장음표시 사용
331쪽
HIs TORIA 3ochrum. Postquam autevnu quodque ex praedictis oratoriis, Vnu quidem apostolorum, alterum vero martyrum accepit reliquias, secure deinceps illius tabernaculi & doctrinae haeredes, cum duobus ante annis arcam con struxissent lapidea, in ea posuerunt precioli corporis reliquias, cum unus ostendisset sepulchru. Is enim solus supererat ex illis tribus. Cum illius aute fuisset virtutis aemulator Eusebius admirabilis, longo tepore corpus perpetuo amigebat.Nam cum centum & viginti ferri libras
corpori haberet impositas, sibi quoque imposuit alias diuini Agapeti quinquaginta. A diecit autem
magni quoque Martiani alias octoginta. Habebat autem oratorita, lacum quenda in quo nulla aqua remanserat.Tribus aute annis perpetuis hoc modo vitam transegit. Ad haec aute dicenda sum digressus, cum vellem ostendere quot & quantaru rerum recte & ex virtute gestarum auctor & procurator fuerit Marcianus. Huius aute philosophiae fructu quoq; percepit admirandus ille Basilius,qui mulatis postea teporibus,apud Seleucobeium,est autem urbs Syriae, monasticum extruxit habitaculum, &clarus quide fuit in multis generibus virtutu, insigniter aute fuit clarus in ea quae Deo loge est gratissima possessione charitatis, &in diuino opere
hospitalitatis. mam multos aute hic quoq; Deo
exhibuerit operarios,citra pudorem, ut apostolice dicam, verbum tractates veritatis, quis facile enumerauerit Nam ut alios in praesentia praetermitta,
qui sunt quidem laude digni,nimis autem prolixa Q redderent
332쪽
o1 SANCTORUM PATRvM redderent narratione,huius unius & solius meminero. Fuit quidam qui ad eu ventitabat, eum auteappellabant Sabinum , qui corpus consumpsit laboribus innumerabilibus. Neque enim panis, neque obsonij fuit alicuius particeps: cibus aute erat
ei farina aqua madefacta. Consueuerat autem is totum unius mensis miscere nutrimentu, ut situ contraheret, & tetrum odorem emitteret. Volebat autem hoc genere alimenti hebetare sui corporis appetitiones, dc efiicere ut istore nutrimeti flaccest
rei voluptas. Clim aute per se sic degeret, si quis ex
familiaribus ad eum accederet, simpliciter & citra discrimen vescebaturaisque apponebantur.Tanta autem diuinitus gratia acceperat,vi mulier quaeda Antiochen a nobilis,cuique & genus & opes ingetes faciebant spiritus, ad eu accurrerit, & ei supplicarit ut ope ferret filiae quae vexabatur a d ei none.
In somnis enim, inquiebat, vidi quenda iubentem ut huc accurrerem, & precibus praesidis monasterij salutem filiae procurare. Dicebat ergo is qui responsa dabat, non solere praesidem loqui cum mulieribus. Cum autem instaret mulier, lachrymans,& eiulans,& grauiter vociferans,egressus quidem est praesectus monasterj. Dicebat autem mulier nodine ipsum suisse autem alium sibi ostensum subiubicundum, qui pustulas quas da habebat in genis.
Vbi autem cognouerunt eum qui quςrebatur,erat autem is tertius monasteri j, non primus, eum per suasum adduxeriit ad muliere. Protinus autem illa quidem agnouit faciem: malus aute daemon voci serans
333쪽
ΗIsTORIA 3ο3serans reliquit puellam. Haec praeclara secerunt facinora magni Martiam discipuloru discipuli. Tales ubiq: plantas plantauit plantator optimus. Ego
autem huic narrationi rursus finem imponens, rogo & quaeso ut per horum omniu intercessionem diuinum consequar auxilium.
Vales quidem Deo obtulerit fructus de- D M. sertum sterile, nempe pulchros, & maturos, & ei qui plantavit gratos, & Iis Theodoretus qui sapiunt hominibus charos & ma- vi L maxime expetendos, ostendimus in iis quae iam ' scriptae sunt narrationibus. Ne quis aute existimet / virtutem est e loco circunscriptam,& solam solitudinem este aptam ad tales serendos redditus , age transeamus Jeinceps oratione ad terra quae habitatur: S: ostenda natis ad parandam philosophia eam minime esse impedimento .Est mos altus, qui Antiochiae quidem situs est ad orientem: Berhoeae autem ad occidente, omnes aute montes prope sitos superat: in summo aute cacumine imitatur figuraco notidem, ab altitudine aute accepit denominationem. κορυ*ἡρ enim, id est verticem, eu solent appellare accolae. Olim in eius summo vertice erat te .lum daemonu, quod apud vicinos in magno erat onore. Subtus autem ad meridiem patet capus,si nus prae se serens figura, qui utrinque coercetur vl-nis non admodu altis .Pertinent autem eς usque ad
334쪽
3ο SANCTORUM PATRvMViam qua equitatur, quae utrinque a meridie ad septentrionem sectae sunt, semitas excipientes. In eo autem sunt constructae villae &magnae N paruae, contio entes iis qui sunt utrinque motibus .Propter ipsas autem excelli montis oraS, est quidam vicus maximus & populo frequentissimus : vocabulo aute regionis eu vocant Teledam. In superiori auteparte lateris montis, est quida saltus non admoduacclivis,sed qui modice inclinatur, spectans ad illucam pu & ventu austru. In eo, philosophiae gymnasium extruxit quida Ammianus,vir qui cu multis quide aliis virtutibus esset clarus, tum summa m destia superabat alios. Hoc aute satis est argumenti .Etenim cum ad doctrina,non solum suis sodalibus, sed vel bis totide aliis posset sufficere, saepe ad
magnum accurrebat Eusebiu, rogans & supplicas ut is esse vellet adiutor,paedotriba,& magister eius palaestrae quam fundauerat. Aberat autem viginti-
quinque stadiis, in quoda valde paruo habitaculo,& quod nec senestras qui de habebat, inclusus. Eu
autem ad hanc virtute deduxerat Martianus, eius quidem patruus, fidelis autem Dei seruus. Sufficit enim hoc dicere, cum etia magnu Mosem hoc co-- gnomine honorarit Dominus . Hic Martianus cudiuinu gustasset amorem, noluit solus frui bonis: sed multos etia secit alios in amore socios.Venatus est autem & magnu Eusebium,S: eius fratrem qui in vita vere quoq; erat frater. N 6 existimauit enim rationi esse consentaneu,ut eos quidem qui ad eum nihil attinebant venaretur ad virtutem,fratres aute
335쪽
non itidem. Hos ergo ambos cum in parua inclusisset domuncula,eos euangelicam vitς docebat rationem. Sed fratrem quidem morbus inuadens, illum cursum interrupit: morbu mors autem est c5- secuta.Nam cum paucis diebus vixisses postquam illinc est egrellus, vitae finem accepit.Permansit autem magnus Eusebius toto tepore Vitae patrui, neque cum ullo loquens,neq; lucem intuens ,sed perpetuo inclusus: & post illius mortem hanc vita est amplexus, donec admirabilis ille Ammianus, ei multis delinito precibus persuasit. Dic enim mihi, ad illum dicebat,o optime, Cumam placere existimans, laboriosam hanc sordidamque & squallida
Vitam es persecutus Cum aute, ut par est,is utique dixisset, Deo qui est virtutis legissator & magister. onia ergo eu amas, inquit Ammianus, ego tibi modu ostenda, per que & amore magis accendes, & ei que amas seruies.Na quod omnis tua cuiara & industria in teipsum couertatur,non effugiet, ut sentio crime nim ij in te ipsum amoris. Lex enim diuina iubet proximum amare ut teipsum. Multos autem opii sumere participes, hoc est propriu verixa muneris charitatis. Hanc aute diuinus Paulus ap- , pellauit legis plenitudine. Rursus quoque clamat. ,, Tota lex & prophetae in hoc sermone in summam catitis. D rediguntur, nempe, Diliges proximutuu sicut te- , ipsum. Porro aute Dominus quoque in sacris eua-Dgeliis, Petro qui confestus est eum amare plus aliis, o praecepit pascere olles suas. Eos aute qui hoc no se D cerunt reprehendens,clamat per propheta:o pasto
336쪽
3oc SANCTORUM PATRvMres,Non seipsos pastores pascunt, n6 oues 3 Et ideo magnum quoque Eliam qui hanc vita persequebatur, iussit versari in medio impioru : & secudum Eliam tantopere celebratum Ioannem, qui amplectebatur solitudinem,transmisit ad ripas Iordanis, illic baptizare iubens & praedicare. iaesonia ergo tu quoque es Dei qui te fecit ardens amator, multos quoque tecum alios effice amatores. Hoc enim est valde gratum comuni Domino. Propterea EZ
chielem quoque appellauit speculatorem, & peccatoribus iussit testificari: & Ionam iussit currere Ninitiem: & nolente transmisit in vinculis. Cum haec diceret & similia, diuinu virum mansuefecit,& voluntario illo effosso carcere, eduxit &abduxit,& suoru δ alium ei curam tradidit. Ego autenescio utrum plus admirer, huiusne moderatione,
an illius obedientia, & quod ab eo sit persuasus. Is enim fugiebat principatum, S magis volebat esse ex iis qui parebant, Vt qui praefecturae sormidaret
periculum: & magnus Eusebius auersabatur quiadem cum pluribus conuersatione, cessit tamen,&captus retibus charitatis, suscepit curam gregis,&duxit chorum: non multis verbis opus habens ad docendu . Sufficiebat enim vel solus aspectus,ut vel loge tardissimu celere efficeret ad cursum virtutis.
Dicunt aute qui viderunt, eu temper habuisse graue vultu, & qui poterat timore afferre spectatibus. Cibum aute ipse quidem capiebat tertio & quarto quoq; die. Iis aute qui secum habitabat iubebat vesci alternis diebus.Precipiebat aute cum Deo ast
337쪽
sidue colloqui, &nultu tempus relinquere vacuuab hac operatione: sed comuniter qui de praefinita exequi officia: partes aute diei quae inter haec intercedunt, unu quenq; per se, vel sub aliqua umbra arboris, vel propter petra aliqua, ubi ciliaque quiesceret aliquis,vel statem,vel humi iacentem,rogare Dominu , & petere salutem. Ita autem unaquaque
ex partibus corporis edocuit virtute, ut illa faceret quae sola permittit ratio. Ut aute hoc redda mani-sestu omnibus, mentione facia unius eius narrationis. Sedebat super uada petra ipse& Ammianus ille admirabilis:& diuinorueuagellorum historia, alter quidem legebat:alter vero eorta quς erant obscuriora explicabat sententiam. Cum autem quida Agricolae in subiecto campo terra colerent, ad hac cotemplatione magnus tractus est Eusebius. Cum aute diuinus Ammianus legisset locum euangelicum, sciscitaretur autem interpretatione,iussit magnus Eusebius ut repeteret icctione. Cum is autem dixisset, Iis qui arat sorte delectatus, minime exaudi isti ut est verisimile: suis deinceps oculis lege tulit, ut neque capum illum Vnqua cotemplarciatur, neque coelesti philchritudine,& chori astroru aspectu fruerentur: sed angustissima utens semita, cu- ius mensura aiunt suille unius palmi, fere te ad oratoriu,extra ea deinceps egredi no est passius. Dicunt autem eum plus qua quadraginta annis vixisse post hanc lege. Vt aute cum animi sui sententia ad haec quoq; eu traheret aliqua necessitas, cu tubos zona ferrea alligasset, & grauissimu collare collo i mpo-- suisset,
338쪽
ιog SANCTORUM PATRvM suis et aliquo alio serro coniunxit zona collari qui erat collo impositus: ut hoc modo inclinatus, conaretur assidue in terram despicere. Has ipse de se exegit poenas quod illos esset conleplatus A gricolas. Hoc aute S multi quidem alij me docuerutex iis qui illu nouerunt, & res eius optime sciuerunt, narrauit aute senex quoque magnus Acacius, cuius prius quoque meminimus in aliis narrationibus. Dixit autem se eu quoque aliquando interrogasse cum eu sic vidi flet incuritatu, inlamnam capies utilitatem, neque coetu patiatur aspicere, neq; campu illum subiectum conteelari: neque ex angusta illa via egredi: eu autem dixisse se haec moliri aduersus maligni daemonis machinationes. Nam ne,inquit,de magnis bellu gera conans auferre teperantiam & iustitia,& iram armans,& cupiditatem accendens, & ut fastu efferar & superbia intumescam efficiens, & quaecunque aduersus ea m chinatur anima,conor hostem ad hςc parua traducere:in quibus etia si vicerit, non magnu affert d trimentu:etsi victus fuerit, euadit magis ridiculus,
ut qui ne in paruis quidem possit euadere superiorimonia ergo noui hoc bellu minus periculosum,no valde enim feritur qui in his damni aliquid a cipit: QAod enim damnii est vel videre campu,vel
in coetu oculos attollere, ad hoc me genus pugnae transtuli. In hac enim me nec ferire potest nec perimere.Non sunt enim haec iacula leti sera, ut quae illis ferreis careat aculeis. Haec se audiuisse dixit m gnus Acacius,eiusque se admiratu esse sapientiam,
339쪽
virtutemq; bellica & expcrientiam . mamobrem hoc quoque narrabat eis qui talia discere cupiebat, ut & admirabile & dignum quod mandctur memoriae. Haec eius gloria cum in partes omnes undique peruaderet, ad se attraxit omnes virtutis amatores. Venerunt autem ditiinissimi quoque Iuliani, senis,cuius priusi persecuti sumus narrationem,qui optimi gregis erant persecti. Postquam enim vir ille diuitius, fine vitae accepto, migrauit ad vitam supernam, ad mafinum accurrerunt E usebium, melius este rati recte regi quam regere & pr esse. Iacobi aute, cuius prius quoque ia memini, cum summatim eius ostendi virtutem, nunc quoqtie euides argumentum ostendam summae eius philosophic. Postqua ille diuinus hinc excedens Eusebius, tu se sit eum praeesse gregi, &recusans curationem, non persuasit cupientibus eum hanc curam suscipere,
abiit a d alium grege, malens pasci quam pascere,& cum plurimo tepore superuixisset, hanc vita sic finiit. Suscipit itaque illam praefecturam Agrippa,
vir qui & multis aliis ornatus erat bonis, praecipue autem puritate animae: per qua & diuinae pulchritudinis visionem assidue apprehendens, & illius amoris igne accensus, irrigabat genas perpetuis lachrymis. Cum is autem longo tempore electu illu& diuinum grege recte pauisset, deinde e vita excessisset, Dauides ille diuinus cuius aspectu mihi quoque frui contigit,suscepit pr secturam: vir qui
revera,ex diuini apostoli sententia, mortificauerat
mebra quae sunt super terra. Tantum enim fructu, RR coeperat
340쪽
sANCTORUM PATRUM coeperat ex doctrina magni Eusebij, ut quadraginta quinque annos egerit in illo monasterio, absque ira autem & excandescentia toto hoc tepore vixerit. Neque enim post susceptam praefecturam vidit eum aliquis superatu ab hac animi perturbatione,1dque cum, ut est verisimile, essent innumerabilia quae cogerent.Centum enim & qqinquaginta viri pascebantur ab illius dextera: aliqui qui de summa& excellenti virtute, & eam quae est in coelo vivendi ratione imitantes: alij vero qui pennas tunc primum producebant, & terra transilire &superuolare docebantur. Et tamen cum tot essent qui diuina docebantur, de aliquid, ut est verisimile, delinquerent , neque enim facile fieri potest, ut qui modo ventitat, recte se gerat in omnibus, mansit immobilis vir ille diuinus tanqua incorporeus, nulla eum occasione ad iram excitante. Hoc enim no solum accepi ex auditione, sed etiam ex experientia. Nam cum aliquando desiderassem videre illu gregem , accessi habens etia alios socios peregrinationis,qui eandem quam ego vitam amplectebantur. Toto ergo tepore hebdomadat apud illum virum diuinii degentes, vidimus eius vultum nulla accipere mutatione,neque nunc quidem hilaritate dinfundi, nunc vel ὁ tristitia cotrahi. Oculos quoque similiter, non aliquando quidem truces ac toruos, nunc vero laetos sed in eode semper honesti decor1que tenore permanere. Hi autem sufficiunt ad arguendum animi tranquillitate. Sed verisimile est existimaturum quempiam eum talem esse visum,