Elementa philosophica de cive. Autore Thom. Hobbes Malmesburiensi

261쪽

IMPERIUΜ. CHIIL uta multitudo, sine summo imperio. Secundum, quod tempo- Ta conventuum longis intervatalis , salvo summo imperio, nisi usus ejus in unum aliquem ho-' minem transferatur, non possit disjungi. Rationes autem qiaare hoc contingit, eaedem sunt, quas adduximVs articulo quia

Monaris XI. Ut. Arisocratia , ita rei qμi' quoque Monarchia a potestate

n ἡ, s populi derivatur , scilicet jus

tituta. suum, hoc est, summum imperium , in unum hominem trans-

ferentis. Hic t quoque intelligendum est , unum certum hominem , nomine , vel alia nota a caeteris omnibus dignoscendum , proponi, atque in eum

jus Omne populi pluralitate QR fragiorum transferri ; ita ut quicquid potuerat populus , ΔΩ-ιequam eligeretur . id omne postea jure possit facere elec-F tu

262쪽

tus. Quod cum factum est, populus non amplius est persona una, sed dissoluta multitudo, quippe quae una erat virtute tantiim summi imperii, quod Hjam a se in hunc transtulerunt. XII: Neque ergo Monarcha Monam Ditis se pactis cuiquam ob re-aeeptum imperium obstringit. ριtimi Recipit enim imperium a po- per/ m iapulo ; sed ut proxime supra OG suraturi tensum est, populus statim atque id factum est, persona esse desinit; pereunte autem persona , perit omnis ad personam obligatio. Tenentur itaque cives ad obedientiam Monarchae praestandam , pactis illis tantum, quibus mutuo se obligaverant ad ea omnia quae popuIus censeret , facienda, hoc est, ad obediendum Monarchae, si a populo constitueretur. XIII. Differt autem -- -ηa - 'narchia, tum ab Arsocrattia ,

263쪽

. I98 INPERIUΜ. c .VII. iamia tum a Democratia in hoc, quod proxima hic ut deliberari.& decerni,.Y.M., hoc est, ut imperium actu exe dum om- Ceri possit, temporibus quibus- r flam & locis condictis opus L . iam illic omni tempore & loco d requir-- liberatur & decernitur. Populo ' enim , ut & optimatibus , quin

non sunt unum naturale, Con ingressu opus est. Monarcha , qui unus natura est , semper inpotentia proxima est ad actus imperii exercendoS. Quod XIV. Quoniam ostensum est gen supra , articulis T. 9. II. Eost quo qui Dmmum in civitate imp rum ho- .rium adepti sunt, nullis cui-mi quam pactis obligari; sequitur, Cata eosdem nullam civibus posse

adversμε facere injuriam. Injuria enim , is., 'ad per definitionem supra allatam versisscse capite tertio , articulo tertio. I. I. nihil aliud est quam pactorum non fun- UIOlatio, adeoque ubi nulla pa-

ἀ- η praecedunt, ibi nulla sequi' . potest

264쪽

cap VII. IN PERIUΜ. I99 potest injuria. Potest tamen &populus, & curia Optimatum , dc

Monarcha, multis modis pec-Care contra caeteraS leges naturales, ut crudelitate , iniquitate , contumelia, aliisque vitiis , quae sub hac stricta & accurata injuriae significatione non veniunt. Caeterum civis si obedienti a m summo imperio non praestiterit , injurius & in

Caeteros conciVes omnes etiam

proprie loquendo dicetur;propterea quod unusquisque cum unoquoque pactus est obedientiam praestare , atque etiam in summum imperantem ; quod jusquod ei dederant , sine consensit ejus resumunt. Et in populo quidem , vel curia Optimatum , si quid decretum sit contra Ie gem aliquam naturalem non peccat ipse eivitas, hoc est,pe sona civilis , sed cives illi quorum suffragiis decretum est.Pe

265쪽

catum enim sequitur Voluntatem naturalem, dc expressam ,

non politicam, quae artificiosa est ; quia si hoc esset, peccarent & illi quibus decretum displicuit. In Monarchia autem , Monarcha si quid decreverit contra leges naturales , ipse peceat et quia in ipso voluntas civilis eadem est cum naturali.

,ms . cham facturus est , potest ei temporis summum imperium tradere ,

is , a Vel simpliciter sine temporis lita

Dee δ. mitatione , Vel pro tempore rem1μην certo dc determinato. Si sim-

' pliciter , intelligitur ita esse imperium ejus cui traditur, sicut erat populi qui tradidit. Qua

igitur ratione populus jure Μο- narcham ilium, eadem ille Μο- narcham alium facere potest ;ita ut Monarchae cui simpliciter traditum est imperium,COm- petat

266쪽

cap. I. IMPERIU . acis petat jus non modo pos titionis , sed etiam Decessionis , ut possit suo arbitrio declarare successo

rem suum. .'

XVI. Quod si imperium pro

tempore determinato tantum 'I, traditum sit, alia praeter ipsam pus. traditionem spe ctanda sunt.Ρrimum , utrum populus , cum in eum imperium contulerit , re liquerit sibi jus ad tempora dc,oca pra finita coeundi, nec . ne. Secundum, si reliquerit sis hi potestatem illam , Utrum re liquerit sibi potestatem conveniendi antequam tempus illud exspiraret, quod Monarcha ad habendum imperium summum praescripserat. Tertium , utrum Convocari voluerit ad arbitrium Monarchae illius temporarii, dc non aliter. Supponamus jam populum tradidisse summum imperium alicui uni homini, ii hendum pro tempore t tum

i s vitae

267쪽

quemque ita discessisse , ut de loco , ubi post mortem ejus γad novam electionem congregarentur, nihil omnino ordinatum sit. In hoc casu manifestum est , per articulum quintum hujus capitis, populum nota esse amplius personam, sed multitudinem dis lutam , quorum cuilibet cum quibuslibet convenire diverso tempore, & l co quo libuerit, vel imperium sibi rapere si potuerit, aequo jure , nimirum naturali, licitum est. Quicunque igitur Monam cha tali conditione imperium

habet, tenetur lege naturali, quae habetur capite tertio, articulo octavo de non reddendo malo pro bono, caVere ne per mortem.. suam civitas distatu tur , nimirum vel statuendo

268쪽

Cap.VIL ΙΜPERIO JK. aos cives qui voluerint, convenire possint, vel succestarem ipse nominando, prout sibi ad civium communem utilitatem conducere videbitur. Is igitur qui summam potestarem pro tempore vitae accepit , eo modo

quo dictum est , absolute eam habet , & potest disponere de

successione. Secundo , si ponatur populus ab electione Monamehae temporarii ita discessisse , ut decretum prius factLm si de conveniendo ad diem & locum certum post mortem ejus, tunc mortuo Monarcha, consolidatur imperium in populo, nullo novo actu civium , sed jure priore. Toto enim medio tempore , summum imperium ut Gominium ) in populo erat, usus

autem , sive exercitium ejus tantlim in Monarcha temporris , ut Uufructuario. Quod si populus electo Monarcha iemst 1 6 raris

269쪽

rario ita discesserit e curia, ut

tempora & loca certa conVeniendi habiturus sit , durante termino illi praescripto, quem admodum apud populum Romanum facti sunt olim Dictatores non habendus est talis pro Monarcha , sed primo populi ministro ; potestque popu

Ius , si videbitur, eum administratione sua privare, etiam ante tempus, ut fecit populus RomanuS , qui minutio Magistro Equitum aequalem dedit potestatem cum suinto Fabio m rimo, quem ante fecerat Di tatorem. Ratio cujus rei ea est, quod cogitari non potest, eum sve hominem , sive coetum , qui in potentia proxima & immediata est ad agendum, ita imperium retinere, ut non pos sit actu imperare. Imperium

enim nihil liud est, quam jus imperandi quoties per naturam possi-

270쪽

Cap.VII. IN PERIUΜ. Iospossibile est. Postremo, si popuIus , declarato Monarcha temporaris , ita discedat a curia, ut injussu declarati non sit lieitum iterum convenire , intelligitur populus statim distolvi ; imperiumque ejus esse absolute, qui sic declaratur : propterea quod non est in potestate civium ,. ut civitas renascatur, nisi velitis qui imperium solus habet. Neque re ri quod potuerit

promittere se cives certis temporibus convocaturum , cum

non exstet jam , nisi arbitrio ejus cui promissum est. Quae diximus de quatuor praedictis casibus populi, Monaseeham temporarium eligentis , plenius explicabuntur,per Comparationem cum Monarcha absoluto, cui nullus apparet haeres. Populus enim Dominus ciavium talis est, ut haeredem ,