장음표시 사용
71쪽
siastica Pionalem residentiam de iure seu consuetudine exigentia in titulum siue comenda obtinentes,ab eoru ordinatijs quem ad modii eis pro bono eccleliati regimine, dc diuini cultus augmento,loco . & personarum qualitate pentata, expedies uidebitur opportunis iuris remediis residere cogantur: Nullus priuilegia seu indulta Ppetua ue non residendo, aut de Ductibus in absentia Pcipiendis suffragentur: indulgentiis uero dc uispentationibus t Pa-ὲibus , ex uetas dc ronabilibus causis tantu concessis, Sc cora ordinario legitimc ibandis, in suo robore Pmansuris. Quibus casibus,nihilominus osticiu insit Epoti, tanu in hac partea sede apotholica delegato M luidere, ut per deputationem idoneo . uicatio R., ct congrus portionis fructuum assignationem,cura alati nullatenus negligatur: nemini,quo ad hoc, pritii legio seu exemptione quacuno suffragateia Ecclesia v prviati,ad corrigedum subditoru excessus, prudenter ac diligenter intendant. &nemo clericus secularis, uel cuiusuis ordinis Psonalis, uel regularis extra monasterium deis gens,et sui ordinis priuilegii Ptextu tutus censeatur, quo minus, si deliquerit, ab ordinario loci,tanquam sup hoc a sede apollolica delegato, secundum canonicas sanctiones uisitari, punsti dc corrigi ualeat. Capitula cathedralium dc aliau maio8. ec-' clesiarum,illorum p Psonae, nullis exemptionibus, cis suetudinibus,sentent ijs, iuramentis, concordijs qus tantum suos obligent authores,no etiam successores tueri se possint, quo mimis a suis epis&alijs maioribus praelatis,
per seipsos solos, uel illis ubiis sibi uidebitur
adiunctis, iuxta canonicas sanctiones, toties quot ὀs opus suerit,uisitati,corrigi & emedari, et authoritate apostolica possint de ual eat.
Nulli epo liceat cuiusuis eri uilegii prς textu' potisicalia in alterius dioecesi exercete, nisi de ordinarii loci expressa Icentia,& in Psonas eidem ord nario subiectas tantum. Si sectas sactum suerit,eps ab exercitio pontificalium, &sic ordinati ab executione ordinum,sint ipso
a ni inum Ab Paulo tertio, a quo postea Concilium idem Bononiam trans tum , illic ad tempus es intermissum. Interim uero Paulus tertius uia uniue
Ia carnis ingressus, successor m habuit Iulium teristium: de quo quid1btrari rigit, ex bis qua hoc ἰσωi mmediate sub ciuntur, timare licebit.
v LIVs III. patria Aretinus, Ioanes Matia de monte ante pontificatu appellatus , mortuo Paulo temtio, post diuturna Patrum in conclaui disceptatione, prςter Οitim expectationem, oium tandem cnosenta,ex Praenestino epo sum ni poti sex designa tur, anno dni Io.
.ldus Febr. Iuli j tertij adscito sibi note . pa lol post coronatur in solenibus cathedrae diui Petri set iis, Vir cu eruditus dc eloques, tum rem non mediocriter expertuLquoti alterum
udem tellatur oratio, ii iunior adhuc, in sinta Sessione Lateranen. Concilij sub lesio secundo habuit: alterum uero, ch Auditoris Apostolicae camerae munus cum laudae administrauit,abude ostedit. Erat illi patruus Antonius de mole, Rotae auditor, qui Cardinalis sanctet Prax is sub lulio secundo factus,arc hiepatu Sipolinu nepoti resignauit. Is porro deinceps loge post, Cardinabu collegio a Paulo tertio ascriptus,Pauli nole,licet non solus, Concilio Tridentino per Paulu incepto,legatus praesedit.Poti sex factus,mox lubileu celebrat,utpote qui in annu qnquagestinu sui Electione incidisset .Statimi magna de se spem praebet coponenda gi per Europa controuersiam, prcsertim religionis, ubus miserrime P triginta annos & amplius disi tacta est in uarias sectas Germania. Na primo potificatus sui anno, ad
deciniuoctauu Caled. Decemb. edito Romae diplomate, Conciliu cecumenicia, qt dudum
Tridenti inchoatu erat, sed aliquato post ipe suspesium, Apostolica authoritate indixit a d. ipsas Calend. Maij issi. eade in ciuitate At rescrmendii de continuandu .Qae diploma no multo post ad Carolu untum a Potisice nussum, cu imperii comitia Augusὶς agerentur, in proceru et consessu, mandato Impatoris mese Ianuario est publicatu . Q r udem concilium sitam selicitet successerit si ab Oibus bonis motito debet optati,sutuiu speramus per Dei gratia, ut sublatis assidiis de sectis, oes uno ore& cocordi fide,unanimes laudemus Deum de
patrem dni nostri Iesu xpi,qui spiritu suo illuminauerit caeca aberrantiu corda, ad unitate
fidei reduces,quos uel misera ignorantia, uel Pnitiosa philautia. uel ceruicosa Ptinacia infeliciter detinuit hacteaui in errore captiuos.
72쪽
BVILA APOSTOLI ex CONT L interesse debent, quosi, idem praedecessor no
' Tridentinum Indicens. super consectis 5c publicatis literis Cocilio interesse uoluit,per uiscera misericordiae domini
V LIV S Episcopus serum nostri Iesu Christi, hortamur, requirimus deseruorum Dei, Ad sutura monemus, ut proximis suturis halend . Maii, iret memoria. Cum ad tol- quem diem ad ipsum Cocilium, in eo in quo eda Religionis nostr et dis- nuc repetitur statu, resumendunt de prosequesidia, quet in Germania lon dum, praecia matura deliberatione, ex certago tepore, non sine totius nostra scientia di de Apostolicae authoritatis Christiani orbis perturba- plenitudine, ac Venerabilium fratrum nostrotione de scandalo uiguerunt, bonum oportu- rum S. R. se.Cardinalium consilio de assensu, num,& expediens esse uideatur, sicuti etiam statuimus, decernimus & declaramus in ipsa charissimus in Christo filius noster Carolus ciuitate Tridenti egitimo cessante impedime Romanorum Imperator semp Augustus, no- to, conuenire dc se congregare, ac ipsius Combis per suas literas de nuncios sisnificari secit, cilii continuationi de prosecutioni, omni m ut sacrum oecomenicum generale Concilium ra postposita ncubere uesint. Nos enim op per felicis recordationis Paulum papam teritu ram sedulo daturi sumus, ut eodem tempore, praedecessorem nostrum indi etiam, di per nos in eadem ciuitate nostri omnino adsint Lega- . tunc Cardinatatus honore sungentes, alip ip- ti, per quos, si per aetatem nostram,ualetudiasius praedecesibris nomine, una cum duobus nem. de sedis Apostolicae necessitates PB aliis S. R. Se. Cardinalibus, ipsi Concilio prae- liter adesse nequiverimus, spiritusancto duce, silentes,inceptum,ordinatum dc continuatis, ipsi Concilio praesidebimus, quac et ipsius in quo plures publicae selennes habitae melut Concilii transsatione de suspensione,caeterum sestiones, plural tam in causa fidei qu i Re contrarijs non obstantibus quibus no ac formati bis promulgata Decreta, multas etia praesertim illis quae idem praedecessor noster ad utraque causam pertinentia, examinata de in suis literis praedictis, quas cum omnibus dediscussa, ad ciuitatem Tridetinam,reducaturi singulis in eis contentis clausulis de Decie Nos,ad quos ut summos pro tempore Pontia in suo robore permanere uolumus, at 3 decerfices spectat seneralia Concilia indicere di di- nimus, de quatenus opus sit innovamus, u rigere, ut ecclesiae pacem, di Christianae sides luit obstare irritum nihilominus decernentes atque orthodoxae Religionis incremetum ad de inane, si secus super his a quoquam quavis omnipotentis Dei laudem di gloriam procu- authoritate scienter uel ignoranter contigerit remus, ist quantum in nobis est, tranquillitati attentare. Nulli ergo omnino hominum liceat us Germaniae,quae sene prouincia retroa- hanc paginam nostroruin hortationis, uolunis temporibus in uera Religione ac Sacroru tatis, innovationis de Decretorum iniungere, Conciliorum de sanctorum Patrum doctrina uel ei ausu temerario contraire. si quis autem excolenda, exhibendau maximis Pontifici- hoc attentare praesumpserit, indignationem bus,Christi Redemptoris nostri in terra vica. omnipotentia Dei ac beatorum Petti di Pauli rijs,debita obedientia di reuerentia,nulli Chri apostolorum eius se nouerit incursurum. D stianorum Prouinciae scit unquam secunda, tum Romae apud S. Petrum Anno incarnatici Paterne consulamus, sperantes per ipsius Dei nis dominicae .r sy o. Decimaoctaua Calend. gratiam di benignitatem futurum, ut Reges Decemb. Pontificatus nostri Anno primo. omnes ac Principes Christiani,iustis pijset nostris in hac re uotis annuam, faueant atque M. Car. Crescentius. assistant: Venerabiles fratres patriarchas, AG Ro.Amaseus.chiepos, Episcopos, ct dilectos filios Abbates, R. per Romulum se omnel. alios di singulos,qui de iure uescon. R.de sancta Mari
suetudine uel priuilegio Conciliis generalibur
73쪽
sensionis solennibus,ubi illud
Etum illud planet conloperium expetiri soleo, illuitiiss. ac Reuetendiss prae
s sui es pastores uigilantissimi uos* eruditi 1 uiri, qd Christus Redemptor no liter , nosteti institutor nostrae nos imbecillitatis paterne admonens discipulis suis, nobis 3 sub eorum persona noobscure loquitur,nihil nos sine eo posse sacere. Vnde & Ρau. Hectionis uas negat prorsum sustulentes em nos,no dico sacereAt in Eua- gelio legimus, sed ne cogitare quidem aliquid a nobis quasi ex nobis,quod sufficientia nostra uniuersa non aliunde sit, quam a patre luminum, unde omne datum optimii, di omne donum pelli tum destendit de proficiscitur. Eos, meae conscius infirmitatis & imperitiae,quum dii ficillimam hanc & omnino imparem meis uiribus prouinciam magno p couicio obtrusam eiurare non potuerini Mescio profecto paties Amplis quo me tandem uertam. Non enim mediocriter peiturbor dum
huius aut horitatem loci contingo, qui non nisi eruditissimo euique & ad dicendum exercitatissimo patere solet. Nili sorte supplex ego ad te domine Iesu aeternum patris lumen& uirtus indensis simis hisce inscitiae meae tenebris meat hac trepidat: e confugiam, Qui humani generi misertus,habitul inuentus ut
homo,ut hominem natura irae situm ex crudelissimis daemonum saucibus eriperes ,
cis uisum, claudis ingressum aegrotis salutem, mutis denique loquendi facultatem restitumri 3. Quique eligens infirma mundi, ut sortia quae , confundas,Mosen balbum, Hieremiaputium, rusticos & piscatotes inlusa diuinitus sapientia Ast iuxtili & cumulasti, obstrusum os meum aperire, & implere, raptotv exaltati diuinitatis tui calculo polluta labia meamu dare digneris, ut non nihil de sacratissimo ascensionis tuae ad patrem tuum di patre
nostium mystero in honorem tuum , nOstram , utilitatem commemorare possim. Caelerum quoniam nequissimus stivus dominum , imbecillimias omnipotentem, pec-
cator iustum, reus iudicem adire no audeo. Age dum aduocata nostia illos tuos misericordes oculos ad nos conuet te,di quae uenenosae ac petiiserae serpentis caput,illatam humano generi mauiam ulla,contriuisit,ad Dei hon inunissi mediatorem primogenitum tuum mediatoris officio & ipsa sumitor, ut sacrosanctum hoc concilium, unde uniueisa Reipub. Chiistianae salus & testitutio pendet
dirigere, mentes. Omnium cum nostras, tu eorunt, qui ad haereses de schismata, quae nostia ni alum per tot annos uidet aetas, daemonis fascino conuersi, a uetitate auditum auertunt, illusitate uelit,ut & uos patres iam
elissimi salutaria hisce nutantis ecclesiae temporibus consilia ineatis,& illi patefactis capitalissimi hostis insidijs, ad uetitatis agnitione
reuertantur. Atque ut commodius tu & facialius exoremus,defixis humi genibus Anselicam beatissimae uirgini salutationem de more offeramus. Aue maria gratia plena, dic.
Interim uero ut breuius, minoi ecp cum mole
stia uestra id qcquid est peragi possit, patre
Amplis decantatum in sacro faciundo Euangelicin iam pronunciabo: & quoniam in eo
euoluendo atque explicando utilia sortasse non nulla, minimel ingrata adseientur, oro uos P ascendentem hodie redemptorem no-stiu, ut dumea paucis percuro,& me attente
audiatis, di solita uestra humanitate & bene. uolentia subleuetis. In illo tre recubetibus undecim discipulis appatuit illis lesus,&c. Apparuit inquit . Agedum, quisnam qui apparuit is nempe qui coaeteinus est patriac licet crepet Arrius consubstantialis, per quem & facta sunt seculatis, qui hominem singulati benescio ad imaginem similitudine nil suam laeto, cistaminatum nefarijs sceleribus orbem, exceptis octo, quos mystica tuebatur nauis,cataclysmo absumpsit,& quadam ueluti baptismi figura expurgauit : is, qui Abra amo amico suo, oblato circumisionis signaculo promisit, in eius semine omnes sentes benedictum iri:la,cuius admirabili diaspensatioe castus ille & pius somniator Isma litis in Aegyptum diuenditus atque abductus: ut per eum innocentissimus pater, di illi ipsi nefarii scitetis authores conseruaren
tur: is, qui populum suum in alieno solia tot secula protexit, eundem. afflictum per tot prodigia di portenta ex iniquissima seruitute asseitate quem in summa deserti penuria
manna coelitus mirabiliter demisso,& iucundissimis aquarum fluentis,quasi melle de potra saturauit traditae in Sinaeo monte, lege, in terram
74쪽
in terram promissionis melle ac lacte manantem, exactis inde hisitatoribus introduxit. Sed quid ego haec tam uetera commemoroyc ne 4 di is patres grauissimi,u inquam est,qui dissipacatit .a. ta iam lege, sceptros, ex tribu luda,& duce de semore eius ablato, a patriarchis prophetis o tantopere expetitus, plenitudine temporis adueniente, missus a patre & apud patrem perpetuo manes, actus est ex muliere, factus sub thge, ut eos qui sub lege essent, redimeret: ut adoptionem filiorum reciperemus, Quin ut suo nos exemplo humilitatem uirtutum omnium parentem doceret, Orbis celorum fabricator, portans omnia uerbo uirtutis suς, locum sibi in diuersorio deesse uoluit, ut in praesepio nasceretur. Hic primum exortus tuis uitiae sol mundo apparuit. Hic nobis primitias sui sanguinis in circuncisione sudit. Hic suo nobis baptismo ditauit aquas, ct sanctificauit. Hic nobis ieiunavit atqi esurivit. Hic dum seminat semen suum, nostramet salute architectatur, & Samaritanus per summam blasphemiam audit,& quasi daemonium habens, exagitatur. Quid de ludibrijs, ud de uer tibus. Quid de sputis colaphisi commee morem quibus nostra ipse causa patienter toleratis, in cruce uniuerso orbi clauis suiu -xus sublimis apparuit,lut qui serpentinis uel asstatibus, uel morsibus essemus icti, eo conspecto militicorditer sanatemur.Vn & morte Philip .a. nobis, mortem crucis subiit,ut ab inimico capti di irretiti, qui primi parentis nostrao ossensione de casu exultabat, saluberrima Christi morte ex eius laqueis elaberemur. Is igitur patres Amplissi recumbentibus undecim diis stipulis apparuit. Qui quidem magnam pro-- secto spem nobis excitauit,se,ijs qui orationidi charitatis ossicio operam nauent, a muturum, qui cibum sumentibus, atque etiam in-UM. xor credulis tam ossiciose apparuerit. Novit siqui HebrAE. 4 dem sigmentum ipse nostrum, de quum irascitur misericordiae recordatur. Non. n. habe
mus pontificem qui non possit compati infirmitatibus nostris, probatu per omnia, pio similitudine, absque peccato. Tolle si qui de delicti maculam,in cuius ore nec dolus, nec doli suspitio inuenta est, caetera ijsdeni quibus primus parens in commodis suit expositus. Quin ne ea quidem ipsorum incredulitas Ioan. 2 O. esse nobis potest infructuosa . Na&Thomas sua illa pertinaci trepidam haesitatione inflictorum cicatrices uulnerum attrectauit, de eadem opera omnem nobis dubitationis ne-
. hulam occasionem. discussit. Optime si quidem nostris de perturbationibus de periculis
est consultum, quae postea exorirentur, quod
aduersus occultos daemonum insultus , impiorum calumnias, & terrenae argumenta sapient iae eorum ipsorum, qui ad credendum fuerunt cunctantiores di aspectus nos instruat eludiat auditus,& attactus consirmet. Adeo,ut iuxta Leonem dubitatum sit ab illis, ne nos ipsi dubitaremus. unde o. Gregorius multo amplius immodica Thomae apostoli Dan. io. dubitatione, quam prona di facili Ma dalent credulitate se adiutum profitetur de assimat. Neminem interim offendat, si redemptor noster a suis iam iam digressurus, non modo noeos consoletur, uerum etiam reprehendat &increpet, quum caetero qui de regere dictis as-flictos discipulorum animos, δc picena moeroris pectora mulcere esset opus. Nam pra terquam quod, id magna illa ad credendum hebetudo de tarditas postulabat, altius certe ac tenacius ea erant, praesertim tam necessaria, eorum mentibus inhisura, quet in suo suis magister abitu inculcaret. Mirabile tamen diis diu. repreheduntur uehementius & increpantur at,nulla ne minima quidem uel indignationis uox,uel significatio intelligitur: correctionis autem tanta, ut quum paulo ante trepide de dissidenter dominii comitarentur,uel potius ingratissime timidii sim et desererent nihil suerit lillis in posterum optabilius, nihil floriosius, quam in eo iam corporaliter ab
ente, pro eius nomine ac fide tuenda dc contumelias de extrema paterentur. Decerpamus Am. t.
obsecro fructum ex illustri hoc piae moderationis exemplo commodum nobis di salutarem: ut ea in uniuersos quidem, erga eos tamen potissimum utamur cum uel solo uultu ut ille ait laedatut pietas, qui suscepta salutis nostrae cura de solicitudine constituti a Spiri--rotusancto Episcopi, Si Christi uicatij,nullos nolabores dc aerumnas pro animabus nostris tolerantes, attentissime uigilant. Auet semur autem,& detestemur Cainum, autem, Acabu,
Simonem, 'rium,Lutherum reliquos. id genus supet bientis, ac Deo etiam se aequantis Luciferi discipulos: quibus nesaria animi prauitate, contumacia pro poenitentia ex scelere oritur: hinc peccata peccatis cumulantes recta in praeceptoris sui barathrum praecipitantur,& ruunt. Praesertim quum patres amplissimi licuti di ethnicus ille ait solo uultu laedatur pietas. Vnde nanque innumerabiles h et calamitates de incommoda in rempub. Christianam inuecta unde supei seminata creuerunt etiZania 3 Undenam haereses pullularunt, qua ex praesulum de magistratuum contem
75쪽
USATIO PETRI FRAGICene. s. ptu di negligetia O tempora, o calamitosam Christi an e reipub. conditione, dc miserabilem rerum facie. Audent hic nequissimi homines ac suae salutis prodigi, ueluti Cha, patris neglisentius dormientis pudenda retegere, dc qua litus in suarum animarum parentes habeat, ita eos traducunt, ita exagitant, ut non tam ipsos, qua delegata a Deo potestate quae enipotestas no a Deo 3 turpissimis probras ct co . 3 r . tumelijs Oneret. O vos mileros qui tam pro. .l io. caciter Christos domina tangitis et uiolatis: a 3 Ret r. iam impie in Dei Pphetis malignamini. Ecquia . Reg. 9 aliud uos qua horrendi Chami exiliv. Quam Semei mi erit us t Qmd denique aliud qua prς-cipitium te Tabelis ci laniatio tot sceleribus digna manet uel enim canes impudet es di rabidi , nisi a canibus uorati debent. Dices sorsan, Cur spartam, qua nacti sunt,dedecorant' em I. Finge eos nullam ueri forma in gregis: finge auare di superbe,contra qua spiritussanctus iubet, dominari in cleris, finge gregum di olficii tui oblitos molliter semetipsos ac delicate pasceremon attendens, sedisse ut a domino co-1 moneris super cathedram Moysi: ac uitanda siqua sunt praua eoru opera, ieruanda autect iacienda, quaecunque ab ijs tibi praecipiuntui 3Nam, uel percussus Paulus te docet sacerdotibus non maledicendu Sed ut intelligatisque tandem mites illi de mansueti ex suae agnitione culpae suas modestia fructum percepe Iint, audiunt continuo: Euntes in mundutimuersum o admirabilem coelestis dignita. tis praerogativam dc regnis omnibus ato imperiis anteferendam.& Sic, sic superbis resistit Deus, sic & humilibus dat gratiam. nec requiescit spiritus domini iuxta prophetam Hii super humile de paupere de tremente se mones eius. At, quibus eos ct edidisse negat nu agetis minime quibus igit uitiis, quae quuab angelis de resurrectione domini certiores factae, ac continuo dominum intuitae essent,
idemo discipulis nuciaret, non modo illi nocrediderunt,ueru etiam illaru uerba ut deliramentu aliquod exceperunt. Quin,ne discipulis quidem, cum alij alijs idem referrent,credi. derunt. Euntes in mundum uniuersum praedicare dic. Nonii ad sortunatas insulas, & HGsperidu hortos,no ad ultimos Aethiopas anis tartico polo propemodu admotos, non ad Indos,Non denique ad finitimum Boreae latus per duratas solo nives, pauperie, donum Dei non intellectum fugitantes, penetrarunt: Mi gemmas,& lapides, aurum it inutile sumam materiam mali retortarent: sed eode summa diligentia, di relicta fluxorum bonorum
sucina contenderunt: Non ut Crates Thebaisnus, non ut Antisthenes, non ut plerique alii philosophi uenalia gloriae mancipia, di popularis aurae rumor unam auidissima: sed ut uerissimi Chri iti discipuli & sectatores, non sua, praeceptoris exemplo, sed totius olbis salutem charitate no sicta,in uerbo ueritatis ia uirtute Dei, per arma iustitiae a dextris diat ins-stris, quasi tristes di semper gaudentes, sicut egentes,multos aut elocupletantes quaesiuerunt. Nec in deliciis ij carnis curam agentes, mollibus, ut qui in domibus regum sunt, uestiebantur,siquidem nudi erat cui Paulus ait de esuriebant di sitiebat, oc colaphis caedebantur,& instabiles erant,atip ita manibus suis laborantes, eius fidem intrepide profitebantur, quem de haud ita pridem negarant, ic de eius resurrectionis ueritate addubitauerant. Qua mirat, ilia opera tua domine,& quam ipse ramirabilis in sanctis tuis. Petrus, Andreas, ac reliqui tui piscatores,retia sua,piaes uolunt
iis propolito omnia, quae in mundo sunt, ac se iplos abnegantes,te sequuntur: & ex poscium piscatoribus, hominum piscatores evadunt atthaeus ex Telonaeo uocatus, ex usurario & publicano ossiciosus charitatis sectator efficitur. Quid Paulus, tot ante seculis alacob per spiritum sanctum Apostolus designatus 3 is mane, in eunte scilicet adolescentia, oues Domini spirans caedis de minarum deuorabat .idem ad uespeia, idest, prouecta iam aetate,suo iudicio prae modest a Sc humilitate peccatoiumpitinus dominicas pascebat oues, easdems subinde omnibus omnia sactus,donec in ijs sol maretur Christus,parturiebat: an non ex lupo rapaci ouis, oc expersecutore uas electionis inectus est, ut rei demptoris nomen coram gentibus de regibus portaret' videtisne ut lapis ille, quem reprobauerunt aedificantes, nullo populos discrimine agens, ambos pace per crucem facta conciliet: habemus enim per ipsum am bo accessum in uno spiritu ad patrem.nec audimus iam hospites de aduenae, sed ciues fan. ctorum de domestici Dei, super aedificati supra sundamentum Apostolorum di prophe tatum ipsis summo angulari lapide Christo
Iesu: in quo omnis aedificatio constructa, crescit in templum sanctum in domino. sed perpendamus quaeso. Quidnam haec uerisba nobis innuant, Euntes in mundum unio uersum praedicate Euangelium . Nemo teste
Apostolo, sumit sibi honorem, sed qui uo
catur a Deo tanquam Aaron. Vnde per loannem Christus ait. cimnes quotquot ante
76쪽
me uenerunt, ures sunt de latrones.O Luthe rho Oecolampadi, o Bucere, O uos lutum& tardes,o nobilissimae, ac perinde Christianissimae quondam nationis uestrae obliuio , cur uos ante dominam ut Theudas ille, de Iudas Galilaeus uenitu cuius authoritate a postolicam lanctionem sumitis de usurpatis an non ues hoc uno argumento uos proditis in operarios iniquitatis ut pseudoapostolos 3ι Esaias mitti pollulat, Ioanes Baptista missus ,... a deo dicitur,paulus uocatus.& segregatus in R. . t. Euageliu scribit Apri hodie in tiuntur, Quid
igitui 'an no uos nuta uoce Dni sui es estis et
' latrones Aut inimicus sator, aut certe ut eius ministri, quos ipse fascinauit,suoque aut horamento Obligatos in Eletania,in scandalum, in blasphemiam Christiani nominis , dc Gucis ignominiam seminauit O uos uestrosi asseclas infelices di miseros . quos equidem si-N ,et1 ne gemitu di moerore nominare no possum.
Nume Tam male cautos Manet uos lepra si alti Mosi
leuiter obtrectatis tedditi tam male uos mouent et dita in Choie,Dathan, dc Abiron exemplaZCur uos illotum exitus non perhorrescitis,quorum impia facta imitamini t Qi uos dementia, quibusve sumis agitati, & Dei ecclesiam, & Ciuisti vicarium perturbatis de persequimini Sed iam uideamus qua diligentia, quamq; late qui in uniueisam mundum mitram io tumur, Euangelicam fidem promulsent.
Paulus Apostolus ad Roma.scribens, u Omni gentiles excusatione nudat de exarmat rusi Plaedlcatam iam per uniuersum orbem fide
amplecterentur, illud Psalmographi citat, de
impletum ostendit: in omnem terram exi.
εω is uit sonus eorum, & in fines orbis terrae uer-chm iis b eorum , Chry.hstomus, cui de Angelicus, . adi doctor res agante non nihil D. Augultino e-Hau h. pistola. 8O quam ad Hesychium mittit adstiinis . ad Pul tur, inua uiginti, aut certe intra trigin- Roma ta annos Euanbellum in omnes orbis oras propagatum aiteuerat. Nititur is hoc Pauli loco, de uerbis illis eiusdem: gratias agimusculis i. D o di patri Domini nos ii Iesu Christi semis
'' per pro uobis orantes, audientes fidem ue seram in Chiisto Iesu & dilectionem quam habetis in sanctos omnes, propter spem,quM reposita est uobis in coelis, quam audistis in uerbo ueritatis Euanges ii, quod peruenit ad uos sicut in uniuerso inundo est , de Ductis.cat di crescit, Quae mihi sententia non me in diocriter arridet, nam licet in omnibus oris bis partibus ecclesia omnino neutiquam aedificaretur, tamen ues per Apostolos, ues
per eorum discipulos is uniuerse, orbis s. nes Euangestu oraedicationem ante Hieroseis es
lymitatiumciatu excurrisse arbitror. Quid .nuri solus Paulus obtutZquu non modo ma- .gnam Asiae partem di ij plurimas insulas, uer etiam Macedoniam, Graeciam. Illyri. cum , italia,& ut Chlysostomus multis locis testatur, per multis alii, Hispaniam, ac teste sophronio patriarcha Hierosolymitano Gallias etiam adierit unde facile liquet, quamea caelitate , quanta side,quanta contenti ne,quam magnis laboribus de periculis ab homine peregre proficiscente, id est, a Christo min coelum ascedente ci edit a sibi talenta mututiplicarint . Euge serui boni de s es, quia
super pauca fuit iis fideles, supra quam multa iam constituunini O si , patres Amplius.
nostris his exulceratissimis temporibus nonnulli ex eorum ossibus exorirentur, qui non
pecuniaria talenta, sed eloquia Dri preciosa de illuminantia oculos, fidelibus nummul riis committerent. Qui si episcopatum desidarant, de adspiscuntur, reputarent secum, non tam inanem gloi ia in .non tam primos in soro accubitus, non tam teditus ipsos, quam ministerium, solicitudinem, non tam pres
cturam, iuxta Clitysostomum quam rubditorum curam .dc unicam ovium salutem ues.
cum aperto capitis periculo proponere sibi oportere. Bonus enim pastor u, meo iudicio dicitur. qui suorum commodorum oblitus etiam animam suam pro suis Ouibus PO .. .
t. Moses Euangelii potius ut inquit Ori- org mgenes quam legis discipulus, quam ciebro cv. I. . culpatum populi sibi commisit deprecator Nintercedit 3 Aueo ut nisi populo, insano eti- Exod 3Latii daemonum cultu implicato parceretur, '
deseri de libro domini postulatet. Uauid rex dum Angrium, a quo populus sibi credi intus caederetur , uidet saeuientem, in se Des manum , conuesti postulat. Paulus quo inque anathema pro fiatribus sim cupiebat. Unde, quis inter eos infirmabatur, quin ideinfirmaretur 'quis stadalizabatur, quin idem ureretur Itaque quum hae sint ueri pasto istis partes &iustissimum ossicii autoramen tum , quaeso uos, qui huic ossicio deest, cur non mercenarius potius, quam pastor ap pellabitur considerare igitur obsecro, quid Deus Pergamenae ecclesiae angeso dicat cum se illi uenturum minitatur. utinam ignis il- D.
l quem uenit Dominus mittere in terram n Anca. a. cordibus nostris accenderetur, ne in nobis desideraretiar quod in Ephesinae ecclesiae anVlo idem dominus requisiuit, utinam secula. Luca b. ribus curis ci talicitudinibus expediti, uere Evc. 3
77쪽
URATIO PETRI FRAGIdcia animo seruireinus domino, utimana uigi
... laremus, dc custoditemus uigilias noctissu-V- βρ ' per gi egena quisque suum, utina palaesemus
Potius, quam pasceremur, neutiquam dominicus grex tam esset dispersus,iam scabiosus, no inquam tam esset antictus. Nihil enim no' posse litias in eo qui nos consortaret, si eius negocrum bonas detractaremus. Quid enim illi ipsi .iae quibus nunc agimus,quii fuerint solicitudine non pigri, & ipiritu seruentes non praestiterunt O rem pollentosam ac plane' incredibilem. Debellauerunt Romani uniuersum orbem,innumerabiles hominum myriadas in seruitutem redegerunt,& a duodecimuiris,nudis, inermibus, atque idiotis subacti sunt ipsi de superati. Quibus iis uel inuitis nouas leges, nouasi uiuendi stat ut a imposue Iut. Adeo,ut,quod in una domo uix fieri pos sit, misiis Christus discipulis, per praecipitia, per ignes, per praeruptos scopulos, per sartagines& craticulas per bella terra marit ste- mentia, per infinita mortis genera perfecerit. At uero, cur praedicandum omni creaturae
Euangelium Z Num plantis Znum rupibus ut Orphea narrant sabulae suo cantu avulsisse arbores,stetisse flumina, & uiolentissimas soras demulsisse Minime, minime inquam sed soli homini, qui ut rationis est particeps, ita de beatitudinis particeps esse potest. Appellatur autem omnis creatura, quod cum uniuersis rebus creatis non nihil habeat conit mercit. Nam ut sit, commune habet cum saxis: ut uiuat,cum plantis, ut sentiat, cum ani- . malibus: ut ratiocinetur, cum angelis. Vnde
H r i &a philosophis paruus m udus appellitatur. Additur porro, qui crediderit & baptietatus fuerit saluus erit. Quam commode fides primo loco statuitur. Credere.αOportet, accedentem ad Deum quia est, ct inquirentibus se remunerator sit:ea uero sublata, impossibile est placere deo. Num uero, si quis aliqua-do crediderit,eo protinus liberabitur' Credidit ludas,& interijt credidit & simon Mam di Flagitio, quod ab eo postea nomen tilli
in interitum ruit uoluntarium non quaeruntur in Christianis initia ut ille ait sed sinis.doctor gentium male coepit,sed bene finiuit. male coepit de latro, sed ex cruce in paradisum euolauit. Quam, uel Dei testimonio probatus Saul ad regni administrationem accessit qua uero nefaria de imiserabili morte absumptus
est3 Quam honesta Arij exordia ' Sed eius sistas summa impietate damnatur. Iustitia enim iusti non liberabit eum,in quacunque die pec cauetit,nec contra. ut apud Eaechielem scri
bsut Hinc Paulus fidem de nusericordia con secutus castisat rorpus suum de in seruitute redigit ne quualijs praedicauerit, ipse reprobus eisciatur. atl ut idem monet,qui existimat se stare, uideat,ne cadat . An ne tibi satis te beatu ut putab:s, si credideris aliquando, si baptizatus suetis, ac Paulo posterius labijs dumtaxat deum honores 3 Si nosse eum conis fitearis, factis autem neges Non potes eum inosse, quies en s mandata custodias. ea si in-. tantis ea si uiolas,nihil minus quam Deum nosti. Ad sit igitur mandatoium obseruatio, adsit fides: non ta inen mortua ,sed actioibus pie insit ueta, di quae per charitatem operetur. 1
Roget quispiam, quamobrem tandem repe- .rat, D Marcus,non crediderit, tacet uero non
baptizatus fuerit Nempe ut Ostenderet, sola fidem interdum ad salutem sufficere, ii aqua ad baptistium non cotemptus,Sed deseritu c, trian ut magni aut hores tradunt negauerit. Eo cum martyrium, omnium TheologOlupi ' Aut incitis baptismi uicem subeat, non ob poenam histcruciat unal,quem uel nocentissimi perserui,
sed ob ipsam fidem id effici intelligimus . At uero quibus argumentis dignoscemus eos et
crediderint j In nomine meo daemonia ei cient. Ut intelligas bonitatis redemptoris no--rstri diuitias, multo etiam ante, qua ipse pate. retur,& spiritum sanctum discipulis insufflaret, laetum apud Marcum his uerbis legim'. Exeuntes praedicabant, ut poenitentiam agerent,& daemonia multa ei jciebant, de ungebant oleo multos aegros, ct sanabantur: qua
etiam gratia de ipsi exultabat. Quin & in aliis io Apostolicis ita scriptum uides,laeus no quas habT
libet uirtutes Per manus Pauli faciebat, ita ut deserrentur etiam a corpore eius saper languidos sudaria & semicinctia: ct recedebant ab eis languores, di spiritus nequam egredie is hantur.Quod aute ad nouas linguas attinet, , quibus locuturi erant credentes, non una solum, ut quidam arbitratur, sed omnibu3 Om chris. 3nium linguis, decem post dies usi sunt, qui- Obus,iacto fidei sundamento,missus a patre et tisti filio spiritussanctus communicatus est. Nec ibis, hoc Paulus munere defraudatus,licet tucab- Αct..i, suetit, quum dicat, quibus scribit, Gratias deo , meo, quod omni u uestrum lingua loquor. . io Quin, de per eius impositionem manus ita 2 Acto is busdani Ephesi datus est spiritu sanctus, ut de linguis loquerentur, de prophetarent. sesepentes inquit tollent, Certe eorum calcandorum facultas multo ante passione est histlibuta: de Paulus Apostolus in Melite insulauipera iam manui haerentem illaesus in ignem discusi
78쪽
discusiit, quum,qui adessem,arbitrarentur,ip. sum nauseagio quidem dilata dei uindicta liberatum, eo tamen moria Lominuo ut homicidam,interiturum. Q ii di ut omittam consolidatas claudo bases ot placitas, de Eutychum ' Τ ex teitio coenaculo prolapsum ac mortuum,' IRφ' uitae testitutum: an non Petrus. non dico in
umbra effecit, quod nusquam Chilistum secti se legimus'nempe ut impletetur quod redem, ptor per Ioan dixerat. Qui credit in me, opera' quae ego iacio.& ipse faciet, di maiora horum faciet. Porio si morti serum ud biberint,no nocebit eis. Proh deuimortalem chrili iam pres. Nulla aconitus bibuntur,si blibus. Nunc,nucilla, uix ubi ullum fidei de charitatis uestigiu, - timendas quu pocula sumes aurata, de medios Ninu ardebit in auro. Diuites illa Sc opulenti formidenti quibus non sanies di sitis,sed asnuentes uoluptates periculum creant: illa,illa pertimescant, quos non uoluntaria abiemodi modestia, sed exitialis auaritia,& honorum aucupatio suffocat & strangulat. Quis enim
Petto insidiaretur, aut mortiferum alimi miis Marc. c. sceret, cui non argentum, non aurum,imo uetro ne aes qu dem in zona, ut monuerat dominus,sed ingens mundi contemptus, sed firma fides,& locupleti si ima misericot dia adsuit iis enim machinis Chtilitana Resp. per egestale, persecutiones,& uaria coedium genera ab exiguis prosecta initijs, eo creuit, ut uniuersam orbem occuparit. Quem ecclesiae statum in Histo. ec speciem quidem,luctuosum,re tamen uera secte. bb. c. licissimum nesatius apostata, oc teterrimus v. Z. Christianae Rei p. hostii ita nobis inuidebat, ut Christianos omnes non tam aperta crudelitate, quam subdola clemetia persequet et u sadeo ut qui prostr ipta dc ablegati in exiliu ob ecclesiae dissensiones a Constantio fuerant,
quasi fraudulentis odientis osculis ut cum sapiente loquar in pristi nunt ab ipso dignitate
Proue. ι restituerentur. Illi igitur illa inquam ea paveat,
Patres amplissimi, qui licet sermone taceant, opere tamen loquuntur, fidem & m serico Ad Eu- diam no habeo. sic enim D Hierony. in sumi socb. δε tum confusionem temporum . haec inuertit, sto. uir quae utinam in nos dici no possent quod au-ς. torn. I. tem habeo argentum & aurum, hoc tibi non do. Cui turpis lucri cupidus ei Cur cu exuperio illo auacitiam e templo non expellis Cur aurum sitis'Cur thesaurizas cui nescis, ut ipse sternum sitias cum diuite,& egeas'O nos miseros si haec non intelligimus, o nos miserio.
res sit intelligimus,quod multae nos plari maneant,nisi corrigamus. Nemo sibi hic biadi se MDENTi Notur Christiani patres, aut hoc se ex numeruexemptum arbitretur,quod Rhei natis ma-ium quod pictis sui notarum imaginum utat' . .
tibus,quod pisclam honoribus luigear. Nili:l
uana naec Cniastus inoratus, nihil curat. Cui
plus commictum fuerit, plus ab eo, sine ullo personarum dilaimine, exigelu et Ac nisi ex a- tam suae uillicationis rationem reddas, Pol t 3 potenter tormenta patientur. Videamus ιta me ecquid propinatum iis, epotumq; no-
erit Nihil profecto. Hausit liquidem discipulus ille,quem diligebat Iesus,nec illi haustu obfuit : haut erunt de picti v alij, nec quicquam
inceperunt detrimenti. Ac ne est oetam id genus miraculis diuina ac bitrer e gratiam , multis post seculis beatus Benedictus autore Gregorio non haustu, sed coelesti quadam praetensione, porrect una sibi a monachis ueneni vasculu,solo crucis signo comminuit. Dicet hic forsan insipient ior aliquis, nullam iam esisse fidem,quod nulla id genus miracula appaream. Quis tu es, qui dei sapientiam ita comuellis Fuerunt illa nascenti ecclesiae necessaria,ac proinde tunc passim edita, ut agoiesceret iis Christiana fides di propasaretur. Nunc uero cum idolorum cultus desitiit cum ipsa ecclesia omnium linguis loquatur cum se pentes Sc scorpiones calcarit 3 cum uenenata Babylonis ethnicorum4 ertorum pocula sustuleiit,quorsum tandem miraculis opu 3Nu tmare nobis diuidi,num serpentem tolli nobis
in deserto, nu manna de cocto demitti nobis cupiamus diagrat sibi signum generatio nequam Z nos uerum habemus baptismum, uorum Christi corpus in cibum, uel umid serpetem, cuius livore sanati sumus quem δέ hodie
in coelum ascedi se cernimus: ut omittam im
terim,iuxta Greg. uniuersa haec in ecclesia spi- is ritualiter essici, quae olim per discipulos corpo raliter tra figebantur. Sed progrediamur ulte rius. Et dociunus quidem lesus postquam lo. cutus est ea. Quid3 solum ne discipulis suis locutus Christus, ac nihil operatus,discessit 3 Atqui nihil frigidius doctore qui uel bis solum philosophatur,& iuxta Paulum,regnum Dei,
non tam in sermone, quam in uirtute consistit. Et quum cocionator duabus potissimupartibus constetur, ut uir bonus sit, Sc dicen.
di peritus, potior pars est, ut sit uir bonura. Quo d non ostentatione, no sim uiatione morum, sed probitate,& perseetis uirtutu actionibus metiendum est. Quod uero tonuerit redemptor noster di sui minarit in dicendo, uel hostium testimonio perspicuum, qui inolentas in eum nianus iniecturae, efficacis,imae
79쪽
ehis eloquentiae miraculo stupefacti ait attoniti se cohibuet ut, responderunt 4 iis qui se ad eum comprehendendum nuseiat, nunquam
sic locutum fuisse homine. Quid uero illud, Ego sum, quo audito omnes aduersatij iam iam capturi capti cociderunt 3 At,suit in agendo debilior' lino uero ut ille ast mirabilium effector operum. Qui praeterquam quod coelum dc terram,dc omnia quae in eis sunt fabricarit, post hominem etiam assumptum, suo ipse filorum ma nitudine miraculoru inim cos prouocat de lacessit, ut si,ei, adamantina quadam insensati cordis duritia non crediderint, saltem eius operibus credant. & ut intellia
gas priorem illi faciendi quam loquedi rati
nem fuisse,prius sacere, quam docere coepisse a Luca scribitur: nepe ut suo nos optimus magister exemplo institueret : pastoral e officium uenefactis potius, quam uerbis costate. Italdominus Iesus non locutus modo, sed etiam mirabilia ac plane diuina opatus, assumptus est in coelum. At, quonam pasto assumptus Primum omnium detestemur Arianam dc Nestorianam impietatem, & uniuersa orietis uenena. Unum si quidem Christi suppositum,
de duas, ut uoluntates, ita di naturas confitemur & asseueranius. Et ut una mortuus est,altera mori non potuit, ita quo P una resuscitatus a mortuis, altera resurrexisse: una assum. pius,altera ascedisse dicitur. sic a D. Luca eius mysterij neutiquam ignaro eleuatus dicitur, quem protinus idem patefacto nobis diuinitatis arcano,euntem in coetu stribit.Sic quom psalmographus,sic Paulus loquuntur. Ascenis dens in altum captiuam duxit captiuitatent,
dedit dona hominibus. O admirabilem scripturae recurrup seriem Rubo qui illaesus ardebat, Christi conceptio, de uirginis integritas praesignabatur: prcsignabatur traditio de uenditio redemptoris, magnis peristaseon coagmentis losephi in Aegyptum uenditione, quidia Pharaone occulto mysterio seruator naudi est nuncupatus. immaculati agni immolatio, paschalis asta mactatione de esu figurabaturinegligem lupernae legationis lonas creatoris sui carnem induti sepulturae dc resurrectionis typum gessit: Denique de Heliae raptu sacrum ascendentis hodie domini mysterium adumbrabatur: Quiquam ille, ut serum: hic, ut dominus: ille, dilata morte, hic, iam deuiucta: ill in aerium locum hic,super omnes coelos: ille, aliena uirtut hic, eadem, qua uniue is quondam fabricarat, inuecta eodem de honestata natura nostra, ascedit. Utu magis stupeas,oc ardeatius ad illum ad iter, Nos, a Docro is T AEOLOGI inquam miseri illi, qui tam impie in primo parente diuinam laeseramus maiestatem, ut ex cenε M. paradiso terrestri miserabili exilio stam mmo etiam gladio pet Cherubin intentato exigetemur,coelorum fines transgresii, de regali seda decorati, angelicis choris exornamur . Quod quidem aperte declarant duo illi angeli albis uestimetis prae laetitia induti, qui moestos ob Acta discessum domini discipulos consolantur, de non iam angeli tantam nobis gloriam nescio quo pacto inuidentes, uel potius gratulates, non inquam iam angeli, sed uiti ab euangeliis ' 'sta uocari uolunt. O ineffabilem nobis dominicam ascensionem, de albis uestibus innocetiae internae , exultationis indicibus perpetuo celebrandam. A quo modo ascedit,quum sit idem quid descedit 3Audi Salomonem: Ecce ru inquit iste uenit nitens in montibus, di transilies colles. Quibusdam enQuibusdam enim ueluti saltibus gigas ille cuius etresso a summo'coelo, ad currendam nostrae salutis uiam exultauit. Primuab arce parentis in uterum uirginis: ex utero in praesep ex praesepi in crucem, ex cruce in sepulcvum, inde confirmatis Dauibus ast dens in altum captiuam duxit captiuitatem. Quam ueroὶ vel vinctos suos,iuxta Zacharia, Zacb. νοῦ qui detinebatur in lacu in quo no erat aqua: Vel diabolum de mortem, quam, morte ipse sita uicerat di absorpserat: cuius dc impio uincti adhuc illi coercebantur. At qugnam dona dedit hominibus 3 Audi Apostolu Corinthijs commemorantem: Alij quidem per spiritum I. Gr.H. datur sermo sapientiae: alii autem sermo scientiae,secundum eudem spiritum: alteri fides, in eodem spiritu: alii gratia sanitatum in uno spiritu: alii operatio uirtutum; alij prophetia; alii discretio spirituum, alij genera linguarum: alii interpretatio sermonum: Nec nerauit discipu ηι Get. Elis benignisiimus praeceptor duplicem illu spiritum, quem suus alumnus ab Helia tantopellebat. Nempe ut di illustraretur intellere expetebat. Nempe imas,de affectus expurgaretur. Vnde quum uilescerent illis omniau mo uero reputaret ea ut stercus Ppter Christum, corpore t idem moris
tuo propter peccatum, spiritus uiuebat .ppi x x. giustificationem. Et quia non humi, sed tutius 'inc o theseurum sibi these Zaret, ac pro- , inde omnis eorum in coelis esset couerIatio, ingemiscebant grauati hoc tabernaculo,habitationem nostram, quae de coelo est superim dui cupietes. Hinc illi uoces, lihi uiuere Christus est, di moti lucium. Hinc di illud Deside.
tium habeo dissolui de esse eum Christo. Nquum ita se habeant patres sanctissimi, an no
ratu lique quam asiluitu, di dona illa, ct duplia
80쪽
IM CONCiLIo TR i DENT 1 Nospiritus discipulis domini sit tri tissimus Christi uicarius summa pietate & tas 3 gulari in ovile dominicum studio sapientissi inis di clitistianisiimis eiusdem concit modecol a. Galat. Dpleae ille Heli lbutus 3 O seli es ter & amplius, qui ita te abnegauerunt, qOi ita crucem suam sui aletiant ,ita uesierunt mundo uiuete, propter Christum, ut nihil uiuat in illis, nihil in illis regnet nisi Christus. Sic, sic petitur coelum patres sanctis. no ut serat Ossan Olympas, sumina 3 Peliacus sydera tangat apex. Gigantum eii ista temeritas de haereticorum. Qui quum sim proptio iudicio damnati, de in reprobum sensum traditi naturς ac deo ipsi bella ui ouent. Nos,
ratoribus in ciuitatem hanc optime Madru-tio & Cardinale di principe moratam, missis, coactos lati tissimo antistitum ordine rellis tuit,& felicissime continuat. Nonne hic Crescentium illum incomparabili sanctimonia, sunt acy rerum prudelia uirum a Pont. Opt. Max. ad esse intuetis' Quo ductore de suus aliquando tandem deformatae ecclesitae decox restituetur, dc religio, amissacrimultotum n qui Christo in baptismo c6sepulti sumus,nos qui Christum induimus,nos qui Chri liu pro gitio christianae Rei p. dignitas recuperababia nostra fragilitate amplectimur, qui ad Chri- turdi cresceo Nonne hic duos uides sapien-
Piad. 26., qui: stuni anhelam usi ad Christum per montem pinguem, montem coagulatum, montem in
quo beneplacitum est ueo, summum .spontificem ascenda inus. Quod ii rectores tenebrarum & spiritualia nequitiae ascitis in societate haereticis de schisinaticis, ac unmersis tartari cohortibus id interturbare conetur, licet eorum castia aduersus nos consistant,ne simus modicae fidei, alioqui Petri exemplo,summer 8emur. ac licet exurgat eorum prςlium aduerius ecclesia, ne timeat cor nostrum ol cro, aut perturbetur, Quin potius in eo indubitanter magnam cum fiducia speremus. Nunquid manus domini abbreviata est 3 aut non iustificabitur Christus in sermonib. suis 3 Atqui, ille Mati. 18. ipse, qui solus non mentitur,ascensurus ad patrem, ultimis uerbis, quae ipse apud Matthaeudiscipulis loquitur,praesentissimum ipsis,*oisq: luae auxilium usque ad consummatione seculi pollicetur. Idem quum satanas Vltima iam coena sumpta expetisset apostolo s ut cribrat et eos si it titticum, an nonorauit pro Petro, ut dc ipse coQuersus, confirmat et stat ressitos Quid igitui fotauit tunc pro Petro Dominus, di nunc non orabit pro Iulio nu quid, aut Christus imbecillior, uel thumanior, qua heri de nudius te. tius, aut minor petro Iulius
dignitatis substantia de ossicio 3 Non. si crepet
Antichristi omnes, de satanica rumpatur phalanx. Dices forsan haeretice, fratres a Petro co- firmatos, nihil te adhuc tale in Iulio expertu . Imperet tibi Christus. Utinain p litate saperes ac nouissiana prouideres. attende huc qum
se Quod tandem praesentissimum est habitu uel a primis nascetis ecclesiae incunabulis, aut ad confirmandos quos tu dc uitet sordibus Sc
iuda 3.tissimos praesides praeitantissimi legati collegas & socios, qui uitae integritate, qui locupletissima scientiarum supellectili, qui plurimis grauissimis negociis calle it egreo obitis clari sunt toto orbe dc insignes 3none hic tot stellas,quot praesules cospicis. quorum lux ita imcet coram hominibus, quoiu sanctissi ina opera ita Pspicua sunt, ita omnibus obuia, ut ne tu quidem licet prcpostero iudicio sis,& a comuni sensu alienus,ut es,no possis eorum ergo c ellem patrem non glorificare Nonne inquam uides omnes hos christianissimos uiros non aliorsum suis sedibus excitos di coactos, quam ut tibi tuto similibus ac uniuersis
Reipub. uulneribus medeatut 3 Ecquid aliud requiris 3 Nam ne Christus quidem aliud quippiam a Petro postulauit. non enim a pastore sanatio, sed cura de solicitudo exigitur. lnterim tamen,caue ne tua te prauitas, ne tui tepctotu laniculi ad insania tedigant Ac proin
de,reuertere. reuertere Sunamitis, reuertere re
uertere,ut intueamur te. Nam quamuis fornicata sis cum pluribus amatoribus, qua uis sa- i a sit tibi facies mei et ricis, ut spirii uallum nuptiarum paranymphi despontinebimus te uni uiro uirginem castam exhibere Chi isto. Suris ge igitur ne dormias, de exurge a mortuis:prς cinge lumbos tuos,& propera a Ecce sponsus Uenit, ut te illumineis ut nouum te hominem
induat, Exurge, Exurge inquam dc propera,sume mature oleum, accelera, excipe uenietem ad nuptias sponsuπ; si euigilauetis, si ueniῆtem excepetis, mihi crede, uirgo eris de prudes, di ingredieiis ad nuptias. Ne desperes trassormatione hac, quae impossibilia sunt apud homines possibilia sunt apud Deum: sed a doctrinae prauitatib offendis, aut ad te tuit deamus patres amplis, imi unde sumus distes similes uel sanandos ,uel coercendos, reme- si, de quam breuissime, quod superest, absoldium 3 an non cecumenicum conciliu Atqui, uamus. Quod si igitur, non iam caro & san- interruptu iam ac sere ob nostra uestram sce- Pis,sed principes dc pote states di rectores te-itra desperatum sancti stimus pontifex, dc ue nebrarum harum, nos adoriatur dc inuadat,