장음표시 사용
251쪽
2 Ceu gubernator vigilat usque adebl m.
peratoris oculatissimos intellectus, eonta nens tutis aequitatis clauos, atque expellens fortiter i inpetuosos iniquitatis fluctus,ut ne cymba mundanae reipubl. illidatur fluctibus iniquitat S. 3 Diuinum documentum M potissimum nos homines,ut cognos cat se quisque,d Ocemur. enim seipsum cogi a civit, cognoscet Deum. Deum verb qui cognouit asti mi Iabit ut Deo: assimilabitur autem Deo , qui
dignus factus Deo est: dignus denique fit Deo qui nihil indisnum patrat Deo sed quivi cogitat quae ipsius sunt, ita tam loquitur quae cogitat, quam facit quae loquitur. Maiorum nobilitate ne quis Glicietur: limum enim habent omnes generis autorem, qui purpura byssidque turgent, de qui paupertate re aduersa valetudine amiguia ruri tam qui diademate redimiti sunt, quam qui per cubicula excubant ne igitur lutulentum iactemus genus, sed morum integritate gloriemur. 1 Scito o pietatis diuinitus fabricatum specimen , quia quanto maioribus dignus habitus es, tribuente Deo , muneribus, tanto maius ipsi nomen es ergo redde benefactori debitum gratitudinis, acceptanti debitum ut meritum. dc beneficio beneficium rependenti r ipse enim semper &be neficiis prior promeretur, dc videbitum beneficia repensat: gratitudinem autem exigita nobis , non quae verborum blandorum prolatione, sed quae rerum piarum oblatione peragitur. 6 N ulla res adeo commendabilem reddit hominem ut posse quidem quae velit efiicere, semper autem humana dc velle. & agere: quoniam igitur a Deo tibi donata est facuutas, qua indigebat propter nos bona tua voluntas, omnia &velis N agas,prout ei placet, qui eam tibi dedit. 7 Terrenarum opum instabiles diuitiae fluviatilium undarum imitantur cursum: modicum enim a fluunt his qui habere se era arbitrantur, mox veris refluentes ad alios accedunt, lus autem beneficentiae thesaurus stabilis est possidentibus eum: bonarum enim actionum meritum ad autores retorquetur.
8 In accessius nimirum ex istis hominibus propter celsitudinem huius, quod hic deor-1um est imperii: facilis idem aditu es indiagetatibus ob vim supernae illius potest uis:
atque aperis aures his qui a paupertate ob. sidentur, ut inuenias Dei auditum adapertum : quales cnim erga nostros fuerimus Conseruos, talem circa nos reperiemus Do
9 Sollicitam Imperatoris animam speculi - , δεδιὸ si in modum abstergi Oportet,vi diuinas splen-- . doribus semper coluscet, rerumque distin.
252쪽
coscta iudicia inde condiscat nihil enim adeo facit quae peragenda sunt conspicere , atque custodire eam perpetuo sinceram. Io Sicuti fit apud nauigantes quum nauta Res. Naus- errat, modicum affert nauigantibus nocumentum quum vero ipse gubernator, totius essicit nauigii rerniciem isicit in ciui talibus, siquis ex subditis peccet, non tam rempub. qui m seipsum laeciit sin vero ipse princeps, uniuersae infert reipub. detrimentum. Is igitur ut non exiguam redditurus rationem, siquid neglexerit eorum quae facto opus lunt, ex quinta diligentia dc aictitet cunda ,&factiter. ii Circulus quida inhumanarum reuoluitur Pietatis cog rerum,qui modo sic modo aliter astitat ipsas,' mmη -&circumfert:atque in his inaequasitas est,eo Aqubd nihil ex praeientibus in eodem statu
maneat: oportet igitur te potentissime Imperator in hac rerum versatili mutatione immutabilem liabere pietatis cogitationem. ti Auertare adulatorum pe)laceis sermo nes, ut coruorum rapaccis mores: illi namque corporis estodiunt oculos, isti aut em animae Eebetant cogitatus, quum non permittant perspicere rerum veritatem: vel enim commendant nonnunquam, reprehensione quae digna sunr, vel reprehendunt plerumque,quae omni laude sunt maiora: ut de duorum alterum ab ipsis committatur, vel prauorum laus,vel contumeliosus honorum
toris animum: mutari enim pro rerum va- censtans.
rietatibus mentis instabilis argumentum onficitur firmiter autem bonis inhaerere , in qua firmitate pium vestrum corroboratum& fixum est imperium dc neque usque ad in solei uiam extolli,neque usque ad animi consternationem deiici , in tuta veluti basi stabilitorum est hominum, animamque inconcussam habentium.14 Si quis purum habet cogitatum humanae deceptionis, perspicitque suae naturae vilitatem breuitatemque veloci fato obnoxiae praesentis vitae, tum carni coniunctas insitas que s. rdes, ad superbiae nunquam illabetur praecipitium quamuis in excelso dignitatis fastigio consistat. Is Super omnia praeclara quae regnum habet, pietatis cullsisque diuini corona regem exornat: diuitiae namque evanescunt, vulgi fauor Zc aura transit, sola vitae Deo placentis gloria immortalibus seculis coextendi tur, 3 trans obliuionis tenebras collocat possidentei S.
mum eme, quδd diuites Zc pauperes homines ex dissimilibus rebus detrimentum si mile patiuntur; illi namque a copia rerum perrumpuntur , hi vero fame pereunt: item illi occupant vltimos mundi termino .
253쪽
stant: ut igitur utraque pars sanitatis fian compotes, auferendo diminuendo isto, regere oportet, ad aequalitatem inaequalita, transferenda est.
17 Nostris temporibus ostensum est pro- RE Pbius- sperae vitae tempus quod praedixit quid m, veteribus futurum, cum vel philosophi regnabunt', vel reges philosophabuntur: nam tum philolbpliando digni habiti regno estis, tum verb regnando a fhilolbphia non des. ciuistis:si enim amare sapientiam efficit philosophiam , principium autem sapientiae, Dei est timor,quem in pectoribus vestris iu
Peneficentia. Vener dum Imperatorisiacomm
hi non habent ubi callosa pedum vestigia si A
ῆiter habetis,ciarum quam verum sit quod B hs C ιμμολεν λον.
quippe qui x imperare ac dominari voluptatibus vales, ictum corona castitatis re uinctus, tum purpuram iustitiae indutus incedis: aliis namque potestatibus mors ipsa succedit huiuscemodi vero regnum immortalem seruat perpetuitatem: item at ia hoc in seculo soluuntur , lurc autem a perpesuo supplicio liberantur. Is si honore,qui ab omnibus proficiscitur, perfrui vis, praesta te communem omnium benefactorem: nihil enim adeb attrahit ad C /
tur indigentibus quod enim ob metum pre . statur obsequium, fucata figurataque est adulatio ficti honoris titulo, fallens eos qui ipsi animum aduertunt.1o venerandum iure est vestrum imperium: quia hostibus quidem suae demonstrat pietatis aculeos, subditis vero exhibet humanitatem : & quum illos vincat armorum vi ne i charitate vincitura suis: quantum enim serae Nouis interstitium est, tantum tesse inter eos discrimen arbitratur. dii Essentia corporis aequalis es cuilibet homini Imperator, potestate autem dignitati cunctorum praesiidi Deo: non enim habet in terrisse quenquam altiorem . Oportet igitur ipsum , ut Deum, non irasci ; ut mortalem non efferri: nam etsi essigre diuina honoratus est, at puluere tamen terreno conn Xus est , quo edocetur ut erga omnes seruet ae qualitatem. . . A ποουἰγυ - α Accepta eos qui bonorum te cosiliorum . -
n umero studet . illi enim quod reuera expedit , perspiciunt: hi verb ad ea quae placent potentibus respiciunt: corporumq. umbras imitantes singulis eorum dictis applaudunt.13 Talem te praesta tuos erga famulos,qua- Icm optas erga te Dominum esse e prout enim audimus, audiemur, S ut respicimus, respiciemur 1 diuino cunctaque obtuente aspectu. Priores igitur nos misericordiae mi sericordialia conferamus,ut pari par recipia
254쪽
14 Sicuti exquisita specula tales monstrant vultuum apparentias qualia ipsa sim tarche. Dei iudicium typa , nitidas videlicet nitentium, triste is simi specuti. autem tristantium .' eodem pacto iustum Dei iudicium nostris actionibus assimilatur: qualia enim sint quae a nobis praestantur, talia ipse nobis par pari referens exhi
bet is Consulta quae agenda sunt, cunctanter: rimeritia. exequere autem , qua decreueris, mature:
quoniam periculosum est admodum incon. siderata in rebus temeritas: si quis enim quae ex inconsulta men re proueniunt mala, conis ceperit animo, facile comperiet boni consi iij commoda: ut qui ianitatis dotem, post aegrotationis experimentum persentiscunt Debes igitur cordati stilNe rex tum consilio prudentiore,tum precibus ad Deum impensioribus, exquirere diligenter quae numdo sunt expeditura. 16 Optime reges egregium tuum imperium si omnia des operam perspiceret nec negligere patiare quicquam: neque enim partium est in te, quod paruum esse apparet comparatIone tuorum, quoniam vel exile imperatoris verbum & minimum ingentem obtinet apud omneis viri .i Tibi ipsi custodiendi leges impone necessitatem, quum non habeas in terris qui te possit cogere: se enim tum legum prae te seres cultum ipse, ante alios eas reuerendo uetum subditis constabit legum praeuaricationem periculi non esse immunem. 18 Peccare,& non cohibere peccanteis Uxta aestima: si quis enim in ciuitate vitam quidem ipse traducat aeque, toleret autem .vi. uenteis iniquὰ,socius malorum apud Deum iudicatur: quod si velis bifari 1m approbari, ut pulcherrima quaeque gerenteis non ra, ita teterrima patrantibus luccense. ,' Expedire admodum arbitror effugere Ghu;ais, prauorum contubernia . qui enim cum ii - bou.rum minibus improbis semper versatur, eum Veipati vel discere malum aliquid necesse est: qui vero una cum bonis degit, vel imitationem honestorum edocetur, vel diminutionem vitiorum condiscit. 3o Terrarum orbis a Deo creditum tibi sit regnum , caue ne aliquo utaris ex Muistratuuprauis ad rerum administrationes: quae e p ε ΜΠ πιέ. nim illi perperam fecerint, eorum rationem
reddet Deo qui peccandi facultatem. ipsis indulserat. Magna igitur de diligenti cum
perscrutatione magistratuum promotiones nant, Oportet.
3i AEquale reor esse malum εc inimicorum excandescere flagitiis, de amici m demulceri blanditiis oportet enim utrisque resistere, nec usquama decore discedere, neque irrationabilem eorum malevolentiam ulciscendo, neque fictitiam horum beneuolentiam
255쪽
uersum genus hominum in fossam interi- eL p
, signa talia multiplicabit. τυας
Cunetis enim populis fausta omnia acclamantibus propter obiectas species, vehementi & grandi voce clamabit tita vi mo ueatur locus in quo tubae astiterint ei.ὶ Periaspicite populi, Tribus ac gentes magnam meam potestatem ae potentiam viresque imperij mei. Quis princeps ram potens atque ego Quis Deus magnus, praeter me Potentiae meae ciuis resistet Transferet montes ante aculos spectantium, siccis pe-
E coelo, conuertet diem in tenebras,ti no ctem in diem : Solem circumaget quδ libuerit. Et, ut semel dicam, elementa omnia terrae Marisque, vi oblatae apparitionisse coram spectantibus , obtemperare sibi demonstrabit. Nam si ipse modo non conspicuus pilius perditionis, visibiliter tamen nobis bellum ac pugnas& caedes immittit atque excitat, tunc cum in propria persona veniet ipse ac ver h illum homines intue . buntur, quas non machinas, dolos ac spe etes molietur ad seducendos cunctos ho mine, ic abducendos a via veritatis & re sui portat Deinceps post haec omnia eoe. δε- non dabit rorem suum , nubes non praebebunt aqu3m, Ierra denegabit fructus suos mare graui replebitur odore, flumina desiccabuntur, morientur pisces maris, homines fame sitique peribunt, pater amplexus filium, mater item filiam, una morientur, nec erit qui sepeliat: Uerum uniuersa terra perfundetur icet re corporum moriaticiniorum passim iacentium. Mare quo-
replebitur. Tum pestis inuilescet super
qui con vidistis vitam istam , tot dolores e 'is nobis re cruciatus asserentem, nec pestem Ct is inm
omni consolatione, tum eiulatus immodi cus, tum fletus continui. Tum homines beatos praedicabunt eos qui antea decesse. runt, aicentes eis: Aperite sepulchra ve stra , nosciue miseros excieiter Aperite loculos vestros , ut suscipiatis miserabiles cognatos ac familiares vestros: Beati estis vos qui non spectastis dies istos: Beati vos illam vincentem omnia remedia, neque necessitatem istam quae t occupat animas nostras. Inde impurus ille mandata mit tet per uniuersam prouinciam, operatum daemonum, tum sensibilium homi num, qui dicanti Rex magnus natus est super terram , venite omnes adoratum eum , pmperate omnes ad spectandas vires potentiae eius. En vobis praestabit frumentum, vinum vobis largietur, opes pretiosas ac sublimes dignitates. λαιάμεως -τλ' inu si μώ. ατον οἱ ον υ ιν
256쪽
DE CONsVMMAT. MUNDI ET DE ANTICHR.
Eius namque imperio omnis terra marε- ue obtemperent: Ad illum omnes acce-- ω
dent atque adorabunt eum i quibus dabit istari vi δεμ αγγαια c. et flea si characterem in dextra manu & fronte, ne
quis dextra tua pretiosam illam Crucem pingat in fronte: Ex quo tempore non poterit ullum signare membrorum suorum: sed adhaerebit seductori, eique serviet, neque ducetur poenitudine , sed peribit tum quod ad Deum, tum quod ad homi nes attinet. Ita seductor ille dabit eis pauca cibaria, idque ob impurum si'illum suum. . ς ε . Q. , Sigillum illius tam in fronte uam dextea μὰ τουτου B manu , est calculus, Ac, ut opinor, Urim e neque certo hoc scio, c quod in Scriptura nisme ἡ οεώ.cλέα mcd oscit num ebet; γραφὴ -λ quα est in calculo illo, permulta reperian
h. tur nomina quae numerum Illum habeant Τ'
At dicimus tortasse scripturam illius sigilli R esse ,id est, nego. Nam antea quo- que hostis ille nobis aduersarius, operaministrorum suorum hoc est idolatrariun Θ . . . . Christi Martyres hortam,un Negato aiebat I Deum tuum Crucifixum, tale erit tempore illius tempestatis, omnis oso tis sigillum, dicenS, Nego Creatorem coeli de terrae, Nego baptili , Nego adorati
rei σε - ρον se φ in te credo. Hoc enim Enoch dc φη- κτυξein, E;ωχQHλιμος π Elia, Prophetae denuntiabunt: Ne creda-μ ονωελμ δ οφθίω ἰχ SH.οπωῖδε ςm tis hosti cui venturus est Ec apparebit. c φ ος δ α πυλειας, 2 πλανα ae Nempe aduersarius est, corruptor , & fi- Ἀτου- -ng l ebrimis ξψ Qi . perditioni s seducet vos & interficietiri ι υ ν. Q, λ ' Et rompilaea temet illos. Attendite frau. βλεπετιτ πλυμ vixquil, γνω β - T. Hostis, insidias cognoscite illius do-ουλλίου, et ρος son βουλετ πνοι-- los , quemadmodum hominum mentem obtenebrare perpetuo studeat. Daemones enim suos velut splendentes. Angelos red-
muψηλοεροι coelum assumi se demonstrabit, cum tubis, , sonis,&clamore valido praedicantium illum hymnis indicibilibus. ltaque ille te- . nebrarum haeres, instar lucis fulgens . in-' terdum volitans in coelos, quandoque descendens cum gloria magna super terram , nonnunquam daemonibus imperans velut Angelis ad iussa sua peragenda cum timore re tremore multo, confestim initatet daemonum cohortes ad montes , spe-E luncas ta cauernas terrae , qui scrutentur eos qui subduxerunt sese ab oculis eius, &adducent eos ad adorandum illum. Ac sibi obtemperantes, sigillo suo notabit; recusantes vero imperium ipsius , poenis incomparabilibus , acerbiumisque tormen. tis se machinis absumet ; qualia nun quam fuerunt, nec auribus homo percepit, nec oculis mortalium couspecta sunt. O beatos, qui tunc tyrannum Illum deui- , Miscerint i Quippe prioribus Martyribus illu- M ori .striores sublimiores deci randi sunt,
257쪽
propterea quod superiores , superariint A
mi is dc coronis non ornabuntur a rege Christo Sed reuertamur ad pro positum. Tune homines ubi sigiIlum
acceperint , dc nec escas nec aquam inuenerint , adibunt eum cum Voce acerba, dicentes s Da nobis quod eda mus de bibamus , nam omnes prae same cunctisque necessitatibus dehcimus: Iube coelum 2praebere nobis aquam, abige a n is bestias homines deuo. rantes e tum dololus ille respondens. multa cum inhumanitate subsannabit illos , his verbis: Coelum negat pluviam, terra non iterum producit germina sua , Undenam ego vobis alimenta suppeditabo 3 Auditis his verbis dolosi illius, miseri tunc intelligent, eum esse improbum illum diabolum. Tunc plangent misere, plorabunt vehemen. teri faciem manibus si iis contundent, eapillos suos euellent, genas unguibus
lamitatem l O acerbam negotiationem so paistum fraudulentum s O casum in gentem Quomodo nos Impostor seduxit i Quomodo adhaesimus et i Quomodo retibus illius . modo verriculo illius impuri, conclusi sumus f Quo modo Scripturas audientes non intelli
gebamus r Siquidem tunc illigati rebus .iebri s desiderio huius seculi , perfacilebis, is, 'η adducentur ad diabolum & signabuntur: At multi qui audiunt Scripturas manibus habebi
mente versabunt, impos uram illius eui I -
tabunt. Clare enim perspicient insidia eIus , & imposturae arrogantiam , essii sientque E manibus eius ad montes, de occultabutur in cauernis terrae , cum lacrymis & contrito corde quaerentes it. tum amantem hominum , qui eripiet eos e laqueis illius,& conteruabit a mo. testis illius scandalis, dextraque manu
sua , inuisibili modo proteget eos qui digne ac iuste ei supplicabunt. Vides
quali ieiunio quibusve precibus tunc ρ o . -
utentur sancti Simul disce , quam du- Erum rempus ac dies orientur illas qui
in urbe agrisque erunt. Accedent ab Occidente ad Orientem usque plorantes maiorem in modum, grauiterque plangent. Illucescente die noctem exispectabunt ut requiescant ab operibus1uisi ubi nox comprehenderit illos, ob crebras terrae conculliones aerisque tempestates quaerent, ut vel aspiciant lumen diei , dc qua ratione postea ita acerbam mortem deueniant.
258쪽
DE CONIVM MAT. MUNDI ET DE ANTICHR. cot
Tum lugebit uniuersa terra vitam cruciatuum plenam ; lugebit mare, lugebit aer, lugebit Sol , lugebunt animantesserat cum volatilibus, lugebunt montes de colles ac ligna, campi propter genu humanum , eo quod omnes desecerint a sancto tuo N crediderint Impos ori illi, suscepto charactere impuri illius S: hostis
Dei, loco vivificae Crucis Saluatoris. Lugebunt etiam Ecclesiae, luctuan magnum; quia nec Oblatio, nec sustitus fiat, nee cultus Deo gratus. Sed Ecclcsarum ae D L - .des sacrae , tuguri, instar erunt : Preti O- d sectis, Isumque corpus & sanguis Christi non Litisetia. extabit in diebus illis , Liturgia extinguetur, psalmorum decantatio cessabit. Scripturarum recitati' non audietur e sederunt apud homines tenebrae , lamentatio super lamentationem, Vae super vae. Argentum ec aurum tunc proiicietur in plateas, nec quisquam colligct ea i sed omnia abominationi habebunt. Cuncti enim aufugere conabuntur ic abscondi, nusquam tamen latere poterunt a malis . Aduersarij, sed notam illius circumfe-lrentes facile cognoscentur, ac noti eius ldeclarabuntur. Extra timor, intus tremor', nocte dieque , tum in platea tum
domi morticinia; in plateis ec domibus lfames ac sitis, in plateis tum uirus, in do lmibus planctus. Uuic tudo aspectus fa-lciei tabescet , fient enim formae eorum
tanquam mortu Onim. Venustas mulierum exarescet , cupiditas omnium hominum anelcet. Neque tamen eo tempore nit-isericors & hominum amans Deus relinquet humanum genus omni consolatione de stitutum, sed decurtabit dies illos S tem pus trium annorum dc semas , concisum reddet, propter reliquias latitantium in
montibus & speluncis, ne phalanx illa sanctorum illorum omnium deficiat. Sed dies illi celeriter transibunt : Seductoris de Antichristi regnum cito tolletur. Deinde in ictu oculi praeteribit species iMundi huius , hominumque potentia euacuabitur, dc cuncta quae cadunt sub culos, delebuntur. Quum isituri dilecti facta fuerint haec quae ante diximus , diuisaque in duas partes una hebdomada,
. & abominatio desolationis tunc extiterit, de praecursores Domini cursum suum peregerint, mundo denique uniuerso ad consummationem propcrante i quid superest , nisi Aduentus Domini & Saluatoris nostri Iesu Christi filii coelis , in quem sperruimus ; qui e u-- christistionem ac iustum omne iudicium educet in eos qui non crediderint ei Ait enim Dominus et mem modum salvur exit ab Oriente apparet uri eis Occidentem : sic eris etiam adseruuae Pily
259쪽
hominis: mi enim Derit radauer, illic congyretabunIur qui . orietur enim ab Oriente ad Occidentem usque signum Crucis superantis splendorem n 'Diti u solis, denunciam aduentum re appa ritionem iudicis ut reddat cuique secundum opera sua. Nam de Resurre ctione uniuerta re de regna sanctorum
AE loquitur Daniel : EM 1 hi dormientiam excit ibuntur e puluere terrae s hi in vitam hier ιm , ilis in comu etiam iryomi i ' ntinn interm . Esaias autem dicit: Re .sursent mortar, extat antur qui sunt m monumem , ac Letabuntur hiabonus
D .s Dominus quoque noster ait Multi m Qt die audient vocem My Dei; se qui aurierant , visent. Tunc enim sonabit tuba, & excitabit dormientes E profundissimis terrae tam iustos quam
peccatores: Omnisque natura, linoua,
gens & tribus resument in ictu oculi,& astabunt super faciem terrae , expe .ctantes iusti atque terribilis Iudicis ad uentum . in timore tremore inenarra bili. Flauius enim igneus egrediens eum furore instar maris sicui, exuret montes & colles, Ec mare delebit, ac aethera velut ceram inflammatione dis solueti Stellae cadent de cces o, Sol Conuertetur in tenebras, de Luna in sanguinem : coelum more libri voluta bitur r exuretur uniuersa terra propter opera quae in ea corruperunt homines, in scortationibus, adulteriis , mendaciis idololatriis , caedibus ac pugnis; nam fiet coelum nouum & terra noua. Tunc Iudita.di is sancti Angeli discurrent, congregantes e t mo/ud ' omnes gentes s quos expergefacter horrenda vox illa tubae r sistenturque ad tribunal Christi , qui fuere quondam Reges , Principes , Pontifices , Sacer dotes ,, ut administrationis suae & ouilis reddant rationem , qui videlicet per negligentiam suam perdiderunt ouem de grege suo. Adducentur eo tempore milites qui non contenti stipendiis suis vexarunt viduas , 'pupillos, & pauperes. Tunc sistentur tributi exactores, qui plus quam sit imperatum, pauperi eripiunt. Iridem qui probum
aurum adulterant, ut damno paupe- , rem assiciant, in agris, in domibus, in Eeclesiis. Tunc exurgent estoeminati, cum pudore; qui quidem thorum proprium immaculatum non seruauerunt, sed quavis carnis pulchritu dine capti tua desideria sunt sectili. Tunc qui dilectionem Domini non seruarunt , exurgent moesti ac tetrici , eo quisd Saluatoris mandatum se cile contempserunt e quod praecipit: Asatis.1ρ. Dilura proxrmum tuam sicut seipsam.
260쪽
A Tunc qui habuerint libram iniquam, stateras, mensuras, modios iniustos, s ment: expectantes iustum Iudicem. Sed quid plura de sistendis addimus t Tuna iusti fulgebunt ut Sol. peccatores autem tristes ire tetrici apparebunr. Vtrique e nim & iusti dc peccatores resurgent incorruptibiles r tulit , ut perpetuo sint in honore, ac immortalibus fruantur deliciis, peceatores , ut per iudicium poenas luant tempiternas. Quisque igitur vestrum per pendat apud se, tum bonorum tum si malorum, iusto Iudici rationem rediadendam. Nam actiones omnes, homi num unumquemque ram probum quimimprobum circumdabunt. Quandoquidem Virtutes coelorum movebuntur , dc omnia timor ac tremor abstiment, coelum , terram , , ac subterranea i dc
omnis lingua confitebitur eum , de fatebiat tureum qui veniet iustum iudicium iudi i caturus, Deum fortem de conditorem. Omnium. Tunc cum pauore ac stupore procedent Angeli, Throni, Potestates, Principatus, Dominationes . ec multis oculis, & alis sex , praedita Cherubim ac Seraphim ,' fortiter et amantia , Sanm , nimis, Sanctus Domini S.abaoth omnipo-ι , plenam est tariam o terra gloria tua. Et revelabitur Rex Regum & Do minus Dominantium; ac Iudex qui per sonam non accipit, sed euique quod iustum est distribuit in throno terribilido exaltato. Et videbit omnis caro mortalium, faciem eius, tum iustus, tuin peccator, cum timore ac metu in
geoti. Tum adducetur filius perditionis, id est , diabolus , cum daemonibus Ec mi-i D nistris suis, ab Angelis seueris & rigidis 1 tradenturque igni inextinguibili, vermit non dormienti ac tenebris exterioribus.
Videbit enim populus Hebraeorum illum in figura humana , quemadmodum illist ex sancta Virgine per carnem apparuit, - - . ec sicuti crucifixerunt eum t ac ouendee eis manuum pedumque clauos, suum lancea perforatum, Caput coronatam spinis , ac pretiosam crucem. Den que omnia videbunt Hebraei. α plangent ac plorabunt, quemadmodum Pro pheta clamat: Videtans in Dem transfixe t E ratnti nemoque feret opem illis aut miserebitur eorum. quia non egerunt poenitentiam , nec aversi sunt 1 via sua praua. Itaque discedent hi in isapplicium aeternum cum daemonibus & diabolo r deinde congregabit omnes gentes, ut clara voce clamat Euangelium. Quid enim ait Matthaeus Euangelista , imb Dominus ipse in Evangeliot .mum venerit Filias inis in gloria μα omes sensu Angeli Mani uer
cwn eo, tunc sedebit super ibranam saxis scis: Duiligeo by Corale