장음표시 사용
61쪽
in vitae aeternae retributionem, i profanos in ignem aeque perpetem et iugem, i suscitatis omnibus ab initio defunctis et reformatis et recensitisi' ad utriusque meriti dispunctionem. Haeci' et nos risimus .
aliquando De vestri sumus. i' iunt, non nascuntur Christiani. Quos diximus praedicatores, prophetae de ossicio praefandit' vocantur. Voces eorum itemque virtutes, quas ad fidem divinitatis edebant, in thesauris litterarum manent, nec istae latent. Ρtolemaeorum eruditissimus, quem hiladelphum supernominant, et omnis litteraturae sagacissimus, i cum studio bibliothecarum isistratum,i' opinor,
aemularetur, inter cetera memoriarum, quibus aut Vetustas aut curiositas aliqua ad famam patrocinabatur, ex suggestu Demetrii Phaleret, ' grammaticorum tunc probatissimi, cui praefecturam mandaverat, libros a Iudaeis quoque postularit, proprias atque Vernaculas litteras, quas soli habebant 3 Ε 3. ipsis enim et ad ipsos semper prophetae peroraVerant, scilicet ad domesticam de gentem ex patrum gratia. Hebraei retro, qui nunc Iudaei. Igitur et litterae Hebraeae et eloquium. Sed ne notitia vacaret, hoc quoque Ptolemaeo a Iudaeis subscriptum' ' est,
septuaginta et duobus interpretibus indultis, quos
Fuld. restitutionem et Vatic unus dispositionem. ' Paris. 4 et Oxon. et iugem omittunt Fuld. recensis ;Goth. Ersuri. recensetis. β ,Haec in Erlang. et Vindob. deost. ' Ita sere omnes Paris 4. fuimus. ' Ita plurimi; sed Paris 4. Goth. Leidens. 2. Ersuri. Oxon. prophetandi. ' Erlang. o Vindob. eruditissimum .... sapientissimum. ' Ita Erlang. sed aris. 1., 2. Goth. Leidens. 2. Vindob. Ersuri. Pisistratarum s Paris. 4. Pisistratum ut opinor. ' Scriptio nominum variat Paris. 1. 2. , demetri phaleriis; Goth. Ersuri. Oxon. Demetrii salerii ; Erlang. Leddens. 2-Vindob. Demetrii phalerii. Fuldens. rescriptum est.
62쪽
Μenedemus quoque philosophus, providentiae Vin- 4 dex, δ' de sententiae conmunione suspexit. Adfirmavit haec vobis etiam Aristaeus. η' Ita in Graecum stilum exaperta δ' monumenta si reliquit. Hodie
apud Serapeum Ptolemaei bibliothecae cum ipsis 'Hebraicis litteris exhibentur. Sed et Iudaei palam lectitant. Vectigalis libertas vulgo aditur ' sabbatis omnibus. Qui audierit, inveniet Deum; qui etiam
studuerit intellegere, cogetur et credere. Cav. XIX. Ρrimam instrumentis istis auctoritatem summa
antiquitas Vindicat. Apud vos quoque religionis est instar, fidem de temporibus' adserere.' Omnes
itaque substantias omnesque materias,' OrigineS, Ordine*, Venas veterani ususque stili Vestri, gentes etiam plerasque et urbes insignes historiarum et canaS memoriarum, ' ipsa denique effigies litterarum,' Inter de temporibus adsereres et omnes cod. Fuid. longius segmentum inserit, quod cum in nullo alio libro scripto habeatur, hic recipere noluimus ne Vero omnino desideretur, in fine sub III additum invenies. V Ambros. Ersuri. providentiae iudex ; Paris. 4. provinciae Iudaeaec Vatio unus pro provinciae iudex. Goth., Oxon. , provincia iudex. in Paris. 4. Goth. Erfurti, Oxon. , Aristaeas. V Libri scripti ex aperto praebent praeter Fuld. qui Fel aperta habet sententia vero ut in Graecum stilum exaperta legas postulati V Erlang. Fuid. monimenta ; aris 4. monumento. ' Erlang. Leidens. 2. Vindob. cum litteris ipsis omittunt δ' Erlang. Leidens. 2., Vindob. additur. c Fuld. de tempore. Fuld. substantiae omnesquo materiae. Ita aris. 1. 2. Goth. Erlang. Leidens. 2. Εrtari. Vindob. contra aris 4. historiarum et causas memoriarum Fuld. hialariarum arcana et memoriarum.
63쪽
indices custodesque rerum, et puto adhuc minus dicimus, ipsos inquam deos vestros, ipsa templa et oracula et sacra unius interim prophetae scrinium saeculis vincit, in quo Videtur thesaurus conlocatus totius Iudaici sacramenti et inde etiam nostri. Si quem audistis interim Μoysem, Argivo Inacho pariter aetate' est. Quadringentia paene anni Quam et Septem minus, Danaum et ipsum apud vos Vetustissimum praevenit, mille' circiter cladem Priami antecedit possem etiam dicere quingentis amplius et Homerum, habens quos sequar. Ceteri quoque pro 2. phetae etsi Moysi postumant, extremissimi tamen eorum non retrosiores reprehenduntur' primoribus
Vestris sapientibus et legis eris' et historicis Haec quibus ordinibus probari possint, non tamen dissicile
est nobis exponere, quam enorme, nec arduum, Sed
interim longum. Iulii instrumentis cum digito 3. rum subputarii gesticulis adsidendum' est, reseranda ' antiquissimarum tiam gentium archiva, ii)Aegyptiorum, Chaldaeorum, hoenicum advocandi municipes eorum, per quo notitia Rubministrata est,
aliquiis anethon ' Aegyptius et Berosus Chaldaeus, sed et Hieromus 3ε Phoenix, Tyri rex; se-3 Ita codices omnes, quare ne pariter quidem in par conmutare ausi sumus h Iterum omnes libri scripti mille circiter exhibent; cur igitur aliquot editores suo arbitrio ν trecentos circiter annos typis mandaverint, non videmus.' Ita omnes codices praeter uidens. qui deprehenduntur praebet ' Goth. Oxon. Ersuri. sapientibus et elegiseris. uidens. dinumerare addit ' Idem subputatoriis gesticulis adserendum. ' Paris. 1.,2. Goth. man. Prior.), Erlang., Leidens. 2. reservanda. Vatic unus arcana. Etsi Paris. l. 2. 4. Goth. Erlang. Leidens. 2. Vindob., esuri. γalioquin legi iubent, aliqui praeserto cum plurimis ditoribus non dubitavimus praeterea in uidens ita scriptum reperitur Solus uidens. Μanethos. Scriptio huius nominis mendosa in codicibus, cum Hieronymus, Ieronimus i Fuldensis adeo Proemis scribant.
64쪽
ctatores quoque ipsorum endesius β Ρtolemaeus et Menander Ephesius et Demetrius halereus ιβ et rex Iuba et Apioni' et hallus et, si quis is istos aut probat aut revincit, Iudaeus Iosephus, antiquitatum Iudaicarum vernaculus Vindex Graecorum etiam censuales conferendi et ' quae quando sint gesta, ut ' concatenationes temporum aperiantur,4 Per quae luceant annalium numeri. eregrinandum est in historias et litteras orbis. Et tamen quasi partemδ' iam probationis intulimus, cum per quae probari possint, adspersimus. Verum differre praestat, Vel ne*' minus persequamur festinando vel diutius Vagemur persequendo.
β Paris. 1., 2. Goth. Ersuri. Oxon. medesius. si Paris. 1. 2. Goth. Leid. 2. Vindob. Ersuri. Phaleriusq; Erlang., valerius. 'Italaris. 1., 2. Erlang. Leid. 2. nomen scribunt reliqui Appion. ' Ita omnes libri scripti rationem, qua et qui istos conrigendum putetur, non perspicimus. ' Omnes codices et scriptum ostendunt, quare retinuimus . neque cum Oehlero in ut conmutandum arbitrati sumiis δ' Cum in codieibus aris. 1.,2., 4. teste Hildebrando, ut legatur, sententiae ratione habita, aut quod in Goth. Erlang., Leidens. 2. Vindob. Ersuri. reperies, reiecimus Ita aris 4. Goth. Erlang. Oxon. Erlari. contra aris. 1., 2. Leidens. 2. Vatic tres patrem. V Ita aris. l. 2. Erlang., Leid.. 2. Vindob. Ersuri. sed aris 4. Goth. ne Vel.
65쪽
Plus iam obserimus i pro ista dilatione, maiesta' 1. tem scripturarum, Si non Vetustate divina probamus, si dubitatur antiquitas.' Nec β hoc tardius aut aliunde discendum coram sunt quae docebunt, mundus et saeculum et exitus. Quicquid agitur, praenuntiabatur; quicquid Videtur, audiebatur. Quod terrae orant urbes, quod insulas maria fraudant; quod externa atque interna bella dilaniant, si quod regnis regna conpulsant, si quod fames et lues et locales quaeque' clades et frequentiae plerum quo mortium' vastant, quod tumiles sublimitate, sublimes humilitate mutantur, quod iustitia rarescit, iniquitas
increbrescit, bonarum omnium disciplinarum cura torpescit, quod etiam ostic in temporum et elementorum munia Xorbitant,' quod et monstris et portentis naturalium forma turbatur, providenteri scripta sunt. Dum patimur, leguntur dum reco 2.gnoscimus, probantu r. Idoneum, opinor, testimonium
divinitatis veritas divinationis 1 in igitur apud nos futurorum quoque fides tuta si iam scilicet probatorum, quia cum illis quae quotidie probantur,
3 Loid. 2. offeremus. ' Plurimi et optimi codd. si non
votustato divinas probamus praebent, quare retinuimus neque conmutandum in si non vetustatem divinas probamus, si etc. censuimus. - aris. 1., 4. Goth. 'Fuldens , Ambros. Ersuri. ,si dubitatur antiquitas contra aris. 2. Erlang. Leidens. 2., Vindob. antiquas. ' Paris. 4. Fuid. Vindob. Ne hoc. g Fuid addit rerum. Fuld. vorarent . . . fraudarent . . . dilaniarent. Erlang. conpulsantur Xon. conpensant. 7 Erlang. quoque. Ita aris. L, 2. Goth. Erlang. Fuld., Ambros. Ersuri. Oxon et ameli libri omnes sed aris. 4.γsrequentium plerumque motiums Vindob. Dequentiae plerumque montium. ' Paris. 4. exorbitantur. '' Fuidetis. γprovidentiae.
66쪽
praedicebantur; ii eaedem Voces sonant, eaedemi litterae notant, idem spiritus pulsat, unum tempus
est divinationi futura praefanti. Apud homines, si forte distinguitur, dum expungitur, dum ex futuro praesens, dehinci' ex ramenti praeteritum deputatur. Quid delinquimus, oro vos, suturai
quoque credentes, qui iam didicimus illii' per duos
Sed quoniam edidimus, antiquissimis Iudaeorum instrumentis sectam istami esse subfultam, quam aliquanto novellam, ut iberiani temporis, plerique sciunt profitentibus nobis' quoque fortassean hoc nomine de statu eius retractetur,' quasi sub umbraculo insignissimae religionis, certe licitae, aliquid
propriae praesumptionis abscondat Vel quia praeter aetatem neque de victus exceptionibus nequo de solemnitatibus dierum neque de ipso signaculo corporis neque de consortio nominis cum Iudaeis agimus,' quod utique oporteret, si eidem deo manci-
67쪽
paremur. Sed et Vulgus iam scit' Christum ut ho 2. minum' aliquem, qualem Iudaei iudicaverunt, quo
facilius quis' nos hominis cultores existimaVerit. Verum neque de Christo erubescimus, cum ' sub nomine eius deputari et damnari iuvat, neque de deo aliter praesumimus. i' Necesse est igitur paucade Chriesto, ut Deo. autumii Iudaeis erat apud deum gratiae, ubi et insignis iustitia et desis originalium auctorum, unde illis et generis magnitudo et rogui sublimitas floruit - et tanta felicitas, ut de dei se vocibus, quibus edocebantur, de promerendo deo et non offendendo praemonerentur. Sed quanta 3.
deliquerint. λη iducia patrum inflati ad declinandumisi derivantes a disciplina in prosanum modum etsi ipsi non confiterentur, probaret exitu hodiernus ipSorum. Dispersi, palabundi, et soli et caeli sui
extorre Vagantur per orbem Sine homine, sine deo si Fuld. sciuiit. Ita pluri et optim. sed Erlang.,
Ersuri. ut hominem aliquem c Fuld. hominem utique aliquem. ' Goth. Ersuri. quo facilius quis Leid. 2. Vindob ,quos facilius quis. Fuid , ut quos sub. ' Id. do doo aliter sumus. D Locus apprimo mendosus Fuld. pauca dicamus do Christo ut de de totumc Paris. 4. Goth. Leid. 2.3Vindob. Ambros. Ersuri. Oxon. ut de totum. Paris. 1. 2. testo Hildebrando ut deo. Otum Erlang. , ut deo dicamus.s Medelam adserendam esse patet. Oeliter Dudum Iudaeis scribendum ess coniicit quod nobis probari nequit, quamquam totum reiiciendum etiam censemus. Propter sequens, ut tanta solicitas hic quoque Tantum scribere et gratia in gratiae conmutare placet noster enim in eo versatur, ut
doceat, cur Iudaei prophetaruns vocibus do Christo instructi sint. Ita omnes praeter Fuld. qui apud deum praerogativa ob insignem iustitiam et fidem praebet. Paris. 4.,et rei. Ita plurimi Leid. 2. unde deiq; Paris. 1. 2., test. Hildebr. , ut dei. h Ita Paris. 1., test. Hildebr. 2.. ., Erlang. sed Goth. Leid. 2. Ambros. Ersuri. Oxon. Vindob. γ dereliquerint. ' Ita omnes praeter vid. qui delirandum
68쪽
rege, quibus nec advenarum iure terram patriam saltem Vestigio salutarci' conceditur. Cum haec illis sanctae Voces praeminarentur, undemi' Semper Omne ingerebanto fore, uti sub Xtimis curriculisi')saeculi ex omni iam gente et populo et loco cultores
sibi adlegeret deus multo fideliores, in quo gratiam transferret, ' pleniorem quidem ob disciplinae a ti-4. oris i capacitatem. Venit igitur qui '' ad reformandam et inluminandam eam Venturus a deo
praenuntiabatur, δ' Christus ille filius dei. Huius
igitur gratiae disciplinaeque arbiter et magi8ter, inluminator atque doductor generis humani filius dui3 adnuntiabatur: non quidem ita genitus, ut erube8cat in filii nomine aut de patrii Semine. ηβ Non de sororis incesto*β nec de stupro filiae aut odirugis y)alienae deum patrem passus At quamatum aut cornutum aut plumatum, amatorem in auro δ' conversum Danaidis. η' Iovis enim ista sunt nemina δ' 5. Vestri. Ceterum dei filius nullam de inpudicitia
habet matrem p etiam quam videtur habere, non δι)
' Paris. 1. Leid. 2. Vindb. salutaris Paris. 2. salutaris.ε ' Erlang. eaedem semper omnes. ' Erlang. Leid. 2., Vindob. curriculE. ' Erlang. gratiam conferret Paris. 4.,gratiam suam transferret. Ita optimi et plurimi contra Erlang. Fuid et ameli libri auctoris sed malo. V Erlang., Vindob. quia. ' Paris. 1., 2. Leid. 2. Vindob. paenuntiatur.έ Erlang., Vindob. o deis, Leid. 2. filius dei omittunt. Fuid addit , sicut de concubitu tauri. δ' Leid. 2. Vindob.,incestu. yy Erlang. Vindob. coniugio. V Italaris. 1.,2., 4., Leid. 2. Fuid. Vindob. OXon. quare in aurum codicibus invitis ab oditoribus scribi adparet. ' Omnes excepto Fuld., qui conversum Danaes exhibet, Danaidis addunt, quare temere omittitur perplures vero codices punctum post conversum ponunt et Danaidis cum Iovis coniungunt; quas interpunctio mendosa nobis videtur. δ' Ita plurimi et optimi; Vindob. nomina vestras Fuld. humana Vestras Erlang.,nomina vestri. In Paris. 4., non deest.
69쪽
nupserat. Sed prius substantiam edisseram, et ita δ)nativitatis qualita intellegetur. Iam ediximusδ' deum universitatem hanc mundi verbo et ratione et virtute molitum. Apud Vestro quoque sapientes
λογον, id est sermonem atque rationem, constat artificem videri universitatis. Hunc enim Zeno determinat factitatorem, δ' qui cuncta in dispositione formaverit;
eundem et fatum Vocari et- deum et animum Iovis et necessitatem omnium rorum. Haec Cleanthes ββ)in spiritum congerit, quem permeatosem universitatis adfirmat. Et nos autem δ' sermoni atque rationi
itemque Virtuti, per quae omnia molitum deum edi-Ximus, propriam substantiam spiritum inscribimus, cui et sermo insit prδnuntianti β' et ratio adsit disponenti et Virtus praesit perficienti. Hunc ex deo . prolatum didicimus δ' et prolatione generatum et idcirco filium dei et deum dictum ex unitate substantiae. Nam et deus spiritus. Etβ' cum radius e sole porrigitur, portio ex summa sed sol erit in radio, quia solis est radius, ' nec separatur Substantia sed extenditur. Ita de spiritu spiritus et de deo deus in i lumen de lumine accensum. anet integra et indefecta materiae ' matrix, etsi plures inde traduces qualitatis ' mutueris. Ita et quod de
70쪽
de prosectum est, deus est et de filius et unus ambo ita et ' de spiritu spiritus et de deo deus:
modulo alternum numerum,εβ gradu, non statu fecit, et a matrice non recessit sed exce'sit. Iste igitur de radius, ut retro semper praedicabatur, delapsus in Virginem quandam et tu utero eius caro figuratus ' nascitur homo de mixtus Caro spiritu iu- structa nutritur, adolescit, adfatur, docet, peratur et Christus est. Recipite interim hanc fabulam, similis est vestris, dum ostendimus, quomodo Christus probetur et qui pene vos eiusmodi fabulas aemulas ad destructionem veritatis istiusmodi praeministra- Verint. Sciebant et Iudaei, venturum esse Christum, scilicet quibus prophetae loquebantur. Nam et nunc adventum eius exspectant, nec alia magis inter nos et illos conpulsatio est, quam quod iam venisse non credunt. Duobus enim adventibus eius significatis, primo, qui iam expunctiis est in humilitatu conditionis humanae, secundo, qui concludendo Saeculo inminet in sublimitate divinitatis exertae, primum non intellegendo secundum, quem manismitu praedicatum sporant, ' unum existimaverunt. Ne enim
intellegerent ' pristiuum, credituri, si intellexi8Sent, et consecuturi salutem, si credidissent, meritum ', sui delictum eorum. Ipsi ' legunt ita scriptum, mulctatos se sapientia et intellegentia et oculorum et aurium Duge. Quem igitur hominemβi solummodo praesumpSerant de humilitate, sequebatur, uti
numorum Leid. 2. alternum numerum non gradu sed statu
secit. ' Leid. 2. Vindob. figuratur. A' Fuld. sperabant ε'' Id. Nec intellexerunt Oxon. Nec vero intellegorent ;Leid. . Nec enim intellegerent. ' Erlang. merito. Erlang. Vindob. Si legunt. β' Paris. 4. Quem igitur solum hominem modo ; Loid. 2. Quem igitur hominem.