장음표시 사용
221쪽
versmque virginitatis incorruptionem eff- A est λα α ciant quae sciliceret nimae Ver v rgin, c., is
sto pronuntiatos esse, Dei filios, re Deos Xei det rhi 1 σα Θεοδω Θεοκnominatos secundiim gratiam , dc imi- . G αληῖνοί - ν tarios,em per illam Veri ac solius scCun- φύαν Θειο δ' - . GLia H. , πιινοφροσ- ις dum naturam Dei. Humii HariS au- '-α - tem , & chamatis , vere sublimium, Θ - i is, dc perfectos efficientium , omnis deni--- ς μνε sis , que virtutis post Christum M. primos in αξλ ', - -σ- , m ρη ρες c Apostolos athletae , artifices, dc praedi- φνοὰμ πλαί Γυ-ν iustices νὴ si ιs icatores summi , quinam praeter beatos istos reperti sunt ui tam pauperes - spiritu, re corde contrito, ac vere mites, γενναμ humilosque fuerunt, ut ipsius Christi ex- ως eαι μει εἰ νες eiriplaria quaedain, 5 si anulichra secvi dxim nocet Xea J, κs m. Las φη- λ3- haec eadem appellentur , iuxza Verbum
Spuritas, omnem & practicam & contemplativam virtutem includens, dc studiosum ad Euangelicam perfectionem deducens, Angelicum, inquam, & monasticum vivendi sinstitutum, de virginitas ta ordo diuinis functionibus occupatus. iPoreb hi Patres praeter iam enumerata, legitimas quoque nuptias, viduitatemque celebrarunt, dc cum illla Cpniunxerunt quidque in utroque util4. quid noxium esset, dissicultatemque & facilitatem ex sanctis Scripturis, ecipia rerum experientia omnibus diserte ostenderunt; ut in oti ni- perset sit Dei homo , Schi nullo plane deficiat. Quis non cum de poenitentia, & compunctione , 5 praeclarissima humanitate ageret, nobilium istorum scriptorum argumenta perpendit, & docendoseeutus est qui. t ob pondus peccatorum ad desperationem praecipites celeriter inde retrahantur, pelagus diuinae benignitatis explicant, dc orationem ut
timore examinis rerum in hac vita per petratarum , iudiciique ac poenarum terrore , & implacabilitate iudicis ad timorem Dei & dolorem animi addu cunt. Humanos vero , dc pauperum a. mantes , ic compatientes esse, adeo ve.
hementer dictis dc factis docuerunt, Zcadeb maximi hane Dei imitatricem,
diuinamque fecere virtutem, Ut prope modum hanc solam probauermi estie, quae peccatorum sordes supra alias purgare , dc a tentationibus animi, & corporissimul liberare , & ab omnifaria morte seruare , suaque pulchritudine
praxin una & contemplationem ora a.
re queat, & postremo benedictos pa tris , id haeredes regni a constitutione
222쪽
& ductores & auctores, & magistri:dmirabiles diuin que prototypa
sint Qubd si etiam charitatis in proximum ille secundlim diuina oracula supremus omnium terminus est, eum non modo diligere ut seipsum; sed necessitare postulante, animam quoque eius caussa. vi tamque contemnere snti jorem re choritatem n o habet, inquit, quam ut animorm suum eo i quis pro amis sum mox opere ipso impleuit, chira semet pro nobis in mortem tradidite Paulus autem discipulus post illum solus est aulas pro Iudaeorum salute talia sibi imprecarit optabam , inquit, an rhemis esse a Christo Rom. pro fratribuae meis, qui sani co D mei secundam carnem , qui sunt Idam .ὶ An non similiter isti ad supremam lineam processerunt mandatorum extremae perfectissimaeque charilaus indem cum beato Paulo non dubitantes dicere Quia enim de semetipsis hac in re scribunt εἰς θάναNν BLI λς . . ἰ mi, O met' μένον εet w1σεώνος
in e δ. e. - - . Ο Sed haec uidem propter illos qui ab Ee-
e/ha -- . . . I cr ut Vestra huius luciS aspectu iucundior est.
Nam quid iuuant radii solis,quando oborta vestri caussa aegritudo . oculis magnas onfundit tenebras Tune enim lux bona degrata est,quando hilaritate hauritur: animae enim moerenti, etiam molestiam videtur apportare. Huius veritatis absit ut unquain periculum faciatis. Veruntamen, si quando contigerit ox vobis peccare quempiam, nae dormientem conuenite. Si non sum similis paralyticis, si non amentibus, ec, ut loquar cum Propheta , Et lumen oculorum meorum ipsam non es num , mirabilia, dc Dei imitatione referta, sicut dixi. Videamus nihilominus quae propter internos , & legitimos , diuinitatemque spiritus eonfitentes , & adorantes dixerit. Vellem, inquit,si possem, ante oculos vobis constituere, quam erga vos gero charitatem. Nihil quippe mihi vobis est amabi lius, ne ipsa quidem lux ista. Millies enim
223쪽
suis, quicunque ratione. Hoc tantum est Votum meum , qudd progressiis vestros C φιλύ, o ij inmetri εγμ . om is me ruuambitiosiam . videres me quotidie sontes lacrymarum emittentem. Harum
mihi conscia est domuncula , dc solitudo. Credite mihi, spem salutis meae pene abiteior dum enim vestra defleo, nunquam mea mala lugendi otium mihi est , ita mihi omnia vos estis. Si senasero vos proficere, prae gaudio mala mea non sentio. Si videro non proficere,p animi dolore rursum mea dimitto , ut qui exultem vestris bonis, etsi mala habeam innumerae contrister autem vestris
malis etiamsi innumerabilia adsine mihi rem facta. inid enim sperem ego, si vos non proficiatur Cur autem me quidquam tristem reddat, si vos recte geratis In sublime videor euolare, ci imi boni quippiam de vobis audio. Implete gaudium meumr Liceat vobis salutem assequi, me
autem proptervos reddere rationem: Vobis dari salutem, me aecutari, quod muneri meo non satisfecerim. Non enim curo, ut per me salui sitis : sed solum ut salui desidero, qubd vos amo, quδd vos complector, qu bd vos mihi estis omnia, &
ceret cor nostrum rumpere, & vobis omnibus exhibere, videretis in magna latitudine intus esse & uxores, & nlios, &maritos. Eiusinodi enim est virtus chari tatis, animamque vel coelo ipso capaciorem facit Talia sunt sanctorum & ter beatorum s. τηρ, in αδελφοι, δεοι G2. Es
ritate . N pro charitate Dei & facta . dc dicta. qualium nos hic partem aliquam ostendimus i adeo admiranda, & vltra modum egregia terrenis istis humanisque verbis Lupeuora, soloque Deo ipsorumque anima & virtute digna , dc quae ne admirari quidem pro dignitate ob excellentiam magnitudinemque possis. Quinimo, dc denuo singularibus eorum verbis pro his
UD ς εχντα. - μον ri ινα - - λιν--Γυγιις ipsis etiam in his utar i hoc Ionge praestat. - - πιλυ βιλτον ' ora hoc diuturnis illis laboribus ac sermonibus χθυ λγων λmet λερουν, και ηδε,-οὶς 2-φιλ set ιπιας σῆγε. multo est conducibilius, quos nunc omnes scriptitant . qui ambitione quadam tenentur, atque ideo fortasse circa fidei do ctrinam quaedam immutantur. Hoe multis vigiliis Scchameuniis est praeclarius, quarum commodis fruuntur, qui eas obeunt: Hoc fama celebratis exiliis. fugis, lapidationibus , contumeliis, iniuriis multo est lucrosius, dc gratiosius: Pro illo enim taeetiam perpeti voluerunt. Quamobrem dc illud , Si disus me, Petre, paste ouesnu. ad nobilem illum coryphaeum , tertium
a Christo prolatuvi , ad se nihilominus planE prolatum rati, etiam sic eum amue,
224쪽
IN Sss. BAsIL. GREGOR. ET CHRYS. . 1 si
que, ut ille, pro grege dederunt, Zc mercedem sacrae functionis in Evangelio praedicando,diuinum & inaestimabile pretmium a Christo retulerunt. Quid enim deinceps beato discipulo ait men amen di co Iibi : quiando eras tumor , cingebar te , se balabas et ιι volebat: ανando assem se
Is scans qua morte esset clarificum-rtis Deam. Perinde ac si dieeret, postquam munus pastorale meum, & gregem meum
me sequaris, itaque glorificeo Deum di glorificeris a Deo. Haec & vos , o generosi, aemulantes, 3c loquentes, operibusque aperte de insigniter demonstrantes, Bd Petro illo admirando etiam hac in parte nihilo inferiores , similibus item praemiis , & appellatione honestati, & eum illo a Christis facti estis Iax mundι, HI terrae. cinitas se ..L
nibl. Patr. Gr. Lat. TOm. II. posita, quae in totius mundi domo Matth 16. luceat. Neque ista tantum , sed etiam claues regni coelorum .ideo vobis cre- Rom.rs.
ditae simi. Nec quantum est spatij ab Hierusalem usque in Illyrieum, sed Or- Jfam 3.bem maiorem Euangelio obluistis , de filii tonitrui non quidem nuncupamini, sed reuera estis ι & super pectus sese recumbetates , inde sermonis efficacitatem, profunditatemque intelligentiarum tra. hiris. Poenas autem protomartyris Steph ni illustres isti experiri permissi non sunt, lapidantium re occultorum illorum mactatorum quosdam Deo coelitus cohibente, ob salutem eorum , quibus ipsi salutem pepererunt, ut ec ante diximus , aliis pudore & reuerentia erga illos captis, succensentibus animis , lapidesque manibus portantibus. Quare Sc ego supra , Ordine , honore, certaminibus per omnia Apostolorum Christi principibus E pares eos esse confirmaui, 8c cum Mose collocaui: quin supra Mosen , & veteris Testamenti Prophetas, & legissatores perfectos,& Dei spectatores : utpote qui diuinam illam legem , sacraque vaticinia scriptis sitis illustrarint, ic illorum transitum a littera ad spiritum omnes mortales
Quod si Moses pro Israele Deo irato
dixit: Si diminis sitis peccatum, d lite : sin Exod. a. autem , dele me de libro , quem strusim , ob ardentem gregis sui amorem cum eoperire Cce
225쪽
non recusans, sane etiam hic , si inquisie aris apud Pastores de legislatores meos amplius quiddam inuenies. Non enim hi cum sibi charis etiam interire Mosse Xem plo optabant, sed pro ipsis potius subire discrimina,&cum Christo pro amicis animam ponere, qub illi salute potirentur. Sed neque illud cum Mose hi Deo obiecerunt, inobedientibus irati videlicet, Cura xisti famulum tuum , ct quare non inuenterat m coram re, is imponas ponduae uniuersi populi huius super me Nunquid πν concepι omnem hanc tutudinem, ut dica mihi, porta eos in sinu tuo cui portare solet natrix in xttalum, se defer in terram , pro qua iur ιμ- tribas eorum' Non sic super his quos pascebant etiam beati hi locuti sunt sed illa nimirum , quae dc altissima sunt, Ec satis praedicari nequeunt, quae ipsi per seipsbs digne
Magna igitur haec Mexcelsa: imo s ita
dicere tas ell, dc magnis maiora, & excelsis excelsora, virorumque tantoriam virtuti scmoribus respondentia, de potentiae cuiusdam, quae On nem doctrinae amplitudinem sibi vendi carit. Sic enim statuot ut ex ipsis-rum scriptis de ipsis rursum loquar si qua
fuit, aut erit tuba, late per acrem resonans, aut Dei vox mundum implens , aut terrae uniuersis tremor, ex nouitate aliqua mira culoque , haec esse illorum voces & sensa, quibus omnes alios antecellunt, ec infra se relinquunt, quanto nos bestiarum naturae antecellimus.
Ae illi quidem ita se habent, talesque sunt, quod ad nos, & totam simul Christi Ecclesiam attinet, ut nemo ex omni bus in his eum ipsis conferri, aut contendere vllo modo possit. Nobis autem inquit , quaenam alia hodierni conuentus gratia quae compotationum iucunditas quae fori t quae Principum,& familiarium ipsorum voluptas quae monachorum, aut coniugatorum quae otiosorum, aut occupatorum quae externae , aut Christianae philosophiae sectatoribus t una Ecer omnia maxima, illorum scripta, &la-ores Neque enim scriptores posteri aliunde quam ex ipsorum libris copiam suam petunt. Praetereuntur & tacentur vetera , & quae nonnulli diuinae doctrinae insudantes laborarunt, noua clamantur,& praedicantur , censeturque is doctissimus, qui in ipsorum monumentis quam accuratissime volutatus fuerit, & verbis ea commodE efferre, audientesque erudire potuerit. Etenim hi tr.es studiosioribus ad imitationem prς omnibus sufficiunt: qui id, quod imprimis nouum dc admiratione plenum est,in omnibus praedictis habuerunt,ut primi, soli a seipsis,proprii' sermonibus,
226쪽
IN S s. BASI L. GREGOR. ET CHRYS.
Α-lmdari possient, de omni gene
- - t sus 'λ.- .ia duntur: sed hi istos , alii illos , de alius
- φιλοσοφομ ρος fη ' D natores, sapientes, re Ecclesiae philosophia ρος Iiam in via ομοδ 'Θεον, - , Θεοι γε - atque oratores, omnia nobis simul postis, S pronuntiantes:
' Bibl. Patr. Gr. Lat. Tom.ILto amore simul omnes quasi ex eo, raposi prosequuntur, quam nec verbis dici, nec anImo eapi queati Et Christi quidem diccipulos atque imitatores Omnes, Apostolos, inquam Martvres,& Pastores, de Doctores , sanctorumque & iustorum totam multitudinem , propter eorum erga communem Dominiim charitatem, & eius imitationem, pro viribus excellenter hono .rant, diliguntque: vemimtamen studio, dc alium vehementius diligunt, & in iis colendis sunt allidui,&pro decoro facultati bus donariis asticiunt: At tres istos omnes diligunt, commendant, suspiciunt, plausibus tollunt, in Ore semper habent , exilientes, cantanzes, collaudantes, S quid non praeclarissimum de iis claris etiam vocibus praedicantes: eos Patres, magistros, bene meritos, secundum Deum saluatores, gubernatores, Theologos. fidei columnas,or thodoxae fidei propugnatores , haeresum euertores, sanctarum Scripturarum expla-
imo verb, qui omnia nobis fiunt, & fient, neque unquam fieri desinent. Ista istorum que non dissimilia nemo non de hisce magnis admirabundus exclamat. Iam qui in
eorum sacrum munus, dc humanarum animarum procurationem, Ecclesiarumque gubernaticinem successerunt, quid opus est clicereὶ quomodo adiuina ipsorum Tneolo aerem spirent, tanquam sacrorum d gmatum magistros, Euangelicae vitae duces,&canonas sicerdotum ι & omnis boni archeis typos, & charitatis, prudentiae, fortitudinis , temperantiae simul Ec iustitiae , Momnis sapientiae ac eloquentiae, onmis diu uarum humanarumque rerum scientiae fortamas dc regulas tutissimas illos habeant: ac neque dicere, neque facere, neque docere,
227쪽
neque aduersum seriae fidei nostrae oppugnatores , siue ipsbrum decretis atque consultis, disputandi forma ac methodo, de fi Deo insipirata d-rina disputare audeant. Siquidem Sc cum illis versiari familiariter videntur, & quae illorum sunt, ab ipsis illis intellectualli ac sensibili modo simul, sancta quadam ratione audirer illud
propter illorum e superisobumbrationem, amoremque quem gerunt nostri singula rem : hoc propter sacra eorum volumina. Nec enim nos ita deseruerunt, ut omni deseruerint.
. Qiis plura i Si isti usque ad cbnsum
mationem saeculi in carne, in mundo, atque inter homines mansitant, εc nouo portento vita illorum ad communem fructum cum uniuersitate hac supra naturncursam durauisset, quemadmoaum coelum& sol, & reliquus ille siderum chorus, aut magnorum horum corporum quaternarius, per quae creatura haee sub sensum de aspectum cadens potentia conditoris cohaeret , dc citra solutionem custoditur aut anima quaedam commums, Ec vitalis
uniuersi virtus; hoc de nobis conduceret, C om in ta si quid alia d ex omnibus , quavis instima- .m, , τοῦ κ β' τυυμ λον,ν ιγ
reri , ut tandem a diuturnis agonibus, i --. --, e π
m 'νηκης πιτ οπιυν εὐπιχηλον , o προ mtione maius, Ec magnae prouidentiae , ac virtuti omnipotenti cons taneum. Sed quoniam delati homines nati erant, nec poterant naturae legem effugere, nec puluerem terrae non reddere , debitum pers oluunt, ne substantia quaedam a materiae concretione libera, ac peregrina, nobis tantlim assimilata videantur , quae noua
illa, re hominis captum excedentia praestet, redditurque suo tempore puluis pul- eulis respiret, de imagini quod fuit secundum imaginem purius persectiusque restituitur. Caeterlim admirabilitas ipsorum
nunc longe maior, & nimium miris modis sublimior atque excellentior est. Nam quamuis hinc demigrauerint, non tamen a nobis discesserunt, corporibusque separati, spiritu prctius nobil cum coniunguntur , Ecclesiaeque Christi inseparabiliter adsunt, magnam illamia pastoralem prouinciam validius complectentes, re pro i , grege dimitantes. M lupos perihcte oeci E λ s της dentes quos pratis, dum nic viverent, pastorali baculos & funda sermonis abige-Dant quando Ec inuidia & malignitate, lapidationibus, ecpersecutionibus , 8c ex blici, bc mortibus omnigenis modo superiore dicuntur , dc faciunt, nec . patiuntur,& quae supra naturam sunt, res praeclarissimas , ipsi naturam transgressi, per sublimi Lfimam doctrinam suam & admonitiones communes nunc magis efficiunt. Ac lingua quidem silet, & aurea labia natura clausit -πις τελειως , pM ἀ-e m 6 λ υ
228쪽
sacri autem commenta vi ,& Orationes odiuino instinctu prophetae, dogmatumque de Deo vivi,&animati thesauri,& orthodoxa diuinitatis eius cognitio, quae Ut pretiosissimum patrimonium nobis reliquerunt , innumerabilium I insuis & ore decantantur. Vivunt quidem illi in Christo vitam illam beatam, ab omni interitu semotam: vivunt nihilominus apud nos quoque hic loquentes, ut dixi, remundum cum Christo saluum praestan
Agedum , totus illorum amans chorus me circumsistat , detque mecum illorum laudibus operam. Gi pastores estis, pastores &. magistros celebrantes: Qui in sacrario versamini, & in sacra mensa operamini, huius ordinis , s rarumque recationum principes ac praeceptores: hilosephi, & sapientes , dialeistici, &scriptores, dc Oratores , quique primam, SI altissimam , quique humanam S inferiorem sapientiam colitis 1 horum exeris citatores & artifices , & duces, & excel- s magistros, & oratores. Et ut paucis comprehendam , monachi . & coniugio copulati, solitariam vitam agentes , Ac in mediis hominum coetibus degentes , simplicitate quadam contenti, & morum exactiorum cupidi et qui vel contempla tioni , vel rebus agendis simi dediti: Ego verb etiam Apostolos inuito , & Prophetas, quotquot ante, dc post Christum ex titerunt, ec legistatores, εc duces, & Δ-cerdotes: si quidem dcilis plenius hoc cognoscunt amant, eorumque omnigenis virtutis atque scriptis exorna Mur. N enco-miis, verbisque Ec operibus quasi coronis
Verum o pastores sapientes, & magistri, N parentes , dc duces, dc defensores post primum, dc solum pastorem, magistrum , defensorem , ac Dominum Ecclesae suae: o seruatores post primum
s eruatorem, & benefactores post primum benefactorem, & dispensatores fideles ac prudentes , coninmit Domimus super famibam sera m , hanc dico Eccle Lucra.
siam ipsius: qui dedistis, ec datis,
iuxta verbum ipsius , conseruis tritici mensarum in impore ι quos idcirco , ut sequitur , 'per o siua eminisu r 5 Prophetarum, Apostolorum, Martyrumque consortes, certam insimque s ij,& adiutores , dc commilitones : θ anima, dc lingua , dc os, d. mens, & sapientia, dc virtus, & corona gloriae, bc celebritas, dc honos omni honore praestantior, 8c claritas, dc fama, dc floriatio, & basis, dc firmamentum Christi Ecclesiae di ha betote etiam a nobis hanc inelegantem, de breuem orationem, seu magnam,
229쪽
M PHIL. PATI . CONST. IN F sq. BASI L. GR. ET CHR.
&subliment potius: illud propter seipsam, Aimbecillitatem ue propriam . hoc propter vos, ic verba vestra, quibus ipsa tota innititur 52 simul contexitur: quod vestrae Iahumiles&abiectos humanitas &summissio non refugit. Respicite nos de coelo propiti j, & hune Christi iuxta ad vestrum gregem inuisite, quena sudoribus & longis laboribus collegistis, olim paruum Z imperfectuin, iuxta verbum vestrum, neque liberi, fruentem pascuis, neque ouile implentem, iamque nihilomimis vestra inspectione sedulitate, prouidentia indigentem, incultum id shorridum, ac sylvescentem post illam multiplicem diligentiam vestram,uti vineam il
ut apud Isaiam legimus : parco enim quae sequuntur dicere, ne panegyrim contaminem. Quoniam nunc magis in Christo vivi ris, te res nostras maiore miseratione, clariusque intuemini. purius Ec altius in lumine magnae Trinitatis,&inde sine medio absue speculis , & repraesentationibus illu rationem capessentes; quam decet omnis gloria, honos,adoratio, imperium, maiestas Vec magnificentia, nunc ec in omnium saeculorum aeternitatem. Amen.
BEATISSIMI HIPPOLYTI, EPIs COPI ET
ZDral, isse. Martyris, oratio de consummatione mundi, ac de Antichristo ,&secundo
Aduentu Domini nostri Iesu Christi.
LLUSTRISSIMO PRINCIPI CARDINALI DE
amplissimo Carolo a Lotharingia, Ioannes Picus classium inquisitoriarum Senatus Parisiensis Praeses. S.
Q ER A c To F vlis annu, Antistes utrissime,ladisiorum cursu, quid ent caeteri, aut in I quosvum colucent otium, nescio, nee sum admodum Iollicitu H mihi qaidem ad minendust vine curat, leuanaumque in obeundis fori maneribus contraium molesti ,nihil est ratis ηιhil optatis Hurnorum lectione librorum quamasiatiae tam ex Italia qaiam e incia veteram Graecorum monimeatis snam Latini sieriptores reperiunturperpauci in dies cinulatiorem fieri desidero. Neque tamen adeo sum ingratus in conciues meos, i huius generas obliniatione satiatam inanes illos deseram: hedram occurrerit quidpiam quod eorum cognutione dignum Isimuero, id qua mnium licet, a me redditum piatio. legendam emisto,praus equidem adhibito peritorum riuu Esripti iactio, ne falsa ast erronea pro vem amplenentes, tam ies vel nHentes labamur, tum legentes in errorem praeteropinionem mittamus. Itaque eumaudis ab his qui nostro nomine libros an quorumdisi irebiant,
extare menelias orintionem seisit Hippolyti EpiscopioMartyris. e Consum Arionemn MLAntichristo, Semnaeo aduentu Christi, Graecescriptam certior factuae ex caelativo sicriptorum Ecclesia corum per diuam Hieronmam edato, Hippol um Episcopum inter ceteras inscripturas commentario cripsisse liseia δε--brasto natuta etiam vetustate voras,qui vιxit temporibu4 AIDMndri Imperatoris innops Gn
230쪽
Acentesimo vicesum, non to vitelli, donec alltta ilia se in Latinum sermonem tonuersa omnium legere is lentiam desiderio utroque idiomiste excuderetur. Caeterum hac in oratione nemo speres diem ves horum 1ltiusserunL aduentuo se iudico,d gratam iri, quam nemo Gemptosolo Patre, vi mn s muit in Euange ho exploratum habet di verum quae rictim se concise de indiciis Hem illum antecessurua Domino duia sunt,ea ipsa verbosus e more prope declamatorio lepιδus explicam. aliatu Prophetarum atque solo ram confirmantisuspropositum testimoniis. απιωHae tamen accedet adtec Bonem sultis oratio a duo po tissimam attendet,d fluvianopere casui in quibu pecutiarem 6 alienam ab Ecclesiastica doctrina tuetur Hippol tus opinionem. Priu , tam censet Ioannem G. gelistam quas numme mortuum, cum duobus pro phetis Enocho ct Elia, venturum ad praedicandum verbum Dra paulo antequ.m reveleturAntichristus retim tumen S, beatam Ioannem ob emonem asserat EMessat es ille ipse Ioannes Apocaly si s undecimo cipite duorumdantaxat prophetarum anIIchram praeeuntium iaciat mentionem. Aherames in eo quod exι An in Antichristum non suturam verum hominem, sed corpus tantum phan asscum ostenIasurum, contradisi Pauli sententiam vocantu illum hominem precuti cibumque reiasti M. Muae ne Emi r rudent lectorem,siunι admarginem annotata. Haemtur,reat quidem oratione ,si, hascepraesertim adstensus do mimci diebusperopportumr,quod ferirem sibi, Praestor iissime,commodius nihilost it, nempe quaepo- serioris aduenti dominicie ιrupra a complecιιtur. Cui in tamdiu fruere temone , quandiu hummia Reipublicae negotia patientur. Vale. Lutetiae,postridie Calendi Decembris.
ΗΟpol ius cuiusdam Ecclesiae episcopus diromen quippe urbi rare non/oIui ratioMem Paschaei empo rumque Canones scripsit Qque ad primum annum Alexandra Imperatoris, Ostric annorum cir
culum, quem Graeci η- μ ρομ voerint, reperit: ct Eusebio, quisuper eodem Pascha canonem decem es nouem annorum, Mest, δεναε δε γε Ἀροδα compossit, occasionem derit. Scri sit nonnulus Inscripturus commentanos, equiis hos repera, mim μερον, o in Exodam , Grin Canticum canticorum , i. Genesim, se iaZacharti- δε almas, se in Esaiam, de Diameis, de ApocAlypsis, de Prouerses, de Ecclesiasti, de ficis P)ιhonissa, de Antichriuo, de Reyurristiove contra Marcionem. de Pascha adaestim onmes haereses Et ori λύον de laudeDommι Saluat oras. quia praesienies en eloqui in Ecclesiasigni cui huius aemu Diionem, Ambrosus, qxem de Marcimis haeresi dveram fidem correctum diximus, cohortatus es Orige nemin fossuris commentarios si dere , praebens eseptem se eo amplius notarios, eorumque expensae, seligranorum parem numrarum: quodque his πιιius est, incressibili dio quotidie ab eo Osuae exigens, ct unde in quo iam epistoli eum Origenes vocat. SCIRE NON po Tv I JGAlsius P P. I. in libro contra Ea cheni Arabam Metropolis Epistorum est uiadem nominat; Germanus ConstanIi p. Hippo)tum de Roma; Zo ras,Annalium tom. 2. Martyremes Episcopam Romians Porit quem Coetur stae, incininter ese Hostiam scripserunt. Et quidem Poriures Episcopa uisequi Cyrium'/schialem descripsit,indicat futua uti marmorea,cuitu meminitMaraianus Vinorantis Scholio 1 ιn illitiae vii. m in D Lexovmi Scrupe. Ecclesiasticorum Catialogo: Alioqui citat Gera bri am . λώ. - mnas Constantinopolitanus in rerum Ecclesia curam conum trione squem tibram habes huius Biblioth. -- .rom. 1 ex itiae libro de Antichriso , illum Anno mundI 61oo .ventarum ; quod remera non habetur in hac Falluuinam S. Hippiasti orat. - de Ataent illa tempore loquitur constinter ait futurum postremis tempori gari I suae; de horis aurem vel die, nihilpraeterea. His saddas non ita esse verisimile Italum Epistopum vel Graece 'ipsis vel Gisse Linianeressitudine cum Ongene comunctum; per me liceat da ni mppolyti, dat ae unus il e Prior Pbutiensis; Graecus vero atier huius Grataonis Aathon fuit . O Eem exii ne notae ad Roman. MaraFrotos.ct Annales Harp.rinci,t .a .anno Christii 24. cap Io. o 228. cap. 3. 'seq. Item es at inutus iacer Possorem. Uterir
eiusde S. Hs Vo Ni Aia beati Prophetae, pretris marm oculi nostri fuerunt rerum ar- rea ρκα un canarum declarationem no- in Vaticanobis indicantes; tum vita, tum manifesta mone, atque Spiritus sancti Aduentu. ει verba de iis quae nondum acciderant facientes; Vude etiam om 0ra tum, 11nium faeculorum posteritati maximam de- Aulusi. linearunt contemplandi agendique occasionem, quam etiam ob causam, Dei per