Elementa philosophica de cive. Autore Thom. Hobbes Malmesburiensi

161쪽

men eaedem a Deo in scripturis sacris latae sunt, ut videbimus capite sequente, Legum nomine propriissime appellantur. Est enim scriptura saera in omnia maximo jure imperantis Dei

oratio.

CAPUT IV. Quod lex naturaIis est lex

divina

ralis, eadem & Divinatae appellari solet. Νec immerito , tum quia ratio, quae est ipsa lex naturae, immediate hDeo unicuique pro suarum aE-tionum Regula tributa est, tum quia vivendi praecepta quae inde derivantur, eadem sunt quae

a divi na Majestate , pro Iezibus Regni eoelestis, per Dominum nostrum Iesum Chrillam, & per sanctos Prophetas, & solos

162쪽

Cap. IV. LIBERTAS. 97 promulgata sunt. Quae igitur

de lege naturali ratiocinando supra intellecta sunt, ea hoc capite ex scriptura sacra confirmare conabimur.

ΙΙ. In primis autem ea loca Id quod in die abimus, in quibu3 legem f. hma divinam in recta ratione sitam iis: ἐχesse declaratur. Psalm. 36. 3o, serj μης 3I. Os justi meditabitur sapientiam , O lingua ejus loquetur j sitiam. Lex Dei in corde ipsius.

Jerem. 3 I. 33. Dabo legem meam .in visceribus eorum , ct in corde eorum scribam eam. Psalm. I 8. 8. Lex Domini immaculata , convertens animam. Vers. 9. Praeceptum Domini Iucidum Iluminans oculos. Deut. 3O. I I.

Mandatum hoc , quod ego praeci pio tibi hodie , non supra te es, neque procul po situm , dcc. Vers. x q. Sed juxta te es fermo valde,

163쪽

tum , ct scrutabor legem tuam. Vers. Ios. Lucerna pedibus meis euum Verbum , O lamen semitis meis. Prov. 9. IO. Scientia san-frorum , prudentia. Joan. I. I. ipse Legis promulgator Chri sus appellatur λ- . Vers. 9.vocatur idem Christus lux vera, illuminans omnem hominem venientem in hunc mundum. Quae omnia, descriptiones sunt rectae rationis , cujus dictamina leges

. esse naturales, ante ostensum est.

Θὸeἔπι ΙIL Quod autem ea , quam n. . posuimus pro naturae lege fun-o,. d. si divinae , ex his locis marib

ε aiu- damentaἰι , nempe quaerendam ηα θη- esse pacem , sit etiam summa I

quarendo fessum erit. Rom. 3. 1 7.Iustitia ρο - quae est summa legis , ) vocatur via ad paeem. Psalm. 8 vers. II. Iustitia O Pax U Iα- eae sunt. Μatth. s.9. Beati Paci- Lei, quia filii Dei voeabuntur. Et Pom

164쪽

cap. IV. LIBERTA s. 99 postquam sanctus Ρaulus ad Hebr. Cap. 6. versu ultimo , Chrisum legis de qua agitur. legislatorem I dixerat e secundum ordinem Melchiserie Pontificem in aeternum. ddiu Capite sequenti , versu primo , me Melchisedec erat Rex Sa- Iem , Sacerdos Dei summi, &c. Vers. 2. Primum quidem qui in- re retatur Rex justitiae; deinde autem ct Rex Salem , quod est Rex pacis. Ex quo conflat. Christum Regem in regno suo justitiam cum pace colligare. Psalm. 33. IS. Diverte a malo . O De bonum ; inquire Pacem sct persequere eam. Isaiae 9. 6.

T. Parvulus enim es natus nobis , ct filius datus es nobis ; ct factus es principatus super humerum ejus , ct vocabitur nomen ejus , Admirabilis, consili rius , Deus fortis , Pater futuri secuti, Princeps Pacis. Iai. 32.

165쪽

xoo LIBERTAS. Cap. IV. 7. suam pulchri super montes pedes praedicantis ct annunriantis pacem, annunriantis bonum , praedicantis salutem , dicentis Sion, Regnabit Deus tuus. Luc. 2. Iq. in nativitate Chrisi vox laudantium Deum & dicentium , Gloria Deo in aliis imis , ct in terra Pax hominibus bonae voluntatis. Et Isai. 6. Vocatur Evangelium , disciplina pacis. Isai. F9. 8. vocatur justitia, via pacis. Viam pacis nescierunt,

O non es judicium in gre sibus

eorum. Michaeas s. s. loquens

de Messia, sic ait, Stabis ct pase

cet in fortitudine Domini, oec. quia magnificabitur usique ad terminos terrae , ct erit iste Pax. Prov. 3. I. Fili mi, ne obliviscaris legis meae; ct praecepta meaeor tuum custodiat; tingitudinem enim dierum , O annos vitae, s pacem apponent tibi. Leex tri' IV. Quod attinet ad legem

166쪽

primam , de communitate cm- mrtur

nium rerum abolenda , sive de i* , O introductione Mei & ni, ha- ha, bemus primum , quam adversa omnium sit paci communitas illa, ex Ver- his Abrahami ad Lotum, Gen.

13. 8. μ quaeso sit jurgium inter me ct te, pasores

meos O potores tuos. Ecce universa terra est coram te, recedea me obsecro. Et legem de di sinctione No stri Jc Alieni,confirmant omnia illa Scripturae si .crae loca, quibus invaso in alienum prohibetur, ut, Non occides , non furaberis, non moechaberis. Supponunt enim, somnium in omnia sublatum esse. V. Eadem praecepta stabi- Iures. sunt legem naturalem secundam de servanda fide. Quid enim aliud est , Non invades in alienum , quam, non invades 'in id, quod pacto tuo tuum esse desiit Ex presse autem, Psalm.

167쪽

Item temita regis maturalis de grastitudine.

14. Vers. s. quaerenti, Dequis habisabit in tabernae responsum est, qui juratm suo, ct non deeipit. Et Puerb. 6. I. Fili mi, si ποάλ

pro ameo tuo, laqueatu υ μ' his oris tui.

VI. Tertiamtudine. asserunt haec loca. Devroas. q. Λὸn obturabis os binis triturantis. Id quod sanctus Paulus I Cor. 9. 9. de hominiabus dictum interpretatur, non de bobus tantum. Prov. 17. 23. reddis mala pro bonis, non

recedet malam a domo ejus. Et Deut. 2O. IO. II. Si quando a cesseris ad expugnandam mis, osseras ei ι receperit, ras, cunctus popuIus

es, salvabitur, O

sub tributo. PrOV. Iiaris avriso tuo in te habeat

168쪽

Cap. IV. LIBERTA s. Ioy VII. Quartae de exhibendose δε

commodo, conformia sunt divina praecepta haec. Exod. 23. q. iis iis F. Λι occurreris bovi inimici tui de extis aut asino erranti, reduc ad eum. Si videris a sinum odientis te jacere sub onere, non pertransibis, sed sublevabis cum eo. Vers. 9. Peregrino molestus non eris. PrOV. 3. 3O. 2 is contendas adversus hominem frustra, cim ipse tibi nihil mali fecerit. ΡrΟV. II.α6. sui negligit damnum prost

ter amicum, δεμιs es. IS. I 8. . Vis iracundus provocat rixas;qui patiens est , mitigat suscitatas. Proverb. I 8. 24. Vir amabilis ad societatem, magis amicus erit quam frater. Idem confirmatur Luc. Io. Ρarabola Samaritani,

qui Judaei a latronibus vulnerati misertus est. Et praecepto Christi, Matth. s. 39. Ego autem dico vobis, non resistere mari

169쪽

Item quinta legis narnralis ,

de misericordim. Item sextae Diagis natuis ratis ,

rum tau

tum spe

tenta

II LIBER ΤΑ S. Cap. IV. dextram maxillam tuam, praebe illi ct alteram , M. VIII. Quae legem quintam probant, inter infinita alia loca haec sunt: Matth. 9. II. Si enim dimiseritis hominibus peccata eorum , dimittet oe vobis Pater vester coelesis peccata vestra : si autem non dimiseritis hominibus , nec Pater dimittet vobis peccata vesra, &c. Matth. 18. II. Domine , quoties peccabit in me frater meus , O dimit

tam et i usque septies ' Dicit illi Jesus: Non dico tibi usque septies , sed usque septuagies septies;

hoc est, toties quotieS. IX. Ad sextam legem confirmandam pertinent omnia ea loca, quae jubent fieri misericordiam. Qualia sunt: Matth. T. Beati misericordes: quoniam

ipsi misericordiam consequentur. Levit. I9. V. I 8. Non quoeras u rionem , neque memor eris injuriae

170쪽

cap. IV. LIBERTAS. Iosrne civium tuorum. Sunt autem, qui hanc legem non modo non

confirmatam, sed & infirmatam scripturis putant, ex eo quod impiis post mortem, ubi nullus emendationi, neque exemplo locus est, poena tamen maneat aeterna. Solvunt Objectionem hanc aliqui , dicendo, Deum nulla obstrictum lege omnia referre ad gloriam suam, sed homini non licere idem facere. Quasi Deus gloriam quaereret , hoc est, placeret sibi , in morte peccatoris i Rectius respondetur, institutionem poenae aeternae fuisse ante peccatum , & respexisse hoc tantum, ut metuerent homines peccare iii futurum. X. Septimam comprobant Minverba Christi, Matth. F.

Ego autem dico vobis, quia om' i alis , nis qui irascitur fratri sevo, reus cst rψ

crit Iuvicios qui autem dixerit,