장음표시 사용
231쪽
carnem Aduentu in Mundum promulgato, . Maria Dei- qui ex impolluta ac Dei para Maria ortum suinpsit atque incrementum: eius cum h minibus consuetudinem ac vitam , eiusque per baptisma declarationem, futuram Omnibus holuinibus regenerationem perlaua. λ crum regenerationis, eius miracula copiosa,
I in με γ' beatam illam in Cruce Passionem, ludibri Iudaeorum quae in ea pertulit, sepulturam
eius, descentum ad inferos, ascensum redemptionemque animarum quae fuerunt a saeculis. mortis extinctionem, vivificam eius a mortuis resurrectionem , uniuersi
Mundi reformationem . in Coelum Al sumptionem & Ascensionem, cincti Spiritus susceptionem qua ornauit Apostolos: Aduentum denique secundum qui manifestabit omnia , cum Videntes appellentur , necessario praemonstrarunt ac praedixerunt unde diem etiam Consum mationis nobis significarunt,extremis temporibus Apostatam emersurum qui ho mines seduceret ι initium ac finem regni eius, Iudicis quoque Aduentum , Iusto. rum vitam , ac delinquentium supplicia praesignarunt: uti omnes singulis diebus iae horis haec animo versantes velut Eccle sae filij cognoscamus, ne unum quidem tota aut unum apicem ex his praeteritum iri, quemadmodum sermo Satiatoris in dicauit: omnes igitur necessario aperite oculos cordium vestrorum , ac auribus animae vestrae quae dicturi sumus, excipite. Explicabo enim .vobis hodierno die, Ora is .is u. horro is terrorisque plenam narra in cons. a. . nempe de consummatione, id
ei a terram est, totius Mundi seductione quam pa-pli, est. tietur ab hostedc diabolo, quam sequetur in secundus Aduentu Domini nostri Iesu Christi. Vnde ergo Christi amantes in se mam initium quid exordiar , quidve
commemorabo Quem , eorum quae dico , testem exhibebo Vertim unde se monem sumus auspicati, eos in medium proferamus testes fide dignos, qui dicta . comprobent: deinde Apostolorum quoque doctrinam vel Prophetiam potius, ut per uniuersum Orbem terrarum quasi tubaeanent consummationis diem. Cym igitur hi quoque praesignauerint quae nondum euenerunt ; ac fallacias peruersa- l' que consilia improborum hominum qui
existent, aperuerint; agedum , Esaiam Prophetam tanquam primum testem in medium producamus, qui docet nos quae futura sunt circa tempora consum mationis. Quid igitur ait Z Terra vestra desertis , Cmitates vestrae v e exustae, Revonem vestram in conspectu vesbo de uorant alieni. Derelinquetur filia Sire sic ivmbra iam ιn vi ea , ct sicut ιννzrrum in cucumerario , μηρο m ciuitas quae obsidetur. τύν Ἀω ac γύκωπις , EU A
232쪽
G α υτ πυ, TLO A Vides, dilecte , lumen Prophetat immis ου j, quo tempus illud, quot ante saeculis
vaticinatus est 1 Nec enim de Iudaeis, nec de ciuitate Sion verbum hoc praedixit, sed de Ecclesia Nam omnes Prophetae declararunt Sion esse sponasam e Gentibus adductam. Quocirca ad secundum Testem orationem applicemus , Quis ham est ille Audi etiam Oseam grandiloqua fundentem: In δε- ea I .
. illis miscet Dominus e deserto ventam υria vis contra ilias , dessecabit venus
. vnmersa - des Arisbιlia delebis arrmis restiterant conis Deum , m stidioclisent ι se quae ex eis praegP.ιntes fuerant, diserumpentur. Ecquis alius ventus uredinis a deserto , quam Antichristus qui . t c,Gri 3 temporibus suis deleturus est & deste ': ε νυν caturus Venas aquarum & fructus ae se borum , propterea quod homines am- aplexi sunt opera eius Itaque delebit eos , ipsique servient in impuritate ipsius. Attende concordiam prophetae eum Propheta s cognosce alium quo que similia proloquentem eadem enim Amos Propheta consentiens praedixit :me dicit Dominus ι quia pas io percutitis pauperem , do Hecia, carpistis ab eo,r .ed e tis non sisHLiguis domos po Ain eis r I meas, desiderabiles Iuniastis nee
tamen uniam bibetis earum , quia noui permultas implerates vestruae, es exuuia sunt precuta vestru ; qui defraudistis Iastos, iaccipιtιs munera , CP piauperes in portu ρο- imuis , Irio prudens in tempore illo tacebit , quia remp- -lum est. Disce, πυτατα - η τα ' M,U1τα om
auia νυιτα λαο ν οἰ μι-τis. μα& agros & ipsam iustitiam auferant a iusto , ut scias tuum finem adesse, quando haec fient i Ita perspecta tibi est cἡi 'Prophetae sapientia, ac reuelatio futu se ra temporibus illis. Quila Prophetae omnes quemadmodum praediximus ut vetera patefecerunt . sic posteriori
bus euentura temporibus clare vaticinati ii int. Sed ne recensendis omnium Prophetarum verbis orationem consumamus i ubi unius mentionem feceri
mus, ad propositum reuertamur. Quid porro Micheas quoque praedicit Asia.ι dicit Dommus super Prophet- qui se
da mi populum me- , qui mordent densiluae suis se praedicunt ra pacem ι O, si nihil datum fuerat in os eorum , sanctio eunt super eum bellum. Propterea noxens vobis pro visione , o frenebrae υobis erant pro diuinatione : Et occidet Sol seuper Prophet- , obtenebrasitur super eos dies di Et confundentur qui videat sonu- , G deridebunturVates. Haec praenar-
233쪽
rauimus,ut intellig. Itis cruciatum&pemir- A ag bationem extremis tuturam toporibus,omniumque homuriam inter se vivendi conlue. tud mem, Inuidiam, odium, contentionem, Pastorum in ovibus negligentia, populi erga Sacerdotes animum immorigerum: Ita ribi 'omnes suo arbitratu vivet. Filij manus initatac cient in parentes;vxor virum suum tradet in morteria; vir uxorem suam ut ream trahet in iudicium, Domini in teruos suos erut inhu ma ni, servi in dominos animum gerent inobedientem: senis canitiem nemo reuerebitur: templa diuina domoru instar erui, locis omnibus euersiones fient Ecclesiarum, Scr .pturae contemnentur; hostes illius Canti ea ubique decantabunt. Post haec stupra,adulteria, periuria, incantationes , diuinationes magno impetu studioqimequentur. In summa ex iis qui Christiani videntur, tunc exuris
get falsii Prophetae falsique Apostoli , holma nes Impostores,corruptores malefici, mentientes alius in alium . adulteri , stupratores, rapaces, auari, perium, detractores. Pastores fiunt quasi lupi, Monachi expetent quaesiant ληλις ποιέν ω τ m et cmαν-- λμού
mundi; diuites animu expertem misericora C
diae induent, pauperi non succurrunt Principes; Potentes,miserationes abiicient; iudices iustum auferent ex iusto, muneribusque excaecati iniustitiam probabunt. Quid nar-Etimontors- ro quae sent ab hominibus, citin ipsa etiam
perturbatio is elemeta ordinem suu sint negatura Terraemud. usum' motus erunt per 3 nes Regione .lonitrua, μ ρη ' venti, horrenda fulgura quae'domos agros . exurenti procellae venIorum,quae terram ac mare sine modo perturbabunt; terrae sterilitates, sonitus maris,intolerabilis commoti O
signa in Sole, signa in Luna, siderum devia
deflexiones, augustiae gentium crisinten peries, grandinis emimon esse Per facie ter ne,hyemes inordinatae,diuersa frigora ardo res qui sedari nequeant: repentina fulmina, insperata incendia:&,ut semel dicam,gemitus S planctus uniuersae terrae consolatione carentis. Ex quo enim abundauerit iniquitas refroscet charit, multorum. Propterea Do minus Universi,horum omnium fluctuationem de confusionem clamat per Eurgelium .ippropinquauit: ne fed.cummi igitur post eos: Cum autem audierasis bellaridi gens one nolite terreri;oporteι eηιmprimum hae en sied nonfluatim inis . videamus verba Saluatoris, quem admodum ad nos semper confirmandos prpceperit, miste, seducumim; Multi enim ve nient in nomine meo dicentes, Ego sum: Nam
posteaquam ipse assumptus est ad Patrem, Iurrexerunt quidam dicentes, Ego sum
234쪽
ς -τ λειας , Q ω εῖ ξεντ ν εα- λλstar, τυ α ληγιμ τ ά λω 'quorum nomina reserre non est huius temporis. Quare extremo etiam die consummationis exurgere denuo debent pseudochristi viri qui dicant, Ego sum Christus dc seducent complures. Et multi homines accurrent ab Oriente ad Occidentem usque , dc ab Aquilone usque ad mare dicentes, Vbi hic Christus 3 Vbi illi e Christus 3 sed ut qui vana sapientia praediti, nec diligenter legant Scripturas, nec
recta sentiant, nomen quaerant quod m-d uenire non poterunt: oportet enim pri-m dira haec heri ι itaque conspici filium perditionis, hoc est diabolum. Quin dc diuini loqvi Apostoli qui confirmant Ad uentum Donum nostri lesu Christi, sigillatim innuerunt illorum detestandorumae exitialium hominum demonstrationem, ac palam praedicarunt nefarias illorum a ctiones. Ρrinceps Petrus, fidei petra, Pr-ps Pe quem beatum iudicauit Christus Deus trux, fisspe
noster , ille doctor Ecclesiae , ille primus Discipulorum , ille qui regni claues habet, C docuit nos dicens: Hoc proiiam si uot IV,
quod venunt in extremu gestu Γώμω sie cundam suo Usorum concupiscentia, iam Linies: Et, I runt in vobis falsi doctρ et , qu/ i p. Hii ιntroducent sectas perdationum. Secundum hunc consonat Ioannes Theologus dii ctus Christi, clamatque i Manifeνι μη/, i. αδ diaboli. Et, nanc Antichristi multi mi. Raa. . sunt, verum ne seda Amini pos eos. Notire omni spiritui credere , fati. ι multa cudoprophetae exierunt in Mundam. Deinde etiam Iudas Iacobi frater , his similia dicit: In IOLLnoujssimis temporisus erunt illusores , secun-rim siua des deus insu intes in impie utibus;
D hi βηι θοi sine metu stipsos Ascum. Perspexisti Theologorum ec Apostolorum
consensum , ac doctrinae illorum concordiam r deinceps Paulum etiam audias, libere loquentem ι qu*m aperte hosce re- uel et i Videte uti dos operiarios, videte tomi sionem : Videte ne quis υos depraedetur presbii. Philosophi.rm minem strucrum : Videre Us quomodo cisutet ambuletis quoniam dura muti
sun . Ecquis igitur habebit excusationem, qui haec audiat in Ecclesia a Prophetis,ao Apostolis , atque ab ipso Domino, nee sollicitus erit de ruina sua, ac tempore consummationis de hora illa quasi sti debemus ad tribunal Christi Sed
narrationem huius de consummatione orationis conuertamus ad ea quae se. quuntur nobis dicenda. In medium ve
ro produco testem fide dignum Danielem Prophetam qui somnium Nabuchodonosor dis luiti atque ab initio re--gnorum usque ad consummationem,
viam indeclinabilem sequi volentibus, declarationem veritatis demonstrauit:
235쪽
Coniungentes ergo his visiones Danielis: amborum unam faciemus expositionern ο- ξαετε υνα,εγρετο εἰς ουςsa Medemonstrantes vera fuisse a Daniele visa, Z m συτ . οὐ μα- ντες tamς consentanea iis quς Nabuchodonosor quo--δη- ω mu-queptaeuiderat. In hunc enim modum ait ice . a Q r . a Propheta: E. Daniel videbam, orere ka -6ηγη. μ tuor venti Coeti irruerunt in re nisurum; c qa cruor bestiis undes.scendebant den mon- --ΔMi.λἰλω- te ediverser Prima bestia quas leaena, se ei με et Δαρες ei et forice
Daniel, primam bestiam thoe est leaenamὶ te αναν', dui δευμι ρον ' ascendentem E mari , unificat regnum τροα κεγα-άμου BabγIoniorum, quod fuit in mundo, aureum caput statuae illius QEod autem
236쪽
DE CONsVMMAT. MUNDI ET DE ANTICHR.
Bibia Pata. Gr. Lat. Tom. II. resipuisse eum ubi se hominem esse agnouit dedisseque gloriam Deo. En den Onstrauit primae bestiae similitudinem. Post leaenam , alteram bestiam vide e Prophetavrso similem: qui erant Persie e Cum autem dicite Viaebam in ore eisu tres ordues,
tres gentes designat, Perias, Medos, ac Babylonios: quod declarat in imagine a entum post aurum: En secundam etiam estiam declarauimus. Sequitur tertia, pardus : qui Graeci fuerunt r Alexander enim Rex Macedonum post Persas rearum potitus est, fuso Dario di quod signi ficatur per aes, in imagine. Iam quod ait, bestiam habere quatuor alas RuIS,S quatuor capita , clarissimE demonstrauit quo pacto regnum Alexandri diuisum fuerit quatuor in partes. Quatuor enim habuit capita, Reges quatuor qui ex eo regno surrexerunt: Nam moriens Alexander regnum suum diuisit in quatuor partes. Iam etiam tertiam bestiam expedivimus, deinceps narrat quartam bestiam terribilem ac stupendam , cuius dentes erant ferrei, ac ungues aenei. Quinam sunt hi, nisi Romanorum imperium quod est ferrum quo conteret Omnes superiores Re
ges,&dominabitur uniuersae terrae 3 Quid porro reliquum est nobis interpretandum ex his quae vidit Propheta At extremitates illae pedum imaginis, in quibus parserat ferrea , pars testacea , permixta an bo in unum i Siquidem decem digitis pedum imaginis , mystice significauit decem Reges inde exortos: quod Daniel est interpretatus : Constrirabam enim.
ruit bestiam quartam videlicet 2 se me
ecem coraca pos eam, δε quib- ascendit alterum conus tanquam pu- ms, ac tria με priora eraduabit. Quod cornu demonstrat pullum alium non esse nisi Antichristum qui suscitabit regnum Iudaeorum. Tria cornua quae ab eo radicitus euellentur, tres Reges indicant, AEgypti, Lybiae, AEthiopum, quos deleturus est acie bellica: quibus omnibus potitus, iam tyrannus formidabilis faninos affliget ac perseque tur, insurgens in eos. Vides ut Daniel Nais buchodonosoro regnorum dominationem exposuerit Cernis,ut statuae formam, omnibus suis lineamentis declaritit percepisti qua ratione praemonstrarit nobis qua tuor bestiarum alcensum Emari Superest, ut Antichristi peculiaria iacinora unis a periamus & quatenus licebit, e Prophetiss . h. Latque Scripturis promulgemus eius vaga fltionem per uniuersam terram, & Aduenatum nefarium. Clim Dominus Iesus Chri stus secundium carnem aduenerit ex saniacta & immaculata Virgine, tribumq Iuda assumpserit, ex eaq. processerit, declarauit Scriptura regia stirpem, ex sententia Iacob.
237쪽
in benedictionibuς clamantis ad Iudam Afilium suum: Te Ludis e fratres rui,
manuae tuae in cereisώ- in icoram tuorum,
adorabunt te Fiij patris tui: Ciamlus Leonas Iuda, e virgvlto , Fiti mi, ascendisti: Re- cubans dormivisti ut Leo , velut c tulus Leonis e quis excitabit sitam i Non deficies Princeps ex Iuda, neque Dux de femoribus eius , do ec venuant quae reposita sint ei, ipse est expellatio sentium. Attende verba Iacob ad Iudam dicta , in Domino esse impleta.Idem pro ab clamat etiam de Antichristo Patriarcha. Itaque sicuti Prophetiam emisit in Iudam , ita & in Bsilium suum , Dan e stram Iudas erat ii. lius eius quartus: Dan vero filius quo- ην f.3. que eius septimus. Ecquid de illo clamauit occurrat etsi Dan coluser m via, im btinnsm sidens in simus , mordens v Ham equi. sciturus is Quis erat Serpens nisi SeduLr ille , ab initio dictus in Genesi seduxisse Euam ,& Adamum supplantasse Sed quoniam pluribus haec aobis iant demonstranda, haud grauabimur. Ille certδ nasciturus est E tribu Dan. & veluti Rex tyrannus aciem ex aduerso instructurus est , iudex Cseuerus ac diabolus, ut ait Propheta: Dan lassiciabit populam suum , ut quaevis alia tra. εω m Isini et Sed dicet quispiam .hoe de Sampsone dictum esse, qui natus est e tri ba Dan, iudicauit populum suum annos viginti. At in parte Guntaxat illud a Samo ne faehum est, hoc verδ uniuerse implebitur temporibus Antichristi. Inquit enim Hieremias in hunc modum : E Dan
r s ireris. Et rursus Moses in Uquit: Catiauae Leonis Dan, ctexitio ἡ sun. I ι-- μή dieat, dictum hoc ad Saluatorem pertinere, attendat animum. Dan, inquit, Catulua Leonis, perspicuum reddit propositum, nominata tribu Dan, de qua nascetur diabolus. Quemadmodum enim E tribu Iuda natus est Christus, ita nascetur E tribu Dan Antiehristus. Cumque Do minus ac Saluator noster Iesus Christus fi lius Dei propter regiam & illustrem naturam, Leo sitant E praedicatus eodem modo Scriptura, diabolum ob tyrannicam ac violentam indolem, leonem similiter fore Eprhdicauit: nam per omnia , seductor illeo in se vi vult imitari filium Dei Leo Christus, Leo quoque. Antichristus. Christus Rex coelem imitari stium atque terrestrium Rex etiam nasce- Christum. super terram Antichristus. Demonstratus est Saluator ut agnus, ipse quoque nascetur in Circuncisione. Christus misit Apostolos ad omnes gentes, hic itidem mittet Pseudoapostolos. Christus oves dispersas congregauit, hic populum Hebraeorum di sperium, ad eundem modum congregabit.
238쪽
DE CONςUMMA T. MUNDI ET DE ANTICHR.
miscολω. o. ἐς , g λώαφαρεν μικρον ρος. Bibl.Patr. Gr. Lat. Ton . II. A Christus dedit credentibn; in eum pretiosam ac vivificam Crucem ; hic itidem , fgnum suum daturus est. Apparuit Dominus in figura humana, sic iste prodibit sub forma hominis. Ex Hebraeis ortus est Christus, hic ciuoque nascetur e Iudaeis. Christus ostendit carnem suam tanquam templum, ac suscitauit tertia die , sic iste Hierosolymis suscitabit templum lapideum. Atque has illius fallacias ex iis quaesti aduentvi. deinceps exponemus , liquido intelli Fent qui attente nos audient. Nam, e Scripturis duplicem Aduentum Christi Saluatoris didicimus. Ac prior quidem secundlim carnem , fuit abiectus,eb qudd ille hum ilis apparuerit Ita posterior eius Aduentus pr. aedicatus est gloriosus, quoniam veniet e coelis cum potentia, cum Angelis de gloria Patris. Prior ipsius Aduentus praecursorem habuit Ioannem Baptistam , posterior autem quo venturus est in gloria , Enoch , Eliam , & Ioannem Theologum ' cxhibebit. Huma aitatem specta Domini : Vt, vel extreis .
inis temporibus, mortalium curam rat ac misereatur. Ac ne tunc quidem sine Prophetis nos relinquet, sed inita mentiositem. surus eth eos ad dochmiani nostram . o l. certamque scientiam. , atque ut animos
attendamus in Aduentum aduersarii, ut ibidem Daniel praemonstrauit. Inquit
dae ortis retar Sacrificium o Hos ita. Una hebdomada , septennij demonstratio nem indicat posterioribus futuram tem poribus. Ac dimidium hebdomadae suament duo Prophetae cum Ioanne, ad ' denunciandum per univcrs in Mundum Aduentum Antichristi, hoc est , mille ducentos sexaginta dies , amicti saccis facitntque sgna dc prodigia , ut vel hac ratione flectant x conuertant homines ad poenitentiam , propter immensam eorum iniquitatem dc impietatem. mod
i quis velit in nocere , ignis SVLesar ex ore ipsorum, destorabit hostes eorum. Hi potestarem habens claudendi corium , ne pluat diebus AduentuN Antiaέristi et aquarmconuertendi in se vinem , ae percurim iterram omni rim quatiescumque voluerint. mgae prae icauerint haec ominia , occumbent glis is interfecti a diasolo r Et imple- lxηι ι stimamum suum : ut inquit etiam Daniel , qui praeuia it bestiam ascenden Im viis urtem ex Abyllo ' cum cis bellum gestu ram . id est , Enoch, Elia, te Ioanne , &superatos eos intersecturam . propterea quδd noluerint gloriam dare diabolo. Istud est exiguum cornu quod emergebat:
239쪽
Nam Antichristus elatus corde, postea incipiet exaltare seipsum S glorificare tanquam Deum . persecutione Sanctos, Si blasphemia Christum incessiens. Verima ciuia narrationis series necessariis nos deduxit ad dies regni Aduersarii illius, prim bnatiuitas eius eli exponenda atque Incre mentum : tum sermo tvt antea diximus deducendus ad explicandum quo paca O, per omnia diabolus & filius iniquitatis sit Saluatori nostro se exaequaturus. Sic enim nos docet demonstratio : Cum Salitator Mundi , unus humanum saluare decreuisset, ex immaculata Virgine Maria natus est, in figura carnis hostem conculcauit, suae diuinitatis propria potentia. Ad eundem modum etiam diabolus, ex impura nulliere prodibit super terram, sed falso nascetur ex Virgine. Etenim Deus noster in carne versatus est nobiscum , nostrae non dispari, quam ipse fecit Adamo posterisque eius omnibus , absque peccato. Sed diabolus ' licet earnem assumat, hoc opinione tantum. Qui enim carnem ferret , qtiam ipse non condidit, sed oppugnat quotidiet Hanc topinor dilecti, carnis suae substantia in phantasticam assiuinit organi vice. Propterea edetur ex Virgine veluti spiritus, qui quidem tunc reliquis apparebit caro. Nam virginem peperisse solam sanctissimam nouimus , quae carnigerum veth genuit Saluatorem: Si quidem Moses
ait, Omne 1 sic num adseriens vativim, Dinam Domisto vocabitur: Hoc autem nequaquam; Sed quemadmodum hostis non
aperiet vulvam, ita nec carnem veram assumet, aut circumcidetur & ut circumcisus
est Christus. Et sicuti Christus elegit Apostolos sic ille integrum populum discipulos sit iasiciscet, nequitia sui similes. In primis autem Iudaicam gentem amabit, apud eos omnes signa edet & horrenda miracula , non vera sed falsa , ad seducendos sui similes impios. Etenim . si fieri potest, etiam electos abduceti dilectione Christi. Verum in primordiis suis clemens erit, factus ad dilectionem, quietus, religiosus, pacificus , qui odio prosequatur iniustitiam , detestetur munera , idololatriam non admittat, amet Scripturas, revereatur sacerdotes, canitiem honorari habeat,scor. tationem repudiet, adulterium abomine tur, obtrectationei non audiat, deierationes non recipiat; hospitalis, studiosus paulierum, misericors. Postea edct prodigia, e prosos mundando , parat Iticos excitando expellendo daemones ι longinqua non aliter quam praesentia denunciabit , excitabit mortuos, viduis opem feret, pupillos tuebitur, canctos diliget, conciliabit homines contendentes ad amicitiam, his ver bis: SoInon occidaιμPer iracundomve diam.
240쪽
Bibl. I a tr. Gr. Lat. Tom. II. . Non possidebit aurum, nec diliget argentum , diuitias non amplectetur. Arriue
haec omnia faciet consilio si inulato ac fraudulentor quo circumueniat omnes, ut se regem creent. Nam ubi populi ac multitudines , tantas eius virtutes atque iaculta res perspexerint, uno consensu conu nient omnes unum in locum , ad creandum illum regem. Ac potissimum Hebraeorum gens, prae omnibus ipsi tyranno chara erit: dicent oue alius aliji Nunquid in generatione nostra, talis ac tam bonus 3c iustus homo inueniri potest Iudaei prae cipud, ut iam dixi, sperantes se spectaturos illum regem tali in imperio; eum ad euntes, his verbis alloquentur: Omnes tibi obtemperamus, agnoscamus te iustum super omnem terram, omnes a te salutem nos consecuturos speramus,5 ex ore tuo iustum & incorruptum iudicium accipiemus. Atque initio quidem mendax & . ., Ainiquus ille , subdole gloriam hanc repudiabit , ac perseueranteS homines & Ob- ωtio. secrantes , illum declarabunt regem . Postea extollet animum, re qui pri ius. erat mansuetus, euadet ferox; qui dilectionem amplectebatur , fiet immisericors; qui animum gerebat summissum, superbus atque inhumanus euade et qui oderat iniustitiam, Iustos persequetur: Deinde sublatus in regnum suum, Dellum instruet ; iraque percitus Tres magno S reges percutiet, AEgyptiorum, Lybiorum, atque AEthiopum: Inde templum construet Hierosolymis, quod confestim excitatum tradet Iudaeis. Tum efferetur animo in omnes homines r quin etiam in Deum i ipsum contumeliosa verba proloquetur, sperans dolos us ille in posterum se perpetuo regnaturum super terram; ignoransmiser, regnum suum breui irritum fore, M quam primum se recepturum ignem para, tum ipsi cum omnibus qui crediderint reseruierint illi. Nam chira Daniel dixerit: Te, Zamentum con miabis multis hebdomadis unai septem annos declarauit. Dimidium hebdomadae praedicarunt Prophetae di. a trium inium hebaomadae i hoc est, tres annos
cum dimidio regnabit Antichristus super terram: post aufetetur regnum illius &so. ria. R duertite qui Deum diligitis, qualis assiictio futura si illis temporibus: at illis duntaxat temporibus. Tunc iniquus ille elato animo daemonex suos congregabit humana specie . dc eos qui illii m aci regnum inuitarunt , fastidiet , anim 'ue multas inquinabiit quippe principes eis
constituet ex daemonibus. Nec iam velutr ligiosus, sed plane austerus, seuerus, ira iacundus, plenus excandescentiae, truculen tus, inconstans, terribilis, grauis, odiosus, contemptor, immitis, exitiosuS, nequa my