quem hactenus Chiron educaverat, indisciplinam accepiste, ad instar
proprii filii educandum. Sed quid hoc ad tabulam de Phoenice ave Θ
136쪽
g. 2I . Conclusio qumm: AEgyptii noluerunt phoenicem esse tale hierogluphicon, cujus accommodatio esset inepta. Non enim hoc permittit in aliis hieroglyphicis ipsorum perspecta solertia. g. 2IS. Relinquatur ergo autori suo, quisqvis ille est, frigidissima hominis invidi cum Phoenice collatio, quae legitur serm. I 8. ad fratres in Eremo, inter opera Augustini Tom. X. f. Iῖo8. Attendate, odilli Minidus HI, cypt ahenum bonum in faeι fatere nonpose Z, clamat per vicos re plateas, re velut canis latinxt D ardes e sedprimo seipsum more pharn cis occidit. Gyd enim agit phoenix, nisi dom senescit ad partes calidissimas volati, ligna si eo ma congregat , s lignis congre- gatis alis ligna e) pereulit, sic ignem accendit, s in eodem se comburi permittit Z Ex qpibus cineribus vermiculus nascιtur, re postmodum phae- nix alia incitur. Sic re hypocrita facit, sic es inνιδες agit cuncto Helus vitae suae, intus re extra se i ism comburens, se sesum Primo infestans,irimo se iesum vulnerans s vexans.
e) Barthius p. yso. ad Clandian. scribere jubet, ilia. Quem hie non sequor. Nam vulgata lectio nee tam inepta est, ut putat vir doetissimus, cum dein culinis ligna loleant Rabello velut percuti, ut fiammam citius concipiant nec, si esset inepta, illo seriptore indigna censeri mereretur. .
. ai6. Nihil poterat ineptius scribi, init a fabula phoenicis alienius, qui se Vel Vulnerat, Vel comburit, ut novam vitam ordiatur, hoc enim ab illa morte separari non debet, cauteq; in applicationibus non ineptis observatur, in invidum autem nullo modo qVadrat. f. ai7. Vel hic ergo solus locus, in quo nihil reperias Augustini acumine dignum, supposititium foetum prodat, reclamantibus frustra Maiolo Colloq. 6. p. 2oa. &, qvanqVam trepide, CordoVa c. I. p. 8 . . dum locum hunc de Phoenice describunt. Quorum profecto ficulnea ratio est, ut Augustino illud opus conservent, hoc urgentium, ria citetur ibi Concilium Aquisgranense A. 83o. sub Ludovico Pio h
β. 2I8. ConcIusio sexod AEgyptiorum primaria intentio non fuit, ut Phoenix edet hieroglyphicum tale, cuius accommodatio foret inadae ata. Quoniam enim totam avem, quanta quanta est, sunt Commenti, consentaneum est, in ejus idea nihil ipsos posuisse, quod
foret supervacaneum. Unde seqvitur, quod primaria intentione sugnificis.
137쪽
gnificari vellent, ab eo partes ideae omnes exhauriri. Atre hoc notam fecimus accommodationis adaequatae g. Im. s. aiy. Non frustra dixi, primaria intentione. De hac enim formabatur quaestio Voco autem intentionem primariam,quae inventum tabulae antecessit, sicuti secviadariam, quae secuta est fabu-Iam jam excogitatam, aut consilium saltem excogitandae praecipuum. s. χχo. Secundariam intentionem hoc ipso, quia secundaria est, ad inadaequatos typos porrigi nihil vetat, sed iidem nobis de primaria tantum intentione solicitis excludendi nunc Veniunt. Nam ut maxime nobis offerantur tales, qVi nec Ethnicorum ingenia superent, nec laborent ineptia, tamen, ni sint simul adaequati, secundariam intentionem egredi non judicabuntur. Videamus eos suo o dino g. 1χI. Primo passim obvia est phoenicis tanquam symboli ad rem unicam aut oppido raram atqVe miram accommodatio. Notum illud Graecorum proverbium: φοίνικ' ἄπο-ώrae , de quo tarasmus Chil. II. Cent. 7. n. Io. f. 28. & Andr. ScholiuSproV. metr. n. op. p. 6ΟΣ. Senecae epist. 62. Vir bonuS primae notae, muram phoenix semel anno singente, o nascitur. SInesius Dione f. m. 16. Raritis euralium animarum genus, Ioritur de iis, qui intra se beati sunt, quam
phaenicis, quo temporum circuitus metiuntur ae λptis. Notum inusita
tae viros eruditionis Phoenicis cognomine honestari f), quod Johanni Pico Mirandulano vi, Thomae Linacro h 0, Philippo Melanchthoni i, Ioanni Critonio D, Joanni Caselio i , aliis m contigit. Nec alio quam rarae Virtutis respectu Petrarcha taurum suam saepe phoenicem appellain .s Pier. XX. Hierogl. I. p. 139. & Anonymus illi additus lib. VI. p. 141. a Politiano praef. misceli. & lib. VI. epist. I. p. 128. 21se apud Iovium item in ejus Elogio, & Const. Landum p. t ε. numism.b Hie Pilao p. 639. de scriptori b. Angliae vocatur Medicorum plaia Matis nix. Et p seq. Londini diemsuum obiit die so. Octobris anno post C. N. Ur . Nin ari Cistb drali D.Paula sacra adseptentrionalem porιamse ulturam acrepit, sae rus bovie pisitur multis soluminibus Encaenicis asis imagine decorata. Post: Ali sanio abius tumba eum Phaeniea re inseriptione : Vivit post funera virtus. o Hie in leonibus Boissardi a Lonicero continuatis eum vitis pari. III. p. . audit Phoenix Germania. Αdde Franz. His . anim. 3. p. 3 3. apud Ioann. Imperiat. Μuse. P. IAI. 1 3.
138쪽
0 Hie montis adeos Germania nos,.e Phaeniae vocatur in epitaphio, quod , leges in viti Caselii operibus ejus ab Hornejo editis praemissa.
& Salma m Dauder stadius Disp. de phoenice A. 3. in apud Aldrovandum XII. ornithol. 28. f. qcy.
g. χχχ. Palingenius quoque lib. V. Zodiaci sui solide felicem
h0minem, quia vel nullus sit, vel perqVam rarus, cum Phoenice contendit ita canens :V. 328. Credo eqvidem nullum talem reperies usquam, Aut perquam mom, cui nil optabile desit, Cui nil triste unquam toto contingat in aevo, Gu felix vivat, felici morte recedat. Hic Phoenix iste ese, qpem fingere Graeculus audet. Et V. 339. Est igitur felix ut Phoenix ramae. ubi vides commendari hoc symboIum etiam utriusqVe vocabuli P ronomasia. I. χχ3. Denire Petrus Thomasios Ravennas suum de memoria tib Eum Phoenicem inscripsit, ut sicut unica ea avis in mundo reperiri
dicitur.' se memoria unicum Disse significaret, reserente PanZirol. II. de clar. Ieg. interp. 138. p. 313. Et profecto prodigiosa plane ac sine exemplo sunt, quae ipse in eo scripto specimina profitetur memoriae suae: ut merito naturae miraculum, qVod PanZirol. p. 3Ia. testatur, existimatus, vulgoq; Petriis a memoria sit appellatus. Libelli vero Coi nita A. Iso8. inter aurea eius, ut titulus habet, opuscula impressi verba initialia haec sunt: Et cum una sit Fenix, re unus sit iste libelrus, libelD ,s Placet, Fenicis nomen imponatis. g. χχ . Equidem Phoenicis ad rem raram atque unicam appILeatio minime videtur inepta, cum singularitas haec atque unitas in idea hujus avis per nos qVore primum locum Occupet 9. 8. siq; credimus Isidoro XII. Orig. . etiam nomen Phoenici ex arabica lingva se-eerit: sed quia ex quinque partibus ideae non nisi primam usurpat,vehementer inadaeqvata, eamq; ob causam ad AEgyptiorum intentionem primariam minime trahenda a. g. 213. Idem esto judicium fecundo de accommodatione Phoenicis ad chymicorum tincturam auream. Nec enim assentior Mich. Hatero, cui lib. I. symbolorum aureae mensae P. F. tam certum, ρομ
139쪽
od certissimum est, AEgntios per aνem phaenicem inteLexisse tinctunnuauream, sit hoc ad primariam AEgyptiorum intentionem, ut apparet,
. 116. Nam de secundariὰ non magnopere pugnabimus, cum consentiant eruditi, artis Chymicae haud imperitos fuisse veteres A gyptios. inanqvam praestat sortilo hac de re deliberare ulterius, si vera sunt, quae scribit Κircherus Tom II. Oedip. Part. II. CIass. X. c. calluisse quidem A gyptios artem auriferam f. a1. sed non intendisse lapidem philosophorum conficere, f. q.26. g. aar. Α Majeri opinione non alienus Videtur Jo. Petrus L lichius lib. II. Comment in Petron. c. I3. Ubi non modo p. 278. m morat, a fabula Phoenaicis Chymicos causae suae patrocinium accersere, sed&p. seq. Materi symbola aureae mentae eruditissimi in vocat de tabulis ad Chymiam pertinentibuS tractatum . . 228. Etiam autor occulti nominis L R. H. perbrevi libello
suo Hamburgi A. I 638. in i 1o. impresso, titulum secit: *hila sophi scher
iuleisen. Idemq; alias quasdam Gentilium Poetarum fabulas chymico sensu, quod Majerus ante ipsum fecerat, exponit. g. 229. An huc etiam faciat, quod apud Aldrovandum lego XII. Omithol. 28. f. o . Alchymissis phoenix et irem significat. Nam Phaenis, Basiliscuν, Glaum, Mand/ragora, Chamaeleon, Homunculus oe similiaba ara voeabuti sunt Iunonyma, ut Leo Marius Scholiis in Paracelsum annorat: dicant Chymiae periti. Nos ad Majerum reverta
g. 23o. Nititur ille fessa hypothesi, quam d. l. his prodit verbis:
pleraque antiqvorum fabulosa de Diu, Deabas, Heroibus, animalibus, festis, ludis re institutis scripta es eantam Ch=miae occulti imae esse velamem m. ina de re p. seq. 3i. videri iubet Hieroglyphica sua AEgypti Graeca, in quibus tamen phoenicem avem Histra sumus ancupati. ea intentione & fine scripta, ut artis Chymicae veritas in allegoriis I tens apertissime demonstretulis. s. 23I. Volverunt hoc idem saxum praeter Malarum etiam C stesnovidariensis Faber,&ΚesIerus, ut e Barrichio p. 9I. de ortu S pr gress Chem. intelligo. crcheri quoque sententia est, auriferam a
se quam e s. a16. interpretare Chemiam Philosophici lapidis nesciam.
140쪽
am, a Trismegisto symbolis hieroglyphicis exhibitam fuisse. Ipsum
adi Tom. II. Oedipi Part. ali. Class. I. c. 2. & seqq. f. 393. g. 232. Nobis ita videtur: Si maxime concedamus, non penitus nihil arcanorum chymicorum fuisse fabulis veterum quibusdam obtectum: tamen haec mysteria velle tantum non in omnibus figmentis, & quidem veluti primo comminiscentium consilio illuc reposita , venari, eiusdem audaciae est, atqVe si quis cum Joanne Georgio Hervvario contendat, quod ipse in libro de admirandis Ethnicae 4 heol giae mysteriis secit, artem, qVa navigationeS magneticae per universum orbem instituerentur, a Veteribus sacerdotibus Αὀyptiis sub Deorum Dearumq;& aliarum fabularum cortice summo studio fuisse occultatam: in quo eum haud immerito reprehendit Urcherus Tom. III. Oed. c. . f. 2FF. g. Quemadmodum ergo Vossio c. p. de Philosophia g. 8. p. o. minime satisfacit commentum illud, quo Suidas, Phavorinus atque e recentioribus Picus Mirandula,&Lilius Gyraldus fabulam de vellere aureo ad reseriunt, cum alia longe figmento stibiit causa, conL Conring. c. 3. de Hermet. Medic. p 2 23. ita nobis illud quoque Phoenicis interpretamentum Chymicum liceat abdi
g. 13 . Sed ne inauditus condemnetur MaJerus,iubeamus ipsum prius causam suam dicere. Equidem Phoenicem ille secreti Chymici hieroglyphicum facit non modo lib. I. symb. aureae mensae p. 3o. sed di lib. IV. p. isI. lib.V. p. I97. lib. XII. p. a. ἐκ s98. nuli ibi tamen,quod videre nobis contigerit, argumenta speciosiora congerit, quam in septimana philosophica die S. P. II . g. 23s. Sic autem ibi lebimus e Piacvicem antiqri Philo bi ae
runt apem Ambiae velAEnptr,eadem iotentione, qνί vellau aureum, poma Heste, idum, e usmodi alia, ni nisi tincturium philosephisiam denonis i introduxerunt, qνo patet ex rei cujuέqPe circumstantia, nempe ipsim timst rae ac Phoenicis. Tinctu cis Phanicei seu Tyrii coloris, fit i. ex Ljeeto combustore is cinerra reda Io; qri cineres Soli βηt seri tam calesti, qpam terrestri,propter latentem in iis foetum Solarem, re vim ν optant, imo ου multiplicationem ιn modum propagatioris, atqPe innumqvam extinguuntur, sed ut inis ster fomites inuos in /mmensum augen- ur. AEgypto haec recubaris fuit Hermere inventore, σ a Sacerdoιιbin Diqitiged by Corale