장음표시 사용
201쪽
SANCTORUM PATRUM Netrenses, ubi multos & magnos vidimus Anachoretas: partim quide indigenas, partim vero etiahospites, qui se inuicem superabant virtutibus, &magno studio se exercebat,& in vita se inuice contendebant superare. & alij qui de ex ipsiis versabantur in cotemplatione, alii vero in actione. Cum vidiss ent autem aliqui ex ipsiis nos procul Venientes, aliqui quidem nobis cum aqua occurreriat. alia quide pedes nostros lauabant.alij vero vestes munia dabant. alij vero ad cibum inuitabant .alij autem ad contemplatione & Dei cognitione.& quod unus quisque ex iis poterat,in eo studebat nos iuvare. Et quid dixerit quispia omnes coru virtutes, cum nil, ii possit dicere pro dignitateZHabitant itaque locum desertu: de habent cellas magno inter se in te uallo disiunctas ut nullus possit procul agnosci ab altero.neque citὁ videri,nec vox audiri .sed degunt in multa quiete, unusquisq; per se inclusus. Solum autem sabbato & dominico c5gregantur in ecclesiis: & seinuicem excipiunt.Multi autem ex iis faepe etiam quatuor dies inueniuntur in cellis,absque eo quod se videant inuicem,pr terquam in synaxi. Et alij quidem ex his veniebant ad synaxim a tertio & quarto lapide. tam longe sunt remoti a se inuicem. Tantam autem habent inter se charitatem, etiam supra reliquam fraternitatem, ut multis qui cum ipsis salvi esse voluerint, unusquisque studeat suam cellam eis dare ad se reficiendum.
202쪽
& iis qui erant cum ipso. Idimus autem patrem quoque eorii qui Lx illic erant, nomine Ammoniti, habetem eximias cellas,& atrium, & puteum, &reliqua necessaria. Cum autem ad eu Ve'nisset quida frater qui volebat saluus fieri, & ei diaceret ut ipsi inueniret cellam ad habitandum,illico egressus, praecepit ei ne egrederetur e cellis, donec ipsi inuenisset aptum habitaculti. & cum ipsi reliqui stet omnia quae habebat cu ipsis cellis, seipsum inclusit in paruam cellam. Quod si plures erat qui
conueniebant volentes salui fieri,congregabat uni uersam fraternitatem. & illo quidem tradentel teres,hoc vero aquam , perficiebantur cellae in uno die. Eos autem qui erant habitaturi in cellis, in ec- . esesiam vocabant ad conuiuia. Dumque illi se rocreant & exhilarant, unusquisque cum e sua cella ouillam suam pellem aut sportam pane vel caeteris implellet necessariis, deferebant ad nouas celialas . ut nulli nota ellet uniuscuiusque oblatio. Noctu autem venientes habitaturi suas cellas, repente inueniebat omnia necessaria. Multi autem ex ipsis
neu ue panem comedebant nec fructus, sed solum in tyba agrestia. Quidam autem ex ipsis tota nocte non dormiebant: sed sedentes vel stantes usque ad.
mane,perseuerabant in Oratione..
203쪽
S corum qui erant cum ipso. Idimus autem in Thebaide monasteriucuiusda magni Isidori, quod intus ha- bebat mille monachos. Habebat autem intus puteos & ortos,& quaecuque sunt ad usum necessaria, nemine egrediete extra monasteriti. Sed erat presbyter ianitor,qui nullu permittebat egredi, neq; alium ingredi, praeterqua si quis vellet usque ad morte illic permanere nusqua progrediens. Porro autem eos qui porta ingrediebantur, in paruo habitaculo excipiebat hospitio. & cii mane dedisset benedictiones , in pace deducebat. Duo aute ex ipsis presbyteri solu exibat, opera fratru administrantes,& referebant ea quae erant ipsis ad usum necessaria. Dixit aute mihi is qui porta custodiebat presbyter, eos qui intus sunt sanctos esse tales, ut possint omnes signa efficere: & neminem ante decessiim in morbum incidere: sed quando v-niuscuiusque venisset transtatio, id omnibus prius significantem & se reclinantem,dormire.
Si autem alia quoq; solitudo in Aegypto, maritima quidem, sed difficillima. in qua multi & magni habitant Anachoretae,quς est prope urbe Diolcon.Vidimus aute illic presbyterum
204쪽
vidente visiones,nomine Ammonam. Is aliqua doofferens Deo cultu, videt angelu stantem a dextris altaris, & signantem fratres accedetes ad gratiam,& scribetem in libro eorum nomina. Cum autem non adsuissent aliqui in synaxi, vidit deleri eorum nomina,qui post tres dies sunt mortui. Eum saepe torquentes daemones, in tanta adduxerunt imbecillitatem,ut non posset ipse stare ad aram , nec onferre. Angelus autem venies, eius manu apprehensa, protinus eum cofirmauit, & sanu ad ara statuit. Cuius tormenta cu vidissent fratres,obstupuerunt.
Idimus autem alium quoque in Di lcoa Lxxii LIoannem nomine, patrem monasteriorum, qui ipse quoque multam habebat gratiam, & Abrahae habitu, & barbam
Aaron .Essiciebat autem virtutes atque curationes:&qui multos curauit paralyticos & podagra la
& eorum qui cum ipso erant. Idimus autem in Thebaide altum montem LXXIIII fluuio imminetem,valde terribilem & prς cipite:& monachos illic viventes in speluncis. Eorum autem pater erat nomine Pityrion, qui
fuit unus ex discipulis Antonij, & tertius qui illug locum
205쪽
t 8 SANCTORUM PATRvM locum excepit. qui quidem multas virtutes efficio bat,& efficaciter spiritus expellebat. Cu enim successistet Antonio & eius discipulo Ammonae, me rito etiam successit haereditati donorii. qui multos quidem alios quoque apud nos habuit sermones, quinetia de discretione spirituu accurate disicruit dicens esse aliquos daemones qui sequuntur animi motus, & nostras affectiones ad malum peconuertui. Quisquis ergo,is filij, dicebat is nobis, vult exigere daemones, prius in seruitutem rediget affectiones animi. Q le enim quis superarit affectionem,eius quoque expellit daemonem.Oportet autem vos paulatim vincere astectiones, Ut earum expellatis daemones. Si quis ergo gulam superauerit, expellit eius daemonem. Is aute comedebat bis in hebdomada, dominica & quinta seria, paruum farinae iustulum: nec poterat aliquid aliud sumer propterea quod suum habitum ita formasset.
Idimus autem alium quoque presbyterum, nomine Eulogium. qui in offerendis Deo donis, tantam accepit gratiam cognitionis, ut uniuscuiusque ex iis quis accedebant monachis metem cognosceret. Is cum saepe vidisset aliquos monachos ad aram accessiIros,eOS retinuit,dicens. Iomodo audetis ad sancta accedere sacramenta cum habeatis malas cogitationes ZEt tu quide hac nocte animo vertisti tur pem
206쪽
HIs TORIA r pem sornicationis cogitationem. Alitis aute in ani- 'mo suo reputauit, dicens nihil reserre an peccator an iustus accedat ad Dei gratiam. Alius autem de dono dubitauit, dicens, N unquid me accedentem sanctificabit 3 Parum ergo secedite a sanctis sacramentis, & ex animo agite poenitetiam, ut sit vobis remissio peccatorum, & sitis digni Christi comunione.Nisi enim primu mudaueritis cogitationes, non poteritis ad Christi gratiam accedere.
Idimus vero etiam in partibus Arsenoitae presbyterum quenda nomine Serapionem, patrem multorum monasteriorum, & qui praeest multae fraternitati, ut qui sint decies mille numero, magnamq; per fratres exequitur dispensationem, cum omnes simul,tepore messis, omnes
suos fructus ad ipsum asserat,quos pro messis mercede acceperunt,unusquisq; frumenti annuos duodecim artabas, qui sunt veluti quadraginta quia nobis dicuntur modiu.&ea ad ministerium pauperum per se dispensat . adeo ut deinceps in ea quae est circuncirca regione nullus sit pauper,sed etiam mittat ad eos qui sunt Alexandriae pauperes. Sed neque praedicti patres per tota Aegyptum unqua neglexerunt hanc administrationem: sed ex laboribus fraternitatis, nauigia plena frumcto & vestimentis pauperibus miserunt Alexandria. propterea quod rari essent apud ipsos qui egerent.
207쪽
ta suerit in eo innocentia. Nescio an ultu talem con ueneram. Vixi enim cu eo anno uno in Bethleem, quando sedit ultra Poemqnium.& multas vidi eius virtutes. Atque inter caetera ipse mihi quodam die narrauit. Cum habitarim,inquit, in loco Porphyrite anno vno,toto anno nullu hominem conuenia non audiui sermocinatione. non panem tetigi. nisi
si quando paucis uterer dactylis, de sicubi herbas
inuenirem agrestes. Quo quidem tempore cum mei panes aliquado defecissent, egressus sum e sp luca,ut venirem in orbe terrae habitabilem. & cum toto die ambulassem, vix abera a speluca duo millia. Cum ergo circuspexissem,video equitem militis habitum prae se serentem, habetem in capite galeam tiari seram.& cum coniectassem eum esse militem, profectus sum usque ad spelunca: & inuenicanistrum uuarum & ficuum nuper deccrptarum. Quem cum accepissem,i tus veni ad spelunca,habens duobus mensibus cibos illos ad mea resectionem. Hoc autem miraculii secit beatus Posidonius in Bethleem. Quaeda mulier grauida habebat spiritum immundu, 5 in ipso tempore quo erat paritura , laborabat in partu, ipsam conterente spiritu. Cit ergo a daemone vexaretur mulier, aduenit eius maritus, & rogauit sanctu illum ut adesset. & n
208쪽
ΗIsTORIA igibis ingressis ad orandum csim stetisset & precatus esset, post secunda genu flexionem,eiecit spiritum.
Surgens autem dixit nobis, orate. modo enim expellitur 1m m udus spiritus. Oportet autem esse aliquod signum vide eo fiamus certiores. Egredicias autem daemon, diruit a fundamento totum aulae pari cic m. Mulier autem sexennio non fuerat locuta. Postquam autem egressius est daemon: & peperit,&locuta est.
Vius sancti noui hanc quoque prophetiam. Hieronymus enim quidam presbyter habitabat in illis locis, qui in sermone Romano
magna erat virtute ornatus, & praeclaro ingenio. sed tanta suit eius inuidia, ut ab ea obrueretur virtus doctrinς. Cum ergo multis diebus cum eo ver.
latus esset sanctus Posidonius, dicit mihi in aurem. Ingenua quidem Paula quae elus cura gerit,pra morietur liberata ab eius inuidia. Vt aute arbitror, ii opter hunc virum no habitabit vir sanctus in his ocis. sed eius peruadet inuidia vel usq; ad propriufratrε Resque ita accidit. Etenim beatum Oxyperetium Italum is hinc expulit: & Petrum alium quendam Aegyptium: & Symeon et Viros admirabiles, quos ego adnotavi. Narrauit mihi hic Posidonius continentissimus & virtutis obseruanti Osimus. quod quadraginta abhinc annis panem n5 gustasset neque acceptae iniuriae sit recordatus vlq:
209쪽
sANCTORUM PATRUM ad diei dimidiu. Haec sunt certamina & signa praeclari Christi athletς Posidonij,quq fecit prouidentia eius quae est Omnium virtutum maxima. & in
his est insignis finis vitae huius beati.
Sindonitae. Vit alius quidam Serapion sindonites . nam praeter sindonem nihil unqua induebat.qui exercuit magnam possessionum & facultatum vacuitatem. Cum csses autem Imperitus literaru ,memoriter dicebat omnes scripturas. Et neq; ob possessionum egestatem & scripturarii meditationem ,potuit in cella quiescere.N on quod traheretur a terrena materia: sed orbem terrae obiens, se recte & ex virtute gerebat.Natus enim erat hac natura. Sunt enim naturarum non substantiarii disserentiae. Narrabant itaque patres,quod cum quendam accepisset exercitatorem qui cum eo luderet, se in quadam urbe gentilibus vedidit histrionibus viginti numis. & cum signasset mit mos, eos apud se teruabat. Tandiu aute perma sit & seruiit mimis qui eu emerant, donec eos fecit Christianos, & eos avulsit a theatro. praeter panem & aquam nihil sumens,neque prae meditatione scripturarum ore silens. longo autem tepore primus compunctus est mimus. Deinde mima. Deinde uniuersa eoru familia. Dictum est quie quod quo tempore eu ignorabant, lauabat pedes amboru. Ambo ergo baptiza ti,a theatro recesserunt: & cum ad vitam honestam
210쪽
& piam processissent, viru valde reuerebantur. Ei itaque dicunt.Adesdum frater.nos te liberabimus, quandoquidem ipse nos liberasti a turpi seruitute. Dicit ergo eis. Qiiadoquidem Deus est operatus,.& salua acta est vestra anima, vobis dica mylleriuactus. Ego vestrae animae misertus,cum cssem liber exercitator genere Aegyptius, ea de causa mei pia sum vendidi,vi vos seruarem.j Ionia autem hoc secit Deus, & per mea humilitate salua euasit an 1-ma vestra, accipite aurum vestru, ut etia aliis opem seram. illi autem cum multu rogasent & affirmas.sent, dicendo,Te tanquam patrem & Dominii ha bebimus, tum mane nobiscum , no potuerunt ei persuadere.Tunc dicunt ei. Da aurum pauperibus.
nam id nobis fuit causa salutis. Sed salte post an
num nos inuisas. δ: sic ab iis abiit. Is frequentibus peregrinationibus peruenit in Graeciam. & cu tribus diebus moratus esset Athenis, non fuit qui ei pane praeberet. Nam neque aes serebat, neque pera. . non pellem ouillam. nihil horu.Cum aute venisse: quartus dies, valde esuriit. Res cst enim gr auis se mes inuoluntaria, quae adiutricem habet incredulitatem. 5: stans super tumulu ciuitatis, in quo congregabantur qui erant viles &abiecti in ciuitate, coepit vehementer & cu planctu lamentari, & clamare. Viri Athenienses,scrte opem. Ad que accurrentes omnes qui palliu gestabant & pileiam, dictit ei. QSid habes, undenacs, & quid pateris 3 Is vero dicit ipsis. Genere quidem sum Aegyptius ex quo